七年級(jí)歷史上冊(cè)第三

七年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元目錄CONTENCT秦漢時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)秦漢時(shí)期文化與科技三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政治格局三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化隋唐時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)繁榮隋唐時(shí)期文化昌盛與對(duì)外交流01秦漢時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)01020304皇帝制度三公九卿制郡縣制法律嚴(yán)苛秦朝政治制度及特點(diǎn)秦朝在地方上推行郡縣制，將全國(guó)劃分為36個(gè)郡，郡下設(shè)縣，由中央直接任命官吏進(jìn)行治理。秦朝在中央設(shè)立三公九卿制度，協(xié)助皇帝處理國(guó)家事務(wù)。三公即丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；九卿則分管各項(xiàng)具體事務(wù)。秦朝實(shí)行皇帝制度，皇權(quán)至高無(wú)上，皇帝擁有最高立法、司法、行政和軍事權(quán)力。秦朝法律嚴(yán)苛，實(shí)行連坐法和族誅等殘酷刑罰，以維護(hù)統(tǒng)治秩序?？?guó)并行制削弱王國(guó)勢(shì)力設(shè)立中朝和外朝選拔和任用官吏的制度漢朝政治制度及變革漢朝初期實(shí)行郡國(guó)并行制，即中央直轄郡縣和封國(guó)并存。封國(guó)分王國(guó)和侯國(guó)兩級(jí)，王國(guó)由同姓子弟統(tǒng)治，侯國(guó)則由功臣統(tǒng)治。漢武帝時(shí)期采取“推恩令”等措施削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。漢朝設(shè)立中朝和外朝制度，中朝由皇帝親信組成，參與決策；外朝則由三公九卿等官員組成，處理日常事務(wù)。漢朝實(shí)行察舉制和征辟制等選拔和任用官吏的制度，注重選拔有才能和德行的人才。農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)土地制度和賦稅制度秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕技術(shù)逐漸普及，水利設(shè)施不斷完善。商業(yè)繁榮，城市興起，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等成為著名商業(yè)中心。貨幣流通廣泛，金屬貨幣成為主要流通手段。手工業(yè)發(fā)展迅速，紡織、冶鐵、煮鹽等行業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，技術(shù)水平提高。秦朝實(shí)行土地私有制和按畝納稅的制度；漢朝則實(shí)行土地國(guó)有制和三十稅一的賦稅制度。絲綢之路的開(kāi)辟漢武帝時(shí)期派遣張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路，促進(jìn)了中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。海上絲綢之路的拓展隨著造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，海上絲綢之路逐漸拓展起來(lái)。中國(guó)的絲綢、瓷器等商品通過(guò)海路運(yùn)往東南亞、南亞、西亞和非洲等地。對(duì)外貿(mào)易的影響對(duì)外貿(mào)易的繁榮促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流。同時(shí)，也加強(qiáng)了中國(guó)與周邊國(guó)家和地區(qū)的政治聯(lián)系和友好關(guān)系。對(duì)外貿(mào)易的繁榮通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲綢、瓷器、鐵器等商品源源不斷地輸往中亞、西亞和歐洲等地。同時(shí)，中國(guó)也從這些地區(qū)引進(jìn)了許多農(nóng)作物、水果、香料等物品以及佛教等宗教文化。絲綢之路與對(duì)外貿(mào)易02秦漢時(shí)期文化與科技儒家思想成為正統(tǒng)儒家經(jīng)典的確立儒家思想的傳播漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。五經(jīng)（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）被確立為儒家經(jīng)典，成為士人必讀之書(shū)。設(shè)立太學(xué)，選拔儒生入仕，推動(dòng)儒家思想在社會(huì)的廣泛傳播。儒家思想確立與傳播80%80%100%道家、法家等其他學(xué)派思想以老子、莊子為代表，主張“無(wú)為而治”，順應(yīng)自然，追求自由與超脫。以韓非子、商鞅為代表，強(qiáng)調(diào)法治、重刑重罰，主張加強(qiáng)中央集權(quán)。如墨家的兼愛(ài)非攻、名家的名實(shí)之辯等，也在秦漢時(shí)期有所發(fā)展。道家思想法家思想其他學(xué)派造紙術(shù)01東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使用樹(shù)皮、破布、麻頭等作為原料，制造出輕便、薄韌的紙張，推動(dòng)了文化的傳播。指南針02司南是最早的指南針，主要由一根磁針裝在軸上組成，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線(xiàn)的切線(xiàn)方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。其他科技發(fā)明03如冶鐵技術(shù)的提高、水利設(shè)施的興建等，也體現(xiàn)了秦漢時(shí)期的科技水平。造紙術(shù)、指南針等科技發(fā)明文學(xué)藝術(shù)音樂(lè)舞蹈文學(xué)藝術(shù)成就秦漢時(shí)期的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在雕塑和繪畫(huà)方面，如秦始皇陵兵馬俑、漢畫(huà)像石等，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)水平。秦漢時(shí)期的音樂(lè)舞蹈也取得了較高的成就，如漢樂(lè)府民歌、長(zhǎng)袖善舞等，豐富了人們的精神生活。漢賦是漢代文學(xué)的代表，以華麗的辭藻、夸張的手法描繪事物，代表作品有司馬相如的《子虛賦》等。03三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政治格局010203官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)建立三國(guó)鼎立局面形成與演變曹操以少勝多，奠定統(tǒng)一北方基礎(chǔ)。孫劉聯(lián)軍以弱勝?gòu)?qiáng)，三國(guó)鼎立局面初步形成。曹丕建魏、劉備建蜀、孫權(quán)建吳，三國(guó)鼎立局面正式形成。123司馬炎建立西晉，滅吳統(tǒng)一全國(guó)。西晉建立與統(tǒng)一西晉內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致八王之亂，西晉從此衰落。八王之亂瑯琊王司馬睿在建康稱(chēng)帝，建立東晉，偏安江南一隅。東晉建立與偏安一隅西晉短暫統(tǒng)一及東晉偏安一隅劉裕建立劉宋王朝，南朝開(kāi)始。此后經(jīng)歷齊、梁、陳的更替。南朝更替北朝崛起南北朝對(duì)峙特點(diǎn)鮮卑族拓跋珪建立北魏，后分裂為東魏、西魏，再演變?yōu)楸饼R、北周。