廣西壯族自治區(qū)百所名校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)合考試歷史試題

高一年級3月27—28日聯(lián)合考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要下》前四單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.圖1所示是位于今土耳其的恰塔爾·休于遺址(公元前8000年至前7000年)?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用窠ㄔ炝舜u砌的房屋并且制作了陶罐、籃子、布料、皮革、石制和金屬的工具、木刻、地毯、珠子以及夾雜在其他物品中的珠寶。這說明當(dāng)時該地區(qū)圖1A.勞動分工走向?qū)I(yè)化B.手工業(yè)技術(shù)十分發(fā)達(dá)C.人類已進(jìn)入定居狀態(tài)D.最早進(jìn)入了文明社會2.在《漢謨拉比法典》的282條法律條文中，涉及商業(yè)借貸和租賃的條文有100多條。由此可知，古巴比倫王國A.重視規(guī)范商業(yè)行為B.實行重商主義政策C.商人政治地位較高D.商業(yè)糾紛頻繁發(fā)生3.金字塔建造于公元前2600年至公元前1700年，在此期間，埃及的法老王國迅速崛起，各個王朝都竭力爭取將自己的建筑保存下來，以此來彰顯王權(quán)的威嚴(yán)和權(quán)力。由此可知，古埃及金字塔A.具有一定神秘色彩B.象征著法老的權(quán)威C.成為統(tǒng)治民眾的工具D.標(biāo)志著埃及文明興起4.公元前8世紀(jì)末，亞述開始崛起并迅速擴大其影響力，征服了包括小亞細(xì)亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞以及埃及在內(nèi)的地區(qū)。當(dāng)時，亞述的國都設(shè)在尼尼微(位于今伊拉克摩蘇爾附近)。亞述的崛起A.傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式B.使帝國成為地跨亞非歐的強國C.促進(jìn)了區(qū)域文明的交流D.使兩河流域第一次實現(xiàn)了統(tǒng)一5.有學(xué)者認(rèn)為，西歐的封君封臣制它不僅把財產(chǎn)視為社會政治地位的直接依據(jù)，還把這種社會政治地位看作是確定利益分配的原則和不變的社會秩序。然而，在中世紀(jì)的農(nóng)業(yè)社會，也唯有這類制度可以使社會獲得秩序。該學(xué)者意在說明A.封君封臣制是西歐分裂割據(jù)的根源B.西歐封建制度具有平等的契約性C.西歐封建制度無法保證社會的穩(wěn)定D.封君封臣制具有一定的積極意義6.古代的阿拉伯人“把商人看作最受尊敬的人”,“商人”這個詞語的內(nèi)涵將“聰明人”與“商人”集于一身。伊斯蘭教興起之后，這一觀念被進(jìn)一步被深化和固化?！罢钡纳倘吮徽J(rèn)為是道德行為的最高典范”。據(jù)此可知，阿拉伯帝國A.引領(lǐng)世界商業(yè)發(fā)展的潮流B.壟斷了東西方貿(mào)易C.重商思想根植于傳統(tǒng)文化D.忽視國內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展7.8世紀(jì)末，加納的版圖包括西非尼日爾河上游和塞內(nèi)加爾河流域。這些地域因西非對北非的貿(mào)易興盛而繁榮。阿拉伯商人運來鹽、織物、雜貨、貝殼，換去黃金、奴隸、象牙。商道附近興起瓦格拉、廷巴克圖和加奧等城市。這反映出加納的興起A.加速了桑海帝國走向衰落B.源于自身擁有豐富資源C.因為其控制了西非的商路D.得益于對外貿(mào)易的興盛8.表1所示是古代亞歐文明和古代美洲文明在應(yīng)對人類發(fā)展過程中遇到的共同挑戰(zhàn)時采取的應(yīng)對措施。對此解讀最合理的是表1面臨的共同挑戰(zhàn)古代美洲人的解決策略古代亞歐文明的解決方法如何解決群落的生存和生產(chǎn)問題培育玉米、馬鈴薯、番薯等，馴化羊駝培育大小麥、水稻和粟，飼養(yǎng)羊、豬、題狗如何解決記事、統(tǒng)計、傳遞信息、時間管理多神崇拜，祭祀神靈，創(chuàng)造文字、太陽歷、20進(jìn)制祭拜太陽、天，創(chuàng)造文字，發(fā)明了歷法，創(chuàng)造數(shù)字和進(jìn)位制如何治理地域廣闊、人口眾多的國家集權(quán)，劃分政區(qū)，建立稅收，道路系統(tǒng)，遷移人口實行君主專制，建立對地方直接控制的政治制度、道路系統(tǒng)、稅收系統(tǒng)A.