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文檔簡(jiǎn)介
西方行政學(xué)說(shuō)史年月真題
0032320214
1、【單選題】現(xiàn)代行政學(xué)的開(kāi)創(chuàng)和形成時(shí)期為
18世紀(jì)末
19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代
A:
19世紀(jì)末至20世紀(jì)60年代
B:
20世紀(jì)末
C:
答D:案:B
解析:古典時(shí)期的時(shí)間跨度一般為19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代,這是現(xiàn)代行政學(xué)的開(kāi)創(chuàng)
和形成時(shí)期。P1
2、【單選題】泰羅指出,構(gòu)成科學(xué)管理結(jié)構(gòu)上的兩個(gè)最重要的因素是任務(wù)和
獎(jiǎng)金
權(quán)利
A:
榮譽(yù)
B:
職責(zé)
C:
答D:案:A
解析:泰羅指出,任務(wù)和獎(jiǎng)金構(gòu)成了科學(xué)管理結(jié)構(gòu)上的兩個(gè)最重要的因素。P27
3、【單選題】1901年,泰羅改變方向,將其注意力從科學(xué)管理的技術(shù)方面轉(zhuǎn)向了它的社會(huì)結(jié)
果,特別強(qiáng)調(diào)
效率問(wèn)題
勞工問(wèn)題
A:
教育問(wèn)題
B:
目標(biāo)問(wèn)題
C:
答D:案:B
解析:1901年,泰羅突然改變了方向,從一個(gè)工程師、發(fā)明家變成了一個(gè)教育者和社會(huì)改
革者。此時(shí),泰羅將其注意力從科學(xué)管理的技術(shù)方面轉(zhuǎn)向了它的社會(huì)結(jié)果,特別強(qiáng)調(diào)“勞
工問(wèn)題”。P32
4、【單選題】在法約爾看來(lái),管理職能中的組織所要建立的企業(yè)的雙重結(jié)構(gòu)是指
物質(zhì)和社會(huì)的雙重結(jié)構(gòu)
A:
物質(zhì)和精神的雙重結(jié)構(gòu)
個(gè)人和社會(huì)的雙重結(jié)構(gòu)
B:
物質(zhì)和個(gè)人的雙重結(jié)構(gòu)
C:
答D:案:A
解析:在法約爾看來(lái),計(jì)劃就是探索未來(lái),制定行動(dòng)計(jì)劃;組織就是建立企業(yè)的物質(zhì)和社
會(huì)的雙重結(jié)構(gòu);指揮就是使其人員發(fā)揮作用;協(xié)調(diào)就是連接、聯(lián)合、調(diào)和所有的活動(dòng)及力
量;控制就是注意是否一切都按已制定的規(guī)章和下達(dá)的命令進(jìn)行。P47
5、【單選題】在法約爾看來(lái),“管理”就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和
集中
控制
A:
反饋
B:
監(jiān)督
C:
答D:案:B
解析:在法約爾看來(lái),上述五種職能都不負(fù)責(zé)制定企業(yè)總的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃,不負(fù)責(zé)建立社會(huì)組
織、協(xié)調(diào)和調(diào)和各方面的力量和行動(dòng),而“管理”就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控
制。P47
6、【單選題】在官僚制組織中,居于中心地位的是
權(quán)力運(yùn)行機(jī)制配置
崗位職責(zé)配置
A:
組織結(jié)構(gòu)體系
B:
專業(yè)技術(shù)知識(shí)
C:
答D:案:D
解析:在官僚組織中,專業(yè)技術(shù)知識(shí)居于中心地位,任何規(guī)定都是詳細(xì)具體的,并且具有
很強(qiáng)的可操作性,體現(xiàn)了一種科學(xué)的管理方式,這種合理性決定了官僚體制具有精確、迅
