2024屆廣西玉林高中、柳鐵一中高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2024屆廣西玉林高中、柳鐵一中高三（最后沖刺）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、材料概括分析，完成下列小題。無景有馬，因景失馬耳?聆?以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價(jià)值在于既避開了不可能策馬上臺(tái)，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演。近世曾經(jīng)有過使用動(dòng)物以“求真”，例如端陽演《白蛇傳》，真蛇出現(xiàn)于舞臺(tái)；七夕演《牛郎織女》，水牛被牽著登場；真蛇的兇相破壞了白娘子的形象，水牛則在臺(tái)上似因驚恐而驅(qū)之艱難，由幾個(gè)人助拉才得下場，臺(tái)上尷尬萬狀，臺(tái)下笑聲一片。真馬曾否牽上舞臺(tái)“入戲”？好像沒有人試過。?????以鞭代馬，比之“真牛趕著上臺(tái)”、“真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）”的“生活化”，藝術(shù)性的高下真有天壤之別。?但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實(shí)在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也。?今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋。以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣“求真”得假，令人感到有失無得。??????????????????????????????????（選自2010年12月6日《文匯報(bào)》）1．“以鞭代馬”的好處有哪些？作者為什么又說它是“無法之法”？2．文章結(jié)尾處說“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。從文中看，“假”表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡要概括。3．“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則？請(qǐng)作簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。鳳凰鳥曾劍小妹臥床不起，不?？人?。鄉(xiāng)村醫(yī)生斷定，她得了絕癥。望著奄奄一息的小妹，我和茂哥都很心疼，想送她去城里的大醫(yī)院，可是我們做不到。我們住在大山里，山連著山，山外還是山。鄉(xiāng)村醫(yī)生說，就問她有什么愿望，滿足她最后的愿望吧。我們問小妹最想做的事是什么，小妹說，她最想看鳳凰。村子后面的山叫鳳凰山，山頂被稱為鳳凰嶺，據(jù)說偶有風(fēng)凰在此歇腳，村子里有人見過，但只是傳說。小妹要看鳳凰，我們不知所措，陷入因境。小妹不是我們的親妹，是村子里的一個(gè)小女孩，我們叫她小妹，一村子里的都叫她小妹，小妹是她的名字。我和茂哥是這里的守線兵，還有一個(gè)兼職衛(wèi)生員小戴。我說，小戴要是在就好了。茂哥說，小戴也無能為力。我們連個(gè)班的編制都?jí)虿簧?，叫“點(diǎn)”。茂哥是點(diǎn)長，就是負(fù)責(zé)人的意思。我和茂哥正犯難，一只美麗的公雞追逐一只母雞，從我們身邊飛奔而過。野雞！我大聲喊道。茂哥問我，你驚呼什么？我說，我們可以抓一只野雞，說是鳳凰，小妹才七歲，怎么能知道呢？茂哥笑了，夸我聰明。我自作聰明地說，要公野雞，公野雞漂亮，有長長的翎子，更像鳳凰。我們開始捕捉公野雞。我們進(jìn)到山里，立上樹杈，撐上鳥網(wǎng)。第一天，我們什么也沒捕到。第二天，我們捕到了三只母野雞，就是捕不到公野雞。茂哥到底是點(diǎn)長，他把母野雞的腳系在松樹上，在周圍布上網(wǎng)。清展，網(wǎng)子里果然有一只美艷的公野雞。我們把公野雞裝在蛇皮袋里，用火鉗把袋子烙了幾個(gè)窟窿，怕公野雞悶死。第二天清晨，我們把小妹用繩子攏在門板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳凰嶺走。羊腸小道，他們累得直淌汗，幾次還差點(diǎn)把小妹翻下山崖。小妹竟然沒有受到驚嚇，她沉沉地睡著。我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了，不叫不鬧，像小妹一樣，靜靜地沉睡。好不容易到了鳳凰嶺，山頂上有一方平臺(tái)，茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門板擱在平臺(tái)上。有霧，遠(yuǎn)山朦朧地向遠(yuǎn)處延伸。太陽還未出來，茂哥將小妹扶起來。茂哥讓小妹閉眼，告訴她說，我們讓你睜眼你再睜眼，就能看到鳳凰。小妹閉了眼，茂哥向我揮手。我轉(zhuǎn)身去取身后的蛇皮袋，想把公野雞抱出來。就在這時(shí)，天突然亮開，太陽出來了，從更遠(yuǎn)的山峰照耀過來，透著淡紅色的光芒。那光的顏色越來越深，越來越密集。光之深處，絢麗的云朵積聚綻放，像一只彩色的大鳥。“鳳凰！”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來，鳳凰，鳳凰，小妹，快看！小妹睜開眼，驚叫道，鳳凰，鳳凰！叔叔，我看到鳳凰了。茂哥示意我們轉(zhuǎn)到小妹身后，背對(duì)著她，抱起那只公野雞，拋向空中。小妹再次發(fā)出驚嘆：鳳凰，又來了一只。這只是小的，是那只大鳳凰的孩子公野雞向山下飛去，我們也下了山。黃昏時(shí)，小戴回來了，他仔細(xì)瞧著小妹。他說，小妹可能是誤診，她很可能是被一種有毒的蘋侵蝕，且呼吸了有毒的氤之氣，幾副解毒的草藥，就能讓小妹好起來。我們都以為小戴是說胡話，他畢竟只是個(gè)衛(wèi)生員，而且還是兼職的。小戴說相信我吧，我這次休了23天假，只在家待了兩天，其余時(shí)間都在跟一個(gè)老中醫(yī)學(xué)號(hào)脈，學(xué)認(rèn)中草藥。