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文檔簡介
2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫
含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、世界充滿了流動,人類社會也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來,經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實現(xiàn)了跨大陸流
動。從世界文明進程來看,同樣是流動促進了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形
態(tài),但,結(jié)合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國后,受到中國固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨
具特質(zhì)的新體系,相反,結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.看待文化流動所帶來的價值
B.這種新文化形態(tài)也會有不同的命運
C.文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>
D.文化流動在各地發(fā)揮的作用是不一樣的
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。橫線前先引出“流動”的話題,并闡述了“人類社會”的流動,接著引出“文化
流動”的話題,并表明文化傳播到世界各地時會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好
時會產(chǎn)生新的文明方式,而結(jié)合得不好時就不會有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文,即文化的
流動可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來巨大影響,也可能對當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?,即文化的流動發(fā)揮的作用大小不
一,對應(yīng)D項。
A項,“看待······帶來的價值”即強調(diào)“文化流動”會帶來價值,與后文有價值和幾乎沒有價值兩種情況銜接不當(dāng),且文段強調(diào)在
不同地方會體現(xiàn)出不同的價值,該項并未體現(xiàn),排除;
B項,結(jié)合前后文可知,文段的核心話題為“文化流動”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點論述“文化”的命運,而是發(fā)揮不
同的作用,排除;
C項,“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?,與前后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《文化流動與“一帶一路”建設(shè)》
2、氧氣是地球上所有生物生存不可或缺的物質(zhì),在某種程度上是生命存在的跡象。地外星球上是否也有這樣一種生命存在的標(biāo)志物呢?近日,
研究人員發(fā)現(xiàn),磷化氫或?qū)⑹沁@種標(biāo)志物之一。磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生,如:細(xì)菌、微生物等。這一特性使得磷化氫成為某一種生
命的標(biāo)志。磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一,存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方。這種沼澤氣體高度易燃,能與大氣中的微粒發(fā)生反
應(yīng)。如果某一地外星球的磷化氫含量與地球上的甲烷相似,該星球的大氣中會產(chǎn)生一種標(biāo)志性光波,被人們觀測到。一旦證實巖石行星上存在
磷化氫,將可確認(rèn)該星球上存在生命跡象。
據(jù)此,如果某巖石行星上存在磷化氫,則該行星:
A.大氣中有甲烷
B.可能有氧氣存在
C.有沼澤類環(huán)境
D.應(yīng)該有厭氧生物
《正確答案》
D
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《專家解析》
根據(jù)“磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生”可知,如果某巖石行星上存在磷化氫則說明該行星應(yīng)該有厭氧生物,對應(yīng)D項。
A項“甲烷”,B項“氧氣”均與磷化氫的存在無關(guān),排除;
C項,根據(jù)“磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一,存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方”可知,“沼澤類環(huán)境”是磷化氫在地球
上存在的環(huán)境類型之一,巖石行星上的磷化氫并非一定存在于“沼澤類環(huán)境”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《最臭氣體成分或為外星生命標(biāo)志物》
3、指尖上的形式主義是“以痕跡論政績”的錯誤政績觀,關(guān)注點在于形式美觀,而了根本政績——人民群眾的滿意度。指尖上減負(fù)就是要把
基層干部從的“虛功”中解救出來,務(wù)求實效、扎根基層,用實踐檢驗政績,把工作落實與否、群眾滿意與否作為衡量政績的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.偏離陽奉陰違
B.遺忘嘩眾取寵
C.淡化花拳繡腿
D.忽視華而不實
《正確答案》
D
《專家解析》
本題從第二空入手,橫線處搭配“虛功”,由前文“關(guān)注點在于形式美觀······滿意度”以及后文“務(wù)求實效、扎根基層”可知,橫線
處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實、只注重形式”之意。C項“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作,D項“華而不
實”比喻外表好看而內(nèi)容空虛,二者均符合文意,保留。A項“陽奉陰違”指表面上遵從,暗地里違背,B項“嘩眾取寵”指用浮夸
的言詞或做作的行動去迎合群眾,以博取好感和支持,二者均與“不務(wù)實”無關(guān),排除。
第一空,根據(jù)橫線前“關(guān)注點在于形式美觀”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對“根本政績”不關(guān)注、不重視之意。D項“忽視”指疏忽,不
重視,符合文意,當(dāng)選。C項“淡化”指逐漸冷淡下來,變得不被重視或無關(guān)緊要,文段并沒有體現(xiàn)出從重視到不重視這個“逐
漸冷淡”的過程,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《破除“指尖上的形式主義”》
4、文化的本性在于創(chuàng)造,其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的,創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域,只有______才會呈
現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力,而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不拘一格
B.獨樹一幟
C.推陳出新
D.別出心裁
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文段主題為文化的創(chuàng)造,強調(diào)不拘泥于舊形式,開創(chuàng)新的格局?!安痪幸桓瘛笔侵覆痪窒抻谝环N規(guī)格或一個格局,與
前文的“墨守成規(guī)”“刻板一致”“千篇一律”意思相反。C項錯誤,“推陳出新”多指對舊文化進行分析批判,剔除其糟粕,吸取其精
華,創(chuàng)造新文化,但文中并未體現(xiàn)出吸取舊文化的精華之義。BD兩項錯誤,“獨樹一幟”比喻自成一家,“別出心裁”是指想出
的辦法與眾不同,都不符合文化創(chuàng)新的含義。
5、在從猿到人的進化過程中,人們考慮到地理、氣候、動植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐富
的鹽澤,不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進化中的作用。吃熟食易消化,促進原始人類的進步;古猿食鹽促進食物消化,促進營養(yǎng)合成,
增強古猿體質(zhì),從而提高了古猿的生存能力,促進了古猿的進化,也是合乎邏輯的。
這段文字意在:
A.分析原始人類進化的原因
B.強調(diào)鹽在古猿進化中的作用
C.對比鹽與火對人類的影響
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D.介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“猿到人的進化”這一話題,說明人們對于這一過程考慮到一些因素的正確性,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點,強