速、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、節(jié)約和高效率等優(yōu)勢(shì)。P69
7、【單選題】傳統(tǒng)型統(tǒng)治最為普遍的形式是
世襲制
長(zhǎng)老制
A:
家長(zhǎng)制
B:
禪讓制
C:
答D:案:A
解析:傳統(tǒng)型統(tǒng)治最為普遍的形式是世襲制,而實(shí)際上這種統(tǒng)治只不過(guò)是族長(zhǎng)式統(tǒng)治的一
種擴(kuò)展。P72
8、【單選題】在古立克的筆下,理想政府的首席行政官應(yīng)該
實(shí)施控制
主持計(jì)劃
A:
強(qiáng)調(diào)監(jiān)督
B:
注重協(xié)調(diào)
C:
答D:案:B
解析:在古立克的筆下,理想政府的首席行政官應(yīng)該主持計(jì)劃,立法部門(mén)則對(duì)其提出的政
策進(jìn)行討論,以決定是否接受,而廣大公眾則通過(guò)加入政黨或壓力集團(tuán)來(lái)實(shí)施整個(gè)體系的
控制。P89
9、【單選題】福萊特認(rèn)為,群體過(guò)程受到兩大原則的影響,即互相滲透定律和
系統(tǒng)學(xué)說(shuō)
整合學(xué)說(shuō)
A:
整體學(xué)說(shuō)
B:
社會(huì)學(xué)說(shuō)
C:
答D:案:C
解析:福萊特認(rèn)為,群體過(guò)程受到兩大原則的影響,即“互相滲透定律”和“整體學(xué)
說(shuō)”。P104
10、【單選題】福萊特把“針對(duì)某一特定目標(biāo)的權(quán)力運(yùn)用”稱為
統(tǒng)治
權(quán)威
A:
命令
B:
控制
C:
答D:案:D
解析:福萊特稱權(quán)力即成事的能力。她給控制下的是怎樣的定義呢?她認(rèn)為控制即“針對(duì)
某一特定目標(biāo)的權(quán)力運(yùn)用”,沒(méi)有統(tǒng)一就沒(méi)有控制。P109
11、【單選題】被譽(yù)為“組織理論之父”的是
韋伯
梅奧
A:
B:
西蒙
古立克
C:
答D:案:A
解析:韋伯的理論對(duì)后世影響巨大,他提出的“理想的官僚制”理論是行政學(xué)發(fā)展史中重
要的里程碑,為此韋伯被譽(yù)為“組織理論之父”。P63
12、【單選題】從組織的發(fā)展來(lái)看,在形成正式組織后接下來(lái)的一個(gè)發(fā)展階段是
制度化組織
非正式組織
A:
法定型組織
B:
多元化組織
C:
答D:案:B
解析:從組織的發(fā)展來(lái)看,在形成正式組織后,接下來(lái)的一個(gè)發(fā)展階段是非正式組織。
P154
13、【單選題】巴納德認(rèn)為,組織中的激勵(lì)系統(tǒng)是一種引誘人們樂(lè)于協(xié)作的功能,其結(jié)果是
組織協(xié)作
組織控制
A:
組織權(quán)力
B:
組織權(quán)威
C:
答D:案:D
解析:巴納德指出了三種基本的組織活動(dòng):作為組織的參與者樂(lè)于合作、確立和界定組織
目標(biāo)以及溝通。組織中的激勵(lì)系統(tǒng)是一種引誘人們樂(lè)于協(xié)作的功能,其結(jié)果是組織權(quán)威。
P159
14、【單選題】建立決策前提的中心手段是
信息的收集
權(quán)力的確立
A:
權(quán)威的行使
B:
觀念的明晰
C:
答D:案:C
解析:權(quán)威的行使是建立決策前提的中心手段。P191
15、【單選題】西蒙用管理人(也即滿意人)概念來(lái)取代在決策中尋求最大化的
社會(huì)人概念
單位人概念
A:
經(jīng)濟(jì)人概念
B:
行政人概念
C:
答D:案:C
解析:西蒙用管理人(也即滿意人)概念來(lái)取代在決策中尋求最大化的經(jīng)濟(jì)人概念。P199
16、【單選題】行政生態(tài)學(xué)、比較行政學(xué)和發(fā)展行政學(xué)的創(chuàng)始人是
里格斯
巴納德
A:
諾斯
B:
卡斯特
C:
答D:案:A
解析:弗雷德?W.里格斯,美國(guó)著名的行政學(xué)家,行政生態(tài)學(xué)、比較行政學(xué)和發(fā)展行政學(xué)的
創(chuàng)始人。P203
