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文檔簡介
2024屆廣東東莞外國語學(xué)校高三六校第一次聯(lián)考語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。在當今信息化時代,個人信息不再是隱私權(quán)的客體,也不是人格權(quán)衍生出的財產(chǎn)權(quán)的組成部分,而成為國家、企業(yè)和個人共享的數(shù)據(jù)資源。因此,關(guān)于個人信息的立法不應(yīng)再狹隘地局限于個人利益或私權(quán)保護,應(yīng)側(cè)重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開發(fā)中個人利益和社會公共利益的平衡,應(yīng)更好地發(fā)揮個人信息在促進個人全面發(fā)展和推動社會進步中的公共產(chǎn)品作用。個人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體,一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律關(guān)系之中。然而,近十年進入大數(shù)據(jù)時代以來,個人信息的法律保護制度在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著一場重大變革。這一變革的根本原因:隨著社交時代的到來,數(shù)據(jù)量激增,云計算普遍運用,物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等,數(shù)據(jù)資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟活動和社會結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護中個人居于主導(dǎo)地位不同,在大數(shù)據(jù)、云計算與人工智能時代,單個主體作為大量信息流的一個末梢,其可識別性的符號化特征在以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體。個人信息不是純粹的私法權(quán)利客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能僅從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考。就個人信息的范圍而言,在個人提供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務(wù)中,既有個人所創(chuàng)建的信息,又有他人參與創(chuàng)建或主要由他人創(chuàng)建的信息(如信用信息和信譽信息等),故而,已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時代,單一性個人信息的價值越來越不明顯。個人信息對經(jīng)濟和社會發(fā)展的微觀效應(yīng),迅速讓位于大數(shù)據(jù)時代全部樣本的信息挖掘產(chǎn)生的分析價值和預(yù)測效用。個人信息保護方式必須向此種經(jīng)濟和科技運行模式妥協(xié),由此構(gòu)建新型的個人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范。個人信息經(jīng)過數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工,變成符合一定目的的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會財富流動、維護社會秩序、節(jié)約社會資源、預(yù)測及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險的公共數(shù)據(jù)。一些國家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個體對個人信息的絕對控制權(quán)理論,使個人信息權(quán)從絕對性的私法性權(quán)利或基本人權(quán),向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個人信息相關(guān)的法律規(guī)范,在世界范圍內(nèi)多因信息技術(shù)的發(fā)展,以及消費者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化,而由特別法實時進行調(diào)整與更新。在這個大的社會發(fā)展趨勢之下,靜態(tài)的、以個人隱私的絕對保護為中心的傳統(tǒng)個人信息保護模式,已經(jīng)很難適用。(摘編自《大數(shù)據(jù)時代個人信息保護模式需改變》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.對個人信息的立法不再狹隘地局限于個人利益或私權(quán)保護,就可以促進個人全面發(fā)展和推動社會進步。B.單個主體在大數(shù)據(jù)、云計算與人工智能時代,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體,不再處于主導(dǎo)地位。C.個人信息不再是隱私權(quán)的客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益,不能從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考。D.世界范圍內(nèi),個人信息相關(guān)的法律規(guī)范,由特別法實時進行調(diào)整與更新,大多是因為信息技術(shù)的發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式,先總說,后分說,最后歸結(jié)論點,論證大數(shù)據(jù)時代個人信息保護模式需改變的觀點。B.文章第二段在論證過程中提及大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代技術(shù),這是文章立論的前提,同時,也有其現(xiàn)實的意義和指向。C.文章主要從個人信息的客體性、個人信息享有與使用、個人信息的保護三個角度進行論述,逐層推進,邏輯嚴密。D.文章最后一段,作者提及世界上某些國家或地區(qū)的最新立法在個人信息保護模式的調(diào)整和改變,為文章觀點提供佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.