2023年山西中考語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
2023年山西中考語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
2023年山西中考語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
2023年山西中考語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
2023年山西中考語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2023年山西中考語(yǔ)文iitgg及娥

一、讀?書(12分)

【書法筆墨濃淡里的博雅氣韻】

樂(lè)

>

^施

Q事

/於

1.、三晉碑林院薈萃了數(shù)量眾多的明清文化名家楹聯(lián),左側(cè)的

兩個(gè)七言聯(lián)碑便出

自于此。請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為甲、乙兩碑分別選出最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。(2分)

A.字體端正秀美,是傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身的勸勉之詞。

B.字體龍飛鳳舞,贊揚(yáng)了不怕困難、努力拼搏的精神。

貪C.字體靈動(dòng)飄逸,以竹、蘭比喻君子高尚純粹的節(jié)操和品格。

D.字體蠶頭雁尾,表達(dá)了讀書證驗(yàn)古今,彈琴調(diào)和心性的人生樂(lè)事。

甲:(C)乙:(A)

甲:(2乙:(▲)

【詩(shī)文盛世花香中的大美中國(guó)】

2.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典文化中,借花傳情的詩(shī)文是其中重要的組成部分。課堂上,

九年級(jí)(1)班的同學(xué)圍繞主題"花開(kāi)盛世?大美中國(guó)"進(jìn)行了佳句競(jìng)答活動(dòng)。請(qǐng)

把下面空缺處的古詩(shī)文原句寫在橫線上。(10分)

主持人:盛世中國(guó),我們都是幸福的看花人。

小宇:"亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄",這是欣欣向榮的中國(guó)。

小文:"為籬下黃花開(kāi)遍,秋容如拭”,這是明凈如洗的中國(guó)。

小美:"岸芷汀蘭,郁郁青青",春天的中國(guó)花草相映,生機(jī)盎然。

小欣:"忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”(岑參《白雪歌送武判官歸京》),冬

日的中國(guó)似有

春花滿枝,壯美浪漫。

主持人:盛世中國(guó),我們都是有愛(ài)的護(hù)花人。

小德:"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖",我們用摯愛(ài)守護(hù)高潔。

小智:"落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花"(龔自珍《己亥雜詩(shī)》(其五)),我

們用奉獻(xiàn)守護(hù)初心。

小啟:用愛(ài)守護(hù)"芳草鮮美,落英繽紛"的人間奇景。

小慧:用心體驗(yàn)"山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的欣喜之情。

二、讀?思(38分)(一)

為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,厚植家國(guó)情懷,學(xué)校開(kāi)展了主題為“從中國(guó)文化中汲取力量”

的系列活動(dòng)。

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(MAccn*>【活動(dòng)一分享選文咚面懷

革命先烈】

1942年5月25日,左權(quán)在與日軍的

戰(zhàn)斗中犧牲在太行山上,年僅37歲,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中八路軍犧牲的最高將領(lǐng)。后

應(yīng)山西民眾請(qǐng)求,左權(quán)的犧牲地山西"遼縣"更名為"左權(quán)縣"。

3.同學(xué)們分享了左權(quán)將軍的生平事跡以及相關(guān)的碑志、悼文及家書。請(qǐng)參考示例,

以"左權(quán)將軍是一個(gè)好將領(lǐng)/好父親"為開(kāi)頭,寫下你的感言。(2分)

示例:左權(quán)將軍是一個(gè)好兒子,他抗日成仁,是令母親驕傲的有志男兒。

感言:示例一:左權(quán)將軍是一個(gè)好將領(lǐng),他堅(jiān)貞不拔,是令彭德懷追念的優(yōu)秀指

揮員。

示例二:左權(quán)將軍是一個(gè)好父親,他在家書中細(xì)述北北的調(diào)皮,那份溫情令人動(dòng)

【活動(dòng)二撰寫文案?宣傳家鄉(xiāng)名片】

品一。陳

M.杏花忖中濟(jì)存外鼻.

醉火溫味沁人*睥,

。中處堵了無(wú)型i;

。中盡是案多余味;Q

用光證明M的笑臉3■了小泉.

尋一絳海香.

這一地山西人的城拿…?

