2023-2024學(xué)年浙江省寧波市奉化高中、三山高中等六校高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年浙江省寧波市奉化高中、三山高中等六校高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馮唐者，其大父①趙人。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過(guò)，曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷勚?，而搏髀②曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉？”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！碑?dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝祁。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問(wèn)唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂③，曰閫④以?xún)?nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，賞賜決于外，不從中擾也，故李牧乃得盡其智能。是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢(qián)，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺甚眾。夫士卒終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府⑤，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！蔽牡壅f(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。而拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。(選自《史記·馮唐列傳》，有刪改)注：①大父：祖父。②搏髀：拍著大腿。③轂：車(chē)輪，此處指車(chē)。④閫：國(guó)門(mén)。⑤莫府：“莫”通“幕”。“幕府”指將帥出征時(shí)設(shè)在野外的營(yíng)帳。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．為中郎署長(zhǎng)，事文帝事：侍奉B．臣大父在趙時(shí)，善李牧善：與……交好，友好C．此非虛言也虛：謙虛D．其軍市租盡以饗士卒饗：犒勞2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)槲牡墼诖さ臅r(shí)候，曾多次聽(tīng)尚食監(jiān)高祛說(shuō)過(guò)李齊的才能，所以經(jīng)常想起李齊。B．文帝發(fā)怒是因?yàn)轳T唐無(wú)中生有，在眾人面前說(shuō)他即使有李牧這樣的賢才也不會(huì)任用。C．云中太守魏尚因?yàn)榉噶硕鄨?bào)殺敵人數(shù)的罪，文帝把他交給執(zhí)法官吏，他的爵位被削。D．馮唐仕途坎坷，景帝讓他做楚相，不久又免了他的官職；武帝求賢時(shí)，他已年老。3．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”(2)李牧為趙將居邊，賞賜決于外，不從中擾也，故李牧乃得盡其智能。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括馮唐的性格特點(diǎn)。2、閱讀下面的文字，完成下列小題近年來(lái)，不少年輕人喜愛(ài)穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡(jiǎn)單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛(ài)古風(fēng)？伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來(lái)前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿(mǎn)足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個(gè)性時(shí)尚氣息、具有民族文化特點(diǎn)的流行元素，經(jīng)過(guò)社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛(ài)。古風(fēng)滿(mǎn)足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類(lèi)無(wú)限多樣，但都是為營(yíng)造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人們尋找文化差異和個(gè)性，跨越時(shí)代的“古風(fēng)”是以流行。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國(guó)古代文化中被稱(chēng)為“文”，孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂(lè)”。宮室、車(chē)馬、衣冠、器物、樂(lè)舞等古代禮樂(lè)文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開(kāi)始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過(guò)，與一般流行文化不同，基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛(ài)好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來(lái)運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風(fēng)發(fā)展過(guò)程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實(shí)，音樂(lè)、服飾、文學(xué)等各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都存在相近規(guī)律：一開(kāi)始，幾個(gè)深度愛(ài)好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來(lái)越大，更多追逐時(shí)尚者進(jìn)入，打破小圈子的交流語(yǔ)境；有了更大社會(huì)關(guān)注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛(ài)好不再是主要推動(dòng)力量，出于成本考慮，商業(yè)運(yùn)作難以支持初創(chuàng)者般的無(wú)條件投入，商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)也常有標(biāo)新立異之舉。所有這些，在忠實(shí)粉絲看來(lái)就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開(kāi)始另起爐灶。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專(zhuān)業(yè)研究者或可深入進(jìn)來(lái)，幫助年輕人將興趣愛(ài)好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來(lái)的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時(shí)尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年8月2日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性。