江西省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題

江西省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“文化”一詞起源于勞動實踐中的耕種、生產(chǎn)、手工、技藝等。勞動作為人類發(fā)展的

物質(zhì)性力量，正如恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中所闡述的那樣，“是

整個人類生活的第一個基本條件”。勞動不僅創(chuàng)造了人本身，甚至“整個所謂世界歷史不

外是人通過人的勞動而誕生的過程在世界文化歷史長河中，存在著豐富的勞動教育

思想。朱熹的《童蒙須知》中將“灑掃涓潔作為孩童啟蒙教育，盧梭的《愛彌兒》高度

重視手工勞動，將之視為重建身體與知識的有效中介，我國教育家陶行知曾說“不會種

菜，不算學(xué)生勞動是實現(xiàn)人從自然性走向文化性的必經(jīng)之路，對于人和社會的發(fā)展

而言，勞動是教育、文化、精神的來源，而勞動教育更能夠?qū)θ说纳眢w和精神形成雙重

引領(lǐng)，使人直面生產(chǎn)、發(fā)展的需求，注重培養(yǎng)人在傳承知識技能的同時形成對社會發(fā)展

有益的文化知識，以此進行文化的啟蒙和教化。

勞動教育促進個體沉浸在身體力行的勞動文化中，完成對個人身體機能、工藝技能、

知識水平的提升，并對個體的意志品質(zhì)和精神力量予以完善，從而得到更高的精神文化

浸潤。當(dāng)前，全國大中小學(xué)開展的多種勞動教育活動和課程，為中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文

明的浸潤和傳承創(chuàng)設(shè)了情境、建構(gòu)了場域、豐富了載體，具有獨特的重要意義。

勞動是人特有的發(fā)生于人與自然、人與人交互作用的活動，因此勞動不能脫離“由

人自己編織的意義之網(wǎng)’‘，即文化；而勞動教育的本質(zhì)是知識、價值的生產(chǎn)、傳播和影

響，即文化實踐。從對象物的屬性來說，勞動教育就是文化實踐的本體，勞動教育通過

切實的勞動實踐提高人的生產(chǎn)勞動能力，改變?nèi)藗兩a(chǎn)勞動的組織方式和制度，推動人

類物質(zhì)文化的進步，進而推進了文化實踐的深入與革新。同時，勞動教育又是文化實踐

的載體，文化融入是當(dāng)前大中小學(xué)開展勞動教育的重要形式，通過勞動教育，能夠?qū)?/p>

遠(yuǎn)古一直發(fā)展到今天的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，不忘來時路，為文化實踐提供“源頭活

水‘‘，不斷鑄就新的文化輝煌。勞動教育鞏固了人在勞動實踐中的主體性地位，也通過

這種身心融合的教育給人帶來身體、心理以及精神等方面的全面發(fā)展，從而進一步鞏固

了人在文化實踐中的主體性地位。

勞動實踐深化文化認(rèn)同。對于文化認(rèn)同，應(yīng)有至少兩個層次的理解，其一是“文化

自覺費孝通先生認(rèn)為，生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其

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發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。文

化自覺不僅是對傳統(tǒng)和現(xiàn)在知識層面的數(shù)量積累，還是一種可能在未來噴薄的智能意識,

“既基于內(nèi)容又基于過程文化認(rèn)同的能動性和創(chuàng)造性，價值感和認(rèn)同感，也唯有在具

體的實踐中才能激發(fā)、實現(xiàn)。其二是“文化超越”。超越不是以鄙夷的眼光棄之不用，而

是用關(guān)心的態(tài)度去其糟粕取其精華，實現(xiàn)現(xiàn)實與傳統(tǒng)的融合新生，以文化主體的責(zé)任去

更好地傳承、突破與創(chuàng)新，通過勞動實踐與現(xiàn)實文化進行“交流、碰撞、新生如果失

去了具體實踐路徑，文化認(rèn)同只會成為一句口號，也讓實踐和文化都失去了主體性。勞

動教育蘊含著勞動創(chuàng)造美的智慧，無論是田園種植、印染工藝、紙扇泥塑、裁衣織布的

傳統(tǒng)工藝，日常生活家務(wù)勞動的實踐，還是科技生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用，都是對文明與智慧的

追溯，也唯有通過廣泛蘊藏于生產(chǎn)生活的勞動實踐才能進一步啟迪大眾的文化創(chuàng)造力，

讓文化自覺與超越深入每個人的內(nèi)心。

（摘編自馬慧子馬梅《勞動教育獨具的文化價值》）

材料二：

2022年秋季學(xué)期起，勞動教育正式納入中小學(xué)課程體系。

由是，各地中小學(xué)在課程體系框架內(nèi)，因地制宜，開設(shè)了形式多樣、豐富多彩的勞

動課。種菜做飯學(xué)農(nóng)活兒，木工花藝做公益，在文化知識學(xué)習(xí)和體藝社團活動之外，孩

子們又有了嶄新的成長體驗，各具特色，不亦樂乎。

為提高勞動教育的針對性和實效性，需要堅持問題導(dǎo)向，聚焦價值觀塑造、生活能

力希成和公共意識培育3個方面，深耕細(xì)作，久久為功。

價值觀塑造方面。中小學(xué)的勞動教育應(yīng)側(cè)重于價值觀塑造，主要是讓孩子們從小了

解勞動，感受勞動，進而尊重勞動，尊重勞動者，尊重勞動果實。于潛移默化之中，培

養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，讓他們明白生而為人，對自己、對家庭、對社會是有責(zé)任的，從而