調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進化中的作用,尾句說明“鹽”促進古猿的進化是合乎邏輯的,進一步論證了前文觀點。故文段意在
強調(diào)“鹽”在古猿進化中的作用,對應(yīng)B項。
A項,“原始人類進化的原因”、D項“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”,表述不明確,排除;
C項,文段并未將“鹽與火”進行對比,無中生有,排除。
故正確答案為B。
6、①科學(xué)技術(shù)發(fā)展也呈現(xiàn)出明顯的大科學(xué)、定量化特點,創(chuàng)新將越來越依賴科學(xué)數(shù)據(jù)
②新興數(shù)字技術(shù)大幅降低了數(shù)據(jù)流通和利用的成本,也促進了對數(shù)據(jù)資源價值的發(fā)掘
③與此同時,數(shù)字增加值在價值鏈中所占比重將顯著提升,僅依靠低成本勞動要素參與全球價值鏈的國家和地區(qū)或?qū)⑹艿經(jīng)_擊
④越來越多的設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)建立連接,生產(chǎn)對數(shù)據(jù)的依賴程度在不斷上升
⑤隨著數(shù)據(jù)逐步成為企業(yè)、產(chǎn)業(yè)乃至國家的戰(zhàn)略性資源,數(shù)據(jù)驅(qū)動的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新能力將直接影響一國的長期競爭優(yōu)勢
⑥數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生并擴散到經(jīng)濟社會各領(lǐng)域,有助于生產(chǎn)率的提升;其作為新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素,也有助于減少傳統(tǒng)要素投入
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.②④①⑥⑤③
B.②⑥④①⑤③
C.⑥④①⑤③②
D.⑥②①④③⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
觀察選項,確定首句。②句通過介紹新興數(shù)字技術(shù)引出數(shù)據(jù)資源價值發(fā)掘的話題,⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義,
根據(jù)日常邏輯,應(yīng)當(dāng)先論述數(shù)據(jù)資源價值被發(fā)掘,再講述具體意義,因此②句在⑥句前,⑥句不適合作為首句,排除C、D兩
項。
對比A、B兩項,②句后面分別為④句和⑥句,②句提出新興數(shù)字技術(shù)促進數(shù)據(jù)資源價值的發(fā)掘,④句強調(diào)了數(shù)據(jù)對生產(chǎn)的重
要性,⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義,②⑥兩句話題更為一致,句間聯(lián)系更為緊密,故排除A項,B項當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《全球科技創(chuàng)新趨勢的研判與應(yīng)對》
7、將下列選項中的詞語依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
一位學(xué)者在給中華書局百年的賀詞中寫道:“清末以來,中國文化傳統(tǒng)之所以危而未傾,中華書局在以往百年中之努力與有功焉?!被赝麣v史,此
言可謂,一個國家民族的歷史文化由其典籍,典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡。
A.不刊之論承載
B.不根之論承載
C.不刊之論承繼
D.不根之論承繼
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,“此言”指代前文學(xué)者的言論,且根據(jù)“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,橫線處表達(dá)學(xué)者的話正確的意
思,A、C兩項“不刊之論”指正確的、不可修改的言論,符合文意,均保留。B、D兩項“不根之論”指沒有根據(jù)的言論,與文意
不符,均排除。
第二空,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系,且根據(jù)后文“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,歷
史文化留存依靠典籍,A項“承載”指承受負(fù)載,與文意相符,當(dāng)選。C項“承繼”指繼承,典籍不能繼承歷史文化,與文意不
符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中華書局,一個世紀(jì)的光榮與夢想——守正出新啟民智》
8、關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說,通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過積累個別觀察來驗證假說或推導(dǎo)出定律的方法稱為“歸
納法”。但基于歸納法的推論不能帶來可靠的正確性,哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為,試圖證明假說是錯誤的才是科學(xué)
的研究。例如,即使只找到了一只黑天鵝,也能證明“天鵝都是白色的”這一假說是錯誤的。雖然基于歸納法的驗證通常是不可靠的,但如果證偽
的話,則是可靠的。通過反復(fù)“設(shè)定一個用來解決問題的假說,尋找其反例來證偽假說,再設(shè)立新的假說······”,就可以進行科學(xué)的研究。
哲學(xué)家波普意在說明:
A.“可靠性”才是科學(xué)的定義
B.“可證偽”才是科學(xué)的定義
C.“不可證偽”才是科學(xué)的定義
D.“不可歸納”才是科學(xué)的定義
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句通過“天鵝都是白色的”假說引出“歸納法”的話題,然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)歸納法不能帶來可靠的正確性,隨后說明
哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法,即“試圖證明假說是錯誤的才是科學(xué)的研究”,后文通過黑天鵝進行舉例論證前文觀點,尾
句進一步論述通過證偽可以進行科學(xué)的研究,故文段重點強調(diào)的是證明假說是錯誤的才是對于科學(xué)的定義,對應(yīng)B項。
A、D兩項,偏離文段核心話題,文段重點強調(diào)證明假說是錯誤的才是對于科學(xué)的定義,排除;
C項,“不可證偽”與文意相悖,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】百度文庫《所有的白天鵝都是白的——歸納謬誤》
9、在人們的認(rèn)識領(lǐng)域里,心理學(xué)總是被蒙上一層神秘的面紗,認(rèn)為心理學(xué)______,離我們的生活很遙遠(yuǎn)。實際上,心理學(xué)與我們的日常生活
緊密相連,心理學(xué)______在生活的表象之下,支配著人們的行動。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.深不可測隱藏
B.夸大其詞蘊含
C.變化莫測躲藏
D.高不可攀掩蓋
《正確答案》
A
《專家解析》
由“被蒙上一層神秘的面紗”、“離我們的生活很遙遠(yuǎn)”可知,人們心中的心理學(xué)是深奧的、神秘的、遙不可及的。BC兩項錯
誤,“夸大其詞”指不尊重事實,把話說過了頭;“變幻莫測”形容變化多端,令人無法捉摸,均與句意不符。D項錯誤,“掩
蓋”不可與“在”搭配。因此A項正確。
10、新聞出版總署有關(guān)負(fù)責(zé)人的表態(tài),讓一度______的“記者黑名單”風(fēng)波,有了一個官方定論。這位負(fù)責(zé)人說:“對新聞媒體存在的報道內(nèi)容個
別細(xì)節(jié)不準(zhǔn)確的問題,不應(yīng)該采取求全責(zé)備的態(tài)度?!毙侣劤霭婵偸鸬谋響B(tài),值得多方______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.人聲鼎沸警惕
B.沸沸揚揚反思
C.沸反盈天警戒
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D.眾所周知懺悔
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,文段中,“記者黑名單”風(fēng)波是社會上一度熱議的事件,“沸沸揚揚”形容議論紛紛。第二空,“記者黑名單”風(fēng)波是由多
種人為因素造成的,這值得政府、媒體、公眾從中反思,吸取教訓(xùn),“反思”指思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),因此B項
正確。
11、《舌尖上的中國》這七集紀(jì)錄片,始于《自然的饋贈》歸于《我們的田野》,顯然是創(chuàng)作者試圖以精心設(shè)計的布局,闡釋一種______的美
食理念。然而,它所推崇的飲食價值觀,恰恰是與當(dāng)前的快餐時代______的。它自始至終都在告訴觀眾,真正的美食需要時間,需要耐心,需
要勞動,需要回歸自然。這種溫柔卻振聾發(fā)聵的提醒,持續(xù)不斷地刺激著我們已經(jīng)麻木的舌頭。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.耐人尋味南轅北轍
B.返璞歸真背道而馳
C.意味深長大同小異
