
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文檔簡(jiǎn)介
山東省泰安市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末
語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改
動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在
本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
所謂建筑的外部空間,就是建筑外墻以外建筑群之間的空間,如果有包圍整個(gè)建筑群的圍墻,一般就
指圍墻的范圍。如果沒有圍墻,那就是從視覺而言建筑群的影響范圍。
由于中西文化觀念的不同,決定了其建筑材料和結(jié)構(gòu)的不同,從而也決定了建筑的形體和內(nèi)部空間存
在巨大的差別。簡(jiǎn)言之,中國(guó)建筑受到木結(jié)構(gòu)梁柱結(jié)構(gòu)的很大限制,外部形體不夠多樣,內(nèi)部空間也不夠
發(fā)達(dá),總體風(fēng)格傾向于溫潤(rùn)柔美;西方建筑以席■石結(jié)構(gòu)為本位,掙脫了梁柱體系,發(fā)展了拱券穹窿結(jié)構(gòu),
大大拓展了形體和空間的創(chuàng)造可能性,在兩千多年的發(fā)展中,展現(xiàn)出綽約多姿的風(fēng)貌,總體風(fēng)格則傾向于
剛健雄強(qiáng)。但是,當(dāng)我們把眼光轉(zhuǎn)向室外,我們將會(huì)驚人地發(fā)現(xiàn),由于中國(guó)人特別強(qiáng)勢(shì)的群體觀念,很早
以來(lái)就發(fā)展了群體構(gòu)圖的概念:建筑群以院落的形式橫向伸展,占據(jù)很大一片面積。這就產(chǎn)生了外部空間
的課題,即通過多樣化的院落方式,把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來(lái),包括各單體之間的烘托對(duì)比、院庭的
流通變化、空間與實(shí)體的虛實(shí)相映、室內(nèi)外空間的交融過渡,以形成總體上量的壯麗和形的豐富,渲染出
強(qiáng)烈的氣氛,給人以深刻感受??傊?,中國(guó)建筑在外部空間的創(chuàng)造上,占據(jù)了世界的高峰,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于
西方之上。可以說(shuō),“群”是中國(guó)建筑的靈魂,甚至為了“群”的統(tǒng)一,不惜部分地犧牲了單體的多樣。
由此,我們可以知道,欣賞中西建筑要有不同的眼光。欣賞中國(guó)建筑,不僅要欣賞某座建筑單體的造
型,它的體、面、線的變化,內(nèi)部空間所造成的氣氛以及裝飾的運(yùn)用,而且要以更宏大的目光,著眼于欣
賞建筑群的整體處理,包括單座在群中的作用,單座與單座的關(guān)系等等,可以說(shuō),“美在關(guān)系”這句話在
中國(guó)建筑中體現(xiàn)得最為鮮明。
(摘選自蕭默《建筑的意境》)
材料二:
中國(guó)園林建筑的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。
中國(guó)的園林是很興旺的。北京故宮三大殿的旁邊,就有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇
帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林。
宋代郭熙論山水畫,說(shuō)“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”??尚?、可望、可游、可
居,這也是園林藝術(shù)的根本思想。園林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不只是為了居人,
它還必須可游,可行,可望?!巴弊钪匾?。一切美術(shù)都是“望”,都是砍賞。不但“游”可以發(fā)生
“望”的作用(頤和園的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”,而且引導(dǎo)我們“望”),就是“住”,也同樣要
“望”。窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感受。
窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗
子的框框望去,就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向湖景,每
個(gè)窗子都等于一幅小畫。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,風(fēng)光都不相同。這樣,畫的境界就無(wú)限
地增多了。
明代人有一小詩(shī),可以幫助我們了解窗子的美感作用:“一琴幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人,春
風(fēng)自吹入。”這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房
間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫,可以當(dāng)作塞尚畫的幾個(gè)蘋果的靜物畫來(lái)欣賞。不但走廊、窗子,
而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。
頤和園有個(gè)匾額叫“山色湖光共一樓”。這就是說(shuō),這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。蘇軾
詩(shī)“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收與閑人”就是這個(gè)意思。頤和園還有個(gè)亭子叫“畫中游”?!爱嬛杏巍保?/p>
不是說(shuō)這亭子本身就是畫,而是說(shuō),這亭子外面的大空間好似一幅大畫,你進(jìn)了這亭子,也就進(jìn)入到這幅
大畫之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“軒高爽,窗戶鄰虛。納千頃之汪洋,收四射之爛漫。”
概括說(shuō)來(lái),中國(guó)園林建筑的空間美,當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的:“大中見小,小中見大,虛中有實(shí),實(shí)中有
虛,或藏或露,或淺或深……”這也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。
(摘編自宗白華《此刻,讓美好發(fā)生》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)古代建筑由于受材料和結(jié)構(gòu)的限制,其外部形體的單一性和內(nèi)部空間的有限性形成了溫潤(rùn)柔美的
建筑風(fēng)格和文化觀念。
B.由于西方建筑采用磚石結(jié)構(gòu)和拱券穹窿結(jié)構(gòu),這就大大增強(qiáng)了其形體和空間創(chuàng)造的可能性,形成綽約
多姿的風(fēng)貌也是必然。
C.不論是圓明園、頤和園這樣的皇家園林,還是民間老式房子的天井、院子,都比較注重空間與實(shí)體虛
實(shí)相映關(guān)系的處理。
D.頤和園“畫中游”的亭子,在空間上特別注重了與周圍建筑和景觀關(guān)系的處理,充分體現(xiàn)了中國(guó)建筑
“美在關(guān)系”的特征.
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.材料二中所述中國(guó)園林建筑是處理空間的藝術(shù)與材料一的中心論點(diǎn)是一致的。
B.材料二中明代人的小詩(shī)可以證明材料一“室內(nèi)外空間的交融過渡”的觀點(diǎn).