我心里暖暖的。我相信小戴，他不是一個(gè)亂騙的人。小妹的娘走向屋角，拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準(zhǔn)備與小戴一起進(jìn)山采如草藥。小妹的娘突然說，熬過的中藥渣，要被人踩，生病的人才會(huì)好。村子就這么幾戶人家，關(guān)系好著呢，怎么好意思把病灶帶給別人。我說，那是迷信。小妺的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下，我就不再吱聲。茂哥說，也許有路過的人，總會(huì)有的。打獵的，進(jìn)山采蘑菇的……小妹的娘臉上愁云散開。深夜里，茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢？如廁不至于穿戴這么規(guī)整，我悄悄地跟著他。他往山下的村子里走，走向小妹的家。他的雙腳，很有力地在小妹家門前踩過。一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開來。五天后，小妹的病好了，蹦蹦跳跳地跑來找我們。她手里拿著三個(gè)雞蛋，說是她娘給我們煮的，還熱乎著呢。我們不要，讓她自己吃，她急得眼淚就要流出來。天不冷不熱，陽光溫和而不刺眼。這天不是維護(hù)線路的日子，我們把小桌小凳搬到“點(diǎn)”外的坡地。茂哥吩咐我這個(gè)“秀才”教小妹識(shí)字，他在一旁記日志。小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》，這次探親，他從老家?guī)Щ氐摹Ｓ酗L(fēng)吹過，我們各自停下手中的活，望著小妹。小妹仰頭，遠(yuǎn)眺鳳凰嶺，滿臉甜美。她一定是想起了那只“鳥”，那只美麗的“鳳凰鳥”。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以小妹得了絕癥無藥可醫(yī)起筆，給人留下懸念，以小妹病好之后滿臉甜笑，回想鳳凰結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，故事情節(jié)發(fā)展富有變化，吸引讀者。B．小說對(duì)朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫細(xì)膩而生動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)；而小妹說野雞冒充的“小鳳凰”是“大鳳凰”的孩子，則洋溢著童趣。C．小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信，也能說明他心地善良，希望換來小妹病情好轉(zhuǎn)和村民健康。D．小說前半部分側(cè)重寫“我們”抓公野雞以實(shí)現(xiàn)小妹的愿望；后半部分側(cè)重寫小妹的病被徹底治好，前后部分的銜接點(diǎn)就在小戴這個(gè)人物形象上。2．請(qǐng)結(jié)合滿足小妹愿望的經(jīng)過，簡要分析茂哥等守線兵的心理變化過程。3．小說以“鳳凰鳥”為題有何妙處？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。看少年乘風(fēng)破浪112年夏，汪曾祺在縣立第五小學(xué)畢業(yè)，同年秋考入高郵縣立初級(jí)中學(xué)讀書，這年他才十二歲。他家住在北門外東街的竺家巷，從家到中學(xué)可以走兩條路。走城外，因?yàn)榻枚?，不誤上課；放學(xué)時(shí)大多是走城里，走城里可以看看熱鬧，或是買紙筆，買糖果零食吃。每天，汪曾祺從竺家巷的家中出來，先是經(jīng)過越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人對(duì)挑夫是看不起的，稱之為“挑籮把擔(dān)”的，但汪曾祺從來沒有輕視過他們。相反，他尊重挑夫們，佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂觀地面對(duì)生活的豪放性格。過了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路，馬路東是一大片農(nóng)田，這片田因?yàn)榭梢詮淖o(hù)城河引水灌溉，所以莊稼長得特別好。汪曾祺看過割稻子，種麥子。沿著麥田邊走，聽微風(fēng)吹著麥地里莊稼沙沙地響，像一首遙遠(yuǎn)的溫暖的歌，他在歌聲里輕快地走著，心中充滿快樂。放學(xué)從城里走是又一番情景。汪曾祺放學(xué)時(shí)總是不忙著回家，東看看，西望望。路過銀匠店，他仔細(xì)看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個(gè)用來釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過畫匠店，他興致勃勃地看他們畫“家神菩薩”。路過竹廠，看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子。路過車匠店，看車匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（這個(gè)王小二后來被寫入小說《異秉》里）的攤子上用兩枚當(dāng)十的銅元，買一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上學(xué)的這段課余生活。當(dāng)他成為一名享譽(yù)海內(nèi)外的作家之后，他曾在一篇文章中深情寫道：有人問我怎樣成為一個(gè)作家的。我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些手藝人使我深受感動(dòng)，使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進(jìn)一步培養(yǎng)曾祺，祖父慢慢覺得，光憑自己肚里那點(diǎn)墨水是不夠的，得給他另請(qǐng)老師。單是小學(xué)畢業(yè)的那年暑假，汪曾祺就先后跟過兩位先生分別學(xué)《史記》，學(xué)桐城派古文。第一位是張仲陶先生，一位很有學(xué)問但又很怪的朋友。