D.原汁原味殊途同歸
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項錯誤,第一空,所填詞語應(yīng)和“自然的饋贈”、“我們的田野”相對應(yīng)。第二空,由“然而”可知,《舌尖上的中國》所推崇
的飲食價值觀和快餐時代是恰恰相反的,所填詞語應(yīng)能表示“相反”的意思。“殊途同歸”與句意恰好相反,“背道而馳”符合句
意。因此B項正確。
12、下列選項中,引用詩文不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.跨入1997年以后,北京的互聯(lián)網(wǎng)開始火起來,大街小巷開始遍布著網(wǎng)絡(luò)公司,開枝散葉般,真是“忽如一夜春風(fēng)
來,千樹萬樹梨花開”。
B.從上海外灘眺望對岸浦東,可以清晰地看到東方明珠的11個大小不一、錯落有致的球體從天空串到草地上,恰
似“大珠小珠落玉盤”。
C.幸福是很難得到的,容易實現(xiàn)的是某一時某一刻的快活,而幸福就是追求幸福的過程,因為永遠(yuǎn)有要超越和實現(xiàn)
的,永遠(yuǎn)有擦身而過轉(zhuǎn)瞬即逝的,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,真到了那種境界也沒什么意思。
D.人有思想,有意識,有意志,有理智,有精神力量,在生命的河流中,可以劈波擊浪,排除險阻;也可以激濁
揚清,“出淤泥而不染”。問題的關(guān)鍵在于:在復(fù)雜多變的環(huán)境面前,能否時刻保持一副清醒的頭腦。
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”意思是愛情之深廣篤厚,強調(diào)專一,除了愛人就不會看別的人。而句子強調(diào)幸福不
易得到,人到了每個階段都有新的經(jīng)歷,幸福重在過程,意思不一致,引用不恰當(dāng),當(dāng)選;
A項,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”意思是就好像一夜吹風(fēng),千樹萬樹、漫山遍野的梨花競相開放,強調(diào)好事來的很突
然,速度快,范圍大,句子強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,符合句義,引用恰當(dāng),排除;
B項,“大珠小珠落玉盤”意思是就像大珠小珠一串串掉落玉盤,有高低錯落之意,符合句義,引用恰當(dāng),排除;
D項,“出淤泥而不染”意思是生長在淤泥中,而不被污泥所污染,強調(diào)處于污濁環(huán)境保持純潔品格,對應(yīng)“在復(fù)雜多變······清
醒的頭腦”,符合句義,引用恰當(dāng),排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
13、“氣象學(xué)家告訴我們,大部分龍卷風(fēng)通常持續(xù)時長不到10分鐘。”這句話最適合放在文中哪個位置?
A.①處
B.②處
C.③處
D.④處
《正確答案》
B
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《專家解析》
題干文字主要圍繞龍卷風(fēng)的持續(xù)時間進行論述,且強調(diào)龍卷風(fēng)持續(xù)時間短,故前文或后文應(yīng)與龍卷風(fēng)的持續(xù)時間有關(guān)。②處
后“然而”表示轉(zhuǎn)折,后文通過“大型龍卷風(fēng)會持續(xù)更長時間”表示大型龍卷風(fēng)持續(xù)時間會比較久,可以與題干文字構(gòu)成前后相反
的轉(zhuǎn)折關(guān)系,且話題一致,對應(yīng)B項。
①處后提出龍卷風(fēng)形成與消失的問題,③處后論述雷暴形成的具體條件,④處后轉(zhuǎn)折詞“然而”后論述科學(xué)家的苦惱,均與題
干內(nèi)容無關(guān),排除A、C、D三項。
故正確答案為B。
【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》
14、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過程中與張某發(fā)生碰撞,張某受傷倒地,醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某,索要10萬元的損害
賠償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,以下說法正確的是:
A.鄭某沒有故意或重大過失,損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)
B.張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任
C.張某的索賠對象應(yīng)是活動組織者和場地出租者
D.鄭某是直接侵害人,故張某起訴鄭某合情合法
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查法律常識。
A項正確,B、D兩項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定:“自愿參加具有一定風(fēng)險的文體
活動,因其他參加者的行為受到損害的,受害人不得請求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;但是,其他參加者對損害的發(fā)生有故意
或者重大過失的除外?!鼻蝾愡\動具有群體性、對抗性及人身危險性,出現(xiàn)人身傷害事件屬于正?,F(xiàn)象,應(yīng)在意料之中。張某
作為完全民事行為能力主體,在參加足球比賽時應(yīng)當(dāng)預(yù)測到存在的風(fēng)險,并自愿承擔(dān)比賽過程中的風(fēng)險。根據(jù)題干,鄭某在
與其發(fā)生碰撞的過程中并不存在違反體育規(guī)則的行為,因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對于損害結(jié)果的發(fā)
生不存在故意或者重大過失,不構(gòu)成侵權(quán),不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任,損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。
C項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百九十八條規(guī)定:“賓館、商場、銀行、車站、機場、體育場館、娛樂場
所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動的組織者,未盡到安全保障義務(wù),造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵
權(quán)責(zé)任。”題干中,并未體現(xiàn)活動組織者和場地出租者未盡到安全保障義務(wù),因此活動組織者和場地出租者均無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)
任。
故正確答案為A。
15、新時代現(xiàn)實世界是如此新鮮豐富、多姿多彩,生活的、人民的拼搏奮斗、家庭的、百姓的愛恨喜痛,都值得作家去側(cè)耳傾
聽、用心思考、揮筆書寫,真正做到語出一人之口,呼出萬眾之聲。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.日新月異酸甜苦辣
B.精彩紛呈跌宕起伏
C.精妙絕倫悲歡離合
D.一日千里喜怒哀樂
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“生活”,A項“日新月異”指每天每月都有新的變化,形容進步、發(fā)展很快,B項“精彩紛呈”指美好的場面和事物紛
紛在眼前呈現(xiàn)出來,均與“生活”搭配恰當(dāng),保留。C項“精妙絕倫”指精巧美妙到了極點,D項“一日千里”形容進展極快,側(cè)重強
調(diào)速度之快,均與“生活”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“家庭”,A項“酸甜苦辣”比喻生活中如意、失意等種種遭遇,與“家庭”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項“跌宕起伏”指事物多
變,不穩(wěn)定,也比喻音樂聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折,與“家庭”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《新時代文學(xué)要牢記“國之大者”》
16、19世紀(jì),愛默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱為“自助論”的理論。在這些人看來,一個有個性的人必須要有一顆充實的大腦。在這種
思想的指導(dǎo)下,為了得到他人的尊重,有必要在閑暇時廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時,也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政
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治事件。這種風(fēng)氣在一個多世紀(jì)的時間里塑造了美國新聞業(yè)。在那幾十年里,雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué),而不是電影或
大眾健康常識。
這段文字意在說明()。
A.新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)
