統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》同步練習(xí)題（含答案）

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》同步練習(xí)題

一、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

非虛構(gòu)寫(xiě)作：話語(yǔ)規(guī)則與效果

①對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“真實(shí)”是一種極為重要的感受。如果時(shí)間與空間構(gòu)成意識(shí)內(nèi)

部不可或缺的坐標(biāo)，那么，“真實(shí)”則是維持生活經(jīng)驗(yàn)穩(wěn)定及連續(xù)的基本保證。

②“真實(shí)”是一種如此強(qiáng)大的需求，而“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的話語(yǔ)規(guī)則迎合了人們的這

種需求，表現(xiàn)出多數(shù)“虛構(gòu)”作品所不具備的翠啰與粗獷氣質(zhì)。

③體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫(xiě)作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真

正發(fā)生過(guò)。但是，這個(gè)舉足輕重的前提通常依賴(lài)作家的自覺(jué)遵從，非虛構(gòu)作品發(fā)表之后

也并未跟隨一個(gè)嚴(yán)格的鑒定程序。事實(shí)上，“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”的區(qū)別很大程度上源

自文類(lèi)、文體以及敘事修辭形成的效果，而這種效果是由話語(yǔ)規(guī)則決定的。

④比如小說(shuō)、戲劇、電影可以盡情虛構(gòu)，并且可自如地調(diào)度各種相關(guān)的敘事修辭，

而新聞報(bào)道之類(lèi)的非虛構(gòu)寫(xiě)作既新且舊，它與多種文體存在不同程度的交疊，同時(shí)又與

它們保持相當(dāng)程度的差異，它仿佛是在諸多文體的接壤地帶被重新規(guī)劃出的另一種特殊

文體。人們無(wú)法正面描述非虛構(gòu)寫(xiě)作的文體特征，而只能從對(duì)非虛構(gòu)寫(xiě)作與諸多文體異

同的觀測(cè)中逐漸確立其某些界樁。

⑤那么，如何辨識(shí)非虛構(gòu)寫(xiě)作與典型的虛構(gòu)作品——譬如小說(shuō)？顯然，“非虛構(gòu)”

與“虛構(gòu)”的差異已滲透到具體的敘事修辭中?！疤摌?gòu)”通常帶有更為明顯的傳奇性，

對(duì)于小說(shuō)而言，所謂的傳奇不僅在于事件的離奇和曲折，也與人物的性格、命運(yùn)結(jié)合在

一起；小說(shuō)敘事時(shí)常包含人物心理活動(dòng)，甚至直接敘述“意識(shí)流”或者片段的感官印象。

因此，小說(shuō)的敘事具有更大的細(xì)節(jié)密度，情節(jié)內(nèi)部織入更多獨(dú)特的性格或者人物內(nèi)心的

感受，這些因素往往在深層的意義上決定了情節(jié)的發(fā)展邏輯，即所謂“情節(jié)是人物性格

的發(fā)展史”。相對(duì)地，非虛構(gòu)寫(xiě)作更接近新聞話語(yǔ)，作家更為注重的是事件外部的完整

與清晰的全貌，非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)于社會(huì)事件的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)個(gè)別人物性格形成過(guò)

程的重視。在“非虛構(gòu)”的作品中，交替出場(chǎng)的眾多人物與紛雜線索的交匯共同組成一

個(gè)公共事件。

⑥此外，與非虛構(gòu)寫(xiě)作共享同一種話語(yǔ)規(guī)則的還有歷史話語(yǔ)。歷史學(xué)家很少耗費(fèi)筆

墨還原個(gè)別人物的肖像、服裝、言行細(xì)節(jié)——除了君王。文學(xué)話語(yǔ)的分析單位是“人生”，

譬如，小說(shuō)的情節(jié)輪廓通常由個(gè)別人物的恩怨情仇、悲歡離合來(lái)填充，情節(jié)的延伸線路

與人物的命運(yùn)幾乎同轍。而現(xiàn)在，人們似乎在小說(shuō)與歷史話語(yǔ)之間再度發(fā)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫(xiě)

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作的營(yíng)地。較之小說(shuō)的人物刻畫(huà)，非虛構(gòu)寫(xiě)作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性；

較之歷史話語(yǔ)，非虛構(gòu)寫(xiě)作的視角集中于人物及其活動(dòng)軌跡的后果。非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)于細(xì)

節(jié)的重視程度遠(yuǎn)遜于小說(shuō)，但又極大地超過(guò)了歷史話語(yǔ)的概括性陳述所具有的程度。

⑦當(dāng)然，非虛構(gòu)寫(xiě)作涉及的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出話語(yǔ)規(guī)則的范疇。然而，除了話語(yǔ)規(guī)則包

含的文化默契，人們很少進(jìn)一步區(qū)分“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”。需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，無(wú)論

是小說(shuō)、歷史話語(yǔ)或者非虛構(gòu)寫(xiě)作，均不存在固定的、始終如一的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。一種文類(lèi)、

文體的興盛和衰敗更多取決于時(shí)代的文化環(huán)境。非虛構(gòu)寫(xiě)作充當(dāng)了文體譜系之中新的一

員，盡管我們可以鑒定它與左鄰右舍的異同，但是，真正必須追問(wèn)的是，時(shí)代的文化環(huán)

境中的哪些方面呼喚了非虛構(gòu)寫(xiě)作的出場(chǎng)，同時(shí)，“虛構(gòu)”又出現(xiàn)了哪些問(wèn)題？這些追

問(wèn)是判斷非虛構(gòu)寫(xiě)作前景——也是判斷各種文類(lèi)或文體前景——的前提。

1.第②段加點(diǎn)詞“便罩”“粗干”在文中分別指O

2.下列對(duì)“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.非虛構(gòu)寫(xiě)作的“真實(shí)”前提需作家自覺(jué)遵從。

