2024屆湖南省醴陵一中、攸縣一中高三下第一次測試語文試題含解析

2024屆湖南省醴陵一中、攸縣一中高三下第一次測試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首詠史懷古的作品，首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚，展示了一代政治家鑒古論今的真實(shí)感情。B．“若使當(dāng)時(shí)身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸，也為沒有被知遇的英雄而惋惜。C．下闋首寫君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就會“風(fēng)虎云龍”，使國家興盛。D．本詩用典貼切，借用歷史中二位“英雄”，抒發(fā)自己郁郁不得志的情感。2．某位評論家說：“二翁合也，均本詩之□□也”，這兩個字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎？簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個時(shí)代的人類所始終關(guān)心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對中世紀(jì)某些束縛社會進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對中世紀(jì)的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國哲人對此早有領(lǐng)悟?？贾灾袊枷胛幕?“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識見。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國在內(nèi)的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個人失調(diào)以至社會失衡的危險(xiǎn)趨向。面對當(dāng)今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無疑會成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開論證，既有對歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個角度充分說理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D．文章末段從解決問題的立場出發(fā)，指出面對當(dāng)今形勢，人類特別是中國正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．一個民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。3、閱讀下文，完成小題。①陳參軍永華，字復(fù)甫，泉郡同安人。父某科孝廉，以廣文①殉國難。公時(shí)年舞象②，試冠軍，已補(bǔ)龍溪博士弟子員。②因父喪，遂隨鄭成功居廈門。成功為儲賢館，延四方之士，公與焉，未嘗受成功職也。其為人靜穆，語吶吶如不能出諸口，遇事果斷有識力，定計(jì)決疑，了如指掌，不為群意所動。與人交，務(wù)盡忠款。平居燕處無惰容，布衣蔬食，泊如也。成功常語子鄭經(jīng)，指公曰：“吾遺以佐汝，汝其師事之！”③成功既沒，鄭經(jīng)繼襲，以公為參軍，職兼將相。公慨然以身任事，知無不言，謀無不盡，經(jīng)倚為重。知公貧，常以海舶遺公，謂商賈僦此，歲可得數(shù)千金，聊資公用。公卻不受，強(qiáng)與之，輒遭敗，更與之，亦然。公笑曰：“吾固知吾命窮，徒損他人資，無益。”臺郡多蕪地，公募人辟之，歲入谷數(shù)千石，比獲悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差；計(jì)己所存，足供終歲食而已。④逮耿逆以閩叛，鄭經(jīng)乘機(jī)率舟師攻襲閩粵八郡，移駐泉州；使公居守，國事無大小，惟公主之，公轉(zhuǎn)粟饋餉，五六年軍無乏絕。初，鄭氏為法尚嚴(yán)，多誅殺細(xì)過，公一以寬持之，間有斬戮，悉出平允，民皆悅服。相率感化，路不拾遺者數(shù)歲。⑤一日，命家人灑掃廳事，內(nèi)設(shè)供具，戶閉甚嚴(yán)，日齋沐具表入室拜禱，愿以身代民命，或曰：“君秉國鈞，民之望也，今為此，實(shí)駭觀聽，其若民心何？”公曰：“此吾所以為民也”，復(fù)嘆曰“鄭氏之祚不永矣！”居無何，詰朝端坐而逝。[注]①廣文：指同安縣教諭（官職名）。②舞象：男子15歲—20歲。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）布衣蔬食（）（2）鄭氏之祚不永矣（）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）謂商賈僦此，歲可得數(shù)千金（）A．租金

B．運(yùn)費(fèi)

C．租賃

