安徽省江南十校2013屆新高三摸底聯(lián)考

安徽省江南十校2013屆新高三摸底聯(lián)考語文試題第Ⅰ卷（閱讀題，共66分）一、（9分）閱讀下面文字，完成1-3題。流動的花朵為何難以與城市融合王亮張瀅當(dāng)前，隨著大城市對日益飽和的城市資源的不斷“挖潛”、公共財政的不斷增支、“兩為主”（以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主）方針的貫徹落實，外來務(wù)工人員子女上學(xué)的問題似乎得到了初步解決。流動的花朵在城市過得好嗎？學(xué)得好嗎？與學(xué)校老師、小伙伴的關(guān)系融洽嗎？能適應(yīng)城市文化嗎？在異鄉(xiāng)能產(chǎn)生歸屬感嗎？將來會有發(fā)展嗎？前不久，河南鄭州一項大型調(diào)查顯示，該市外來務(wù)工人員子女普遍易產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮以及自卑、孤獨、煩躁心理，很難融入同齡群體。2010年，上海市教科院普教所曾選取上海、南京等5市17所接收外來務(wù)工人員子女的公辦學(xué)校，進行融合問題調(diào)查。這兩次調(diào)查結(jié)果十分相似：外來務(wù)工人員子女進入了城市卻難以融入城市。我們過去多是從宏觀著眼，由政策入手來解決問題。如果解決外來務(wù)工人員子女的教育問題僅是簡單地將他們從鄉(xiāng)村帶到城市，在公辦學(xué)校尋得一張課桌，那么，造成一個獨特群體成長缺失的癥候便已隱約可見，整個社會也將為之付出巨大代價。現(xiàn)在，到了從文化著眼、由個體入手解決外來務(wù)工人員子女教育問題的時候了。一個在浙江上學(xué)的孩子跟隨父母回老家青海過年，剛住了兩天，就說“我要回家了”。這個孩子指的“家”，是浙江。對他來說，家鄉(xiāng)的概念和父母那輩人心中的家鄉(xiāng)已經(jīng)完全不一樣了。外來務(wù)工人員子女是一個特殊群體，他們中的很多人出生在城市并在城市里成長。社會學(xué)上有一個“文化混血兒”的比喻：這部分人的身份意識是模糊的，心理狀態(tài)呈現(xiàn)出既有希望又常懷失望，痛苦與憧憬并存、自卑與自強同在等特質(zhì)。新一代外來務(wù)工人員子女渴望融入城市社會，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遺憾的是，他們在各個現(xiàn)實層面都遭遇“想融而不能融”的困境。身份意識影響著融合。有一個就讀于打工子弟學(xué)校的小女孩在課堂上這樣描述自己的理想：“我要好好讀書，長大后當(dāng)城管！我當(dāng)城管，在街上碰到媽媽的菜攤時，就可以慢慢追，慢慢攆！”而在說這番話之前幾天，她的媽媽賣菜時因為躲避城管追趕，撞在電線桿上受了傷。理想的存在，其意義正在于為平淡人生插上飛翔的翅膀。可“慢慢追”、“慢慢攆”，又是何等微不足道，讓人在為小女孩的微小理想唏噓不已的同時，不得不為外來務(wù)工人員子女的未來畫上一個問號。文化沖突影響著融合。固守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會與具有現(xiàn)代性的城市社會，文化特質(zhì)明顯不同。最外顯的表現(xiàn)，就是外來務(wù)工人員子女會感覺到自己的方言、衣著、飲食與城市學(xué)生格格不入。更深層次的文化沖突來自于行為習(xí)慣、生活節(jié)奏、價值體系上的綜合差異?！芭_北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”，羅大佑的歌詞反映的正是城市新移民因文化隔閡而產(chǎn)生的一種深深的心理孤獨。不同文化的了解、交融顯然需要一個漫長的過程。城市胸懷影響著融合。一些城市居民具有優(yōu)越感，對外來人口天然具有排斥心理和偏見，一些機構(gòu)和學(xué)校在公務(wù)中仍存在歧視現(xiàn)象?！拔壹掖箝T常打開，開放懷抱等你”，讓外來務(wù)工人員子女融入城市，需要的是城市和城市居民的大視野和大氣魄。說到底，“融入”屬于深層社會問題。戶籍制度尚未“破題”，城市化浪潮已迅猛而來，經(jīng)濟社會快速發(fā)展帶來令人措手不及的社會整合。原有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，城市居民在醫(yī)療服務(wù)、教育質(zhì)量、社會保障等方面，都具有鄉(xiāng)村居民無法比擬的優(yōu)勢，而大量外來人口涌入勢必造成“爭利”現(xiàn)象。