高考語文二輪復(fù)習(xí)-高考古文概括賞析題正誤對比解析與學(xué)案（含答案）

2022屆高考第2輪復(fù)習(xí)：高考古文概括賞析題正誤對比解析與專練

考點：

1.《新唐書?白居易傳（節(jié)選）》

2.高攀龍《可樓記》與桑悅《獨坐軒記》

3.《宋史?歐陽修傳（節(jié)選）》

4.《宋史紀(jì)事本末?二王之立（節(jié)選）》

5.《宋史?王禹偶傳（節(jié)選）》

【考點研究】

一、比對關(guān)鍵詞語

曲解故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意義，從而制造干擾項干擾

設(shè)誤方式

文意考生，這種方式是命題的主要陷阱。

要細(xì)心辨析選項中對人物的分析、文本道理的闡述等有無夸大、歪

比對方法曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對選項轉(zhuǎn)述時是否漏掉了某個起關(guān)

鍵作用的詞語。

二、比對人物

誤解把人物的言行所揭示出來的性格特點故意說錯，造成對人物形

設(shè)誤形象象的錯誤理解。

方式張冠把甲人物所為說成是乙人物所為，或者把甲事件的結(jié)果說成是

李戴乙事件的結(jié)果。

比對要圍繞“是誰，在何時何地，說過什么話，做過什么事，有什么樣的品

方法質(zhì)”比對，要著重比對選項在這幾方面的表述與原文是否一致。

三、比對添加或刪減內(nèi)容

中

無故意添加原文中未涉及的人物、事件或觀點等內(nèi)容，致使選項的分

有

主

設(shè)誤析概括于文無據(jù)。

方式以將原文對某一方面的判斷通過增加或刪減表范圍或程度及其他類型

樨

的詞語，故意擴(kuò)大或縮小判斷對象的范圍。

辨析時應(yīng)將選項的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對,檢查是否有故意添加的而原文中未

比對

涉及的內(nèi)容或詞語，或者篩查選項中有無漏掉原文關(guān)鍵詞（尤其是表范圍或

方法

程度的副詞）的情況。

四、比對時間、地點

時序

概括人物的典型事件時，命題者故意將事情發(fā)生的時間順序顛倒

設(shè)誤顛倒

方式空間

錯位把不同地點的事件糅合起來表述，故意顛倒地點的位置關(guān)系。

比對分析時W更特別注意選項中表示人物行為，事件發(fā)生的時間、地點的詞語，并

方法與原文比對，理清人物在何時、何地做了何事。

五、比對句間關(guān)系

改變命題人將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系，

設(shè)誤因果或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成了其他關(guān)系。

件

方式事將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編，或把多個人做的事

糅

雜

說成一個人做的，故意制造事實的混亂狀態(tài)，使考生難以理清頭緒。

辨析時理清人物與事件的關(guān)系，事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將

[I選項與原文仔細(xì)比對，檢查關(guān)系是否恰當(dāng)。

【考題對接】

一、《新唐書?白居易傳（節(jié)選）》

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。木冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可,

見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對制第乙等,

調(diào)愁屋尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)

憐。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百

萬，為魏征孫贖故第，居易言：”征任軍桐，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖

而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。度支有囚系^鄉(xiāng)獄，更三赦不得原。又奏言：“父死，紫其子,

夫久系，妻嫁，債無償期，禁無休日，請一切免之。”奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯉，帝未

諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”

絳日：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚?，

待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，

詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下,

賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠不見聽乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢塘湖鐘泄其水溉田千頃

復(fù)浚李泌六井民賴其汲復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命

溥彈，毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數(shù)千篇，當(dāng)時士人爭傳。

（節(jié)選自《新唐書?白居易傳》）

1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（~

A.白居易極富才華，受到人們稱贊。顧況倚仗才華很少推重稱贊別人，但見到白居易的文章卻大加稱贊。

白居易的數(shù)千篇詩文在當(dāng)時被士人爭相傳誦。

B.白居易見解深遠(yuǎn)，維護(hù)皇帝聲譽(yù)。白居易反對李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢為魏征的孫子贖回舊宅，主張大臣不當(dāng)掠

君之美，應(yīng)當(dāng)由皇上做這件事，受到皇帝認(rèn)可。

C.白居易心系百姓，上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在獄中，經(jīng)三次大赦沒有得到寬免，白居易上奏說父死子

囚妻改嫁，債務(wù)償還無期，請求赦免該囚犯，皇帝隨即應(yīng)允了他的請求。

D.白居易剛正耿直，獲得同僚支持。白居易在殿中辯論時剛正鰥直，觸怒皇帝；大臣李絳認(rèn)為這有利于開

啟言路，此勸諫緩和了緊張的君臣關(guān)系。

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐"卜遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其

汲/

B.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其

汲/

C.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其

汲

D.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其

汲/

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.米旗，即弱冠，指還未行冠禮。古代男子二十行冠禮，未滿二十者，因體格未壯，故稱弱冠。

B.制策，皇帝有事情寫在竹簡上以詢問臣子，后為科舉考試所采用，成為國家取士的科目之一。

C.季相，對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體的官名，一君之下可設(shè)一人至多人。

D.淳葬，古代喪葬文化之一，指人去世后埋葬時使用的葬具和隨葬品節(jié)儉，喪葬儀式簡單。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鰻，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！?/p>