B.非虛構(gòu)寫(xiě)作話語(yǔ)規(guī)則已形成明確成文的規(guī)定。

C.非虛構(gòu)寫(xiě)作是一種被重新規(guī)劃出的特殊文體。

D.非虛構(gòu)寫(xiě)作注重社會(huì)事件外部的完整與全貌。

3.能夠依據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（）

A.即便無(wú)法描述非虛構(gòu)寫(xiě)作的特征，我們依然可以明確其界限。

B.小說(shuō)家無(wú)法改變?nèi)宋锩\(yùn)，是因?yàn)槿宋镉衅渥陨淼男愿裉卣鳌?/p>

C.無(wú)論小說(shuō)、歷史話語(yǔ)或非虛構(gòu)寫(xiě)作，都有要遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)。

D.只要對(duì)時(shí)代文化不斷追問(wèn)，就能有效判斷非虛構(gòu)寫(xiě)作的前景。

4.概括本文的行文思路

5.小浦在閱讀《紅樓夢(mèng)》后，發(fā)現(xiàn)書(shū)中多處內(nèi)容與作者曹雪芹家世存在對(duì)應(yīng)關(guān)系（見(jiàn)

下表）。由此產(chǎn)生了疑惑：《紅樓夢(mèng)》是否有“非虛構(gòu)”寫(xiě)作成分呢？請(qǐng)結(jié)合以下內(nèi)容,

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹家世

榮寧二府的祖先賈源、賈衍兄弟自曹家先祖曹振彥、曹璽父子在清

陳“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕王朝建立過(guò)程中屢立戰(zhàn)功而發(fā)

世、富貴流傳，已歷百年（第五家，到雍正初年被抄家，時(shí)間跨

回）度將近百年。

太祖皇帝仿舜南巡時(shí)，江南甄家接曹寅曾在江寧織造任上四次接待

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駕四次。（第十六回）康熙南巡。

《續(xù)琵琶》是曹寅的作品，《胡

賈母聽(tīng)?wèi)驎r(shí)提到《續(xù)琵琶》的《胡

笳十八拍》就是此劇第二十七出

笳十八拍》。（第五十四回）

《制拍》。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是

生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十

四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)''至"一面題起著腳兒去了“，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：

賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，

但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的

身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心

里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語(yǔ)言，反

映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)。“'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'，小的

不敢撤謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是

從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林

黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心：紅玉伶牙俐齒，如簧百哦：麝

月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不

用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也

都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體的。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各

種各樣的情，而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。

（摘編自馮其庸《（紅樓夢(mèng)）的語(yǔ)言魅力》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才

子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。

有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些

子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情《紅樓夢(mèng)》

可稱(chēng)為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情''字來(lái)賞析《紅樓

夢(mèng)》的主題思想：

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第一層境界，是將“情''理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的

書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。

第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶉《老殘游記》言：雪

芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為"萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我

否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降

大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷“，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，

卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己

之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人這也是“仁'’的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，

而作為軀殼的“禮''反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到

天亮喉嚨都啞了方住“，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁’'"禮"平衡的一次撥亂

反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉

蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之

書(shū)?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的

事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和

魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫

無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想

象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大

旨談情"之"情’’的真實(shí)面貌。

（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)''的（紅樓夢(mèng)）》

材料三：

中國(guó)古代傳統(tǒng)小說(shuō)是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對(duì)話才是正文，

而與情節(jié)無(wú)關(guān)的景物則是可有可無(wú)的聞文。然傳統(tǒng)小說(shuō)也寫(xiě)景，但那景語(yǔ)多是體現(xiàn)類(lèi)型

而不是里現(xiàn)個(gè)性的，常常是'‘有詩(shī)為證”地鋪張一番，而這一番景語(yǔ)可以置換到任何一部

小說(shuō)中。寫(xiě)景的成語(yǔ)化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切而焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下

對(duì)情緒的忽略?！都t樓夢(mèng)》也很少寫(xiě)景，在許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方

曹雪芹都渾然不覺(jué)地放過(guò)了，小說(shuō)中雖然也有寫(xiě)景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語(yǔ)：“當(dāng)時(shí)

街坊上家家蕭管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這

樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語(yǔ)交待過(guò)去了：“但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)

清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。（第五回）”可見(jiàn)這位偉大的作家對(duì)于寫(xiě)景是多么的

不習(xí)慣。

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《紅樓夢(mèng)》景語(yǔ)的成語(yǔ)化提醒我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒(méi)有把

中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到情緒結(jié)構(gòu)。

（摘編自李書(shū)磊《〈紅樓＞景語(yǔ)》）

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑

造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。

B.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很

多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。

C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談

情”，我們可以從“情'’字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。

D.材料三可看出傳統(tǒng)小說(shuō)的景語(yǔ)缺少個(gè)性，因而可以置換到任何其他一部小說(shuō)中。

7.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金

釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。

B.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯

了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。

C.《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)

情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。

D.《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)

為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。

8.下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了

涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。

B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重

要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。

C.胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得

出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。

D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但

草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。

9.請(qǐng)?jiān)噺恼撟C方法的角度分析材料二的文本特點(diǎn)。

10.請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)小說(shuō)在景物描寫(xiě)上的共同點(diǎn)，并分析其原因。

三、文學(xué)類(lèi)閱讀一單文本

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閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的大爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)。”寶玉聽(tīng)了，便

知是賈雨村來(lái)了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：

“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我。”史湘云一邊搖著扇子，笑道：“自然你能

會(huì)賓接客，老爺才叫你出去呢?！睂氂竦溃骸澳抢锸抢蠣?，都是他自己要請(qǐng)我去見(jiàn)的。”