要解決外來務(wù)工人員子女的教育問題，第一步是力爭做到同城待遇，第二步才是消弭同城隔閡。因而，“融入”是一個時間跨度更長、更深也更難的問題。破解外來務(wù)工人員子女融入難題的主陣地在教育。發(fā)揮教育“粘合劑”的作用，促進社會整合，讓流動兒童健康快樂成長，是教育工作者義不容辭的責(zé)任。同時，我們不能把解決方案僅僅停留在“兩為主”的政策層面，也不能停留在“適應(yīng)教育”的微觀層面，而要把教育放大到文化融合與創(chuàng)新的高度。（《中國教育》2012.5.9有刪改）1．下列不屬于“難以融合”的原因的一項是（3分）A．城里人與鄉(xiāng)下人身份的不同影響著融合。B．城市文化和鄉(xiāng)村文化的沖突影響著融合。C．城市及城市居民狹隘的胸懷影響著融合。D．外來務(wù)工人員子女較差的素質(zhì)影響融合。2．下列對原文思路的分析，有誤的一項是（3分）A．文章首先通過若干社會現(xiàn)象及調(diào)查數(shù)據(jù)，指出“流動的花朵”進入城市卻難以融入城市這一嚴(yán)峻的社會現(xiàn)狀。B．文章接下來分別從“身份意識”“文化沖突”“城市胸懷”等方面分析說明“流動花朵”難以融入城市的原因。C．分析原因之后，作者明確指出問題產(chǎn)生的根源，認(rèn)為“務(wù)工人員子女難以與城市融合”的瓶頸是戶籍制度的限制。D．最后作者提出解決“難以融合”問題除了“兩為主”“適應(yīng)教育”，還要把教育放大到文化融合與創(chuàng)新的高度。3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）A．“兩為主”方針的貫徹落實，使外來務(wù)工人員子女入學(xué)的問題基本得到了解決。B．外來務(wù)工人員子女難以融入城市，主要源于他們心理上的自卑所產(chǎn)生的壓力。C．要根治“難以融合”，只需站在文化融合與創(chuàng)新的高度就可以了。D．徹底解決“難以融合”是一個時間跨度更長，更深也更難的問題。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。李賀小傳李商隱京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限①為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時復(fù)來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之。故沈子明家所余四卷而已。長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長吉?！遍L吉了不能讀，欻②下榻叩頭，言：“阿③彌老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝人，要怪只怪自己防守不力。D．不墨守成規(guī)的陽光男孩劉路，22歲破解了世界性的數(shù)學(xué)難題，獲批碩博連續(xù)，同時還享受學(xué)校多項資助。17．下列各句中沒有語辣的一句是（3分）A．此次會議發(fā)言要求每人五分鐘，可輪到王老師，他足足講了十分鐘，羅列了六點建議，還意猶未盡，主持人悄聲問他還講多少，他說：“還剩一點了?！盉．合肥，因東淝河與南淝河匯合于此而得名，地處淮河之南，長江之北，承東啟西，貫通南北，歷來是南北方必爭的戰(zhàn)略要地，素稱“淮右襟喉，江南唇齒”。C．在北京舞蹈學(xué)院，無論是中國古典舞、民族民間舞，還是芭蕾舞、音樂劇、現(xiàn)代舞，學(xué)生的文化素質(zhì)全部照樣拿得出手。D．均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略任務(wù)，我市繼承徽人敢于改革創(chuàng)新的精神，摸爬滾打，邊試邊改，在改革中創(chuàng)造教育新氣象。18．以“劉翔因傷退賽”為話題，給他寫一段寄語，表明你的觀點和情感，不少于60字。（5分）19．請用簡潔的語言概括下面一則新聞，并寫在相應(yīng)的橫線上，不超過12個字。（4分）倫敦奧運會早已拉開大幕，中國體育健兒勇奪金牌的出色表現(xiàn)讓中國觀眾對奧運賽事格外關(guān)注。