他講課的方法很特別，在曾祺和自己面前各放一本《史記》，講課時(shí)并不怎么看，只是說說，閉著眼睛先背誦一段，然后講解。講至得意處，特別是講到司馬遷對(duì)項(xiàng)羽成敗的評(píng)價(jià)時(shí)，張先生一改平時(shí)輕聲吟哦神態(tài)，仿佛變了一個(gè)人，頓時(shí)慷慨激昂起來。朗誦完了這一段，張先生并不坐下，他不勝唏噓，仍沉浸在激動(dòng)感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生，一是學(xué)書法，二是讀桐城派古文。他沒有在學(xué)校里教過曾祺，只是利用暑假對(duì)曾祺進(jìn)行指點(diǎn)。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導(dǎo)曾祺，一心想培養(yǎng)曾祺將來進(jìn)中央大學(xué)。曾祺畫畫不成問題，可數(shù)學(xué)卻不行，他的心思、興趣早被文學(xué)被桐城派所吸引，任憑顧先生如何指導(dǎo)，仍無明顯效果。氣得顧先生長嘆一聲，對(duì)曾祺說：“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此，直至汪曾祺進(jìn)入古稀之年后，仍為此專門作詩紀(jì)念：綠紗窗外樹扶疏，長夏蟬鳴課楷書。指點(diǎn)桐城申義法，江湖滿地一純?nèi)?。汪曾祺認(rèn)為：“一個(gè)人成為作家，跟小時(shí)候所受的語文教育、跟所師承的語文教師很有關(guān)系。”從小學(xué)到中學(xué)，教汪曾祺語文的有好幾位老師，其中高北溟先生對(duì)曾祺影響最大。而在他所授的古文中，對(duì)曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說散文里，讀者常?？梢院苋菀椎馗杏X出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對(duì)汪曾祺的影響，除了學(xué)業(yè)上的，更有人格上的因素。他為人正直，待人以誠，清高而從不與世俗合污，敬業(yè)能堅(jiān)持勤奮終生。汪曾祺后來把他對(duì)高先生的敬愛一一寫進(jìn)題名《徙》的小說之中，只是小說中寫高北溟先生在初中未能受聘，又回小學(xué)教書了，是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構(gòu)的。（節(jié)選自陸建華《汪曾祺傳》）（相關(guān)鏈接）這種傳奇性滲透在以作者故鄉(xiāng)大淖為背景的故事里，間或以西南聯(lián)大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實(shí)在寫時(shí)顯得更為動(dòng)人與得心應(yīng)手。在他的小說中，因自然而真實(shí)。這或者就是作者自己口中所說的“和諧”，但是，和諧情調(diào)并不意味著這紀(jì)錄下生活的作品光只有柔美與精致，而忽視維持其內(nèi)在精神的充盈。汪曾祺的小說，用水來比喻，那是一口就離水田菜地不遠(yuǎn)的池塘，明凈透亮。（沈書枝《汪曾祺：溫柔的午讀時(shí)光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．汪曾祺讀中學(xué)，上學(xué)時(shí)就走城外，放學(xué)時(shí)就走城里，前者是為了省時(shí)，后者主要是看熱鬧或買東西。B．城里的人和汪曾祺對(duì)待挑夫的態(tài)度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C．汪曾祺對(duì)中學(xué)時(shí)的課外生活十分珍惜，即使他成為聞名海內(nèi)外的作家之后，他對(duì)此也不能忘懷。D．汪曾祺小時(shí)候天真活潑，對(duì)事物有濃厚興趣，但他認(rèn)為自己的知識(shí)不夠，于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．節(jié)選部分的材料很典型，主要選取了汪曾祺在讀小學(xué)和讀初中時(shí)上學(xué)路上的課余生活，以及汪曾祺跟隨老師學(xué)習(xí)的事情。B．選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末，既交代了汪曾祺上學(xué)要經(jīng)過的兩條道路，又總括了汪曾祺在上學(xué)路上的主要表現(xiàn)。C．汪曾祺上學(xué)生活很快樂的原因主要在于，一是無論上學(xué)、放學(xué)，都能夠看熱鬧，買東西；二是沒有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力。D．作為本文傳主汪曾祺，人物性格鮮明；而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明，是因?yàn)閷懰麄冎粸榱送怀鐾粼?，屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾經(jīng)請(qǐng)了幾位老師來教曾祺；而少年時(shí)的老師中，高北溟在學(xué)業(yè)上和人格上對(duì)汪曾祺影響最大。3．汪曾祺小時(shí)候只是專注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑彭字君然，南陽棘陽人也。王莽時(shí)，守本縣長。漢兵起，攻拔棘陽，彭將家屬奔前隊(duì)大夫甄阜。諸將欲誅之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，執(zhí)心堅(jiān)守，是其節(jié)也。今舉大事，當(dāng)表義士，不如封之，以勸其后?！备寄朔馀頌闅w德侯，令屬伯升。及伯升遇害，彭復(fù)為大司馬朱鮪校尉，從鮪擊王莽揚(yáng)州牧李圣，殺之，定淮陽城。鮪薦彭為淮陽都尉。更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之。遷潁川太守。會(huì)舂陵劉茂起兵，略下潁川，彭不得之官，乃與麾下數(shù)百人從河內(nèi)太守邑人韓歆。