如果不是最近十幾年來,尤其是進入大數(shù)據(jù)時代以來,全球范圍內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變,就沒有必要探討個人信息保護模式的改變。B.在個人信息傳播和處理過程中其他人也付出了自己的努力,所以,在利益界定中應(yīng)該考慮其他人的利益,其對應(yīng)的保護模式也應(yīng)有所改變。C.在大數(shù)據(jù)時代,個人信息保護方式必須做出必要的妥協(xié),構(gòu)建新型的個人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范,由此,個人必須放棄自我利益。D.原來我國個人信息的保護模式是靜態(tài)的、以個人隱私的絕對保護為中心;今后的調(diào)整方向是動態(tài)的,注重個人以及相關(guān)企業(yè)和國家的利益均衡。2、閱讀下面文字,完成下面小題。風(fēng)波魯迅太陽收盡了他最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來;土場上一片碗筷聲響,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯,偶然抬起頭,心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉,看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來,而且穿著寶藍色竹布的長衫。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問家;因為有學(xué)問,所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》,時常坐著一個字一個字的讀;他不但能說出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍在世,天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險。因為趙七爺?shù)倪@件竹布長衫,輕易是不常穿的,三年以來,只穿過兩次:一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時候,一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是于他有慶,于他的仇家有殃了。七斤嫂記得,兩年前七斤喝醉了酒,曾經(jīng)罵過趙七爺是“賤胎”,所以這時便立刻直覺到七斤的危險,心坎里突突地發(fā)起跳來。趙七爺一路走來,一徑走到七斤家的桌旁?!昂孟愕牟烁?,——聽到了風(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說?!盎实圩她埻チ??!逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道,“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時皇恩大赦呢?”“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲色忽然嚴厲起來,“但是你家七斤的辮子呢,辮子?這倒是要緊的事。你們知道:長毛時候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā),……”七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學(xué)問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。七斤嫂站起身,自言自語的說,“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活的人,……”趙七爺搖頭道,“那也沒法。沒有辮子,該當何罪,書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?!逼呓锷┞牭綍蠈懼烧媸峭耆^望了;自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。村人看見趙七爺?shù)酱?,都趕緊吃完飯,聚在七斤家飯桌的周圍??纯椭虚g,八一嫂是心腸最好的人,抱著伊的兩周歲的遺腹子,正在七斤嫂身邊看熱鬧;這時過意不去,連忙解勸說,“七斤嫂,算了罷。人不是神仙,誰知道未來事呢?便是七斤嫂,那時不也說,沒有辮子倒也沒有什么丑么?況且衙門里的大老爺也還沒有告示,……”趙七爺本來是笑著旁觀的;但自從八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話以后,卻有些生氣了。這時他已經(jīng)繞出桌旁,接著說,“‘恨棒打人’,算什么呢。大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥。張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他,”他兩手同時捏起空拳,仿佛握著無形的蛇矛模樣,向八一嫂搶進幾步道,“你能抵擋他么!”八一嫂忽然見趙七爺滿臉油汗,瞪著眼,準對伊沖過來,便十分害怕,不敢說完話,回身走了。趙七爺也跟著走去,跨上獨木橋,揚長去了。村人們呆呆站著,心里計算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。他們也就慢慢地走散回家,關(guān)上門去睡覺。七斤嫂咕噥著,也收了家伙和桌子矮凳回家,關(guān)上門睡覺了。過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,看見他的女人非常高興,問他說,“你在城里可聽到些什么?”“沒有聽到些什么?!薄盎实圩她埻]有呢?”“他們沒有說?!薄跋毯嗑频昀镆矝]有人說么?”“也沒人說?!薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ?。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫?!薄啊爆F(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁矗喈數(shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且健康。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個銅釘?shù)娘埻?,在土場上一瘸一拐的往來。