價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件解析4-人教課標(biāo)版

評(píng)價(jià)元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉幔械娇诳孰y忍，而路邊恰好有一排梨樹(shù)，同行的人紛紛去摘梨，唯獨(dú)許衡不懂?！昂尾徽娼饪誓兀俊庇腥藛?wèn)許衡。許衡回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說(shuō)：“世道這樣亂，梨樹(shù)的主人是誰(shuí)都不知道，還有這么多的顧忌嗎？”許衡正色道：“梨隨無(wú)主，我心有主?！彼伎迹赫?wù)剬?duì)“梨隨無(wú)主，我心有主”的理解在口渴難忍的情況下，許衡為什么會(huì)作出上述選擇？評(píng)價(jià)元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉幔械娇诳孰y忍，而1價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2思路整理什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)分價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系什么樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是正確的思路整理什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇3他們感動(dòng)著我們每個(gè)人他們感動(dòng)著我們每個(gè)人4他們令我們心痛同是人，為什么反差這么大？給我們什么啟示他們令我們心痛同是人，為什么反差這么大？5做本分的人行本分的事各種價(jià)值判斷很價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。做本分的人行本分的事各種價(jià)值判斷很價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的6永動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢(mèng)想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示永動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢(mèng)想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么7啟示幻想一種不增加任何能量讓水動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個(gè)事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確、科學(xué)、合理的。而離開(kāi)事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評(píng)價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也同樣離不開(kāi)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和一個(gè)國(guó)家所處的具體的歷史條件。啟示幻想一種不增加任何能量讓水動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和8鏈接現(xiàn)實(shí)同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同鏈接現(xiàn)實(shí)同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇9思考隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個(gè)人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來(lái)所走的每一步，所制定的每一個(gè)政策都是源于對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化，都是自覺(jué)遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。

那么把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性有什么方法論意義呢？

思考隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它10我們?cè)?jīng)走過(guò)那么個(gè)年代我們?cè)?jīng)走過(guò)那么個(gè)年代11我們?cè)鵀橹偪襁^(guò)上述現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么？給我們什么啟示我們?cè)鵀橹偪襁^(guò)上述現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么？給我們什么啟示12觀祈雨桑條無(wú)葉土生煙蕭管迎龍水廟前朱門(mén)幾處看歌舞猶恐春陰咽管弦在這首詩(shī)中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？

在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

觀祈雨桑條無(wú)葉土生煙在這首詩(shī)中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的13“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有感覺(jué)；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！闭鸷撑c思考“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有感覺(jué)；販賣(mài)礦物的商人14考驗(yàn)如果一名兒童不幸落水了，你怎么辦？A冷眼旁觀，幸災(zāi)樂(lè)禍B撥打110，呼喊人們來(lái)救人C和求救者講價(jià)錢(qián)，給錢(qián)才救人D奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開(kāi)談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的認(rèn)識(shí)，分析他們各自選擇的得失遇到這樣的情況你會(huì)怎么辦，為什么？考驗(yàn)如果一名兒童不幸落水了，你怎么辦？談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的15友誼是什么數(shù)學(xué)老師說(shuō)：友誼是一個(gè)萬(wàn)能的公式；語(yǔ)文老師說(shuō)；友誼是一首絕妙的詩(shī)；物理老師說(shuō)：友誼詩(shī)一根巨大的杠桿；政治老師說(shuō)：友誼詩(shī)一束心靈的火花；歷史老師說(shuō)：友誼詩(shī)一幢橫跨海峽的橋梁為什么不同的人對(duì)友誼的解釋不同友誼是什么數(shù)學(xué)老師說(shuō)：友誼是一個(gè)萬(wàn)能的公式；為什么不同的人對(duì)16一切為了人民的利益毛澤東說(shuō)：”共產(chǎn)黨人一切言行，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)鄧小平說(shuō)：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩江澤民說(shuō)”人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者“胡錦濤說(shuō)：”相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，上區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！?、為什么說(shuō)共產(chǎn)黨人的一切言行，必須合乎最廣大人民的最大利益，為最廣大人民所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)？2、作為一名共產(chǎn)黨員的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求是什么？3、怎樣才能做到站在最廣大人民立場(chǎng)上一切為了人民的利益毛澤東說(shuō)：”共產(chǎn)黨人一切言行，必須以合乎最17你是這樣做的嗎我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突是，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)去其重，兩弊相衡取其輕。你是這樣做的嗎我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)18[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]“十三五”規(guī)劃綱要描繪了我國(guó)未來(lái)五年的發(fā)展藍(lán)圖。某校高三(6)班同學(xué)以“十三五時(shí)期社會(huì)主義民主政治的發(fā)展”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)甲說(shuō)：“‘十三五’規(guī)劃指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須完善基層民主制度，暢通民主渠道，要健全基層選舉、議事、公開(kāi)、述職、問(wèn)責(zé)等機(jī)制，積極推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程，落實(shí)這一要求對(duì)我們共創(chuàng)幸福美好家園具有重要意義。”同學(xué)乙說(shuō)：“近年來(lái)，國(guó)家不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治，擴(kuò)大公民有序政治參與，創(chuàng)造條件讓‘民眾說(shuō)話(huà)’，充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性?！?1)結(jié)合同學(xué)甲的觀點(diǎn)，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)怎樣推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。(2)結(jié)合同學(xué)乙的觀點(diǎn)，運(yùn)用公民政治參與的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家讓“民眾說(shuō)話(huà)”的理由。解析：第(1)問(wèn)，設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞為“怎樣推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程”，可以從民主選舉村委會(huì)或居委會(huì)成員、村民會(huì)議或居民會(huì)議、制定自治章程和辦事公開(kāi)制度等方面圍繞主題組織答案。第(2)問(wèn)，分析國(guó)家讓“民眾說(shuō)話(huà)”的理由，可以從我國(guó)國(guó)家性質(zhì)角度分析原因，從國(guó)家與公民兩個(gè)方面分析其意義。答案：(1)①通過(guò)直接投票選舉村委會(huì)或居委會(huì)成員，積極參與民主管理，推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。②通過(guò)村民會(huì)議或居民會(huì)議等形式，發(fā)表意見(jiàn)，積極參與本村或社區(qū)公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。③通過(guò)制定自治章程等形式，規(guī)范自己和基層干部的行為，運(yùn)用民主的辦法來(lái)管理日常事務(wù)。④通過(guò)辦事公開(kāi)制度、民主評(píng)議基層干部等形式，監(jiān)督基層干部的行為和村委會(huì)、居委會(huì)的工作，使基層民主自治逐步走上制度化、規(guī)范化的軌道。(2