2018年高等教育心理學(xué)選擇題(附答案)

...wd......wd......wd...2018年最新高等教育心理學(xué)選擇題〔附答案〕1、由醫(yī)療實(shí)踐中的問診法開展來的心理學(xué)研究方法是〔〕。AA.個(gè)案研究法；B.觀察法；C.定性研究法；D.定量研究法2、人的認(rèn)知過程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為〔〕過程。BA.個(gè)性心理；B.心理過程；C.心理現(xiàn)象；D.個(gè)性傾向性3、心理學(xué)是一門研究〔〕的學(xué)科。DA.社會(huì)對(duì)心理制約；B.心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制；C.心理的發(fā)生、開展；D.人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律4、與社會(huì)性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是〔〕。BA.情緒；B.情感；C.心境；D應(yīng)激5、在自然環(huán)境下，使用實(shí)地體驗(yàn)、開放性訪談、參與型與非參與型觀察、個(gè)案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)展深入細(xì)致和長期的研究方法是〔〕。CA.個(gè)案研究法；B.觀察法；C.定性研究法；D.定量研究法6、某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，但同時(shí)又不想耽誤學(xué)習(xí)，這屬于動(dòng)機(jī)沖突中的〔〕。Btrg39A.趨避沖突；B.雙趨沖突；C.雙避沖突；D.雙重趨避沖突7、以下表達(dá)正確的選項(xiàng)是〔〕。DA.遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理開展的決定因素；B.環(huán)境和教育是心理開展的物質(zhì)根基；C.實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理開展的關(guān)鍵因素；D.人的心理開展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物8、不少大學(xué)生戀愛態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為〔〕。AA.“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有〞;B.“愛人只有一個(gè)，情人可以多個(gè)〞;C.主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上；D.“兒女情長，英雄氣短〞9、大學(xué)生情緒情感開展最突出的特點(diǎn)是〔〕。AA.具有兩面性；B.具有穩(wěn)定性；C.具有外顯性；D.具有境遇性10、屬于人的心理開展特點(diǎn)的是〔〕。BA.集中性與分散性；B.連續(xù)性與階段性；C.平衡性與差異性；D.方向性與可逆性11、學(xué)校教育中通常采用的〔〕措施表達(dá)了外部動(dòng)機(jī)的理論。CA.正強(qiáng)化；B.負(fù)強(qiáng)化；C.獎(jiǎng)懲；D.間接強(qiáng)化12、〔〕指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后，在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。DA.直接強(qiáng)化；B.間接強(qiáng)化；C.獎(jiǎng)懲；D.自我強(qiáng)化13、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識(shí)〔〕的三種模式。CA.承受過程；B.認(rèn)知過程；C.同化過程；D.學(xué)習(xí)過程14、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用〔〕，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。B新申博sunbetA.基本原理；B.變式；C.概念；D.教材構(gòu)造15、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)〔〕，使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問題的解決。DA.理解；B.操作；C.形成表征；D.學(xué)習(xí)的遷移16、各種社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和開展的根基是〔〕。AA.人際溝通；B.人際交往；C.親和行為；D.人際關(guān)系17、生活中所謂的“愛屋及烏〞、“厭惡和尚，恨及袈裟〞反映了哪一種知覺印象的效應(yīng)〔〕BA.首因效應(yīng)；B.暈輪效應(yīng)；C.近因效應(yīng)；D.刻板效應(yīng)18、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過程是〔〕。AA.社會(huì)心理；B.社會(huì)知覺；C.社會(huì)態(tài)度；D.社會(huì)歸因19、社會(huì)心理主要是通過哪個(gè)方面表現(xiàn)出來的〔〕AA.社會(huì)行為；B.社會(huì)輿論；C.社會(huì)潮流；D.社會(huì)傳統(tǒng)20、人們常說的“一己之心，度人之腹〞表現(xiàn)了社會(huì)知覺的哪個(gè)特征〔〕CA.