廢墟中的希望-本雅明藝術(shù)救贖思想研究的開題報告

廢墟中的希望——本雅明藝術(shù)救贖思想研究的開題報告一、研究背景雖然原先“希望”這個詞，與“廢墟”關(guān)系不大，但在過去幾十年里，戰(zhàn)爭、恐怖主義和自然災(zāi)害等事件不斷再次發(fā)生，這些社會和個人疾苦不斷帶給人們近乎灰色的生活感受，希望何時能到來，成為每個人內(nèi)心關(guān)注的問題。同時，現(xiàn)代文明創(chuàng)造著新的生存環(huán)境和新的異化形態(tài)，導(dǎo)致人們面對不斷快速演變的價值觀和社會制度時，日常生活的滋味經(jīng)常是焦慮、身份困局、情感交織。絕望與無力感旋繞著個體的生命，怒吼與抗議遭遇社會上層的無情忽視與羞辱，社會性的不安，文化的脆弱，自我認(rèn)同的崩潰，使得廢墟在不斷擴(kuò)散。如此情境中，“希望”成為幾乎燎原的話題，人們試圖尋找一些能夠支撐起自己生命精神的東西。對于現(xiàn)代人來說，“藝術(shù)”是一種最為直接的向內(nèi)探索的方式。它能夠激發(fā)人們自我反思和認(rèn)識性的產(chǎn)生。而對于諸如本雅明、胡塞爾等兼具哲學(xué)思考和文化批評的知識分子來說，在探討“希望”問題時，筆者認(rèn)為他們的思想應(yīng)當(dāng)是具有啟示性的資源，本研究即旨在深入地闡析本雅明在藝術(shù)領(lǐng)域的救贖思想，并將之運(yùn)用于廢墟和希望這一社會領(lǐng)域中的研究中去。二、研究意義本研究的意義主要有以下幾個方面：1.拓寬了本雅明在文化領(lǐng)域的研究范圍，將其重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)延伸至廢墟與希望社會問題的探討中。2.進(jìn)一步揭示當(dāng)代廢墟和希望問題的內(nèi)在邏輯，為現(xiàn)代生命精神的確立提供思路和拓展途徑。3.通過對本雅明的藝術(shù)救贖思想的深入解讀和分析，幫助現(xiàn)代人深入理解他的眾多學(xué)術(shù)思想與精神底蘊(yùn)。三、研究內(nèi)容與方法1.內(nèi)容本研究將探析本雅明的藝術(shù)救贖思想在廢墟與希望問題的當(dāng)代現(xiàn)實中的意義。主要包括以下幾個方面：1）本雅明關(guān)于藝術(shù)之救贖意義的總體性構(gòu)想；2）本雅明對藝術(shù)的特別概念作用及其美學(xué)理論的簡述；3）廢墟視角下本雅明藝術(shù)救贖思想所具有的意義；4）對當(dāng)代社會狀況的分析，并在此基礎(chǔ)上指出本雅明藝術(shù)救贖思想在當(dāng)代社會廢墟和希望問題的啟示；5）通過具體案例，揭示本雅明藝術(shù)救贖思想對于提升社會文化品質(zhì)的實踐價值。2.方法本研究將采用文本閱讀、邏輯分析和實踐案例研究相結(jié)合的研究方法進(jìn)行分析，重點使用文本研究和理論歸納法進(jìn)行本雅明藝術(shù)救贖思想的深入探討，并結(jié)合實際案例進(jìn)行歸類分析和闡釋。除此之外，本研究將緊密結(jié)合廢墟和希望的社會現(xiàn)象，通過當(dāng)代實踐的視角進(jìn)行思考和對本雅明的思想內(nèi)涵進(jìn)行解讀。四、研究預(yù)期成果1.將本雅明的藝術(shù)救贖思想與廢墟和希望問題聯(lián)系在一起，闡述其在當(dāng)代現(xiàn)實中的深刻內(nèi)涵。2.探索本雅明藝術(shù)救贖思想在廢墟與希望問題領(lǐng)域的實踐意義，為現(xiàn)代社會資源的重