B.廣泛閱讀可以充實我們的大腦
C.主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任
D.自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向
《正確答案》
D
《專家解析》
由“這種風(fēng)氣……”可知,文中的核心與美國新聞業(yè)有關(guān),而“風(fēng)氣”是因為“自助論”而產(chǎn)生的,即“自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提
供了方向”。因此D項正確。
17、如果世界上藝術(shù)精華,沒有客觀價值標(biāo)準(zhǔn)來保護,恐怕十之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時,或趣味改向之時,毀損無余。在歐美,古建
實行的保存是比較晚近的進步。十九世紀(jì)以前,古代藝術(shù)的破壞,也是常事。幸存的多賴偶然的命運或工料之堅固。十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之
風(fēng)大熾,對任何時代及民族的藝術(shù)才有客觀價值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。
作者接下來最可能討論的是()。
A.我國古建保護不足的后果
B.我們應(yīng)該怎樣保護古建筑
C.藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因
D.歐美國家怎樣保護古建筑
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先闡述的是古建易損的客觀事實,最后提到歐美國家保護古物的覺悟,接下來的討論的應(yīng)該是歐美國家是如何加以保
護,因此D項正確。
18、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實踐中出來的文化精華,它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而,由于時代
和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.提煉熟視無睹
B.孕育司空見慣
C.濃縮漠然置之
D.總結(jié)束之高閣
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“精華”,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語應(yīng)形容先人通過生產(chǎn)實踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過程。A項“提煉”指用化學(xué)
方法或物理方法使化合物或混合物純凈,或從中提取所要的東西,C項“濃縮”泛指減少事物不需要的部分,使需要部分的含量
相對增加,D項“總結(jié)”指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究,做出帶有規(guī)律性的結(jié)論,均符合文
意,且與“精華”搭配得當(dāng),保留。B項“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物,與“精華”搭配不當(dāng),排除。
第二空,“由于”表原因,前后文應(yīng)形成因果邏輯,故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)
實生活之意。D項“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來,不予理睬和
辦理,符合文意,當(dāng)選。A項“熟視無睹”意為看慣了卻像沒看見一樣,形容對事物漫不經(jīng)心或不重視,文段并未體現(xiàn)出“看慣
了”,與文意不符,排除;C項“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊,對人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理,側(cè)重態(tài)度冷淡,而
文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來,并未指出人們對傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》
19、上世紀(jì)八十年代初,SCI作為一種的、相對公平的量化指標(biāo)被引進中國,這是建立科學(xué)、公平、公正的高??蒲性u價體系的初步嘗
試,在當(dāng)時是一種進步。但如果啟用先進的考核舉措而長期,甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒,最終都會,弊大于利。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
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2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁
A.詳細(xì)奉為圭臬畫地為牢
B.穩(wěn)定唯命是從作繭自縛
C.客觀一成不變物極必反
D.中立墨守成規(guī)貽笑大方
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“、”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)與“相對公平”語意相近。C項“客觀”、D項“中立”均可體現(xiàn)“相對公平”之意,保留。A
項“詳細(xì)”、B項“穩(wěn)定”和“相對公平”無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕,C項“一成不變”指守舊不變或者固守陳
法,D項“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變,均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)文意,“先進的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”,體現(xiàn)出“先進的考核舉措”沒有得到好的效果。C項“物極必
反”指事物發(fā)展到極點,會向相反方向轉(zhuǎn)化,符合文意,當(dāng)選。D項“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話,文段未提及“內(nèi)行人”,與文意
不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《破除“SCI至上”:不是否定SCI,更不是反對發(fā)論文》
20、社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了,人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果,生活上發(fā)
生了困難。人們不會在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要,它終必會
失去人們對它的信仰,守住一個沒有效力的工具是沒有意義的,會引起生活上的不便,甚至蒙受損失。另一方面,新的方法卻又不是現(xiàn)存的,
必須有人發(fā)明,或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)、輸入。此外,還得經(jīng)過實驗,才能被人接受,完成社會變遷的過程。
概括文段的主要內(nèi)容,以下選項恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.社會變遷是如何發(fā)生的
B.新舊社會結(jié)構(gòu)的交替
C.社會環(huán)境如何適應(yīng)時代發(fā)展
D.社會生活習(xí)慣的改變與文化輸入
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出社會變遷發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候,接著進行詳細(xì)的解釋,即舊方法不能獲得有效的結(jié)果就
會失去人們對它的信仰,后文通過并列關(guān)聯(lián)詞“另一方面”指出有人發(fā)明新方法并經(jīng)過試驗后,才會完成社會變遷。文段為總
分結(jié)構(gòu),意在強調(diào)發(fā)生社會變遷的過程,對應(yīng)A項。
B項“新舊社會結(jié)構(gòu)”、C項“社會環(huán)境”、D項“社會生活習(xí)慣”均缺少主題詞“社會變遷”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》名實的分離
21、如果一直往上看的話,就會覺得一直在下面;如果一直往下看的話,就會覺得一直在上面;如果一直覺得在后面,肯定是一直在向前看。
目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因為目光而存在。關(guān)鍵是,即使我們處于一個確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個方向。
符合這文字的寓意的是()。
A.即便現(xiàn)在處于逆境,我們也應(yīng)當(dāng)積極面對未來
B.我們應(yīng)當(dāng)樹立大目標(biāo)來鼓勵自己并為之努力
C.我們應(yīng)當(dāng)切實地認(rèn)識自己,不要為虛無的幻想所牽絆
D.不論是何時、何地、何種情況,我們都應(yīng)當(dāng)獨立地進行思考正確認(rèn)識自己,不被虛幻迷惑