樹立起勞動光榮、自食其力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值觀。

生活能力養(yǎng)成方面。目前，中小學(xué)勞動教育課程一共設(shè)置了10個任務(wù)群，分日常

生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動三個部分。相較而言，日常生活勞動部分實際意義更

大一些，清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)等任務(wù)群，和中小學(xué)生的現(xiàn)實生活場景

結(jié)合甚為緊密。通過此類課程的有效實施，能夠讓孩子們打小掌握一些必要的生活常識

和技能，養(yǎng)成自理能力。

公共意識培育方面。服務(wù)性勞動部分中，有一個公益勞動與志愿服務(wù)任務(wù)群，很有

意義。課余時間或者寒暑假，讓學(xué)生多參加一些社會性公益活動、一些志愿服務(wù)，一方

面可以讓他們從相對封閉的校園和家庭環(huán)境中走出來，接觸社會、了解社會，從而對真

實復(fù)雜的社會提前有一些近距離的感知認(rèn)知；而且，從全人教育角度來說，這也補上了

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家校社協(xié)同育人的關(guān)鍵一環(huán)。

另一方面，這還有利于培養(yǎng)他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的公共意識和利他精神，幫助

孩子們尤其是獨生子女，擺脫以自我為中心的成長模式，長大后能成為一個合格的社會

公民，而不是精致的利己主義者。

（摘編自陸建國《勞動教育不能簡化為勞動體臉課》）

1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.勞動教育促進個體沉浸在身體力行的勞動文化中，蘊含著勞動創(chuàng)造美的智慧。

B.勞動其實就是各種活動，因此勞動不能脫離，由人自己編織的意義之網(wǎng)”，即文化。

C.文化認(rèn)同與勞動實踐密切相關(guān)，具體的實踐能激發(fā)文化認(rèn)同的能動性和創(chuàng)造性,

價值感和認(rèn)同感。

D.注重價值觀塑造、生活能力養(yǎng)成和公共意識方面的培育等方面，有助于提高勞動

教育的針對性和實效性。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.勞動不僅創(chuàng)造了人本身，而且整個所謂世界歷史也與人的勞動密不可分。

B.勞動是實現(xiàn)人從自然性走向文化性的必經(jīng)之路，是教育、文化、精神的來源。

C.勞動教育的本質(zhì)是知識、價值的生產(chǎn)、傳播和影響，因此勞動教育是文化實踐的

本體。

D.自2022年秋季學(xué)期起，各地中小學(xué)因地制宜，開設(shè)了形式多樣、豐富多彩的勞

動課。

3.下列選項，不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是（）

A.11歲的女兒不想讀書，爸爸就帶她在烈日下挖藕以體驗生活的不易，4個小時下

來，女兒臉曬到脫皮，爸爸覺得效果很好，因為事后孩子表示要好好讀書了。

B.每周讓孩子做一頓飯，從菜市場討價還價買菜、擇菜淘米到燒煮烹炸，讓孩子們

在掌握生活本領(lǐng)的同時，也能體會到家務(wù)勞動的不易。

C.到山上挖筍、采茶，去田里拔草、摘野菜……這是某中學(xué)組織的“新勞動教育''研

學(xué)活動，讓學(xué)生們體驗農(nóng)事活動、走近自然，感受民風(fēng)民俗。

D.鼎湖小學(xué)開展“今天我當(dāng)家”活動，同學(xué)們積極參與居家勞動，主動承擔(dān)家務(wù)，在

實踐中培養(yǎng)勞動能力，樹立起勞動擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識，做幸福生活的締造者。

4.材料一運用了哪些論證方法？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。

5.在大中小學(xué)中開展勞動教育課具有哪些意義？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

守山

侯發(fā)山

守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號。從這個綽號上，諸位就知道他這人的脾氣

有多倔，或者說多擰。兒子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說母親不在了，他一個

人在老家，孤單?！坝猩?，我不孤單?！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進城，就白瞎

了你爺跟我起的名兒了。’‘兒子撇了撇嘴，說：“山上有啥？用得著守？’'他喳了兒子一

眼，說：“恁的你？翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天？“兒子想不起反駁的話，恨恨

地嘆了口氣。兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、

野雞、雅、野豬等野味——農(nóng)閑時節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得

吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下

來讀書的費用都是他們打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。

這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時尚酒店”的劉二來了。過去守山父子的獵物

基本上都是送到劉二的飯店——那時還是，野味飯店”，還沒有到酒店的檔次。一來二去，

兩家人因此熟絡(luò)起來。

“山哥，兄弟今年求你來了?！皠⒍贿叡?，一邊一臉討好地笑。

“廢話，在我這里不用求。只要不是讓我給你生孩子，盡管放話?！笔厣脚闹馗f。

“玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子的那個馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別

的不敢想，弄只野兔咋樣？”說罷，劉二眨巴著眼睛。

“……”守山張了張嘴，說不出話來。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其

他人打獵、砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄?！?/p>

“誰還不知道你們獵人的能耐？沒有獵槍，照樣能建獵物。你老爹那本事，你見天

跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說。

“你見天看云，就能呼風(fēng)喚雨？’‘守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家

里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！?/p>

“我要的是四條腿，不是兩條腿?！?/p>

“你不會用家兔替代？“守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛。

“坑人的事咱不干！”劉二說罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是

白費口舌。

看到劉二拂袖而去，守山心里很不是個味兒。兒子上大四那一年，那天兒子去上學(xué)，

守山出山送兒子，老爹一個人上山打獵，不小心掉進了自己設(shè)計的捕獵陷阱，陷阱里布

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滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守人辦理后事，還說這

