沖刺2023年高考語(yǔ)文真題重組卷2(新高考專(zhuān)用)(解析版)

真題重組卷2（解析版）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（22年新高考卷2）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目統(tǒng)計(jì)，中國(guó)典籍

譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以

降的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者

翻譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，翻譯過(guò)程中曲解、誤

譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、

語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短

的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹

真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們

應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯

大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃

迭（英國(guó)籍）合譯的與英國(guó)人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得

我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆

因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱

潮。在這過(guò)程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)

長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國(guó)

的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提

高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力。

（摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”》）

材料二：

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想，讀

者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)

行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見(jiàn)，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不

渝“、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓

夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫(xiě)作目的，并說(shuō)明選用“甄

士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊。霍克

思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書(shū)從何

而來(lái)？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是

霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)

最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以

稱(chēng)之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書(shū)畫(huà)之法，就是照著一幅書(shū)法或者繪畫(huà)

描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自

己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹

作品。

（摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）

材料三：

從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看，大多

數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)

題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位

譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。

楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行

走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者

的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，

霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢

英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀

者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性

與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

（摘編自楊乃喬《（紅樓夢(mèng)）與TheStoryoftheStone----談異質(zhì)文化觀

念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.

翻譯主體中國(guó)學(xué)者為主

楊4.T憲益本-4-

翻譯思想忠實(shí)原作，緊緊貼合漢語(yǔ)文化觀念

B.

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“迎合讀者”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻

譯……最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量”。

C.“楊憲益譯本”“具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法得到意合性等特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料一

“中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這

三大特點(diǎn)”是說(shuō)中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，不是楊憲益譯本的特點(diǎn)。選項(xiàng)張

冠李戴。

D.“增強(qiáng)譯作的思想深度”錯(cuò)誤，由材料二“是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。

為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近”和材料三

“旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性”可

知，霍克思譯本追求藝術(shù)性和探求兩種異質(zhì)文化觀念，沒(méi)有談及思想深度。

故選Ao

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目的統(tǒng)計(jì)表明中國(guó)學(xué)者作為典籍翻譯主體的比例并不高，這與我

國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域的時(shí)間相對(duì)較晚有關(guān)。

B.中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的

局面，這樣才能增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的能力。

C.學(xué)界對(duì)楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面，而主要集中在其翻

譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性問(wèn)題上。

D.近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”所遇到的障礙，讓本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理

論孰優(yōu)孰劣成為一個(gè)學(xué)者們競(jìng)相討論的問(wèn)題。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的

局面”于文無(wú)據(jù)。材料一是說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和

接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)

和力量”“讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)

踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力”，

C.“學(xué)界對(duì)楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面”錯(cuò)，材料三“我所

感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化

身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題”是說(shuō)“我”感興趣的，而是“學(xué)

界”。

D.“近年來(lái)中國(guó)文化‘走出去’所遇到的障礙，讓本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理

論孰優(yōu)孰劣成為一個(gè)學(xué)者們競(jìng)相討論的問(wèn)題”強(qiáng)加因果。材料一是說(shuō)“三位譯者

皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究

熱潮”。

故選Ao

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足，指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國(guó)典籍翻譯

實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。

B.材料二使用“臨摹”的概念，意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí)，

這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對(duì)比。

C.材料三認(rèn)為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、

補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。

D.材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說(shuō)中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”的問(wèn)題，材料二和材料三

則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。

A.“分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足”錯(cuò)誤。原文是“我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外

譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足”。

C.“只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與

生成性地重構(gòu)《石頭記》”前后順序有誤。原文是說(shuō)“他使用西方本土讀者諳熟

且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成

性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成”。

D.“三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，三則材料相對(duì)獨(dú)立，無(wú)總分關(guān)系。

故選B。

4.請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。（4

分）

【答案】①楊憲益主張“臨摹”式翻譯，將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。

②霍克思主張大多時(shí)候忠于原著，但出于譯本藝術(shù)性考量，可以進(jìn)行文

字的刪減。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

由“霍克思的譯本中可見(jiàn)，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候‘忠實(shí)不渝'、間或背

信棄'意'的態(tài)度”“為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程

度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面”可知，霍克思主張大多時(shí)