選擇性；B.顯著性；C.投射性；D.兩極性21、二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和〔〕。BA.道德認(rèn)識(shí)；B.道德意識(shí)；C.道德意志；D.道德情感22、遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的〔〕。CA.形成階段；B.轉(zhuǎn)化階段；C.習(xí)得階段；D.修正階段23、研究說明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的〔〕。AA.多元化態(tài)勢(shì)；B.單一化態(tài)勢(shì)；C.極端化態(tài)勢(shì)；D.表象化態(tài)勢(shì)24、學(xué)校的環(huán)境氣氛、壓力與學(xué)生的愿望是影響大學(xué)生開展的〔〕。AA.表現(xiàn)性因素；B.知識(shí)性因素；C.組織性因素；D.個(gè)體性因素25、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即〔〕。BA.道德認(rèn)知；B.道德情感；C.道德意志；D.道德行為26、心理安康教育的靈魂和根基是〔〕。BA.全體性；B.科學(xué)性；C.主體性；D.開展性27、在人性的表達(dá)中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是〔〕。CA.認(rèn)知主義；B.行為主義；C.人本主義；D.存在主義28、心理輔導(dǎo)教師對(duì)來訪者模棱兩可或意義隱藏的語句給予進(jìn)一步詳細(xì)表達(dá)的技術(shù)屬于〔〕。AA.澄清技術(shù)；B.具體化技術(shù)；C.提問技術(shù)；D.面質(zhì)技術(shù)29、心理輔導(dǎo)員把來訪者的主要言談、思想加以綜合整理，再反響給來訪者的技術(shù)是〔〕。AA.簡(jiǎn)述語意技術(shù)；B.澄清；C.提問；D.具體化菲律賓sunbet官網(wǎng)30、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽來訪者表達(dá)，認(rèn)真觀察其細(xì)微的情緒變化，并表達(dá)對(duì)來訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是〔〕。BA.簡(jiǎn)述語意技術(shù)；B.傾聽技術(shù)；C.提問技術(shù)；D.澄清技術(shù)31、屬于大學(xué)教師的教育能力的是〔〕。DA.班級(jí)管理能力；B.心理輔導(dǎo)能力；C.敏銳的思維能力；D.教學(xué)的能力32、促進(jìn)大學(xué)教師教育能力開展的途徑有〔〕。CA.學(xué)習(xí)前沿的教育理論；B.認(rèn)真研究教材；C.進(jìn)展教學(xué)反思；D.傾聽學(xué)生的聲音33、大學(xué)教師的鼓勵(lì)方法有〔〕。CA.學(xué)術(shù)考核；B.教學(xué)考核；C.目標(biāo)鼓勵(lì)；D.崗位定級(jí)34、赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是〔〕。DA.認(rèn)知因素與情感因素；B.主觀因素與客觀因素；C.認(rèn)知因素與意志因素；D.保健因素與鼓勵(lì)因素35、需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為〔〕。BA.生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要；自我實(shí)現(xiàn)需要；B.生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；C.生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要；D.生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要36、以下屬于社會(huì)文化的是〔〕。BA.學(xué)校文化；B.民族文化；C.企業(yè)文化；D.制度文化37、大學(xué)校園文化的鼓勵(lì)功能是通過以下哪種方式實(shí)現(xiàn)的〔〕AA.行為強(qiáng)化鼓勵(lì)；B.物質(zhì)鼓勵(lì)；C.精神鼓勵(lì)；D.環(huán)境鼓勵(lì)38、以下屬于組織文化的是〔〕。BA.制度文化；B.企業(yè)文化；C.地區(qū)文化；D.國家文化菲律賓申博sunbet39、大學(xué)校園文化形成與開展的首要影響因素是〔〕。AA.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)；B.學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo)；C.社會(huì)文化的滲透與制約；D.新聞媒體的宣傳與群眾印象40、狹義的文化的核心是〔〕。CA.物質(zhì)文化；B.精神文化；C.價(jià)值觀及其行為方式；D.制度文化41、當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠?qū)⒖陀^事物知覺為一個(gè)整體，這是知覺特征的什么屬性〔〕AA.知覺整體性；B.知覺選擇性；C.知覺理解性；D.知覺恒常性42、記憶過程包括〔〕。AA.識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)；B.識(shí)記、保持和遺忘；C.再認(rèn)、重現(xiàn)和回憶；D.