2016年4月自考00265西方法律思想史試題及答案含解析

西方法律思想史年月真題

0026520164

1、【單選題】關(guān)于柏拉圖的正義觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）。

正義就是欠債還債

正義就是強(qiáng)者的利益

A:

正義就是最好和最壞的折中

B:

正義是人類(lèi)心靈的內(nèi)在存在

C:

答D:案：C

解析：柏拉圖認(rèn)為：正義就是最好和最壞的折中。

2、【單選題】斯多葛學(xué)派認(rèn)為，較高級(jí)的法律是（）。

人定法

自然法

A:

基本法

B:

成文法

C:

答D:案：B

解析：斯多葛學(xué)派認(rèn)為，較高級(jí)的法律是自然法。

3、【單選題】羅馬帝國(guó)的《引證法》規(guī)定，遇到疑難問(wèn)題，在成文法無(wú)明文規(guī)定時(shí)，要按五

大法學(xué)家著作來(lái)解決，五大法學(xué)家觀點(diǎn)不一致時(shí)，應(yīng)遵守的法學(xué)家是（）。

蓋尤斯

保羅

A:

烏爾比安

B:

帕比尼安

C:

答D:案：D

解析：羅馬帝國(guó)的《引證法》規(guī)定，遇到疑難問(wèn)題，在成文法無(wú)明文規(guī)定時(shí)，要按五大法

學(xué)家著作來(lái)解決，五大法學(xué)家觀點(diǎn)不一致時(shí)，應(yīng)遵守的法學(xué)家是帕比尼安。

4、【單選題】主張軍隊(duì)和法律是一切國(guó)家的主要基礎(chǔ)的法律思想家是（）。

馬西利

布丹

A:

馬基雅維里

B:

C:

西塞羅

答D:案：C

解析：馬基雅維里認(rèn)為，一個(gè)國(guó)君如果想要獲得統(tǒng)治的成功，一向有兩條道路，一是用法

律，二是用武力。前者是人類(lèi)所獨(dú)有的，后者是獸類(lèi)所通行的，然而法律有時(shí)無(wú)能為力，

往往需要借助武力來(lái)維持。這里，他認(rèn)為軍隊(duì)比法律更重要一些。

5、【單選題】奧古斯丁撰寫(xiě)的代表性著作除《上帝之城》之外還有（）。

《懺悔錄》

《神學(xué)大全》

A:

《神學(xué)政治論》

B:

《政府論》

C:

答D:案：A

解析：奧古斯丁是中世紀(jì)基督教最有影響的神學(xué)思想家之一，他的法律思想對(duì)中世紀(jì)的影

響比較深遠(yuǎn)。他提出的某些神學(xué)理論被阿奎那所繼承與發(fā)展，對(duì)以后的新教理論有一定的

影響。他在《上帝之城》和《懺悔錄》中表達(dá)了基督教初期的法律觀。

6、【單選題】西方法學(xué)產(chǎn)生于12—13世紀(jì)，其典型代表是（）。

波倫亞學(xué)派

歷史法學(xué)派

A:

自然法學(xué)派

B:

分析法學(xué)派

C:

答D:案：A

解析：西方法學(xué)產(chǎn)生于12—13世紀(jì)，其典型代表是波倫亞學(xué)派。

7、【單選題】孟德斯鳩認(rèn)為，政治自由與自然條件有著密切的關(guān)系，在熱帶地區(qū)宜為

（）。

專(zhuān)制政體，自由較多

專(zhuān)制政體，自由較少

A:

共和政體，自由較多

B:

共和政體，自由較少

C:

答D:案：B

解析：孟德斯鳩認(rèn)為，政治自由與自然條件有著密切的關(guān)系，在熱帶地區(qū)宜為專(zhuān)制政體，

自由較少。

8、【單選題】在社會(huì)契約問(wèn)題上，明確認(rèn)為沒(méi)有得到統(tǒng)治者的允許便不得另訂新約的古典自

然法學(xué)家是（）。

洛克

盧梭

A:

霍布斯

B:

格老秀斯

C:

答D:案：C

解析：在社會(huì)契約問(wèn)題上，明確認(rèn)為沒(méi)有得到統(tǒng)治者的允許便不得另訂新約的古典自然法

學(xué)家是霍布斯。

9、【單選題】古典自然法學(xué)理論存在的時(shí)間區(qū)間是（）。

12～13世紀(jì)