D．使用（2）君秉國鈞，民之望也（）A．拿著

B．掌握

C．堅(jiān)持

D．承受3．用“/”為第③段畫線部分?jǐn)嗑洹１全@悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差4．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。初，鄭氏為法尚嚴(yán)，多誅殺細(xì)過，公一以寬持之，間有斬戮，悉出平允，民皆悅服。5．概括鄭成功要求鄭經(jīng)對陳參軍“師事之”的原因。6．第③段“公卻不受”和第⑤段“入室拜禱”兩件事分別反映了陳參軍_________和__________的特點(diǎn)。4、（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列小題。周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以織薄曲為生，常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵，從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼，賜爵列侯，剖符世世不絕，食絳八千二百八十戶。以將軍從高帝擊韓王信于代，遷為太尉，燕王盧綰反，勃以相國代樊噲將，擊下薊，從高帝得相國一人，丞相二人，將軍，二千石各三人；別破軍二，下城三，定郡五、縣七十九，得丞相、大將各一人。勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東鄉(xiāng)坐責(zé)之：“趣為我語?！逼渥瞪傥娜绱?。勃既定燕而歸，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十年，高后崩。迎立代王，是為孝文皇帝。文帝即位，以勃為右丞相，賜金五千斤，邑萬戶。居十余月，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞、處尊位以厭之，則禍及身矣！”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，陳丞相平卒，上復(fù)用勃為相。十余月，上曰：“前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國?！蹦嗣庀嗑蛧q余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見。其后人有上書告勃欲反下廷尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之勃以千金與獄吏獄吏乃書牘背示之曰以公主為證公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。初，勃之益封，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見勃獄辭，乃謝曰：“吏方臉而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦勃，復(fù)爵邑。勃既出，曰：“吾嘗將百萬軍，安知獄吏之貴也！”勃復(fù)就國，孝文十一年薨，謚曰武侯。（摘編自《漢書·卷四十》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．其后人有上書告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書/牘背示之曰以公主為證/B．其后人有上書告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之/曰/以公主為證/C．其后人有上書告/勃欲反下廷尉逮捕/勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰/以公主為證D．其后人有上書/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰以公主為證/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）A．“遷”古代指升官。如“予左遷九江郡司馬”，表示升官的詞語還有擢、拜、除、署等。B．石，古代的容量單位，十升為一斗，十斗為一石；也是重量單位，一百二十斤為一石。C．薨，指諸侯死。古人諱言“死”以專稱代替，天子死叫崩，大夫死叫卒，士死叫不祿。D．謚，是中國古代帝王或高官死后，朝廷根據(jù)其平生功過給予的褒貶稱號，如“文”“厲”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．周勃出身貧寒，生活艱辛。他祖先是卷人，后遷徙到沛，以編織竹器為生，常在別人家的喪事上吹簫以養(yǎng)家糊口。B．周勃南征北戰(zhàn)，軍功赫赫。他追隨劉邦起兵反秦，入關(guān)滅秦，還定三秦，先后平定燕王、韓王等叛亂，所向披靡。C．周勃墓木訥剛強(qiáng)，質(zhì)樸敦厚。他不喜歡文辭，召見儒生說客時(shí)不行主賓之禮，說話直白，漢高祖據(jù)此認(rèn)為可以把大事托付給他。D．周柏位高權(quán)重，仕途順利。