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文段意在闡述,即使在確定的位置,由于目光投向不同的方向,可能會影響對自我位置的不同認(rèn)識,即告訴我們要切實
地認(rèn)識自己,不能被其他因素所影響。
22、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時,它就只能蓬頭垢面地呆在角落里,而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的
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不竭動力與文化資源時,它就立刻站起來,光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán),融入經(jīng)濟社會發(fā)展,成為一個城市美麗的地方。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志
B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)
C.文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟社會價值
D.如何對待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素
《正確答案》
B
《專家解析》
本文首先表明觀點“文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當(dāng)……時,當(dāng)……時”分別敘述兩種對待文化遺產(chǎn)不用態(tài)度
而帶來的不同效果。由“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”可知,文中強調(diào)城市發(fā)展應(yīng)該利用文化遺產(chǎn)。因此答案選B。
23、對久不更新、久不回復(fù)的服務(wù)網(wǎng)站,人們沒少投訴和批評,最終都。因為這些投訴和批評根本不能制約和影響相關(guān)部門,網(wǎng)頁上的
投訴窗口,在接到投訴信息后也只會自動回復(fù)“您的信息已收到”等萬能句式。一邊積極反映意見,另一邊卻,權(quán)當(dāng)網(wǎng)站為擺設(shè)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.不了了之充耳不聞
B.于事無補敷衍塞責(zé)
C.石沉大海無動于衷
D.收效甚微虛與委蛇
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“人們沒少投訴和批評”“這些投訴和批評根本不能制約和影響相關(guān)部門”可知,橫線處表示投訴和批評最終沒有得
到有效的反饋結(jié)果。A項“不了了之”指把事情放在一邊不管,就算完事,B項“于事無補”指對事情沒有什么益處,C項“石沉大
?!北扔魇冀K沒有消息,D項“收效甚微”指付出的努力基本沒什么效果,均符合文意,保留。
第二空,根據(jù)“卻”可知,橫線處與“積極反映意見”語義相反,且根據(jù)“權(quán)當(dāng)網(wǎng)站為擺設(shè)”可知,政府部門對于“群眾呼聲、意
見”未聽從。A項“充耳不聞”形容聽不進或存心不聽取別人的意見,與“群眾積極反映意見”對應(yīng)準(zhǔn)確,且文段討論的核心話題
為“政府對于群眾意見的態(tài)度”,“政府‘聽取’群眾意見”更為常見,當(dāng)選。B項“敷衍塞責(zé)”指辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé),只是表面應(yīng)付一
下,C項“無動于衷”指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心,置之不理,D項“虛與委蛇”指對人虛情假意,假意殷勤,敷衍應(yīng)
對,均不如A項對應(yīng)準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《南方日報:網(wǎng)站不更新被問責(zé)應(yīng)成常態(tài)》
24、國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道,______,另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。
①街的東西兩端各有一座牌坊
②一處是規(guī)模恢弘的孔廟,現(xiàn)已為北京博物館
③街道中部有兩處著名的古建筑群
④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”。新中國成立后,首都圖書館曾設(shè)在這里
將①~④段文字填入上文橫線處,排列順序銜接最恰當(dāng)、語意表達(dá)最準(zhǔn)確的一組是()。
A.①③④②
B.③①②④
C.③④②①
D.①③②④
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線前論述的是“街道”,用前一分句的賓語作后一分句的主語,也就是頂真手法,銜接最好的是③。橫線后論述的是“牌坊”,
只有①句出現(xiàn)牌坊,應(yīng)放最后。因此答案選C。
25、標(biāo)志秋天到來的是楓樹?!靶饕灰雇堤炀?,卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
多的是楓樹偷飲的是茅臺酒還是威士忌。
A.栩栩如生現(xiàn)實
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B.妙趣橫生務(wù)實
C.出神入化世故
D.風(fēng)花雪月市儈
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填成語搭配“想象”,“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒,卻請孤松來遮掩自
己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹偷喝了美酒,是一種充滿趣味的想象。A項“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼
真,像活的一樣;C項“出神入化”形容技藝高超,到了絕妙的境界;D項“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩文或男女的
愛情,均與“想象”搭配不當(dāng),排除A、C、D三項。B項“妙趣橫生”指非常有趣,與“想象”搭配恰當(dāng),基本鎖定答案為B。
驗證第二空,根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺酒還是威士忌”可知,現(xiàn)代人更關(guān)注實際用途,B項“務(wù)實”符合語
境。
故正確答案為B。
【文段出處】《剪得秋光入卷來》
26、文化應(yīng)該是多元共生的,中國文化要走向國際社會,首先要了解國外社會的文化______。為此,中國電影需要開拓更加寬廣的______,
尋找更加多元的表達(dá)______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.需求領(lǐng)域方式
B.品位范圍手段
C.動態(tài)視野形式
D.價值題材手法
《正確答案》
A
《專家解析》
文段闡述的是中國文化想進入國際社會,應(yīng)該怎么辦。第一空,要了解國外社會的文化需求、現(xiàn)狀以及發(fā)展動向,“品味”、
“價值”不符合句意;第二空,“開拓”和“領(lǐng)域”搭配,“視野”多與“開闊”搭配。因此A項正確。
27、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.大師的這段經(jīng)歷非常重要,但流傳的說法不一,而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世,我們斟酌以后擬采用大師
兒子所講的為準(zhǔn)。
B.我們說話寫文章,在把零散的詞語串成一個個可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時候,是需要遵循一
定的語法規(guī)律的。
C.這個法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立,是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而
成立的培訓(xùn)機構(gòu)。
D.近期發(fā)熱患兒增多,我院已進入門診超負(fù)荷狀態(tài),為使就診更有序,決定采取分時段掛號,如果由此給您帶來
不便,敬請諒解。
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項錯誤,“基
地”與“機構(gòu)”不搭配。D項錯誤,應(yīng)改為“決定采取分時段掛號的辦法”。
28、清明節(jié)即將來臨,將下列關(guān)于清明節(jié)的敘述重新排列,語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
①創(chuàng)設(shè)清明這個節(jié)日的人,無疑是智者
②這一切,都在一種“大同”之中實現(xiàn)了
③水因山而不濁,山因水而不枯;日因月而不烈,月因日而不晦
④一個漢字“同”,道盡天地間的秘密,也道盡了中國文化的秘密
⑤何謂“清明”?“山水”同在為“清”,“日月”同在為“明”
⑥無水之山少了情韻,無山之水少了風(fēng)骨;無日之月少了熱烈,無月之日少了溫柔
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A.⑥⑤③②①④