南北政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；民族矛盾尖銳；經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。030201南北朝對(duì)峙局面及特點(diǎn)民族融合區(qū)域開(kāi)發(fā)民族融合與區(qū)域開(kāi)發(fā)北方和西北地區(qū)的少數(shù)民族陸續(xù)進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民長(zhǎng)期雜居相處，互相往來(lái)，共同斗爭(zhēng)，逐漸融合。江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，北方民族大融合促進(jìn)了北方民族的大發(fā)展。南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為隋唐時(shí)期國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。04三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的迅速發(fā)展，城市繁榮。北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；北方人口大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；南方自然條件優(yōu)越。江南地區(qū)開(kāi)發(fā)及其原因江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)北方和西北地區(qū)的少數(shù)民族陸續(xù)進(jìn)入中原，與漢族長(zhǎng)期雜居相處，互相往來(lái)，共同勞動(dòng)；鮮卑族首領(lǐng)孝文帝進(jìn)行改革，促進(jìn)了民族融合。北方民族大融合的表現(xiàn)促進(jìn)了北方民族的大融合，豐富了我國(guó)的文化寶庫(kù)；各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。北方民族大融合對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響北方民族大融合對(duì)經(jīng)濟(jì)影響起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛影響。佛教的傳播道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期在民間興起。魏晉南北朝時(shí)期，道教廣泛傳播，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教的傳播佛教、道教等宗教傳播情況書(shū)法藝術(shù)成就王羲之是東晉著名的書(shū)法家，被譽(yù)為“書(shū)圣”，他的代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。繪畫(huà)藝術(shù)成就顧愷之是東晉著名的畫(huà)家，他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》是古代繪畫(huà)中的珍品；魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界，以形寫(xiě)神。書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)成就05隋唐時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)繁榮三省六部制隋朝實(shí)行三省六部制，三省為中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)草擬政令、審核政令和執(zhí)行政令。六部為吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部和工部，分管各項(xiàng)具體事務(wù)?？婆e制度隋朝開(kāi)創(chuàng)了科舉制度，通過(guò)考試選拔人才，打破了貴族世襲的特權(quán)，為寒門(mén)士子提供了晉升的機(jī)會(huì)。法律制度隋朝制定了《開(kāi)皇律》，成為后世法典的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了法律的規(guī)范化和制度化。隋朝政治制度及特點(diǎn)唐朝政治制度在隋朝基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，實(shí)行三省六部制和科舉制度，并加強(qiáng)中央集權(quán)。唐朝后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，中央權(quán)力逐漸削弱，地方勢(shì)力崛起。唐朝政治制度變革體現(xiàn)在設(shè)立節(jié)度使、觀察使等職位，加強(qiáng)對(duì)地方的控制和管理。唐朝政治制度變革與完善隋唐時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到改進(jìn)，水利設(shè)施得到興修，耕地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量提高。農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展迅速，紡織、陶瓷、冶煉等行業(yè)達(dá)到高峰，產(chǎn)品種類(lèi)繁多，工藝精湛。手工業(yè)隨著城市的發(fā)展和交通的便利，商業(yè)貿(mào)易繁榮起來(lái)，出現(xiàn)了許多商業(yè)城市和集市。商業(yè)隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰

長(zhǎng)安城作為國(guó)際大都市地位城市規(guī)模長(zhǎng)安城作為唐朝都城，規(guī)模宏大，人口眾多，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。城市布局長(zhǎng)安城布局嚴(yán)謹(jǐn)，分為宮城、皇城和外郭城三部分，街道寬闊筆直，坊市分明。國(guó)際交流長(zhǎng)安城是國(guó)際交流的中心，吸引了眾多外國(guó)使節(jié)和商人前來(lái)貿(mào)易和文化交流，成為國(guó)際大都市。06隋唐時(shí)期文化昌盛與對(duì)外交流隋朝創(chuàng)立科舉制度，通過(guò)考試選拔人才，打破了世襲制的限制?？婆e制度的起源唐朝繼承并發(fā)展了科舉制度，增設(shè)科目，分科考試，使得選拔更加公正、客觀?？婆e制度的完善科舉制度促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，同時(shí)也推動(dòng)了文化的繁榮?？婆e制度的影響科舉制度建立與發(fā)展宋詞宋朝時(shí)期，詞成為主要文學(xué)形式，蘇軾、辛棄疾、李清照等人的詞作膾炙人口。唐詩(shī)唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)出了李白、杜甫、白居易等偉大詩(shī)人，他們的作品流傳千古。元曲元朝時(shí)期，戲曲藝術(shù)達(dá)到高峰，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的雜劇作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。唐詩(shī)宋詞元曲等文學(xué)瑰寶佛教隋唐時(shí)期，佛教得到廣泛傳播，形成了多個(gè)宗派，如天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗等。同時(shí)，佛教藝術(shù)也取得了巨大成就，如敦煌莫高窟的壁畫(huà)和雕塑。道教道教在隋唐時(shí)期也有較大發(fā)展，形成了多個(gè)道派，如全真道、正一道等。道教注重?zé)挼ばg(shù)和養(yǎng)生術(shù)的研究，對(duì)后世產(chǎn)生了深