（2）于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。

一、《新唐書?白居易傳（節(jié)選）》【答案】

1.C【解析】C.“皇帝隨即應(yīng)允了他的請求”理解錯誤從原文“帝從之。度支有囚系國鄉(xiāng)獄，更三赦不得

原。又奏言：“父死，紫其子，夫久系，妻嫁，債無償期，禁無休日，請一切免之?！弊喾彩嗌希嬷?/p>

名。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)頤，帝未諭”可知文中并無此表述。

2.C【解析】本句的翻譯是“白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞請調(diào)任外官。白居易任杭州刺

史，開始修筑堤壩保護(hù)錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。又治理疏通李泌六井，民眾依賴它

飲用”，“不見聽”時指皇帝不采納白居易的建議，“乃丐外遷”是指白居易請求外遷，這是兩個人的做

法，所以應(yīng)該從“聽”和“乃”中間斷開，排除A、B兩項；“千頃”是“田”的數(shù)量詞，所以“千頃”和

“田”中間不能斷開，排除D項。

3.A【解析】A.說法錯誤，弱冠已行冠禮，滿二十歲，只是體格未壯，故稱弱冠。

4.（1）（白居易的）奏章一共十余次呈上，更加知名。后來（白居易）在殿中答對時，辯論剛正頤直，

帝不理解，（白居易）就進(jìn)言說：“陛下錯了?！?/p>

（2）在這時候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當(dāng)，（只能）徒然觀望賊兵，卻不能做什么。

【解析】第（1）句重點字詞：凡，共；強(qiáng)頤，剛正鰻直；諭，理解，明白；誤，錯；

“后對殿中”省略了主語“白居易”，“對殿中”定語后置句，應(yīng)該是“（于）殿中對"。

第（2）句重點字詞：于是，在這時候；荒縱，迷亂放縱；坐，徒然。

【譯文】

白居易，字樂天，他的祖先是太原人。居易聰敏超人，擅長作文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是

吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見了白居易的文章，脫口而出說：“我以為文人已經(jīng)滅絕了，如今又

得到了你！”貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，對制策為乙等，調(diào)任麴屋尉，任集賢

校理，在這個月中，召白居易人翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱情嚴(yán)重，下詔適當(dāng)減免

借貸，賑濟(jì)、解除災(zāi)害。白居易見詔文細(xì)節(jié)不夠具體詳備，便建議乞請全部免除江、淮兩賦，以救助逃荒

的饑民，并多放出一些宮里人。憲宗認(rèn)真采納。李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢六百萬，為魏徵的孫子贖回舊宅，白居易

說：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也應(yīng)當(dāng)因他是賢者的子孫

贖回并賜還給他。李師道作為臣下，不應(yīng)當(dāng)掠取美名。”皇帝同意。度支司有囚犯拘禁在國鄉(xiāng)獄中，經(jīng)過

三次大赦沒有得到寬免。白居易又上奏說：“父親死去，拘禁他的兒子，丈夫長久拘禁，妻子改嫁，債務(wù)

沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，請求完全赦免他?！鞍拙右滓还采献嗍啻巫嗾?，更加知名。后

來白居易在殿中答對時，辯論剛正鰻直，帝不理解，就進(jìn)言說：“陛下錯了。"皇帝不高興，答對結(jié)束后，

皇帝對李絳說：“這個人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不堪忍受他這樣做，一定趕走他（貶逐）！”李

絳說：“陛下開啟進(jìn)言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目?，使他

們?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I(lǐng)悟，對待白居易如同當(dāng)初。白居易任職期

滿應(yīng)當(dāng)升官，皇帝認(rèn)為他資歷淺，而且家庭一向貧困，允許他自己選擇官職。白居易請求如同姜公輔以學(xué)

士兼任京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)（家人），下詔許可。第二年，白居易因母親去世解官，守喪期滿還朝，

授任左贊善大夫。河朔再次出現(xiàn)叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時候，天子迷亂放縱，宰相才能低

下，賞罰不當(dāng)，坐視賊兵，無能為力。白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞請調(diào)任外官。白居易

任杭州刺史，開始修筑堤壩保護(hù)錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。又治理疏通李泌六井，民

眾依賴它飲用。又授任蘇州刺史，因病官。六年，去世，終年七十五歲，追贈尚書右仆射，宣宗寫詩悼念

他。白居易留下遺言要求薄葬，不請求謚號。白居易寫文章精細(xì)確切，但最擅長作詩。達(dá)到數(shù)千篇，當(dāng)時

士人爭相傳誦。

二、高攀龍《可樓記》與桑悅《獨坐軒記》

水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟，其南則湖山，北則田舍，東則九陸,

西則九龍峙焉。樓成，高于登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，

可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之

曰“可樓”,謂吾意之所可也。

曩吾少慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至

閩粵，中途齊魯殷周之墟，觀覽階及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足，意所不足，生于有所不可；無所不可焉，斯無所不足矣，斯

無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一他，極力以營居處，而所安止幾席之地。極

力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取

其可以寄吾之意而止，凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可臭，雖然，有所可則有所不可,

是猶與物為耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。

（明-高攀龍《可樓記》）

予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺、椅各一。臺僅可置經(jīng)、史數(shù)卷,賓至無

可升降，弗肅以入，因名之曰“獨坐”。

予訓(xùn)課暇，輒憩其中，上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，次窺關(guān)、閩、濂、