4.2023年5月,上面這則贊美山西特產(chǎn)的文案在網(wǎng)上刷屏。請(qǐng)你另選一種山西

美食或特產(chǎn),寫一句話為它做宣傳。(2分)

示例一:山西刀削面爽滑筋道,百吃不厭。

示例二:秋風(fēng)把楓葉的紅艷獻(xiàn)給柳林紅棗,那醉人的甜蜜是山西人的心意。

【活動(dòng)三研讀名著?汲取文化養(yǎng)分】

5.閱讀經(jīng)典名著可以從中汲取文化的養(yǎng)分,獲得前行的力量,助我們登高行遠(yuǎn)。

從《鋼鐵是怎樣煉成的》中,可以獲得理想的力量成為厄運(yùn)打不倒的人;從《西

游記》中,可以獲得初心的力量,成功捧得人生真經(jīng);從《簡(jiǎn)?愛(ài)》中可以獲得

敢于追求的萬(wàn)量,成為一個(gè)人格獨(dú)立的人……閱讀下面?zhèn)溥x名著,你從中獲得了

哪一種力量?這種萬(wàn)量又給了你怎樣的幫助?請(qǐng)任選其中一部名著,結(jié)合具體內(nèi)容,

談?wù)勀愕氖斋@(不少手50字)(5分)

備選名著:《朝花夕拾》《駱駝祥子》《艾青詩(shī)選》

示例一:我從《朝花夕拾》中讀出了回憶的力量。長(zhǎng)媽媽的《山海經(jīng)》帶給魯迅

溫暖,藤野先生的照片賦予魯迅勇氣,使我懂得了有些回憶也可以為人生助力。

示例二:我從《駱駝祥子》中感受到善良的力量。圣賢一樣的曹先生讓祥子有了

“沙漠中"見(jiàn)"小綠洲"的體驗(yàn)我也要做一個(gè)善良的人給他人帶去溫暖

示例三:讀《艾青詩(shī)選》我獲得了光明的力量。《光的贊歌》贊美了光"的神奇,

它驅(qū)逐黑暗,帶來(lái)社會(huì)文明。我也愿意手握《火把》,心向太陽(yáng)。

(-)

芝麻開(kāi)門,柿子變軟

到一個(gè)以盛產(chǎn)柿子聞名的村子里座談,主人以柿子待客,端上一大盤黃潤(rùn)如玉,

綿軟誘人。

柿子在北方也是有的。它唯一有一點(diǎn)術(shù)好,不熟時(shí)發(fā)澀,熟透時(shí)又易落地成泥,

因此,常趁硬時(shí)候摘,以便于運(yùn)輸。但吃時(shí)如何變軟去澀又是個(gè)難題。小時(shí)候家

里常用的方法是用溫水泡,倒是不澀了,但還硬,成了脆柿子,另一種口味。笨

辦法是放在窗臺(tái)上靜靜地等,讓時(shí)間說(shuō)話不怕它不軟。

這個(gè)村子祖?zhèn)鞯霓k法是,將柿子于未軟時(shí)摘下,取長(zhǎng)短大小如火柴梗的一段細(xì)芝

麻稈,于柿蒂旁插入,靜置一兩天柿子就自然成熟,如現(xiàn)在桌上的這個(gè)樣子。我

聽(tīng)村長(zhǎng)介紹后大奇,仔細(xì)端詳,果然有一插入之痕真有創(chuàng)意?。?/p>

大自然是如此玄妙,看來(lái)芝麻稈與柿子之間肯定有一種什么化學(xué)反應(yīng)。阿拉伯故

事芝麻開(kāi)門,這柿子催熟的難題也是靠芝麻來(lái)解開(kāi)的。(選自梁衡《天

邊物語(yǔ)》,有刪改)

6.文中三種催熟柿子的辦法,為什么只有“芝麻開(kāi)門”式的辦法被稱贊有創(chuàng)意?

(3分)

示例:"芝麻開(kāi)門”式的辦法另辟蹊徑,利用事物之間神奇玄妙的“化學(xué)反應(yīng)"

催熟了柿子,所以稱得上"有創(chuàng)意"。

7.生活中不免遇到難題,如何能夠找到解開(kāi)難題的"芝麻"?同學(xué)們討論的結(jié)果

有:打破常規(guī),實(shí)踐出真知,處處留心……你認(rèn)可哪種說(shuō)法,還是另有思考呢?