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相，深受漢高祖、漢惠帝、漢文帝等多位皇帝的倚重。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國（2）歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見5、閱讀下面詩歌，完成下列小題。落梅劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺①，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。落梅陸游雪虐風(fēng)饕②愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。（注①過嶺:越過五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗用韓愈被貶謫潮州的故事。②饕:兇猛。1．下列與兩首詩相關(guān)知識和內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“梅”在“歲寒三友”和“花中四君子”中均占一席之地，可見其在人們心中地位之高。B．“可堪平砌更堆墻”與“雕欄玉砌應(yīng)猶在”中的兩個“砌”字意思相同，均指的是臺階。C．“雪虐風(fēng)饕＂寫出了環(huán)境的艱難與險(xiǎn)惡，盡管如此，梅花依舊傲雪獨(dú)放，愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。D．古人常用方位詞來形容四季之風(fēng)。如東風(fēng)常指春風(fēng)，給人溫暖祥和之感，劉詩亦是如此。2．同是寫落梅，劉詩與陸詩表達(dá)的思想感情有何異同?請結(jié)合詩句，具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于你來說，參加清華大學(xué)自主選拔的這段經(jīng)歷也許為你的人生帶來了經(jīng)驗(yàn)與成長；對于清華大學(xué)來說，這也是我們無比珍視的財(cái)富與寶藏。在來自全國各地的萬千優(yōu)秀學(xué)生中做出選擇，并不是一件簡單輕松的事情。因?yàn)槲覀兦宄刂溃枰獮槊课豢忌W著光的人生負(fù)責(zé)任。而最終做出的決定，永遠(yuǎn)是帶著遺憾與痛心的。相對于一個單純的結(jié)果，我們更想讓你了解：人生的路口有很多，未來的選擇也有很多。曾經(jīng)無悔地奮斗過，沒有因?yàn)槌删投鴽_昏頭腦，沒有因?yàn)榇鞌《货瓴徽?，這就是這段歲月給我們最好的禮物。我們不愿刻意歷歷細(xì)數(shù)一路走過的艱難與榮光，因?yàn)閴粝脒€有，來日方長。我們期待你整裝待發(fā)，再次奔赴心中的芳華。（節(jié)選自《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》）閱讀后你有什么樣的感受與思考？請結(jié)合材料和自身實(shí)際寫一篇文章，自定立意，角度自選，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．D2．興王。說二位輕而易舉完成了興王道，建國家的大事業(yè)，這樣有本事的人才是真人才；因?yàn)檫@才是問題的實(shí)質(zhì)所在。結(jié)尾對本句引申，二位超越千載，無人與之匹敵，體現(xiàn)了作者的改革變法的決心?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“抒發(fā)自己郁郁不得志的情感”錯誤。抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。故選D。2．本題考查對詩歌語言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩眼”，再揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫內(nèi)容，分析這個字對詩歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答，使答案條理清晰。本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內(nèi)容，全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè)，并嘆息君臣相遇之難，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。由此可知，“興王只在談笑中”在全詞中成為關(guān)鍵句，意思是，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的，故詞眼是“興王”。【點(diǎn)睛】鑒賞評價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價(jià)暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問題”錯誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯誤，“對比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對比。