B．古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風(fēng)愛(ài)好者在古風(fēng)審美上對(duì)創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風(fēng)發(fā)展過(guò)程中存在著興趣愛(ài)好和商業(yè)運(yùn)作之間的矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風(fēng)”流行的本質(zhì)。B．文章先對(duì)“古風(fēng)”下定義，再分析“古風(fēng)”流行的原因及發(fā)展特點(diǎn)，最后提出應(yīng)對(duì)措施。C．文章對(duì)“古風(fēng)＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認(rèn)為”古風(fēng)”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對(duì)“古風(fēng)”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠(yuǎn)的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復(fù)古。B．“古風(fēng)＂滿(mǎn)足了青少年的民族認(rèn)同感，因而受到眾多青少年的喜愛(ài)。C．商業(yè)運(yùn)作雖然在一定程度上使“古風(fēng)”“變味”，但“古風(fēng)”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風(fēng)”的流行，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡(jiǎn)單粗暴地否定。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國(guó)古代畫(huà)家所說(shuō)的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一,或被稱(chēng)為“老境”,老即是古,所謂“畫(huà)之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說(shuō):“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事?！睂?duì)此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛(ài)生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿(mǎn)溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿(mǎn)蘊(yùn)著對(duì)生命的體驗(yàn)。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹(shù)林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫(huà)之古境就是要在蒼老簡(jiǎn)淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫(huà)之古境，追求的是生命時(shí)間的最高峰。將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國(guó)畫(huà)在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場(chǎng)景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷?“冬山宜居”。將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫(huà)面峰巒出沒(méi)于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時(shí)陰陽(yáng)相摩相蕩的一片混沌,此畫(huà)被論者稱(chēng)為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息。因此中國(guó)畫(huà)的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下?？梢?jiàn),中國(guó)畫(huà)提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識(shí)和生命精神。唐人繪畫(huà)重秀潤(rùn)宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤(rùn)的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤(rùn)一變?yōu)榭堇?從而借老境來(lái)表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫(huà)家吳茀之說(shuō):“畫(huà)貴有古意,因?yàn)楣啪褪墙竦膶?duì)稱(chēng),不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時(shí)習(xí),無(wú)煙火氣的說(shuō)話,并不是學(xué)古人畫(huà)就是古意?！惫攀且粋€(gè)時(shí)間概念,中國(guó)畫(huà)家就是通過(guò)綿長(zhǎng)的時(shí)間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過(guò)時(shí)間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．蒼古之境被稱(chēng)為畫(huà)之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國(guó)畫(huà)的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。C．中國(guó)畫(huà)在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷薄岸揭司印?，也利于表現(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對(duì)宇宙意識(shí)、生命精神的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章引用邵梅臣的話“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事”,意在論證中國(guó)畫(huà)中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國(guó)畫(huà)家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫(huà)風(fēng)格與五代北宋繪畫(huà)風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫(huà)更利于表達(dá)蒼古之境。3．請(qǐng)結(jié)合文章,闡釋“生命時(shí)間的最高峰”的內(nèi)涵。4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。秋齋獨(dú)坐寄樂(lè)天兼呈吳方之大夫劉禹錫空齋寂寂不生塵，藥物方書(shū)繞病身。纖草數(shù)莖勝靜地，幽禽忽至似佳賓。世間憂喜雖無(wú)定，釋氏銷(xiāo)磨盡有因。同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人。1．簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)的表達(dá)效果。2．尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。