C.中國(guó)建筑空間藝術(shù)的處理占據(jù)世界高峰的原因是注重了建筑群的整體處理。
D.古人論建筑藝術(shù)用“窗戶鄰虛”“虛中有實(shí)”等語(yǔ),無(wú)不體現(xiàn)出高超的審美智慧。
3.下列詩(shī)句,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。
B.青山不墨千秋畫,綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。
C.未發(fā)嶺前鮮嫩草,哪流谷底透明泉。
D.屏嶂鋪霞山積錦,龍?zhí)队≡滤≈椤?/p>
4.兩則材料在論證方法上各具特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
5.《項(xiàng)脊軒志》中曾這樣描述:”前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然?!闭?qǐng)結(jié)合材
料,簡(jiǎn)析項(xiàng)脊軒的修葺是如何體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)特點(diǎn)的。
【答案】l.A2.C3.A
4.①材料一以說(shuō)理為主,采用對(duì)比論證分析中西建筑藝術(shù)在空間處理上的不同及原因;②材料二主要采用
事例論證和引用論證,重在以物明理、引用說(shuō)理。
5.①窗戶使得內(nèi)外交流,同時(shí)得到和豐富對(duì)空間美的感受,虛實(shí)結(jié)合;②垣墻以院落的形式橫向伸展,單體
烘托對(duì)比,空間虛實(shí)相映,形成總體上量的壯麗和形的豐富,滿足了可望的需求。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“由于受材料和結(jié)構(gòu)的限制……形成了溫潤(rùn)柔美的建筑風(fēng)格和文化觀念”因果倒置。由原文“由于中西
文化觀念的不同,決定了其建筑材料和結(jié)構(gòu)的不同,從而也決定了建筑的形體和內(nèi)部空間存在巨大的差
別”可知,文中是文化觀念決定了建筑材料和結(jié)構(gòu)的不同。
故選A,
【2題詳解】
本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容推斷、推理的能力。
C.“中國(guó)建筑空間藝術(shù)的處理占據(jù)世界高峰”錯(cuò)誤,擴(kuò)大了概念的外延。由原文“中國(guó)建筑在外部空間的
創(chuàng)造上,占據(jù)了世界的高峰,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于西方之上”可知,原文只是說(shuō)中國(guó)建筑在外部空間的創(chuàng)造上占
據(jù)了世界的高峰。
故選c。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。
A.這兩句詩(shī)能準(zhǔn)確證明材料二關(guān)于窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用的論點(diǎn),其他都與中國(guó)古代建
筑藝術(shù)無(wú)關(guān)。
故選Ao
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。
材料一以說(shuō)理為主,由原文“中國(guó)建筑受到木結(jié)構(gòu)梁柱結(jié)構(gòu)的很大限制,外部形體不夠多樣,內(nèi)部空間也
不夠發(fā)達(dá),總體風(fēng)格傾向于溫潤(rùn)柔美;西方建筑以磚石結(jié)構(gòu)為本位,掙脫了梁柱體系,發(fā)展了拱券穹窿結(jié)
構(gòu),大大拓展了形體和空間的創(chuàng)造可能性,在兩千多年的發(fā)展中,展現(xiàn)出綽約多姿的風(fēng)貌,總體風(fēng)格則傾
向于剛健雄強(qiáng)”可知,文章采用對(duì)比論證分析中西建筑藝術(shù)在空間處理上的不同及原因;
材料二舉頤和園樂壽堂這一事例來(lái)論證窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用,重在以物明理;原文
“一琴幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人,春風(fēng)自吹入”“山色湖光共一樓”“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收
與閑人”等處運(yùn)用了引用論證,重在引用說(shuō)理。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。
結(jié)合材料二“窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感
受”“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流”可見,項(xiàng)脊軒的修葺體現(xiàn)
了窗戶使得內(nèi)外交流,同時(shí)得到和豐富對(duì)空間美的感受,虛實(shí)結(jié)合;
結(jié)合材料一“通過多樣化的院落方式,把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來(lái),包括各單體之間的烘托對(duì)比、院庭
的流通變化、空間與實(shí)體的虛實(shí)相映、室內(nèi)外空間的交融過渡,以形成總體上量的壯麗和形的豐富,渲染
出強(qiáng)烈的氣氛,給人以深刻感受”可見,項(xiàng)脊軒的修葺體現(xiàn)了垣墻以院落的形式橫向伸展,單體烘托對(duì)
比,空間虛實(shí)相映,形成總體上量的壯麗和形的豐富,滿足了可望的需求.
(_)現(xiàn)代文閱讀n
閱讀下面的文字,完成小題。
選文一:
村歌
孫犁
大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里,新來(lái)了一批傷兵。是在大清河北作戰(zhàn)受傷的,里面有幾個(gè)饒陽(yáng)縣今年春天參軍
的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信,母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨,募了一籃雞蛋,
送去慰勞,李三同雙眉是代表。
在傷兵里,雙眉看見了興兒,掛著一只胳膊。興兒和李三說(shuō)是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。雙眉一句話也
說(shuō)不出,紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊,好像是叫雙眉看。雙眉明白,這意思是說(shuō):
你看我怎么樣,我受傷了。
第二天,區(qū)里送來(lái)一封信說(shuō):野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲,叫李三加緊準(zhǔn)備。
李三拿著信找了雙眉去,笑著說(shuō):“你的工作來(lái)了!”
雙眉接過信來(lái)看了看,抬頭問:“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞???/p>
李三說(shuō):“周圍幾十里,誰(shuí)不知道張崗劇團(tuán)?在冀中區(qū),除了‘火線',恐怕就屬咱們了,人家軍隊(duì)
上能沒有聽說(shuō)過?”