一九二○年十月(?jié)選自魯迅《吶喊?風(fēng)波》,有刪減)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說中人物紛紜,但這些人物都圍繞著辮子風(fēng)波而展開,作者運用白描對話等手法,人物特點突出,個性鮮明。B.文本中皇帝是否龍庭是風(fēng)波產(chǎn)生和平息的唯一原因,人們對辮子的態(tài)度隨之變化,風(fēng)波雖小,卻折射出時代的重大主題。C.小說的結(jié)尾,人們的生活又恢復(fù)平靜,恢復(fù)原貌,說明辛亥革命對于偏遠農(nóng)村的人們的生活和思想觀念并未產(chǎn)生重大的影響。D.小說呈現(xiàn)給讀者的特點是線索分明,一以貫之,場景集中,情節(jié)完整,曲折有致,矛盾沖突具有戲劇性。2.小說敘述了一系列的風(fēng)波,請分析辮子在小說中的作用。3.小說的開頭和結(jié)尾描寫了怎樣的生活環(huán)境?這樣寫有何用意?請簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。聽雨任文在故鄉(xiāng)北山貧瘠的那些歲月里,沒有電視可看,人們的日常生活非常單調(diào)。莊稼人日日耕作在田地里,唯有下雨的當兒可以清閑幾天,坐在炕頭上聽雨,享受一下難得的輕松和溫馨。春雨到來,淅淅瀝瀝,莊稼人的眉頭舒展了,心里樂開了花?!按河曩F似油”,難得的好雨。干枯的冬季過去了,小麥需要滋潤,土壤需要疏松,小苗需要養(yǎng)分,空氣需要濕潤。這時節(jié),蒙蒙細雨下起來,扛著鋤頭進村的農(nóng)人,笑嘻嘻推開院門,邊放鋤頭邊念叨:“好雨,好雨!”隨手取來毛巾擦干滿臉的雨水,身心輕松起來。男人架起二耶腿坐在炕沿,“吧嗒吧嗒”地吸著煙瞅著窗外;女人則洗手和面,趁著這閑暇搟面條或包餃子,餃子餡有的是,年前就曬干的蘿卜絲,這會兒正好用著。春雨蒙蒙,大人樂滋滋,小孩子更快樂,看不見大人臉上的愁眉不展,奔跑玩耍,自由自在。聽雨的日子,也給我們這些北山的孩子帶來了福音。春雨過后,小麥迅速成熟,玉米瘋長起來,形成綠色陣勢,鋪排開來,占領(lǐng)著季節(jié)里的一道長河。當人們還沉浸在綠色夢想中,夏雨突至,或連綿不斷,或傾盆而下,聽雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變,經(jīng)常下個十天半月,讓人憂愁生厭,連綿的雨在檐下“滴滴瀝瀝”地響著,莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠。男人只顧吸煙吐煙圈,看天聽雨,煩了罵女人幾聲,女人不吭聲,只顧干手中的活兒。山里女人總有干不完的活,掃地、做飯……做不完的繁瑣事兒。可她知道男人心里煩呢,雨下個沒完,地里的玉米倒下了,怎么不煩呢?女人理解男人,雨住了氣就消了。雨下著下著,屋外的院子積滿了水,流不出去,男人挽起褲腿,披著蓑衣拿著鋤頭在檐下挖開水溝,水流走了,男人身上濕透了,女人給他換,濕衣服在火炕頭烤著,男人笑了,卷個紙煙吸著,很舒服!身旁的孩子試探著開口了:“肚子餓了,想吃飯呢。”女人去做飯,窗外的雨仍舊下著,孩子在檐下玩起柳條做的水輪轉(zhuǎn)……白雨天(北山人把下暴雨叫“白雨”),雨傾天覆地而來,很快就會遮住眼前的一切,山上山下一片白花花的雨霧,伴隨著雷鳴閃電,讓人驚恐不安、興奮異常。白雨到來時,北山莊稼人大多還在地里。一聲悶雷響,一團黑云扯過頭頂,眼前附近的村子看不見了,有人高喊:“白雨來了!”聞此呼聲,地里的人慌忙逃跑。人們未來得及跑回村子,暴雨就到了,只好就近避雨,雨點打落在地上,地上泛起了土泡兒。避雨的人家熱鬧起來,屋里坐滿了人,檐下站滿了人,你擠著我,我擠著你,說笑打鬧,無所顧忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱,地下頃刻積起了水洼。避雨的男女一邊聽雨一邊說笑,誰家的女娃有出息,嫁到了山外,誰家的男娃長得好,把山外的女子引進了山。愛打撲克牌的年輕人就地鋪排,玩得熱火朝天。有的小伙子拿個臉盆放在檐下,聽那“叮當叮當”響的樂聲,和著風(fēng)聲、雨聲、雷聲一起,一片興奮和喜悅。白雨說下就下,說停就停。檐下的雨線止住了,屋里屋外的男女嘩啦一下就走開了,主人好意留客吃飯,勸也勸不住,大家熱鬧著扛起農(nóng)具匆忙回家。夏夜里,躺在炕上睡覺的北山人聽著屋外澇池里傳來“呱兒——呱兒——”的青蛙叫聲,忘記了疲勞和困苦,香甜地酣睡……秋雨連綿的日子,莊稼已收獲歸倉,這時節(jié),莊稼人難有靜下心來聽雨的閑心,那些玉米棒子要收拾架在樓上,大豆小豆需要通風(fēng)晾曬。人們忙活起來,煤油燈下熬至深夜,拖著疲憊的身子躺下睡覺,男人呼嚕,女人也呼嚕,在風(fēng)聲、雨聲、秋蟲的伴奏聲中睡一個踏實覺。雨歇,風(fēng)住,天晴。抬頭看秋日的天空,格外地高遠,湛藍湛藍的,無一絲纖塵。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.首段交代了時間、地點、背景,既有總括全篇的作用,又是全篇的思想感情所在,奠定了文章親切溫馨的感情基調(diào)。B.作者圍繞著“聽雨”,以季節(jié)為順序,深情地描寫了北山人在艱苦的歲月中樸實繁忙又不失溫情的雨中農(nóng)家生活。C.散文從看似微不足道的生活細節(jié)中攝取素材,用樸素平實的語言寫了一段生存記憶,字里行間,流淌出絲絲溫情。D.作者善于觀察,注重描摹人物的語言、動作,欲抑先揚,在細膩的描繪中抒發(fā)情感,寄寓了對昔日故鄉(xiāng)生活的追憶和懷念。2.本文標題為“聽雨”,請概括文中農(nóng)人聽雨的情境?3.文章以對秋日晴空的描寫作結(jié),有怎樣的藝術(shù)效果?請簡要賞析。4、閱讀下面的文言文,完成題。陶庵先生傳高攀龍?zhí)这窒壬?,歸子季思也,蘇之昆山人。名子慕,字季思。其父故太仆震川先生,諱有光。歸子兒時即有至趣,嘗掛酒衣帶間,見一卉一石佳者,輒引酒自賞。其余童孺所弄一切,睨視無所屑。及長,苦心為文詞。有境必詣其奧,有致必極其微。辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠,過錫山,交于高子攀龍。三人相得歡甚。時高子筑室于蠡湖之上,曰水居;吳子筑室于祥蕩之上,曰荻秋。歸子既三對公車不第,又兩喪婦,得羸疾,筑室于昆之西村,曰陶庵。三子者,遞相過從,幾席湖山,衣被風(fēng)月,飲食圖史。見者以三人相對一室,終日默然自怡,而不知其所事也。然歸子病相,尋不已,遂屏跡陶庵。陶庵者,縛茅為屋,插槿為墻,屋后樹梅,庭藝菊杞。室中琴一張,書數(shù)百卷,一爐一藥囊一瓶粟,他無長物。歸子鼓琴讀書,晏坐默識。窮天地之無垠,察品物之有自,陶然不知身之病也。