B.①⑤④⑥③②
C.④①⑤③⑥②
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專家解析》
對比選項,確定首句,①句引出“創(chuàng)設(shè)清明”的話題,⑤句介紹“清明”的含義,分析可知,⑤句是對①句的解釋說明,故⑤句不
適合作首句,排除D項;④句圍繞“同”字展開,⑥句論述“山”與“水”、“日”與“月”的關(guān)系,觀察發(fā)現(xiàn),④句和⑥句均是對⑤句話
題的展開論述,故④、⑥兩句不適合作首句,排除A、C兩項。
代入B項驗證,①句引出“清明”這一話題,⑤句具體介紹“清明”的含義,④句、⑥句和③句均承接⑤句的話題展開論述,②句
通過指代詞“這”總結(jié)前文,符合邏輯順序,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《清明不僅是節(jié)日》
29、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動分不開,跳繩運動也不例外。古時,跳繩所用的繩被稱為“繩索”,它是由古人編結(jié)而成的,人們在
編繩索的過程中,通常會有一些跨越的動作,這些下意識的行為吸引了活潑好動的孩子,他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿,并逐漸摸索出一
些簡單的跨越繩子的方法,當(dāng)成一種游戲來玩,于是跳繩這一活動就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上
的跳繩圖,證明當(dāng)時已有了跳繩活動。南宋《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載,正是后來的跳繩游戲。
這段文字重在說明:
A.跳繩運動文化的內(nèi)涵
B.跳繩運動的悠久歷史
C.原始體育起源于“模仿”
D.原始體育起源于生產(chǎn)勞動
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“跳繩”這一話題,接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的,以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動
的過程,然后具體介紹了跳繩的起源,尾句指出《荊楚歲時記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳
繩”,通過介紹跳繩活動的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運動具有悠久的歷史,對應(yīng)B項。
A項,“文化的內(nèi)涵”文段未提及,無中生有,排除;
C、D兩項,均缺少文段主題詞“跳繩”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運動”嗎?》
30、如果我們樂觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題,就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立,那么所有社會問題都可以轉(zhuǎn)
化為技術(shù)問題,世界其實會簡單許多,但這并非事實,任何技術(shù)問題的解決都會伴隨著新問題的產(chǎn)生,比如無人機送外賣可能解決了勞動力短
缺的問題,但無人機能不能進入小區(qū)?如果能進入,這是否侵犯了隱私?誰有權(quán)利允許它進入?我們面對的新問題一點兒也不比舊問題少。技
術(shù)從不會自動承諾給我們一個更好的未來。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會問題,但社會問題的本質(zhì)是社會而不是技術(shù)。
這段文字意在說明:
A.社會的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順
B.邊緣性群體問題有著復(fù)雜的原因
C.必須警惕技術(shù)發(fā)展對隱私的侵犯
D.單純依賴技術(shù)無法解決社會問題
《正確答案》
D
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2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
《專家解析》
文段開篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題屬于典型的技術(shù)決定論,并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話,世
界其實會簡單很多,接著通過“但這并非事實”否定前文觀點,指出任何技術(shù)問題的解決都會帶來新的問題,并以“無人機送外
賣”為例進行解釋說明,最后指出技術(shù)的發(fā)展對解決社會問題起到輔助作用,并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)技術(shù)并非社會問題的
本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu),重點為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,對應(yīng)D項。
A項,缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
B項,“邊緣性群體”對應(yīng)文段首句話題引入部分,非重點,且缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
C項,“隱私”對應(yīng)文段“無人機送外賣”的舉例部分,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方人物周刊《董晨宇:我們不是在使用社交媒體,而是活在其中》
31、有一位數(shù)學(xué)家說:“很難想象一個文理不通、錯字連篇的人,能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來?!敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說:“我從小打好的語
文基礎(chǔ),對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語文對訓(xùn)練一個人的思維很有幫助,可以使思想更有條理。這些,對我后來學(xué)好
數(shù)學(xué)都有很大好處?!比藗冑澴u蘇步青為“數(shù)學(xué)詩人”。
這段文字主要表達(dá)的是()。
A.即使文理不通、錯字連篇的人,也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來
B.學(xué)好語文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件
C.?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會,明確地指出了學(xué)好語文的重要性
D.贊揚了“數(shù)學(xué)詩人”蘇步青的驚人才華
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過援引兩個數(shù)學(xué)家的觀點和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語文的重要性。因此C項正確。
32、技術(shù)過濾有助于在較短時間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延,但我們還需追問的是,為什么一些人不再對事實感興趣,而只愿追隨個人感受?其
實,一些網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠造成較大的社會影響,是因為它們在某些方面迎合了部分網(wǎng)民的心理。換言之,雖然網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛假的,
但它的傳播反映了部分網(wǎng)民的心理狀況,也在一定程度上反映了整個社會的心理狀況。從這個意義上說,網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播在某種程度上是社會
現(xiàn)實問題的反映。因此,阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言,既要靠技術(shù)手段屏蔽謠言,又要著力解決各種社會現(xiàn)實問題,鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會土壤。
下列說法與文意相符的是:
A.網(wǎng)絡(luò)謠言的杜絕在于技術(shù)手段的成熟
B.網(wǎng)民心理是網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生的主要原因
C.阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言需要鏟除其傳播的土壤
D.網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的實質(zhì)是社會心理反映
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“技術(shù)過濾有助于在較短時間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延”可知,技術(shù)僅能在短時間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延,“杜絕”表述
過于絕對,排除;