識(shí)記、再認(rèn)和遺忘43、以下心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是〔〕。BA.弗洛伊德；B.羅杰斯；C.魏特海默；D.斯金納44、在艾里克森心理開展階段理論中，大學(xué)生處于哪個(gè)階段〔〕。BA.同一感對(duì)同一感混亂；B.親密感對(duì)孤獨(dú)感；C.繁殖感對(duì)停滯感；D.勤奮感對(duì)自卑感45、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)大自己的知識(shí)，成績(jī)優(yōu)異，以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)〔〕DA.投射作用；B.否認(rèn)作用；C.升華作用；D.補(bǔ)償作用46、完善大學(xué)生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是〔〕。DA.為大學(xué)生樹立典范；B.開展大學(xué)生的自我教育活動(dòng)；C.引導(dǎo)大學(xué)生樹立較高的理想自我；D.引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我47、〔〕理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、區(qū)分、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過程。DA.意義學(xué)習(xí)；B.行為主義學(xué)習(xí)；C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)；D.信息加工學(xué)習(xí)48、流行于80年代，并在我國90年代引起教育界極大關(guān)注，被認(rèn)為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命〞的學(xué)習(xí)理論是〔〕。DA.意義學(xué)習(xí)理論；B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；C.行為主義學(xué)習(xí)理論；D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論49、人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是〔〕。BA.人際互動(dòng)；B.人際交往；C.人際溝通；D.親和行為50、侵犯行為可以分為工具性侵犯和〔〕。DA.行為性侵犯；B.意圖性侵犯；C.動(dòng)機(jī)性侵犯；D.敵意性侵犯51、暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的傾向，又被稱為〔〕。BA.首因效應(yīng)；B.光環(huán)效應(yīng)；C.近因效應(yīng)；D.刻板效應(yīng)52、在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱為〔〕。CA.親和行為；B.人際交往；C.從眾行為；D.社會(huì)行為53、社會(huì)知覺最早是由哪位心理學(xué)家提出的〔〕CA.弗洛伊德；B.洛克；C.布魯納；D.斯滕伯格54、“木桶理論〞可以很好地說明品德開展的〔〕。DA.穩(wěn)定性；B.個(gè)體性；C.道德性；D.整體性55、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重〔〕。DA.自我熏陶；B.道德灌輸；C.制度約束；D.典范作用56、品德是個(gè)性心理特征中具有道德評(píng)價(jià)意義的局部，是一種〔〕。AA.心理現(xiàn)象；B.社會(huì)現(xiàn)象；C.生理現(xiàn)象；D.管理現(xiàn)象新申博sunbet官網(wǎng)57、我們對(duì)見義勇為的行為往往會(huì)感到敬仰，對(duì)自私自利的行為會(huì)感到鄙視，這是一種〔〕。BA.道德認(rèn)識(shí)；B.道德情感；C.道德意志；D道德行為。58、輔導(dǎo)員指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象的技術(shù)是指〔〕。DA.情感回應(yīng)；B.共情；C.具體化；D.面質(zhì)技術(shù)59、心理輔導(dǎo)員識(shí)別、體驗(yàn)來訪者言語和非言語行為中明顯或隱含的情緒情感，且反響給來者，協(xié)助來訪者覺察和接納自己的感覺的技術(shù)是〔〕。BA.共情技術(shù)；B.情感反響技術(shù)；C.具體化；D.澄清技術(shù)60、提出對(duì)比概括、廣泛的問題，對(duì)答復(fù)內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)〔〕DA.具體化技術(shù)；B.內(nèi)容反響技術(shù)；C.封閉式提問；D.開放式提問61、協(xié)助來訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指〔〕。CA.共情技術(shù)；B.立即性技術(shù)；C.具體化；D.內(nèi)容反響62、強(qiáng)迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為〔〕。AA.網(wǎng)絡(luò)成癮；B.網(wǎng)絡(luò)依賴；C.強(qiáng)迫癥；D.情感障礙63、屬于大學(xué)教師職業(yè)角色的是〔〕。CA.班級(jí)管理者；B.心理輔導(dǎo)者；C.學(xué)生指導(dǎo)者；D.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者64、雙因素理論的提出者是〔〕。