14～15世紀(jì)

A:

15～16世紀(jì)

B:

17～18世紀(jì)

C:

答D:案：D

解析：古典自然法學(xué)理論存在于西方的17-18世紀(jì)。

10、【單選題】主張實(shí)行君主制、人民無(wú)反抗國(guó)家或政府的權(quán)利的古典自然法學(xué)家是

（）。

格老秀斯

斯賓諾莎

A:

洛克

B:

盧梭

C:

答D:案：A

解析：主張實(shí)行君主制、人民無(wú)反抗國(guó)家或政府的權(quán)利的古典自然法學(xué)家是格老秀斯。

11、【單選題】聲稱(chēng)“誰(shuí)聽(tīng)到了公共輿論而不懂得去藐視它，這種人絕做不成偉大的事業(yè)

來(lái)”的哲理法學(xué)家是（）。

康德

黑格爾

A:

克饒斯

B:

斯塔姆勒

C:

D:

答案：B

解析：聲稱(chēng)“誰(shuí)聽(tīng)到了公共輿論而不懂得去藐視它，這種人絕做不成偉大的事業(yè)來(lái)”的哲

理法學(xué)家是黑格爾。

12、【單選題】康德反對(duì)使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)是（）。

天賦的權(quán)利

獲得的權(quán)利

A:

自然的權(quán)利

B:

社會(huì)的權(quán)利

C:

答D:案：D

解析：康德反對(duì)使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)是社會(huì)的權(quán)利。

13、【單選題】按照黑格爾對(duì)契約的分類(lèi)，下列不屬于交換契約的是（）。

互易

租賃

A:

抵押權(quán)

B:

雇傭契約

C:

答D:案：C

解析：按照黑格爾對(duì)契約的分類(lèi)，屬于交換契約的是抵押權(quán)。

14、【單選題】邊沁認(rèn)為，立法時(shí)必須根據(jù)的基準(zhǔn)是（）。

國(guó)民全體的快樂(lè)

公民的生命安全

A:

成本與效益的關(guān)系

B:

統(tǒng)治者的最大利益

C:

答D:案：A

解析：邊沁認(rèn)為，立法時(shí)必須根據(jù)的基準(zhǔn)是國(guó)民全體的快樂(lè)。

15、【單選題】梅因認(rèn)為，在羅馬承擔(dān)法律擬制功能的是（）。

元老院的決議

法學(xué)家的解答

A:

皇帝的敕令

B:

裁判官的告示

C:

D:

答案：B

解析：梅因認(rèn)為，在羅馬承擔(dān)法律擬制功能的是法學(xué)家的解答。

16、【單選題】根據(jù)薩維尼的理論，法學(xué)家必須具備的精神是（）。

能夠從每一個(gè)概念和規(guī)則中抽象出一般法律規(guī)則

對(duì)編纂法典充滿興趣，并有足夠的能力

A:

堅(jiān)持要為每一案件找到有關(guān)的法律條文

B:

能夠從每一個(gè)概念和規(guī)則來(lái)看它和整體的生動(dòng)關(guān)系

C:

答D:案：D

解析：根據(jù)薩維尼的理論，法學(xué)家必須具備的精神是能夠從每一個(gè)概念和規(guī)則來(lái)看它和整

體的生動(dòng)關(guān)系。

17、【單選題】發(fā)表《法律的道路》的法學(xué)家是（）。

西塞羅

霍姆斯

A:

梅因

B:

霍布斯

C:

答D:案：B

解析：發(fā)表《法律的道路》的法學(xué)家是霍姆斯。

18、【單選題】埃利希認(rèn)為“法律的發(fā)展的重心”在于（）。

立法機(jī)構(gòu)

法學(xué)理論

A:

司法判決

B:

社會(huì)本身

C:

答D:案：D

解析：埃利希(1862—1922年)是奧地利法學(xué)家，被公認(rèn)為是法律社會(huì)學(xué)的主要奠基者之

一，他的主要著作是《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》和《法律社會(huì)學(xué)基本原理》。埃利希

認(rèn)為“法律的發(fā)展的重心不在自身，即不在立法，不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)

本身。”