早期各個區(qū)域文明同時產(chǎn)生B.古代文明發(fā)展具有共通性C.美洲文化受外來文化影響D.文字是文明發(fā)展的重要標(biāo)志9.哥倫布和達(dá)·伽馬最初的目的是發(fā)現(xiàn)可以到達(dá)印度的新航線，讓自己的國家從與亞洲的貿(mào)易中獲利，從而打破中亞、西亞地區(qū)和意大利對東方貿(mào)易的壟斷。據(jù)此可知，新航路開辟的重要原因是A.國家之間的商業(yè)競爭B.資本主義萌芽的產(chǎn)生C.天主教會的支持D.商業(yè)革命的刺激10.15世紀(jì)末，他率領(lǐng)一支由3條船組成的探險隊，目的是沿著非洲西海岸南下，打開一條通往印度的航路。最終，他到達(dá)了南緯33度線?！八钡倪@段航程對應(yīng)的是圖2中的圖211.17—18世紀(jì)，中國陶瓷大量地輸人歐洲。中國風(fēng)十足的陶瓷在歐洲的盛行同巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的盛行時期有了重疊，致使巴洛克時期的歐洲陶瓷受中國遠(yuǎn)銷瓷的直接影響，形成了別具一格的“巴洛克中國風(fēng)”?！鞍吐蹇酥袊L(fēng)”形成的主要原因是A.封建王權(quán)的強化B.中華文化的先進(jìn)C.教會地位的鞏固D.全球貿(mào)易的擴大12.17世紀(jì)末，英國黑人奴隸貿(mào)易不再由官方壟斷。18世紀(jì)初，英國又從西班牙手中獲得向西班牙美洲殖民地輸送奴隸的壟斷權(quán)，英商“每年大概要販運多達(dá)15000名奴隸，是與西班牙人合同規(guī)定數(shù)目的三倍”。這使英國A.確立了世界霸主地位B.建立了民主政治體制C.資本的原始積累加快D.率先進(jìn)行了工業(yè)革命13.1517年，馬丁·路德在維登堡大教堂發(fā)表了他的《九十五條論綱》,這一事件通常被視為宗教改革的開始。路德通過這一行動直接批評了A.教皇的無上權(quán)威B.教會對圣經(jīng)的解釋C.教士的道德敗壞D.出售贖罪券的做法14.孟德斯鳩主張，政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)分為三個獨立的部門，即立法、執(zhí)行和司法，以保障公民的自由。據(jù)此可知，孟德斯鳩提出三權(quán)分立理論的目的是A.防止權(quán)力濫用B.提高政府效率C.強化行政職能D.改變社會秩序15.1884年，英國議會頒布法案，取消農(nóng)村與城鎮(zhèn)選區(qū)的劃分，依據(jù)人口比例重新劃定選區(qū)，實行單一選區(qū)制，即每個選區(qū)產(chǎn)生一名議員；取消了選舉權(quán)的財產(chǎn)資格限制，并對選舉中的舞弊、賄賂行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。據(jù)此可知，這一法案的頒布A.促進(jìn)了國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移B.推動了英國民主政治的發(fā)展C.加速了英國城鄉(xiāng)人口的流動D.創(chuàng)新了雅典直接民主的模式16.《法國民法典》中幾乎有1/3的條文，從不同的角度保護(hù)資本主義私有制的不可侵犯性，如第537條規(guī)定：“私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)?！钡?44條規(guī)定：“所有權(quán)是對于物有絕對無限制地使用、收益及處分的權(quán)利?！边@些規(guī)定A.維護(hù)了法國大革命成果B.激發(fā)了勞動者積極性C.導(dǎo)致社會貧富分化加劇D.承認(rèn)了財產(chǎn)不公現(xiàn)象二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一古代波斯帝國的治國方略和政制體制承襲埃蘭、米底，然后經(jīng)過居魯士二世、大流士一世的完善，逐漸成熟，從而確立了以國王為首、進(jìn)行行省統(tǒng)治的國家管理模式。波斯帝國的治國方式不同于古老的巴比倫，后者的國家管理方略更注重其宗教、文化或經(jīng)濟(jì)生活的影響力，而波斯帝國的統(tǒng)治則是建立在強大的軍事和政治基礎(chǔ)之上的。