洛①數(shù)君子之心，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、

曾、王之文，更暇則取秦，漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬世之是非，悠哉悠哉，以

永終日。

軒前有池半畝，隙地數(shù)丈，池種黃荷，地雜植松、檜、竹、柏。予坐是軒，塵全不入，胸

次日拓；又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬間之廣廈也。

且坐惟酬?、谇Ч?，遇圣人，則為弟子之位，若親聞訓(xùn)誨；遇賢人則為交游之位若親投膝

而語遇亂臣賊子則為士師之位若親降誅罰于前坐無常位接無常人百覺黜如篇巫安春寂？

雖然，予之所謂紛摯③糾錯者，皆世之寂寞者也。而天壤之間，坐予坐者寥寥，不謂之獨,

亦勿予同，作《獨坐軒記》。

（桑悅《獨坐軒記》）

【注釋】①關(guān)、閩、濂、洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹，濂

溪周敦頤，洛陽程顛、程頤。②酬?。褐骺突ハ嗑淳?。③挈：紛亂。

1.下列對文章的理解與分析，不檢m的一項是（）

A.作者登臨可樓，就會產(chǎn)生靜穆嚴(yán)肅的思考，也會有悠然閑適的樂趣。

B.《可樓記》批評了人們在生活中的各種貪欲，表現(xiàn)達(dá)觀知足的思想。

C.獨坐軒前面風(fēng)景優(yōu)美，作者最大的樂趣是在此忘卻塵世，消磨時光。

D.兩文都流露出作者清高孤傲的性格，與《陋室銘》有異曲同工之妙。

2.對下列各句中加點詞的解釋，不無確的一項是（）

A.于水有悠然之口焉旨：旨趣

B,曩吾少時，慨然欲游五岳名山曩：從前，過去

C.是猶與物為耦也耦：相反相成

D.悠哉悠哉，以水終日永：永遠(yuǎn)

3.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.可以賓月之來而餞其往及其所之既倦

B.托而棲常風(fēng)雨興厚

C.今乃可斯樓耶設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

D.予之所紛摯糾錯者今者有小人之言

4.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.遇賢人則為交/游之位/若親投膝而語/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前/坐無常位/接無常人/

日覺紛摯糾錯/坐安得獨

B.遇賢人則為交/游之位/若親投膝而語/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前坐/無常位/接無常人/

日覺紛挈糾錯/坐安得獨

C.遇賢人/則為交游之位/若親投膝而語/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前坐/無常位/接無常人/

日覺紛摯糾錯/坐安得獨

D.遇賢人/則為交游之位/若親投膝而語/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前/坐無常位/接無常人/

日覺紛挈糾錯/坐安得獨

5.以下六句話分編為四組，全都包含作者愉悅心情的一組是()

①優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣

②極力以營居處，而所安止幾席之地

③凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣

④上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道

⑤予坐是軒，塵金不入，胸次日拓

⑥予之所謂紛摯糾錯者，皆世之寂寞者也

A.①?⑤B.???C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。

(2)又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬間之廣廈也。

7.兩篇文章中主體建筑的共同點是什么？作者給它們命名的原因分別是什么？

二、高攀龍《可樓記》與桑悅《獨坐軒記》【答案】

1.C【解析】C.“消磨時光”無中生有，原文的表述是“予坐是軒，塵堂不入，胸次日拓；又若左臨太行,

右抉東海，而蔭萬間之廣廈也”，意思是“我坐在這屋子里，凡俗的事不想，胸懷更加開闊，又像左邊臨

著太行山，右邊臨著東海，而遮掩著萬間的大房子”。所以說作者是在享受清凈的生活，而非“消磨時光”。

2.D【解析】D.“悠哉悠哉，以永終日”的意思是：悠哉悠哉，以此度日。其中“永”為動詞，可譯為“延

長”。

3.B【解析】A.助詞，用在主謂之間取消句子獨立性；動詞，往、到達(dá)。

B.均為兼詞“于此”。

C.副詞，竟然；副詞，才。

D.代詞，用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物；用

在表時間的名詞后面，表示停頓。

4.D【解析】畫線句子的意思是：遇到賢人，就坐在交結(jié)的位置上，就像接觸很近的談話；遇到亂臣賊子,

就坐在讀書人老師的位置上，就像親自主持處罰法羅。坐的位置不固定，接觸的人也不同，每天感到事情

紛雜糾纏，如何能單獨坐下呢？

“遇賢人”“遇亂臣賊子”句式相同，所以應(yīng)在“人”后斷句，排除AB；

“坐無常位”“接無常人”句式相同，應(yīng)在“坐”前斷句，排除C。

5.A【解析】本題考查學(xué)生理解文章，分析人物心理的能力。

②“極力以營居處，而所安止幾席之地”的意思是：人們極力建筑高樓大廈，頂多享受起居活動的幾席之

地罷了。是對人們過分追求物質(zhì)享受的否定。

⑥“予之所謂紛摯糾錯者，皆世之寂寞者也”意思是：我所說的紛雜糾纏，都是世上寂寞的人、物。桑悅

之所以喜歡在獨坐軒里接待那些書中的古人，其根本的原因在于那些古人本也是孤獨的寂寞者。而在現(xiàn)實

世界中，他卻難以找到這樣能深深體味到孤獨寂寞的知音，所以他便只能“獨坐”了。所以此句流露的是

知音難覓的寂寞之情。據(jù)此排除BCD。

6.（1）我將由此忘掉可以，也忘掉不可以，如此說來這座可樓也是多余的了。（2）又像左邊臨著太行山，

右邊臨著東海，而遮掩著萬間的大房子。

【解析】得分點：（1）茲，此；斯，這；贅，多余。

（2）若，像；抉，臨；蔭，遮掩。

7.主體建筑的共同點是“空間小”。

“可樓”命名的原因是：可樓適合作者的心意，使他在山水中忘懷得失。

“獨坐軒”命名的原因是：書房空間很小，僅可置放一張桌子、一把椅子，供自己獨自使用；賓客來了都

無法接待。

【解析】第一問，題目問的是兩篇文章中“主體建筑”的共同點，依據(jù)“水居一室耳，高其左偏為樓。樓

可方丈”“予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺、椅各一。臺僅可置經(jīng)、史數(shù)卷，賓至無可升