候忠于原著，但出于譯本藝術(shù)性考量，可以進(jìn)行文字的刪減。

由“楊憲益的翻譯可以稱(chēng)之為'臨摹式翻譯'。'臨墓’是初學(xué)書(shū)畫(huà)之法，

就是照著一幅書(shū)法或者繪畫(huà)描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨墓

者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求”可知，楊憲益主張“臨摹”式

翻譯，將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。

5.評(píng)價(jià)一部中國(guó)典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。（4

分）

【答案】①譯本能否向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和

發(fā)展。

②譯本能否清晰地展現(xiàn)譯者的翻譯思想。③譯本能否完成兩種異質(zhì)文化

觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

由“典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中

西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)”可概括為：譯本能否向西方世界介

紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展。

由“翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想,

讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文

進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)”可概括為：譯本能否清晰地展現(xiàn)譯者的翻譯思想。

由“然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本

的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題”可概括為：譯本

能否完成兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

（二）（22年新高考卷1）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

江上⑴

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲

得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向

南望去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來(lái)原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)

了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最后到了江邊。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚

語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買(mǎi)賣(mài)

也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，

但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，

要保持他的高潔?！?/p>

“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，

我們都是吃了他高潔的苦。”一個(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。

那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意

義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅

畫(huà)圖！”

季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩

著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作

一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的

談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然

浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：

日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)

著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊

永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：

日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。

子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。

船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷

的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到

郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊

含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被

人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王

公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢

的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……

他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。

子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行

人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的

恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的

朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的

人的口里。

船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨

里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不

曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望

能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留

給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。

這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”

“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！?/p>

“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆?jiàn)有些行人，不

知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了

走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那

樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣

的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢？”

子胥半吞半吐地說(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定

會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，

向下游駛?cè)ァ?/p>

子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你

這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不

管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂！?/p>

他再一看他手中的劍，覺(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永

久難忘的朋友保留著這支劍。

（有刪改）

［注］歷史小說(shuō)《伍子胥》寫(xiě)于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，

敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過(guò)了昭關(guān)，

繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次

“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫(xiě)照。

B.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段

短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。

C.子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同

漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。

D.“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世

界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

B.“只有……才”錯(cuò)。此時(shí)的子胥是在享受漁夫帶給他的“一些從來(lái)不曾體驗(yàn)

過(guò)的柔情”。

7.關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠郑铝姓f(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱(chēng)贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。

B.那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。

C.季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。

D.季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。

D.“共同表現(xiàn)了本文隱逸的主題”錯(cuò)誤?！皾O夫的泛舟江上”只是漁人的客觀

生活狀態(tài)，不是隱逸的表現(xiàn)。

8.舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文

中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①江上的風(fēng)景使伍子胥心態(tài)平和寧?kù)o；②想到父親和哥哥被殺的家仇,

他的心又膨脹起來(lái)；③漁夫平坦豁達(dá)的心境，紓解了伍子胥心中的仇恨，希望自

己能從血海深仇中解脫出來(lái)。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

本題要求分析伍子胥在江上的思緒變化。做答本題，首先從文中找出相關(guān)語(yǔ)

段，然后分析。

“一走上船，……世界回到原始一般的寧?kù)o”這一段景物描寫(xiě)，表現(xiàn)伍子胥登舟

之后寧?kù)o平和的心態(tài)。

“子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水……子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……”這幾

句寫(xiě)江水引發(fā)的聯(lián)想，伍子胥想到父兄的遭遇，父兄被殺的家仇，他的心情又難

以平靜。

“他再看那漁夫有時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平

坦……”一段，寫(xiě)由漁夫引發(fā)的思考。伍子胥把漁夫當(dāng)作恩人，看作最親密的朋

友，是因?yàn)闈O夫的歌唱出了他的悲痛，也讓他受到了啟發(fā)。

“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心

總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫

共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”，伍子胥從漁夫搖櫓的姿態(tài)，體驗(yàn)到了平和與柔情，并

希望自己能從仇恨中走出來(lái)。

9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而

冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫(xiě)為

一個(gè)普通漁人，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

【答案】①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生

活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。

②作者通過(guò)寫(xiě)漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，

表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義。

③運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)伍子胥和漁夫，使人物形象生動(dòng)鮮活，

增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。

④漁夫不僅擺渡伍子胥過(guò)江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人

者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。

題干簡(jiǎn)要介紹了“漁夫拒劍”的歷史故事，做答本題首先比較原故事和本文

的差別，分析體會(huì)。

注意題干中的說(shuō)的“將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人”，重點(diǎn)要以關(guān)鍵詞“普通”