然后，與2008北京奧運會有所不同的是，今年我市的奧運促銷商味兒似乎沒有那么濃烈，商場、超市、家電賣場、旅行社……一切商業(yè)活動基本如昔。倒是“電商”們忙得不亦樂乎，各種以奧運為主題的促銷活動吊足了消費者的胃口，線下網(wǎng)上商業(yè)氛圍冰火兩重天，可謂一半是海水，一半是火焰。20．在下列橫線上續(xù)寫句子，要求與橫線前的句子句式大體相近，語意連貫。（6分）浪漫就是花前月下，海誓山盟，浪漫就是青梅竹馬，生死相隨；浪漫就是燭光晚餐里的卿卿我我；浪漫就是風(fēng)花雪月中的情感故事，，，。五、（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果使橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的?！闭埲胬斫獠牧希灰撾x材料的含意，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。要求：①自選角度，自主立意；②文體不限，不少于800字。語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、(9分)1．D【解析】“外來務(wù)工人員子女較差的素質(zhì)”一說，原文無據(jù)。2．C【解析】”瓶頸是戶籍制度的限制”這一說法過于絕對化，它只是其中一個原因。3．D【解析】A“基本”說法有誤，原文是“似乎得到了初步解決”；B“主要源于”說法片面，“心理自卑”只是主觀因素之一，尚有其他主客觀因素。C“只需”有誤，表充分條件，原文“而要”強調(diào)是必要條件。二、(33分)4．C【解析】竟：最終，最后。5．D【解析】“之”都是定語，的；A替／成為；B并且／姑且、暫且；C并且／地，表修飾。6．C【解析】“貪生怕死”有誤，原文有“阿彌老且病，賀不愿去”應(yīng)為孝順，不忍去死。7．(1)(他)常常騎弱馬，讓一個小書童跟隨，背著破舊古錦囊，碰到有心得感受，立即寫下來放進囊中?！窘馕觥亢?，常常；從，使跟著；距，弱；即，立即；書，寫。(2)如果確實如此，那么憑上天的崇高，天帝的尊貴，也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個人世的人，為什么唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢?【解析】茍，如果；信，的確；愈，超過；壽，長壽。8．這首詩生動而有層次地寫出了詩人舟行江上復(fù)雜情感：“夜如何”寫出了詩人的擔(dān)憂之心，“試卷”刻畫了詩人既抱有希望而又有些疑慮不安的心態(tài)，“依舊”抒發(fā)了詩人無限的欣喜。9．這首詩主要運用了借景抒情(寓情于景，觸景生情，托物言志)手法；風(fēng)雨夜行孤舟危機重重，但風(fēng)雨后仍是青山綠樹，形象地表明了詩人在逆境中的達觀態(tài)度：雖身處逆境，仍能以平常心面對現(xiàn)實，堅定信念。10．(1)故天將降大任于是人也；(2)靜影沉璧；(3)山河破碎風(fēng)飄絮；(4)后人哀之而不鑒之；(5)雞鳴桑樹顛；(6)石破天驚逗秋雨；(7)玉露凋傷楓樹林；(8)則知明而行無過矣。三、(24分)11．寫老街和黃山是為了襯托西遞，雖然老街讓“我好像走在一個陳舊的溫馨的夢里”，黃山使“我神魂顛倒，目不暇接”，可是西遞的風(fēng)情，卻讓老街黃山在我心中淡下去，使我心中升騰起另一種渴望。12．④⑤段從虛處描寫，畫家筆下的西遞有一種悠遠(yuǎn)蘊藉的意緒和跨越歷史時空的生命內(nèi)力，電視風(fēng)光片里西遞讓作者深受感動，朋友的介紹更讓作者神往。⑥⑦段從實處描寫，寫作者在西遞的所見所聞，那觸目皆是的古董攤，民居內(nèi)那富含寓意的內(nèi)部陳設(shè)，村前的小溪等。⑧⑨段，主要抒發(fā)了作者的獨特感受。13．這些建筑和陳設(shè)承襲著西遞人一種圓熟的生命智慧，他們既有去四海闖蕩的勇氣，也有退回田園的安然；既有天然的大度與從容，也有不卑不亢，極有分寸的處世哲學(xué)。14．(1)作者觀點有道理。盡管當(dāng)今社會充滿著競爭緊迫與危機，人心浮躁，物欲橫流；但是西遞人卻保持著天然的從容與大度，進退有度地設(shè)計著自己的生活，好像是一條與這個世俗的社會逆向而行的小溪。作者這種審美觀應(yīng)是值得肯定的。作者在此運用了一種形象的比喻，表達出自己對一份從容與悠閑生活的向往，對一種超脫精神的贊美。(2)作者的觀點未必正確。