C錯誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．（1）穿布衣（2）福分2．（1）C（2）B3．比獲/悉以遺親舊/量其所需/或數(shù)十百石各有差4．開始的時(shí)候，鄭氏制定的法律很嚴(yán)格（或崇尚嚴(yán)苛），百姓犯了小過錯（或犯了小過錯的老百姓）大多被處死，陳參軍全部用寬容對待他們），偶然有被處死的，也全都出于公平，百姓都心悅誠服。5．遇事果斷有魄力，不被他人左右；與人交往，務(wù)盡忠誠；平時(shí)布衣蔬食，生性淡泊。6．不貪圖財(cái)物一心為民【解析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。（1）布衣蔬食：穿著布衣吃著蔬飯。“布衣”，名詞作動詞，穿布衣。（2）鄭氏之祚不永矣：鄭氏之福分不長久了?！办瘛?，福分。2．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”解答此類題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對比。作答本題時(shí)要注意結(jié)合上下文理解實(shí)詞的意義，或者是用代入法將加點(diǎn)的實(shí)詞帶入句中去理解，或者以字形推斷字的詞性和意思。（1）句意是：說商人租賃海船，陳公每年可得到數(shù)千銀子。僦：租賃。故選C。（2）句意是：您掌握國家政權(quán)，是百姓的期望。秉：掌握。故選B。3．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句翻譯是：等到收獲，陳公全部送給親屬舊部，估量他們需要的用量，有的數(shù)十石有的數(shù)百石，各有差別?！氨取苯樵~，等到，“獲”是其賓語；“遺”與“親舊”是動賓關(guān)系；“量”與“所需”是動賓關(guān)系。據(jù)此分別斷開即可。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：尚嚴(yán)，崇尚嚴(yán)苛；細(xì)過，小過錯；一，全；持，對待；間，偶然。5．本題考查概括并評價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評價(jià)。分析題干“師事之”的意思是，用對待老師之禮侍奉他。分析原因，從原文找到相關(guān)語境，在第2段：“其為人靜穆，語吶吶如不能出諸口，遇事果斷有識力，定計(jì)決疑，了如指掌，不為群意所動。與人交，務(wù)盡忠款。平居燕處無惰容，布衣蔬食，泊如也”。據(jù)此分析即可。6．本題考查對文言文人物形象的理解與分析能力。解答時(shí)，需要把握關(guān)鍵語句，結(jié)合相關(guān)事件，對人物形象進(jìn)行分析，概括人物形象特點(diǎn)。分析“公卻不受”一事，主要從兩個方面體現(xiàn)：“常以海舶遺公，……公卻不受，強(qiáng)與之，輒遭敗，更與之，亦然”，“比獲，悉以遺親舊，量其所需，或數(shù)十百石各有差。計(jì)己所存，足供終歲食而已”?？梢娖淝逭疂崳弧叭胧野荻\”一事：分析“愿以身代民命”“此吾所以為民也”可知陳參軍一心為民?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：陳永華諮議參軍（官職名），字復(fù)甫，是福建泉郡同安人。父親是某科舉人，在廣文任上自縊以身殉國難。陳公當(dāng)時(shí)15歲，科試第一名，已被遞補(bǔ)為龍溪的儒學(xué)生員。因父親喪亡，陳公就跟隨鄭成功在廈門駐扎。鄭成功開辟儲賢館，延攬?zhí)煜率孔樱惞珔⑴c其中，但不曾接受成功授予的官職。陳公為人安靜肅穆，不善于言談，好像不能從嘴里吐出一字，遇事卻果斷而有見識力，定計(jì)決疑，了如指掌，不為其他人意見所動。與人交往，誠字為先。平時(shí)閑居沒有懈怠的神色，穿著布衣吃著蔬飯，隨意淡泊。鄭成功經(jīng)常指著陳公，對兒子鄭經(jīng)說：“我留下他來輔佐你，你可得要用對待老師之禮侍奉他?！编嵆晒λ篮螅嵔?jīng)襲位，授予陳公咨議參軍，職兼將相。陳公勇于任事，知無不言，謀無不盡，鄭經(jīng)倚重他。鄭經(jīng)知道陳公家貧，常常把海船贈送給陳公，說商人租賃海船，陳公每年可得到數(shù)千銀子，姑且供給陳公用資。陳公卻不接受，強(qiáng)行給他，總遭失敗，再給他，也這樣。陳公笑著說：我本來知道我命里貧困，白白地?fù)p耗他人的錢資，沒有益處。多荒蕪之地，陳公招募人開辟，每年收入有數(shù)千石，等到收獲，陳公全部送給親屬舊部，估量他們需要的用量，有的數(shù)十石有的數(shù)百石，各有差別；計(jì)算自己所存的，足夠供給一年吃的糧食罷了。