作為切入點(diǎn)分析；“帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？”提示我們要從文學(xué)效果的角度分

析。本題為開(kāi)放性探究題，答案不唯一，可充分打開(kāi)思路，多角度分析做答。

從主題看，原故事側(cè)重表現(xiàn)漁夫的狹義精神，本文的將漁夫當(dāng)作一個(gè)普通人

來(lái)寫(xiě)，內(nèi)涵就豐富得多了，俠義精神，指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)

智勇敢；扶貧濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善；為人仗義，肯于助人；路見(jiàn)不平，替天行道。這

樣的人拯救幫助伍子胥似乎是理所當(dāng)然、合情合理的，無(wú)論從對(duì)伍子胥的影響還

是對(duì)讀者的感召方面均不如設(shè)置安排一個(gè)普通人更有影響力和感化效果，得出答

案①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，

本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。

從人物塑造上看，本文細(xì)膩表現(xiàn)漁夫的形象和性格對(duì)伍子胥的影響，體現(xiàn)了

“渡江”易，“渡人”難的現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的啟示性。“日月昭昭乎浸已馳，與

子期乎蘆之漪”意思是時(shí)間總是在每日每月里在乎已經(jīng)老去的歲月里，與您相約

于蘆葦邊的江水中。"日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？”意思是說(shuō)夕陽(yáng)

已經(jīng)西下時(shí)間不早了，我內(nèi)心憂愁悲傷，月亮已經(jīng)升上夜空了，為什么不抓緊時(shí)

間渡河呢？身為普通人的漁夫時(shí)時(shí)刻刻惦念了眼前的陌路人，可見(jiàn)其善良無(wú)私的

人格魅力，怎么能不讓伍子胥深深感動(dòng)呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭

昭乎浸已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！”“他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走

去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊

永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了"?！斑@是我家傳的寶物，我佩帶它

將及十年了”“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”“漁夫的生活是有限的，他常常看見(jiàn)有

些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；

他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，

就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱

出那樣的歌曲”“這值得什么報(bào)酬呢？""你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇

恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！薄皾O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不

懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ钡贸龃鸢涪谧髡咄ㄟ^(guò)寫(xiě)漁夫的歌聲、平坦疏散

的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，

具有很強(qiáng)的啟示意義。

“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋

找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)?。”“他再一看他手中的劍，覺(jué)得這劍

已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍”得出答

案④漁夫不僅擺渡伍子胥過(guò)江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡

人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

從刻畫(huà)人物形象的手法看，“船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界,

一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的

姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻

唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)

刻”“漁夫倒有些驚奇了”“漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：'我，江上的人，要

這有什么用呢？'”語(yǔ)言描寫(xiě)和心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使文章生動(dòng)形象增強(qiáng)可

讀性和吸引力，得出答案③。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）（22年新高考卷2）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

吳漢，字子顏，南陽(yáng)人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏,

奇士也，可與計(jì)事?！皡怯瓰椤髻|(zhì)與少丈造次丕能必密諭自達(dá)鄧禹及諸授務(wù)厘卷

舉再三召見(jiàn)其后勤勤不離公門(mén)上亦以其南陽(yáng)人漸親之上既破邯鄲,誅王郎，召鄧

禹宿，夜語(yǔ)日：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰(shuí)可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)

與語(yǔ)，其人勇鴦?dòng)兄侵\，諸將鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧

苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞

鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里

賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃傷杵引兵往合水南營(yíng)，大破公

孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣

馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏

息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕蕖其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)

吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常日：“吳公落罩々*，隱若

一敵國(guó)矣。”封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買(mǎi)田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍

師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最爭(zhēng)

i,然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，

李芍親臨，問(wèn)所欲言。對(duì)日：“臣愚無(wú)所識(shí)知，唯愿慎無(wú)赦而已?！辈’B，奏謚

日：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其

后勤勤不離公門(mén)/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其

后勤勤不離公門(mén)上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其

后勤勤不離公門(mén)/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其

后勤勤不離公門(mén)上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：吳漢為人樸實(shí)、厚道，說(shuō)話缺少有文采，匆忙時(shí)（常常）不能表達(dá)自