與時俱進是社會現(xiàn)實的必然……所以西遞人不應(yīng)與時代潮流逆行，而應(yīng)與時俱進走向多元化發(fā)展的美好未來?！?言之成理即可)四、(24分)15．B【解析】A“屈”一曲，C“桿”一竿，D“亂”一濫。16．C【解析】痛心疾首：形容痛恨到極點，不合語境。17．D【解析】A有歧義，“還剩一點”可能是繼六點建議后的第七點，也可能是發(fā)言的內(nèi)容還有一點兒。B語序不當(dāng)，應(yīng)先介紹地理位置，再介紹戰(zhàn)略作用，再介紹得名原因；C前后陳述對象不一致，搭配不當(dāng)。18．示例一：你創(chuàng)造過歷史，你創(chuàng)造過輝煌，你是賽場上的駿馬，你是天上的雄鷹，你是中國的驕傲，你是我們心中的英雄，你因傷退賽，你雖敗猶榮!祝你早日康復(fù)，再奪輝煌!示例二：傷痛不是你的錯，退賽不是你的過；天下沒有長盛不衰的冠軍，天下只有剛強不屈的勇士。希望你擦干淚水，咬緊牙關(guān)，早日康復(fù)，為國增光!19．奧運促銷網(wǎng)上線下兩重天。20．示例：浪漫是能擁有一顆不隨年齡老去的童心，浪漫是能從平常的生活咀嚼出詩意的善愁，浪漫是能隨時都懂得欣賞生活美和自然美的性情。五、(60分)21．【思路點拔】“拿橘子比喻人生”這句話，明確了寫作的主題，即圍繞“人生”談一談自己的理解與體驗。兩種橘子點明了兩種不同的人生際遇，“一些人”的做法點明了本文寫作的方向，即如何對待人生中不同的境遇；“我”的做法暗含了寫作的價值觀。本文可以從以下角度立意：正確看待人生中的得與失；心態(tài)決定狀態(tài)；要樂觀地面對人生中的各種境遇。在構(gòu)思時，如寫成記敘文，可以敘述自己成長中所遇到的人生境遇，寫出自己的體驗及做法，重在寫出自己的心路歷程；如果寫成議論文，選擇事例要深刻、典型，能充分論證觀點?！痉段摹块僦懈Q人臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的?！笨催^這段話，我想，我們應(yīng)該像蔡老一樣樂觀地面對生活，感激生活賦予我們的一切，不管它是風(fēng)和日麗還是狂風(fēng)暴雨。古羅馬哲學(xué)家西尼加說：“差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到人們對待處境的態(tài)度的影響?！笔疯F生雙腿癱瘓，但他卻在苦難面前清晰地看到了生命的色彩，于是他握起筆，把命運對他的啟示，傾注于筆端，實現(xiàn)了人生意義的升華。面對綿綿無盡的黑暗，海倫·凱勒沒有抱怨，而是以超越常人的意志，叩開了生命的大門，用盲文給世界留下了一個神話，矗立起一座精神的豐碑。蘇東坡貶謫西湖邊，沒有抱怨仕途的不順，而是寄情碧波，暢游心懷，帶領(lǐng)西湖人一起疏浚湖堰，在自己心中注滿了一泓“淡妝濃抹總相宜”的人生西湖，把蘇堤春曉的詩意涂抹在了碧波蕩漾的湖水上，為后人留下了一段佳話。法國作家大仲馬說：“樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞你向事業(yè)的大路勇猛前進?！痹谖镉麢M流的現(xiàn)代社會中，我們微弱的力量雖不能改變社會，但至少可以改變自己，以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，以燦爛的笑容迎接明日的曙光。時光流轉(zhuǎn)，歷史的長河卷起層層波浪，夾雜著希望的沙礫奔騰著涌向前方。以瀟灑的姿態(tài)、向上的信念走入社會，融入自然，看待世事無常，風(fēng)云變幻。生活中無論采摘到什么樣的橘子，只要樂觀面對，都能品嘗到人生的真意、生命的自由。聰明如你我的橘子又在哪里呢?但愿我們不會拒絕人生饋贈給我們的任何一顆橘子?！緟⒖甲g文】京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。李長吉嫁入王家的姐姐，說起長吉的事來尤其詳盡。李長吉為人纖瘦，雙眉相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先被昌黎人韓愈知道。與長吉一起交游的，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植最為密切，長吉每天都與他們一同出游。從沒有先確立題目然后再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規(guī)范為意。他常常騎弱馬，讓一個小書童跟隨，背著古錦囊