降，弗肅以入”可概括為：空間小。

第二問，依據(jù)“'可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以

賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！'于是名之曰'可樓’，謂吾意之所可也”可概括為：可樓

適合作者的心意，使他在山水中忘懷得失。

依據(jù)“學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺、椅各一。臺僅可置經(jīng)、史數(shù)卷，賓至無可升降，弗肅以入，因名

之曰'獨坐’"，可概括為：書房空間很小，僅可置放一張桌子、一把椅子，供自己獨自使用；賓客來了

都無法接待。

【譯文】

有一間水上的居室，室內(nèi)偏左往上搭一間小樓。小樓一丈見方，四面開辟流通空氣的窗戶。南邊有湖

有山，北面有農(nóng)田茅舍，平原延展在東，九龍山聳立在西。小樓筑成，高子登臨縱目四望，說道：“可以了！

我對山有和順舒暢的感覺，對水有悠遠(yuǎn)閑靜的情意，可以享受清風(fēng)的爽快，可以得到冬日的溫暖，可以迎

接皓月的來臨，又歡送它的歸去，多么悠閑，多么自在呀！可以終老此地了！”于是起名叫“可樓”，意

思就是我心滿意足以為可以了。

從前我年輕時，志向很大，想要游遍天下名山，尋找一個像桃花源那樣美好的處所，棲居下來。北方

去了燕趙，南方到過閩粵，中原跨越了齊魯殷周的故地，觀覽所及的沒有可以滿我之意的，憑什么現(xiàn)在對

這間小樓就以為可以了呢？咦，這倒是我的疑惑了。

大凡人最大的危害，產(chǎn)生于有不滿足的心意，心意有不滿足，則產(chǎn)生于不滿足的事物；反之，沒有什

么不滿足的心理，這就沒有什么事物不滿足了，這就沒有什么不使你快樂了?，F(xiàn)在的人極力謀求口腹的享

受，而得到的只是吃飽肚子罷了，極力建筑高樓大廈，頂多享受起居活動的幾席之地罷了，極力營造亭臺

花園，一年之中只是去游賞一兩次罷了。這些都有什么用呢？況且天下的好山好水很多，我不能每天去游

玩，只要可以寄托我的志趣就行了。凡成為山水景物的處所都是一樣的，那么我對這座小樓，也認(rèn)為是可

以的了。雖然如此，有所可以也就會產(chǎn)生有所不可以，猶如事物都是有正有反對待的一樣。我將由此忘掉

可以，也忘掉不可以，如此說來這座可樓也是多余的了。

（明?高攀龍《可樓記》）

我在西昌擔(dān)任學(xué)官，在學(xué)堂里建起一座小屋，像斗（一種盛糧食的容器）一樣大，只放得下一張桌子、

一把椅子，桌子上只放得下幾卷經(jīng)史書籍?？腿藖砹瞬荒苄卸Y，只好不嚴(yán)肅的進(jìn)來，因此給它起名叫做''獨

坐軒”。

我在教課的空閑，就在里邊休息，首先學(xué)習(xí)堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的治世之道，其次

學(xué)習(xí)宋代理學(xué)的主要學(xué)派（關(guān)閩濂洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹，濂溪周

敦頤，洛陽程潁、程頤）的思想，再次就品味《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓愈、柳宗元、

歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石的文章，再有空閑就瀏覽秦漢以來的古人的事跡，稍加以評論，來論定萬世

的是非，悠哉悠哉，以此度日。

屋前有半畝水池，幾丈的空地，池塘里種了荷花，土地上錯雜的種植著松樹、檜樹、竹子、柏樹。我

坐在這屋子里，凡俗的事不想，胸懷更加開闊，又像左邊臨著太行山，右邊臨著東海，而遮掩著萬間的大

房子。

而且只要坐在這里（通過讀書）就能對待各種事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，就像親耳聆聽圣人的

教誨；遇到賢人，就坐在交結(jié)的位置上，就像親近促膝的談話；遇到亂臣賊子，就坐在讀書人老師的位置

上，就像親自主持處罰法。坐的位置不固定，接觸的人也不同，每天感到事情紛雜糾纏，如何能單獨坐下

呢？

但是，我所說的紛雜糾纏，都是世上寂寞的人、物。而天地之間，和我一樣的人很少，不說他孤獨，

就不和我一樣。于是寫這篇《獨坐軒記》。

（桑悅《獨坐軒記》）

三、《宋史?歐陽修傳（節(jié)選）》

歐陽修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。修游隨得唐韓愈

遺稿于廢書麓中讀而心慕焉苦志探敬至忘寢食必欲并轡絕馳而追與之并。舉進(jìn)士，擢甲科，以

文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。范仲淹以貶言事，茬運多飯救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。

修貽書責(zé)之，若訥上其書，坐貶夷陵令，久之，復(fù)核勘，進(jìn)集賢校理，初，范仲淹之貶饒州也,

修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”:自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以

進(jìn)，其略曰：“小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之，暫相黨引以為朋者，偽也。及其