己的真實(shí)意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見(jiàn)，這以后吳漢工

作辛勤努力不離開(kāi)衙署，光武帝也因?yàn)樗悄详?yáng)人，逐漸與他親近。

“質(zhì)厚少文”是對(duì)吳漢的評(píng)價(jià)，后面斷開(kāi)；“造次”是“不能以辭語(yǔ)自達(dá)”

的狀語(yǔ)，不能分開(kāi)，排除AD；

“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽(yáng)人”的主語(yǔ)，不能分開(kāi)，排除B。

故選C。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器

具。

B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來(lái)的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿

意。

C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。

D.車(chē)駕，文中以帝王所乘車(chē)馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相

同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯(cuò)，光武帝說(shuō)“吳公差強(qiáng)人意，隱若

一敵國(guó)矣”，意思是，吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個(gè)對(duì)國(guó)家有舉足輕足影

響的人?？梢?jiàn)“差強(qiáng)人意”在文中也是表現(xiàn)令人滿意的意思。

故選Bo

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢

斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營(yíng)，北營(yíng)不利，合兵南營(yíng)，大破公孫述，但

后來(lái)被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。

C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常

隨從左右，小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買(mǎi)一

些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來(lái)后全部都分送給了故舊部署。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“全部都分送給了故舊部署”錯(cuò)。原文是“盡以分與昆弟外家”，“昆弟”

是家族兄弟，“外家”是母親、妻子的娘家人。

故選D。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷲有智謀，諸將鮮能及者。”（4分）

【答案】鄧禹說(shuō)：“吳漢可以，我屢次與他交談，他這個(gè)人勇猛而有智謀，各位

將領(lǐng)中少有能趕得上的。

【解析】“數(shù)”，屢次；“禹數(shù)與語(yǔ)”，省略句，“禹數(shù)與（之）語(yǔ)”，“語(yǔ)”，

交談;“勇鷲”，勇敢兇猛;“鮮”，少。

（2）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎！”（4分）

【答案】吳漢回來(lái)，責(zé)備他們說(shuō)：“軍隊(duì)出征在外，官兵們用度不足，為什么多

買(mǎi)田地房產(chǎn)呢？”

【解析】“讓"，責(zé)備；“軍師”，軍隊(duì)；“何”，為什么。

14.《后漢書(shū)?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語(yǔ)來(lái)贊譽(yù)吳漢，請(qǐng)簡(jiǎn)要概

述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）

【答案】

①剛毅之處：作戰(zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵；敗而不餒，激揚(yáng)士氣。

②木訥之處：缺乏文采，不善言辭。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

剛毅之處：“吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：'聞鼓

聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！旃亩M(jìn)，賊兵大破”，吳漢與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，親自

披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍；“吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，

北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述”，北營(yíng)作戰(zhàn)不利，他帶領(lǐng)將

士們悄悄與南營(yíng)匯合，最終打敗公孫述?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵。

“吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破

公孫述”，作戰(zhàn)不利，并不氣餒，想辦法戰(zhàn)勝敵人；“兵有不利，軍營(yíng)不完，漢

常獨(dú)繕槃其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士”，交戰(zhàn)失利，獨(dú)立修繕武器，檢閱士兵，

激勵(lì)將士?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)不利時(shí)，敗而不餒，激勵(lì)將士。

木訥之處：“造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)”，說(shuō)話缺少文采，倉(cāng)促之間不能用言語(yǔ)

表達(dá)清楚自己的意思?？筛爬ǔ觯喝狈ξ牟?，不善言辭。

參考譯文：

吳漢，字子顏，南陽(yáng)郡宛縣人。韓鴻做使者，（光武帝）讓他拿著旌節(jié)，巡

視河北地界。有人對(duì)韓鴻說(shuō)：“吳子顏，是位奇異之人，可和他商議大事?！眳?/p>

漢為人樸實(shí)、厚道，說(shuō)話缺少文采，倉(cāng)促間不能表達(dá)自己的真實(shí)意圖。鄧禹和諸

位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見(jiàn)，這以后吳漢工作辛勤努力不離開(kāi)衙署，

光武帝也因?yàn)樗悄详?yáng)人，逐漸與他親近。光武帝已經(jīng)攻下了甘卜鄲，誅殺了王朗，

召見(jiàn)鄧禹同宿，夜里跟他交談?wù)f：“我想要向北派遣攻打幽州的騎兵，各位將領(lǐng)

