2023年4月自考00398學(xué)前教育原理試題及答案含解析

學(xué)前教育原理年月真題

0039820234

1、【單選題】第一次倡導(dǎo)學(xué)前公共教育主張的是古希臘哲學(xué)家

柏拉圖

亞里士多德

A:

德謨克里特

B:

昆體良

C:

答D:案：A

解析：古希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的著作《理想國(guó)》中第一次提出了學(xué)前社會(huì)教育的主張，

標(biāo)志著學(xué)前公共教育思想的誕生。古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作《政治學(xué)》中提出應(yīng)

重視胎兒的保健、優(yōu)生、優(yōu)育。古羅馬教育家昆體良著有《雄辯術(shù)原理》一書，他提出未

來雄辯家的培養(yǎng)和教育應(yīng)從嬰兒期開始。P29

2、【單選題】英國(guó)17世紀(jì)的哲學(xué)家、教育家洛克提出了

“白板說”

自然教育論

A:

創(chuàng)世說

B:

贖罪論

C:

答D:案：A

解析：洛克紳士教育的理論基礎(chǔ)是“白板說”。洛克認(rèn)為人的觀念并不是與生俱來的，觀

念出現(xiàn)前，人心只是一塊“白板”，是沒有任何特征的一張白紙。他反對(duì)先天觀念的存

在，認(rèn)為全部觀念都來自于后天的“經(jīng)驗(yàn)”。由此他認(rèn)為，既然觀念不是先天的，那么兒

童就在本質(zhì)上有別于成人。兒童觀念的形成和完善的過程就是受教育的過程。因此洛克認(rèn)

為，教育在形成人的過程中起著非常重要的作用。P45

3、【單選題】西方教育史上第一本圖文并茂的兒童百科全書是

《大教學(xué)論》

《兒童心理之研究》

A:

《童年的秘密》

B:

《世界圖解》

C:

答D:案：D

解析：《世界圖解》是西方教育史上第一本圖文并茂的兒童百科全書。P30

4、【單選題】教師根據(jù)研究的目的對(duì)某些條件加以控制，有計(jì)劃地改變某種教育因素，從而

考察該因素與隨之產(chǎn)生的結(jié)果之間的因果關(guān)系，這種研究方法是

觀察法

調(diào)查法

A:

實(shí)驗(yàn)法

B:

行動(dòng)研究法

C:

答D:案：C

解析：實(shí)驗(yàn)法是教師根據(jù)研究的目的對(duì)某些條件加以控制，有計(jì)劃地改變某種教育因素，

從而考察該因素與隨之產(chǎn)生的結(jié)果之間的因果關(guān)系的一種研究方法。P31

5、【單選題】心理起源說認(rèn)為，教育起源于

生產(chǎn)勞動(dòng)

兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿

A:

動(dòng)物的本能行為

B:

人格化的神的創(chuàng)造

C:

答D:案：B

解析：心理起源說。這一學(xué)說的代表人物是美國(guó)教育史學(xué)家和心理學(xué)家孟祿(P.Monroe，

1869-1947年）。孟祿批評(píng)“生物起源說”沒有從人的心理方面揭示教育的產(chǎn)生，沒有區(qū)

分人的心理和動(dòng)物心理的本能特征。他提出教育起源于兒童對(duì)成人的一種無意識(shí)的模仿。

在他看來，不管人們意識(shí)到與否，兒童總是要模仿成年人的行為，這種模仿心理就是教育

的基礎(chǔ)。P36

6、【單選題】以下說法體現(xiàn)了奴隸社會(huì)學(xué)前教育特點(diǎn)的是

教育具有普及性

采取公養(yǎng)、公育形式

A:

教育具有階級(jí)性

B:

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)融合在一起

C:

答D:案：C

解析：進(jìn)入到奴隸社會(huì),隨著腦體的分離、文化的積累和語(yǔ)言文字豐富,教育發(fā)展到新的階

段學(xué)校教育產(chǎn)生,學(xué)前教育與學(xué)校教育有了區(qū)分。隨著一夫一妻和一夫多妻制度的推行,以

父權(quán)為中心的真正意義的家庭產(chǎn)生了,原始社會(huì)的兒童公育制度已經(jīng)消失,代之以家庭為單

位承擔(dān)學(xué)前兒童的教育。作為人類的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，奴隸社會(huì)分為奴隸主貴族、平民和