太常引建康中秋夜為呂叔潛①賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)妲娥②：被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。①呂叔潛：作者志同道合之友。②妲娥：即嫦娥，傳說(shuō)中的月中仙女。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞人在中秋之夜，聯(lián)想到與月亮有關(guān)的神話，“飛鏡”運(yùn)用比喻生動(dòng)地描繪了月亮的形態(tài)，“金波”描繪了月下波光粼粼的水面。B．“被白發(fā)”表達(dá)了詞人白發(fā)已多、功業(yè)無(wú)成的慨嘆，“欺人奈何”以質(zhì)問(wèn)的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心痛苦。C．詞的下片，詞人想象自己要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空，俯視祖國(guó)的大好山河，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)山河的理想。D．全詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩，是一篇瑰麗激昂的優(yōu)秀詞章。2．請(qǐng)賞析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”精妙之處？6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈《師說(shuō)》）（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書(shū)不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥(niǎo)倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以?xún)?nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，按要求作文。最近，一種無(wú)論你說(shuō)什么都會(huì)被人圍起來(lái)夸獎(jiǎng)一番的“夸夸群”火了。2019年3月，浙大也出現(xiàn)了一個(gè)畫(huà)風(fēng)異常的微信群——浙大夸夸群。無(wú)論是網(wǎng)購(gòu)遇見(jiàn)無(wú)聊的騙子，實(shí)習(xí)時(shí)被上司批評(píng)，還是在校園丟了手機(jī)，雨天丟了傘，一樁樁令人心情糟糕的“人間慘劇”經(jīng)過(guò)”夸夸群”群友們充滿(mǎn)創(chuàng)意的贊美，都能瞬間變得溫暖而治愈。對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的觀點(diǎn)和看法。要求：（1）選好角度，確定立意；（2）自擬標(biāo)題，明確文體；（3）不得抄襲，不要套作；（4）不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．(1)(文帝)召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我，難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我是個(gè)鄙陋之人，不懂得忌諱回避。”(2)李牧做趙將駐守邊境時(shí)，賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)，所以李牧才能夠充分發(fā)揮他的才智。4．孝順長(zhǎng)輩、直言不諱、仗義執(zhí)言、盡職賢良?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“虛”，結(jié)合前面的對(duì)話及“言”分析，“謙虛”錯(cuò)誤。應(yīng)該譯為虛妄、虛假、虛夸。句意：這不是虛夸之言。故選C。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“是因?yàn)轳T唐無(wú)中生有”錯(cuò)，從下文文帝責(zé)備馮唐的話中可知，是因?yàn)轳T唐在眾人面前說(shuō)他即使有廉頗、李牧這樣的賢才也不會(huì)任用，使文帝難堪。故選B。3．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補(bǔ)充主語(yǔ)“文帝”；“讓”，責(zé)備，責(zé)怪；“眾”，當(dāng)眾；“獨(dú)無(wú)”，難道就沒(méi)有……；“謝”，謝罪，道歉。（2）“居邊”，駐守邊境；“賞賜決于外”（狀語(yǔ)后置句）；“擾”，干擾，干預(yù)；“故”，連詞，所以；“盡”，竭盡，充分發(fā)揮；“其”，代詞，他的。4．本題主語(yǔ)考查鑒賞人物形象及篩選文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括馮唐的性格特點(diǎn)”，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從文本的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝”分析，馮唐孝順長(zhǎng)輩。結(jié)合“臣大父在趙時(shí)，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也”“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也”“鄙人不知忌諱”分析，馮唐直言不諱。結(jié)合“臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也”分析，馮唐仗義執(zhí)言。結(jié)合“是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。而拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士”“七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐”分析，馮唐盡職賢良?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：馮唐，他的祖父是趙國(guó)人。馮唐以孝順著稱(chēng)，做中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。(一次)文帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)(馮唐任職的官署)，說(shuō)：“我住在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，(講述他)在鉅鹿城下作戰(zhàn)(的情形)。現(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說(shuō)：“他尚且比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說(shuō)：“憑什么這樣說(shuō)呢？”馮唐說(shuō)：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相，和趙將李齊交情甚密，所以知道他們的為人?！睗h文帝聽(tīng)完馮唐的述說(shuō)，拍著大腿說(shuō)：“唉！我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，(如果有這樣的將領(lǐng)，)我難道還要擔(dān)心匈奴嗎？”馮唐說(shuō)：“陛下即使能得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們。”漢文帝大怒，起身回宮。過(guò)了好久，才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我，難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我是個(gè)鄙陋之人，不懂得忌諱回避。”