請(qǐng)寫一段議論性文字,表達(dá)你的觀點(diǎn)。(不少于100字)(8分)

(三)

經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了"學(xué)習(xí)先賢美德?體悟

生命意義”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

++4.齊”式A小將機(jī).t間危*車次.

計(jì)JU多人口:“肉食青”之.又何力仝?1±??1■■世?.不束常達(dá)十

同"譚健先?不以肋率?.mn

”入Jt°.....u層.三修臣于隼,之中.有

公與之京,現(xiàn)于長(zhǎng)勺,公籽M之,氏>乂$#之享.加是基搬.逐

Mw:"朱T"齊人三MMM:-T

"辭”酸緡公將她之??;“未許JCttMA.t

可”下ajut.疊收厲^之.w.“7任于★軍之際.

臭,“遵建芽”.間.本A二十育一年矣

(送在《?列迎成》)(述n《出修收》)

【曉其意?體會(huì)先賢

形象】

8.兩軍陣前"公將鼓之",魯莊公①擊

鼓進(jìn)軍的舉止凸顯曹劌的從容不迫;亂世之中"三顧草廬",劉備三次到草廬②

拜訪的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。(根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空)(2分)

9.從文中或鏗鏘有力,或感人肺腑的言語(yǔ)中,可以讀出人物深沉的情感。"肉食

者鄙”的意思是①當(dāng)權(quán)者目光短淺,體現(xiàn)了曹劌對(duì)國(guó)事的憂慮;"由是感激,遂

許先帝以驅(qū)馳"的意思是②因此我感奮激發(fā),于是答應(yīng)為先帝奔走效勞,體現(xiàn)了

諸葛亮對(duì)先帝的感念。(3分)

過(guò)零丁洋詩(shī)句:

文天祥▲

i辛苦遭逢起一經(jīng),干戈察落g周星。-----------

山河破碎風(fēng)雙筑,身世浮沉而打萍,理解.

也恐浜頭說(shuō)慎恐,零丁洋里嘆索丁。▲

i人生自古也無(wú)無(wú)?留取丹心照汗奇。-----------J

【明其志,探究精神

力量】

10.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌,鞠躬盡瘁的諸葛

亮,捐軀報(bào)國(guó)的文天祥,他們都是名垂

千古的仁人志士。《過(guò)零丁洋》中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志,同時(shí)也道出

無(wú)數(shù)仁人志士的心聲?請(qǐng)寫出該聯(lián)詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō)你的理解。(3分

詩(shī)句:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

理解:文天祥舍生取義,無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀,他們英勇行為的背后是光照史

冊(cè)的愛(ài)國(guó)忠心。

11.善于繼承才能善于創(chuàng)新,延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。你

從曹劌或諸葛亮身上學(xué)到了什么優(yōu)秀品格?請(qǐng)結(jié)合選文作答。4分)

示例一:面對(duì)強(qiáng)敵壓境,曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀,戰(zhàn)前主動(dòng)進(jìn)見(jiàn),戰(zhàn)中從

容應(yīng)敵,他身上這種勇于擔(dān)當(dāng)

的優(yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。

示例二:我從諸葛亮身上學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的

誠(chéng)意感動(dòng),于危難之間接受任

命,一生對(duì)先帝忠心耿耿,這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。

為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小,多少①。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,

必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大②,故能成其大。夫輕諾必

寡信,多易必多難。是以圣人猶難之③,故終無(wú)難矣。

(選自《老子?第六十三章》)

【注釋】①大小,多少:去其大,取其小,去其多,取其少。②不為大:有道的

人不自以為大。③猶難之:總是看重困難。

?言語(yǔ)互實(shí)

;彳1?的確.確實(shí)

。信用.守信用

|O準(zhǔn)時(shí)有規(guī)律

12.查工具書是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查

閱《古漢語(yǔ)詞典》

并結(jié)合語(yǔ)境,可以判斷出"輕諾必寡信"中"信"的含義是右圖中第③(或"3")

個(gè)義項(xiàng)。(3分)