奴隸三個(gè)階級(jí)。奴隸主貴族作為社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí).占有大量的土地和奴隸，通過驅(qū)使奴隸

進(jìn)行勞動(dòng)。教育具有階級(jí)差異及男女的差別，學(xué)前教育也具有階級(jí)性和男女的差別。P38

7、【單選題】“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”記錄的是中國(guó)西周時(shí)期實(shí)施的

庠序之教

騎士教育

A:

保傅制度

B:

胎教

C:

答D:案：D

解析：從學(xué)前教育的實(shí)施對(duì)象來看，奴隸社會(huì)不僅針對(duì)嬰幼兒開展學(xué)前教育，而且有了胎

教實(shí)踐.中國(guó)是最早實(shí)施胎教的國(guó)家，根據(jù)史書的記載，在距今3000多年的西周時(shí)期，一

些王室婦女在懷孕過程中就實(shí)施了胎教。劉向的《列女傳-周室三母》記載：周文王的母

親太任“及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教”。意思是說太任

懷文王的時(shí)候，眼睛不看丑惡的東西，不聽邪惡的聲音不說傲慢不遜的語(yǔ)言，能自覺地實(shí)

行胎教。P38

8、【單選題】歐洲中世紀(jì)深刻影響著學(xué)前教育思想的是

伊斯蘭教

道教

A:

基督教

B:

佛教

C:

答D:案：C

解析：歐洲的封建社會(huì)進(jìn)入較晚，持續(xù)時(shí)間較短。時(shí)間大約為公元5世紀(jì)到14世紀(jì)上半

葉，也稱中世紀(jì)。盛行基督教的中世紀(jì)是非常黑暗的?！爸惺兰o(jì)是從粗野的原始狀態(tài)發(fā)展

而來的。它把古代文明、古代哲學(xué)、政治和法律…掃而光，以便一切從頭做起。它從沒落

的古代世界承受下來的唯一事物就是基督教和一些殘破不全而失掉文明的城市。其結(jié)果正

如一切原始發(fā)展階段中的情形一樣，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位，因而教育本身也

滲透了神學(xué)的性質(zhì)”。這是恩格斯對(duì)歐洲中世紀(jì)歷史的精辟分析，正是中世紀(jì)歐洲的社會(huì)

政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的特點(diǎn)，決定了歐洲的這一時(shí)期的教育帶有濃厚的宗教性和明顯的

等級(jí)性：其教育目的在于培養(yǎng)教會(huì)的僧侶、封建官吏和騎士，學(xué)前教育也為之服務(wù)。P39

9、【單選題】第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并為兒童設(shè)計(jì)系列“恩物”的教育家是

裴斯泰洛齊

洛克

A:

福祿貝爾

B:

蒙臺(tái)梭利

C:

答D:案：C

解析：福祿貝爾是歷史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并把它引入到教育過程的教育家。他

認(rèn)為兒童通過游戲活動(dòng)不僅可以滿足其自身內(nèi)在需要和沖動(dòng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)未知的世

界。游戲活動(dòng)一方面可以發(fā)展兒童的自主性和創(chuàng)造性，另一方面又可以培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

和義務(wù)感。所以游戲是一種正確而有效的教育方法。為了促進(jìn)兒童的游戲，福祿貝爾為兒

童設(shè)計(jì)了系列的“恩物”?！岸魑铩保凑崭５撠悹柕睦斫馐巧褓n給兒童的玩具。通過

“恩物”的操作，兒童可以認(rèn)識(shí)顏色、數(shù)量、幾何形體、空間關(guān)系、部分和整體的關(guān)系

等。作業(yè)是“恩物”的發(fā)展，是為兒童設(shè)計(jì)的各種制作活動(dòng)，福祿貝爾主張?jiān)谟變簣@進(jìn)行

剪紙、貼紙、折紙、畫畫、黏土細(xì)工、刺繡等作業(yè)，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)和想象力、培養(yǎng)兒童

的藝術(shù)興趣。P48

10、【單選題】蒙臺(tái)梭利的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”是一種

有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境

教師高度控制的環(huán)境

A:

實(shí)施“和諧教育”，發(fā)展“天賦能力”的環(huán)境

B:

高度自由沒有秩序的環(huán)境

C:

答D:案：A

解析：根據(jù)在“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)，蒙臺(tái)梭利提出“有準(zhǔn)備的環(huán)境”必須具備以下條件：

必須是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境；能提供美觀、實(shí)用，對(duì)兒童有吸引力的生活設(shè)備和用

具；能豐富兒童的生活印象；能為兒童提供感官訓(xùn)練的教材或教具；能讓兒童獨(dú)立地活

動(dòng)，自然地表現(xiàn)，并意識(shí)到自己的力量；能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。P51

11、【單選題】20世紀(jì)80年代，學(xué)前教育的重心是注重兒童的

智育

社會(huì)性和情感的發(fā)展

A:

身體發(fā)育

B:

德育

C:

答D:案：B

解析：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育培養(yǎng)的人才要求發(fā)生了改變。學(xué)前教育的重心也

由20世紀(jì)60~70年代“智育中心”，到20世紀(jì)80年代注重兒童的社會(huì)性和情感的發(fā)

展，到20世紀(jì)90年代注重兒直的全面發(fā)展。在學(xué)前教育的手段和方法方面，隨著科技發(fā)

展，現(xiàn)代教育技術(shù)越來越多地運(yùn)用到學(xué)前教育之中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)的方式。全球

化所帶來的文化交流增多，多元文化教育滲透到各國(guó)學(xué)前教育之中。P49-P50

12、【單選題】艾里克森認(rèn)為兒童早期(1.5-3歲)發(fā)展的主要任務(wù)是

發(fā)展信任感克服不信任感

培養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

A:

B:

培養(yǎng)主動(dòng)感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

培養(yǎng)獨(dú)立感，體驗(yàn)情感的實(shí)現(xiàn)

C:

答D:案：B

解析：兒童早期(1.5—3歲)：自主感對(duì)羞恥感與懷疑感。兒童在這一階段的發(fā)展任務(wù)是培

養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。如果父母允許兒童去做力所能及的事，鼓勵(lì)兒童的獨(dú)立探索

愿望，兒童就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成主動(dòng)的個(gè)性；反之，父母過分保護(hù)或過分批評(píng)

指責(zé)兒童，可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力，產(chǎn)生羞恥感。這一階段任務(wù)的

解決，對(duì)個(gè)人今后對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)理想態(tài)度將產(chǎn)生重要影響。P53-P54

13、【單選題】維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”的含義是

提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容

教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平

A:

教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)

B:

教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該稍低于學(xué)生現(xiàn)有的水平

C:

答D:案：C

解析：維果斯基認(rèn)為教學(xué)促進(jìn)兒童的發(fā)展。在探討教學(xué)與兒童發(fā)展的關(guān)系時(shí)，維果斯基提

出了“最近發(fā)展區(qū)“的概念。維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展在教學(xué)中存在兩種水平，第一種是

兒童現(xiàn)有水平，第二種是在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平，

這兩種水平間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)創(chuàng)造著“最近發(fā)展區(qū)”，兒童第一水平和

第二水平間的動(dòng)力狀態(tài)由教學(xué)決定。為了發(fā)揮教學(xué)的最大作用，教學(xué)要抓住“學(xué)習(xí)的最佳

期限”，教學(xué)要走在發(fā)展的前面。教學(xué)的開始必須以兒童發(fā)展的成熟和發(fā)育為前提，更重

要的是，教學(xué)必須建立在開始、尚未形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，走在心理機(jī)能形成的前

面。P55

14、【單選題】為了解決幼稚師資缺乏問題，陶行知倡導(dǎo)運(yùn)用

活教育

藝友制

A:

分層制

B:

考核制

C:

答D:案：B

解析：所謂藝友制師范教育就是學(xué)生(稱藝友)與有經(jīng)驗(yàn)的教師(稱導(dǎo)師)交朋友，在幼稚園

的教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何當(dāng)幼稚園教師。P52

15、【單選題】學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度受制于

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

政治制度

A:

文化

B:

人口

C:

答D:案：A

解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平?jīng)Q定著學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。興辦學(xué)前教育需要一定的