實際上，在羅馬帝國之前的人類政制管理模式中，可以說波斯帝國的是較為科學(xué)和完善的。 摘編自亓佩成《論波斯帝國政治體制的流變】材料二古代文明之間經(jīng)常圍繞著領(lǐng)土、財富和權(quán)力進(jìn)行戰(zhàn)爭，但是古代文明之間亦存在和平、交往與認(rèn)同。到了“帝國”階段，文明之間的關(guān)系更趨復(fù)雜。埃及帝國、赫梯帝國、亞述帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國，一直到羅馬帝國等，都面對過由于統(tǒng)治區(qū)域漸廣所造成的民族、法律、宗教信仰、生活方式等諸多方面的差異問題，在處理與被征服地區(qū)以及帝國之外異質(zhì)文明的關(guān)系問題上所體現(xiàn)出來的認(rèn)同觀念也愈發(fā)復(fù)雜?！幾允泛２ā豆糯蹏c文明認(rèn)同》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出波斯帝國政制管理模式是“較為科學(xué)和完善的”的依據(jù)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析帝國擴張與文明交流交融的關(guān)系。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一10—11世紀(jì)，歐洲封建制度進(jìn)入鞏固和發(fā)展時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)穩(wěn)步上升的趨勢，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的副業(yè)也日漸發(fā)達(dá)，城市在歐洲大地迅速發(fā)展，產(chǎn)生了社會發(fā)展對多樣化人才的需求。古典文化被大規(guī)模翻譯，如柏拉圖和亞里士多德的著作、歐幾里得的幾何學(xué)著作、托勒密的天文學(xué)著作等，人們幾乎擁有了古代法學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的全部知識。城市在歐洲大地迅速發(fā)展并具有前所未有的自治性，為大學(xué)提供了活動的場所。巴黎大學(xué)在當(dāng)時能夠吸引眾多學(xué)子前來求學(xué)，主要原因是有一批以阿貝拉爾為代表的優(yōu)秀學(xué)者在那里講學(xué)；在博洛尼亞，也有伊爾內(nèi)利烏斯等著名學(xué)者?！幾蚤g曉菲《中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生及其精髓探究》材料二中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)以前，歷史上還沒有出現(xiàn)過這樣規(guī)模龐大的學(xué)術(shù)機構(gòu)，大學(xué)誕生后對中世紀(jì)社會及文化發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。大學(xué)的產(chǎn)生推動了知識的傳播及其世俗化，使得西歐社會的學(xué)術(shù)生活和中世紀(jì)教育的傳統(tǒng)都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的變革，結(jié)束了中世紀(jì)早期以修道院為教育中心的狀況。中世紀(jì)大學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生入學(xué)條件和招生標(biāo)準(zhǔn)以及教師的職責(zé)和權(quán)利等方面有自己的選擇和決定權(quán)，且是經(jīng)過斗爭得來的。中世紀(jì)大學(xué)以拉丁文為通用語言，互相之間有著必要的思想、學(xué)術(shù)和情感交流，同時也不拘于一門一浪，形成一種求知求學(xué)的學(xué)者共同體。——摘編自李華《論歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起及影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評歐洲中世紀(jì)大學(xué)。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料糖從中東和地中海東岸傳到了歐洲，而哥倫布又將糖帶到了新大陸，巴西和加勒比海地區(qū)的氣候非常適合種植甘蔗，于是歐洲人就在這些地方開辟了種植園，用來種植甘蔗，以滿足不斷增長的對糖的需求。