13.面對(duì)生活中的難事、大事,我們應(yīng)該怎么做呢?請(qǐng)結(jié)合選文中畫橫線的句子,

談?wù)勀愕目捶ā#?分)

示例:面對(duì)生活中的難事,我們必須從易事做起;面對(duì)生活中的大事,我們必須

從小處著手。

三、讀?寫(70分)

>-14.廿四節(jié)氣中流淌著中

國(guó)人的詩(shī)意生活,傳達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。社區(qū)準(zhǔn)備制作"節(jié)氣文化”宣傳片,

如果請(qǐng)你為下面宣傳"夏至"美食文化的圖片

配解說(shuō)詞,請(qǐng)將你的解說(shuō)詞寫下來(lái)。(6分)

寫作提示:①選取其中一幅圖片;②介紹

畫面內(nèi)容及內(nèi)涵;③語(yǔ)言生動(dòng),表達(dá)有條理;④不少于80字。

示例一:我選取第①?gòu)垐D片。

可愛(ài)的熊貓左臂輕放腹部悠然地躺著,邊用吸管吮吸杯子里的酸梅湯,邊美滋滋

地想:真是神清氣又爽。大熊貓化身節(jié)氣文化宣傳員,提醒人們夏至喝酸梅湯。

圖片反映了中國(guó)人根據(jù)節(jié)氣合理飲食的生活智慧。

示例二:我選取第②張圖片。

圖中憨態(tài)可掬的熊貓頭戴小帽手揮彩帶,站在豌豆糕上翩翩起舞,開(kāi)心地說(shuō):"食

豌豆糕,防病又開(kāi)胃。"國(guó)寶大熊貓表明節(jié)氣是中國(guó)特有的文化,豌豆糕清涼解

暑,體現(xiàn)出順時(shí)節(jié)而為的生活理念。

示例三:我選取第③張圖片。

頭戴小帽的天熊貓滿臉萌態(tài)目光炯炯,雙手扒著一顆果肉晶瑩的荔枝,唱著"甜

美荔枝,健體又益智"告訴人們夏室要食荔枝。妙趣橫生的圖片表達(dá)了人們希望

身體健康、頭腦聰慧的美好愿望。

四方食事,化作人間煙火;羅月悠悠,釀就生活綿長(zhǎng)。請(qǐng)閱讀下文完成第15題。

母親的廚房

我站在廚房里,為從老廚房帶過(guò)來(lái)的一刀、一鏟、一瓢、一碗、一筷、一勺傷情。

這些東西,沒(méi)有一樣不是母親用過(guò)的。我也為母親沒(méi)能見(jiàn)到這新廚房沒(méi)能見(jiàn)到新

廚房里的每樣新東西而嘴里發(fā)苦,心里發(fā)灰

裝修新家時(shí),母親還健在,我興沖沖地做了很多準(zhǔn)備,包括為新廚房置辦了四個(gè)

火眼帶烤箱的爐子。我曾夸下??冢?媽,等咱們搬進(jìn)新家我給您烤蛋糕烤雞吃。

可是,重病已久的母親還是沒(méi)有熬過(guò)來(lái),最后也沒(méi)能走進(jìn)這個(gè)新家。

事到如今,這一切努力還有什么意義?

廚房里的每一件家什都毫示留情地對(duì)我說(shuō):現(xiàn)在,終于到了你單獨(dú)對(duì)付日子的時(shí)