人力、物力和財(cái)力。因此學(xué)前教育的發(fā)展規(guī)模和速度取決于兩個(gè)方面的條件：一是社會(huì)發(fā)

展對(duì)學(xué)前教育的需求，二是社會(huì)對(duì)學(xué)前教育發(fā)展提供的可能性，即物質(zhì)基礎(chǔ)。P64

16、【單選題】路路三歲上幼兒園了，陌生的環(huán)境對(duì)他來說很沒有安全感，哭著鬧著要回

家，這樣的情境持續(xù)了好幾天后，很少生病的路路病倒了，焦慮不安的情緒使路路體質(zhì)也下

降了。說明人的身心發(fā)展具有

個(gè)別差異性

順序性

A:

連續(xù)性

B:

整體性

C:

答D:案：D

解析：兒童的心理發(fā)展具有整體性。兒童的心理發(fā)展，是多種心理因素相互作用、共同發(fā)

展的結(jié)果，體現(xiàn)出整體性的特征。兒童各種心理因素如情緒、認(rèn)知、社會(huì)性等的發(fā)展，是

相互聯(lián)系、彼此制約的，某一因素的變化往往會(huì)影響其他因素的發(fā)展。例如，兒童的認(rèn)知

發(fā)展與情緒發(fā)展相互影響，彼此緊密聯(lián)系在一起。如四歲的妞妞準(zhǔn)確地回答了老師的問

題，這種認(rèn)知活動(dòng)的成功使得她心情愉悅，對(duì)老師的下一個(gè)問題充滿期待和興趣，思考與

認(rèn)知的積極性高漲，從而促使她表現(xiàn)岀更高效率的認(rèn)知活動(dòng)。即使在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)部，兒童

的各種認(rèn)知活動(dòng)也是相互影響的。如五歲的萌萌已經(jīng)能認(rèn)識(shí)很多蔬菜和水果了，有一天，

她把自己愛吃的水果做主角，創(chuàng)編了一個(gè)小故事，繪聲繪色地講給媽媽聽。這就說明萌萌

對(duì)于水果的感知與記憶，為其設(shè)計(jì)故事、創(chuàng)編故事情節(jié)提供了豐富的材料，影響與促進(jìn)了

其思維和想象的發(fā)展；而萌萌在創(chuàng)編故事這一想象過程中，又使得其對(duì)水果的感知和記憶

更加概括、深刻。P84-P85

17、【單選題】民間流傳兒童大運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律即“三月翻、六月坐、八月爬、十月站、周

歲走”，說明兒童的動(dòng)作發(fā)展遵循的順序是

從小肌肉動(dòng)作到大肌肉動(dòng)作

從頭部動(dòng)作到下肢動(dòng)作

A:

從有意動(dòng)作到無意動(dòng)作

B:

從四周動(dòng)作到中心動(dòng)作

C:

D:

答案：B

18、【單選題】我國(guó)全面發(fā)展的學(xué)前教育目標(biāo)的組成，根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的表述，其

順序是

體、智、德、美諸方面全面發(fā)展

德、智、體、美諸方面全面發(fā)展

A:

智、體、德、美諸方面全面發(fā)展

B:

美、德、智、體諸方面全面發(fā)展

C:

答D:案：A

解析：第三條幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、

美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)為家長(zhǎng)參加工作、學(xué)習(xí)提供

便利條件。P252

19、【單選題】“培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力”這一目標(biāo)屬于

學(xué)前兒童德育

學(xué)前兒童體育

A:

學(xué)前兒童美育

B:

學(xué)前兒童智育

C:

答D:案：D

解析：發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)

識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。P103

20、【單選題】家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，如：“杏林世家”、“梨圓之家”、“教育

世家”等，體現(xiàn)了學(xué)前兒童家庭教育的

情感性

全面性

A:

穩(wěn)定持久性

B:

權(quán)威性

C:

答D:案：C

解析：人的一生，要經(jīng)歷幼兒園教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。不論是教育環(huán)境、教育內(nèi)

容，還是教育者和受教育者，都要有很多的變化。但家庭教育是在家庭中進(jìn)行的，家庭中

的親子關(guān)系是穩(wěn)定的，家庭生活是持續(xù)的，家庭生活的這種相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性使家庭教