時復(fù)行唫溪畔,覽物從容,作小詩自娛。客至,煮蔬沽醑而已。其《陶庵儀載集》中:“歸子自居陶庵,不與衣冠之會,不詣府縣,不受當路問饋,不為宗黨爭訟伸白,不為子侄應(yīng)試干請?!笨陀兄撂这终撸瞧涮梦匆娖淙?,不知塵念之從何去也。見其人未聞其語,不知和氣之從何來也。飲食焉,笑語焉,退而慨然以嘆,油然以思。此所以為陶庵也。或問高子曰:“歸子何以愿學(xué)陶也?”高子曰:“嗟乎!使歸子而得志,所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自饜足者,東籬南山之味而已。此誠天下高士也。而使歸子以高士名,則世不幸也!”昆山令王公時熙嘗造歸子,屏騶從載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日,時以為白衣之致。及卒,學(xué)者稱為陶庵先生,而以傳屬高子。高子謂吳子曰:“惟子則能傳歸子矣?!眳亲釉唬骸白拥趥髦踩酥?,人懼溢,歸子不懼溢天下之美,備是矣?!备咦釉唬骸坝钁钟柚闷溘z其神理也?!眳亲釉唬骸安蝗唬瑲w子如冰壺,內(nèi)外瑩徹,其郛郭者,其神理也。”高子曰:“善。”歸子有一子名奉世。歸子得年四十有四,其卒以丙午十二月二十日。(有刪節(jié))1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.睨視無所屑屑:輕忽B.終日默然自怡怡:快樂C.庭藝菊杞藝:種植D.歸子不溢天下之美溢:超出2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.歸季思兒時就與眾不同,他曾在衣帶間拴著酒瓶,見到美麗景色,獨自飲酒欣賞。B.歸季思命途多舛,三次參加禮部考試均未考取,前后妻子均去世,自己還患羸疾。C.歸季思身無長物,然而鼓琴讀書,覽物從容,作小詩自娛,有著獨特的心靈世界。D.歸季思德配其人,吳志遠認為作傳時可以放大其美德,這才打消了高攀龍的顧慮。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三子者,遞相過從,幾席湖山,衣被風(fēng)月,飲食圖史。(2)客有至陶庵者,登其堂未見其人,不知塵念之從何去也。4.請簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因。5、閱讀下面的唐詩,完成下列小題。送別高適昨夜離心正郁陶,三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝,此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲,東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送,唯見歸云縱復(fù)橫。別董大高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。1.下列對第一首詩《送別》的理解,不正確的一項是A.詩人送友人遠行,內(nèi)心惆悵郁結(jié),夜已三更,難以入眠。B.夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落,秋雨連綿,詩人夢中又見友人。C.報曉的鐘聲從遠處傳來,聲聲馬嘶,把詩人從睡夢中驚醒。D.詩人匆忙出門想送別友人,但駐足遙望,卻不見友人身影。2.《送別》與《別董大》都是送別詩,這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句,具體分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會一目了然你就會說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦?9、閱讀下面的材料,按要求作文。最近,一種無論你說什么都會被人圍起來夸獎一番的“夸夸群”火了。2019年3月,浙大也出現(xiàn)了一個畫風(fēng)異常的微信群——浙大夸夸群。無論是網(wǎng)購遇見無聊的騙子,實習(xí)時被上司批評,還是在校園丟了手機,雨天丟了傘,一樁樁令人心情糟糕的“人間慘劇”經(jīng)過”夸夸群”群友們充滿創(chuàng)意的贊美,都能瞬間變得溫暖而治愈。對于以上材料,你有什么看法?請結(jié)合材料內(nèi)容,提出你的觀點和看法。要求:(1)選好角度,確定立意;(2)自擬標題,明確文體;(3)不得抄襲,不要套作;(4)不少于800字。
參考答案1、1.B2.A3.C【解析】
1.此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文,仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項,“就可以促進個人全面發(fā)展和推動社會進步”錯誤,表述絕對化,原文“應(yīng)更好地發(fā)揮個人信息在促進個人全面發(fā)展和推動社會進步中的公共產(chǎn)品作用”;C項,“不能從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考”錯誤,原文“不能僅從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考”;D項,“大多是因為信息技術(shù)的發(fā)展”錯誤,原因還有“消費者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化”。故選B。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中A項,“總分總”錯誤,本文論證結(jié)構(gòu)是總分模式,先總說,后分說。故選A。3.此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核,錯誤類型主要有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設(shè)錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷成為一個熱點,重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項,“個人必須放棄自我利益”錯誤,據(jù)原文“在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會財富流動、維護社會秩序、節(jié)約社會資源、預(yù)測及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險的公共數(shù)據(jù)”可知,公共數(shù)據(jù)可以維護包括個人在內(nèi)的群體利益。