候了。

我覺(jué)得無(wú)從下手。

翻出母親的菜譜,每一頁(yè)都像被油炮過(guò)的蔥花,四邊焦黃,我從那上面,仍然能

嗅到母親調(diào)出的油、鹽、醬醋,人生百味。

也想起母親穿著用我的勞動(dòng)布舊大衣改制的又長(zhǎng)又大的圍裙,戴著老花鏡,俯身

在廚房碗柜上看菜譜的情景。

母親的菜譜上有些菜目用鉛筆或鋼筆畫了勾就像給學(xué)生判作業(yè)打的對(duì)勾。

那些畫勾的主食有半焦果子、脆麻花、糖泡荷葉餅、棗糕……

那些畫著勾子的菜目,都是最普通不過(guò)的家常菜,如糖醋肉片、軟溜肉片、粉皮

涼拌白肉、炒豬肝、西紅柿黃炳牛肉。魚蝦類的菜譜里,檔次最高的不過(guò)是豆瓣

鮮魚,剩下的不是煎蒸帶魚,就是香酥帶魚。至于蝦、蟹、鱉等等是想都不想的

不過(guò)我們家從切幾片百菜幫子用鹽腌腌就是一道菜到照著菜譜做菜,已是鳥槍換

炮了

其實(shí),像西紅柿黃炳牛肉、蔥花餅綠豆米粥炸荷包蛋,母親早已爐火純青,其它

各項(xiàng),沒(méi)有一項(xiàng)付諸實(shí)踐。

我一次次、一頁(yè)頁(yè)地翻看著母親的菜譜,看著那些畫著勾、本打算給我們做,而

又終于沒(méi)有做過(guò)的菜目,盡量回憶母親在廚房里的勞作。

我敢說(shuō),母親的烙餅,飯館都趕不上,她在世的時(shí)候我們老說(shuō),應(yīng)該開(kāi)一家"張

老太太餅店",以發(fā)揚(yáng)光大母親的技藝。每當(dāng)我們這樣說(shuō)的時(shí)候,就是好事臨門

也還是愁眉苦臉的母親,臉上便難得地放了光。就連她臉上的褶子,似乎也放平

了許多。對(duì)她來(lái)說(shuō),任何好事如果不是和我們的快樂(lè),乃至一時(shí)的高興聯(lián)系在一

起的話都沒(méi)有什么實(shí)際的意義。

還有母親做的炸醬面有人會(huì)說(shuō),不就是烙餅、炸醬面嗎?不知母親用的什么訣竅,

她烙的餅、炸的醬就是別具一格。也不是沒(méi)有吃過(guò)烹調(diào)高手的烙餅和炸醬面,可

就是做不出母親的那個(gè)味兒。

心里明知往日吃母親做的烙餅、炸醬面的歡樂(lè),是跟著母親永遠(yuǎn)地去了,可是每

每吃到烙餅和炸醬面,就忍不住地想起母親和母親的烙餅、炸醬面。

每一家的廚房,只要有母親在,就一定是母親的,母親不在了,其實(shí)也還是母親

的。

(作者張潔,有刪改)

15.散文閱讀課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起賞讀《母親的廚房》。

Q)初讀?學(xué)貴有疑:下面是自主探究中同學(xué)提出的問(wèn)題,請(qǐng)把你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回

答寫下來(lái)。(不少于50字)(5分)

文中作者說(shuō):"事到如今,這一切努力還有什么意義?”作者是真的覺(jué)得沒(méi)有意

義,還是有什么言外之意?

示例一:這句話有言外之意,是作者失去母親后對(duì)自己內(nèi)心的叩問(wèn),表達(dá)出“子

欲養(yǎng)而親不待”的無(wú)奈、自責(zé)、

痛苦等復(fù)雜的心緒。

示例二:作者不是真的覺(jué)得之前的努力沒(méi)有意義,她為新家做的準(zhǔn)備很可能給病

中的母親帶去過(guò)期待她這樣說(shuō)

其實(shí)是表達(dá)遺憾和不甘。

示例三:作者準(zhǔn)備的新廚房母親用不上了,興沖沖夸下的??谝参茨軆冬F(xiàn),她心

灰意冷,"嘴里發(fā)苦,心里發(fā)

灰",是真的覺(jué)得沒(méi)有意義了。

(2)精讀?學(xué)貴有法:下面三句話從不同角度對(duì)本文做了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你任選一句,圍

繞它寫一段賞析性文字。(不少于150字)(10分)

?細(xì)微之處有深意。?真情是人物言行的底色。?小小廚房藏著人生百味。

請(qǐng)閱讀下面材料,完成第16題。

傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶,如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá),努力實(shí)現(xiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,成為一道時(shí)代必答題。班級(jí)開(kāi)展

了"當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技"綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),下面是成果匯報(bào)的內(nèi)容。

【"博學(xué)”小組呈現(xiàn)展板一數(shù)字文化興起來(lái)】

破字文化也都發(fā)41寓L我國(guó)數(shù)字文化體系建設(shè)

不開(kāi)破JL的JL樸和,I號(hào).