錢是捐贈，不用還。也有人說，劉二是心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營野味飯店”，

守山的老爹也不會死。兒子結(jié)婚的時候，劉二隨了兩萬的禮一當(dāng)時，鄉(xiāng)親隨的大都是

一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都翹大拇指。守山想報答，一直找不到機

會，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主

意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，

讓野蜜蜂安家。隔上一段時間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在

簡易的鐵桶里，把蜜"搖''出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是

好東西，平時做菜時放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)佐

料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二

也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山

藥等系列菜品。

口碑勝似一切。劉二的生意跟當(dāng)年經(jīng)營野味時差不多，漸次紅火起來，別說縣城,

連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗酒店名字也改為“蜂蜜美食

這年臘月，劉二開車進山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。

守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜。”

劉二試探著問道：“蜂箱里不會一點也沒有吧？”

“當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！?/p>

劉二松了一口氣，說：“好啊，再取不就得了?！?/p>

守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取

得過多，它們沒有吃的，就要餓死。”

劉二不以為然地說：“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進白糖替代....”

守山打斷劉二的話，喘著粗氣說：“胡說！坑人的事咱不干！”

“咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子。

“不管是誰，都不能坑！”

“真是'一根筋'！"劉二心里氣道，臨上車時拋過來一句話，“年貨別整了，我還給

你備……我這輩子真是欠你的！”

守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙的汽車自言自語道：“不是欠我，是欠大山！”

后來，劉二的酒店名字改為“留余餐館”。

（節(jié)選自《安徽文學(xué)》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.從獵槍被收繳、野味飯店改名等相關(guān)信息中，可看出有關(guān)部門、普通民眾日益增

試卷第5頁，共10頁

長的對野生動物的保護意識。

B.“守山張了張嘴，說不出話來'’運用動作、細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)出守山當(dāng)時不愿獵野兔

但又不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理。

C.文章第十二段運用插敘，寫劉二對守山家的幫助，既塑造了劉二重感情的人物形

象，又交代了守山想報恩的原因。

D.“坑人的事咱不干”在文中反復(fù)出現(xiàn)，第一處體現(xiàn)了劉二想要獲得野兔的執(zhí)著，第

二處則體現(xiàn)了守山要給蜜蜂留過冬口糧的堅定。

7.關(guān)于文中劉二酒店名稱的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.守山與劉二在劉二開，時尚酒店”之前就認(rèn)識了，守山父子的獵物基本上都送到了

劉二的野味飯店。

B.劉二開“時尚酒店”時，一直照顧劉二生意的馬總想吃野味，劉二便找到了守山想

辦法，結(jié)果碰壁了。

C.劉二想到了用野蜂蜜當(dāng)佐料改良菜品的主意，使生意漸次紅火起來，飯館因此取

名為“蜂蜜美食

D.“蜂蜜美食”更名為，留余餐館”是劉二思想轉(zhuǎn)變的見證，這與守山拒絕劉二取野蜜

蜂過冬的野蜂蜜有關(guān)。

8.文章最后，守山為何說“不是欠我，是欠大山“？請結(jié)合文本簡要分析。

9.守山的“守山”過程體現(xiàn)出他怎樣的形象特點？請結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（僖公二十七年）冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫口：“報施、救

患，取威、定霸，于是乎在矣！‘‘狐偃曰："楚始得曹，而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必

救之，則齊、宋免矣。''于是乎乾于被廬.作三軍，謀元帥。趙衰曰：“郤毅可。臣亟聞

其言矣，說禮、樂而敦《詩》《書》?！对姟贰稌?，義之府也；禮、樂，德之則也。德、

義，利之本也?！断臅啡眨?賦納以言，明試以功，車服以庸。'君其試之?！?/p>

晉侯始人而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知義，未安其居?！?于是乎出定

襄王，入務(wù)利民，民懷生矣，將用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用?！庇谑呛醴ピ?/p>

示之信。民易資者，不求豐焉，明征其辭。公曰：“可矣乎？''子犯日：“民未知禮，未

生其共。''于是乎大嵬以示之禮，作執(zhí)秩以正其官。民聽不惑，而后用之。出毅戍，釋

宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也。

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（僖公二十八年）晉侯圍曹，門焉，多死。曹人尸諸城上，晉侯患之。聽輿人之謀

日：“稱舍于墓?！皫熯w焉。曹人兇懼為其所得者棺而出之因其兇也而攻之。三月丙午,

入曹。數(shù)之以其不用僖負(fù)羈，而乘軒者三百人也。且曰：“獻狀。”令無入僖負(fù)羈之宮而

免其族，報施也。魏顰、顛頡怒目：“勞之不圖，報于何有！”燕僖負(fù)羈氏。魏顰傷于胸。

公欲殺之,而愛其材。使問,且視之。病.將殺之。魏簞束胸見使者，曰：“以君之靈,

不有寧也。'‘距躍三百，曲踴三百。乃舍之。殺顛頡以徇于師，立舟之僑以為戎右。

（節(jié)選自《左傳?晉楚城濮之戰(zhàn)》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

黑。

曹人兇A懼B為其所C得D者E棺F而出G之H因其兇也I而攻之。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的--項是（）

