2018年4月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

0036920184

1、【單選題】道德是中國(guó)古代哲學(xué)和倫理思想的一個(gè)基本范疇，在中國(guó)古代典籍中最早是

合并使用

交替使用

A:

分開使用

B:

融匯使用

C:

答D:案：C

解析：道德是中國(guó)古代哲學(xué)和倫理思想的一個(gè)基本范疇，在中國(guó)古代典籍中最早是分開使

用的。

2、【單選題】中國(guó)警察道德既包括古代警察道德、近代專職警察道德，也包括新中國(guó)成立后

的

公安道德

人民警察道德

A:

司法道德

B:

行政道德

C:

答D:案：B

解析：中國(guó)警察道德既包括古代警察道德、近代專職警察道德和新中國(guó)成立后的人民警察

道德。

3、【單選題】在道德與法律關(guān)系這一問(wèn)題上，我國(guó)歷史上儒家的基本主張是

“德主刑輔”

“睢法為治”

A:

“以刑去刑”

B:

“以法為教”

C:

答D:案：A

解析：在德治和刑治的關(guān)系上,儒家主張德主刑輔,實(shí)施政治的過(guò)程應(yīng)該是道德化的過(guò)程,

是道德的延伸與外化,由此構(gòu)成了德治思想的理論基礎(chǔ)。

4、【單選題】從現(xiàn)代人權(quán)觀來(lái)看，下列內(nèi)容不屬于人身權(quán)利的是

人格權(quán)和身份權(quán)

A:

安全健康權(quán)

生命權(quán)

B:

健康權(quán)

C:

答D:案：B

解析：人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)﹑身體權(quán)﹑健康權(quán)﹑姓

名權(quán)﹑名稱權(quán)﹑名譽(yù)權(quán)﹑肖像權(quán)。身份權(quán)包括親權(quán)﹑配偶權(quán)﹑親屬權(quán)﹑榮譽(yù)權(quán)。

5、【單選題】我國(guó)2012年新修訂，把尊重和保障人權(quán)寫入了總則的法規(guī)是

《憲法》

《刑事訴訟法》

A:

《民事訴訟法》

B:

《刑法》

C:

答D:案：B

解析：2012年，全國(guó)人大通過(guò)《刑事訴訟法》修正案，將“尊重和保障人權(quán)”這一規(guī)定明

確寫入《刑事訴訟法》總則。

6、【單選題】提出“民水君舟”思想的人是

孔子

孟子

A:

荀子

B:

韓非

C:

答D:案：C

解析：第一次從“民水君舟”的角度闡述了自己的論點(diǎn)的思想家是荀子，提出“君者舟

也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的說(shuō)法。

7、【單選題】下列表述屬于英勇善戰(zhàn)具體要求的是

要有不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲的大無(wú)畏革命精神

機(jī)智果敢

A:

堅(jiān)忍不拔

B:

崇尚榮譽(yù)

C:

答D:案：A

解析：英勇善戰(zhàn)的基本依據(jù)是：警察職業(yè)具有危險(xiǎn)性、警察面對(duì)的犯罪局勢(shì)日益復(fù)雜和以

警為本。

8、【單選題】屬于機(jī)械決定論觀點(diǎn)的是

人的行為有完全充分的自由

人的行為選擇受外在環(huán)境的制約

A:

人的行為選擇不受外在環(huán)境的制約

B:

無(wú)限夸大人的責(zé)任

C:

答D:案：B

解析：機(jī)械決定論，認(rèn)為世界是個(gè)因果鏈條,一切都被決定。認(rèn)為人的行為要受客觀必然

性支配,即受到外在環(huán)境的制約，沒有也不可能有意志自由。

9、【單選題】下列表述屬于警察道德教育原則的是

普遍化原則

因人施教原則

A:

理論優(yōu)先原則

B:

實(shí)踐優(yōu)先原則

C:

答D:案：B

解析：警察道德教育的原則包括知行統(tǒng)一的原則、因人施教的原則、教育影響的一致性與

連貫性的原則與尊重受教育者人格的原則。

10、【單選題】不屬于人民警察道德人格基本內(nèi)容的是

全心全意為人民服務(wù)的公仆精神

忠于黨，為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品格

A:

嚴(yán)于律己，廉潔奉公的思想作風(fēng)

B:

個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)相統(tǒng)一的高尚追求

C:

答D:案：D

解析：警察道德人格的基本內(nèi)容：(1)忠于黨，為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治

品格。(2)以國(guó)家利益和公安事業(yè)為重的集體主義思想。(3)全心全意為人民服務(wù)的公

仆精神。(4)忠于職守、積極進(jìn)取的工作態(tài)度。(5)嚴(yán)于律己、廉潔奉公的思想作風(fēng)。

11、【多選題】在中國(guó)文字中，“倫理”合用成為一個(gè)概念，就是指調(diào)整人倫關(guān)系的

條理

原則

A:

條例

B:

規(guī)范

C:

規(guī)律

D:

E:

答案：ABD

解析：倫理,即調(diào)整人倫關(guān)系的條理、道理、原則、規(guī)范,也即“倫類的道理”。指一系

列指導(dǎo)行為的觀念，是從概念角度上對(duì)道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考。

12、【多選題】在不同的國(guó)家，在警察發(fā)展的不同階段，警察職業(yè)共有的特性有

法律性

高危性

A:

社會(huì)性

B:

權(quán)力性

C:

地域性

D:

答E:案：ABCD

解析：在警察發(fā)展的不同階段，警察職業(yè)共有的特性有法律性、高危性、社會(huì)性與權(quán)力

性。

13、【多選題】下列選項(xiàng)中對(duì)于警察道德發(fā)展與法紀(jì)和規(guī)章制度關(guān)系的正確理解包括

警察道德是獨(dú)立于法紀(jì)和規(guī)章制度的

警察道德不能脫離法紀(jì)和規(guī)章制度而獨(dú)立發(fā)展和發(fā)揮作用

A:

警察道德依托于法紀(jì)和規(guī)章制度而存在已經(jīng)成為一種普遍情況

B:

警察道德與法紀(jì)與規(guī)章制度具有內(nèi)在依存性和互補(bǔ)性

C:

警察道德具有一般職業(yè)道德所不具備的較強(qiáng)的約束力

D:

答E:案：ABCDE

解析：在約束和規(guī)范警察的行為規(guī)范體系中，雖然警察道德是獨(dú)立于法紀(jì)和規(guī)章制度的規(guī)

范形式，但這并不表明警察道德可以脫離法紀(jì)和規(guī)章制度而獨(dú)自發(fā)展和發(fā)揮作用。恰恰相

反，從1829年英國(guó)第一支正軌的警察隊(duì)伍誕生到今天，警察道德就是在與法紀(jì)和規(guī)章制

度的相互作用中發(fā)展完善的。羅伯特?皮爾頒布的《警察訓(xùn)令》和《警務(wù)原則》中含有豐

富的警察道德的內(nèi)容，而這些內(nèi)容都是帶有警察法令性質(zhì)的道德規(guī)范。在當(dāng)今世界各國(guó)，

警察道德依托于法紀(jì)和規(guī)章制度而存在已經(jīng)成為一種普遍的情況。法國(guó)的《國(guó)家警察職業(yè)

道德準(zhǔn)則法令》更是把警察道德與法令高度融合，體現(xiàn)了警察道德與法紀(jì)和制度的內(nèi)在依

存性和互補(bǔ)性。警察道德與法紀(jì)和規(guī)章制度在一定程度上的這種共生和共融，充分說(shuō)明警

察道德與法紀(jì)和規(guī)章制度具有同質(zhì)性，在發(fā)揮作用時(shí)需要相互憑借。這不但不會(huì)混淆警察

道德與法紀(jì)和規(guī)章制度的區(qū)別，反而有助于彼此之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮合力。警察道德與法

紀(jì)和規(guī)章制度共生共融的發(fā)展歷程說(shuō)明，警察道德從來(lái)都不是一種純粹的軟約束力量，依

托于法紀(jì)和規(guī)章制度的支撐，它具有一般職業(yè)道德所不具備的較強(qiáng)的約束力。P50-P51

14、【多選題】伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，警察道德體系增加的內(nèi)容有

時(shí)效觀念

執(zhí)法為民觀念

A:

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

B:

全心全意為人民服務(wù)思想

C:

誠(chéng)信理念

D:

答E:案：ACE

解析：伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，警察道德體系增加了時(shí)效觀念、競(jìng)爭(zhēng)

意識(shí)以及誠(chéng)信理念。選項(xiàng)B、D的內(nèi)容本就在警察道德體系中，不屬于增加內(nèi)容的范疇。

15、【多選題】關(guān)于道德與政治之間的區(qū)別表述正確的有

道德和政治反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的途徑和程度不同

道德與政治對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的程度和方式不同

A:

政治對(duì)社會(huì)存在的反作用在所有上層建筑和意識(shí)形態(tài)中是最大的

B:

政治是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的間接表現(xiàn)

C:

道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的直接表現(xiàn)

D:

答E:案：ABC

解析：1、馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和道德都是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的上

層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，兩者不存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，而是處于一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的

辯證關(guān)系之中。其中，政治對(duì)社會(huì)存在的反作用在所有上層建筑和意識(shí)形態(tài)中是最大的。

（1）道德與政治的區(qū)別在于：其一，道德和政治反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的途徑和程度不同；

其道德與政治對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的程度和方式不同。（2）道德和政治的聯(lián)系表

現(xiàn)在：其一，政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)；其二，政治制度和道徳體系相互影響。

16、【多選題】就公民個(gè)人人權(quán)而言，目前國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的人權(quán)基本內(nèi)容包括

人身權(quán)利

社會(huì)權(quán)利

A:

經(jīng)濟(jì)權(quán)利

B:

文化權(quán)利

C:

政治權(quán)利

D:

答E:案：ABCDE

解析：“人權(quán)”，指人之所以作為人而應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。目前國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的人權(quán)基本內(nèi)

容有人身權(quán)利、社會(huì)權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利與政治權(quán)利。

17、【多選題】執(zhí)法為民的依據(jù)有

執(zhí)法為民是黨的宗旨和執(zhí)政理念的必然要求

執(zhí)法為民是提高公安民警執(zhí)法水平的基本前提

A:

執(zhí)法為民是公安機(jī)關(guān)和人民警察承擔(dān)的任務(wù)所決定的

B:

執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證

C:

執(zhí)法為民是“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則的具體體現(xiàn)

D:

答E:案：ACDE

解析：執(zhí)法為民的依據(jù)：1，執(zhí)法為民是黨的宗旨和執(zhí)政理念的必然要求。2，執(zhí)法為

民是“一切權(quán)力屬于人民的憲法原則的具體體現(xiàn)。3，執(zhí)法為民是公安機(jī)關(guān)和人民警察

承擔(dān)的任務(wù)所決定的。4，執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證。

18、【多選題】對(duì)警察職業(yè)良心的作用表述正確的有

在行為之前，警察的職業(yè)良心對(duì)警察選擇行為的動(dòng)機(jī)起著制約作用

在行為之前，警察的職業(yè)良心對(duì)警察選擇行為的動(dòng)機(jī)起著監(jiān)督作用

A:

在行為之中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為起著制約的作用

B:

在行為之中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為起著監(jiān)督的作用

C:

在行為之后，警察的職業(yè)良心對(duì)行為的后果和影響有評(píng)價(jià)作用

D:

答E:案：ADE

解析：（1）在行為之前,警察的職業(yè)良心對(duì)警察選擇行為的動(dòng)機(jī)起著制約作用。（2）

在行為進(jìn)行中,警察的職業(yè)良心對(duì)行為起監(jiān)督的作用。（3）在行為之后，警察的職業(yè)良

心對(duì)行為的后果和影響有評(píng)價(jià)作用。

19、【多選題】為了更好地發(fā)揮行政獎(jiǎng)懲對(duì)警察道德的約束和引導(dǎo)作用，正確的做法有

要進(jìn)一步健全完善行政獎(jiǎng)懲所依據(jù)的各項(xiàng)規(guī)章制度

應(yīng)嚴(yán)格管理，獎(jiǎng)罰分明

A:

要強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督

B:

應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，堅(jiān)持警戒約束為主，懲罰處分為輔的原則，促進(jìn)人民警察自覺遵守規(guī)章

C:

制度和道德規(guī)范

D:

應(yīng)加大執(zhí)紀(jì)的力度

答E:案：ABCDE

解析：為了更好地發(fā)揮行政獎(jiǎng)懲對(duì)警察道德的約束和引導(dǎo)作用，要進(jìn)一步健全完善行政獎(jiǎng)

懲所依據(jù)的各項(xiàng)規(guī)章制度，要強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督；應(yīng)嚴(yán)格管理，獎(jiǎng)

罰分明；加強(qiáng)宣傳教育，堅(jiān)持警戒約束為主，懲罰處分為輔的原則，促進(jìn)人民警察自覺遵

守規(guī)章制度和道德規(guī)范；加大執(zhí)紀(jì)的力度

20、【多選題】對(duì)警察道德修養(yǎng)的基本矛盾表述正確的有

警察道德要求與警察個(gè)人的道德人格完善之間的矛盾

警察道德要求與警察個(gè)人的道德選擇能力之間的矛盾

A:

警察道德要求與警察個(gè)人的道德踐行能力之間的矛盾

B:

警察道德要求與其他非警察職業(yè)道德之間的矛盾

C:

警察個(gè)人參差不齊的道德品質(zhì)與警察道德要求的道德品質(zhì)之間的矛盾

D:

答E:案：BCE

解析：警察道德修養(yǎng)的基本矛盾：警察道德要求與警察個(gè)人的道德選擇能力之間的矛盾；

警察道德要求與警察個(gè)人的道德踐行能力之間的矛盾；警察個(gè)人參差不齊的道德品質(zhì)與警

察道德要求的道德品質(zhì)之間的矛盾。

21、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察道德對(duì)警察尊重和保障人權(quán)具有行為定向作用。

答案：（1）人的行為都是受價(jià)值觀念支配的，價(jià)值觀念是人對(duì)社會(huì)生活中各種現(xiàn)象的對(duì)

錯(cuò)、好壞、是非的看法和判斷，這種看法和判斷決定人的價(jià)值取向，而價(jià)值取向又決定人

做出不同的行為選擇。（2）在保護(hù)人權(quán)和侵犯人權(quán)的道德沖突面前，只要有正確的價(jià)

值觀念和價(jià)值取向作指導(dǎo)，警察就會(huì)自覺地選擇正確，摒棄錯(cuò)誤。（3）警察道德以明

確的行為規(guī)范要求，給警察提供正確的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠使警察在是非對(duì)錯(cuò)

面前做出正確的行為選擇。

22、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述政治對(duì)于警察道德價(jià)值取向的影響。

答案：（1）在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為階級(jí)利益關(guān)系。（2）政治制度和

政治思想是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的中介。（3）政治制度與政治思想對(duì)道

德內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展具有直接影響甚至決定作用。（4）警察職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定

了警察道德的價(jià)值取向受政治制度和政治思想的直接影響。（5）我國(guó)的政治制度和政

治思想決定了人民警察的道德規(guī)范和價(jià)值取向。

23、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述在處理道德和利益、道義和功利的關(guān)系上如何堅(jiān)持義與利的統(tǒng)一。

答案：（1）要求人民警察必須正視物質(zhì)利益在社會(huì)進(jìn)程中的基礎(chǔ)作用。（2）要求人民

警察必須弘揚(yáng)道德精神。（3）要求人民警察堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相

統(tǒng)一。

24、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察個(gè)體道德對(duì)警察道德的能動(dòng)作用。

答案：（1）警察個(gè)體道德是對(duì)警察道德的內(nèi)化，它的成熟與完善取決于每位警察的努力

和堅(jiān)持的程度。（2）警察個(gè)體道德把抽象的警察道德要求變成具體的道德活動(dòng)，增強(qiáng)