2022^-.中央中央辦公方、.--、

公e文化

DB多皮辦公廳卬發(fā)了(it及上理下社會(huì)丈化領(lǐng)字文化

枚遺實(shí)艷國(guó),文化收字化處傳卷力.

文化什措生活瓜務(wù)那費(fèi),小

?的。兄》.我以敘字文化數(shù)宇文化3喻力、

,卜樂(lè)克*沿朋

體尿虛過(guò)加佚了肉力.▲?力加以

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【"慎思"小組播放視頻——科技賦能活起來(lái)】

"云端"旅游一天涯若比鄰

U會(huì)旗警好

“云端”看展數(shù)?出版

?:會(huì)展數(shù)字出板云演.沙

公觀杉“云游”遠(yuǎn)方

弱”?

??云文化經(jīng)濟(jì)”形態(tài)快速涌現(xiàn)

以前需要飛越茫茫戈壁才能看到的承載著厚重傳統(tǒng)文

化的藝術(shù)珍品,如今,動(dòng)動(dòng)手指就可與之"親密接觸"。自20世紀(jì)90年代,

敦煌開(kāi)始數(shù)字化探索,為莫高窟的保護(hù)與傳承開(kāi)辟了全新路徑。數(shù)字技術(shù)更讓敦

煌文物走出洞窟,跨出國(guó)門。隨著文化與數(shù)字科技的深度融合"云端"看展、"云

游"遠(yuǎn)方……都不再是新鮮事。

情景再現(xiàn)——人在畫中游

人在畫中游,畫在景中走。大型文化節(jié)目《詩(shī)畫中國(guó)》就是通過(guò)技術(shù)的力量打通

古典與新潮、歷史與現(xiàn)代的關(guān)系,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美融合。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)以中國(guó)

經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體,通過(guò)新媒體技術(shù)還原畫中的特定場(chǎng)景,通過(guò)情景演繹和

動(dòng)態(tài)再現(xiàn),運(yùn)用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù),讓古詩(shī)、古畫"活"起來(lái)……

令觀眾能夠更加代入式地感受詩(shī)畫所營(yíng)造的情景,充分展現(xiàn)中華歷史之美、山河

之美、文化之美。

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人?川代女"人物模擬——飛天在人間

數(shù)字人,即虛擬或仿真人,通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合

成等技術(shù)打造而成。他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游,或成為文化短劇的主角,或

擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使,以多種方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。

數(shù)字人不僅能"說(shuō)",還能"演"以"天妤"為主角的系列短劇《千壁尋蹤》,

帶領(lǐng)

觀眾領(lǐng)略了即將失傳的巾舞的無(wú)窮魅力,見(jiàn)識(shí)了傳說(shuō)中的“反彈琵琶"的精妙絕

倫,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合。

【"篤行”小組分享心得文化自信強(qiáng)起來(lái)】

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大報(bào)告提出:"推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化輝煌""增強(qiáng)中華文明傳

播力影響力。"面對(duì)世界舞臺(tái),我們應(yīng)該堅(jiān)持中華文化立場(chǎng),堅(jiān)定文化自信,

更好地推動(dòng)中華文化走向世界。青少年是科技創(chuàng)新的“生力軍”肩負(fù)著傳承文化、

科技創(chuàng)新的使命。青少年不僅創(chuàng)造著多元的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài),也改變了傳統(tǒng)文藝生

產(chǎn)模式下的消費(fèi)形態(tài)。新時(shí)代的青少年和文藝彼此"賦能",共同走向時(shí)代的廣

闊舞臺(tái)。

16.(1)中國(guó)戲曲種類眾多,部分地方劇種由于諸多因素瀕臨失傳。如何運(yùn)用數(shù)

字科技為瀕臨失傳劇種的傳承與發(fā)展"賦能"?請(qǐng)結(jié)合成果材料的內(nèi)容,提出一

條建議并加以解釋。(4分)