雙眉說(shuō):“那可演什么節(jié)目哩?咱不演俗戲,新編又一下排不出來(lái),全怨三哥,那兩天還批評(píng)我
哩!”說(shuō)完把嘴一努。
李三說(shuō):“這怨三哥沒遠(yuǎn)見。雙眉,這事全交給你,你用什么東西,使喚哪些人,告訴我,我給跑
腿!反正,人家既然指名請(qǐng)?jiān)蹅?,咱們就得露一手,不能丟人!”
雙眉想了想說(shuō):“我看還是演《比武從軍》。這個(gè)戲,別的劇團(tuán)演不了,咱們又是熟戲,稍微拉拉
場(chǎng),吊吊嗓就行。三哥,你看怎么樣?”
李三說(shuō):”對(duì),就演這出。給軍隊(duì)演,又符題。我就喜歡這出戲,末了那一大段唱,別的劇團(tuán),就是
沒法演,兩個(gè)人接著也唱不下來(lái)。你唱起來(lái),可是從從容容,越到后來(lái)越有勁。不過那個(gè)武委會(huì)主任叫誰(shuí)
演哩?興兒不在家?!?/p>
雙眉說(shuō):“就叫小三成替他,排的時(shí)候,小三成一塊學(xué)會(huì)了?!?/p>
“好!”李三說(shuō),“帶著咱們那汽燈、好帳子、好幕去。演的時(shí)候,還得叫我干那個(gè)!”
“什么那個(gè)?”雙眉問。
“拿著大喇叭站臺(tái)!”李三比畫一下,笑著走了。
演戲的那天是十月革命節(jié)。會(huì)場(chǎng)就在大官亭街當(dāng)中那大場(chǎng)院里。吃過晚飯,周圍幾十里,道路上滿是
人,走緊說(shuō):
“今晚上是張崗的《比武從軍》!”
“喂!那個(gè)女角叫什么?”
“你這人!雙眉唄!”
“對(duì),真好嗓門,好長(zhǎng)相,好走相,真,真比不了!”
“有一年不唱了,聽說(shuō)為唱戲受過批評(píng)哩?”
“咳!不批評(píng)別的,單批評(píng)唱戲!”
汽燈還沒掛起來(lái),會(huì)場(chǎng)里就擠滿了人,賣糖的,烙餡餅的,老豆腐挑子也趕來(lái)了。
傷兵同志們坐在場(chǎng)子當(dāng)中,汽燈點(diǎn)著了,張崗劇團(tuán)的人馬在臺(tái)上忙著,打鼓的老頭子郭老珍,架著
腿,把手巾搭在膝蓋上,嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷。
興兒掛著胳膊,走到后臺(tái)來(lái)和人們說(shuō)話。在一個(gè)大油燈下邊,雙眉坐著她那小紅凳,正對(duì)著鏡子化
裝。見興兒來(lái)了,就問:
“你在哪看?”
興兒說(shuō):“在臺(tái)下邊唄!”
“有座物沒有?”
“沒有?!?/p>
“我給你帶來(lái)了一個(gè)。”雙眉說(shuō)著站起來(lái),往后一推那小紅髡。
“咱們這劇團(tuán),越來(lái)越闊了,還置了家具?”興兒說(shuō)。
“這是我分的果實(shí)?!?/p>
“你參加斗爭(zhēng)了啊?”興兒笑著。
“你參加戰(zhàn)爭(zhēng),我參加斗爭(zhēng)!”雙眉低聲說(shuō),在鏡子里輕輕一笑。
“入黨了沒有?”興兒莊重地問。
“快批準(zhǔn)了?!彪p眉的臉一紅,“你哩?”
“我今天滿了候補(bǔ)期。”
“我來(lái)演戲給你道喜!”雙眉笑著說(shuō)。
“先唱的時(shí)候,嗓子不要太高,這個(gè)地方是街心,容易收音?!迸d兒關(guān)照了雙眉幾句,就下去了。
同志們看見興兒提著個(gè)小凳下來(lái),有兩個(gè)人跑過來(lái)說(shuō):
“王小興,哪來(lái)的小凳?”
興兒說(shuō):“借的劇團(tuán)的?!?/p>
“還是你們本地人好??!”
“來(lái)!咱們?nèi)齻€(gè)擠著坐。”興兒說(shuō),“快開戲了,聽著吧!”