19、【單選題】龐德認(rèn)為法律的構(gòu)成要素是律令、技術(shù)和（）。

規(guī)則

原則

A:

B:

指示

理想

C:

答D:案：D

解析：龐德認(rèn)為法律的構(gòu)成要素是律令、技術(shù)和理想。

20、【單選題】韋伯對(duì)法律的論述不包括（）。

任何社會(huì)都存在著統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的合法性原則

法律秩序是一種理性化的統(tǒng)治

A:

近代法律制度只產(chǎn)生于西方世界，與資本主義的成長(zhǎng)有關(guān)

B:

中國(guó)古代法也是一種理性法律

C:

答D:案：B

解析：B項(xiàng)不屬于韋伯關(guān)于法律的論述。中國(guó)不存在著獨(dú)立的司法階層，不能夠發(fā)展也沒(méi)

有想到去發(fā)展出一套系統(tǒng)、實(shí)質(zhì)和徹底的理性法律，也不存在一體遵循的限量。

21、【單選題】富勒認(rèn)為，主要體現(xiàn)社會(huì)生存最基本的要求，違背之則要受到譴責(zé)的是

（）。

宗教道德

經(jīng)濟(jì)道德

A:

愿望的道德

B:

義務(wù)的道德

C:

答D:案：D

解析：富勒認(rèn)為，主要體現(xiàn)社會(huì)生存最基本的要求，違背之則要受到譴責(zé)的是義務(wù)的道

德。

22、【單選題】從經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，盜竊犯的經(jīng)濟(jì)處罰數(shù)額與受害人實(shí)際所損失數(shù)

額之間的關(guān)系是（）。

前者高于后者

前者低于后者

A:

兩者相等

B:

無(wú)所謂

C:

答D:案：A

解析：從經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，盜竊犯的經(jīng)濟(jì)處罰數(shù)額與受害人實(shí)際所損失數(shù)額之間

的關(guān)系是前者高于后者。

23、【單選題】卡拉布雷西認(rèn)為，責(zé)任規(guī)則基于公共設(shè)定的價(jià)格，即（）。

國(guó)家強(qiáng)制

雙方當(dāng)事人的協(xié)商

A:

市場(chǎng)的客觀價(jià)值

B:

壟斷行為

C:

答D:案：C

解析：卡拉布雷西認(rèn)為，責(zé)任規(guī)則基于公共設(shè)定的價(jià)格，即市場(chǎng)的客觀價(jià)值。

24、【單選題】被波斯納稱(chēng)之為“過(guò)失的經(jīng)濟(jì)含義”的是（）。

漢德公式

權(quán)利規(guī)則

A:

責(zé)任規(guī)則

B:

帕累托最佳

C:

答D:案：A

解析：被波斯納稱(chēng)之為“過(guò)失的經(jīng)濟(jì)含義”的是漢德公式。

25、【多選題】亞里士多德的政體職能理論認(rèn)為，任何一個(gè)政體的構(gòu)成要素包括（）。

行政機(jī)能

議事機(jī)能

A:

執(zhí)行機(jī)能

B:

審判機(jī)能

C:

仲裁機(jī)能

D:

答E:案：ABD

解析：亞里士多德的政體職能理論認(rèn)為，任何一個(gè)政體的構(gòu)成要素包括：行政機(jī)能、議事

機(jī)能、審判機(jī)能。

26、【多選題】在國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力中，漢密爾頓主張應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其力量的權(quán)力有（）。

立法權(quán)

行政權(quán)

A:

司法權(quán)

B:

否決權(quán)

C:

違憲審查權(quán)

D:

答E:案：BCE

解析：在國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力中，漢密爾頓主張應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其力量的權(quán)力有：行政權(quán)、司法權(quán)、

違憲審查權(quán)。

27、【多選題】薩維尼認(rèn)為，立法的目的有（）。

建立法律權(quán)威

裁決論爭(zhēng)

A:

改進(jìn)法律

B:

記錄舊習(xí)慣

C:

完善法典結(jié)構(gòu)

D:

答E:案：BD

解析：薩維尼認(rèn)為，立法的目的有裁決論爭(zhēng)和記錄舊習(xí)慣。

28、【多選題】卡拉布雷西運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的法律問(wèn)題主要有（）。

公害

雇主的替代責(zé)任

A:

可轉(zhuǎn)讓票據(jù)

B:

家庭法

C:

刑法

D:

答E:案：ABC

解析：卡拉布雷西運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的法律問(wèn)題主要有：公害、雇主的替代責(zé)任、可轉(zhuǎn)讓票

據(jù)。

29、【多選題】下列說(shuō)法中，不屬于刑法經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的研究視角的有（）。

犯罪人的自由意志

社會(huì)防衛(wèi)

A:

犯罪之樂(lè)與刑罰之苦

B:

成本與收益

C:

刑罰報(bào)應(yīng)

D:

答E:案：ABCE

解析：屬于刑法經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的研究視角的有：犯罪人的自由意志、社會(huì)防衛(wèi)、犯罪之樂(lè)與

刑罰之苦、刑罰報(bào)應(yīng)。

30、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述亞里士多德的國(guó)家起源理論。

答案：（1）提出了國(guó)家自然起源論。（2）認(rèn)為國(guó)家是由家庭和村落不斷發(fā)展而形成

的，由若干家庭聯(lián)合組成村落，由村落組合成城邦。（3）人類(lèi)在本性上趨于城邦生活，

是政治動(dòng)物。

31、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述布丹的國(guó)家主權(quán)理論。

答案：（1）布丹認(rèn)為主權(quán)是國(guó)家問(wèn)題的核心。（2）關(guān)于主權(quán)在國(guó)內(nèi)的地位，布丹認(rèn)為主

權(quán)是一個(gè)國(guó)家絕對(duì)的和永久的權(quán)力，是不可分割的，主權(quán)是不受法律限制的權(quán)力，主權(quán)屬

于君主。（3）關(guān)于主權(quán)的內(nèi)容，布丹把它分成了八類(lèi)。有立法權(quán)、官吏任命權(quán)等等。

32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述洛克的法治思想。

答案：（1）國(guó)家必須以正式的法律來(lái)統(tǒng)治。（2）執(zhí)行己經(jīng)公布的法律。（3）法律面

前人人平等。

33、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述康德從形式上對(duì)契約的劃分。

答案：（1）無(wú)償?shù)钠跫s。包括保管、借用和捐贈(zèng)。（2）負(fù)有法律義務(wù)的契約。屬彼此

相互獲得，或者是交換的，或者是租雇的契約。（3）告誡的契約。包括抵押品、保證人

的責(zé)任和人身安全的保證。

34、【問(wèn)答題】試述分析實(shí)證主義法學(xué)的特征。

答案：（1）分析實(shí)證主義法學(xué)的核心是對(duì)法律進(jìn)行一種實(shí)證的分析；包括分析法學(xué)、分

析實(shí)證主義法學(xué)、法律實(shí)證主義和新分析法學(xué)。（2）分析實(shí)證主義法學(xué)的方法是一種實(shí)

證的方法。（3）重要特點(diǎn)是探索法律實(shí)際上是什么。（4）不自稱(chēng)解決了法理學(xué)的所有

問(wèn)題，也不否認(rèn)對(duì)于法律其它方面的認(rèn)識(shí)。（5）以邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言簡(jiǎn)練見(jiàn)長(zhǎng)。

35、【問(wèn)答題】試述羅爾斯的社會(huì)正義理論。

答案：（1）羅爾斯是美國(guó)著名的倫理學(xué)家，其代表著作是《正義論》，對(duì)法學(xué)產(chǎn)生了廣

泛的影響。（2）批判了19世紀(jì)以來(lái)的功利主義，創(chuàng)立了一種關(guān)于社會(huì)制度的正義理

論。（3）確定利益分配的原則就是社會(huì)正義原則，社會(huì)離不了正義，正義是社會(huì)制度所

必須的。（4）對(duì)于社會(huì)正義原則的產(chǎn)生，羅爾斯提出了所謂的“無(wú)知之幕”后，基于

“原初狀態(tài)”條件下的選擇理論。（5）社會(huì)正義的兩項(xiàng)原則是：第一，每個(gè)人都具有與

他人的同樣自由相并存的最廣泛的基本自由；第二，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等是這樣安排的：

合理地指望它們對(duì)每個(gè)人是有利的；地位和官職對(duì)所有人開(kāi)放。

36、【名詞解釋】《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》

答案：是薩維尼的重要著作，薩維尼由此預(yù)告了歷史法學(xué)的