2023年中考語文真題課內古文閱讀匯編

古文對比閱讀《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》【2023年山西省中考語文真題】

經典古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級舉辦了“學習先賢美德?體悟生命意

義”專題學習活動。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！?/p>

齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘?/p>

齊師。

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥

自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（選自《出師表》）

【曉其意?體會先賢形象】

⑴兩軍陣前“公將鼓之”，魯莊公①的舉止凸顯曹劌的從容不迫；亂世之中

“三顧草廬”，劉備三次到草廬②的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。（根據句中

加點字的意思填空）

（2）從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語中，可以讀出人物深沉的情感?！叭馐痴弑伞?/p>

的意思是①,體現(xiàn)了曹劌對國事的憂慮；“由是感激，遂許先帝以驅馳”的意

思是②,體現(xiàn)了諸葛亮對先帝的感念。

【明其志?探究精神力量】

⑶主動請戰(zhàn)的曹劌，鞠躬盡瘁的諸葛亮，捐軀報國的文天祥，他們都是名垂千古的仁

人志士。《過零丁洋》中哪一聯(lián)詩既是文天祥的自述心志，同時也道出無數仁人志士的

心聲？請寫出該聯(lián)詩句，并說說你的理解。

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

（4）善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實現(xiàn)人生價值。你從曹劌

或諸葛亮身上學到了什么優(yōu)秀品格？請結合選文作答。

為無為，事無事，味無味。大小，多少支圖難于其易，為大于其細。天下難事,

必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大②,故能成其大。夫輕諾必寡信，

多易必多難。是以圣人猶難之?,故終無難矣。

（選自《老子?第六十三章》）

【注釋】①大小，多少：去其大，取其小，去其多，取其少。②不為大：有道的人不自

以為大。③猶難之：總是看重

隹①言語真實

?口②的確，確實

困難。

③信用，守信用

⑸查工具書是學習文言文的④準時有規(guī)律

重要方法。查閱《古漢語詞典》

并結合語境，可以判斷出“輕

諾必寡信”中“信”的含義是女個義項。

（6）面對生活中的難事、大事，我們應該怎么做呢？請結合選文中畫橫線的句子，談談

你的看法。

【解析】答案：

（1）①擊鼓進軍

②拜訪

（2）①當權者目光短淺

②因此我感奮激發(fā)，于是答應為先帝奔走效勞

（3）人生自古誰無死？留取丹心照汗青。文天祥舍生取義，無數仁人志士為國捐軀，他們

英勇行為的背后是光照史冊的愛國忠心。

（4）我從諸葛亮身上學到了知恩圖報的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠意感動，于

危難之間接受任命，一生對先帝忠心耿耿，這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。

（5）③

（6）示例：面對生活中的難事，我們必須從易事做起；面對生活中的大事，我們必須從小

處著手。

（1）本題考查對文言實詞的把握?！肮珜⒐闹本湟馐牵呼斍f公準備擂鼓?！肮摹保簱艄?/p>

進軍。“三顧草廬”的句意是：漢末劉備去隆中聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

“顧”：

拜訪。

（2）本題考查對文言翻譯的把握。“肉食者鄙”的句意是：當權者目光短淺?！氨伞保罕?/p>

陋，目光短淺。“由是感激，遂許先帝以驅馳”的句意是：因此我感奮激發(fā)，于是答應為先

帝奔走效勞?！案屑ぁ庇兴卸榫w激動。

（3）本題考查對古詩內容的理解。《過零丁洋》中既是文天祥的自述心志，同時也道出無

數仁人志士的心聲：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。這句的意思是：誰都總難免一死,

不過是早晚罷了。但死也要死得其所，為國捐軀，忠心可鑒，死后也能載入史冊，流芳千古，

光耀后人。

（4）本題考查對古文內容的理解。示例：面對強敵壓境，曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀，

戰(zhàn)前主動進見，戰(zhàn)中從容應敵，他身上這種勇于擔當的優(yōu)秀品格值得我學習。

（5）本題考查對文言實詞的把握?！拜p諾必寡信”句意為：輕易許諾的，必然難以守信。

“信”：信用，守信用.