會(huì)光武徇河內(nèi)，歆議欲城守，彭止不聽。既而光武至懷歆迫急迎降光武知其謀大怒收歆置鼓下將斬之召見彭，彭因進(jìn)說曰：“今赤眉入關(guān)，更始危殆，權(quán)臣放縱，矯稱詔制，道路阻塞，四方蜂起，群雄競逐，百姓無所歸命。竊聞大王平河北，開王業(yè)，此誠皇天佑漢，士人之福也。彭幸蒙司徒公所見全濟(jì)，未有報(bào)德，旋被禍難，永恨于心。今復(fù)遭遇，愿出身自效?！惫馕渖罱蛹{之。彭因言韓歆南陽大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。更始大將軍呂植將兵屯淇園，彭說降之，于是拜彭為刺奸大將軍，使督察眾營，授以常所持節(jié)，從平河北。光武即位，拜彭廷尉，歸德侯如故，行大將軍事。與諸將圍洛陽數(shù)月。朱鮪等堅(jiān)守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉，令往說之。鮪在城上，彭在城下，相勞苦歡語如平生。乃面縛，與彭俱詣河陽。帝即解其縛，召見之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。明旦，悉其眾出降，拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯。鮪，淮陽人，后為少府，傳封累代。（選自《后漢書?列傳第七》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既而光武至/懷歆迫急/迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓/下將斬之/召見彭B．既而光武至/懷歆迫急迎降/光武知其謀大/怒收歆置鼓下/將斬之/召見彭C．既而光武至懷/歆迫急迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見彭D．既而光武至懷/歆迫急迎降/光武知其謀/大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見彭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．字：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬。B．侯與公、伯、子、男為爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，秦以后爵位不具備行政職能。C．邑人：同縣之人，如陶淵明《桃花源記》中有句：“率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉。”D．封：帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位，如“拜諫議大夫，封巨鹿縣男”（《新唐書?魏征傳》）3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．岑彭臨危受命。當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛。當(dāng)呂植屯兵淇園，岑彭曾勸他投降。B．岑彭深得重用。岑彭經(jīng)過大司徒伯升舉薦，節(jié)操受到了褒獎(jiǎng)，更始帝聽后為勉勵(lì)后人，封賞岑彭為歸德侯。C．岑彭善于直諫。當(dāng)韓歆面臨殺身之禍，岑彭勸諫更始帝，分析利害關(guān)系，表達(dá)獻(xiàn)身效勞之意，折服更始帝。D．岑彭親力親為。當(dāng)朱鮪堅(jiān)守洛陽時(shí)，岑彭不顧安危，利用曾經(jīng)隸屬關(guān)系，親自勸降，最終讓朱鮪出城投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彭因言韓歆南陽大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。（2）乃面縛，與彭俱詣河陽。帝即解其縛，召見之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅?。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r(shí)屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。1．對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實(shí)則在特定圖景中，包含著詩人對(duì)人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D．本詩用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動(dòng)態(tài)感。2．尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感？請(qǐng)作簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①后生可畏，焉知來者之不如今也?——《論語》②人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢?！祆洧畚ㄓ忻褡寤晔侵档脤氋F的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞涪苋瞬荒軟]有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！珴蓶|⑤社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞鶾挪威]⑥這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望?！缎ど昕说木融H》[美]對(duì)上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)學(xué)校名稱；不少于800字。