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1.B2.示例1:(1)從情節(jié)方面,“辮子”是貫穿全文的線索,用“辮子”推動風(fēng)波的發(fā)展。(2)從人物方面,“辮子”讓不同的人站出來表演,各自展現(xiàn)個人的精神狀態(tài)。(3)從主題方面,“辮子”顯露出國民精神的劣根性,深化小說的主題。示例2(答出3個角度即可):①“辮子”是小說的線索。全文情節(jié)圍繞“辮子”的“去留”問題展開,結(jié)構(gòu)連貫嚴謹。(情節(jié)角度)②“辮子”是清朝帝制時代的象征,暗示了小說的社會環(huán)境。作者將辮子與封建復(fù)辟、辛亥革命等大事聯(lián)系起來,同人們的文化心理、精神狀態(tài)聯(lián)系起來,挖掘隱藏在辮子背后的種種謬識。(環(huán)境角度)③作者通過“辮子”在人們生活中引起的躁動,刻畫了人物的形象。根深蒂固的封建思想、封建帝制觀念并沒有從人們的心靈意識中清除出,揭示國人麻木的精神狀態(tài),(人物角度)④“辮子”反映了小說的主題。以“一根辮子的去留”深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),并形象地提出只有啟發(fā)民眾的覺悟,這樣的丑劇才會不再復(fù)演。以小見大,耐人尋味。(主題角度)示例3:(1)辮子是小說的線索,貫穿全文,使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴謹,情節(jié)更加緊湊集中。小說中七斤的辮子與趙七爺?shù)霓p子一主一輔,一虛一實,構(gòu)成文章的線索,七斤辮子的有無是產(chǎn)生風(fēng)波的原因;趙七爺?shù)霓p子放下又盤起,表明風(fēng)波的開始與結(jié)束。(2)推動故事情節(jié)發(fā)展。七斤的辮子在革命時被剪掉,而皇帝又坐了龍庭,才使得與七斤有矛盾的趙七爺來興師問罪,矛盾由此而生,風(fēng)波因此展開。(3)塑造人物形象。在辮子的有無沖突之中,和辮子的盤起放下之間,七斤嫂等村民愚昧落后,怯懦無知,趙七爺?shù)倪z老復(fù)辟臭味,不學(xué)無術(shù),睚眥必報等形象躍然紙上。(4)表達主旨。辮子引起的風(fēng)波及其結(jié)果表明封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村,農(nóng)民思想愚昧落后,頑固保守。這說明反映了辛亥革命的不徹底。3.示例1:(1)小說開頭和結(jié)尾都寫了江南農(nóng)村小鎮(zhèn)傳統(tǒng)平靜的生活場景。(2)首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹。(3)反襯情節(jié)。以環(huán)境的平靜來反襯風(fēng)波的不平靜。(4)暗示主旨。以平靜始,以平靜終。暗示辛亥革命并未使江南農(nóng)村小鎮(zhèn)人們的生活及思想觀念發(fā)生任何變化。示例2:描繪了停滯落后的農(nóng)村生活環(huán)境。首尾呼應(yīng),說明風(fēng)波過后農(nóng)村一切如舊,沒有絲毫改變,反映了當時人們的愚昧麻木和落后。深入揭示了人們精神受毒害的嚴重程度,深化了小說的主題,說明了革命的不徹底。示例3:(1)環(huán)境:小說的開頭結(jié)尾描寫了一個江南水鄉(xiāng)普通農(nóng)村的生活場景。這里的村民愚昧、麻木;這里的封建遺老陳腐、保守;風(fēng)俗荒唐、可笑;生活平靜、乏味。(2)用意:①前后照應(yīng),首尾圓合。魯鎮(zhèn)偶有“風(fēng)波”的泛起,也只能是一些沉渣、腐物的攪動,“風(fēng)波”一去就又僵滯了。②張勛復(fù)辟、辛亥革命都是中華民國史上的大事。卻并未對國民的生活和思想帶來什么變化,可見當時國人的麻木,和革命的不徹底。③用小的生活范圍來輻射歷史上的大事,用小的生活事件來縮影整個國民的心態(tài),以江南一隅所造成的震動來概括復(fù)辟在整個中國大地所引起的反響。達到了以小見大的效果。【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結(jié)論。B項,“唯一”一詞有誤,風(fēng)波的原因,還有趙七爺與七斤之間的矛盾。故選B。2.本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析文學(xué)作品中物象的作用,要從情節(jié)、人物形象的塑造、主旨的表達等幾個方面入手。首先,從情節(jié)上看,作品以“辮子事件”為中心線索,描述了事件的起因,發(fā)展和消解。風(fēng)波是由“皇帝坐了龍庭了”,“皇帝要辮子”,可七斤沒有辮子引起的。趙七爺?shù)某鰣鍪癸L(fēng)波驟然強化,趙七爺?shù)谋P在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災(zāi)樂禍地質(zhì)問七斤的辮子哪里去了,使七斤、七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發(fā)展。最后又以趙七爺?shù)霓p子又盤在頂上,“皇帝沒有坐龍庭”而矛盾消解。其次,從人物形象的塑造方面,七斤曾罵趙七爺是“賤胎”,說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復(fù)辟,完全看不清自己的敵人是誰,對事件的性質(zhì)和危害不認識,他們所焦慮的僅僅是沒有“辮子”就當不成順民的問題。而當風(fēng)波過去以后,他們又如釋重負,照舊生活,絲毫沒有想到從復(fù)辟事件中吸取什么教訓(xùn)。這說明,麻木、軟弱、不覺悟,仍是七斤的主要特征。趙七爺復(fù)辟之心不死而又善于韜晦,貌似鄉(xiāng)村學(xué)問家,實是心胸狹、睚眥必報?!稗p子”讓不同的人站出來表演,各自展現(xiàn)個人的精神狀態(tài)。從主題方面,小說描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波,以小見大,“辮子”顯露出國民精神的劣根性,深化小說的主題:辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革,今后的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的。3.本題考查小說開頭段落和結(jié)尾段落在文中的作用的能力。開頭作用有:開篇點題、總領(lǐng)全文、渲染氣氛、奠定基調(diào)、埋下伏筆、設(shè)置懸念、引出下文等。