誰(shuí)能夠勝任？”鄧禹說(shuō)：“吳漢可以。我多次和他交談，他這個(gè)人勇敢兇猛有智

慧謀略，各將領(lǐng)中少有能比得上的?！惫馕涞塾谑亲寘菨h擔(dān)任大將軍。吳漢于是

斬殺了幽州牧苗曾。光武帝于是認(rèn)為鄧禹能了解人。吳漢與蘇茂、周建交戰(zhàn)，親

自披上鎧甲拿著戟，命令諸將說(shuō)：“聽(tīng)到鼓聲全部大呼前進(jìn)，后退的斬?！庇谑?/p>

擊鼓進(jìn)軍，賊兵打敗。向北進(jìn)攻清河長(zhǎng)垣及平原五里的敵軍，全部平定了他們。

吳漢攻打蜀地，在水南水分開(kāi)扎營(yíng)，北營(yíng)作戰(zhàn)不利，于是讓士兵銜枚前往匯

合水南營(yíng)，大敗公孫述。吳漢帶兵駐守成都，公孫述率領(lǐng)延岑留下的奇兵出現(xiàn)在

吳漢軍隊(duì)后面，襲擊并大敗了吳漢，吳漢墜落水中，拽著馬尾巴才得出上來(lái)。吳

漢性格忠誠(chéng)醇厚，做事忠實(shí)，自從當(dāng)初跟隨光武帝征戰(zhàn)以來(lái)，常常陪伴在光武帝

左右，光武帝沒(méi)有安睡，吳漢就側(cè)立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏實(shí)了他才后退

去休息。交戰(zhàn)出現(xiàn)不利，軍營(yíng)武器不完備，吳漢常常獨(dú)自修繕矯正弓弩，檢閱那

些兵馬，激勵(lì)將士。光武帝有時(shí)派人看吳公在做什么，派出的人回來(lái)說(shuō)正在準(zhǔn)備

作戰(zhàn)進(jìn)攻的裝備。劉秀于是嘆息說(shuō)：“吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個(gè)對(duì)國(guó)

家有舉足輕足影響的人?！狈鈪菨h為廣平侯。吳漢曾經(jīng)有一次出征，妻子兒女們

在后方購(gòu)置田產(chǎn)。吳漢回來(lái)后，就責(zé)備她說(shuō)：“軍隊(duì)在外面，官兵（費(fèi)用）不足，

為什么購(gòu)買(mǎi)那么多田產(chǎn)宅業(yè)呢！”于是盡數(shù)分給了兄弟和母親、妻子的娘家人。

吳漢爵位奉賜尊貴顯要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是簡(jiǎn)單

下葬，修了一座小墳，沒(méi)有蓋祠堂，他就像這樣恭敬節(jié)儉。病重，皇帝親自看視，

問(wèn)他還有什么話想說(shuō)。吳漢回答說(shuō)：“為臣愚昧而沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)，只希望陛下千

萬(wàn)不要?jiǎng)虞m大赦天下?！笔攀篮?，有關(guān)部門(mén)上奏謚號(hào)說(shuō)：“有司商議應(yīng)該用

‘武'?！惫馕涞巯略t賜謚號(hào)為忠侯。

（二）（22年新高考卷1）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。

醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之㈤

魏了翁

無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們

還要到南山去尋覓?！翱唷?，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)

著。不是說(shuō)詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到

哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活

幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長(zhǎng)幼之序，懂得天理人

倫等做人的道理。

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

詞的末三句“須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此

境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。

首先，作者由“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福

和美好。“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”是說(shuō)處處是春色，人們還要到南山去尋

覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好。

“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗?duì)幸福生活的執(zhí)著追

求。這是作者所肯定的。

其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人

們，“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止。

“村村”三句，以及下片“翁前”兩句，寫(xiě)的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，

是作者“覓”春所見(jiàn)?！捌睇溒硇Q”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家

笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求?！吧?/p>

行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、

“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在古代，商

人們分為行商和坐商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫(xiě)

“人日”所見(jiàn)，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)

取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。

最后，作者由“翁前子后孫扶掖"，告訴我們要懂得長(zhǎng)幼之序?！拔糖白雍?/p>

孫扶掖”正是“來(lái)趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”