育相對(duì)于學(xué)校教育、社會(huì)教育而言，穩(wěn)定性和持久性的特點(diǎn)非常顯著。另外，父母的教育

和影響，會(huì)直接或間接地影響子女的一生，家庭教育的過程也具有長(zhǎng)期性、持久性的特

點(diǎn)。P142

21、【單選題】有些家長(zhǎng)信奉“棍棒之下出孝子”，對(duì)孩子的教育十分嚴(yán)厲、粗暴，孩子犯

錯(cuò)之后往往會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。這種教育觀產(chǎn)生的教養(yǎng)方式往往是

專制型

放任型

A:

民主型

B:

情動(dòng)型

C:

答D:案：A

解析：“專制型”教養(yǎng)方式。這種類型又稱為“高要求、低反應(yīng)”型。這類父母要求孩子

絕對(duì)地服從自己，對(duì)孩子的要求很嚴(yán)格，提出很高的行為標(biāo)準(zhǔn)，稍有不順，非打即罰。他

們不會(huì)傾聽孩子的訴說，對(duì)孩子缺乏熱情和關(guān)愛，不能及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)孩子。在這種“專

制”下，孩子容易形成對(duì)抗、自卑、焦慮、退縮、依賴等不良的性格特征，自我調(diào)節(jié)能力

和社會(huì)適應(yīng)性都比較差，缺乏社會(huì)責(zé)任感?！皩Ｖ菩汀苯甜B(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致兒童缺乏獨(dú)立思考

的能力，做事優(yōu)柔寡斷，心理上容易產(chǎn)生抑郁和焦慮，缺乏學(xué)習(xí)的靈活性。P144

22、【單選題】某社區(qū)在開展家庭教育指導(dǎo)時(shí)，注重征求家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作的意見和

建議，提高家長(zhǎng)參與的積極性，使家長(zhǎng)從被動(dòng)參加到主動(dòng)參加，這種做法體現(xiàn)了

分類指導(dǎo)原則

家長(zhǎng)主體性原則

A:

雙向互動(dòng)原則

B:

因地制宜原則

C:

答D:案：B

解析：家長(zhǎng)主體性原則。學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)的主要對(duì)象是家長(zhǎng)。家長(zhǎng)的學(xué)歷層次、教

育觀念、參與活動(dòng)的積極性與過去相比有較大的變化。由于不少家長(zhǎng)的觀念、教育能力、

獲取家庭教育知識(shí)的能力都已經(jīng)超岀指導(dǎo)者的指導(dǎo)范圍。在家庭教育指導(dǎo)過程中，家長(zhǎng)實(shí)

際上不是教育對(duì)象而應(yīng)是服務(wù)對(duì)象。家庭教育指導(dǎo)的組織者和管理者應(yīng)該了解家長(zhǎng)的需

求，征求家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作的意見和建議，提供必要和有效的服務(wù)，指導(dǎo)形式要生

動(dòng)多樣，內(nèi)容有針對(duì)性，提高家長(zhǎng)參與的積極性，在指導(dǎo)過程中呈現(xiàn)出雙向互動(dòng)性，使家

長(zhǎng)由被動(dòng)參加變?yōu)橹鲃?dòng)參與，發(fā)揮家長(zhǎng)的主體作用。P154

23、【單選題】社區(qū)教育起源于

美國(guó)

英國(guó)

A:

法國(guó)

B:

丹麥

C:

答D:案：D

解析：社區(qū)教育起源于丹麥，1844年丹麥教育學(xué)家科維隆在鄉(xiāng)村創(chuàng)建國(guó)民高等教育學(xué)校，

這是成人社區(qū)教育的開始。19世紀(jì)末，美國(guó)芝加哥設(shè)立社區(qū)學(xué)院，培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的技

術(shù)人才。P156

24、【單選題】20世紀(jì)90年代，日本致力于“建立社會(huì)共同支援，面向社會(huì)開放的兒童教

育新局面”，動(dòng)員全社會(huì)力量共同構(gòu)建起社會(huì)育兒支援系統(tǒng)，這項(xiàng)計(jì)劃名稱是

“先行計(jì)劃”

“天使計(jì)劃”

A:

“確保開端計(jì)劃”