文章結(jié)尾的作用主要是升華(深化)旨、表達情感、和前文、開頭、標題照應(yīng)的作用,答題時注意結(jié)合文章的具體的內(nèi)容。從內(nèi)容上看,小說開頭“太陽收盡了他最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來;土場上一片碗筷聲響,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯,偶然抬起頭,心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉,看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來,而且穿著寶藍色竹布的長衫”展示了一幅夕陽西下,人們在晚飯之后的的場景,最后一段“到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且健康。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個銅釘?shù)娘埻?,在土場上一瘸一拐的往來”和開頭段的描寫基本一樣,仍然是夏日傍晚的飯后場景描寫,構(gòu)成了一組富有深意的畫面。這一場景和它的封閉落后、傳統(tǒng)守舊的生活方式有機地結(jié)合起來,有力地配合了小說的主題展現(xiàn)。以看似平靜來反襯風(fēng)波的不平靜,辛亥革命并未使人們的生活有所改變;同時首尾圓合,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹。【點睛】分析物象作用五方面:自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分,有它自身的獨到特點、作用和審美價值,豐富了文章的內(nèi)容;環(huán)境作用,物象襯托了環(huán)境,看其對時代特點氛圍做了怎樣的揭示或暗示,看其具有什么樣的象征意義;人物作用,物象襯托了人物品格,突出了人物形象,應(yīng)格外注意物象本身的特點對主要人物的映襯;情節(jié)作用,物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件,物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔茫稽c題作用指的是揭示了怎樣的主題。3、1.D2.①春雨滋潤莊稼,農(nóng)人在勞作之后喜滋滋地聽雨;②夏雨不停,農(nóng)人在家中愁悶地聽雨;③暴雨(白雨)傾盆,農(nóng)人在倉皇躲雨時,喜悅興奮地聽雨;④秋雨連綿,農(nóng)人在勞動的疲憊中伴著雨聲人眠。3.①展現(xiàn)了自然清新的鄉(xiāng)村風(fēng)景,營造了寧靜祥和的生活氛圍。②烘托出作者平和愜意的心態(tài),表達了他對故鄉(xiāng)風(fēng)物(農(nóng)村生活)的眷戀與喜愛。③以景作結(jié),給讀者留下了豐富的想象空間,收尾耐人尋味,意蘊悠長?!窘馕觥?.試題分析:題干要求選出“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,這是綜合考查題,考查的角度比較多,有內(nèi)容的概括,有語言的理解,有材料安排的意圖。解答此類題目,考生應(yīng)先瀏覽選項,把握考查的方向,然后有針對性的分析。D項,“作者……欲抑先揚”錯誤。“欲抑先揚”,“揚”褒揚、抬高,“抑”按下、貶低;如果要批評、貶斥某人(物)的不良之處,不是一開始就直接指責(zé),而是用假托的方式,先先說其“好處”,在讀者心存狐疑之時,作者再由所謂“好處”轉(zhuǎn)而揭示其害處,由“贊美”轉(zhuǎn)為指責(zé)。從文中來看,作者對文中的男人或女人沒有貶低的意思,文中寫不同雨天人物不同的表現(xiàn),借以展現(xiàn)昔日故鄉(xiāng)寧靜祥和的生活氛圍,表現(xiàn)自己對昔日故鄉(xiāng)生活的追憶和懷念。2.試題分析:題干要求“概括文中農(nóng)人聽雨的情境”,這是考查學(xué)生理解文本概括文本信息的能力。考生首先應(yīng)找出描寫農(nóng)人聽雨的段落,然后根據(jù)下雨的情景和農(nóng)人的表現(xiàn)來概括。如第二段,“春雨到來,淅淅瀝瀝,莊稼人的眉頭舒展了,心里樂開了花”“‘春雨貴似油’,難得的好雨。干枯的冬季過去了,小麥需要滋潤,土壤需要疏松,小苗需要養(yǎng)分,空氣需要濕潤……笑嘻嘻推開院門……春雨蒙蒙,大人樂滋滋,小孩子更快樂,看不見大人臉上的愁眉不展,奔跑玩耍,自由自在。聽雨的日子,也給我們這些北山的孩子帶來了福音”,因春雨滋潤莊稼,故農(nóng)人聽雨的時候內(nèi)心是充滿希望的,是喜滋滋的;如第四段,“夏雨突至,或連綿不斷,或傾盆而下,聽雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變,經(jīng)常下個十天半月,讓人憂愁生厭,連綿的雨在檐下‘滴滴瀝瀝’地響著,莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠?!瓱┝肆R女人幾聲……做不完的繁瑣事兒……可她知道男人心里煩呢……”,夏天的雨下起來就沒完沒了,農(nóng)人無法做活,只能待在家中,此時的農(nóng)人是愁悶的,是厭煩的;如第五段“白雨天,雨傾天覆地而來,很快就會遮住眼前的一切,山上山下一片白花花的雨霧,伴隨著雷鳴閃電,讓人驚恐不安、興奮異常。……地里的人慌忙逃跑……避雨的男女一邊聽雨一邊說笑,……一片興奮和喜悅”,暴雨傾盆,農(nóng)人在倉皇躲雨時,喜悅興奮地聽雨;如第七段“秋雨連綿的日子,莊稼已收獲歸倉,……人們忙活起來,煤油燈下熬至深夜,拖著疲憊的身子躺下睡覺,男人呼嚕,女人也呼嚕,在風(fēng)聲、雨聲、秋蟲的伴奏聲中睡一個踏實覺”,秋雨連綿,農(nóng)人在勞動的疲憊中伴著雨聲入眠。3.試題分析:題干問的是“文章以對秋日晴空的描寫作結(jié),有怎樣的藝術(shù)效果?請簡要賞析”,這是考查段落的作用。從題干來看,這是結(jié)尾段,且結(jié)尾的內(nèi)容是“秋日晴空”,且是“描寫”,這屬于景物描寫,是以景作結(jié),故考生可以從景物描寫的作用和以景作結(jié)的效果角度分析?!坝晷L(fēng)住,天晴。抬頭看秋日的天空,格外地高遠,湛藍湛藍的,無一絲纖塵”,這是寫秋日雨后的天空,“高遠”“湛藍”“無一絲纖塵”,表現(xiàn)出雨后天空的明朗,展現(xiàn)出自然清新的鄉(xiāng)村風(fēng)景,營造了一種寧靜祥和的生活氛圍;這樣的景物烘托出作者平和愜意的心態(tài),再結(jié)合上文對昔日故鄉(xiāng)雨天生活的回憶可以看出,最后“秋日晴空”這一結(jié)尾表達了他對故鄉(xiāng)生活的眷戀與喜愛;文章以景作結(jié),這就給讀者留下了豐富的想象空間,收尾耐人尋味,意蘊悠長。