B項,根據(jù)“一些網(wǎng)絡(luò)謠言······某些方面迎合了部分網(wǎng)民的心理”可知,“主要原因”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,根據(jù)尾句“因此,阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言······鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會土壤”可知,符合文意,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“換言之······也在一定程度上反映了整個社會的心理狀況”可知,原文指出是“一定程度上”,而非“實質(zhì)”,無中生
有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)謠言須雙管齊下》
33、“做正確的事比正確地做事更重要”,當(dāng)一個企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,就需要進行戰(zhàn)略調(diào)整,正在全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市的史玉
柱,在《勁舞團2》代理之爭空手而歸后,鉚足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)。
根據(jù)該段文字,可以看出史玉柱卯足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)的最根本原因是()。
A.《勁舞團2》代理之爭中空手而歸
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2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁
B.史玉柱認(rèn)為《黃金大陸》是“做正確的事”,而《勁舞團2》則是“正確地做事”
C.全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市
D.《黃金大陸》比《勁舞團2》更具利潤潛力
《正確答案》
C
《專家解析》
文段意在表明,“需要進行戰(zhàn)略調(diào)整”的具體目標(biāo)即“全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市”,也就是說史玉柱要拿下一個游戲項目
的代理權(quán)是實施多元化網(wǎng)游棋局的一招棋,而不管它是《勁舞團2》還是《黃金大陸》,因此C項正確。
34、過去數(shù)十年,行為經(jīng)濟學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的人勉強承認(rèn)人們有時會表現(xiàn)得缺乏理性,但他們往往
會緊握自己的理論武器不放。他們辯稱,行為經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實驗盡管非常有趣,卻并沒有削弱理性決策模型的效力,因為這些
實驗是在受控條件下進行的,而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而,在世界金融業(yè)遭遇的巨震下,關(guān)于人類、
組織和市場的終極理性的信念崩潰了,商業(yè)和公共政策因此面臨的危險也暴露無遺。
由本段文字可知,過去數(shù)十年,傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家()。
A.認(rèn)為人們的非理性行為符合常理
B.認(rèn)為行為經(jīng)濟學(xué)理論不具有現(xiàn)實合理性
C.信奉的理論受到了行為經(jīng)濟學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場中的行為
《正確答案》
B
《專家解析》
由“這些實驗是在受控條件下進行的,而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知,傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家并
不認(rèn)為行為經(jīng)濟學(xué)理論具有現(xiàn)實合理性。因此B項正確。
35、音樂是什么?也許永遠(yuǎn)無法得出的答案,但是這個問題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需
求:交流。聲音向另一個人證明了我們的存在,轉(zhuǎn)變成人際互動的形式,就是歌唱。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.確切深刻
B.公認(rèn)普遍
C.精確基本
D.公允迫切
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“答案”,根據(jù)前文的問題以及后文的論述可知,橫線所在句子強調(diào)我們很難表述清楚音樂是什么,A
項“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng),B項“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn),C項“精確”指非常準(zhǔn)確、正確,均符合文意,保留。D項“公允”指公正、適
當(dāng),“音樂是什么”不涉及公平問題,與文意無關(guān),排除。
第二空,橫線處搭配“需求”,根據(jù)“更”和“聲音向另一個人證明了我們的存在”可知,“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要
的需求。A項“深刻”指深入透徹,能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性,符合文意,當(dāng)選。B項“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更
廣,C項“基本”體現(xiàn)一種相對低端的需求,均無法體現(xiàn)程度的加重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒有音樂人類該有多無聊呀》
36、新興劇種雖是______的小劇種,但其濃郁的民間性和藝術(shù)個性,受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.鮮為人知
B.勢單力薄
C.偏居一隅
D.勢窮力屈
《正確答案》
C
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《專家解析》
“鮮為人知”意思是很少人知道,這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾;“勢單力薄”與“勢窮力屈”都是強調(diào)力量薄弱,而“偏居一
隅”強調(diào)的是范圍狹窄,由句意可知,新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的,“偏居一隅”更契合語境。因此C項正確。
37、地震短期、臨震預(yù)報仍是世界性難題,目前,精確預(yù)測地震的震級和時間還無法做到。國外地震學(xué)家普遍認(rèn)為,地殼下層的塑性巖石或蛇
紋巖被擠進地殼上層的裂縫中時,就會引發(fā)地震。這些容易滑動的蛇紋巖是由富含鐵、鎂的礦物與水作用而生成的,在此過程中會產(chǎn)生氫氣。
一旦該層發(fā)生斷裂,氫氣就經(jīng)由斷層的裂隙冒出,致使正常空氣中的氫氣濃度劇增。
這段文字的主旨是()。
A.說明地震并非不可預(yù)測
B.描述地震發(fā)生的大致過程
C.介紹一種地震預(yù)測的方法
D.揭示地震與地層斷裂的關(guān)系
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出精確預(yù)測地震的震級和時間很難,接著介紹了地震發(fā)生與氫氣濃度的關(guān)系,由此可知,科學(xué)家可以通過檢測氫
氣濃度的方法來預(yù)測地震。因此C項正確。
38、無論題材如何變化,這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻。《國旗之下》也不例外:“北上漠河,早見一番冰雪。南下三沙,
海鷗追逐,浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn),遙望日出東海。西陲烏恰,背倚天山,大漠橫絕?!彼牧藻e落有致,幾句話就把祖國的東西南北“四至”的特
點出來,讀起來蕩氣回腸。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.勾勒
B.擘畫
C.?dāng)⑹?/p>
D.描繪
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線處搭配“特點”,且要與前文“幾句話”對應(yīng),體現(xiàn)出簡單描述之意。A項“勾勒”指用線條勾畫出輪廓,與文意相符,當(dāng)選。B
項“擘畫”指計劃,布置,C項“敘述”指寫出或說出事情的前后經(jīng)過,一般比較詳細(xì),D項“描繪”指用線條、顏色或語言文字表現(xiàn)
事物的情景,均與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】兵團日報《將傳統(tǒng)文化神韻融入作品》
39、王祁詠竹詩“葉垂千口劍,干聳萬條槍”,可謂深得古詩對仗和中國傳統(tǒng)語言意境之美,但聰明的蘇東坡卻以一句戲評曲終奏雅:詩是好
詩,但竹子太差,十根才一葉耳!金岳霖少年時就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語“金錢如糞土,朋友值千金”實在有違邏輯,照此推理便是朋友如糞土?;蛟S我們