（6）本題考查對古文內容的理解?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細”的句意

為：天下的難事，一定要從容易處著手；天下的大事，一定要從細微處開始。我們在日常生

活中，面對難事、大事時，應從易事、小事做起。

綜合讀寫題給出一段材料，考查學生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅

是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情

境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見

解。

古文對比閱讀《核舟記》《記承天寺夜游》

【2023年四川省成都中考語文真題】

二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）

閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、

黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右

手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，

各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃

不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷

歷數也。

（節(jié)選自魏學?！逗酥塾洝罚?/p>

乙

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與

為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積

水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少

閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.如有所語語：告訴

B佛印絕類彌勒類：像

C.念無與為樂者念：想到

D.懷民亦未寢寢：睡覺

6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.中峨冠而多髯者為東坡足膚皴裂而不知

B.左臂掛念珠倚之域民不以封疆之界

C.相與步于中庭行者休于樹

D.何處無竹柏水何澹澹

7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

A.他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

B.那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

C.那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。

D.他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

8.下列內容屬于兩文都寫到的一項是（）

A.景色之美B.朋友之樂C.賞水之趣D.貶謫之苦

【答案】5,A6.C7.D8.B

【解析】A.有誤，句意為：好像在說什么話似的。語：說話；

【6題詳解】A.而：連詞，表并列/連詞，表轉折；

B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；

C.于：均為介詞，在；

D.何：疑問代詞，哪里/副詞，何其，多么；

【8題詳解】

考查內容理解。《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章

對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,

也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達

了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度?！逗?/p>

舟記》是明朝文學家魏學洲創(chuàng)作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件

微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古

代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對

中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。

A.乙文'庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”

描寫景色之美，甲文未涉及“景色之美”；

B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，

右手指卷，如有所語”，是朋友一起出游共讀之樂；乙文“念無與為樂者，

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞

月漫步之樂；

C.“賞水之趣”兩文均未涉及；

D.乙文作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，

不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷

民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠

閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作

了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，

自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；

【點睛】參考譯文:

甲

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，

佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。

東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左

端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，

身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯

直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左

臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。

乙

元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光

從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到沒有和我一起游樂的人,

就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯,

原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒

有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

古文閱讀《曹劌論戰(zhàn)》《周亞夫軍細柳》《吳山圖記》

【2023年四川省達州市中考語文真題】

io.課內文言文閱讀。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日："肉食者謀之，又何問焉？"劌曰：

"肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。問："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"

對日："小惠未遍，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對日："小信未孚，

神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請

從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績。

公將馳之。劌曰：“未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘

門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細柳軍，軍士吏被甲，銳

兵刃，骰弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令

曰，軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：

"吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰："將軍約，軍中不得驅馳。"于

是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰："介胄之士不拜，請以軍禮見。"天子為動，

改容式車。使人稱謝："皇帝敬勞將軍。"成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰："嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！"稱善者久之。

（《周亞夫軍細柳》）

（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是

A.居無何（經過）以其境過清，不可久居（停留）

B.又何間焉（參與）數月之后，時時而間進（間或，偶然）

C.使人稱謝（致意，表示問候）長跪而謝之（道謝）

D.其將固可襲而虜也（必，二定）汝心之固（頑固）

（2）下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是

A.稱善者久之公將鼓之

B.可以一戰(zhàn)靜以修身

C.下視其轍其真不知馬也

D.成禮而去濯清漣而不妖

（3）下列句子翻譯有誤的一項是

A.劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"

譯文：曹劌說："當權者目光短淺，不能深謀遠慮?！?/p>

B.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信.

譯文：祭祀用的牲畜、玉和絲織品，不敢隨意增加，一定按照實情報告給神靈。

C.天子為動，改容式車。

譯文：天子被感動，表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。

D.將軍亞夫持兵揖曰："介胄之士不拜，請以軍禮見。"

譯文：將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說："穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我用軍禮參見。”

（4）下列說法有誤的一項是

A.甲文寫的是我國歷史上著名的以弱勝強的長勺之戰(zhàn)。此文節(jié)選自《左傳》（《春秋左氏傳》）。

《左傳》，儒家經典之一，是我國古代的一部編年體史書。

B.甲文詳細地記敘了戰(zhàn)爭的整個過程，它生動地說明：政治上取信于民、運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)