17、【單選題】首先對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)分析的是
布坎南
卡斯特
A:
巴納德
B:
諾思
C:
答D:案:D
解析:諾思的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是對(duì)制度與制度變遷問(wèn)題的開(kāi)創(chuàng)性研究。正是他將國(guó)家理論與
產(chǎn)權(quán)理論結(jié)合起來(lái),并將這一理論引入經(jīng)濟(jì)史研究,也正是他首先對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)
的經(jīng)濟(jì)分析,這使他成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物之一。P348
18、【單選題】里格斯認(rèn)為,影響一個(gè)國(guó)家行政的第一位因素是
政治要素
社會(huì)要素
A:
經(jīng)濟(jì)要素
B:
文化要素
C:
答D:案:C
解析:里格斯認(rèn)為,影響一個(gè)國(guó)家行政的生態(tài)要素是各種各樣的,但其中最主要的有五個(gè)
要素:經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素、溝通網(wǎng)、符號(hào)系統(tǒng)和政治構(gòu)架。在這里,經(jīng)濟(jì)要素是影響一
個(gè)國(guó)家行政的第一位因素,一個(gè)國(guó)家的行政模式,基本上是由該國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所決定、所
塑造的。P208
19、【單選題】西蒙認(rèn)為,手段——目的鏈中最高層次的運(yùn)作目標(biāo)是
價(jià)值指標(biāo)
效益指標(biāo)
A:
生產(chǎn)指標(biāo)
B:
協(xié)調(diào)指標(biāo)
C:
答D:案:A
解析:價(jià)值指標(biāo)是手段——目的鏈中最高層次的運(yùn)作目標(biāo)。運(yùn)用價(jià)值指標(biāo)是因?yàn)殒溕蠈拥?/p>
不確定性,以及隨之而來(lái)的決策者無(wú)力充分說(shuō)明鏈。P197
20、【單選題】林德布洛姆把所有決策參與者區(qū)分為兩大類,即
直接決策者和普通公民
直接決策者和間接決策者
A:
領(lǐng)袖人物和普通公民
B:
直接決策者和精英人物
C:
答D:案:A
解析:林德布洛姆把所有決策參與者區(qū)分為直接決策者和普通公民兩大類。直接決策者包
括了行政首長(zhǎng)、高級(jí)官僚、立法者和司法機(jī)關(guān)的高級(jí)人員等。P253
21、【單選題】威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為,研究預(yù)算在一定程度上就是研究
人性
經(jīng)濟(jì)
A:
社會(huì)
B:
政治
C:
答D:案:D
解析:威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為,研究預(yù)算在一定的程度上就是研究政治。由于不可能一下子研
究所有的東西,所以如果把研究集中到預(yù)算的決策上來(lái),將為研究政策的制定提供有利的
但又長(zhǎng)期被忽視的途徑。簡(jiǎn)言之,不但預(yù)算離不開(kāi)政治,而且研究預(yù)算也有利于對(duì)政治的
了解。P280
22、【單選題】20世紀(jì)80年代以后,西方的政府自那時(shí)起進(jìn)入一個(gè)較全面的改革過(guò)程,這一
改革聲勢(shì)浩大,范圍廣闊,形成了后來(lái)的
新公共行政
新公共服務(wù)
A:
新公共管理
B:
新行政管理
C:
答D:案:C
解析:把20世紀(jì)80年代以后作為一個(gè)階段,主要是西方的政府自那時(shí)起進(jìn)入了一個(gè)較全
面的改革過(guò)程。這一改革聲勢(shì)浩大、范圍廣闊,形成了后來(lái)被稱之的“新公共管理”。
P283