A.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，

向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。

B.“作三軍”的“三軍”指騎馬打仗的上、中、下三軍，與《論語?子罕》中“三軍可奪

帥也”的“三軍”含義相同。

C.《詩》，即《詩經(jīng)》，是中國最早的一部浪漫主義風(fēng)格詩歌總集，《詩經(jīng)》在內(nèi)容

上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。

D.城，文中是實指，指曹國的城墻；現(xiàn)在則主要是指人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地

方，通常也是周圍地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楚國與其他諸侯想要攻打宋國，面對宋國的求助，先軫認(rèn)為晉國應(yīng)報答宋國的

施恩，救援宋國的患難，在諸侯中取得威望，奠定霸業(yè)。

B.趙衰推薦郤毅做元帥，認(rèn)為晉國可以聽取郤般的意見，明確考察郤毅的政績，

因為郤轂喜愛禮、樂，熟悉蘊藏道義的《詩》《書》典籍。

C.晉文公想讓百姓參與作戰(zhàn)，但子犯認(rèn)為應(yīng)等到百姓聽從指揮，明辨是非，服從

命令而不疑惑，然后才能使用他們作戰(zhàn)，成就霸業(yè)。

D.魏瞿、顛頡不滿于晉文公對僖負(fù)羈的報答，便放火燒了僖負(fù)羈的房屋，因魏雉

受傷，晉文公最后免除了對魏矍顛頡的懲罰。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。

（2）公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。

14.根據(jù)選段內(nèi)容，簡要談一談晉文公為什么能夠成為“春秋五霸”之一。

試卷第7頁，共10頁

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

積雨耦川莊①作

王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東蓄②。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木啪黃鷗。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

【注釋】①輛川莊：即王維在柳川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

②餉東蓄：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。苗：已經(jīng)開墾了一年的

田地，此泛指農(nóng)田。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫田家生活，詩人視野所及，先用“遲”字把陰雨天的炊煙寫得真切傳神，

再寫農(nóng)家早炊、餉田，富有生活氣息。

B.頸聯(lián)寫詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供

清齋蔬食，透露寂寞寡淡之感。

C.尾聯(lián)采用問句，詩人已經(jīng)是一個從追逐名利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什

么還要猜疑詩人呢？具有余韻。

D.通過本詩，詩人把幽雅清淡的禪寂生活與恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來，創(chuàng)造

了一個物我相愜、情景交融的意境。

16.《增訂評注唐詩正聲》曾評價此詩“妙在四疊字，易此便如嚼蠟”，請結(jié)合內(nèi)容簡要

分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春?長沙》中“_____,”兩句，用夸張手法寫出了劈波斬浪的

氣魄。

（2）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中描寫詩人長年被貶偏遠(yuǎn)之地，詩中飽含無限的辛酸

和憤怒的詩句是“,

試卷第8頁，共10頁

(3)王灣《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

時尚彩妝復(fù)刻苗族銀飾鍛造技藝，在海內(nèi)外消費者中贏得青睞；廣大時尚青年搶購

的潮品，是植入中國傳統(tǒng)刺繡元素的運動品牌。近年來，隨著國潮熱的不斷升溫，以非

遺為主題的文創(chuàng)商品，撬動了新消費的大市場。非遺+文創(chuàng)，正①。

非遺題材在影視創(chuàng)作領(lǐng)域②,成為公認(rèn)的“流量密碼《國家寶藏》《了不起的匠

人》等綜藝節(jié)目.細(xì)膩具象的記錄與講述,將獨具匠心的非遺傳承故事與博大精深的中

華文明.真實揭發(fā)在觀眾面前，持續(xù)收獲好評。

伴隨著短視頻平臺的興起，越來越多非遺傳承人走進直播間，利用短視頻來展示非

遺文化、銷售非遺產(chǎn)品、傳承非遺技藝，已經(jīng)成為一種③的形式.受到了網(wǎng)友的關(guān)注

與歡迎。

如今，點開直播間，天南海北的主播介紹非遺的歷史淵源、文化故事，回應(yīng)網(wǎng)友留

言和提問，不僅傳播非遺文化，還獲得經(jīng)濟收入，精神和物質(zhì)的雙重肯定更加激發(fā)了他

們的創(chuàng)作熱情，堅定了傳承信心。年較網(wǎng)友則用點贊、打賞、購買等方式，表達(dá)對非遺

的認(rèn)同與喜愛，并主動去學(xué)習(xí)和傳承。

18.把文中畫波浪線的句子改為整句，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，符合邏輯?？筛淖冋Z序,

少量增刪詞語，但不得改變原意。

19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,

不得改變原意。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

谷雨，是春天的最后一個節(jié)氣。

“一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑?！币馑际钦f①,首先，因降

雨量增多，水面的浮萍開始生長；接著布谷鳥振翅飛翔，開始提醒人們播種；然后就要

在桑樹上開始見到戴勝鳥了。

春雨綿綿是谷雨最主要的特點，可是，為什么春季雨水偏少呢？中國是東亞季風(fēng)氣

試卷第9頁，共10頁

候，雨熱同期，降雨多集中在夏秋兩季。②.二十四節(jié)氣依然是現(xiàn)代生活重要坐標(biāo),

對當(dāng)前生產(chǎn)生活還在發(fā)揮基礎(chǔ)指導(dǎo)作用。谷雨將谷和雨聯(lián)系起來，反映了“谷雨”的農(nóng)