術和掌握戰(zhàn)機，是取勝的必要條件。

C.乙文節(jié)選自《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，對后世的傳記文學有深遠的影

響。魯迅先生稱此書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》"。

D.甲文中魯莊公禮賢下士，虛心聽取意見；乙文中文帝深明大義，識才敬才。兩位君主都有

值得肯定之處。

11.課外文言文閱讀。

吳山圖記①

歸有光

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、

鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、

支硼，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第②召入為給事中。君之為縣有惠愛，百

姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。

夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也，令誠不賢也，其

地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝于巖巒之間，

尸祝于浮屠、老子之宮也③，固宜。而君則亦既去矣，何復才卷才卷④于此山哉？昔蘇子瞻稱

韓魏公⑤去黃州四十余年而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢

者于其所至不獨使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。

君今去縣已三年矣，一日與余同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫!君之

于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

(選自《古文觀止》)

【注釋】①《吳山圖記》是歸有光應吳縣離任縣令魏用晦之邀所寫。②高第：猶言優(yōu)等,

對官員考評的等級。③尸祝于浮屠、老子之宮也：在佛堂和道觀里祭祀他。尸祝，即祭祀。

④f卷t卷：(quan)：留戀不忘.⑤韓魏公：韓琦，封魏國公。

(1)解釋文中加點字詞。

①皆勝地也

②百姓扳留之不能得

③而有辱也

④固宜

(2)請用"/"為下列句子斷句。(標兩處)

然后知賢者于其所至不獨使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也

(3)翻譯文中劃線句子。

夫令之于民誠重矣。

(4)有人說一個“情"字將魏用晦、吳地百姓、吳地山川草木聯(lián)系了起來，請結合文章內容談

談你對這一說法的理解。

10.【答案】【小題l】c

【小題2】A

【小題3]B

【小題4】B

【解析】（1）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意

然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識

記一些常見的實詞。

ABD.正確;

C.有誤，"長跪而謝之”句意：直身而跪向唐雎道歉。謝：道歉。

故選：Co

（2）本題考查一詞多義。

A.相同，音節(jié)助詞，無實義/音節(jié)助詞，無實義；

B.不同，介詞，憑借/介詞，用；

C.不同，代詞，指敵軍/大概，表推測語氣；

D.不同，表示承接，然后/表示轉折，去

故選：Ao

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和

意譯相結合。

ACD.正確;

B.有誤，句中重點詞語有：犧牲玉帛，古代祭祀用的祭品；力口，虛報夸大；以，按照。句

意為：祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛夸數目，一定按照實情報告

給神靈。

故選：B。

（4）本題考查內容的理解。

ACD.正確;

B.有誤，文章緊扣"論戰(zhàn)”來寫，詳寫了曹劌的言論和其論述取勝的原因，并沒有詳細地記

敘了戰(zhàn)爭的整個過程。

故選：B,

答案：

(1)C

(2)A

(3)B

(4)B

參考譯文：

【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見

自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事位當權者自會謀劃，你又何必參與呢？"曹劌說："當權者目

光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問："您憑借什么作戰(zhàn)？"魯莊公說："衣

食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給身邊的人。"曹劌回答說："這些小恩惠

不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。"魯莊公說："祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，

我(從來)不敢虛夸數目，一定按照實情報告給神靈。"曹劌說："這只是小信用，未能讓神

靈信服，神是不會保佑你的。"魯莊公說："大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，

但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f："這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打

一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。"

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說："現(xiàn)

在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說："可以擊鼓進軍了。"齊軍潰敗。魯莊公又要下

令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。"說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上

戰(zhàn)車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說："可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說："作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓

能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。

他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情

況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，

所以決定追擊他們。"

【乙】漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，

駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細

柳，以防備匈奴侵擾。

皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅車而入，將軍及其屬下都騎著馬

迎接。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，

戒備森嚴?；噬系南刃行l(wèi)隊到了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說："皇上將要駕到。"鎮(zhèn)守軍

營的將官回答："將軍有令：軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。"過了不久，皇上

駕到，也不讓入軍營。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍："我要進營慰勞軍隊」

周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中

不準驅車奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手

持兵器，雙手抱拳行禮說："穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見。"皇上因

此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說："皇帝敬重地慰勞將軍.”

勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說："?。∵@才是真正的將軍。

先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍完全可以被偷襲而俘虜，至于周

亞夫，難道能夠侵犯嗎？"長時間對周亞夫贊嘆不已。

解釋文言詞語要注意：

（1）平時注意積累并掌握常用?？嫉奈难詫嵲~和虛詞，根據平時積累判斷其意思和用法。

（2）在學習時應靈活掌握。要熟記課文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等。

（3）結合詞語所在句子的句意推斷詞語的意思。

11?【答案】【小題1】優(yōu)美的。

【小題2】苦留。

【小題3］受到恥辱。

【小題4】應該。

【解析】（1）本題考查詞語解釋。

①句意：都是風景美好的地方。勝，優(yōu)美的。

②句意：百姓苦留不得，魏君也不忍離去。扳留，苦留。

③句意：使其受到恥辱。辱，受到恥辱。

④句意：這本來也是在情理之中。宜，應該。

（2）本題考查句子斷句。

句意：這以后人們才明白賢能的人對于他所到的地方，不僅使那里的百姓不忍忘懷自己，而

且連他自己也不會忘記那里的百姓。故可斷為：然后知賢者于其所至/不獨使其人之不忍忘

而已/亦不能自忘于其人也。

（3）本題考查翻譯句子。

重點詞：夫，句首發(fā)語詞；誠，確實。句意：縣令對于百姓確實是很重要的。

（4）本題考查內容的理解。

文章首先介紹了吳縣諸多的崇山峻嶺、吳王故宮、西子遺跡、名勝風景以及沉浸著七十二座

山峰的廣闊太湖，給讀者展示了一派"海內之奇觀”的吳縣秀麗風光。作者在這里并非為寫景

而寫景，而是為下文中頌揚"君于吳之山川，蓋增重矣”作好鋪墊。接下來記敘了魏用晦做了

不到三年的吳縣縣令，因考績優(yōu)等，被召入朝做給事中，吳縣百姓念其恩德想挽留他沒有成

功，便贈《吳山圖》以作為紀念。作者在這兒記敘的是臨別贈圖而不是贈送其他貴重物品，

這既表明了吳縣百姓對其思德惠政的感謝，也表明了魏用晦為官清廉的品德。第二段，歸有

光以極為感慨的口氣，論述了縣令對于百姓的重要。"令誠賢也，其地之山川草木，亦被其

澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也”，縣令如果賢明，那地方

的山川草木也叨他的恩澤而享有榮耀；縣令如果不賢明，那地方的山川草木也遭到他的禍殃

而蒙受恥辱。這些議論是為了直接引出下一句"君于吳之山川，蓋增重矣"。魏君之于吳縣的

山川，實在是為山河增添了光彩。這一句將魏用晦治理吳縣的功績形象地表現(xiàn)出來。最后以

"而君則亦既去矣，何復t卷I卷于此山哉”結束此段，不僅寫出了魏用晦對吳民的懷念之情，也

起到了承上起下的作用。末一段，歸有光以蘇軾稱贊韓琦不忘情于黃州，并替黃州人將韓琦

的《思黃州》詩刻在石碑上的故事，引出“賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不

能自忘于其人也"的道理。并以魏用晦已離開吳縣三年，仍時常拿出《吳山圖》深情地嘆息，

來說明魏用晦為官賢明，不忘百姓的品德。文章最后緊扣主題，深深地感嘆道："噫！君之

于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！"使對魏用晦的頌揚之情達到高潮。從這篇不

長的散文中可以看出歸有光把握此類文章的功力。他以縣令和吳民相互思念之情作為文章之

魂，以《吳山圖》作為貫穿全篇的線索，無論是描寫吳縣秀麗山川、抒發(fā)感慨的議論，還是

記敘古代賢人的故事，都離不開烘托魏用晦的賢明和政績。文章以舒緩的語氣敘說平平常常

的事，卻又緊扣著抒發(fā)深情這個中心，因而不使人覺得他頌揚好友牽強、瑣屑。從文章中還

可以看出歸有光善于把生活小事引攝到"載道"的"古文"上來，以及善于以觸景生情、見物思

人等方式來抒發(fā)情致的為文特點。

答案：

（1）①優(yōu)美的。

②苦留。

③受到恥辱。

④應該。

（2）然后知賢者于其所至/不獨使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。

（3）縣令對于百姓確實是很重要的。

（4）作者以縣令和吳民相互思念之情作為文章之魂，以《吳山圖》作為貫穿全篇的線索，

無論是描寫吳縣秀麗山川、抒發(fā)感慨的議論，還是記敘古代賢人的故事，都離不開烘托魏用

晦的賢明和政績。文章以舒緩的語氣敘說平平常常的事，卻又緊扣著抒發(fā)深情這個中心，因

而不使人覺得他頌揚好友牽強、瑣屑。

譯文:

吳縣、長洲二縣，都在吳郡郡治所在地而劃界分治的。郡的西面有許多山，都在吳縣境

內。其中最高的有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。而靈巖山，曾經是當年吳國宮殿所

在的地方，那里至今還保存著西施的遺跡。至于說到虎丘、劍池，以及天平、尚方、支硼，

都是風景美好的地方。而三萬六千頃浩瀚的太湖中，有七十二峰坐落其間，則更稱得上天下

奇觀了。

我的同年好友魏用晦君任吳縣長官不到三年，就因為政績赫赫而被朝廷召入任給事中。

魏君治理吳縣時對百姓很有恩惠，百姓苦留不得，魏君也不忍離去，于是有熱心人就畫了一

幅《吳縣圖》，來作為臨別留念贈給他。

縣令對于百姓確實是很重要的。如果縣令賢能，那當地的山川草木也會受到他的恩澤，

榮耀一方；如果縣令不賢能，就會禍及當地的山川草木，使其受到恥辱。魏君對吳縣的山川

草木，算是增加了它們的光彩吧？有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風景優(yōu)美之地，在

佛堂和道觀里祭祀他，這本來也是在情理之中?？墒俏壕呀涬x開了吳縣，為什么仍然會眷

戀當地的山川呢？過去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經四十多年，往事依然時時不忘，

以致寫下了思念黃州的詩，蘇子瞻為黃州的人把這首詩刻在石碑上。這以后人們才明白賢能

的人對于他所到的地方，不僅使那里的百姓不忍忘懷自己，而且連他自己也不會忘記那里的

百姓。

如今魏君離開吳縣已經三年了，有一天他和我同在內庭，拿出這幅《吳山圖》，邊欣賞

邊感嘆，于是讓我為這事作一篇記文。啊！魏君對吳縣的百姓有如此深厚的情誼，吳縣的百

姓怎么能忘記他呢？

文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之

成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，

現(xiàn)代漢語雖有同它相當的詞，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言

虛詞，翻譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構

形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加

以調整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量

衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代

漢語中意義相當的詞去替換。

古文閱讀《曹劌論戰(zhàn)》【2023年重慶市中考語文真題(A卷)】

7.閱讀下面的文言文，完成試題。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也,

必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！?/p>

對日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”

齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘?/p>

齊師。

③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我

盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

(1)下列文言文句子和成語中加點字意思相同的一項是

A.曹劌請見加縫插針

B.弗敢加也雪上初霜

C.下視其瞰如出一顆

D.公問其敢敢弄玄虛

⑵用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①小信未孚，神弗福也。

②彼竭我盈，故克之。

⑶下列對選文的理解與分析不當的一項是

A.選文開頭點出“遠謀”，后文多次寫曹劌的“遠謀”，“遠謀”二字乃全文“眼目”。

B.“將鼓”“將馳”刻而出莊公的急躁冒進；“未可”“可矣”體現(xiàn)出曹劌對戰(zhàn)況的精

準把掘，表現(xiàn)了他高超的軍事才能。

C.選文將曹劌與鄉(xiāng)人進行對比，以突出曹劌愛國、護國的責任感和政治熱忱。

D.全文剪裁合理，筆墨精練，詳寫戰(zhàn)爭起因、曹劌首論，略寫戰(zhàn)爭經過、取勝原因。

（4）曹劌和毛遂皆“古今奇人”，他們“奇”在哪里？請結合選文和鏈接材料分析。

【鏈接材料】

曹劌請見，毛遂?自薦，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不與②，急國家之難，

奮義來前。劌一出而齊師敗，遂一出而趙縱合。有此識見，故能鄙夷一切。劌曰“肉食

者鄙，未能遠謀"，遂曰“公等碌碌，不足比數?"，直將千古庸流④，一齊抹倒咒有

志者可以知所自處矣。

（節(jié)選自清代高建章、高麟超《左史比事》）

［注］①毛遂：戰(zhàn)國人，秦軍圍趙時，毛遂自薦，促成楚、趙合縱抗秦。②朝不列，燕不

與：不能位列朝廷之上，不能參與朝廷宴會，指地位低下。③比數：湊數。④庸流：庸

人。⑤抹倒：否定。

【解析】（1）本題考查文言詞義。

A.不同，接見/看見；

B.不同，虛夸/加上；

C.相同，車輪碾出的痕跡/車輪碾出的痕跡；

D.不同，原因/故意。

故選：Co

（2）本題考查句子翻譯。

①重點詞：孚，使信服；弗，不；福，賜福，保佑。句意：小信用不能取得神靈的信任，神

靈是不會保佑您的。

②重點詞：竭，窮盡；盈，充滿，這里指士氣旺盛；故，所以；克，戰(zhàn)勝。句意：敵軍士氣

衰竭我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。

（3）本題考查內容理解與評析。

ABC.正確；

D.有誤，戰(zhàn)爭起因是略寫，取勝原因是詳寫。

故選：Do

（4）本題考查人物形象評析。

①根據“草茅下士，朝不列，燕不與”可知，二人皆“草茅下士”，卻能參與國政，足見身

份奇；②根據“急國家之難，奮義來前”可知，他們時時心懷國家，并能在國家危準時到挺

身而出，保家衛(wèi)國，足見胸懷奇；③根據“劌曰’肉食者鄙，未能遠謀'，遂曰'公等碌碌，

不足比數有此識見，故能鄙夷一切”可知，他們擁有“鄙夷一切”的見識（或：在軍

事上深深遠慮，有軍事才能），因此說識見奇：④根據“劌一出而齊師敗，遂一出而趙縱合”

可知，曹劌能贏得長勺之戰(zhàn)，毛遂能促使楚趙合縱抗秦，因此說功業(yè)奇。

答案：

（1）C

（2）①小信用不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。

②敵軍士氣衰竭我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。

（3）D

（4）①身份奇：二人皆“草茅下士”，卻能參與國政；②胸懷奇：時時心懷國家，并能在

國家危準時到挺身而出，保家衛(wèi)國；③根據“”識見奇：擁有“鄙夷一切”的見識（或：在

軍事上深深遠慮，有軍事才能）；④功業(yè)奇：曹劌能贏得長勺之戰(zhàn)，毛遂能促使楚趙合縱抗

秦。

參考譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。

他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短

淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣

食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答

說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛

羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇セ卮鹫f:

“小信用不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，

即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一

類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”

魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：

“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以追擊了."齊軍大敗。魯莊公又要下

令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又

登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了.”于是追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢問曹劌緣故。曹劌回答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能

夠鼓起士氣，第二次擊鼓就減弱了，第三次擊鼓就衰竭了。敵軍士氣衰竭我軍士氣旺盛，所

以戰(zhàn)勝了齊軍。齊國是個強大的國家，軍事實力難以估測，害怕他們有埋伏。我看到他們車

轍雜亂，遠望軍旗也倒了，所以追趕他們?！?/p>

【鏈接材料】

曹劌請見，毛遂自薦，這都是古今的奇人。生活在茅草屋中的普通百姓，不能位列朝廷

之上，不能參與朝廷宴會，為國家的災難著急，秉持大義奮勇上前。曹劌一出，齊軍大敗,

毛遂一出與趙國合縱聯(lián)合。有這樣的遠見卓識，所以能鄙視一切。曹劌說“當權的人目光短

淺，不能深謀遠慮”，毛遂說“做官的人碌碌無為，不能湊數”，一直將千古以來的平庸之

輩，一概否定，有大志的人可以明白自己應該怎么處事了。

解答文言文閱讀題，學生需在平時重視文言基礎知識的學習，不斷積累、不斷復習，努力提

高自己的語文素養(yǎng)。做題時，還要認真審題，明確要求，才能準確作答。

古文閱讀《出師表》【2023年天津市中考語文真題】

（四）課內文言文閱讀

閱讀《出師表》的節(jié)選文字，完成下面小題。

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍

之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除

奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，

則仗之、偉、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨敢善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣

不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

9.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.躬耕于南陽躬：親自

B.至于斟酌損益益：益處

C.以告先帝之靈告：祭告

D.則責攸之、祎、允等之慢慢：緩慢

10.下面句子中加點詞古今意義不同的一項是（）

A.先帝不以臣卑鄙B.奉命于危難之間

C.先帝知臣謹慎D,恐托付不效

11.下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.第①段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。

B.第②段寫作者已經完成“興復漢室，還于I日都”的重任，以此回報了先帝的知遇之恩。

C.第③段作者闡明了自己和其他朝臣的責任，并以“陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅

言，深追先帝遺詔”來勸勉劉禪。

D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動之以情”的特征。

【答案】9.D10.All.B

【解析】

【9題詳解】

考查詞語釋義。

D.句意：那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。慢，怠慢。

故選D。

【10題詳解】

考查古今異義。

A.古義：身份低微，見識短淺,今義：（語言、行為）惡劣，不道德；

B.古義與今義均為“危險困難”；

C.古義與今義均為“慎重，小心”；

D.古義與今義均為“交付，委托”；

故選A。

【11題詳解】

考查內容理解。

B.”當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”中的“當”是應

當的意思。由此可知，“興復漢室，還于舊都”的重任尚未完成。

故選Bo

【點睛】參考譯文：

我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名

顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對

時局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候

接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆

息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深

入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向

北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回

到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情

理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從

而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的

怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，

深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁

不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。

古文閱讀《得道多助，失道寡助》

【2023年山東省聊城市中考語文真題】

閱讀下面文字，完成問題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有

得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，

米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之

險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天

下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子》）

（1）加點詞語解釋或用法不同的一項是

A.委而去之一狼徑去

B.威天下不以兵革之利皆以美于徐公

C.七里之郭出郭相扶將

D.是天時不如地利也是故學然后知不足

（2）翻譯句子。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（3）舉例證明"得道者多助，失道者寡助"這一觀點。

【解析】（1）本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時的學習中，一定要對文言

詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題，首先要明

確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

A.去：離開/離開；

B.以：憑借/認為；

C.郭：外城/外城;

D.是：這/這。

故選：Bo

（2）本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

重點詞：故，所以；必，一定。句意：所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（3）本題考查論據的補充?？裳a充的論據很多，比如商朝之所以滅亡，就是因為紂王失民

心，眾叛親離。也可以舉近代清政府，倒行逆施，對內殘酷鎮(zhèn)壓，對外賣國求榮，失去了人

心，導致被推翻。

答案：

（1）B

（2）所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（3）示例：十九世紀中后期，滿清政府倒行逆施，對內殘酷鎮(zhèn)壓，對外賣國求榮，失去了

人心。在1911年辛亥起義中，四面楚歌，內外交困，匐然倒地。

【參考譯文】

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不

上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來

攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，

可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形式。城墻并不是不

高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，

守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的

險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；

支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打

那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

"以"的用法：

①故臨崩寄臣以大事也（以：介詞，把）

②先帝不以臣卑鄙。（以：因為）

③以光先帝遺德。（以：連詞，來）

④以塞忠諫之路也。（以：以致于）

⑤咨臣以當世之事（以：用）

古文閱讀《記承天寺夜游》【2023年北京市中考語文真題】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

(1)“水中藻、存交橫”中的“交”與下列詞語中加點的字，意思相同的一項是

A.四季客替

B.阡陌笠通

(:變口稱贊

D.君子之笠

(2)文中的“閑人”意蘊豐富。下列對“閑人”的理解不無球的一項是

A.有雅趣的人。以“閑人”自稱，隱含著豁達的人生態(tài)度。

B.有閑暇的人。以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。

C.被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。

D.被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。

⑶根據《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。

材料一

乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

(李白《雜題》其一)

材料二

五月十四夜，湖風酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。偕內人系艇子于寓樓下，

剝菱煮英，小飲達曙，人聲既絕，樓臺燈火，周視悄然。惟四山蒼翠，時時滴入杯底，

千百年西湖，今夕始獨為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也。子瞻云“何地無月，但少閑人

如吾兩人?！庇鑴t謂何地無閑人，無事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

(取材于徐^《詞苑叢談》)