示例一:建議讓數(shù)字人化身講解員,用多種方式講解瀕臨失傳的地方劇種的發(fā)展

歷史、地方特色等,從而讓更多的人關(guān)注該劇種。

示例二:建議利用仿真人模擬演員表演瀕臨失傳的地方劇種的經(jīng)典劇目,再現(xiàn)該

劇種的唱腔、動(dòng)作、服飾等,讓其"活"起來(lái)。

示例三:建議提供“云端"看劇的渠道,讓觀眾足不出戶,即可與瀕臨失傳的劇

種親密接觸,便于此類劇種傳播。

(2)活動(dòng)接近尾聲,你將作為主持人進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言,分享本次活動(dòng)給你帶來(lái)的

收獲與思考,展現(xiàn)新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。Q0分)

寫作提示:①發(fā)言主題為"當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技";②結(jié)合三個(gè)小組成果匯

報(bào)內(nèi)容;③不少于150字。

17.今年春節(jié)期間一部電影、一首宋詞、一個(gè)詞牌名,令不少國(guó)人蕩氣回腸,那

就是《滿江紅》。意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詞牌名,是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨珍珠。即使不談

詞調(diào),不言平仄,僅其字面義也別具美感,引人遐思。"少年游"或許是一次意

氣風(fēng)發(fā)的游歷;"相見(jiàn)歡"可能是一場(chǎng)意料之外的相逢;"定風(fēng)波”的背后需要

多大的努力、何等的智慧.?????

你嘗試過(guò)用詞牌名做題目寫作的體驗(yàn)嗎?請(qǐng)從以下的詞牌名中,任選一個(gè)為題目,

寫一篇不少于600字的作文。

題目一:相見(jiàn)歡題目二:定風(fēng)波題目三:少年游(35分,含書寫分

3分)

寫作提示:①除詩(shī)歌外文體不限;②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名;③書寫規(guī)范,

卷面整潔。

參考答案

1.甲(C)乙(A)

2.淺草才能沒(méi)馬蹄為籬下黃花開(kāi)遍郁郁青青忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花

開(kāi)

濯清漣而不妖落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花落英繽紛山重水復(fù)疑無(wú)路

3.示例一:左權(quán)將軍是——個(gè)好將領(lǐng),他堅(jiān)貞不拔,是令彭德懷追念的優(yōu)秀指

揮員。

示例二:左權(quán)將軍是一個(gè)好父親,他在家書中細(xì)述北北的調(diào)皮,那份溫情令

人動(dòng)容。

4.示例一:山西削面,爽滑筋道,百吃不厭。

例二:秋風(fēng)把楓葉的紅艷獻(xiàn)給柳林紅棗,那醉人的甜蜜是山西人的心意。

5.示例一:我從《朝花夕拾》中讀出了回憶的力量。長(zhǎng)媽媽的《山海經(jīng)》帶給

魯迅溫暖,藤野先生的照片賦予魯迅勇氣,使我懂得了有些回憶也可以為人生助

力。

示例二:我從《駱駝樣子》中感受到善良的力量。圣賢一樣的曹先生讓祥子

有了“沙漠中"見(jiàn)"小綠洲”的體驗(yàn),我也要做一一個(gè)善良的人,給他人帶去溫

示例三:讀《艾青詩(shī)選》我獲得了光明的力量?!豆獾馁澑琛焚澝懒恕肮?

的神奇,它驅(qū)逐黑暗,帶來(lái)社會(huì)文明。我也愿意手握《火把》,心向太陽(yáng)。

6.示例:"芝麻開(kāi)門”式的辦法另辟蹊徑,利用事物之間神奇玄妙的"化學(xué)反

應(yīng)"催熟了柿子,

所以稱得上"有創(chuàng)意"。

8.擊鼓進(jìn)軍拜訪

9.當(dāng)權(quán)者目光短淺因此我感奮激發(fā),于是答應(yīng)為先帝奔走效勞

10.詩(shī)句:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

理解:文天祥舍生取義,無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀,他們英勇行為的背后是光

照史冊(cè)的爰國(guó)忠心。

1L示例一:面對(duì)強(qiáng)敵壓境,曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀,戰(zhàn)前主動(dòng)進(jìn)見(jiàn),

戰(zhàn)中從容應(yīng)敵,他身上這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。

示例二:我從諸葛亮身上學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅

廬的誠(chéng)意感動(dòng),于危難之間接受任命,一生對(duì)先帝忠心耿耿,這種知感恩、重情

義的品格令我敬慕。

12.③(或M"3")

13

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