了警察道德原則和規(guī)范對(duì)警察個(gè)體行為的指導(dǎo)性。（3）警察個(gè)體道德創(chuàng)造性地實(shí)踐警

察道德，是警察道德發(fā)展完善的重要推動(dòng)力量。

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的道德評(píng)價(jià)。

答案：（1）公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的道德評(píng)價(jià)主要有集體評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)兩種形式。（2）集體

評(píng)價(jià)就是在一定范圍內(nèi)，通過(guò)口頭或書面的形式，議論評(píng)價(jià)警察個(gè)體的職業(yè)道德行為。

（3）集體評(píng)價(jià)對(duì)警察個(gè)體的行為起著極大的限制或鼓勵(lì)作用。（4）相互評(píng)價(jià)就是警察

相互之間采取談心或討論的方式，對(duì)對(duì)方的行為加以議論和判斷。（5）開展相互評(píng)

價(jià)，不僅可以調(diào)整警察之間的相互關(guān)系，而且對(duì)增強(qiáng)隊(duì)伍的向心力都有重要的作用。

26、【問(wèn)答題】試述警察道德對(duì)政治廉潔的影響。

答案：（1）政治廉潔包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是公務(wù)人員個(gè)人廉潔奉公的品德，二是確

保廉潔品德的制度和機(jī)制。（2）現(xiàn)代社會(huì)，警察已經(jīng)成為集執(zhí)法、管理、服務(wù)于一體

的公務(wù)人員，社會(huì)影響力極大，其自身的廉潔對(duì)于公務(wù)人員政治廉潔具有重要示范意義。

（3）警察還掌握著很大的社會(huì)權(quán)力，必須廉潔從警，否則就會(huì)導(dǎo)致政治腐敗。（4）警

察自身廉潔自律能夠產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，能夠?qū)?guó)家機(jī)關(guān)其他部門產(chǎn)生良好示范作用。

27、【問(wèn)答題】試述“清正廉潔”對(duì)公安機(jī)關(guān)和人民警察的具體要求。

答案：（1）保持和發(fā)揚(yáng)公安機(jī)關(guān)艱苦樸素為警清廉的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的公安工作實(shí)踐

中，公安機(jī)關(guān)在思想、作風(fēng)、行為和習(xí)慣等方面形成和傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，艱苦樸

素、為警清廉則是其主要的內(nèi)容。（2）依法行使權(quán)力。公安民警在行使權(quán)力的過(guò)程

中，必須杜絕違法違規(guī)用權(quán)的現(xiàn)象。（3）合理節(jié)制欲望和需求。對(duì)公安民警正當(dāng)、合

理的需求應(yīng)予以滿足和尊重，而對(duì)不正當(dāng)、不合理的欲望和需求必須采取措施加以竭制。

（4）注意小節(jié)，防微杜漸。公安民警在工作中注意自己的生活小節(jié)，在小事上嚴(yán)格要求

自己，防微社漸，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。（5）慎重選擇朋友圈。在日趨復(fù)雜的社

會(huì)環(huán)境下，公安民警不可小覷慎交友的必要性和重要性。

28、【填空題】警察倫理學(xué)是關(guān)于____的學(xué)問(wèn)，是倫理學(xué)的一般倫理與警務(wù)工作實(shí)踐相結(jié)合

的產(chǎn)物。

答案：警察道德

29、【填空題】在古希臘倫理思想發(fā)展中，____第一個(gè)把倫理學(xué)放在哲學(xué)之上，明確提出要

把研究倫理道德作為哲學(xué)研究和哲學(xué)實(shí)踐的目的，號(hào)召人們?nèi)ァ罢J(rèn)識(shí)你自己”。

答案：蘇格拉底

30、【填空題】從馬克思主義觀點(diǎn)看，警察道德在本質(zhì)上是一種受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的

____。

答案：社會(huì)意識(shí)

31、【填空題】國(guó)家的法律要求公安機(jī)關(guān)和人民民警必須在法律允許的范圍內(nèi)，根據(jù)法定的

程序和要求來(lái)行使警察權(quán)力。如果超越警察權(quán)力使用的范圍，出現(xiàn)濫用警察權(quán)力，便構(gòu)成

____。

答案：違法行為

32、【填空題】警察擁有的行政職權(quán)和刑事職權(quán)