見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守

者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終

始如一,故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君之真朋，則天下治矣?！氨Ｖ荼?/p>

亂，以為龍圖閣直學(xué)士，河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂υ唬?/p>

“臣在諫職得論事，今言，罪也。"帝曰：“第言之，毋以中外為間。”方是時，杜衍等相繼

以黨議罷去，修慨然上疏曰：“正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦

罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四袤相賀于外，臣為朝廷惜之?！睘槲奶觳抛匀?，豐約中度，超然

獨鷲，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進(jìn)，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王

安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。修始在滁州，

號醉翁，晚更號六一居士。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，謚曰文忠。

選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）

1.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修為人正直，遭人忌恨。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，

歐陽修被貶官。

B.歐陽修論事切直，深得器重。在保州有戰(zhàn)事，歐陽修以龍圖閣直學(xué)士、河北轉(zhuǎn)運使之職出征之際，皇帝

告訴歐陽修可以越職進(jìn)言。

C.歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修多次力挺正直人士，如范仲淹、杜衍等人；也盡力推薦有才華的人,

如曾鞏、王安石等人。

D.歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，所以天下的讀書人都像對待老師那樣

敬重他。

2,下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.修游隨得/唐韓愈遺稿于廢書麓中/讀而心慕焉/苦志探頤/至忘寢食/必欲并轡絕馳而追與之并

B.修游隨/得唐韓愈遺稿于廢書麓中/讀而心慕焉/苦志探所/至忘寢食/必欲并轡/絕馳而追與之并

C.修游隨得/唐韓愈遺稿于廢書篇中/讀而心慕焉/苦志探旗/至忘寢食/必欲并轡/絕馳而追與之并

D.修游隨/得唐韓愈遺稿于廢書篇中/讀而心慕焉/苦志探頤/至忘寢食/必欲并轡絕馳而追與之并

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.松，既指比較核對不同版本的書籍及相關(guān)資料，也指校訂宮中藏書的官名，此處屬前者。

B.四天，是我國古代華夏民族對四方少數(shù)民族的蔑稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎。

C.布衣，古代“布”指麻葛之類織物，布衣為古代庶人之服，故常用布衣借指平民。

D.蒙佳，指交還官職，即辭官退休，如“退而致仕”。亦作“致事”，如“大夫七十而致事”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，

（1）故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

（2）獎引后進(jìn)，如恐不及；賞識之下，率為聞人。

5.在《朋黨論》中，歐陽修認(rèn)為君子與小人的朋黨有什么區(qū)別？

三、《宋史?歐陽修傳（節(jié)選）》【答案】

1.C【解析】C.“也盡力推薦有才華的人，如曾鞏、王安石等人”錯誤，根據(jù)原文“曾鞏、王安石、蘇洵、

洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世”可知，歐陽修并沒有推薦曾鞏、王安石

等人，只是宣揚他們的名聲，認(rèn)為他們一定會聞名于世。

2.D【解析】本句意為：歐陽修游學(xué)于隨州時，在廢書筐中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈的遺稿，讀后十分仰慕。于是

用心尋求其中的精義，以至于廢寢忘食，決心要追趕他和他并駕齊驅(qū)。

“修游隨”是主謂結(jié)構(gòu)，“得唐韓愈遺稿”是動賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“修游隨”后斷句，排除A、C；

“并轡”修飾“絕馳”，不能斷開，排除B、C?

3.A【解析】A.“校，既指比較核對不同版本的書籍及相關(guān)資料……此處屬前者”錯誤，從上文“入朝為

館閣?？薄笨芍颂帪楣倜?。

4.（1）所以作為君王只應(yīng)當(dāng)（就應(yīng)該）摒退擁有偽朋黨的小人，任用擁有真朋黨的君子，那么天下就安

定了。

（2）歐陽修獎掖提攜后進(jìn)，唯恐不能顧及所有；他賞識提攜的人，都成為了天下名士。

【解析】（1）“為君”，作為君王；“但”，只；“治”，安定。

（2）“獎引”，獎掖提攜；“如恐”，唯恐；“率”，都；“聞人”，天下聞名之人。

5.①小人因共同利益結(jié)為朋黨，君子因志同道合結(jié)為朋黨。②小人追求金錢財物，當(dāng)利害關(guān)系相同時，他

們就結(jié)為私黨，這是偽朋黨。③君子致力于修身和效力國家，大家攜手同心，始終如一，這是真朋黨。

【解析】根據(jù)原文“小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而

爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠

信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋”

一段可看出，小人的朋黨是“所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之，暫相黨引以為朋者”，為利益而結(jié)

黨，一旦利益沖突就會互相殘害，是偽朋黨；君子的朋黨是“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以

之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一”，為道義忠信志同道合才成為朋友，其唯

一目標(biāo)是為國效力，心志永遠(yuǎn)不變，這才是真朋黨。

【譯文】

歐陽修字永叔，廬陵人。幼年時，歐陽修就聰敏過人，讀書過目不忘。等到成年時，更是超群出眾卓

有聲譽(yù)。歐陽修游學(xué)于隨州時，在廢書筐中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈的遺稿，讀后十分仰慕。于是用心尋求其中的

精義，以至于廢寢忘食，決心要追趕他和他并駕齊驅(qū)。殿試中榮選為甲科進(jìn)士，以文章名揚天下。入朝，

升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)

當(dāng)黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進(jìn)行譴責(zé)，高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣

令，過了很久，歐陽修復(fù)任為館閣?？?，以后又改任為集賢校理。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹

洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是

作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“小人所喜好的是利祿，所貪求的是金錢財物，當(dāng)他們