參考答案1、1．好處：①避開了策真馬上臺(tái)可能造成的麻煩；②運(yùn)用程式化身段美化了表演；③可開啟觀眾的想象。原因：“以鞭代馬”本是舞臺(tái)表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造。2．①演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感；②用景限制了對(duì)馳馬的想象；③用景使人因景失馬（或“無法想象到馬”）3．①要源于生活，高于生活；②要給人以想象的空間，要有藝術(shù)美感。【解析】

1．本題考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感態(tài)度的能力。首先從文中找出相關(guān)的語句進(jìn)行分析，從中得出好處是什么，然后找出關(guān)于作者情感傾向的句子，分析作者的主觀態(tài)度。從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價(jià)值在于既避開了不可能策馬上臺(tái)，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演”可以看出它的好處避開了策真馬上臺(tái)可能造成的麻煩，并且運(yùn)用程式化身段美化了表演。從文中第四段“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬”可以看出它可以開啟觀眾的想象。原因：從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是‘無法之法’”和第二段“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺(tái)’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”，第三段“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)”、“所謂‘源于生活，高于生活’是也”可以看出說它是“無法之法”的原因是“以鞭代馬”本是舞臺(tái)表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造。2．本題考查考生理解概括對(duì)文章信息的把握能力。認(rèn)真審題，找出題目涉及的相關(guān)位置，然后進(jìn)行認(rèn)真篩選。本題問結(jié)尾處“假”的體現(xiàn)，要求考生認(rèn)真閱讀最后一段，讀懂文意，找出“用景”與“假”相關(guān)的內(nèi)容。從文中最后一段“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感。從文中最后一段“一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳”可以看出是因?yàn)橛镁跋拗屏擞^眾對(duì)馳馬的想象。從文中最后一段“又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出用景使人因景失馬。3．本題考查對(duì)文章信息的理解概括能力。通讀全文，弄懂文意，找出相關(guān)語句進(jìn)行分析，得出結(jié)論。本題要求找出“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則，首先要找到關(guān)于“景”和“馬”相關(guān)的句子進(jìn)行分析，歸納其體現(xiàn)的藝術(shù)原則。從文中“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺(tái)’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”與“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實(shí)在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在實(shí)際演出過程中不可能把真正的牛和馬拉到臺(tái)上，但是要具體騎馬上馬的情狀，顯得有生命力，這是藝術(shù)來源于生活但是高于生活。從文中“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出在戲曲演出過程中，用景限制觀眾想象的空間；“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出舞臺(tái)用布景而演員原地打轉(zhuǎn)，給觀眾感覺像是發(fā)瘋，從中我們可以知道戲曲表演要有藝術(shù)美感。2、1．C2．①剛得知愿望時(shí)的無奈和不知所措；②想到用野雞冒充時(shí)的興奮和寬慰；③多次捕捉野雞時(shí)的焦慮和驚喜；④完成小妹心愿時(shí)的激動(dòng)和欣喜。3．①藝術(shù)效果上：小說以“鳳凰鳥”為題，富有傳奇色彩，凸顯民俗文化底蘊(yùn)，吸引讀者。②人物形象卜：小說以“鳳凰鳥”為題，有利于體現(xiàn)守線兵善良、對(duì)人民充滿真情等形象特點(diǎn)。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上：小說以“鳳凰鳥”為線索，串聯(lián)起病中想看鳳凰鳥、守線兵想法設(shè)法抓“鳳凰鳥”、抬小妹看鳳凰鳥、小妹回想鳳凰鳥等故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④主題思想上：小說以“鳳凰鳥”為題，既能表現(xiàn)對(duì)軍民之問深厚情誼的贊美，也能表達(dá)希望落后的山村能像鳳凰飛騰的愿望，豐富了小說的主題?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)文學(xué)作品小說類文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，這是考生必須掌握的基本能力。鑒賞分析時(shí)，需要學(xué)生理解文本內(nèi)容、主題，掌握一定的藝術(shù)技巧，注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。本題要求選出“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，逐一梳理選項(xiàng)內(nèi)容。