湘云笑道：“主雅客來(lái)勤，自然你有些警他的好處，他才只要會(huì)你?！睂氂竦溃骸傲T，

罷，我也不敢稱(chēng)雅，俗中又俗的一個(gè)俗人，并不愿同這些人往來(lái)。”湘云笑道：”還是

這個(gè)情性不改，如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人、進(jìn)士的，也該常常地會(huì)會(huì)這些為官

做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友，沒(méi)見(jiàn)

你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里

仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！币u人道：“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一

回，他也不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也

沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是，幸而是寶姑娘，那要是

林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭得怎么樣呢。提起這個(gè)話來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，

自己訕了一會(huì)子去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了，誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，

心地寬大，誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你得賠多少不是呢?！?/p>

寶玉道：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混帳話，我早和他生分了

襲人和湘云都點(diǎn)頭笑道：”這原是混帳話?！?/p>

原來(lái)林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來(lái)，一定說(shuō)麒麟的原故。因此心下忖度著，

近日寶玉弄來(lái)的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，

或玉環(huán)金佩，或鼓帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見(jiàn)寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，

同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意。不想剛走

來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和

他生分了"，林黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，

素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，

竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則

又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！所悲者，

父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者

更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥，你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我

薄命何！想到此間，不禁滾下淚來(lái)。待進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回

去了。

第6頁(yè)共22頁(yè)

這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來(lái)，忽見(jiàn)林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便

忙趕上來(lái)，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰(shuí)得罪了你？”林黛玉回頭見(jiàn)是

寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了?！睂氂裥Φ溃骸澳闱魄疲劬ι系臏I珠兒

未干，還撇謊呢？”一面說(shuō)，一面禁不住抬起手來(lái)替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，

說(shuō)道：“你又要死了！作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的！”寶玉笑道：”說(shuō)話忘了情，不覺(jué)地動(dòng)

了手，也就顧不得死活?！绷主煊竦溃骸澳闼懒说共恢凳裁矗皇莵G下了什么金，又是

什么麒麟，可怎么樣呢？”一句話又把寶玉說(shuō)急了，趕上來(lái)問(wèn)道：“你還說(shuō)這話，到底

是咒我還是氣我呢？”林黛玉見(jiàn)問(wèn)，方想起前日的事來(lái)，遂自悔自己又說(shuō)造次了，忙笑

道：“你別著急，我原說(shuō)錯(cuò)了，這有什么的，筋都暴起來(lái)，急的一臉汗?！币幻嬲f(shuō)，一

面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說(shuō)道“你放心”三個(gè)字。林黛玉

聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道：“我有什么不放心的？我不明白這話，你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不

放心？”寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)

了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！绷主煊竦溃骸肮晃也幻靼?/p>

放心不放心的話?！睂氂顸c(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素

日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一

身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！绷主煊衤?tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)

思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不

能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔

的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走。

寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：“好妹妹，且略站住，我說(shuō)一句話再走?！绷主煊褚幻媸脺I，

一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了！”口里說(shuō)著，卻頭也不回

竟去了。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》）

文本二：

后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞目：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，

愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，

古今不肖無(wú)雙。寄言紈絳與膏梁：英效此兒形狀！

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女》）

11.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正頤的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭從賈雨村要見(jiàn)賈寶玉寫(xiě)起，為引出湘云對(duì)寶玉、襲人對(duì)黛、釵二人的點(diǎn)評(píng)，并

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最終以寶玉之口展示寶、黛二人的感情真摯。

B.本文的語(yǔ)言描寫(xiě)與人物形象極為契合，如向來(lái)溫和的寶玉居然對(duì)湘云發(fā)火，還下逐

客令，可見(jiàn)寶玉骨子里也有公子哥的驕矜之氣。

C.本文先寫(xiě)寶玉“禁不住抬起手來(lái)替他拭淚”，后寫(xiě)黛玉“禁不住近前伸手替他拭面上的

汗”，這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神并相映成趣。

D.本文寫(xiě)寶、黛心有萬(wàn)句言語(yǔ)，卻只是“怔征的望著“對(duì)方。雖是無(wú)言，卻勝千言。與“執(zhí)

手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎'’有異曲同工之妙。

12.文本二中的兩首《西江月》是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照，請(qǐng)談一談寶玉的這種性格特

點(diǎn)在文本一中體現(xiàn)在哪些方面。

13.小說(shuō)敘事角度可以分為“全知視角”和“有限視角”?！坝邢抟暯恰敝竿ㄟ^(guò)小說(shuō)中的人物

的視角觀察事物，用第一人稱(chēng)“我”去敘述事件。本文也使用了“有限視角”進(jìn)行敘事。請(qǐng)

簡(jiǎn)要說(shuō)明本文“有限視角''的使用及其效果。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面曲詞，完成下面小題。

游園

【皂羅袍】原來(lái)婉紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)

事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，錦屏人忒看的這韶光賤！

（湯顯祖《牡丹亭》）

14.文中“皂羅袍’'是指（）

A.曲牌名B.詞牌名C.宮調(diào)D.標(biāo)題

15.對(duì)本曲賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“姓紫嫣紅開(kāi)遍”一句寫(xiě)艷麗眩目的絢爛春光，“都付與斷井頹垣”與前句形成反差，

令人驚異、惋惜。

B.三四句將“良辰、美景、賞心、樂(lè)事''等"人生四美”與“奈何天”“誰(shuí)家院”并用，感慨

自己與美好快樂(lè)無(wú)緣。

C.“錦屏人忒看的這韶光賤”一句抒發(fā)了劇中主角為刻苦讀書(shū)甘愿辜負(fù)美好春光的情感。

D.全曲語(yǔ)言精美，抒情、寫(xiě)景生動(dòng)，心理刻畫(huà)細(xì)膩，句式整散結(jié)合，流動(dòng)著韻律之美。

16.閱讀《紅樓夢(mèng)》23回中片段，結(jié)合本詞曲內(nèi)容，分析林黛玉喜愛(ài)本曲詞的原因。

……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)婢紫嫣紅開(kāi)遍，似

這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱

道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆……又側(cè)耳

時(shí)，只聽(tīng)唱到：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神

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搖……便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。