23、【單選題】?jī)A向于把公共行政定義為“應(yīng)用于國(guó)家事務(wù)的一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)”的是
威爾遜
沃爾多
A:
福萊特
B:
凱特
C:
答D:案:B
解析:沃爾多傾向于把公共行政定義為“應(yīng)用于國(guó)家事務(wù)的一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)”。他覺(jué)得,
這樣的定義可以突出公共行政實(shí)質(zhì)上兼?zhèn)渌囆g(shù)和科學(xué)兩者各自的一些重要方面。P293
24、【單選題】卡斯特通過(guò)考察、分析組織管理思想的演變過(guò)程,指出理解組織、組織理論
的關(guān)鍵是
演繹方法
歸納方法
A:
權(quán)變方法
B:
系統(tǒng)方法
C:
答D:案:D
解析:卡斯特通過(guò)考察、分析組織管理思想的演變過(guò)程,指出系統(tǒng)方法是理解組織、組織
理論的關(guān)鍵,權(quán)變觀的最終目的則在于提出最適宜于具體情況的組織設(shè)計(jì)和管理行動(dòng)。
P305
25、【單選題】卡斯特認(rèn)為,構(gòu)成組織中的社會(huì)心理分系統(tǒng)的是
社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人
組織中的小群體
A:
非正式群體
B:
特定的工作小組
C:
D:
答案:A
解析:卡斯特認(rèn)為,社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人構(gòu)成組織中的社會(huì)心理分系統(tǒng)。P319
26、【單選題】布坎南認(rèn)為,要改進(jìn)政府政治過(guò)程,首先必須改革
人事
規(guī)則
A:
體制
B:
理念
C:
答D:案:B
解析:坎南認(rèn)為,要改進(jìn)政府——政治過(guò)程,首先必須改革規(guī)則,因此,“公共選擇的觀
點(diǎn)直接導(dǎo)致人們注意和重視規(guī)則、憲法、憲法選擇和對(duì)規(guī)則的選擇”。P340
27、【單選題】公共選擇理論的基本結(jié)論是,資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根源不在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而在
于
文化傳統(tǒng)
社會(huì)結(jié)構(gòu)
A:
政治過(guò)程
B:
官僚體制
C:
答D:案:C
解析:公共選擇理論得出的基本結(jié)論是,資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根源不在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而在
于政治過(guò)程。P342
28、【單選題】里格斯把“功能擴(kuò)散”的社會(huì)稱為
衍射社會(huì)
融合社會(huì)
A:
棱柱社會(huì)
B:
復(fù)合社會(huì)
C:
答D:案:B
解析:。里格斯試圖利用社會(huì)結(jié)構(gòu)的“多功能”概念來(lái)解釋各種社會(huì)。他把“功能擴(kuò)散
的”社會(huì)叫做融合社會(huì),把“功能專一性的”社會(huì)叫做衍射社會(huì),他進(jìn)一步指岀:這兩端
之間的中間社會(huì)就是棱柱社會(huì)。P207
29、【單選題】諾思提出有關(guān)國(guó)家的“暴力潛能”分配論認(rèn)為暴力潛能在公民之間進(jìn)行平等
分配便產(chǎn)生
合作性的國(guó)家
剝削性的國(guó)家
A:
掠奪性的國(guó)家
B:
契約性的國(guó)家
C:
答D:案:D
解析:諾思提出了有關(guān)國(guó)家的“暴力潛能”分配論。若暴力潛能在公民之間進(jìn)行平等分
配,便產(chǎn)生契約性的國(guó)家;若這樣的分配是不平等的,便產(chǎn)生了掠奪性(或剝削性)的國(guó)
家。P351
30、【單選題】凱登指出,隨著新時(shí)代的來(lái)臨,一個(gè)成功的公共行政人員應(yīng)該掌握并不斷完善