C項(xiàng)中講“小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”不妥。他之所以踩草藥，是因?yàn)榭吹轿艺f迷信后小妹的娘臉上有不快，希望能給小妹的娘些許安慰。這從他偷偷捅鼓我一下，并且說“也許有路過的人，總會(huì)有的”，而實(shí)際是自己去踩的情節(jié)也能看得出。所以“突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”錯(cuò)誤，應(yīng)該突出表現(xiàn)的是他心地善良。故選C項(xiàng)。2．本題考查的是小說梳理情節(jié)和分析人物形象的能力。解答時(shí)，仔細(xì)審讀題干要求，結(jié)合情節(jié)發(fā)展看心理變化過程，并注意分點(diǎn)作答。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，在不同的情節(jié)階段，又涉及人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。從文中看，小妹的愿望經(jīng)歷了“愿望是什么”“怎么才能實(shí)現(xiàn)這一愿望”“如何去實(shí)現(xiàn)的”和“愿望得以實(shí)現(xiàn)”這幾個(gè)階段，結(jié)合具體內(nèi)容，逐一分析茂哥心理，按發(fā)展順序組織語言表達(dá)即可。3．本題考查小說標(biāo)題的含義及其藝術(shù)特色。題干要求答以“鳳凰鳥”為題有何妙處，答題時(shí)首先要弄清楚“鳳凰鳥”這一物象特征，然后結(jié)合人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文章主旨和表現(xiàn)手法等分析出妙處，整理作答。文中“鳳凰鳥”是一個(gè)傳說，具有傳奇色彩，開篇有吸引讀者的作用，后面情節(jié)是圍繞想看鳥要尋鳥展開的，“鳳凰鳥”又成了串聯(lián)故事情節(jié)的線索。另外與“鳳凰鳥”有關(guān)的故事是在守線兵和村民之間展開，既表現(xiàn)了人物內(nèi)心的善良，也說明了軍民一家親，突出了主旨。綜合以上分析，分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】關(guān)于文章題目的含義和藝術(shù)特色的分析，首先要注意標(biāo)題本身的內(nèi)容和藝術(shù)特色；其次在理解題目本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否有指代意義和象征意義；再次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義；最后再看它對(duì)于情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物和主旨的作用，突出藝術(shù)特色。3、1．D2．AE3．觀點(diǎn)一：人需要全面發(fā)展。①不同學(xué)科有著不同的思維方式，不同的學(xué)科在培養(yǎng)能力和開發(fā)智力中，從不同的角度起作用，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科可以培養(yǎng)我們?nèi)娴乃季S習(xí)慣，使人終生受益。②學(xué)好各門功課，不僅是為了掌握多學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合應(yīng)用能力。③隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，實(shí)踐要求人們必須具備多種能力和智力素質(zhì)，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。觀點(diǎn)二：術(shù)業(yè)有專攻。①人各有所長,也存在差異，因此我們要揚(yáng)長避短,發(fā)揮優(yōu)勢進(jìn)行學(xué)習(xí)。②社會(huì)分工越來越細(xì)密化、專業(yè)化，我們只要在某一專業(yè)領(lǐng)域中學(xué)精學(xué)透，就能讓自己出彩。俗話說得好：“一招鮮，吃遍天?！雹勖恳粋€(gè)專業(yè)的知識(shí)有很多，專注于某一方面，我們就可以集中精力、時(shí)間做好一件事情，而不必廣撒網(wǎng)，浪費(fèi)時(shí)間與精力?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)”說法錯(cuò)誤。他不是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)，而是他祖父另請(qǐng)老師對(duì)他輔導(dǎo)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末”說法錯(cuò)誤。只是管轄到關(guān)于上學(xué)路上的內(nèi)容。C項(xiàng)，“沒有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力”說法錯(cuò)誤。于文無據(jù)。上學(xué)快樂的主要原因是能夠感受到辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。D項(xiàng)，“而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明”說法錯(cuò)誤。四個(gè)老師的形象描繪是鮮明的。故選AE。3．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“汪曾祺小時(shí)候只是專注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?，需要考生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)談?wù)剬?duì)于偏科之一問題的看法，可以認(rèn)為“人需要全面發(fā)展”，也可以秉持“術(shù)業(yè)有專攻”的觀點(diǎn)，可以從個(gè)人的發(fā)展，學(xué)科的特點(diǎn)以及社會(huì)寫需要等方面展開。