B:

“發(fā)展計(jì)劃”

C:

答D:案：B

解析：20世紀(jì)90年代，日本的“天使計(jì)劃”，致力于“建立社會(huì)共同支援，面向社會(huì)開

放的兒童教育新局面”，動(dòng)員全社會(huì)力量共同構(gòu)建起社會(huì)育兒支援系統(tǒng)。在實(shí)施該計(jì)劃過

程中，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)充分發(fā)揮作用，提供有益資源，對(duì)社區(qū)開放，拓展服務(wù)功能為家庭育

兒提供指導(dǎo)和幫助。P157

25、【單選題】在幼兒園教育活動(dòng)的組織形式中，最能滿足不同幼兒的學(xué)習(xí)需求，尊重幼兒

興趣的活動(dòng)是

集體活動(dòng)

小組活動(dòng)

A:

個(gè)體活動(dòng)

B:

全園活動(dòng)

C:

答D:案：C

解析：個(gè)體活動(dòng)是指由一個(gè)教師面對(duì)一兩個(gè)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)的活動(dòng)，也可以是幼兒自發(fā)的、

自由的活動(dòng)；可以是教師根據(jù)觀察到的情況隨機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)，還可以是有計(jì)劃的專門輔導(dǎo)。

個(gè)體活動(dòng)能滿足不同幼兒的學(xué)習(xí)需求，尊重幼兒的興趣。教師在個(gè)體活動(dòng)中可以根據(jù)幼兒

的發(fā)展速度、認(rèn)知方式因材施教，為幼兒提供更為自由的活動(dòng)空間。P195

26、【單選題】“認(rèn)識(shí)幾種常見的有特殊味道的蔬菜，了解這幾種蔬菜對(duì)人的益處，鼓勵(lì)幼

兒多吃蔬菜”這一目標(biāo)屬于

幼兒園教育總目標(biāo)

年齡階段目標(biāo)

A:

教育領(lǐng)域分類目標(biāo)

B:

教育活動(dòng)目標(biāo)

C:

答D:案：D

解析：“健康寶寶不挑食”活動(dòng)目標(biāo)：?認(rèn)識(shí)幾種常見的有特殊味道的蔬菜，了解這幾種

蔬菜對(duì)人體的益處，鼓勵(lì)幼兒多吃蔬菜。?主動(dòng)飲水、按時(shí)吃飯，學(xué)習(xí)正確拿勺、端碗的

方法，養(yǎng)成獨(dú)立飲水、進(jìn)餐的習(xí)慣。?初步培養(yǎng)不挑食、不偏食的良好飲食習(xí)慣?！芭排?/p>

隊(duì)，慢慢走”活動(dòng)目標(biāo)：?進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，能夠?qū)W會(huì)排隊(duì)，靠右行走，能聽從教師口

令。?能保持身體平衡，保持上下肢協(xié)調(diào)，按照指定方向行走。?感受進(jìn)行體育活動(dòng)的快

樂，喜歡進(jìn)行集體體育活動(dòng)?！拔ｋU(xiǎn)的事情我不做”活動(dòng)目標(biāo)：?認(rèn)識(shí)身邊潛在的危險(xiǎn)。?

有自我保護(hù)意識(shí)，不做危險(xiǎn)的事情。?遇到傷害時(shí)能夠及時(shí)大膽地尋求幫助。P181

27、【單選題】多元文化教育活動(dòng)屬于幼兒園的

健康教育

社會(huì)教育

A:

語(yǔ)言教育

B:

藝術(shù)教育

C:

答D:案：B

解析：多元文化教育包括：知道自己家庭所在的街道、小區(qū)的名字；認(rèn)識(shí)國(guó)旗、知道國(guó)

歌；知道自己是中國(guó)人；了解祖國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日；接觸不同國(guó)家的外國(guó)人；感受不同民族

的風(fēng)俗習(xí)慣等。多元文化教育是幼兒園社會(huì)教育的重要組成部分，幼兒園應(yīng)讓幼兒實(shí)際感

受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感；適

當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差

異性，培養(yǎng)幼兒對(duì)這種多樣性與差異性的理解、尊重、平等的態(tài)度。P190

28、【單選題】某幼兒園開展一個(gè)有關(guān)幼兒語(yǔ)言教育的科研課題前，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展做調(diào)