業(yè)氣候意義。谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，③，是播種移苗、種瓜點豆的好時節(jié)。谷雨節(jié)

氣當(dāng)天也是聯(lián)合國中文日。為什么呢？據(jù)傳說，軒轅黃帝的史官倉頡創(chuàng)造出了中國最原

始的象形文字上蒼因倉頡造字而感動，為其降下一場谷子雨，這就是“谷雨”的由來。

21.下列句子中的“多''和文中畫橫線處的“多”，含義相同的一項是（）

A.這句話多了一個字。B.你不了解真相，別多嘴！

C.員工們的文化水平有多高？D.參會的多是先進工作者。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過6個字。

答：①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“趕考”泛指前去參加各種考試。新中國成立前夕，毛澤東主席把進京執(zhí)政比作“進

京趕考”，提醒全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦

奮斗的作風(fēng)。不忘初心，方得始終。七十多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民時時走在趕

考路上，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。而今，我們又踏上了“實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)”的

趕考之路。實際上，人生處處皆考場，一個時代有一個時代的考卷。作為當(dāng)代青年，面

對生活的考試，面對人生的考試，面對時代的考試，應(yīng)該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷

呢？

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個

人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.B2.C3.A4.運用引用論證借助名家學(xué)者的觀點進行闡述，如文中第一

段援引恩格斯《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》的觀點來論述“勞動作為人類發(fā)展的物

質(zhì)性力量”，使論證具有說服力。②運用舉例論證：如文中列舉朱熹、盧梭、陶行知等例子

來論證‘在世界文化歷史長河中，存在著豐富的勞動教育思想”，使論證具體有力。5.①

全國大中小學(xué)推行勞動教育，為中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的浸潤和傳承創(chuàng)設(shè)了情境、建構(gòu)了

場域、豐富了載體。②中小學(xué)的勞動教育有利于孩子們的價值觀塑造，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

③中小學(xué)的勞動教育可以讓學(xué)生掌握一些必要的生活常識和技能，養(yǎng)成自理能力，感知認(rèn)

知真實而復(fù)雜的社會，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心他人的公共意識和利他精神。

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

B.“勞動其實就是各種活動”擴大范圍，原文表述是“勞動是人特有的發(fā)生于人與自然、人與

人交互作用的活動”。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

C.“因此勞動教育是文化實踐的本體”強加因果，原文表述是“從對象物的屬性來說，勞動教

育就是文化實踐的本體”，但沒有說“勞動教育的本質(zhì)是知識、價值的生產(chǎn)、傳播和影響''是

其原因。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析文章論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.爸爸的做法更偏向于懲戒教育，且引導(dǎo)女兒認(rèn)識到要想避免繁重勞動，就要多讀書，這違

背了材料二觀點，并不能說明孩子真正理解了勞動的意義和價值。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料一原文“正如恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中所闡述的那樣，’是

整個人類生活的第一個基本條件勞動不僅創(chuàng)造了人本身，甚至'整個所謂世界歷史不外是

人通過人的勞動而誕生的過程可知，材料一運用了引用論證方法，援引恩格斯《勞動在從

猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》的觀點來論述‘勞動作為人類發(fā)展的物質(zhì)性力量”，使論證具有說

服力。

材料一中，在說明“在世界文化歷史長河中，存在著豐富的勞動教育思想”觀點后，原文舉了

答案第1頁，共10頁

“朱熹的《童蒙須知》中將“灑掃涓潔”作為孩童啟蒙教育，盧梭的《愛彌兒》高度重視手工

勞動，將之視為重建身體與知識的有效中介，我國教育家陶行知曾說不會種菜，不算學(xué)生””

等相關(guān)事例來說明這一觀點。由此可知，這里運用了舉例論證，使論證具體有力。

5.本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。

根據(jù)材料一原文”當(dāng)前，全國大中小學(xué)開展的多種勞動教育活動和課程，為中國傳統(tǒng)文化和

現(xiàn)代文明的浸潤和傳承創(chuàng)設(shè)了情境、建構(gòu)了場域、豐富了載體，具有獨特的重要意義“可推

知：全國大中小學(xué)推行勞動教育，為中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的浸潤和傳承創(chuàng)設(shè)了情境、建

構(gòu)了場域、豐富了載體。

根據(jù)材料二原文“于潛移默化之中，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，讓他們明白生而為人，對自己、

對家庭、對社會是有責(zé)任的，從而樹立起勞動光榮、自食其力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值觀”可以推

知I：中小學(xué)的勞動教育有利于孩子們的價值觀塑造，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

根據(jù)材料二原文”通過此類課程的有效實施，能夠讓孩子們打小掌握一些必要的生活常識和

技能，養(yǎng)成自理能力”“另一方面，這還有利于培養(yǎng)他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的公共意識和利

他精神，幫助孩子們尤其是獨生子女，擺脫以自我為中心的成長模式，長大后能成為一個合

格的社會公民，而不是精致的利己主義者”可推知：中小學(xué)的勞動教育可以讓學(xué)生掌握一些

必要的生活常識和技能，養(yǎng)成自理能力，感知認(rèn)知真實而復(fù)雜的社會，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、