等到耿率領(lǐng)的騷亂者在閩叛亂，鄭經(jīng)乘機(jī)率水師攻襲閩粵八郡，移駐泉州；命令陳公居守，國事無大小，只聽?wèi){陳永華主持，陳永華轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧輸送軍餉，五六年軍隊(duì)無匱乏開始的時(shí)候，鄭氏制定的法律很嚴(yán)格，（百姓）犯了小過錯大多被處死，陳公全部用寬容對待他們，偶然有被處死的，也全都出于公平，百姓都心悅誠服，一個接一個受到感化，路不拾遺的狀況持續(xù)了好多年。一天，陳公命令家人灑掃廳事，內(nèi)設(shè)供具，門戶關(guān)閉甚嚴(yán)，天天吃齋沐浴準(zhǔn)備奏章入室拜禱，希望用自身來代民命，有人說：“您掌握國家政權(quán)，是百姓的期望，今天這樣做，實(shí)在讓人驚駭，您把民心放在哪里呢?”陳公說：“這就是我以身代民命的原因”，又嘆息說“鄭氏之福分不長久了!”過了不久，第二天早上端正地坐著逝世了。4、1．B2．A3．D4．（1）前幾天我命令列侯回到封國，還有不少人沒有成行，丞相是我記住的器重的人，應(yīng)當(dāng)為我做列侯就國的表率。（2）一年多后，每當(dāng)河?xùn)|郡的守尉巡行到絳縣。絳侯周勃自己總擔(dān)心被殺，常常披著盔甲。讓家人手持兵器接見守尉?！窘馕觥?．這句話在斷句是要注意關(guān)注句子中的名詞如：勃、廷尉、吏，曰，以及“以……為”的句式等，另外還要注意文言虛詞在句子中的作用來斷句。點(diǎn)睛：斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領(lǐng)會。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章體裁、語言風(fēng)格等。方法引導(dǎo)：一、讀文段，通文意——文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。二、標(biāo)名（代）詞，定主賓。在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時(shí)間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。三、看虛詞，找位置——常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。四、明語法，辨句式。特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。可見，語法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。2．左遷:降低官職。即"降官"。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。點(diǎn)睛：文言文中的文學(xué)常識注重平常的積累，在高中階段要注意下列六個方面的知識積累：一、與政事相關(guān)的常用詞；二、官職人物常用詞語；三、值得重視的特殊單音詞；四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞；五、相對穩(wěn)定的通假字；六、表示時(shí)間的詞。3．D項(xiàng)“周勃位高權(quán)重，仕途順利”錯誤。點(diǎn)睛：假設(shè)法和代入法是解答此類題最好的方法，即假設(shè)這些選項(xiàng)的內(nèi)容都是正確的，用來加深理解原文，然后再用代入法，一一與原文比照驗(yàn)正，就會發(fā)現(xiàn)與原文內(nèi)容不符的選項(xiàng)，排除即可。本題常見的設(shè)題陷阱為張冠李戴、時(shí)間顛倒、無中生有等等，平時(shí)做題注意總結(jié)。本題設(shè)錯點(diǎn)主要是考查學(xué)生的詞語理解和上下文的推斷能力。4．翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類活用。參考譯文：絳侯周勃，沛縣人。他的祖先是卷縣人，后來遷到的沛縣。周勃靠編蠶箔維持生活，還常在人家辦喪時(shí)事吹簫奏挽歌。高祖當(dāng)初稱為沛公剛剛起兵的時(shí)候，周勃以侍從官的身份隨從高祖進(jìn)攻胡陵。周勃跟隨漢王進(jìn)入漢中，被任命為將軍?；貛熎蕉ㄈ?，到秦地后，漢王把懷德賜給周勃作食邑。周勃以將軍的身份隨從高祖征討反叛漢朝的燕王臧荼，在易縣城下把他們打敗。周勃被封賜列侯的爵位，高祖分剖符信保證周勃的爵位代代相傳，永不斷絕。賜絳縣八千一百八十戶做為食邑，號稱絳侯。周勃以將軍身份隨從高祖在代地征討反叛漢朝的韓王信，降服了霍人縣。再向前到達(dá)武泉，攻擊胡人的騎兵，在武泉北邊把他們打敗。又轉(zhuǎn)移到銅鞮進(jìn)攻韓王信的軍隊(duì)，打敗了他們?；貛熃捣颂さ牧?。在晉陽城下，攻擊韓王信的胡人騎兵，擊敗了他們，攻下了晉陽。隨后又在硰石攻擊韓王信的軍隊(duì)，把他們擊敗，追擊敗兵八十里?；貛熯M(jìn)攻樓煩的三座城，趁勢在平城之下攻擊胡人騎兵，周勃所率領(lǐng)的士兵在車馬大道上抵御敵兵，戰(zhàn)功最多。周勃晉升為太尉。燕王盧綰反叛，周勃以相國的職位代樊噲領(lǐng)兵，攻下薊縣，隨從高祖出征，共俘獲相國一人，丞相二人，將這和年俸二千石的官各三人，另外還打敗了兩支軍隊(duì)，攻下了三座城，平定五個郡、七十九個縣，俘虜丞相、大將各一人。周勃為人質(zhì)樸剛強(qiáng)，老實(shí)忠厚，高祖認(rèn)為可以囑托大事。