人教版高中政治必修四第1課第1課時(shí)《生活處處有哲學(xué)》課件

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第1課時(shí)生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)?．知識(shí)目標(biāo)(1)理解哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。(2)理解哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。(3)聯(lián)系生活和實(shí)踐，了解哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。1．知識(shí)目標(biāo)(1)理解哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于2．能力目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。同時(shí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要哲學(xué)智慧。

(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。2．能力目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)1．學(xué)會(huì)在生活和實(shí)踐中感悟哲學(xué)

建議學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)身邊的人和事的觀察，來(lái)感悟哲學(xué)與生活和實(shí)踐的關(guān)系，體會(huì)哲學(xué)思想對(duì)我們生活的指導(dǎo)作用，領(lǐng)悟哲學(xué)的智慧。2．學(xué)會(huì)交流合作的方法

建議學(xué)生通過(guò)討論，相互交流思想，加深對(duì)哲學(xué)的理解。比如自己對(duì)某個(gè)具體的事件的認(rèn)識(shí)、對(duì)一些典故的理解等，都可以作為相互交流的內(nèi)容。1．學(xué)會(huì)在生活和實(shí)踐中感悟哲學(xué) 建議學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)身邊的人和實(shí)踐實(shí)踐世界愛(ài)智慧認(rèn)識(shí)改造實(shí)踐實(shí)踐世界愛(ài)智慧認(rèn)識(shí)改造哲學(xué)就在我們身邊1．哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。

①生活需要智慧，需要哲學(xué)。A.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。B.人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

②哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。哲學(xué)就在我們身邊1．哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

①在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。②在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。2．哲學(xué)與我們的關(guān)系(1)哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。(2)哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 ①在生活實(shí)踐哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐又有指導(dǎo)作用(1)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。哲學(xué)研究人和世界的關(guān)系，而人和世界的關(guān)系是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。

(2)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的自覺(jué)活動(dòng)。這種活動(dòng)包括正確把握外部世界和滿足人們自身的需要。哲學(xué)為我們把握人與世界的關(guān)系、反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，提供一般的理論和思維前提。

(3)“哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐”與“哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考”并不矛盾。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，人們只有在實(shí)踐中自覺(jué)地思考和追問(wèn)，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)。哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐又有指導(dǎo)作用(1)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。哲學(xué)

【典例1】恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明()

A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧

C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的

D．改變自然界需要發(fā)展人的智力

[解析]A。這句話是說(shuō)人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐。故選A。 【典例1】恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然() A

1．中山大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師錢(qián)捷，在珠海哲學(xué)學(xué)會(huì)討論哲學(xué)大眾化課題時(shí)稱，哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活方式，并主張“我們要以哲學(xué)的方式生活著”。這說(shuō)明()①哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活②只有哲學(xué)才能提供解決問(wèn)題的方法③對(duì)待哲學(xué)要“學(xué)以致用”④從本質(zhì)上說(shuō)，每個(gè)人都是哲學(xué)家A．①②B．②③C．①③D．③④ 1．中山大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師錢(qián)捷，在珠海哲學(xué)學(xué)會(huì)張“我

[解析]本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活方式，說(shuō)明哲學(xué)與生活密切相關(guān)，哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活，①入選。“我們要以哲學(xué)的方式生活著”體現(xiàn)了對(duì)待哲學(xué)要“學(xué)以致用”，③入選。②④表述均明顯錯(cuò)誤，排除。[答案]C [解析]本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)本質(zhì)上[答案哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1．哲學(xué)的本義

哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，哲學(xué)是愛(ài)智之學(xué)。2．哲學(xué)的功能

真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。3．哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1．哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門(mén)給人【典例2】馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)?！睂?duì)這句話可以這樣理解()①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行、一事無(wú)成的藝術(shù)

A．①②④

C．①③④

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好B．②③④

D．①②③④

[解析]A。解答本題可采用排除法。③的說(shuō)法太絕對(duì)，因此本題應(yīng)選A?！镜淅?】馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以

2．現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí)。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類(lèi)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了()A．所有自覺(jué)的思考都觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題B．哲學(xué)的智慧是在人們的頭腦中產(chǎn)生的C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 2．現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)了[答案]C

[解析]本題題意說(shuō)明人們用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故選C。[答案]C [解析]本題題意說(shuō)明人們用自己在思考中形成的觀念