關(guān)心他人的公共意識和利他精神。

6.B7.C8.①過去，守山父子上山打獵野生動物并將獵物送到劉二的飯店，但隨

著保護野生動物意識的日益增長，守山認(rèn)識到自己和劉二對大有所虧欠。②大山的豐富資

源不僅豐富了守山一家的物質(zhì)生活，也讓劉二的飯店越來越紅火，守山認(rèn)為是大山給他們一

家和劉二帶來了美好生活，他們又一次虧欠了大山的養(yǎng)育之恩。③山民都是從大山中取得

給養(yǎng)，大山養(yǎng)育了山民，這份深重情意無法償還得清，表達(dá)了守山對大山的敬愛與感恩之情。

9.①有生態(tài)保護意識：爺爺去世后，獵槍被收繳，父親守山當(dāng)上了義務(wù)看山人，自己不打

獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林。②“一根筋”、堅持原則，但也有思維靈活的一面：在

友情與原則面前，守山站在原則一邊，劉二找他弄野兔，他拒絕了，經(jīng)過一番思索后守山想

到了野蜂蜜菜肴。③做事留有余地、懂得感恩：守山取蜂蜜只取二分之一，他認(rèn)為自己和

劉二都是欠大山的。

【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理”錯，根據(jù)后文來看，守山肯定是不愿去打獵野兔的，這里

答案第2頁，共10頁

應(yīng)還有顧念舊情的心理，正是想到與劉二的交情，但又不能打獵野兔，守山對此感到為難。

故選B。

7.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

C.“劉二想到了用野蜂蜜當(dāng)佐料改良菜品的主意”張冠李戴，這個主意是守山想出來的。

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。

①由“過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店一一那時還是‘野味飯店’”“他如今是

義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林”“不是欠我，是欠大山”可知，過

去，守山父子上山打獵野生動物并將獵物送到劉二的飯店，但隨著保護野生動物意識的日益

增長，守山認(rèn)識到自己和劉二對大山有所虧欠。

②由“兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、灌、

野豬等野味一一農(nóng)閑時節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)

上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費用都是他

們打獵‘打’來的”可知，大山的豐富資源不僅豐富了守山一家的物質(zhì)生活，也讓劉二的飯店

越來越紅火，守山認(rèn)為是大山給他們一家和劉二帶來了美好生活，他們又一次虧欠了大山的

養(yǎng)育之恩。

③由“恁的你?翅膀硬了不是?沒有山，你能有今天”“父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品

則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷”“過去守山父

子的獵物基本上都是送到劉二的飯店一那時還是‘野味飯店可知，山民都是從大山中取得

給養(yǎng)，大山養(yǎng)育了山民，這份深重情意無法償還得清，表達(dá)了守山對大山的敬愛與感恩之情。

9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①由“爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手”“他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也

阻止其他人打獵、砍伐山林”可知，有生態(tài)保護意識。

②由“玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子的那個馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不

敢想，弄只野兔咋樣”“沒有槍，沒法弄”“你不會用家兔替代”“守山思去想來，有了主意。山

上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂

安家。隔上一段時間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，

把蜜'搖’出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時做菜時

放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)佐料，是不是同樣吸引顧客？

想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和

答案第3頁，共10頁

廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品”可知，在友情與原則

面前，守山站在原則一邊，劉二找他弄野兔，他拒絕了，經(jīng)過一番思索后守山想到了野蜂蜜

菜肴，表現(xiàn)他“一根筋”、堅持原則，但也有思維靈活的一面。

③由“當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一”“兄弟，若是能取，我為啥要留?蜂兒要

過冬，它們也要吃。如果取得過多，它們沒有吃的，就要餓死"可知，守山取蜂蜜只取二分

之一，他認(rèn)為自己和劉二都是欠大山的。表現(xiàn)他做事留有余地、懂得感恩。

10.BEH11.C12.D13.(1)如果攻打曹、衛(wèi)兩國，楚國必定救援，那么，

齊國和宋國就可免于被攻了。

(2)晉文公想殺他，但又愛惜他的才能。因此派使者送東西去慰勞他，并察看他的病情。

14.①察納雅言，教化百姓；

②具有智謀，把握時機；

③懂得感恩，賞罰分明。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曹國人十分恐懼，就把他們所得到的晉軍尸體用棺材裝好送出來。趁著曹國人亂哄哄

的時候，晉軍發(fā)起進攻。

“曹人兇懼''主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)在其后斷句，故B處斷開；

“者''一般為句中停頓，“所得者''在句中指所得到的晉軍尸體，為名詞性短語，與前面的“為”

構(gòu)成介詞短語，可與后面謂語部分?jǐn)嚅_，故E處斷開；

"之”是"出”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，故H處斷開。

故BEH三處要停頓。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.“……是中國最早的一部浪漫主義風(fēng)格詩歌總集”錯誤，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義風(fēng)格。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“晉文公最后免除了對魏摩顛頡的懲罰”理解有誤，根據(jù)原文，殺顛頡以徇于師”，晉文公只