周勃不喜愛文辭學(xué)問，每次召見儒生和游說之士，他面向東坐著，要求他們：“趕快對我說吧！”他的質(zhì)樸少文才就像這個樣子。周勃平定燕地之后回朝，高祖已經(jīng)去世，他以列侯的身份侍奉惠帝?；莸哿辏ㄇ?89）設(shè)太尉官職，任命周勃為太尉。十年以后，呂后去世。擁立孝文皇帝。文帝即位之后，任周勃為右丞相，賜給黃金五千斤，食邑一萬戶，過了一個多月，有人勸說周勃：“您已誅滅了呂氏家庭，擁立代王為天子，威震天下。您受到豐厚的賞賜，處在尊貴的地位，這樣受寵，時(shí)間長了將會有災(zāi)禍降到您的身上。”周勃害怕了，自己也感到危險(xiǎn)，于是就辭職，請求歸還相印。皇帝答應(yīng)他的請求。過了一年多，丞相陳平去世?；实塾肿屩懿呜┫唷＿^了十幾個月，皇帝說：“前些天我下令讓列侯都到自己的封地去，有些人還沒有走，丞相您是我很器重的人，希望您帶頭先去吧！”于是免去丞相職位回到封地?；氐椒獾匾荒甓?，每當(dāng)河?xùn)|郡守和郡尉巡視各縣的達(dá)絳縣的時(shí)候，絳侯周勃自己害怕被殺害，經(jīng)常披掛鎧甲，命令家人手持武器來會見郡守和郡尉。后來有人上書告發(fā)周勃要反叛，皇帝把此事交給負(fù)責(zé)刑獄的長官廷尉處理，廷尉又把此事交付長安負(fù)責(zé)，長安的刑獄官逮捕周勃進(jìn)行審問。周勃恐懼，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌侮辱他。周勃拿千金送給獄吏，獄吏才寫在木簡背后提示他：“讓公主為你作證?！惫骶褪俏牡鄣呐畠海懿拈L子勝之娶她為妻，所以獄吏教周勃讓她出來作證。周勃把加封所受的賞賜都送給了薄太后的之弟薄昭。等案子到了緊要關(guān)頭，薄昭為周勃向薄太后說情，太后也認(rèn)為不會有謀反的事。文帝朝見太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說：“原來降侯身上帶著皇帝的印璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時(shí)反叛，如今他住在一個小小的縣里，反倒要叛亂嗎？”文帝已經(jīng)看到絳侯的供詞，便向太后謝罪說：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了?！庇谑桥墒拐邘е?jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食邑。絳侯出獄以后說：“我普經(jīng)率領(lǐng)百萬大軍，可是怎么知道獄吏的尊貴呀！”絳侯重新回到封地。在文帝十一年（前169）去世，謚號是武侯。5、1．D2．同:兩首詩均贊美了梅花的氣節(jié)。以花喻人，對如梅花一般堅(jiān)守氣節(jié)的志士文人進(jìn)行了謳歌。異:劉詩誦過“平砌”“堆墻”“飄”“墜”等詞語寫出落梅調(diào)零四散的姿態(tài)，表達(dá)對落梅的痛惜之情.對如落梅般飽受顛沛流離之苦的遷客騷人的不幸命運(yùn)深表同情，通過”謬掌”和“忌”等詞辛辣諷刺了嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。陸詩則以落梅自喻，通過寫在花落之時(shí)“自合飄零去”“恥向東君更乞憐”，表現(xiàn)了作者不會向當(dāng)權(quán)者低下高貴的頭，乞憐求榮的清高氣節(jié)。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中。D項(xiàng)，劉詩的“東風(fēng)”暗指執(zhí)掌權(quán)柄者，并無“溫暖樣和”之意。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。分析相同之處，主要結(jié)合兩首詩都是詠物詩，都借“梅花”的物象抒情言志。不同之處，劉詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。前三聯(lián)重在寫景，景中寓情。尾聯(lián)展開議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆?！皷|風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”這兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。陸詩以“落梅”喻指自己，大雪紛飛，狂風(fēng)怒號，蒼茫大地上只有梅花敢于直面慘淡人生，傲雪獨(dú)放。風(fēng)雪的摧殘，只能使它更加堅(jiān)強(qiáng)，“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”是詩人發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”，它無意苦爭春，決不留戀枝頭，更不會向東君低下高貴的頭顱乞憐偷生。【點(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、范文：長空萬里，直下看山河讀了《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》，我的內(nèi)心感慨頗多。