閱讀下面兩首揭示寶玉思想性格的《西江月》，完成下面小題。

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褶■與膏粱：莫效此兒形狀！

17.對(duì)這兩首詞中詞句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.“愁”和“恨”是指寶玉在封建制度和封建禮教的壓抑下產(chǎn)生的無(wú)法擺脫的苦悶。

B.“草莽”指空虛，淺薄，不學(xué)無(wú)術(shù)，謂寶玉腹中無(wú)入仕做官的文章。

C.“潦倒”即貧困而倒霉，在此指精神頹喪。

D.“不肖”即“不孝”，指寶玉具有叛逆性格，卓然于家庭之外，對(duì)老祖宗等不屑一顧。

18.對(duì)兩首詞中某些語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.“縱然生得……草莽”一句中，“草莽”指叢生的雜草，比喻沒(méi)有學(xué)問(wèn)，這里的學(xué)問(wèn)當(dāng)

然是借統(tǒng)治階級(jí)的眼光來(lái)看的。

B.“行為偏僻性乖張”是指寶玉要求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放，正表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)

的精神支柱一孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。

C.“愚頑怕讀文章”指寶玉只知在內(nèi)幃之中廝混，所有文章他都厭惡，包括《四書(shū)》《西

廂記》《牡丹亭》等都怕讀，也是他厭惡功名利祿的表現(xiàn)。

D.“那管世人誹謗”則更是對(duì)他叛逆性格的贊揚(yáng)。

19.下面是關(guān)于《西江月》二詞的內(nèi)容概括，不正確的選項(xiàng)是（）

A.二詞表面上是用世俗觀念批判寶玉，實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。

B.二詞對(duì)寶玉的不諳世務(wù)，不喜讀書(shū)，不思進(jìn)取的不肖行為作了批判。

C.二詞預(yù)示了作為封建貴族家庭里的富貴閑人的不幸結(jié)局——富貴分散，家道敗落。

D.《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)的結(jié)尾寶玉高中鄉(xiāng)魁，榮受朝封，光耀祖上，又生貴子，繼承祖業(yè)，

與“天下無(wú)能第一”相矛盾，續(xù)寫(xiě)違背了曹雪芹寫(xiě)賈寶玉的原意。

20.后人評(píng)價(jià)這兩首詩(shī)對(duì)賈寶玉做了似貶實(shí)褒的刻畫(huà)，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀經(jīng)

驗(yàn)或者相關(guān)情節(jié)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

閱讀文段，完成下面小題。

問(wèn)菊

【清】曹雪芹

第9頁(yè)共22頁(yè)

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。

孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸國(guó)病可相思？

休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。

21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“東籬”一詞語(yǔ)出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，呼應(yīng)了題目中的“菊”，

首聯(lián)表明“問(wèn)菊”的原因。

B.頷聯(lián)中“一樣花開(kāi)為底遲”一句，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)菊花（秋季開(kāi)放）開(kāi)放時(shí)間晚于百花

（春季開(kāi)放）的不解和埋怨。

C.頸聯(lián)中，霜寒露重，百花凋零，菊花寂寞開(kāi)放：鴻雁南歸，蟋蟀將死，菊花孤獨(dú)自

守。渲染出菊花的遺世獨(dú)立的形象。

D.尾聯(lián)中，詩(shī)人把自己當(dāng)成菊的知己，此時(shí)，前面對(duì)菊的所有發(fā)問(wèn)也就變成了自問(wèn)，

菊花的形象正是作者自身的寫(xiě)照。

22.詩(shī)歌的題目是“問(wèn)菊”，詩(shī)人之語(yǔ)每每切合一個(gè)“問(wèn)”字。請(qǐng)從遣詞和用句的角度對(duì)此

做簡(jiǎn)要分析。

五、選擇題

23.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，都有賴(lài)于多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，因此首要任務(wù)就是.

,,O落實(shí)到人才培養(yǎng)上，除了傳授學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還需要訓(xùn)練

和提升學(xué)生運(yùn)用交叉學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

①根據(jù)具體問(wèn)題整合相關(guān)學(xué)科的材料、數(shù)據(jù)、理論、方法

②整合不同學(xué)科的知識(shí)

③實(shí)現(xiàn)知識(shí)從簡(jiǎn)單疊加到有機(jī)結(jié)合的轉(zhuǎn)變

④最終得到一個(gè)整體的解釋

A.④③②①B.③②①④C.①④②③D.②③①④

（2）《紅樓夢(mèng)》對(duì)語(yǔ)言、服飾、居室等的描寫(xiě)往往和人物相對(duì)應(yīng)，請(qǐng)指出下面判斷正確的

一項(xiàng)是（）

A.“豈不聞，一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾”（林黛玉）

B.“從來(lái)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)什么，金剛丸，，若有了，金剛丸，，自然有，菩薩散，了！”（王熙鳳）

C.頭上戴著金絲八寶攢珠髻，維著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓚珞圈。（賈

元春）

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D.雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上……供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。（薛

寶釵）

六、綜合運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》中無(wú)論是才貌雙全的黛玉，德才兼?zhèn)涞膶氣O；還是曠達(dá)豪放的,

聰慧果敢的探春，的熙鳳……幾乎個(gè)個(gè)都不得善終。更有含辱投井的

,蒙羞撞墻的司棋，的尤二姐……她們的人生，無(wú)一不是以悲

劇收?qǐng)觥６_(kāi)了紅樓女兒悲劇序幕的，就是學(xué)詩(shī)的香菱。她在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷就向我