景物描寫的作用一般如下:①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點,為人物活動提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運,襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點回答。一般的答題模式為:……具體描寫了……景色,交代了……(時間、地點、環(huán)境);……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境,……體現(xiàn)人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊,推動……情節(jié)發(fā)展。4、1.A2.D3.⑴我們?nèi)?,互相往來,將湖山當做幾案坐席,將風(fēng)和月當做衣被,將圖書和史籍當做飲食。(2)有到陶庵去拜訪的客人,踏入他的堂屋卻沒有見到他本人,竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。4.①有居室曰陶庵;②有陶淵明的高潔品德;③有陶淵明的歸隱思想;④有陶淵明的興趣愛好?!窘馕觥?.本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測。本題要求選“對下列加點詞的解釋,不正確的一項”。A項中“屑”,用在“所”后,是動詞,認為值得(做);句意為:認為不值得一看。故選A。2.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題D項中“吳志遠認為作傳時可以放大其美德”說法有誤。原文中吳子說“子第傳之,凡人之美,人懼溢,歸子不懼溢天下之美,備是矣”,吳子認為歸季思不擔(dān)心超出天下的贊美,因為所有的美德他都具備。故選D。3.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點有:(1)遞相,互相;過從,互相往來、交往;幾席,名詞的意動用法,把……當作幾席;衣被,名詞的意動用法,把……當作衣被;飲食,名詞的意動用法,把……當作飲食。(2)客有至陶庵者,定語后置,調(diào)整為“有至陶庵(的)客”;登,踏;塵念,塵俗之念;何,哪里;去,消失、除去。4.本題考查篩選并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要翻譯并理解文章內(nèi)容;然后認真審讀題干要求,回歸原文鎖定內(nèi)容區(qū)間,梳理思路理清層次;最后抓住關(guān)鍵詞句進行概括。本題題干要求“簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因”。根據(jù)語句“此所以為陶庵也”“歸子何以愿學(xué)陶也”的提示,將答案鎖定在二三自然段。第二自然段中說“筑室于昆之西村,曰陶庵”,這是得名的緣起。第三自然段中分三方面寫他隱居陶庵。從“鼓琴讀書,晏坐默識。窮天地之無垠,察品物之有自,陶然不知身之病也。時復(fù)行噎溪畔,覽物從容,作小詩自娛”的生活情趣;“不與衣冠之會,不詣府縣,不受當路問饋,不為宗黨爭訟伸白,不為子侄應(yīng)試干請”的歸隱志愿;“客有至陶庵者,登其堂未見其人,不知塵念之從何去也。見其人未聞其語,不知和氣之從何來也。飲食焉,笑語焉,退而慨然以嘆,油然以思”,間接表現(xiàn)出的高潔品質(zhì)來看,都有陶淵明的氣質(zhì)風(fēng)韻。據(jù)此分點整理作答即可?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:陶庵先生就是歸季思,是蘇州昆山人。名叫子慕,字季思。他的父親是已去世的太仆震川先生歸有光。歸季思幼時就有極高的情趣,曾經(jīng)將酒壺掛在衣帶上,看見美好的一朵花一塊石頭,就邊喝酒邊自己欣賞。其他的孩童玩賞的一切,認為不屑一顧。等到長大成人,費盡心思研究文章詞句。有佳境一定去探訪它的奧妙,有情致一定極盡表達其細微之處。辛卯年去南畿參加科舉考試。乙未年從京都邸舍與嘉善的吳志遠結(jié)交為友,經(jīng)過錫山,又與高攀龍結(jié)為好友。三個人互相投合相處十分歡快。當時高攀龍在蠡湖邊上建筑居室,起名水居;吳志遠在祥蕩湖畔建筑居室,起名荻秋。歸季思在幾次應(yīng)試不中之后,又兩次喪妻,還得了痼疾,就在昆侖上的西村修筑居室,起名陶庵。三個人,互相往來,將湖山當做幾案坐席,將風(fēng)和月當做衣被,將圖書和史籍當做飲食??匆姷娜苏J為三個人面對面共處一室,整天沉默不語自娛自樂,卻不了解他們做的事。然而歸季思身體有病,不久迫不得已,于是就隱居在陶庵。陶庵,是用茅草搭建成屋,插上木槿作為墻,在屋后栽上梅花,庭園中種植菊杞。屋內(nèi)有一張琴,幾百卷書,一個火爐一個藥囊和一瓶米,除此再沒有多余的東西。歸季思彈琴讀書,閑坐默記。覽盡天地的廣闊無垠,看自然萬物各有各的規(guī)律,喜悅快樂得忘記自己的病。有時又漫步在唫溪邊上,看事物舒緩悠閑的樣子,就寫首小詩來自娛。要是有客人來了,只是煮菜買酒招待罷了。他們的《陶庵儀載集》里說:“歸季思自從住在陶庵,不參與士大夫的集會,不前往府縣官署,不接受掌權(quán)者的慰問饋贈,不替宗黨之間的爭論訴訟申理辯白,不給子侄參加考試請求托付。”有到陶庵去拜訪的客人,踏入他的堂屋卻沒有見到他本人,竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。看見他的人還沒有聽他說話,竟不知道溫和的氣度是從哪里到來的。同他吃過飯,談笑過,離開后便感情激昂的來贊嘆,自然而然的想起。這就是稱作陶庵的原因。有人問高攀龍說:“歸季思為什么甘愿學(xué)陶淵明呢?”高攀龍說:“唉!學(xué)陶淵明使他實現(xiàn)人生的志愿,就是所說的專誠守一快樂和善的樣子。他的人與才能因為有病而廢棄所能自我滿足的,就是東籬南山的趣味罷了。這實在是天下的高士。讓歸季思用高士聞名,是時代的不幸啊!”昆山縣令王時熙曾經(jīng)造訪歸季思,摒棄侍從親自載著酒和菜肴前往。歸季思愉快地接待。終日談?wù)摳哐诺难哉摚敃r都認為是平民的極致禮待。等到他去世,求學(xué)的人稱他為陶庵先生,把作傳的事囑托給高攀龍。高攀龍對吳志遠說:“只有你能給歸季思作傳啊。”吳志遠說:“后輩為他作傳,是平常人的贊美,人們會擔(dān)心超出現(xiàn)實,歸季思不用擔(dān)心超出天下的贊美,因為贊美的他都具備呀?!备吲数堈f:“我擔(dān)心我只了解得到他的外在卻遺漏他的精神理致。”