在這時(shí)，匈奴人大舉侵犯朝祁。漢文帝正為此感到憂慮，于是終于又一次詢(xún)問(wèn)馮唐：“你怎么知道我不會(huì)任用廉頗、李牧？”馮唐回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來(lái)推著車(chē)輪，還說(shuō)‘國(guó)門(mén)以?xún)?nèi)的事我決斷；國(guó)門(mén)以外的事，由將軍裁定’。軍隊(duì)的戰(zhàn)功、賜爵封賞都由將軍在外決定，歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言。我的祖父說(shuō)，李牧做趙將駐守邊境時(shí)，賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)，所以李牧才能夠充分發(fā)揮他的才智。因此他能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面支援韓、魏。在那時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做了云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來(lái)犒賞士兵，還拿出個(gè)人的錢(qián)財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、舍人，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵過(guò)一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵整天全力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不符合實(shí)際情況，執(zhí)法吏就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而執(zhí)法吏卻有法必依。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明了，獎(jiǎng)賞太輕了，懲罰太重了。況且云中郡郡守魏尚只犯了多報(bào)殺敵六人的罪，陛下就把他交給執(zhí)法吏，奪了他的爵位。由此說(shuō)來(lái)，陛下即使能得到廉頗、李牧，也是不能重用的?！蔽牡酆芨吲d。當(dāng)天就讓馮唐拿著符節(jié)去赦免魏尚，重新(讓魏尚)擔(dān)任云中郡郡守。同時(shí)任命馮唐做車(chē)騎都尉，讓他掌管中尉和郡國(guó)的車(chē)戰(zhàn)之士。(漢文帝后元)七年，漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，(不久馮唐又被)免職。漢武帝即位，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這時(shí)已九十多歲了，不能再做官，于是讓他的兒子馮遂做了郎官。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性”錯(cuò)誤，由原文“年輕人為何喜愛(ài)古風(fēng)？伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來(lái)前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿(mǎn)足精神需求提供豐富資源”可知，古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)椤爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿(mǎn)足精神需求提供豐富資源”。B項(xiàng)，混淆時(shí)間，“古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項(xiàng)，表達(dá)絕對(duì)，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“古風(fēng)愛(ài)好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“完全肯定的態(tài)度”說(shuō)法絕對(duì)，文章還分析指出了古風(fēng)審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運(yùn)作對(duì)“古風(fēng)”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，B項(xiàng)，表達(dá)片面，“古風(fēng)”還“體現(xiàn)了他們對(duì)生活儀式感的需要”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時(shí)間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段，就是枯老?！窘馕觥?．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“是中國(guó)畫(huà)的最高境界”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境”錯(cuò)誤，原文第7段說(shuō)“中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯(cuò)材料和觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類(lèi)題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時(shí)間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時(shí)間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有”可以得出，在歷史長(zhǎng)河中，“生命時(shí)間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息”可以得出，在自然物的生長(zhǎng)過(guò)程中，“生命時(shí)間的最高峰”就是枯老?！军c(diǎn)睛】理解重要語(yǔ)句的方法：1.瞻前顧后,審讀語(yǔ)境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對(duì)文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體句子前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō),所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會(huì)作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義。“以點(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)理解有言外之意的句子。常會(huì)運(yùn)用反語(yǔ)、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來(lái)理解。理解這些句子時(shí),必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問(wèn)句,制造懸念,吸引讀者;②反問(wèn)句,加重語(yǔ)氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。4、1．以動(dòng)襯靜，以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐；作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)；并照應(yīng)開(kāi)頭的“空齋寂寂”。2．勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；作者身處困境的豁達(dá)樂(lè)觀；也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。要結(jié)合詩(shī)歌從意象、情感的角度去辨析，對(duì)照。表達(dá)效果主要是從寫(xiě)作手發(fā)來(lái)入手?？忌杳鞔_表現(xiàn)手法是一個(gè)很大的概念，包括抒情方式，描寫(xiě)手法，結(jié)構(gòu)方式，修辭手法等。這兩句明顯寫(xiě)景，可以從描寫(xiě)手法（動(dòng)靜的角度）、結(jié)構(gòu)（照應(yīng)上文）來(lái)分析。前句“纖草數(shù)莖勝靜地”寫(xiě)出了環(huán)境的幽靜，后句“幽禽忽至”，突然飛來(lái)幾只幽禽，以鳥(niǎo)的飛來(lái)襯托幽靜的環(huán)境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所有的景都與情相關(guān)，這里的環(huán)境的幽靜與題目的“獨(dú)坐”聯(lián)系起來(lái)，以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)。在結(jié)構(gòu)上此句的“靜”與上文“空齋寂寂”形成照應(yīng)。2．本題考查評(píng)價(jià)作者的情感態(tài)度能力。解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。要注意詩(shī)歌是有多種情感還是相對(duì)比較單一。尾聯(lián)“同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人”中“莫教風(fēng)景屬他人”，勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；“同向洛陽(yáng)閑度日”中“閑度日”說(shuō)明作者沒(méi)有得到重用，身處困境，但他依然勸誡朋友“莫教風(fēng)景屬他人”，這里其實(shí)也是自我勸慰，體現(xiàn)了他的豁達(dá)樂(lè)觀；“閑度日”，每天只能無(wú)所事事，聊以度日，也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈。5、1．A2．（1）詩(shī)人運(yùn)用想象，想砍去月中搖曳的樹(shù)枝，這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。（2）擋住月光的“桂婆娑”暗指現(xiàn)實(shí)的黑暗（或指山河破碎的現(xiàn)實(shí)），詩(shī)人用浪漫主義的手法，寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷。【解析】

1．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。A項(xiàng)，“‘金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯(cuò)誤，“金波”指月光的波動(dòng)。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)詞語(yǔ)句的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)歌的主旨，即詩(shī)人的情感，所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感?！绊饺ス鹌沛?，人道是、清光更多”的意思是：還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯，人們說(shuō)，這將使月亮灑下人間的光輝更多。作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說(shuō)，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿(mǎn)臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、【例文】“夸夸群”可以休矣近來(lái)，“夸夸群”在大學(xué)生群體中走紅。在那里，沒(méi)有謾罵、嘲諷，有的只是贊美和稱(chēng)揚(yáng)。沉迷其中的人把它比作快樂(lè)的源泉，負(fù)能量的屠宰場(chǎng)，商業(yè)互吹的圣地以及沒(méi)有杠精的天堂。然而，我卻大膽的揣測(cè)，這個(gè)“新生事物”不久就會(huì)成為明日黃花?！翱淇淙骸北貙⑿菀?！誠(chéng)然，“夸夸群”能大行其道是有其滋生的土壤。然而，無(wú)論外在的壓力有多么巨大，現(xiàn)實(shí)的世界吹刮著怎樣的凄風(fēng)冷雨。蜷縮在“夸夸群”里根本無(wú)濟(jì)于事。無(wú)論“夸夸群”里撲面而來(lái)的贊譽(yù)是多么的受用，就如那無(wú)比美好的夢(mèng)境一樣，一旦回到現(xiàn)實(shí)中，必然是“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”。心理學(xué)家說(shuō)，人們特別想尋求他人的支持，所以聽(tīng)夸贊之言容易得到自信，但是虛無(wú)縹緲的夸贊只是謬贊，它容易讓人迷失自我，看不清楚自己的定位。如果是切實(shí)的稱(chēng)贊，我們亦不可無(wú)止境地聽(tīng)取，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)它像藥一樣，適量、適度地吸取。他人的支持僅僅是一種外在驅(qū)動(dòng)力，是短暫而作用較小的，只有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，才是保持自信的秘訣。直面現(xiàn)實(shí)，需要強(qiáng)韌的心靈，海明威說(shuō)，你盡可以消滅掉我，就是打不敗我；直面現(xiàn)實(shí)，需要強(qiáng)大的行動(dòng)力，鮑照說(shuō)，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁；直面現(xiàn)實(shí)，需要卓絕的自信，王勃說(shuō)，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志；直面現(xiàn)實(shí)，需要錚錚的傲骨，李白說(shuō)，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏；直面現(xiàn)實(shí)，需要豁達(dá)的心胸，蘇軾說(shuō)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴……只不過(guò)，我們當(dāng)代的一些年輕人似乎從來(lái)不知道回望前人那更加泥濘的風(fēng)雨路程；只不過(guò)，我們當(dāng)代的一些年輕人似乎從來(lái)只知道唉聲嘆氣于眼前的小溝小坎。當(dāng)你緊張的看著目下的坎坷波折時(shí)，你就不會(huì)有沖破迷霧，看到未來(lái)的灼灼眼神。北島的《相信未來(lái)》激勵(lì)了無(wú)數(shù)在苦難中迷惘掙扎的年輕人，是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。我們沉迷于“夸夸群”中的大學(xué)生朋友是不是有些汗顏呢？你們何以如此脆弱，或者是只擁有了“鋼筋鐵骨”卻有著不搭的稚嫩心靈？溫室中的花朵注定無(wú)法接受風(fēng)雨的洗禮。新時(shí)代，正在走向偉大復(fù)興的祖國(guó)需要的是直面現(xiàn)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，傲立風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)兒女?！翱淇淙骸笨梢孕菀?！【解析】

此題考查學(xué)生綜合分析材料基礎(chǔ)上表達(dá)、寫(xiě)作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同的觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要