們款款走來(lái)，其原名甄英蓮，諧音“真應(yīng)憐”——經(jīng)歷被拐，被搶?zhuān)胃拿?，但無(wú)損

她如蓮清志。

在第四十八回中，香菱趁薛蟠外出而暫隨寶釵搬入大觀園小住，一入園她就向?qū)氣O

求教——香菱笑道：

“好姑娘，趁著這個(gè)工夫，你教給我作詩(shī)罷。”寶釵笑道：“我說(shuō)你'得隴望蜀'

呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出國(guó)東角門(mén)，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一

聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由的，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作

伴兒就完了?；貋?lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走?！?/p>

隨后，她又向黛玉求教——香菱因笑道：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給

我作詩(shī)，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我為師。我雖不通，大略

也還教得起你?！?/p>

24.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.惜春膽大潑辣玉釧吞金自盡

B.湘云世故圓滑玉釧懸梁自盡

C.湘云膽大潑辣金釧吞金自盡

D.惜春世故圓滑金釧懸梁自盡

25.面對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求，寶釵黛玉給出的答案大不相同，試分析造成這個(gè)不同的原因。

七、名著閱讀

26.《紅樓夢(mèng)》第三十七回，大觀園成立了海棠詩(shī)社，要求詩(shī)社里面的人都要取個(gè)雅號(hào)，

詩(shī)社社長(zhǎng)李紈號(hào)"”,“蕉下客”是的別號(hào),林黛玉的別號(hào)是“

27.《紅樓夢(mèng)》中最有才華的女子是,最潑辣狠毒的女子是,“心比

天高，命比紙薄”的丫鬟代表是?

28.閱讀《紅樓夢(mèng)》節(jié)選材料，完成下面小題。

后面又畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有

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四句寫(xiě)云：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

《第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊?/p>

各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大

的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙

雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格泉石野生涯

《第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》

根據(jù)以上兩則材料，簡(jiǎn)要概括探春的形象特點(diǎn)。

29.名著閱讀

《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉這位大觀園內(nèi)，榮國(guó)府中獨(dú)一無(wú)二的驕子，只要一聽(tīng)到他父

親叫他，便“好似打個(gè)焦雷”，再高的興致頓時(shí)一落千丈。如若見(jiàn)了他老子，更“像個(gè)

避貓鼠兒”，躲之不迭。往常沒(méi)有賈政在場(chǎng)，獨(dú)聽(tīng)他“高談闊論”；而如果賈政在席，

“便惟有唯唯而已”。他從父親那里得到的，不是一聲斷喝，便是無(wú)情棍棒……他們的

父子關(guān)系并不融洽，父子之間的矛盾沖突，構(gòu)成了全書(shū)的主要矛盾之一。

讀了《紅樓夢(mèng)》，你如何看待這對(duì)父子關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中某個(gè)情節(jié)談一談這對(duì)父子之間

的矛盾沖突是怎樣的？你認(rèn)為這樣的矛盾沖突能否化解？

30.對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

A.薛寶釵待人處事，有時(shí)會(huì)顯出很深的城府。有年芒種，姐妹們?cè)趫@內(nèi)玩耍，薛寶釵

一路撲蝶來(lái)到滴翠亭，無(wú)意間聽(tīng)到小紅給蕓兒私傳信物。她就故意說(shuō)是在找林黛玉，“金

蟬脫殼“，使小紅不懷疑她。

B.由于賈母王夫人等要給湘云還席，大家又齊聚大觀園。劉姥姥也有幸參與了這些活

動(dòng)。首先是在秋爽齋，劉姥姥被鳳姐插了一頭菊花，接著在瀟湘館布滿蒼苔的小路上滑

了一跤，幸無(wú)大礙。

C.寶玉挨打，襲人向王夫人匯報(bào)寶玉情況，趁機(jī)進(jìn)言“怎么變個(gè)法兒，以后竟還叫二爺

搬出園外來(lái)住”王夫人聽(tīng)后，對(duì)襲人越發(fā)感愛(ài)不盡，甚至把她的月例提高到與趙、周兩

位姨娘同樣的水平。

D.寶玉挨打后，賈母吩咐賈政的親隨小廝們，以后賈政若喚寶玉便以她的名義加以拒

絕。寶玉自此以后甘為諸丫環(huán)充役，寶釵等偶爾勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)，他便斥之為“入了

國(guó)賊祿鬼之流"，不留情面。

31.對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展做了必要的交

代。比如第四回就通過(guò)“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了賈王史薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小

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說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

B.姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄

家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽(tīng)到了道人的《好了歌》，

頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。

C.黛玉應(yīng)賈母之招來(lái)到了榮國(guó)府。寶黛初見(jiàn)，兩人竟然都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，為此后

兩個(gè)人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。

D.鳳姐夢(mèng)見(jiàn)秦可卿來(lái)向她囑托籌劃賈府將來(lái)之事，醒來(lái)后聽(tīng)說(shuō)秦可卿死了，嚇了一身

冷汗；彼時(shí)合家皆知秦可卿死了，無(wú)不納罕，都有些疑心。

32.下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》里大量詩(shī)文判詞戲曲歌詞，充滿了譬喻，往往是對(duì)人物關(guān)系和命運(yùn)際遇

的暗示?！锻髂肌吩唬骸耙粋€(gè)是畫(huà)苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！?其中"闿苑仙葩”指的是

林黛玉，“美玉無(wú)瑕''指的是賈寶玉。

B.曹雪芹善以人名隱喻，從開(kāi)篇的“賈雨村（假語(yǔ)存）”“甄士隱（真事隱）”即可知，

就連賈府“元迎探惜''四春——孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈

惜春，也暗含了“原應(yīng)嘆息”之意。

C.《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既

有聯(lián)系又各有側(cè)重。如第四回“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)