今晚上沒有月亮,是個(gè)好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響,開幕了。
臺(tái)下的人擠著跟前去,說(shuō):
“《比武從軍》!“
“不要擠,不要碰著傷員同志們!”李三拿著個(gè)大喇叭,在臺(tái)上貓著腰喊叫。
“雙眉!”臺(tái)下看見雙眉一上場(chǎng),擠得更歡。前邊的人用死力頂著,像釘木樁,不讓擠過去。
雙眉一出來(lái),是在梨樹底下,里面有這么幾段:
風(fēng)吹枝兒樹貓腰,
今年梨兒掛得好。
上好的梨兒誰(shuí)先嘗哪,
我提著籃兒上前方呀。
送梨的人兒回去吧,
前方的戰(zhàn)斗正緊張啊。
雙眉唱著,眼睛望著臺(tái)下面。臺(tái)下的人,不擠也不動(dòng),整個(gè)大廣場(chǎng)叫她的眼睛照亮了。
她用全部的精神唱。她覺得:臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她,天上地下都是她的東西。
(選自孫犁《白洋淀紀(jì)事》)
選文二:
《村歌》這些篇目,差不多都是紀(jì)事,人物素描。那時(shí)我是當(dāng)作完成一個(gè)記者的任務(wù)寫作的,寫得都
很倉(cāng)促,不能全面,名之為速寫,說(shuō)明它們雖然都是意圖把握農(nóng)村在偉大的變革歷程中的一個(gè)面影,一片
光輝,一種感人的熱和力,但又都是零碎的,片面的。
有一些地名和人名,后來(lái)也曾出現(xiàn)在我寫的小說(shuō)里(其實(shí)嚴(yán)格講來(lái),也只是較長(zhǎng)的速寫),但內(nèi)容并
不重復(fù)。是因?yàn)槲页3O肽钸@些人和這些地方,后來(lái)編給它們一個(gè)故事,又成一篇作品,當(dāng)然還是粗略的
作品。我想,如果我永不忘記他們,我想念得再多一些,再全面一些,今后,我也許還能夠?qū)懶┍容^全面
的,比較符合他們偉大的面貌的作品吧。
(摘選自孫犁《農(nóng)村速寫?后記》)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開篇以大官亭野戰(zhàn)醫(yī)院新來(lái)一批傷兵展開情節(jié),既渲染出故事的時(shí)代背景,又為雙眉的出場(chǎng)做了
鋪墊。
B.演戲當(dāng)天人們?cè)诼飞系淖h論,反映了人們對(duì)雙眉因演戲受到批評(píng)略有同情,也從側(cè)面體現(xiàn)了雙眉演技
的高超。
C.小說(shuō)通過刻意描寫“賣糖的,烙餡餅的,老豆腐挑子也趕來(lái)了”這一場(chǎng)景,來(lái)表現(xiàn)雙眉演出現(xiàn)場(chǎng)的熱
鬧氛圍。
D.小說(shuō)結(jié)尾處“臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她,天上地下都是她的東西”,表現(xiàn)了雙眉受批評(píng)后又復(fù)出演戲時(shí)的自我
陶醉的心理。
7.關(guān)于文中雙眉與李三對(duì)話的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.李三一開口就把演戲稱為“工作”,暗示出他以工作為名的強(qiáng)制性心理。
B.李三前后兩處“笑”的內(nèi)涵明顯不同,后面這處笑里飽含著得意與釋然。
C.兩人的對(duì)話直接而坦誠(chéng),這是革命群眾批評(píng)與自我批評(píng)精神的典型表現(xiàn)。
D.對(duì)話一再?gòu)?qiáng)調(diào)《比武從軍》演唱的難度,發(fā)揮了對(duì)主要人物的襯托作用。
8.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括雙眉的形象特點(diǎn)。
9.從材料二可以看出,這篇小說(shuō)創(chuàng)作之初“是當(dāng)作完成一個(gè)記者的任務(wù)寫作的”,“差不多都是紀(jì)事,人
物素描”,可以“名之為速寫”,請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了新聞速寫的特點(diǎn)。
【答案】6.D7.A
8.①有個(gè)性、有魄力,勇于擔(dān)當(dāng);②多才多藝,干活細(xì)心又麻利;③樂觀開朗,坦率直爽;④積極向上、熱
愛革命。
9.①新聞性:通過雙眉演戲慰勞受傷戰(zhàn)士,及時(shí)地表現(xiàn)革命區(qū)典型新事件和人物新風(fēng)貌。②真實(shí)性:圍繞雙
眉慰勞演出這一核心情節(jié),表現(xiàn)了革命區(qū)女性在革命中勇于展現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)代風(fēng)尚。③塑造形象手法略
為簡(jiǎn)單,借助了白描、敘述、對(duì)話、側(cè)面烘托等。④篇幅短小,僅僅圍繞雙眉慰勞演出這一核心情節(jié)展開。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
D.“自我陶醉”錯(cuò),應(yīng)是“用演戲來(lái)慰問并激勵(lì)人們參加戰(zhàn)斗的自豪感”。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文中相關(guān)內(nèi)容的能力。
A.“暗示出他以工作為名的強(qiáng)制性心理”錯(cuò)誤,李三由原來(lái)的反對(duì)雙眉唱戲,到把唱戲當(dāng)作一項(xiàng)工作,反
映出他對(duì)雙眉唱戲態(tài)度的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同。
故選A,
【8題詳解】
本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。
傷兵同志們要求演戲,一年沒演戲了,但雙眉堅(jiān)持不演俗戲,果斷確定演《比武從軍》,可見雙眉有個(gè)
性、有魄力,勇于擔(dān)當(dāng);
“拉拉場(chǎng),吊吊嗓”“雙眉說(shuō):'就叫小三成替他,排的時(shí)候,小三成一塊學(xué)會(huì)了“你唱起來(lái),可是
從從容容,越到后來(lái)越有勁”“真好嗓門,好長(zhǎng)相,好走相,真,真比不了!”“對(duì)著鏡子化裝”,通過
雙眉的語(yǔ)言、動(dòng)作及其他人的語(yǔ)言可知,雙眉能排練戲,能唱戲,會(huì)化裝,又演得好,做事情想事情很周
到,想到做到,可謂多才多藝,干活細(xì)心又麻利;
一年沒演戲,但相信能演好《比武從軍》,“全怨三哥,那兩天還批評(píng)我哩”,和李三對(duì)話,直接指出李
三的錯(cuò)誤??梢婋p眉樂觀開朗,坦率直爽;
申請(qǐng)入黨,快被批準(zhǔn)了,可見雙眉積極向上、熱愛革命.