親近自然，從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興

踏月”，蘇軾在空靈澄澈的月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興產生

了“①"的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨為

吾有”，產生了“②”的感覺。

【答案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】物我兩忘，留戀徘徊，似在仙境

【解析】(1)本題考查一詞多義。

“水中藻、存交橫”中的“交”交錯。

A.交接。

B.交錯。

C.一齊，同時。

D.交往。

故選：B,

(2)本題考查概念的理解。

ABC.正確。

D.有誤，“空虛的精神狀態(tài)”表述錯誤，文章表現(xiàn)了作者樂觀豁達的精神。

故選：D。

(3)本題考查內容的理解。

①結合“不覺人物兩忘，身在世外”句可知，產生了“物我兩忘”的世外之感。②結合“今

夕始獨為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也”句可知，產生了“留戀徘徊，似在仙境”的感覺。

答案：

(1)B

(2)D

(3)物我兩忘留戀徘徊，似在仙境

譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是

高興地起身出門?？紤]到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有

入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草

縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和

柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

材料一：

趁一時高興踏著月色，向西進入酒家，不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。

材料二：

五月十四夜晚，湖風舒暢，月光明亮的像洗過一樣，繁星都消散了，天水一樣碧綠。在

寄居的房屋處帶著妻子系艇子游湖，剝煮菱英，喝酒到天亮，人聲已經消失了，樓臺燈火,

環(huán)顧四周靜悄悄的。只有蒼翠的青山，時時倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只為我擁有一,

徘徊顧念留戀，不是人間啊。子瞻說“何地無月，但少閑人如吾兩人?！蔽覄t認為什么地方

沒有閑人，沒事找事像我們倆這樣的，也不容易多得啊。

文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之

成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，

現(xiàn)代漢語雖有同它相當的詞，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言

虛詞，翻譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構

形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加

以調整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量

衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代

漢語中意義相當的詞去替換。

古文閱讀《陋室銘》【2023年重慶市中考語文真題（B卷）】

3.閱讀下面的文言文，完成問題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

⑴關于詞義的理解，下列說法正確的一項是

A.通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”

語義相同，都解釋為“命名”。

B.借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠的香氣，以“馨”來修飾“德”，

指德行美好。

C.通過語境推導詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當

官的人。

D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經過化妝、不施脂粉的臉，那么“素

琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。

⑵用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑶下面對文章的理解與分析，正確的一項是

A.文章開篇運用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。

B.本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠大志向和杰出才能。

C.本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。

D.作者以諸葛亮、揚子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。

（4）請閱讀鏈接材料，結合選文，探究《陋室銘》在內容上的創(chuàng)新之處。

【鏈接材料】

銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。

清代李扶九評解《陋室銘》一文日：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自

夸，體格稍變?！?/p>

（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）

注：①記名：記述。②稱名：揚名。③警：警誡?！窘馕觥浚?）本題考查詞語解釋。

A.有誤，“有仙則名”的“名”的意思是“著名”；《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”

解釋為“命名”，二者不同。

B.正確。

C.有誤，“鴻儒”是指學問淵博的人。

D.有誤，“素琴”不加裝飾的琴。

故選：B?

（2）本題考查翻譯句子。

①重點詞：上，長到；入，映入。句意：苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。

②重點詞：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏

樂的聲音；之，結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞

的使動用法，使……亂，擾亂；案牘，（官府的）公文，文書；勞形，使身體勞累（“使”

動用法）。勞，形容詞的使動用法，使……勞累；形，形體、身體。句意：沒有弦管奏樂的

聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

（3）本題考查內容的理解與分析。

A.有誤，文章開篇運用比興手法，以“不高的山”“不深的水”比陋室，為下文描寫陋室埋

下伏筆。

B.有誤，本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯“陋室不陋”，表達了室主

人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

C.正確。

D.有誤，作者以諸葛亮、揚子云自比，引出自己的陋室，以及兩人為自己的楷模，希望自己

也能和他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。

故選：Co

（4）本題考查的是對文言文內容的解讀能力。

《陋室銘》即開篇以