這種情況導(dǎo)致17世紀(jì)種植園經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，種植園經(jīng)濟(jì)以單一經(jīng)濟(jì)作物的種植為主，這種體系也被稱為單一作物生產(chǎn)制。不斷發(fā)展的世界市場對糖的需求也不斷增加，從而刺激了大西洋兩岸的奴隸貿(mào)易的發(fā)展，以及以奴隸勞動力為基礎(chǔ)的新世界種植園經(jīng)濟(jì)。——摘編自[美]康拉德·菲利普·科塔克《簡明文化人類學(xué)人類之鏡》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個或多個角度，自擬論題，闡述新航路開辟的世界影響。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。)20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一古希臘時期就形成了公民人人參與政治，人人關(guān)注政治，人人思考政治的氛圍。雖然古希臘的民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主，但是開啟了西方民主共和制的源頭。文藝復(fù)興使西方人的思想得到極大解放，人們開始思索什么樣的政治制度能夠更適應(yīng)社會發(fā)展的需要和人們對自由的渴望。啟蒙運動時期的思想家試圖通過對權(quán)力來源、權(quán)力失衡的思考以及對各種政體的比較，尋找到一種理想的、普遍適用的民主政體。洛克在《論政府》中指出：國家是由公民組成的，國家的主權(quán)屬于人民，只有人民才是國家主權(quán)的真正擁有者。孟德斯鳩則將國家權(quán)力劃分為立法、司法、行政三種權(quán)力，三權(quán)之間必須相互制約和平衡。啟蒙思想家的政治思想成為近代西方政治文明的經(jīng)典性理念。 摘編自何越《西方政治文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗》材料二1688年，英國發(fā)生了“光榮革命”。1689年，英國議會頒布了《權(quán)利法案》,從法律層面鞏固了這場非暴力革命的成果。該法案中寫明了人民應(yīng)享有的“真正的、古老的、不容置疑的權(quán)利”,包括不經(jīng)議會同意不能制訂或終止任何法律的效力；不經(jīng)議會同意不能征稅；不經(jīng)議會同意不能建立常備軍；人民應(yīng)事有選舉議員的自由；議會享有辯論的自由等。簡單地說，該法案確立英國議會為英國最高主權(quán)代表，廢除了君主個人專制。17世紀(jì)是英國的革命年代，最終以一場不流血的“光榮革命”畫上句號?！肮鈽s革命”更換了英國人不喜歡的國王，其他的制度性變革是在此之后一點一點完成的，英國邁上了漸進(jìn)平穩(wěn)改革的道路，而且再也沒有爆發(fā)過暴力革命。 滴編自劉成《從革命到革命》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代西方政治文明理念形成的條件。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，英國“光榮革命”初步實現(xiàn)了哪些近代西方政治文明理念?并分析其歷史影響。(8分)高一年級3月27—28日聯(lián)合考試歷史參考答案1.C2.A3.B4.C5.D6.C7.D8.B9.A10.C11.D12.C13.D14.A15.B16.A17.(1)依據(jù)：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；地方實行行省制度，行省總督和軍事長官互相監(jiān)督制約；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。(6分)(2)關(guān)系：帝國的擴張促進(jìn)了文明的交流；帝國的擴張促進(jìn)了各文明區(qū)域相互連接交融；文明的交融促進(jìn)了帝國的擴張和大帝國的興起。(6分，其他答案言之有理亦可)18.(1)歷史背景：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；古典文化發(fā)展；城市自治運動的開展。(8分)(2)簡評：推動