系，展現(xiàn)了小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

D.《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)元春省親，“處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂(lè)聲喧，說(shuō)不盡這太平氣象，富

貴風(fēng)流?！憩F(xiàn)賈府上下的歡欣和忙碌，特別是元春一手挽著賈母，一手挽著王夫人，

苦盡甘來(lái)十分欣悅。

33.第28回寫(xiě)到寶玉和一個(gè)伶人交換汗巾子，這一情節(jié)很重要，為后文寫(xiě)寶玉挨打作

伏筆，這個(gè)伶人是（）

A.琪官B.齡官C.芳官D.藕官

34.第十四回寫(xiě)秦可卿的葬禮，下列說(shuō)法不正確的是（）

A.出殯的場(chǎng)面非常巨大，其實(shí)也是在寫(xiě)賈家的排場(chǎng)。

B.賈府在辦理秦可卿的喪事期間，賈政和林黛玉恰好因事離開(kāi)賈府。

C.王熙鳳“協(xié)理”寧國(guó)府，單從管理的方法上看，有鮮明的現(xiàn)代意識(shí)。

D.王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，忙得茶飯也沒(méi)工夫吃得，坐臥不能清凈，心中卻十分歡喜。

35.《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的居所，往往和主人的性格、氣質(zhì)相契合。在第四十回中曾描寫(xiě)

過(guò)以下兩處居所：

①一進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地上蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路……劉

第13頁(yè)共22頁(yè)

姥姥因見(jiàn)窗下案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿滿的書(shū)，劉姥姥道：“這必定是那位哥

兒的書(shū)房了?！?/p>

②那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，

雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯

而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

以上描寫(xiě)中，居所①的名稱(chēng)是,居所②的主人是。

36.請(qǐng)指出下面材料描寫(xiě)的是大觀園中哪座院落，其主人是誰(shuí)？結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)分析此人

物的形象特點(diǎn)。要求IOO字左右。

(1)“忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：

“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小

兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里面房?jī)?nèi)又得一小門(mén)出

去，則是后院有大株梨花兼著芭蕉，又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，

開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋，至前院兒盤(pán)旋而出。”(《紅樓夢(mèng)》第十七回)

(2)“一進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的

路?！瓌⒗牙岩蛞?jiàn)窗下案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿滿的書(shū)，劉姥姥道：“這必

定是那位哥兒的書(shū)房了。”(《紅樓夢(mèng)》第四十回)

(3)“滿地下竹景參差，苔痕淡淡?！?《紅樓夢(mèng)》第三十五回)

37.“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”這一章回在情節(jié)設(shè)置上起到重要的作用，

對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是()

A.渲染了充滿神秘氣息的小說(shuō)氛圍，引人入勝。

B.構(gòu)思精妙，引出了薛蟠、香菱等重要人物。

C.為下文作鋪墊，推動(dòng)了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。

D.塑造了賈雨村冷酷無(wú)情，徇情枉法的貪官形象。

38.根據(jù)句子提示，填補(bǔ)下面的空格。

(1)《紅樓夢(mèng)》中的“周苑仙葩”指的是,“美玉無(wú)瑕”指的是。

(2)一眼識(shí)人：曹雪芹刻畫(huà)人物擅長(zhǎng)描摹眼睛，比如鳳姐的眼睛特點(diǎn)是,這一

特征點(diǎn)明了她的漂亮與陰險(xiǎn)。

(3)一名隱意：《紅樓夢(mèng)》中隱喻極多，人物的姓名往往就帶有象征意義，如甄士隱

即“真事隱”，賈雨村即“假語(yǔ)存”，香菱的原名,隱喻了她可憐的身世。

39.下面是《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵正冊(cè)”中的部分判詞，人物指代正確的一組是()

①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

②欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

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③勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

④富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

A.林黛玉賈惜春妙玉巧姐B.賈探春妙玉賈惜春史湘云

C.秦可卿妙玉賈迎春李紈D.薛寶釵賈迎春妙玉史湘云

40.閱讀下面的文字，并依次填寫(xiě)對(duì)應(yīng)文中橫線處的人物。

大觀園的姐妹們美麗聰明、氣質(zhì)高雅，但其詩(shī)文素養(yǎng)與個(gè)性卻各有特色。她們寫(xiě)的

詩(shī)就如同曹雪芹為她們量身定做的一樣，即便不加署名，也知道是誰(shuí)寫(xiě)的。

恪守禮教、城府深沉，所以她寫(xiě)的詩(shī)含蓄渾厚、積極向上；孤高自許、

多愁善感，其詩(shī)也清逸脫俗、風(fēng)流別致；性格大度、瀟灑風(fēng)流，其詩(shī)則

格調(diào)清新、豪放不羈；處事果決，精明能干，她寫(xiě)的詩(shī)則疏闊爽朗、高

遠(yuǎn)簡(jiǎn)淡。從海棠詩(shī)社與菊花詩(shī)社的吟詠中，可以讀出她們各自的風(fēng)格。第七十回，林黛

玉作了一首《桃花行》，薛寶琴說(shuō)是自己寫(xiě)的，貫寶玉說(shuō)：“我不信。這聲調(diào)口氣，迥

乎不像?！?/p>

41.在《紅樓夢(mèng)》交流課上，老師提問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)是“心清如水”的人？請(qǐng)你做

出選擇，并為其寫(xiě)一段贊美文字。要求：結(jié)合具體情節(jié)，寫(xiě)出人物姓名及特點(diǎn)，并闡明

理由，不超過(guò)150字。

42.下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.林如海之祖曾襲過(guò)列侯，到林如海已是科第出身。林家支庶不盛，子孫有限。林如

海年已四十，原有一個(gè)三歲之子，偏又死了，膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉，年

方五歲。黛玉之母離世后，黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府。寶黛初見(jiàn)，兩人都有似曾相