的利害關(guān)系相同時，就暫時互相援引，結(jié)為私黨，這是偽朋黨；當(dāng)他們見到利益時，就會爭先搶奪，或者

利益搶完后就互相傷害，即使是血肉兄弟，親朋好友，也不能共存，所以我說小人沒有朋黨。君子則不然,

他們所恪守的是道義，所奉得的是忠信，所愛惜的是名譽(yù)節(jié)操。將這些道德用于修身則能志同道合而相互

得益，將這些道德品質(zhì)用于效力國家，則會大家攜手同心，互相扶持，始終如一，所以我說只有君子才有

朋黨。所以作為一國之君，應(yīng)當(dāng)摒退擁有偽朋黨的小人，而任用提攜擁有真朋黨的君子，這樣，天下就可

以太平了。”保州發(fā)生兵變時，朝廷任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告別時，仁宗對他說：“到

那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)

在論事（就超過我職務(wù)的范圍了），是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！?/p>

正當(dāng)這個時候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“正直之士在朝，是邪惡者

之大忌；謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四

鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а??！睔W陽修的文章，才華橫溢，樸實流暢，不繁冗不省

略恰到好處。他的超然灑脫，文情奔放的風(fēng)格，別人是無法趕上的，所以天下人都像對待老師一樣尊崇他。

他提攜后進(jìn)，唯恐不及，得到他賞識、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的

兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無聲，不為人所知曉，歐陽修就廣為揄揚他們的聲名，認(rèn)為他們將來一定會

名聞于世。歐陽修當(dāng)初在滁州時，別號醉翁，晚年改號為六一居士。熙寧四年，憑借太子太師的身份退休,

熙寧五年，去世，謚號“文忠”?

四、《宋史紀(jì)事本末?二王之立（節(jié)選）》

癸未，元張弘范乃四分其軍，自將一軍，相去里許。令諸將曰：“宋舟西西厘山，潮至必

東，急攻之，聞吾樂作乃戰(zhàn)，違令者斬?！睍r黑氣出山西。李恒乘早潮退攻其北，張世杰以淮

兵殊死戰(zhàn)。至午，潮上，元軍樂作，世杰以為且懈，不設(shè)備。弘范以舟攻其南，世杰南北受敵,

兵士皆疲，不能復(fù)戰(zhàn)。俄有一舟橘旗仆，諸舟之橘旗皆仆。世杰知事去，乃抽精兵入申軍。諸

軍大潰，翟國秀、凌震等皆解甲降元。元軍薄中軍，會日暮風(fēng)雨，昏霧四塞，咫尺不相辨。世

杰遣小舟至帝所，欲取帝至其舟中，旋謀遁去。秀夫恐來舟不得免，又慮為人所賣，或被俘辱,

執(zhí)不肯赴。秀夫因帝舟大，且諸舟環(huán)結(jié)，度不得出走，乃先驅(qū)其妻子入海，謂帝曰：“國事至

此，陛下當(dāng)為國死，竄花皇帝辱己甚，陛下不可再辱?！奔簇?fù)帝同溺，后宮諸臣從死者甚眾。

世杰乃與蘇劉義斷維奪港，乘昏霧潰去。余舟尚八百，盡為弘范所得。越七日尸浮海上者十余

萬人元卒有求物尸間者遇一尸小而衣黃衣負(fù)詔書之寶取寶以獻(xiàn)弘范弘范亟往求之,已不獲矣，

遂以番期報,季五歲。法天厲聞乏，撫膺天助曰：“我忘宛間笑室此者，正為趙氏一塊肉耳,

今無望矣?！彼旄昂Ｋ?，世杰葬之海濱。世杰將赴占城，土豪強(qiáng)之還廣東，乃回舟取南恩之海

陵山，散潰稍集，議入廣。颶風(fēng)大作，將士勸世杰登岸，世杰曰：“無以為也。”登舵樓，露

香祝曰：“我為趙氏亦已至矣。一君亡，復(fù)立一君，今又亡，我未死者，庶幾敵兵退，別立趙

氏以存祀耳。今若此，豈天意耶？”風(fēng)濤愈甚，世杰墮水溺死。史臣曰：“宋建炎而后，土宇

分裂，猶能六主百五十年而后亡。豈非禮義足以維持君子之志，思惠足以固結(jié)黎庶之心歟？”

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?二王之立》）

1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（~）

A.張弘范認(rèn)為宋軍的船?？吭诶迳轿髅?，潮水一來船只必定往東面走，這個時候應(yīng)該疾速攻打，并且以樂

聲做為戰(zhàn)斗的約定。

B.張世杰腹背受敵，軍士疲憊，不能夠再戰(zhàn)斗。等到所有船上的橘旗接二連三倒下之后，宋軍大敗，許多

人放下武器投降元軍。

C.陸秀夫認(rèn)為小皇帝理應(yīng)為國而死，因為先皇被侮辱太過，不能再次受辱。他先迫使妻兒投海，然后背負(fù)

小皇帝一同投海而亡。

D.張世杰認(rèn)為自己對宋朝已經(jīng)做到仁至義盡了。他原本希望在敵軍退后，再擁立一個趙氏后人，可是大勢

已去，無力回天。

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.越七日/尸浮海上者十余萬人/元卒有求物尸間者/遇一尸/小而衣黃衣/負(fù)詔書之寶/取寶以獻(xiàn)弘范/