三個(gè)方面的技能,即戰(zhàn)略性的思考技能、催化性的領(lǐng)導(dǎo)技能以及
多文化的學(xué)習(xí)技能
多元化的溝通技能
A:
多面向的控制技能
B:
全局性的協(xié)調(diào)技能
C:
答D:案:A
解析:凱登指出,隨著新時(shí)代的來(lái)臨,一個(gè)成功的公共行政人員應(yīng)該掌握并不斷完善如下
三個(gè)方面的技能,即戰(zhàn)略性的思考技能、催化性的領(lǐng)導(dǎo)技能,以及多文化的學(xué)習(xí)技能。
P381
31、【多選題】福萊特認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)的功能應(yīng)該有
控制
監(jiān)督
A:
協(xié)調(diào)
B:
決定目標(biāo)
C:
預(yù)測(cè)
D:
答E:案:CDE
解析:福萊特以為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有三大功能:協(xié)調(diào)、決定目標(biāo)以及預(yù)測(cè)。本題選CDE。P116
32、【多選題】西蒙將理性分為
客觀理性
主觀理性
A:
個(gè)人理性
B:
組織理性
C:
D:
有意識(shí)的理性
答E:案:ABCDE
解析:西蒙將理性區(qū)分為客觀理性和主觀理性、有意識(shí)的理性和深思熟慮的理性,以及個(gè)
人理性和組織理性。本題全選。P181
33、【多選題】進(jìn)行非正式合作的各方在進(jìn)行努力時(shí),通常遵循著一些行事規(guī)則,林德布洛姆
把這些規(guī)則歸納為
互惠規(guī)則
尊重其他議員的合法權(quán)利
A:
立場(chǎng)改變預(yù)先通知
B:
公開(kāi)反對(duì)
C:
退出
D:
答E:案:ABCD
解析:進(jìn)行非正式合作的各方在進(jìn)行努力時(shí),通常遵循著一些行事規(guī)則。林德布洛姆把這
些規(guī)則歸納為:(1)最主要和最普通的是互惠規(guī)則。(2)尊重其他議員的合法權(quán)利。(3)
立場(chǎng)改變預(yù)先通知。(4)公開(kāi)反對(duì),即不隱瞞自己的反對(duì)意見(jiàn)。(5)和解,樂(lè)于妥協(xié),不
求全責(zé)備,能過(guò)得去就接受。本題選ABCD。P254
34、【多選題】從結(jié)構(gòu)層次上看,卡斯特認(rèn)為可以把管理系統(tǒng)分為
心理分系統(tǒng)
協(xié)調(diào)分系統(tǒng)
A:
作業(yè)分系統(tǒng)
B:
戰(zhàn)略分系統(tǒng)
C:
技術(shù)分系統(tǒng)
D:
答E:案:BCD
解析:從結(jié)構(gòu)層次看,卡斯特認(rèn)為可以把管理系統(tǒng)分為作業(yè)分系統(tǒng)、協(xié)調(diào)分系統(tǒng)和戰(zhàn)略分
系統(tǒng)等三個(gè)層次。本題選BCD。P321
35、【多選題】公共選擇理論的方法論被布坎南歸結(jié)為
個(gè)人主義
經(jīng)濟(jì)理性
A:
交易政治
B:
國(guó)家主義
C:
有限理性
D:
E:
答案:ABC
解析:公共選擇理論的方法論被布坎南歸結(jié)為三個(gè)要素:個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)理性和交易政
治。本題選ABC。P332
36、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述福萊特提出的實(shí)現(xiàn)成功的整合的具體做法。
答案:答:為了實(shí)現(xiàn)成功的整合,可以考慮如下一些具體的作法:(1)要意識(shí)到這些
機(jī)會(huì)的存在;(2)要把分歧放到桌面上來(lái);(3)注意力要放到意義重大的而不是戲
劇性的問(wèn)題上;(4)把一些牽涉面較廣的問(wèn)題分細(xì)一點(diǎn),個(gè)別處理解決;(5)鼓勵(lì)
不同的利益多多接觸,多多交流。P107