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章體裁特征的能力。
“野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲”,雙眉要出演符題的《比武從軍》,由此可概括出
文章的新聞性:通過雙眉演戲慰勞受傷戰(zhàn)士,及時(shí)地表現(xiàn)革命區(qū)典型新事件和人物新風(fēng)貌;
雙眉主演《比武從軍》,她主持排演并是主角,“她用全部的精神唱。她覺得:臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她,天上地
下都是她的東西”,據(jù)此可知文章具的真實(shí)性:圍繞雙眉慰勞演出這一核心情節(jié),表現(xiàn)了革命區(qū)女性在革
命中勇于展現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)代風(fēng)尚;
塑造主人公雙眉形象的手法較為簡(jiǎn)單,“雙眉一句話也說(shuō)不出,紅著臉笑了”等是白描:“雙眉坐著她那
小紅凳,正對(duì)著鏡子化裝”“雙眉一出來(lái),是在梨樹底下”,大部分是敘述;還有雙眉和李三、興兒的對(duì)
話;“真好嗓門,好長(zhǎng)相,好走相,真,真比不了!”側(cè)面烘托等;
文章內(nèi)容簡(jiǎn)單,篇幅短小,情節(jié)不蔓不枝,僅僅圍繞雙眉慰勞演出這一核心情節(jié)展開。
二、古代詩(shī)文閱讀
(-)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
吳漢破公孫述于魚涪津。詔漢直取廣都,據(jù)其心腹。漢乃進(jìn),拔之,遣輕騎燒成都市橋。帝必欲降
之,下詔喻述目:“勿以來(lái)歙、岑彭受害自疑,今以時(shí)自詣,則宗族完全,詔書手記,不可數(shù)得?!笔鼋K
無(wú)降意。
帝戒漢日:”成都十余萬(wàn)眾,不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都待其來(lái)攻忽與爭(zhēng)鋒若不敢來(lái)公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之須其力疲
乃可擊也”漢乘利,遂自將步騎進(jìn)逼成都,使副將劉尚將萬(wàn)余人屯于孑巾,為營(yíng)相去二十余里。帝聞之大
驚,讓漢口:“比卷公千條萬(wàn)端,何意臨事勃亂!賊若出兵綴公,以大眾攻尚,尚破,公即敗矣。幸無(wú)他
者,急引兵還廣都。”詔書未及,述果使其大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉出攻漢,使別將劫劉尚,令不得相
救。
公孫述困急,謂延岑日:“事當(dāng)奈何!“岑曰:"男兒當(dāng)死中求生,可坐窮乎!財(cái)物易聚耳,不宜有
愛?!笔瞿讼ど⒔鸩?,募敢死士以配岑。岑于市橋偽建旗幟,鳴鼓挑戰(zhàn),而潛遣奇兵出漢軍后襲擊,破
漢,漢墮水,緣馬尾得出。名月戊寅,述自將數(shù)萬(wàn)人攻漢。漢使護(hù)軍高午將銳卒數(shù)萬(wàn)擊之,述兵大亂。高
午奔陳刺述,洞胸墮馬,左右輿入城。述以兵屬延岑,其夜,死。明旦,延岑以城降。吳漢夷述妻子,盡
滅公孫氏,并尊延岑,遂放兵大掠。帝聞之怒,以譴漢,又讓劉尚日:“城降三日,吏民從服,口以萬(wàn)
數(shù),一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻。尚宗室子孫,嘗吏職,何忍行此!良失斬將吊民之義也!”
(摘編自《資治通鑒?漢紀(jì)(世祖光武皇帝)》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.但堅(jiān)據(jù)廣/都待其來(lái)/攻忽與爭(zhēng)鋒/若不敢來(lái)/公轉(zhuǎn)營(yíng)/迫之須其力/疲乃可擊也
B.但堅(jiān)據(jù)廣/都待其來(lái)/攻忽與爭(zhēng)鋒/若不敢來(lái)/公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之/須其力疲/乃可擊也
C.但堅(jiān)據(jù)廣都/待其來(lái)攻/忽與爭(zhēng)鋒/若不敢來(lái)/公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之/須其力疲/乃可擊也
D.但堅(jiān)據(jù)廣都/待其來(lái)攻/忽與爭(zhēng)鋒/若不敢來(lái)/公轉(zhuǎn)營(yíng)/迫之須其力/疲乃可擊也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.江南,文中指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。古時(shí)還往往代表著美麗富庶的水鄉(xiāng)和繁榮發(fā)達(dá)的文化教育。
B.“比敕公千條萬(wàn)端”中,“敕”與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國(guó)府”中“敕”字的意思相同。
C.冬月,指農(nóng)歷十一月。也稱子月,子本義為滋生,人為萬(wàn)物之靈,所以子假借為人之初生者。
D.“并族延岑”中,“族”與《阿房宮賦》中“族秦者秦也,非天下也”中“族”的意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.劉秀在吳漢打敗了公孫述后,命令吳漢直接攻取廣都縣,派遣士兵火燒成都的市橋來(lái)逼迫公孫述投
降。
B.進(jìn)攻成都的時(shí)候,光武帝告誡吳漢不可輕敵并且出謀劃策,但吳漢不聽,最終導(dǎo)致漢軍身處危險(xiǎn)境
地。
C.吳漢與劉尚軍營(yíng)相距二十多里,劉秀聞后寫信指出弊端。事實(shí)果如其所料,體現(xiàn)劉秀敏銳的軍事眼
光。
D.延岑在成都市橋假意挑戰(zhàn),暗地里派奇兵偷襲漢軍后方,使吳漢狼狽敗逃,這為延岑的結(jié)局埋下禍
根。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今以時(shí)自詣,則宗族完全,詔書手記,不可數(shù)得。
(2)男兒當(dāng)死中求生,可坐窮乎!財(cái)物易聚耳,不宜有愛。
14.史學(xué)家稱贊光武帝“以柔術(shù)治天下”,請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。
【答案】10.C11.B12.A
13.(1)現(xiàn)在順時(shí)勢(shì)親自來(lái)投降,宗室家族就能保全,詔書由我親筆書寫,是不可多次得到的(殊榮)。
(2)男兒應(yīng)該從死亡中尋求生路,怎么能坐著等待滅亡(或坐以待斃)呢?財(cái)物是很容易聚斂的,不應(yīng)該
吝嗇。
14.①劉秀誠(chéng)心誠(chéng)意招降公孫述②吳漢不聽指揮,劉秀仍循循善誘③吳漢屠戮成都,劉秀出于保護(hù)的角度責(zé)
備劉尚沒有勸阻,并沒有對(duì)吳漢加以刑罰。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:只堅(jiān)守廣都縣,等他前來(lái)進(jìn)攻,不要和他交戰(zhàn)。如果敵人不敢來(lái)攻,你就轉(zhuǎn)移軍隊(duì)駐地逼迫他,等
他力量倦怠,才可進(jìn)攻。
“廣都”是地名,做“據(jù)”的賓語(yǔ),不能斷開,排除AB;
“迫之”是“轉(zhuǎn)營(yíng)”的目的,不能斷開,排除D。
故選C。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。
A.正確。
B.錯(cuò)誤,“敕”字的意思不同。前者是告誡,后者是皇帝詔令。句意:最近我不厭其煩地告誡你。/奉皇
帝命令建造的寧國(guó)府。
C.正確。
D.正確,“族”的意思相同,都是“族滅,消滅”。句意:并且消滅了延岑。/滅掉秦國(guó)的正是秦國(guó),不是
天下的人。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A."劉秀……派遣士兵火燒成都的市橋來(lái)逼迫公孫述投降”張冠李戴,結(jié)合原文“漢乃進(jìn),拔之,遣輕騎
燒成都市橋”可知,“派兵火燒成都的市橋”的是吳漢。
故選A?