饒恕了魏顰，但是把顛頡殺了在軍中示眾。且晉文公是因愛惜魏整的才能而免除了對他的懲

罰，并不是因為他受傷。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

答案第4頁，共10頁

（1）“若”，如果；“伐”，攻打；“免”，免于被攻。

（2）“愛”，愛惜;“材”，才能;“問”,慰勞。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

原文第二段’晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰……于是乎……將用之。子犯白：‘民

未知信，未宣其用。’于是乎……”，意思是晉文公一回國即位，就教化訓(xùn)練百姓，想用他們

時，多次聽從子犯的意見，等待時機成熟。據(jù)此可概括出：察納雅言，教化百姓：

原文第三段“聽輿人之謀曰：‘稱舍于墓。’師遷焉，曹人兇懼，為其所得者棺而出之，因其

兇也而攻之。三月丙午，入曹"，意思是他聽到士兵們在議論說“把軍隊駐扎在他們的墓地

上，挖他們的祖墳。’‘晉文公依計而行，把軍隊遷往曹人墓地。這一來，曹國人十分恐懼，

就把他們所得到的晉軍尸體用棺材裝好送出來。趁著曹國人亂哄哄的時候，晉軍發(fā)起進攻。

最后攻入曹國。據(jù)此可概括出：具有智謀，把握時機。

原文第三段“令無入僖負(fù)羈之宮而免其族，報施也……魏犀、顛頡怒日……瓢僖負(fù)羈氏……

殺顛頡以徇于師，立舟之僑以為戎右”，意思是晉文公下令不得進入僖負(fù)羈的家里，同時赦

免他的族人，以此來報答僖負(fù)羈當(dāng)年的恩惠；魏壁、顛頡放火燒了僖負(fù)羈的房屋，晉文公把

顛頡殺了在軍中示眾，立舟之僑為車右。據(jù)此可概括出：懂得感恩，賞罰分明。

參考譯文：

（僖公二十七年）這年冬天，楚成王和諸侯包圍宋國，宋國的公孫固到晉國告急。先軫

說：“報答宋國的施恩，救援宋國的患難，在諸侯中取得威望，奠定霸業(yè)，就在這一仗

了！”狐偃說：“楚國剛得到曹國的同盟，新近又與衛(wèi)國結(jié)為婚姻，如果我們攻打曹、衛(wèi)兩

國，楚國必定救援，那么，齊國和宋國就可免于被攻了?！睍x國因此在被廬閱兵，建立上、

中、下三軍，并商量中軍元師的人選。趙衰說：“郤轂可以勝任。我屢次聽他談?wù)?，他喜?/p>

禮、樂而熟悉《詩》《書》這些典籍?！对姟贰稌愤@兩部典籍，德義都蘊藏其中；禮、樂，

又是道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則。德與義，是利益的根本。夏書上說；'使用一個人，應(yīng)全面聽取他的

意見，明確考察他們的政績，就賞踢給他豐馬服飾作為酬勞。'您不妨試用一下吧?！?/p>

晉文公一回國即位，就教化訓(xùn)練百姓，過了兩年，就想用他們。子犯說：“百姓還不懂

道義，還沒能安守自己的本位?！庇谑窃谕鈺x文公為周襄王平定王子帶之亂，在內(nèi)則注重為

百姓謀福利，百姓于是都安于他們的生計。晉文公又準(zhǔn)備用他們作戰(zhàn)，子犯詵“百娃還不

知道信用，還不明白信義的作用?！庇谑俏墓腿スゴ蛟瓏鴣碜尠傩彰靼仔帕x的作用。百姓

做買賣不求貪得無厭，講究價錢公道，以示信義。晉文公問：“現(xiàn)在可以動用百姓了吧？”

子犯說：“百姓還不知道禮義，未養(yǎng)成恭敬尊上的習(xí)慣?！币虼伺e行盛大的演習(xí)來讓百姓知

答案第5頁，共10頁

道禮義，建立管理爵祿佚位之官來規(guī)定官員的職責(zé)。等到百姓聽從指揮，明辨是非，服從命

令而不疑惑，然后才使用他們作戰(zhàn)。于是，使楚國撤去戍守轂地的兵，解除宋國的包圍，一

戰(zhàn)而成就霸業(yè)。這都是文公的教化所致了。

（僖公二十八年）晉文公包圍了曹國，攻城門時死了很多人，曹軍把晉軍的尸體都堆列

在城上，晉文公很擔(dān)心。他聽到士兵們在議論說：“把軍隊駐扎在他們的墓地上，挖他們的

祖墳。”晉文公依計而行，把軍隊遷往曹人墓地。這一來，曹國人十分恐懼，就把他們所得

到的晉軍尸體用棺材裝好送出來。趁著曹國人亂哄哄的時候，晉軍發(fā)起進攻。三月初八日，

晉軍攻入曹國都城。晉人列舉曹共公的罪狀，責(zé)備他不任用大臣僖負(fù)羈，而乘車的佞臣倒有

三百人。并責(zé)令說；“要供認(rèn)（當(dāng)年偷看晉文公洗澡的）罪狀?！睍x文公下令不得進入僖負(fù)

羈的家里，同時赦免他的族人，以此來報答僖負(fù)羈當(dāng)年的恩惠。魏顰、顛頡發(fā)怒說：“我們

這些有功勞的不考慮獎賞，還談什么報答僖負(fù)羈？”于是放火燒了僖負(fù)羈的房屋。魏犀胸部

受了傷。晉文公想殺他，但又愛惜他的才能，因此派使者送東西去慰勞他，并察看他的病情。

如果傷得厲害，就殺了他。魏翠把胸部捆得緊緊的出來見使者，W“托國君的福，我不是

好好的嗎？”說完就向前跳三次，拍掌三次，又回身聳跳三次，拍掌三次。于是晉文公饒恕

了他。只把顛頡殺了在軍中示眾，立舟之僑為車右。

15.B16.①“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。②描

繪出廣漠空濠、布滿積水的田地上，白鷺翩翩起飛蔚然深秀的密林中，黃鵬互相唱和的場

景，③兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輛川山野寫得詩意盎然，更突顯詩人

淡泊自然的心境。

【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.”透露寂寞寡淡之感”錯誤，從詩中來看，詩人早已厭倦塵世喧囂，應(yīng)該是從中領(lǐng)略到極大