的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長(zhǎng)幼之序極為重視。

（三）（22年新高考卷2）名句名篇默寫(xiě)（6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中",

"兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。

（2）杜甫《蜀相》中"?"兩句自

問(wèn)自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。

（3）古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱(chēng)為"京華"，這一美稱(chēng)，在唐宋詩(shī)詞

里經(jīng)常出現(xiàn)，如"，

【答案】（1）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙

（2）丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森

（3）世味年來(lái)薄似紗誰(shuí)令騎馬客京華

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：曖、墟、祠、錦、薄、紗。

三、（22年新高考卷1）語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，共11分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制,

從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就

是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是_

②的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)

力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬

水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潸解發(fā)射的規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的可制攻關(guān)。這三

步被稱(chēng)為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過(guò)。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員

到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置

出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛

苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中

可能突然之間換了賽道,奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決

的時(shí)候，成功就在我們前面。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)飛（3分）

【答案】①不解之緣②密不透風(fēng)③司空見(jiàn)慣

【解析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)以及正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，“不解之緣”的意思是不能分開(kāi)的緣分,形容難以解除的密切關(guān)系。

前文提到科學(xué)家欒恩杰因?yàn)榉膰?guó)家的安排，學(xué)習(xí)了自動(dòng)控制。也正是因?yàn)楦膶W(xué)

了自動(dòng)控制，他與國(guó)防和航天事業(yè)產(chǎn)生了聯(lián)系，彼此之間關(guān)系密切。故填”不解

之緣”。

第二空，“密不透風(fēng)”形容包圍緊密或防衛(wèi)嚴(yán)密，連風(fēng)也透不進(jìn)去。前文提

到，潛地導(dǎo)彈是歐美國(guó)家的秘密武器，那自然是需要嚴(yán)密防衛(wèi)的，再由后文“鮮

有資料可供借鑒”可以看出，潛地導(dǎo)彈的資料極少流出，保密性做得非常好。故

填“密不透風(fēng)”。

第三空，“司空見(jiàn)慣”指某事物常見(jiàn)，不覺(jué)得奇怪。前文提到，在“巨浪一

號(hào)”研制攻關(guān)期間，“臺(tái)、筒、艇”的每一步都失敗過(guò)，這說(shuō)明失敗在航天領(lǐng)域

的研發(fā)討程中是非常常見(jiàn)的。故填“司空見(jiàn)慣”。

19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

【答案】整個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了''巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)規(guī)劃，先在陸地上的發(fā)射臺(tái)發(fā)

射，再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒，模擬水下發(fā)射的環(huán)境，最后一步進(jìn)行潛艇發(fā)射。

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等中心詞作為

主干句，然后把余下的定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分單獨(dú)拿出來(lái)作為句子存在即可。

從“整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照……的規(guī)劃開(kāi)始了‘巨浪一號(hào)’的研制攻關(guān)”部分可以

提取出句子的主干：整個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。

剩下的句子由“先……再……最后”三個(gè)連詞引導(dǎo)。第一個(gè)分句中，“先在

陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射”已經(jīng)是極為簡(jiǎn)潔的表述，可以保留；第二個(gè)分句由“以”字組

合成了一個(gè)復(fù)合句式，可將其拆分為兩個(gè)單句：“再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒，模擬水

下發(fā)射的環(huán)境”，最后一個(gè)分句也已經(jīng)較為簡(jiǎn)潔，可全部摘錄。最后，把以上句

子組織在一起，便可得出答案。答案也可以表述成：“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)規(guī)

劃是這樣的：整個(gè)團(tuán)隊(duì)先在陸地上的發(fā)射臺(tái)發(fā)射，再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒，模擬水

下發(fā)射的環(huán)境，最后一步進(jìn)行潛艇發(fā)射

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表

達(dá)效果。（4分）

【答案】①設(shè)問(wèn)：一問(wèn)一答，從多個(gè)角度回答了研發(fā)失敗對(duì)欒恩杰和航天工作

者產(chǎn)生的影響；②排比：三個(gè)“意味著”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，且有遞進(jìn)效果，加

強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出航天研發(fā)過(guò)程的艱難，側(cè)面烘托出航天工作者的堅(jiān)韌頑強(qiáng)和航天工

