關(guān)于“關(guān)注文化發(fā)展-非遺保護(hù)傳承-濰坊楊家埠村木版年畫”的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于“關(guān)注文化發(fā)展，非遺保護(hù)傳承——濰坊楊家埠村木版年畫”的調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查目的及背景中華民族五千年的文明發(fā)展歷程，給我們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，它所包括的口頭文學(xué)及其語言載體、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能，及其相應(yīng)的活動(dòng)場所等，既是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，又是中華民族身份和中華文化主權(quán)的有力象征。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。然而在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。本文旨在利用大學(xué)生的獨(dú)特視覺角度，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題，引起全社會(huì)的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來！二、調(diào)查時(shí)間2013年1月21日——2013年1月25日三、調(diào)查對(duì)象濰坊楊家埠木版年畫摘要：濰坊市的楊家埠村是風(fēng)箏的故鄉(xiāng),也是中國木版年畫產(chǎn)地之一。楊家埠木版年畫，則是馳名中外，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并列齊名，被稱為中國的三大年畫產(chǎn)地。這里還分布明清時(shí)期典型的民間建筑四合院。在楊家埠民間藝術(shù)大觀園中，有各種各樣的民間藝術(shù)品陳列展出，題材廣泛，花樣繁多，令人眼花繚亂，目不暇接，留連忘返。關(guān)鍵詞：楊家埠木版年畫開發(fā)利用正文：楊家埠不僅是鳶都著名風(fēng)景區(qū)，也是中國三大木版年畫盛產(chǎn)地之一，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。我作為一個(gè)土生土長的濰坊楊家埠人，對(duì)楊家埠的風(fēng)土人情有一定的了解，在此基礎(chǔ)上我對(duì)楊家埠的社會(huì)民俗進(jìn)行了深入的調(diào)研，但先前也準(zhǔn)備了詳細(xì)的材料，作為一個(gè)楊家埠木版年畫的傳承者我覺得自己做的還不夠。說起山東濰坊市，我想很多人第一印象是濰坊的風(fēng)箏特別漂亮，濰坊的木板年畫色彩鮮艷，風(fēng)格純樸。其實(shí)，這也是濰坊楊家埠作為民俗旅游村的兩個(gè)重要的特色藝術(shù)資源。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村，據(jù)我們楊家埠《楊氏宗譜》記載，楊家埠年畫、風(fēng)箏起源于明初，至今有600多年的歷史，已被國務(wù)院確認(rèn)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風(fēng)箏被評(píng)為唯一的山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。并且楊家埠在2002年被命名為“山東省歷史文化名村”，2006年被評(píng)為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”和“56個(gè)最具民族特色的風(fēng)景區(qū)”；有中國民俗風(fēng)情第一村的美稱。濰坊楊家埠木版年畫作為我國第一批列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間藝術(shù)，它起源于民間，集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民樸實(shí)的思想情感和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望。楊家埠年畫是濰坊民間藝術(shù)的一朵奇葩，也是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩。概括起來說：它的內(nèi)容與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。在表現(xiàn)上具有概括性和象征性，常用浪漫和夸張的手法體現(xiàn)主題，而且詩畫結(jié)合，它的構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，富有裝飾性，造型夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡煉、挺拔、流暢，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。在欣賞這種木版年畫時(shí)，可能你會(huì)覺得很土氣，尤其是年輕人，但是如果你對(duì)木版年畫有所深入了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是這種粗獷的風(fēng)格以及艷麗的色彩才更好的突出了我們民族的特點(diǎn)，突出了我國北方農(nóng)民的氣質(zhì)和風(fēng)采，突出了我們山東人的純樸和辛勤。楊家埠年畫表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、金童子、花鳥山水、戲劇人物、神話傳說等，可謂應(yīng)有盡有。在過去，科技不發(fā)達(dá)，信息很閉塞，這些年畫，無論是為了辟邪納福、游戲娛樂，還是描繪祥禽瑞獸、風(fēng)景花卉，或者記載時(shí)事幽默、民俗民情，都為貧苦的廣大農(nóng)民提供了豐富的精神食糧。這是一種時(shí)代的產(chǎn)物，無論在內(nèi)容及形式上都有較高的藝術(shù)欣賞和史料收藏價(jià)值。為此，在1986年5月份，建立了楊家埠民間藝術(shù)大觀園，其中收藏了大量的年畫精品，在其后發(fā)展中又不斷增加民間藝術(shù)展館，豐富了內(nèi)容，這其中包含了:楊家埠傳統(tǒng)風(fēng)箏和木板年畫制作過程及成品的展示。另外在大觀園中也可以到體驗(yàn)風(fēng)箏扎制、年畫印刷等樂趣，同時(shí)也可領(lǐng)略到幾百年前楊家埠人的生活方式，體味楊家埠人古老的民俗、民間風(fēng)情。楊家埠民間藝術(shù)大觀園已發(fā)展為規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)深厚的民俗旅游中心，并且很好的促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濰坊楊家埠木版年畫，應(yīng)該得到更好的研究、保護(hù)。大力培養(yǎng)接班人，做好對(duì)年畫歷史的保護(hù)，保護(hù)舊版年畫，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際對(duì)年畫進(jìn)行創(chuàng)新，形成不失傳統(tǒng)風(fēng)格而又很好結(jié)合近代元素的木板年畫，走商業(yè)化的道路，形成一條良性的產(chǎn)業(yè)鏈，才能真正適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，走入普通人家，被更多人欣賞接受。對(duì)于楊家埠年畫存在問題，個(gè)人建議濰坊政府應(yīng)出臺(tái)更加嚴(yán)格的規(guī)章制度和建立更加嚴(yán)厲審核機(jī)構(gòu)，對(duì)年畫的制作、傳承人和傳承活動(dòng)、及市場運(yùn)作都能做到很好的監(jiān)督，對(duì)于年畫創(chuàng)新和改善，政府也應(yīng)給予一定的財(cái)政支持，比如建立獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)制度。我作為楊家埠木版年畫的傳承者，通過本次對(duì)楊家埠年畫的深入調(diào)查，對(duì)楊家埠的風(fēng)土人情及民俗文化有了更近一步的了解，希望越來越多的人意識(shí)到民俗文化的重要性，并加入到