吳志遠說:“不是這樣,歸季思人如冰壺,從內(nèi)到外都瑩潔透明,他的外表,就是他的內(nèi)在精神。”高攀龍說:“好。”歸季思有一個兒子名叫歸奉世。歸季思去世時四十四歲,他離世是在丙午年十二月二十日。5、1.B2.要點一:《送別》寫詩人對友人的思念,表達了惆悵不舍的心情;《別董大》寫詩人對朋友的鼓勵,表達了詩人樂觀積極的心態(tài)。要點二:《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情,含蓄地表達了作者的情感;《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情,后兩句直抒胸臆?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:題干是“下列對第一首詩《送別》的理解,不正確的一項是”。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細辨析。題中四個選項均考核詩歌的內(nèi)容,其中,B項“秋雨連綿”錯誤,“淅瀝”句中形容落葉聲,不是秋雨。故選B。2.試題分析:題干是“《送別》與《別董大》都是送別詩,這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句,具體分析。”。此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力,重點考核詩歌的情感,分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口,答題時先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題采用對比的方法,要求分析詩歌情感的不同,通過詩中的重點詞句“離心正郁陶”“唯見歸云縱復(fù)橫”和“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”可以看出這兩首詩都有對朋友的依依惜別之情外,此詩主要是離別的“惆悵”,而《別董大》顯得更為“樂觀積極”,抒情方式的角度看,前者多為借景抒情,委婉含蓄,后者直抒胸臆。點睛:詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點,但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析,不要只答出情感而放棄詩句。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】
本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類,即情景式(理解性)默寫和識記型默寫(根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子),但不管那一類型的默寫,在做題時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。本題屬于識記型默寫,需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚恚嗌俪晒χ?,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①借助形象生動的比喻,表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明,帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛,強化了意象的生動性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致,使詩歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>
此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品,這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指,因為這是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補,顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子,惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?!军c睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【例文】“夸夸群”可以休矣近來,“夸夸群”在大學(xué)生群體中走紅。在那里,沒有謾罵、嘲諷,有的只是贊美和稱揚。沉迷其中的人把它比作快樂的源泉,負能量的屠宰場,商業(yè)互吹的圣地以及沒有杠精的天堂。然而,我卻大膽的揣測,這個“新生事物”不久就會成為明日黃花?!翱淇淙骸北貙⑿菀樱≌\然,“夸夸群”能大行其道是有其滋生的土壤。然而,無論外在的壓力有多么巨大,現(xiàn)實的世界吹刮著怎樣的凄風(fēng)冷雨。蜷縮在“夸夸群”里根本無濟于事。無論“夸夸群”里撲面而來的贊譽是多么的受用,就如那無比美好的夢境一樣,一旦回到現(xiàn)實中,必然是“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”。心理學(xué)家說,人們特別想尋求他人的支持,所以聽夸贊之言容易得到自信,但是虛無縹緲的夸贊只是謬贊,它容易讓人迷失自我,看不清楚自己的定位。如果是切實的稱贊,我們亦不可無止境地聽取,我們應(yīng)當對它像藥一樣,適量、適度地吸取。他人的支持僅僅是一種外在驅(qū)動力,是短暫而作用較小的,只有內(nèi)在驅(qū)動力,才是保持自信的秘訣。直面現(xiàn)實,需要強韌的心靈,海明威說,你盡可以消滅掉我,就是打不敗我;直面現(xiàn)實,需要強大的行動力,鮑照說,人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁;直面現(xiàn)實,需要卓絕的自信,王勃說,窮且益堅,不墜青云之志;直面現(xiàn)實,需要錚錚的傲骨,李白說,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏;直面現(xiàn)實,需要豁達的心胸,蘇軾說,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴……只不過,我們當代的一些年輕人似乎從來不知道回望前人那更加泥
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