無論持哪種觀點(diǎn)，只要言之有理即可。4、5．D6．A7．A4．(5)岑彭借機(jī)說韓款是南陽大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。(6)朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來，和岑彭一起到河陽去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽城?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題，通覽全段，明曉畫線處的主人公是光武帝，“光武至懷”中的“懷”為地點(diǎn)名詞“懷縣”，因此中間不能斷開，排除A、B項(xiàng)；“光武知其謀”，知曉其主語為“光武”，因此，不能斷開，排除C項(xiàng)。故選D。6．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng)，“對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬?！敝械摹皩?duì)于尊輩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)平輩或尊輩”。故選A。7．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛?！睙o中生有，根據(jù)原文“更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之”可知，更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽。徭?zhèn)シ磁眩蚺軓垍n。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)?，打敗了徭?zhèn)ァＩw為潁川太守。因此，“受更始帝之托”屬于無中生有。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。本題，第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“因”，借機(jī)，趁機(jī)?！柏灐保饷?。“以為”，任命為。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“詣”，到?！翱`”，擁綁?！耙埂?，連夜。參考翻譯：（5）岑彭借機(jī)說韓款是南陽大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。（6）朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來，和岑彭一起到河陽去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽城。【點(diǎn)睛】文學(xué)文化常識(shí)的復(fù)習(xí)，識(shí)記、積累是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩經(jīng)→楚辭→樂府民歌→唐詩→宋詞→元曲。散文類：尚書→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7．積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：岑彭字君然，是南陽棘陽人。王莽時(shí)，出任本縣縣令。漢兵起事，攻克棘陽。岑彭帶著家屬投奔前隊(duì)大夫甄阜。眾將要?dú)⑨?。大司徒伯升說：“岑彭是本郡的大官，專心堅(jiān)守，這是他的節(jié)操。如今辦大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)有節(jié)操的人，不如封賞他，來勉勵(lì)后人。”更始帝于是封岑彭為歸德侯，讓他隸屬于伯升。等伯升被害后。岑彭又做大司馬朱鮪校尉，跟隨朱鮪攻打王莽的楊州太守李圣，殺死李圣，平定淮陽城。朱鮪推薦岑彭做淮陽都尉。更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽。徭?zhèn)シ磁?，打跑張卬。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。恰逄春陵劉茂起兵，攻下潁川，岑彭沒有得到這個(gè)官職，就和部下幾百人跟隨河內(nèi)太守同鄉(xiāng)韓歌。趕上劉秀攻取河內(nèi)，韓歆商議想據(jù)城堅(jiān)守。岑彭勸阻也不聽。不久劉秀打到懷縣，韓歆緊急之中出城投降。劉秀得知他不想投降的計(jì)劃，很生氣，逮捕韓歆放在軍鼓之下，準(zhǔn)備殺他。劉秀召見岑彭，岑彭借機(jī)會(huì)提建議說：“如果赤眉進(jìn)入函谷關(guān)，更始帝危險(xiǎn)了。有權(quán)勢的大臣任性胡為，假借圣旨，道路堵塞，四方兵亂并起，群雄競爭。百姓無處歸順。我私下聽說大王平定河北，開創(chuàng)帝王.基業(yè)，這實(shí)在是蒼天保佑漢室，是士人百姓的福分。岑彭承蒙大司徒公救命，還沒有報(bào)答他的恩德，不久他就被害。心中永遠(yuǎn)感到遺憾?，F(xiàn)在又遇到大王。我愿意獻(xiàn)身效勞。”劉秀深深接受他的意見。岑彭借機(jī)說韓歆是南陽大家族的人，可以利用。于是劉秀教免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。更始帝的大將軍呂植率兵屯守淇園。岑彭勸他投降了，于是拜任岑彭為刺奸大將軍，派他督察各營，并交給他劉秀自己平日拿的符節(jié)，跟隨劉秀平定河北。光式帝即位。拜任岑彭為廷尉，仍封歸德侯，代理大將軍事務(wù)。和各住將領(lǐng)包圍洛陽幾個(gè)月，朱鮪等堅(jiān)守洛陽不肯投降。光武帝因岑彭曾做朱鮪的校尉，派他去勸說朱鮪。朱鮪在城上，岑彭在城下，相互道辛苦暢談如同平時(shí)。朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自已綁起來，和岑彭一起到河陽去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽城。第二天早上，帶著所有部隊(duì)出城投降，光式帝拜任朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯。朱鮪，淮陽人，后來做少府，封爵傳遞了許多代。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達(dá)出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷?！袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，如今已兩鬢斑白，表達(dá)出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯(cuò)，描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊(duì)。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面考慮。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”?！坝度f里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?，面?duì)現(xiàn)實(shí)，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?！罢劷?jīng)”是指談?wù)撝螄慕?jīng)術(shù)，“愧”是表達(dá)一種愧疚。作者因何而愧疚？當(dāng)然是因?yàn)橄胍癜喑菢由蠎?zhàn)場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機(jī)會(huì)了。大半生空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不足了?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、例文：青春·進(jìn)步·希望——寫在“十八歲成人禮”上尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我今天發(fā)言的題目是《青春·進(jìn)步·希望》，作為十八歲的一份子，站在學(xué)校的演播廳，發(fā)表自己的所思、所感，內(nèi)心是無比喜悅和激動(dòng)的。青春花季，如詩如夢。十八歲，從法律意義上意味著我們已經(jīng)是成年人了，應(yīng)該履行和承擔(dān)一切法律范圍的權(quán)利和義務(wù)了。十八歲是分水嶺，左邊是過去的歲月里由幼稚和夢想堆砌的美麗的夢幻莊園，而右邊，是我們即將踏上的，充滿神奇和未知誘惑的，一條終點(diǎn)由自己決定的人生之路。十八歲，遠(yuǎn)去了童年的爛漫，淡去了少年的輕狂，十八歲，生命綻開最燦爛的微笑，血脈里奔流著活力，心頭銘刻雄心壯志。是的，風(fēng)華正茂的我們已經(jīng)長大，我們應(yīng)該有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，為國家和民族的希望和未來、進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。挪威的藝術(shù)家易卜生說過，“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備”，在建設(shè)由中國特色社會(huì)主義的今天，在改革開放的大潮中，我們也要穩(wěn)穩(wěn)地駕馭號(hào)“社會(huì)主義中國號(hào)”這艘巨輪。而穩(wěn)穩(wěn)地駕馭需要我們掌握過硬的本領(lǐng)，才能把握船行的方向和速度，才能穩(wěn)穩(wěn)地抵達(dá)共產(chǎn)主義的港灣。而要掌握建設(shè)社會(huì)主義的本領(lǐng)，需要我們現(xiàn)在努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，不斷地追求學(xué)業(yè)、思想的進(jìn)步，努力地把自己鍛造成社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，思想上的進(jìn)步，能力的提升并非朝夕之功，需要我們腳踏實(shí)地、持之以恒地干。在學(xué)習(xí)中不斷地激濁揚(yáng)清，取長補(bǔ)短才能真正的取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，才能真正的掌握過硬的建設(shè)本領(lǐng)。南宋理學(xué)家朱熹說過，“人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢”，我們要在學(xué)習(xí)中吸取新鮮的營養(yǎng)，有價(jià)值的東西，摒棄糟粕和渣滓，才能成為真正的“四有”青年。同學(xué)們，十八歲的我們，有對(duì)夢想的追求，有不斷進(jìn)步的渴望。那么，我們?cè)鯓硬拍苷嬲貙?shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步與國家的騰飛同步呢？我國的文學(xué)家魯迅先生告訴我們：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。魯迅先生的意思是我們國家要有真的發(fā)展和進(jìn)步，必須要弘揚(yáng)民族魂。而這個(gè)民族魂的內(nèi)核就是同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力；排除萬難、與時(shí)俱進(jìn)。不斷地超越和創(chuàng)新。新中國成立以來，特別是改革開放所取得的舉世矚目的成就說明，我們一直穩(wěn)穩(wěn)地、一步一個(gè)腳印地走在弘揚(yáng)社會(huì)主義民族魂的道路上，而且在不斷地發(fā)揚(yáng)它，光大它，這個(gè)民族魂本