BA.馬斯洛；B.赫茨伯格；C.弗魯姆；D.亞當(dāng)斯65、大學(xué)教師的能力包括〔〕。BA.學(xué)術(shù)能力與語言表達(dá)能力；B.一般能力與教育能力；C.智力因素與非智力因素；D.學(xué)術(shù)能力與管理能力66、大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久了〔〕DA.20多年；B.30多年；C.50多年；D.與大學(xué)有同樣長的歷史67、以下屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是〔〕。DA.校園物質(zhì)文化；B.校園行為文化；C.校園制度文化；D.校園精神文化68、狹義的校園文化是指〔〕。DA.把校園文化作為相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)展研究時(shí)所采用的理解；B.包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念；C.排除學(xué)校組織制度的文化概念；D.是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概念69、注意具有的兩個(gè)基本特征是〔〕。CA.指向性和選擇性；B.指向性和調(diào)節(jié)性；C.集中性和指向性；D.集中性和選擇性70、格賽爾通過雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)〔〕。AA.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒有多大作用；B.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有一定的作用；C.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有較大的作用；D.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果起決定作用。71、任何一個(gè)兒童的動(dòng)作開展總是沿著抬頭--翻身--坐--爬--站--行走的方顯成熟的，這說明心理開展具有〔〕的特點(diǎn)。BA.不平衡性；B.方向性與不可逆性；C.個(gè)體差異性；D.開展的關(guān)鍵期72、“化悲哀為力量〞是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)〔〕A新sunbetA.升華作用；B.退化作用；C.合理化作用；D.投射作用73、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與根基是〔〕。AA.醒悟；B.遵從；C.轉(zhuǎn)變；D.穩(wěn)固74、根據(jù)科爾伯格的道德開展階段理論，“好孩子〞的道德取向?qū)儆凇病?。AA.習(xí)俗水平；B.前習(xí)俗水平；C.后習(xí)俗水平；D.道德水平75、心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài)，予以敏感地覺察和單程的溝通與處理的技術(shù)是〔〕。BA.共情技術(shù)；B.立即性技術(shù)；C.具體化；D.內(nèi)容反響76、在團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體開展的四個(gè)過程中，其活動(dòng)主要在于增進(jìn)團(tuán)體之間的信任，加強(qiáng)團(tuán)體合作的階段是〔〕。BA.初創(chuàng)階段；B.過渡階段；C.工作階段；D.完畢階段77、準(zhǔn)確覺察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指〔〕。BA.情感回應(yīng)；B.共情；C.具體化；D.內(nèi)容反響78、屬于大學(xué)教師的一般能力的是〔〕。DA.學(xué)術(shù)能力；B.管理能力；C.語言表達(dá)能力；D.想象能力79、司德菲將教師的成長歷程分為〔〕。BA.預(yù)備生涯階段、專家生涯階段、退出生涯階段；B.預(yù)備生涯階段、專家生涯階段、退縮生涯階段、更新生涯階段、退出生涯階段；C.入職階段、高明新手階段、專家階段、退出階段；D.新手階段、專家教師階段、職業(yè)倦怠階段、退出階段80、大學(xué)校園精神文化的核心是〔〕。DA.政治觀點(diǎn)；B.思想意識(shí)；C.理想信念；D.價(jià)值觀81、廣義的文化指的是〔〕。CA.表層文化和深層文化；B.歷史文化和現(xiàn)實(shí)文化；C.物質(zhì)文化和精神文化；D.物質(zhì)制度文化和精神制度文化82、“以小人之心度君子之腹〞是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)〔〕。DA.壓抑作用；B.退化作用；C.合理化作用；D.投射作用83、〔〕是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過自己的探索獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。BA.概念學(xué)習(xí)；B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；C.意義學(xué)習(xí)；D.機(jī)械學(xué)習(xí)84、在符號(hào)表征中，個(gè)體可直接運(yùn)用〔〕發(fā)現(xiàn)原理和原那么，或者解決問題。CA.具體思維；B.形象思維；C.抽象思維；D.圖形思維85、“社會(huì)道德反響測(cè)驗(yàn)〞量表制定者是〔〕。BA.