B.越七日尸浮海上者/十余萬人/元卒有求物尸間者/遇一尸小而衣/黃衣負(fù)詔書之寶/取寶以獻(xiàn)弘范/

C.越七日/尸浮海上者十余萬人/元卒有求物尸間者/遇一尸小而衣/黃衣負(fù)詔書之寶/取寶以獻(xiàn)弘范/

D.越七日尸浮海上者/十余萬人/元卒有求物尸間者/遇一尸/小而衣黃衣/負(fù)詔書之寶/取寶以獻(xiàn)弘范/

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.申軍，古代軍事概念。前軍，負(fù)責(zé)為大部隊探路；中軍，即主力大部隊；后軍，運輸糧草等輜重，并為

大部隊提供后衛(wèi)。

B.修的，宋恭帝趙品的年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號，這些稱

號多見于史書。

C,期，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻。天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿,

庶人曰死。

D.木后，對古代帝王生母的尊稱，始于秦昭襄王。漢承秦制，根據(jù)封國、非封國的情況，可以分為王太后

和皇太后。

4,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)至午，潮上，元軍樂作，世杰以為且懈，不設(shè)備。

(2)秀夫恐來舟不得免，又慮為人所賣，或被俘辱，執(zhí)不肯赴。

四、《宋史紀(jì)事本末?二王之立(節(jié)選)》【答案】

1.B【解析】B.“橘旗倒下之后，宋軍大敗”錯誤。根據(jù)原文，“兵士皆疲，不能復(fù)戰(zhàn)”；張世杰知大勢

已去，抽調(diào)精兵進(jìn)入中軍，才導(dǎo)致失敗的。

2.A【解析】句子大意是：等到七日后，十多萬人浮尸海上。有一個元朝士兵在尸體間搜尋物件，遇到一

個尸體，幼小但穿著黃色衣服，抱著詔書之寶，他取下寶物來獻(xiàn)給張弘范。

“越七日”是時間狀語，一般要在后面斷開；“十余萬人”是海上浮尸的數(shù)量，應(yīng)與前面相連，排除BD；

“衣”是動詞“穿”，“黃衣”是賓語，二者是動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開；且后文“負(fù)詔書之寶”的是尸，而