的興味，而無寂寞寡淡之感。

故選B。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。

“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木噤黃鵬”，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)

是那樣閑靜瀟灑聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鵬互相唱和，歌喉是那樣甜美快

活。

本詩的頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木唯黃鵬''是對李嘉祐的詩句“水田飛白鷺，夏木唯黃

鵬''的化用，而且沒有改變原句，只是添上“漠漠”“陰陰”四字，但這四個字卻為詩句增添了

答案第6頁，共10頁

他原來沒有的優(yōu)美情態(tài)。

白鷺飛行，黃鵬鳴唯，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰,

描狀夏木茂密，境界幽深。運用‘漠漠”“陰陰”這樣的疊詞，寫出了水田的廣闊和夏木的茂密，

渲染了積雨天氣空蒙迷茫的氣氛，把積雨天氣的輛川山野寫得畫意盎然，突顯詩人淡泊自然

的心境。

同時，“漠漠”與“陰陰”的加入，利用疊音字的疊音效果，增加了詩歌的音韻美，所謂“詩中

有畫“，這便是很好的例證。

17.到中流擊水浪遏飛舟巴山楚水凄涼地二十三年棄置身潮平

兩岸闊風(fēng)正一帆懸

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。

易錯字詞有：“遏”“凄”“潮懸”。

18.時尚彩妝復(fù)刻苗族銀飾鍛造技藝，贏得海內(nèi)外消費者的青睞運動品牌植入中國傳統(tǒng)刺

繡元素，引發(fā)廣大時尚青年的搶購。19.示例：①如火如荼②方興未艾③喜聞樂

見20.《國家寶藏》《了不起的匠人》等綜藝節(jié)目，通過細(xì)膩具象的記錄與講述，將獨具

匠心的非遺傳承故事與博大精深的中華文明，真實呈現(xiàn)在觀眾面前，持續(xù)收獲好評。

【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。

題目要求變成整句，就是把句子變成結(jié)構(gòu)一致的句子。

“時尚彩妝復(fù)刻苗族銀飾鍛造技藝”是原因，”在海內(nèi)外消費者中贏得青睞”是結(jié)果，應(yīng)改為‘贏

得海內(nèi)外消費者的青睞”："是植入中國傳統(tǒng)刺繡元素的運動品牌'’是原因，”廣大時尚青年搶

購的潮品''是結(jié)果，把原因”是植入中國傳統(tǒng)刺繡元素的運動品牌“變成與'時尚彩妝復(fù)刻苗族

銀飾鍛造技藝”結(jié)構(gòu)一致的句子，改為'運動品牌植入中國傳統(tǒng)刺繡元素”，把結(jié)果“廣大時尚

青年搶購的潮品”改為與“贏得海內(nèi)外消費者的青睞”結(jié)構(gòu)一致的句子，改為“引發(fā)廣大時尚青

年的搶購

19.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，此處語境是指非遺+文創(chuàng)的氣勢正旺盛，應(yīng)用“如火如荼"。如火如荼：原比喻軍容

之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。

第二空，此處語境是指非遺題材在影視創(chuàng)作領(lǐng)域正處于興旺階段，應(yīng)用“方興未艾方興未

艾：剛興起還沒有停止；現(xiàn)多用來形容事物正處于興旺階段或形容正在蓬勃發(fā)展。

第三空，此處語境是指己經(jīng)成為一種人們喜歡聽，樂意看的形式，應(yīng)用“喜聞樂見”。喜聞樂

答案第7頁，共10頁

見：喜歡聽，樂意看；形容適合人們興趣，很受歡迎。

20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線句子的語病有：

一是偷換主語，“《國家寶藏》《了不起的匠人》等綜藝節(jié)目'’的主語是“綜藝節(jié)目”，”細(xì)膩具

象的記錄與講述”的主語是“記錄與講述“，一句話沒有說完，主語應(yīng)該保持一致，可在“細(xì)膩

具象的記錄與講述”前加上“通過”；

二是搭配不當(dāng)，“非遺傳承故事與博大精深的中華文明"與'揭發(fā)"搭配不當(dāng)，“揭發(fā)”可改為‘呈

現(xiàn)”。

故句子應(yīng)修改為：《國家寶藏》《了不起的匠人》等綜藝節(jié)目，通過細(xì)膩具象的記錄與講述,

將獨具匠心的非遺傳承故事與博大精深的中華文明，真實呈現(xiàn)在觀眾面前，持續(xù)收獲好評。

21.D22.谷雨分為三候到了今天雨量增多

【解析】21.本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

畫橫線句子中的“多'’是大多的意思。

A.“多”是超出的意思；

B.“多”是過分的、不必要的；

C.“多”指某種程度；

D.“多”是大多的意思。

故選D。

22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

①本語段圍繞“谷雨”來闡述，”一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑''意思是谷

雨分為了三候，可填“谷雨分為三候”。

②二十四節(jié)氣是古人為了指導(dǎo)生產(chǎn)而總結(jié)出來的，而這里說二十四節(jié)氣依然是現(xiàn)代生活重

要坐標(biāo)，對當(dāng)前生產(chǎn)生活還在發(fā)揮基礎(chǔ)指導(dǎo)作用，可填“到了今天

③前面說到谷雨將谷和雨聯(lián)系起來，所以谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，氣溫升高降雨量就增加

了，可填“雨量增多

23.