萊斯特；B.吉布斯；C.柯爾伯格；D.皮亞杰86、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)歷、情感和行為，與來訪者共享，以增加彼此的人際互動(dòng)的技術(shù)是〔〕。BA.簡(jiǎn)述語意技術(shù)；B.自我表露的技術(shù)；C.提問技術(shù)；D.澄清技術(shù)87、調(diào)動(dòng)大學(xué)教師的積極性，要遵循如下的原那么〔〕。BA.剛性與柔性相結(jié)合；B.精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合；C.收入與開展相結(jié)合；D.嚴(yán)格要求與提供開展空間相結(jié)合88、“教師生涯開展模式〞的提出者是〔〕。DA.費(fèi)斯勒；B.伯頓；C.卡茨；D.司德菲89、大學(xué)校園文化的同化功能是通過以下哪種方式實(shí)現(xiàn)的〔〕AA.從眾；B.環(huán)境對(duì)心理的感染；C.直接同化；D.間接同化90、一種有目的、有方案地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)展分析的研究方法是〔〕。BA.調(diào)查法；B.實(shí)驗(yàn)法；C.觀察法；D.測(cè)驗(yàn)法新申博sunbet行車記錄儀91、認(rèn)知開展心理學(xué)流派的代表人物是〔〕。DA.格賽爾；B.弗洛伊德；C.科爾伯格D.皮亞杰92、決定心理開展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是〔〕。CA.遺傳因素；B.學(xué)習(xí)；C.社會(huì)生活條件；D.經(jīng)歷93、“辛亥革命失敗的原因〞、“光合作用的過程〞是哪種形態(tài)的陳述性知識(shí)〔〕。CA.有關(guān)事物名稱或符號(hào)的知識(shí)；B.有關(guān)簡(jiǎn)單命題性知識(shí)或事實(shí)性知識(shí)；C.有多個(gè)命題構(gòu)成的組合性知識(shí)；D.獲得性知識(shí)94、在群體安康行為的傳播理論的模式中，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳播現(xiàn)象的整體性和互動(dòng)性進(jìn)展理解的是〔〕。DA.單向傳播模式；B.雙向傳播模式；C.互動(dòng)傳播模式；D.整體互動(dòng)模式95、認(rèn)為如果青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是〔〕。CA.人本主義學(xué)派；B.行為主義學(xué)派；C.特質(zhì)因素學(xué)派；D.認(rèn)知主義學(xué)派96、公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動(dòng)，會(huì)受到哪些因素的影響〔〕AA.絕對(duì)報(bào)酬與相對(duì)報(bào)酬；B.實(shí)際值與期望值；C.效益與收入；D.情感管理與提供舞臺(tái)97、處在知識(shí)型、學(xué)習(xí)性的社會(huì)中，社會(huì)信息的更新不斷加快，知識(shí)老化加速，那么要求大學(xué)教師要是〔〕。BA.學(xué)術(shù)研究者；B.終身學(xué)習(xí)者；C.社會(huì)服務(wù)者；D.師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者98、屬于大學(xué)教師職業(yè)特征的是〔〕。AA.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性；B.教師勞動(dòng)的高難度；C.教師勞動(dòng)的高強(qiáng)度；D.教師勞動(dòng)的學(xué)術(shù)性99、公平理論的提出者是〔〕。DA.馬斯洛；B.赫茨伯格；C.弗魯姆；D.亞當(dāng)斯100、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是〔〕。AA.校園物質(zhì)文化；B.校園行為文化；C.校園制度文化；D.校園精神文化101、發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的〔〕。CA.學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論；B.信息加工學(xué)習(xí)理論；C.智力構(gòu)造論；D.條件反射理論102、〔〕是個(gè)人對(duì)自己是否具備到達(dá)某一行為水平的能力的評(píng)判。BA.內(nèi)在動(dòng)機(jī)；B.自我效能；C.自我獎(jiǎng)懲；D.自我強(qiáng)化103、大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是〔〕。DA.自我性；B.自律性；C.堅(jiān)持性；D.自覺性104、大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的開展和〔〕。AA.職業(yè)生涯的決定；B.幫助學(xué)生自我了解；C.獲取有關(guān)工作的知識(shí)；D.整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)105、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從〞這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是〔〕。CA.復(fù)雜性；B.獨(dú)立性；C.示范性；D.長效性106、期望理論的提出者是〔〕。CA.馬斯