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“以時(shí)”,順時(shí)勢(shì);“詣”,來(lái);“完全”,保全;“手”,親手,親自。
(2)“死中求生”,從死亡中尋求生路;“坐窮”,坐著等待滅亡;“愛”,吝嗇。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
根據(jù)“帝必欲降之,下詔喻述曰:'勿以來(lái)歙、岑彭受害自疑,今以時(shí)自詣,則宗族完全,詔書手記,不
可數(shù)得。'”可知,劉秀誠(chéng)心誠(chéng)意招降公孫述;
根據(jù)“帝聞之大驚,讓漢日:‘比敕公千條萬(wàn)端,何意臨事勃亂!賊若出兵綴公,以大眾攻尚,尚破,公
叩敗矣。幸無(wú)他者,急引兵還廣都。'”可知,吳漢不聽指揮,劉秀仍循循善誘;
根據(jù)“帝聞之怒,以譴漢,又讓劉尚日:'城降三日,吏民從服,口以萬(wàn)數(shù),一旦放兵縱火,聞之可為酸
鼻。尚宗室子孫,嘗吏職,何忍行此!良失斬將吊民之義也!’”可知,吳漢屠戮成都,劉秀出于保護(hù)的
角度責(zé)備劉尚沒有勸阻,并沒有對(duì)吳漢加以刑罰。
參考譯文:
吳漢在魚涪津打敗了公孫述。劉秀命令吳漢直接攻取廣都縣,占據(jù)要地。吳漢于是進(jìn)軍,占領(lǐng)該地,
派遣輕裝疾行的騎兵火燒成都的市橋。劉秀一定要招降公孫述,下詔書告訴公孫述說(shuō):“不要因?yàn)閬?lái)
歙、岑彭兩人被(你派人)殺死就使自己遲疑不決,現(xiàn)在順時(shí)勢(shì)親自來(lái)投降,宗室家族就能保全,詔書由
我親筆書寫,是不可多次得到的(殊榮)?!惫珜O述最終沒有投降的心意。
皇帝告誡吳漢說(shuō):“成都有十多萬(wàn)兵卒,不可輕視。只堅(jiān)守廣都縣,等他前來(lái)進(jìn)攻,不要和他交戰(zhàn)。
如果敵人不敢來(lái)攻,你就轉(zhuǎn)移軍隊(duì)駐地逼迫他,等他力量倦怠,才可進(jìn)攻?!眳菨h趁著優(yōu)勢(shì),親自率領(lǐng)步
兵騎士逼近成都,派副將劉尚率領(lǐng)一萬(wàn)多人駐守在長(zhǎng)江以南,建造軍營(yíng)相距二十里?;实壑肋@個(gè)軍情,
十分震驚,指責(zé)吳漢說(shuō):“最近我不厭其煩地告誡你,哪里料想你做事竟如此違背事理呢!如果敵人出
兵牽制你,又派大批人馬攻擊劉尚,劉尚被打敗,你也就失敗了。如幸好沒有其他事,那就趕快帶兵回到
廣都縣去?!痹t書還沒到達(dá),公孫述果然派遣大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉出城攻擊吳漢,派其他將領(lǐng)威逼劉
尚,使他們不能互相救助。
公孫述困厄危急,對(duì)延岑說(shuō):“事情應(yīng)該怎么力、?”延岑說(shuō):“男兒應(yīng)該從死亡中尋求生路,怎么能
坐著等待滅亡(或坐以待斃,)呢!財(cái)物是很容易聚斂的,不應(yīng)該吝嗇?!惫珜O述就將黃金布帛全部散播給
大家,招募敢于艷牲的勇士來(lái)配合延岑。延岑在成都市橋插立旗子,加以偽裝,擊鼓挑戰(zhàn),然而秘密派遣
奇兵在吳漢的軍隊(duì)后面偷襲吳漢,打敗了吳漢,使吳漢掉進(jìn)水里,抓著馬尾巴才逃出。農(nóng)歷十一月,戊寅
日(十八日),公孫述親自率領(lǐng)幾萬(wàn)人去攻打吳漢,吳漢派護(hù)軍高午率領(lǐng)幾萬(wàn)精銳士兵迎擊他,公孫述的
軍隊(duì)大亂,高午奔到陣?yán)锩痛坦珜O述,穿透其胸膛,公孫述掉下馬來(lái),左右用車將他運(yùn)到城里。公孫述將
軍隊(duì)托付給延岑,當(dāng)天夜里,就死了,第二天早晨,延岑舉城投降。吳漢殺了公孫述的妻子和兒子,將公
孫氏全都滅了,并且消滅了延岑,最后放縱軍隊(duì)大肆掠奪?;实壑懒诉@件事,很生氣,譴責(zé)吳漢。又指
責(zé)劉尚說(shuō):“成都已經(jīng)投降三天,官民順服,人口以萬(wàn)計(jì)算,一旦放任士兵任意放火,聽到的人都會(huì)酸鼻
流淚,你是宗室的子孫,又曾任官職,怎么忍心做這種事呢!你實(shí)在是有失砍殺敵將、撫慰百姓的道
義!”