識(shí)的感覺(jué)。

B.門(mén)子給賈雨村的護(hù)官符上寫(xiě)著：賈不假，白玉為堂金為馬。……豐年好大雪，珍珠

如土金如鐵。這門(mén)子向他講述四大家族一損俱損、一榮俱榮的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四

大家族的勢(shì)力，不思甄士隱贈(zèng)銀之恩，胡亂判案，放了兇手薛蟠，并書(shū)信告知賈政和王

子騰。

C.赤瑕宮的神瑛侍者，以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，使

其“得延歲月”，幻化人形，修成女體。神瑛侍者欲下世為人，絳珠仙草感念他的恩惠，

發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”“眼淚還債

D.《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第五回以判詞預(yù)示人物命運(yùn)，體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》"草蛇灰線，伏脈千

里”的獨(dú)特寫(xiě)法。“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故

鄉(xiāng)。''判詞先以"荷花”暗示香菱其名，再預(yù)言其一生坎坷的命運(yùn)。

43.下列人物中不是“金陵十二釵”的是誰(shuí)？（）

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A.妙玉B.薛寶琴C.賈巧姐D.史湘云

44.《紅樓夢(mèng)》中前十回的故事情節(jié)，按敘述先后排列正確的一項(xiàng)是()

①夢(mèng)游幻境②賈敏病逝③黛玉進(jìn)府④寶玉摔玉⑤寡婦受辱

⑥大鬧學(xué)堂⑦周瑞送花⑧士隱出家⑨英蓮被拐⑩雨村斷案

A.⑧②③④⑨⑩①⑦⑥⑤B.⑧②③④⑨⑩①⑥⑦⑤

C.⑨⑧②③④⑩①⑥⑦⑤D.⑨⑧②③④⑩①⑦⑥⑤

45.下列語(yǔ)句不是出自《紅樓夢(mèng)》的是哪句？()

A.女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。

B.話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

C.字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。

D.世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

46.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

(1)下面是《紅樓夢(mèng)》中與夢(mèng)相關(guān)的情節(jié)。請(qǐng)?jiān)跈M線處填入作品中人物的名字.

①夢(mèng)幻識(shí)通靈

②夢(mèng)游太虛幻境

③學(xué)詩(shī)，夢(mèng)中得佳句

④醉臥芍藥衲，香夢(mèng)沉酣

(2)請(qǐng)從以上情節(jié)中任選一個(gè)，概述該情節(jié)的內(nèi)容，并分析它在表現(xiàn)主題、刻畫(huà)人物、情

節(jié)發(fā)展等方面的作用。

八、材料作文

47.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書(shū)生，他飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，

脂硯齋曾為他寫(xiě)下“雨村真是英雄”的批語(yǔ)?？稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后，他喪失了做人

的良知與道德，逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書(shū)中曾預(yù)言他“因嫌

紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。

作為新時(shí)代的有為青年，以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度

寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

48.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也惘然“，《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族一部古

往今來(lái)絕無(wú)僅有的文化小說(shuō)，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是傳統(tǒng)文化的集大成者。

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材料二：曹雪芹披閱十載，增刪五次，燃盡一生，終成巨制。歷盡人生百態(tài)，道盡

世事無(wú)常，醒來(lái)終是空夢(mèng)一場(chǎng)?！都t樓夢(mèng)》是一本不讀就是人生遺憾的書(shū)，是一本常讀

常新的書(shū)，是一本從任何角度和眼光去讀，都可以有所得的書(shū)。

材料三：“汲取一部紅樓夢(mèng)，一個(gè)大觀園，每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己

的結(jié)局，或平淡，或激烈，或渺小，或凄涼...正所謂'滿紙荒唐言，一把辛酸淚'。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟?！都t樓夢(mèng)》像是一個(gè)富礦，永

遠(yuǎn)也開(kāi)采不盡，其意蘊(yùn)之深，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)グl(fā)掘。”

學(xué)校將舉行“汲取紅樓文化，芬芳精彩人生”的演講比賽，請(qǐng)你根據(jù)材料寫(xiě)一篇演講

稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)，選好角度，確定立意，明確文體，自擬

標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

第17頁(yè)共22頁(yè)

參考答案

1.“硬朗''指非虛構(gòu)寫(xiě)作所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過(guò)?！按肢E”指非虛構(gòu)寫(xiě)作的

話語(yǔ)規(guī)則沒(méi)有嚴(yán)格的鑒定程序。2.B3.B4.首先，由“真實(shí)”引出本文對(duì)象--?

虛構(gòu)，，寫(xiě)作，指出其相對(duì)“虛構(gòu)”作品的獨(dú)特之處。其次，“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的話語(yǔ)規(guī)則決定其效

果，闡明它和多種文體存在交疊而無(wú)法正面描述和確立其界樁。接著，辨析“非虛構(gòu)”寫(xiě)作與

小說(shuō)的差異,在此基礎(chǔ)上更深入細(xì)致地將非虛構(gòu)寫(xiě)作和小說(shuō)、歷史話語(yǔ)三者進(jìn)行比較。最后，

補(bǔ)充時(shí)代文化環(huán)境對(duì)文類(lèi)、文體的重要影響，思考非虛構(gòu)寫(xiě)作的未來(lái)前景。行文論述過(guò)程全

面充分，邏輯推進(jìn)有層次。5.示例：《紅樓夢(mèng)》具有“非虛構(gòu)”寫(xiě)作成分。

本文作者觀點(diǎn)“非虛構(gòu)''寫(xiě)作前提是作品內(nèi)容確有其事，所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)

生過(guò)?！胺翘摌?gòu)”寫(xiě)作在話語(yǔ)規(guī)則方面更重視社會(huì)事件的呈現(xiàn)，作家更注重事件外部的完整與

清晰的全貌。

首先，依據(jù)表格，《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹家世有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如家族跨度“近百年”“接駕”