的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真,但偶爾來這么一下,要么帶來東坡似的黑色幽默,要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。
這段話主要支持了這樣一個觀點,即()。
A.中國傳統(tǒng)文化如果細(xì)品,大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲
B.中國傳統(tǒng)文化獨一無二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后,“較真”一下會收到奇效
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強,使人較真不得
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,文段并沒有表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判;B項錯誤,“傳統(tǒng)文化的模糊美”不能由文段推出,且沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化“較
真”后得到的效果;C項正確,文段首先列舉兩個例子,最后說明文段的觀點,即“偶爾對傳統(tǒng)文化較真一下,會帶來另外的效
果”;D項錯誤,“使人較真不得”表述錯誤,“偶爾來這么一下”說明有時還是可以對傳統(tǒng)文化“較真”的,而且并不是所有的傳統(tǒng)
文化都不嚴(yán)密。
40、在傳統(tǒng)的文化消費中,無論是閱讀書籍、聆聽音樂還是欣賞影視作品,都是單向度的,創(chuàng)作與消費是兩個獨立的環(huán)節(jié)。在體驗式文化消費
中,消費者不僅參與創(chuàng)作,也是作品的組成部分,這讓消費者的主觀能動性得到更加充分的發(fā)揮。獨一無二的作品背后,是獨一無二的經(jīng)歷與
體驗。體驗式文化消費因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外,體驗式文化消費中的互動過程,綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼
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技術(shù),提供跨媒介的多感官體驗——如溫度、質(zhì)感、震動等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗到的綜合感官效果,為敘事與審美提供了更多維度。
這段文字意在說明:
A.體驗式文化消費會更受消費者青睞
B.現(xiàn)代技術(shù)對體驗式文化消費的促進作用
C.體驗式文化消費中消費者主動參與的重要性
D.體驗式文化消費帶給消費者與眾不同的體驗感
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出傳統(tǒng)的文化消費,都是單向度的,創(chuàng)作與消費是兩個獨立的環(huán)節(jié),緊接著引出“體驗式文化消費”這一概念,論
述在體驗式文化消費中,消費者不僅參與創(chuàng)作,也是作品的組成部分,可以充分發(fā)揮消費者的主觀能動性,接著通過結(jié)論標(biāo)
志詞“因而”對上文進行總結(jié),重點強調(diào)了體驗式文化消費的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個特性。然后,通過并列關(guān)聯(lián)
詞“另外”從另一個角度,著重介紹了在體驗式文化消費中,利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗到
的綜合感官效果,也提供了更多的維度。故整個文段是通過兩方面的并列,重點強調(diào)體驗式文化消費給消費者帶來的獨特的
體驗,對應(yīng)D項。
A項,“會更受消費者青睞”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;
C項,“主動參與的重要性”對應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容,非重點且表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《體驗式文化消費——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、粵港澳大灣區(qū)由香港、澳門兩個特別行政區(qū)和珠三角九市組成,是中國開放程度最高,經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一,在國家發(fā)展大局中具有重
要的戰(zhàn)略地位。下列不屬于粵港澳大灣區(qū)城市的是()。
A.深圳
B.珠海
C.汕頭
D.肇慶
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
2019年2月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》?!毒V要》指出:粵港澳大灣區(qū)由香港、澳門兩個特
別行政區(qū)和廣東省廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶九個珠三角城市組成,總面積5.6萬平方公
里,2018年末總?cè)丝谝堰_(dá)7000萬人,是中國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一,在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地
位。
本題為選非題,故正確答案為C。
2、中國現(xiàn)代畫家與其作品的對應(yīng)不正確的是()。
A.齊白石——墨蝦
B.徐悲鴻——盛夏圖
C.張大千——長江萬里圖
D.黃賓虹——山居煙雨
《正確答案》
B
編號:4fcceb59eaa4d65747feb84c42370ec72024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年浙江玉環(huán)縣干江濱港工業(yè)城開發(fā)公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,齊白石,名璜,字萍生,號白石、白石翁等,是我國20世紀(jì)著名的書畫大師和書法篆刻巨匠。他的作品剛?cè)峒?/p>
濟,工書俱佳。他將中國畫的精神與時代的精神統(tǒng)一得完美無瑕,為現(xiàn)代中國繪畫史創(chuàng)造了一個質(zhì)樸清新的藝術(shù)世界。代表
作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。
B項錯誤,徐悲鴻,畫家,美術(shù)教育家。在繪畫上,徐悲鴻主張現(xiàn)實主義美術(shù),強調(diào)寫實,提倡師法造化?!氨M精微、致廣
大”。反對因循守舊,注重兼蓄并收,對中國畫主張“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可
采入者融之”。擅長素描、油畫、中國畫。代表作有油畫《田橫五百士》《九方皋》《漓江春雨》《晨曲》《泰戈爾像》《奔
馬》等?!妒⑾膱D》是1981年李苦禪創(chuàng)作的繪畫。
C項正確,張大千,別號大千居士,二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的人物。繪畫、書法、篆刻、詩詞無所不通。早期研習(xí)古
人書畫,后旅居海外,在山水畫方面卓有成就。畫風(fēng)工寫結(jié)合,晚期重彩、水墨融為一體,開創(chuàng)了潑墨潑彩的新風(fēng)格。代表
作品有《荷花圖》《愛痕湖》《長江萬里圖》《秋曦圖》等。
D項正確,黃賓虹,字樸存,祖籍安徽歙縣,出生于金華。美術(shù)家,山水畫大師,與齊白石合稱“南黃北齊”。自少喜繪畫、篆
刻,是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的開派巨匠,被譽為“千古以來第一用墨大師”。代表作品有《山居煙雨》《新安江舟中作》等。
本題為選非題,故正確答案為B。
3、龍卷風(fēng)發(fā)生時,正確的避災(zāi)方法是()。
A.躲在車中不出來
B.躲到堅固的大樓底層
C.順著風(fēng)向快跑
D.逆著風(fēng)向跑
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,躲避龍卷風(fēng)最為安全的地方是地下室或半地下室。A項錯誤,汽車外出遇到龍卷風(fēng)時,千萬不能開車躲避,也不要
在汽車中躲避,因為汽車對于龍卷風(fēng)幾乎沒有防御能力,應(yīng)立即離開汽車,到低洼地躲避。CD兩項錯誤,在野外遇龍卷風(fēng)
時,應(yīng)就近尋找低洼地伏于地面,但要遠(yuǎn)離大樹、電桿,以免被砸、被壓和觸電。
4、用手抓過蝴蝶的人通常會有這樣的經(jīng)歷,蝴蝶被抓到手中之后,接觸到蝴蝶翅膀的手指上會留下一層細(xì)細(xì)的帶有其自身顏色的粉末。蝴蝶翅
膀上的粉末的主要作用是:
A.防水
B.偽裝
C.防曬
D.御寒
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查科技常識。
A項正確,B、C、D三項錯誤,蝴蝶翅膀上表面有一層鱗片,不同顏色的鱗片成就了蝴蝶琳瑯滿目的“彩衣”,上面的粉末其實
是鱗粉。鱗片的寬度大概為50微米。每片鱗片上都分布著彼此平行的脊?fàn)罱Y(jié)構(gòu),學(xué)名脊脈。平行的脊脈之間,不規(guī)則地排布
著類似蜂窩
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