(二)古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面兩首宋詩(shī),完成小題。
松門
歐陽(yáng)修
島嶼松門數(shù)里長(zhǎng),懸崖對(duì)起碧峰雙。
可憐勝境當(dāng)窮塞,翻使留人戀此邦。
亂石驚灘喧醉枕,淺沙明月入船窗。
因游始覺南來(lái)遠(yuǎn),行盡荊江見蜀江。
注:此詩(shī)作于歐陽(yáng)修被貶夷陵時(shí)。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩(shī)人開篇描繪松門島的形態(tài),突出了松門島雄奇險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。
B.“可憐”二句,悲嘆自己遭遇貶斥,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的失意。
C.頸聯(lián)對(duì)句,以對(duì)寫之法寫淺沙明月入窗,融情入景輾轉(zhuǎn)難眠。
D.尾聯(lián)兩句總攬前聯(lián),以議論抒發(fā)了路途遙迢不見盡頭的感慨。
16.“亂石驚濤喧醉枕”與李白《將進(jìn)酒》中的“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)比賞
析。
【答案】15.B16.①兩詩(shī)皆有“醉”字,歐陽(yáng)修被貶夷陵,李白不被重用,二人都借“醉酒”來(lái)麻痹自
己,安撫失意。②歐詩(shī)借景抒情,借“亂石”“驚濤”意象抒發(fā)內(nèi)心的失意與愁緒。③李詩(shī)借美好的期望
“長(zhǎng)醉不醒”表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,抒發(fā)內(nèi)心的憤懣痛苦。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
B.“‘可憐’二句,悲嘆自己遭遇貶斥,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的失意”錯(cuò),“可憐”是可愛之意,表達(dá)詩(shī)人對(duì)
景色的贊嘆與喜愛。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句及表現(xiàn)手法的能力。
“亂石驚濤喧醉枕”,“醉枕”,人因酒醉臥枕上。結(jié)合注釋可知,此詩(shī)作于歐陽(yáng)修被貶夷陵時(shí),那么這
個(gè)“醉”應(yīng)當(dāng)別有深意,有解酒澆愁,麻痹自己之意。李白詩(shī)句“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”,后句是“古來(lái)圣賢
皆寂寞”,詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,說(shuō)古人“寂寞”,其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”,所以才
愿長(zhǎng)醉不醒了,這里,詩(shī)人是用古人的酒杯,澆自己的塊壘。
可見兩詩(shī)皆有“醉”字,歐陽(yáng)修被貶夷陵,李白不被重用,二人都借“醉酒”來(lái)麻痹自己,安撫失意。
“亂石驚濤喧醉枕”,寫松門附近江水兩種不同景色。詩(shī)人乘舟往游,舟經(jīng)亂石險(xiǎn)灘處,舟中人臥在枕
上能聽到湍急的江水沖擊亂石的喧騰聲。詩(shī)人雖自戒在貶地不作“戚戚之文”,但仕途挫折的失意自不能
忘懷。此句借景抒情,借“亂石”“驚濤”意象抒發(fā)內(nèi)心的失意與愁緒。李白詩(shī)句“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”,
表面看是詩(shī)人沉醉于美酒不愿醒來(lái),但真正原因是醒來(lái)還要面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí),不如不醒??梢娎钤?shī)借美好
的期望“長(zhǎng)醉不醒”表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,抒發(fā)內(nèi)心的憤懣痛苦。
(三)名篇名句默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中,孔子用了“,"八個(gè)字向子貢闡釋了待人接物行
為準(zhǔn)則。
(2)《江城子?乙卯正月二十日夜》中“,”兩句達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”
的藝術(shù)效果,體現(xiàn)了東坡先生筆力之奇崛。
(3)《春江花月夜》中,張若虛兩個(gè)連續(xù)問月"??”向我們拋出了一個(gè)宇宙
間的終極問題。
【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.相顧無(wú)言④.惟有淚千行⑤.江畔何人初見月
⑥.江月何年初照人
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“己”“惟”“畔”等。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I
閱讀下面的文字,完成小題。
10月27日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往陜西延安,瞻仰延安革命紀(jì)念
地,重溫革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央在延安的①,緬懷老一輩革命家的②,宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集
體琳續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神,在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅(jiān)定信念。
延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃。這里見證了我們黨召開第七次全國(guó)代表大會(huì),開展延安整風(fēng)
運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。昔日,老一輩革命家隼路藍(lán)縷,③,從延安走到了北京。今天,新時(shí)
代中國(guó)共產(chǎn)黨人從北京來(lái)到延安,聆聽歷史的聲音,面向未來(lái)宣示。十八大以來(lái),新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)集體
進(jìn)行具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的宣示,這是第三次。時(shí)光是忠實(shí)的記錄者,記錄下每一次宣示的
莊嚴(yán)豪邁;記錄下為實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的諾言而步履不停的堅(jiān)實(shí)腳??;記錄下中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念堅(jiān)如磐石。初