非黃衣，排除C。

3.D【解析】D.“對古代帝王生母的尊稱”錯，也包括嫡母、生母、養(yǎng)母。

4.(1)到了正午，潮水上漲，元軍樂聲響起，張世杰認(rèn)為元軍將要懈怠，沒有設(shè)置防備。

(2)陸秀夫恐怕張世杰的船不能逃脫，又考慮被人出賣，或者被俘虜侮辱，堅持不肯前往。

【解析】(1)題得分點有：至，至U;作，響起；以為，認(rèn)為；且，將要；設(shè)備，設(shè)置防備。

(2)題得分點有：免，逃脫；為……所，表被動；或，或者；辱，侮辱；執(zhí)，堅持；赴，前往。

【譯文】

癸未年，元朝的張弘范于是把他的軍隊四等分，自己率領(lǐng)一軍，相互之間保持一里左右的距離。命令

各位將領(lǐng)說：“宋軍的船?？吭邛可轿髅?，潮水到達(dá)必定往東面走，這時疾速攻打他們，聽到我的樂聲響

起便戰(zhàn)斗，違令者斬?！碑?dāng)時黑氣從山的西面出現(xiàn)。李恒趁著早潮退去攻打宋軍北面，張世杰率領(lǐng)淮兵拼

死作戰(zhàn)。到了正午，潮水上漲，元軍樂聲響起，張世杰認(rèn)為元軍將要懈怠，沒有設(shè)置防備。張弘范率領(lǐng)船

隊攻打宋軍南面，張世杰南北遭受攻擊，士兵都疲憊，不能再戰(zhàn)斗。不久有一條船的橘旗倒下，所有船的

橘旗都跟著倒下。張世杰知道大勢已去，于是抽調(diào)精兵進(jìn)入中軍。宋軍全軍大敗，翟國秀、凌震等都放下

武器投降元軍。元軍迫近中軍，正好太陽落山風(fēng)雨大作，傍晚霧氣蔽空，咫尺之間不能分辨。張世杰派遣

小船到皇帝居處，想要迎接皇帝到他的船里，隨即計劃逃跑。陸秀夫恐怕張世杰的船不能逃脫，又考慮被

人出賣，或者被俘虜侮辱，堅持不肯前往。陸秀夫因為皇帝的船只大，并且眾船環(huán)環(huán)相連，估計不能夠逃

跑，于是先迫使他的妻子兒女投海自殺，對皇帝說：“國家的政事到這般田地，陛下應(yīng)當(dāng)為國而死，德祐

皇帝被侮辱太過，陛下不能夠再受辱?！绷⒖瘫池?fù)皇帝一同投海而亡，后宮各位大臣跟隨死亡的人很多。

張世杰于是和蘇劉義斬斷大繩沖出港口，趁著黃昏的煙霧敗逃。剩下船只尚有八百，全被張弘范所得。等

到七日后，十多萬人浮尸海上。有一個元朝士兵在尸體間搜尋物件，遇到一個尸體，幼小但穿著黃色衣服,

抱著詔書之寶，他取下寶物來獻(xiàn)給張弘范。張弘范迅速前往尋找尸體，已經(jīng)不能找到，于是把皇帝的死訊

報告元帝，宋帝享年九歲。楊太后聽說這件事，捶拍胸口異常悲痛地說：“我臨終不肯絕氣經(jīng)過艱辛的旅

途到達(dá)這里，正是因為趙氏一塊骨肉啊，現(xiàn)在沒有希望了。”于是舉身投入大海而死，張世杰把楊太后葬

在海邊。將要前往占領(lǐng)城池，地方首領(lǐng)強(qiáng)迫他返回廣東，于是回船?？吭谀隙鞯暮Ａ晟?，潰散的士兵稍微

集中，便商議進(jìn)入廣東。這時颶風(fēng)大振，將士勸說張世杰上岸，張世杰說：“沒有辦法了。”登上舵樓，

露天焚香祝禱說：“我對趙氏也已經(jīng)仁至義盡了。一個皇帝死了，重新?lián)砹⒁粋€皇帝，現(xiàn)在又死了，我沒

有死，只希望敵兵退卻，另外擁立趙氏遺孤來延續(xù)后代。現(xiàn)在像這樣，難道是天意嗎？”風(fēng)濤更加洶涌澎

湃，張世杰落入水中溺死。史官說：“宋高宗建炎初年之后，疆土分裂，仍然能維系六代皇帝一百五十年

后才滅亡。難道不是因為禮義能夠維持君子的志向，恩惠能夠團(tuán)結(jié)堅實百姓的心嗎？”

五、《宋史?王禹俑傳（節(jié)選）》

王禹青，字元之，濟(jì)州州野人。世為農(nóng)家，九歲能文，畢士安見而器之。太平興國八年擢

進(jìn)士，知長洲縣，同年生羅處約時宰吳縣，日相與賦詠，人多傳誦。端拱初，太宗聞其名，召

議，擢右拾遺、直史館，賜緋。故事，賜緋者給涂金銀帶，上特命以文犀帶寵之。時北庭未寧，

訪群臣以邊事。禹僧獻(xiàn)《御戎十策》：“臣愚以為，外則合兵勢而重將權(quán)，行間諜離其黨，下

詔感勵邊人；內(nèi)則省官以寬經(jīng)費，信用大臣以資其謀，禁游惰以厚民力。“帝深嘉之。

二年，親試貢士，召禹僧賦詩，立就。上悅曰：“此不逾月遍天下矣。”判木理寺，廬州

妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。禹泥抗疏雪鉉，請論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。

上以其性剛直不容物，命宰相戒之。召為禮部員外郎，再知制誥。屢獻(xiàn)討李繼遷便宜，以為繼

遷不必勞力而誅，自可用計而取。謂宜明數(shù)繼遷罪惡，曉諭蕃漢，垂立賞賜，高與官資，則繼

遷身首，不梟即擒矣。其后潘羅支射死繼遷，夏人款附，卒如禹僧言。

至道元年，召入翰林為學(xué)士，詔命有不便者，多所論奏。真宗即位，復(fù)知制誥。預(yù)修《太

祖實錄》，直書其事。后知黃州。咸平四年，州境群雞夜鳴，經(jīng)月不止；冬雷暴作。禹便手疏

自劾。上遣內(nèi)侍勞問，麒禳之，詢?nèi)展?，云：“守土者?dāng)其咎?！吧舷в韮Σ?，是日命徙新州。

禹偶上表謝，有“宣室鬼神之間，不望生還；茂陵封禪之書，止期身后”之語。上異之，果至

郡未逾月而卒，年四十八。訃聞，甚悼之，厚卿其家。

禹偶詞學(xué)敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。其為文著書多涉規(guī)諷以是頗

為流俗所不容故屢見撥斥所與游必儒雅后進(jìn)有詞藝者極意稱揚之。

（書選自《宋史?王禹俱傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.其為文著書多/涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見排斥所與/游必需雅/后進(jìn)有詞藝者/極意稱揚之

B.其為文著書/多涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見排斥/所與游必儒雅/后進(jìn)有詞藝者/極意稱揚之

C.其為文著書/多涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見推斥/所與游必儒雅后進(jìn)/有詞藝者極意稱揚之

D.其為文著書多/涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見排斥所與/游必儒雅后進(jìn)/有詞藝者極意稱揚之

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.木理寺，是古代的中央官署名稱，負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，是最高司法機(jī)構(gòu)，長官為尚書。

B.哮穆，指設(shè)醮攘解，舊時祭祀、祈禱神靈的迷信活動，用以祈禱消除災(zāi)殃、去邪除惡。

C.封禪，古代筑壇祭天和祭地的典禮，“封狼居胥”的“封”也是“筑壇祭天”的意思。

D.卿，以“貝”為義符，可見與錢財有關(guān)。此處指皇帝賜財物給王禹倩家人以辦理其喪事

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.王禹他少年成名，才華橫溢。他九歲能寫文章，深受畢士安器重；他與同年進(jìn)士羅處約互相賦詩唱和，

詩文被時人傳誦。

B.王禹偶性情剛正，不懼權(quán)勢。他處事剛直，不能容人；參與修撰《太祖實錄》時堅持秉筆直書，皇帝因

此命宰相勸誡他。

C.王禹偶智謀出眾，頗有遠(yuǎn)見。他多次向朝廷進(jìn)獻(xiàn)計策，征討李繼遷；他認(rèn)為計取遠(yuǎn)勝勞力征伐，后果如

其料。

D.王禹便文采出眾，品行卓越。他寫文章敏捷迅速，詞采富麗淵博；他遇事敢于發(fā)言，以直道立身、履行

道義來要求自己。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）內(nèi)則省官以寬經(jīng)費，信用大臣以資其謀，禁游惰以厚民力。

（2）禹便抗疏雪鉉，請論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。

5.王禹偶為什么被調(diào)任靳州？請簡要說明。

五、《宋史?王