木心先生曾說：“萬丈深淵，走下去，也是繁華似錦。”同樣的，我們追求夢想的腳步，也不會因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而無路可走。人生之旅既有春和景明，也有風(fēng)雨兼程，這段惠風(fēng)和暢，那段便可能雨驟風(fēng)狂。不要說曾經(jīng)失去，也不要說曾經(jīng)擁有，失去的不是永遠(yuǎn)失去，得到的也不是永遠(yuǎn)擁有。人生的路口有很多，未來的選擇也有很多。“跌倒了就要站起來！”如果通過這段黑暗能讓我們離目標(biāo)更近一步，我愿意不斷地調(diào)整，不斷地向前邁進(jìn)，如同史鐵生一般在困境中找出生命的精彩，如同中國女排的姑娘們逆風(fēng)翻盤，贏取勝利。也許對于年輕的我們來說，不服輸?shù)淖藨B(tài)是我們的武器，堅(jiān)定地向前邁步是武器上的利刃，即使寸步難行，我們也需堅(jiān)持前行，因?yàn)槁返谋M頭種著夢想。折夢為翼，負(fù)夢前行。我們的夢想是什么？也許是一所理想的大學(xué)，一座向往的城市，一個想要遇見的人。而我們能做的就是將堅(jiān)持與努力揮灑向生活，別人游戲時(shí)我們學(xué)習(xí)，別人睡覺時(shí)我們學(xué)習(xí)，別人偷懶時(shí)我們學(xué)習(xí)。我們的夢想是詩，是遠(yuǎn)方的田野，面對社會發(fā)展的滾滾洪流，我們又怎甘心屈身于一個小小的城鎮(zhèn)，躲在陰暗的角落去看閃閃發(fā)光的別人？我們要通過努力站在光鮮的舞臺展示耀眼的自己?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！贝簌i代表遠(yuǎn)大的志向、宏偉的抱負(fù)，代表藐視世俗的狂放。大鵬積攢實(shí)力，等待時(shí)機(jī)。一旦時(shí)機(jī)到來，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，此時(shí)外界再也束縛不了他了，這時(shí)一飛沖天，一鳴驚人，從此苦盡甘來，揚(yáng)眉吐氣。夢想還在，未來可期?！吧倌晷氖庐?dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃?！崩钯R希望有朝一日能施展報(bào)復(fù)，少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振？豈能遇到困惑就悲秋長嘆？李白在風(fēng)華正茂之時(shí)即懷有“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與豪邁，毛澤東“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，即立下“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情壯志……試問哪一個成大事之人不是胸懷驚鴻之志呢？青年人只有滿懷抱負(fù)，有拿云心事，才會有“不達(dá)目的，誓不罷休”的堅(jiān)忍與勇氣。人生因理想才有了前行的方向，才不會輕易放棄奔赴心中芳華的目標(biāo)。整裝再發(fā)，再赴芳華。就像戰(zhàn)士義無反顧地選擇了遠(yuǎn)征，即便失敗又如何？只要我們堅(jiān)定地走過一個又一個低谷，大步向前走，走自己選擇的道路，終能抵達(dá)心之所向，夢之所往。我們曾經(jīng)努力過、奮斗過，在逆境中成長，在苦難中磨礪，從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，我們最終要成長為一棵真正扎根在山巔的大樹。勿忘初心，“長空萬里，直下看山河”；向前走，戰(zhàn)勝挫折與坎坷，奔赴自己心中的芳華！【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料節(jié)選自一封信，寫信者為清華大學(xué)，收信人為參加清華大學(xué)自主招生考試的落榜生。立意的重點(diǎn)在清華大學(xué)對自主考試落榜青年的期望那一段文字上，雖然在清華大學(xué)自主招生上失利，甚至經(jīng)歷了高考失利，或人生中的其他失敗，但對曾經(jīng)的奮斗與拼搏卻不必后悔，因?yàn)閷η嗄耆硕裕∨c挫折也是一筆財(cái)富。只要心中的夢還在，只要愿意繼續(xù)為之努力，美好的理想終會實(shí)現(xiàn)。對于高三考生而言，這道題既是一道作文訓(xùn)練題，也是一道人生指導(dǎo)與勵志題。審題：1.情境限制：材料節(jié)選自“清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信”，文字原本的閱讀對象是在清華大學(xué)自主招生中落榜的學(xué)生，重點(diǎn)在“落榜”一詞上。因此寫作的情境必須限制在“落榜”之下，或者由落榜引申為學(xué)習(xí)生活中遇到的失敗與挫折；2.內(nèi)容限制.：題干要求“你有什么樣的感受與思考”，“感受與思考”必須站在學(xué)生的角度；“請結(jié)合材料和自身實(shí)際寫一篇文章”，所寫內(nèi)容既要和材料