及“續(xù)《琵琶行》”等，人物、時(shí)代、細(xì)節(jié)均有事實(shí)，符合"非虛構(gòu)'’寫(xiě)作內(nèi)容必須真實(shí)發(fā)生的

前提條件。其次，小說(shuō)中的“四次接駕”充分展現(xiàn)江南甄家盛極一時(shí)的氣勢(shì)及地位；“功名奕

世、富貴流傳''等都圍繞社會(huì)事件要素展開(kāi)，“真實(shí)”背后即以曹家的發(fā)展史折射時(shí)代環(huán)境的

整體風(fēng)貌，符合“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的話語(yǔ)規(guī)則及效果。基于以上，《紅樓夢(mèng)》具有“非虛構(gòu)”寫(xiě)作

成分。

6.B7.C8.D9.(1)引證法，作者引用了魯迅、劉鸚的語(yǔ)句：(2)例證法，選

取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例：(3)喻證法，運(yùn)用了餃子、西瓜子等比喻：

(4)對(duì)比論證，將寶玉與賈珍、賈蓉進(jìn)行對(duì)比。綜合運(yùn)用多種論證方法，讓論證更清晰，

更有說(shuō)服力。10?兩者都很少寫(xiě)景，景語(yǔ)成語(yǔ)化/缺少個(gè)性；因?yàn)椴苎┣酆蛡鹘y(tǒng)小說(shuō)作家

都是情節(jié)中心論者。把景語(yǔ)看作可有可無(wú)的閑文，尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到情緒

結(jié)構(gòu)。

11.B12.①厭惡世俗事務(wù)。不熱心于應(yīng)酬為官為宰的人，不熱衷于讀書(shū)和科舉高中，把

關(guān)于仕途經(jīng)濟(jì)的話視為混賬話，排斥說(shuō)“混帳話”的人。

②行事不拘禮法。在人前熱誠(chéng)頌揚(yáng)黛玉，毫不避諱；黛玉落淚時(shí)，他情之所至，伸手就要去

替黛玉拭淚。13.“有限視角”的使用：林黛玉從窗外聽(tīng)見(jiàn)寶玉因說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事差點(diǎn)與湘云

翻臉時(shí)，內(nèi)心百味雜陳。這段故事使用“有限視角''進(jìn)行敘事。

效果：①有利于表現(xiàn)林黛玉的心情。第一人稱(chēng)的運(yùn)用，使得作為觀察主體的林黛玉可以自由

地表白心跡；②增強(qiáng)真實(shí)性，因?yàn)槭橇主煊褡园祝虼烁鼮榭尚?；③自然地推?dòng)故事情節(jié)的

發(fā)展。

14.A15.C16.這首曲子之所以讓黛玉如此喜愛(ài)，是因?yàn)閯≈腥说恼鎸?shí)感情，與林黛

玉的身份、環(huán)境和此時(shí)此地的心情相吻合：曲子中大好春光正與《紅樓夢(mèng)》23回中的春景

對(duì)應(yīng)；杜麗娘心中覺(jué)醒，想要珍惜春光的想法也激發(fā)了黛玉對(duì)美好青春的珍惜、對(duì)愛(ài)情的期

第18頁(yè)共22頁(yè)

待和向往；而現(xiàn)實(shí)處境和賈府的環(huán)境又讓黛玉憂心愛(ài)情無(wú)著、青春虛度。

17.D18.C19.B20.①這兩首詞，從封建階級(jí)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的角度，是對(duì)賈寶玉

的嘲笑和否定，從作者的寫(xiě)作意圖和小說(shuō)的主旨角度，是對(duì)賈寶玉的贊美和褒揚(yáng)。

②按封建階級(jí)“接班人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，賈寶玉既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風(fēng)俗”，為皇帝

做個(gè)賢臣良相；也不能像王熙鳳那樣治家理財(cái).，撐起家業(yè)的門(mén)面，所以說(shuō)是“無(wú)能”、"不肖”。

但他天性善良率真，知識(shí)淵博，文思敏捷，不屑與政客為伍，不茍且、不隨俗、個(gè)性獨(dú)立不

遷，是封建倫理道德的叛逆者。

21.B22.①句式方面：連用四個(gè)問(wèn)句發(fā)問(wèn)。在頷聯(lián)和頸聯(lián)中從菊花的自然屬性問(wèn)到菊花

的人文品格，將自己的情懷賦予菊花(以菊花自擬)，表現(xiàn)孤高傲世的情懷。

②選詞方面：“欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬”一句中"訊"、"扣''二字都是“問(wèn)'’的意思，

想要詢問(wèn)秋天的情況，卻無(wú)人知曉，負(fù)手低語(yǔ)向東籬菊花發(fā)問(wèn)，首聯(lián)直切"問(wèn)'’字，就此引發(fā)

后面的連續(xù)發(fā)問(wèn)。

23.(I)D(2)D

24.C25.①二人性格不同。寶釵性格世故圓滑，既不直接拒絕，也未答應(yīng)教詩(shī)。黛玉性

格清高孤傲，直來(lái)直去，直接答應(yīng)了香菱的請(qǐng)求。②對(duì)香菱的感情不同。寶釵把香菱當(dāng)成哥

哥的妾室，自己的嫂子，故按家庭內(nèi)部秩序希望她恪守女子應(yīng)盡之責(zé)。黛玉對(duì)香菱的經(jīng)歷深

感同情，且黛玉寄人籬下，與香菱同病相憐，故而愿意親近她，滿足她學(xué)詩(shī)的愿望。③對(duì)女

子價(jià)值的認(rèn)識(shí)不同。寶釵認(rèn)為身為女性，與各位長(zhǎng)輩、姐妹盡禮數(shù)、打交道，顯示修養(yǎng)、