37、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述梅奧對(duì)群氓假設(shè)的駁斥。
答案:答:梅奧企圖通過(guò)下述論點(diǎn)來(lái)駁斥李嘉圖的群氓假設(shè):①重要的是同其他人協(xié)
作,而不是一群無(wú)組織的烏合之眾互相進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng);②所有的人都為保衛(wèi)自己在團(tuán)體中的
地位而不是為自己的個(gè)人利益而行動(dòng);③重述霍桑實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn),思維受感情的指導(dǎo)較受
邏輯的指導(dǎo)更多,即霍桑研究發(fā)現(xiàn)團(tuán)體協(xié)作和團(tuán)體感情超過(guò)了講求效率的邏輯。P125
38、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述巴納德提出的有效行使組織權(quán)威的四種條件
答案:答:巴納德指出了四種有效行使組織權(quán)威的條件,所有這些都強(qiáng)調(diào)下屬在權(quán)威關(guān)系
中的作用、以及有效的溝通的重要性。即:①下屬必須懂得命令;②命令必須同組織
目標(biāo)相一致;③下屬相信命令與其個(gè)人利益相符;④具有執(zhí)行命令的能力??紤]到對(duì)
下屬看法的強(qiáng)調(diào),溝通在權(quán)威的行使中扮演著一種關(guān)鍵的作用。P163
39、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述卡斯特有計(jì)劃的組織變革過(guò)程的五個(gè)環(huán)節(jié)。
答案:答:卡斯特認(rèn)為,有計(jì)劃的組織變革過(guò)程可以由下列環(huán)節(jié)組成:一是感知問(wèn)題,
即承認(rèn)變革的必要性;二是問(wèn)題的意義,包括目前的條件、期望的條件;三是解決問(wèn)
題,包括制定備選方案、評(píng)價(jià)備選方案、選擇行動(dòng)計(jì)劃、確定改革成效的計(jì)量尺度;四
是實(shí)施改革的行動(dòng)步驟;五是組織更新,包括組織的反省、批評(píng)、跟蹤監(jiān)督等。P323
40、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述林德布洛姆提出的分支方法的特征。
答案:答:在對(duì)根本方法進(jìn)行批評(píng)的同時(shí),林徳布洛姆提出了他贊賞的第二種方法,即分
支方法。他把分支方法的特征歸納為以下幾點(diǎn):(1)價(jià)值目標(biāo)的選擇和對(duì)必要行動(dòng)的經(jīng)
驗(yàn)分析兩者不是截然不同的,而是密切相關(guān)的。(2)既然手段和目的不能分開(kāi),那么手
段——目的分析法就是不恰當(dāng)?shù)?,或是有限的?3)檢驗(yàn)最佳政策的典型方法是,政策
分析家是直接對(duì)某一項(xiàng)政策取得一致意見(jiàn)的,但他們并不認(rèn)為這是達(dá)到某種一致目標(biāo)的最
適當(dāng)手段。(4)分析的有限性,包括會(huì)忽略一些可能發(fā)生的重大后果、一些可能采取的
重要備用方案,以及一些受影響的價(jià)值因素。(5)進(jìn)行比較,從而減少對(duì)理論的依賴。
P246
41、【問(wèn)答題】試述泰羅的科學(xué)管理的局限。
答案:答:(1)泰羅的科學(xué)管理建立在經(jīng)濟(jì)人的人性假設(shè)上。(2)泰羅的科學(xué)管理只
考慮組織內(nèi)的因素,因而忽略了外在因素對(duì)組織的影響。(3)泰羅的科學(xué)管理注重對(duì)
效率標(biāo)準(zhǔn)的追求,忽略了為社會(huì)服務(wù)的道德觀念。(4)泰羅的科學(xué)管理本身有些內(nèi)容
的“科學(xué)性”也是有問(wèn)題的。P42
42、【問(wèn)
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