1．哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)?！罢軐W(xué)開(kāi)始于仰望天穹。”這段話說(shuō)明()

A．哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)

B．一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果

C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

D．認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開(kāi)始

[答案]C

[解析]A項(xiàng)與題意相反。B項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)世界和改造世界從實(shí)踐開(kāi)始。 1．哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的于仰望

2．真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明()

A．哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

B．只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功

C．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

D．哲學(xué)是解決一切問(wèn)題和困難的靈丹妙藥

[答案]A

[解析]材料表明了哲學(xué)的作用(功能)，C項(xiàng)表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意。B、D兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選A。 2．真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明明()

國(guó)外一本工具書(shū)指出，哲學(xué)家是那些“愛(ài)提出令人煩惱的問(wèn)題，并給出稀奇古怪回答的人”。人們未必能夠同意這個(gè)“稀奇古怪”的定義，但它傳達(dá)出的讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說(shuō)：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開(kāi)始的時(shí)候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究?！痹谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ) 國(guó)外一本工具書(shū)指出，哲學(xué)家是那些“愛(ài)提出令人煩惱的 研究哲上，哲學(xué)思想源于對(duì)問(wèn)題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，這必然能起到“驚醒”世人的作用?！绑@訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對(duì)問(wèn)題(新問(wèn)題和老問(wèn)題)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問(wèn)題，不以平常思維考慮問(wèn)題，不以平常語(yǔ)言談?wù)搯?wèn)題，不以平常方式解決問(wèn)題”。

愛(ài)因斯坦年輕時(shí)為光速問(wèn)題而驚異，后來(lái)提出了讓人“驚訝”的狹義相對(duì)論，使物理學(xué)家從牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”中“驚醒”過(guò)來(lái)，所以，相對(duì)論不單是物理學(xué)，同時(shí)也是愛(ài)因斯坦的哲學(xué)觀。鄧小平提出極具新意的“一國(guó)兩制”，給世人解上，哲學(xué)思想源于對(duì)問(wèn)題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝” 愛(ài)決難題開(kāi)辟出一條新思路的“思想創(chuàng)新”，首先是一種哲學(xué)觀，其次才是政治學(xué)問(wèn)題。

哲學(xué)讓人“驚訝”，但反對(duì)故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個(gè)合適的表達(dá)方式，是不會(huì)脫離大眾的。

【點(diǎn)撥】在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。決難題開(kāi)辟出一條新思路的“思想創(chuàng)新”，首先是一種哲學(xué)觀， 哲1．(教材P4)(1)用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？(2)你認(rèn)為孔子的“道”是怎樣形成的？

提示：(1)因?yàn)轭伝刂皇恰叭省?、子貢只是“辯”、子路只是“勇”；而孔子能仁且忍，辯且訥，勇且怯。所以孔子不愿意。(2)孔子的“道”是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。1．(教材P4)(1)用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之2．(教材P5)(1)你在童年時(shí)代是否也思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題？(2)上述材料能夠給我們什么啟示？提示：(1)一般人在童年時(shí)代都思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。

(2)杞人憂天的思想固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。2．(教材P5)(1)你在童年時(shí)代是否也思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題？3．(教材P6)(1)為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解決方式？(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用？

提示：(1)第一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一般的思維方法，第二個(gè)學(xué)生運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于指導(dǎo)思想的不同。

(2)思維方法在人們的生活中有著重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題具有指導(dǎo)作用。3．(教材P6)(1)為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解決4．(教材P6)(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)？(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？

提示：(1)在這里，關(guān)于“宇宙的性質(zhì)”的知識(shí)即哲學(xué)知識(shí)，沒(méi)有這些知識(shí)，就不能有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，也就不能創(chuàng)造更加美好的生活。哲學(xué)觀念可以使人變得更加有智慧，可以充分地享受快樂(lè)。(2)因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。4．(教材P6)(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和編后語(yǔ)同學(xué)們?cè)诼?tīng)課的過(guò)程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的方法去聽(tīng)，這樣才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。一、聽(tīng)理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，前面的知識(shí)沒(méi)學(xué)懂，后面的學(xué)習(xí)就很難繼續(xù)進(jìn)行。因此，掌握基本概念是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。上課時(shí)要抓好概念的理解，同時(shí)，大家要開(kāi)動(dòng)腦筋，思考老師是