查，這種評(píng)價(jià)屬于

診斷性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)

A:

總結(jié)性評(píng)價(jià)

B:

自我評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：診斷性評(píng)價(jià)。在教育活動(dòng)之前進(jìn)行預(yù)測(cè)性評(píng)價(jià)或“事實(shí)評(píng)價(jià)”，目的在于了解對(duì)象

的基礎(chǔ)情況，并有效地發(fā)現(xiàn)問題，為制訂教學(xué)計(jì)劃或解決某些實(shí)際問題做準(zhǔn)備。P201

29、【單選題】通過教育評(píng)價(jià)，使幼兒教育工作者增強(qiáng)了改進(jìn)工作的內(nèi)在需要和動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)

了工作積極性，體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的

診斷功能

改進(jìn)功能

A:

B:

激勵(lì)功能

導(dǎo)向功能

C:

答D:案：C

解析：激勵(lì)功能。評(píng)價(jià)還可能引起一定的心理效果。適宜的評(píng)價(jià)與適宜的獎(jiǎng)勵(lì)制度相結(jié)合

時(shí)，可使幼兒教育工作者在認(rèn)識(shí)到自身的成績(jī)和缺點(diǎn)的同時(shí)，激發(fā)改進(jìn)工作的內(nèi)在需要和

動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)積極性。幼兒教育事業(yè)的發(fā)展和保教工作質(zhì)量的提高，很大程度上依賴于這種

內(nèi)在積極性的發(fā)掘。P200

30、【單選題】從評(píng)價(jià)主體上看，幼兒園教育評(píng)價(jià)以

教師自評(píng)為主

園長(zhǎng)評(píng)價(jià)為主

A:

家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為主

B:

教育行政部門評(píng)價(jià)為主

C:

答D:案：A

解析：幼兒園教育工作評(píng)價(jià)實(shí)行以教師自評(píng)為主，園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員、其他教師和家

長(zhǎng)等參與評(píng)價(jià)的制度。P198

31、【名詞解釋】《顏氏家訓(xùn)》

答案：我國(guó)南北朝時(shí)期顏之推所著，是我國(guó)歷史上最早、最完整的家庭教育著作，對(duì)學(xué)前

家庭教育進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的闡述。

32、【名詞解釋】基本動(dòng)作

答案：是指人體在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中所必需的、最基本的身體動(dòng)作的技能。例如:

走、跑、跳躍、投擲、攀登、鉆、爬、翻滾、懸垂、推、拉、搬運(yùn)等動(dòng)作。

33、【名詞解釋】非正規(guī)學(xué)前教育

答案：區(qū)別于正規(guī)幼兒園、幼教機(jī)構(gòu)的學(xué)前教育的組織，如社區(qū)的親子園、社區(qū)幼兒所、

活動(dòng)小組等。

34、【名詞解釋】學(xué)前兒童德育

答案：是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)前兒童施加教育影響，以促

進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展，培養(yǎng)和形成學(xué)前兒童道德品質(zhì)為目的的教育活動(dòng)。

35、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述人口與學(xué)前教育的關(guān)系。

答案：(1)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)影響學(xué)前教育的發(fā)展;(2)人口質(zhì)量影響學(xué)前教育的發(fā)展;(3)

人口布局影響學(xué)前教育的發(fā)展;(4)人口流動(dòng)影響學(xué)前教育的發(fā)展;(5)學(xué)前教育的發(fā)展

有助于人口質(zhì)量的提高。(以上每個(gè)要點(diǎn)各1分)

36、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述幼兒園教師在幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演的具體角色。

答案：(1)教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者;(2)教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者;(3)教師

是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。

37、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述針對(duì)家園銜接，家庭需要做哪些方面的工作。

答案：(1)生活方面的訓(xùn)練;(2)物品方面的準(zhǔn)備;(3)心理方面的指導(dǎo)。

38、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述學(xué)前兒童美育實(shí)施過程中應(yīng)注意的問題。

答案：(1)尊重學(xué)前兒童審美興趣，注意個(gè)體差異;(2)重視學(xué)前兒童美育中的形象性;

(3)重視學(xué)前兒童美育中的情感性;