作的重要性。

【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

首先明確設(shè)問(wèn)的內(nèi)容。畫(huà)橫線句子先對(duì)研究失敗的意味進(jìn)行提問(wèn)，并從辛苦

白費(fèi)，工作更艱苦，可能使中國(guó)在世界航天格局中改變賽道三方面進(jìn)行回答，充

分闡述了研究失敗所帶來(lái)的影響。

再看排比的使用。在設(shè)問(wèn)的答句中，連用三個(gè)“意味著”，句式整齊，很有

節(jié)奏感，回答了“這些失敗意味著什么”的同時(shí)，在影響的程度上，層層遞進(jìn),

由淺入深地闡述由此帶來(lái)的后果。研究失敗的后果如此嚴(yán)重，可失敗卻是司空見(jiàn)

慣、屢見(jiàn)不鮮的事情，足以說(shuō)明航天研發(fā)過(guò)程的艱難。

而設(shè)問(wèn)和排比都有突出強(qiáng)調(diào)的作用，由此可以概括出強(qiáng)調(diào)航天研發(fā)過(guò)程艱難

的信息，而這些艱難困苦，無(wú)不烘托了航天工作者的艱辛以及這一工作的重要地

位或價(jià)值意義。綜合分析后，再組織答案即可。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共兩小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因

此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煬惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到

日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的

人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意，那么，怎么

判斷是否需栗減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，身材是否肥胖，①。體質(zhì)指數(shù)

是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為

18.5-23.9,如果低于18.5,就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9,就可以考慮減

肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過(guò)，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方

法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來(lái)減肥，這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，_

②,有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③，

甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營(yíng)養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌

肉量也會(huì)隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會(huì)比減肥前更高。

因此，減肥一定要講究科學(xué)。

21.下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.你要覺(jué)得這段話對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助，就刪了吧。

B.聽(tīng)了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

C.他是個(gè)非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。

D.請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。

例句：這句話是段落作者對(duì)每一位讀者說(shuō)的話，“你”泛指任何一個(gè)人；無(wú)論什

么人；無(wú)論哪一個(gè)人。

A.這個(gè)句子是一句對(duì)別人說(shuō)的話，“你”是稱(chēng)呼說(shuō)話的對(duì)方。

B.句中的你是指，“我”看了看另外兩個(gè)人，但并沒(méi)有特指看的到底是誰(shuí)，因

此，“你”的意思是：不明確指明的集團(tuán)中的某一個(gè)體；任何一個(gè)；一般的一個(gè)。

C.句意是他的用功讓所有人都佩服?！澳恪狈褐溉魏我粋€(gè)人；無(wú)論什么人；無(wú)

論哪一個(gè)人。與例句用法一致。

D.這個(gè)句子是一句對(duì)別人說(shuō)的話，“你”是稱(chēng)呼說(shuō)話的對(duì)方。

故選C。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

【答案】①可以通過(guò)體質(zhì)指數(shù)判斷；②而且會(huì)影響身體健康；③就會(huì)恢復(fù)以前的

體重。

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空，由前文“怎么判斷是否需要減肥呢”“身材是否肥胖”可知，本空

應(yīng)填寫(xiě)與“如何判斷自己是否肥胖，需要減肥”意思相關(guān)的內(nèi)容，再結(jié)合后文

“體質(zhì)指數(shù)是……”可知，是否需要減肥，需要看體質(zhì)指數(shù)。說(shuō)明肥胖和體質(zhì)指

數(shù)有關(guān)。綜合分析，本空可填“可以通過(guò)體質(zhì)指數(shù)判斷”。

第二空，由前文容易得知，本空填寫(xiě)的是“很多人用不吃晚飯來(lái)減肥”的危

害。由前一個(gè)分句中的關(guān)聯(lián)詞“不但”可知，本空應(yīng)該以“而且”開(kāi)頭。再結(jié)合

后文”有人就因此得了嚴(yán)重的胃病”可知，這種不健康的減肥方式會(huì)生病，給人

的身體帶來(lái)傷害，進(jìn)而影響健康。因此本空可填“而且會(huì)影響身體健康”。

第三空，本空講的是通過(guò)不吃晚飯來(lái)減肥的人恢復(fù)吃晚飯之后出現(xiàn)的情況。

由后文”甚至比以前更胖”可知，在恢復(fù)吃晚飯后，有些人出現(xiàn)了“反彈”，而

“甚至”所表示的程度更深，