心在胸中,使命在肩上,矢志不渝,精神昂揚(yáng),勇毅前行。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19.文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
20.請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)正標(biāo)題和副標(biāo)題。(正標(biāo)題不超過12個(gè)字,副標(biāo)題不超過18個(gè)字)
【答案】18.①崢竦歲月②豐功偉績(jī)③披荊斬棘
19
.①將時(shí)光比作忠實(shí)的記錄者,化抽象為具體,生動(dòng)形象地點(diǎn)明了時(shí)光真實(shí)記錄歷史的特點(diǎn);將信念比作
磐石,化抽象為具體,生動(dòng)形象地點(diǎn)明了共產(chǎn)黨人信念的堅(jiān)定。②三個(gè)“記錄下”構(gòu)成排比,節(jié)奏鮮明,
富20.(正標(biāo)題)重溫崢嶗歲月,燭照光明未來(lái)(副標(biāo)題)習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)集體前往延安宣示
有氣勢(shì),由淺入深地表達(dá)了共產(chǎn)黨人從語(yǔ)言、行動(dòng)、思想上都不忘初心、緬懷歷史、繼續(xù)奮斗的堅(jiān)定信念。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
①此處指革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央在延安的不平凡的日子,可填“崢噪歲月”。崢蛛歲月:形容不平凡的年
月。
②此處說(shuō)老一輩革命家在延安建立了偉大的功績(jī),可填“豐功偉績(jī)”。豐功偉績(jī):偉大的功績(jī)。也說(shuō)豐功
偉業(yè)。
③此處和“隼路藍(lán)縷”連用,指艱難開創(chuàng)事業(yè),可填“披荊斬棘”。披荊斬棘:比喻在前進(jìn)道路上清除障
礙,克服重重困難。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析表達(dá)效果的能力。
句中“時(shí)光是忠實(shí)的記錄者”本體是“時(shí)光”,喻體為“記錄者”,比喻詞為“是”,以忠實(shí)的記錄者比
喻時(shí)光,化抽象為具體,“記錄下每一次宣示的莊嚴(yán)豪邁”即記錄歷史,生動(dòng)形象地點(diǎn)明了時(shí)光真實(shí)記錄
歷史的特點(diǎn);
“信念堅(jiān)如磐石”,本體是“信念”,喻體是“磐石”,比喻詞為“是”。將信念比作磐石,化抽象為具
體,生動(dòng)形象地點(diǎn)明了共產(chǎn)黨人信念的堅(jiān)定。
三個(gè)“記錄下……”構(gòu)成排比,節(jié)奏鮮明,讀來(lái)朗朗上口,富有氣勢(shì);“宣示”“步履不?!薄靶拍睢比?/p>
組詞由淺入深地表達(dá)了共產(chǎn)黨人從語(yǔ)言、行動(dòng)、思想上都不忘初心、緬懷歷史、繼續(xù)奮斗的堅(jiān)定信念。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫新聞標(biāo)題的能力。
標(biāo)題要概括新聞的主要事實(shí)或中心思想,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快。本文主要事件是習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政
治局常委從北京前往陜西延安學(xué)習(xí)瞻仰。
正標(biāo)題可以使用具有表現(xiàn)力語(yǔ)句,例如使用一些修辭手法,使標(biāo)題生動(dòng)。結(jié)合關(guān)鍵句“瞻仰延安革命紀(jì)
念地,重溫革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央在延安的崢嶗歲月”“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從北京來(lái)到延安,聆聽歷史的
聲音,面向未來(lái)宣示”,提取“瞻仰”“重溫”“聆聽歷史的聲音,面向未來(lái)宣示”等詞句。可擬正標(biāo)題
為:重溫崢竦歲月,燭照光明未來(lái)。
副標(biāo)題是主標(biāo)題的補(bǔ)充,對(duì)主標(biāo)題加以解釋說(shuō)明,明確并且完善自己想表達(dá)的內(nèi)容。根據(jù)主要事件及關(guān)鍵
句,可擬副標(biāo)題為:總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)集體前往延安宣示。或:習(xí)近平總書記胳仰革命圣地延安。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n
閱讀下面的文字,完成小題。
筷子起源于中國(guó),古代叫箸(箸者,助也,意思是幫助吃飯的工具)。因“箸”與“住”字諧音,
“住”有停止之意,乃不吉利之語(yǔ),所以,就反其意而稱之為“筷”,①。
②?我們?cè)缫褵o(wú)從考證。《禮記》鄭玄注云:“以土涂生物,炮而食之?!闭f(shuō)的是先民把谷子
用樹葉包好,糊上泥再放入火中烤熟。其間不時(shí)地用樹枝撥動(dòng),讓谷物得到均勻的受熱后再食用,也許是
在這個(gè)過程中得到啟發(fā),一根樹枝逐漸變成了兩根,樹枝又被竹木代替,最原始的筷子就出現(xiàn)了。
中國(guó)最早的筷子是安陽(yáng)殷墟1005號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的六個(gè)銅箸頭。據(jù)考證發(fā)現(xiàn),這六個(gè)銅箸頭是③。
所以,學(xué)術(shù)界認(rèn)為筷子當(dāng)作餐具使用是在商代。也就是這個(gè)時(shí)期,筷子才成為古代飲食的主流餐具。
21.下列各項(xiàng)中,和畫橫線的句子指出的語(yǔ)言現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是()
A.露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。B,捫參歷并仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
C.楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。D.東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)
字。
【答案】21.D22.①這就是筷子名稱的由來(lái)②究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子③為進(jìn)餐準(zhǔn)備的
【解析】
[21題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。
畫橫線的句子的語(yǔ)言現(xiàn)象為諧音。
A.“露侵”為擬人。
B.“捫參歷井”為夸張。
C.“無(wú)才思”為擬人;“作雪飛”為比喻。
D.為諧音,“晴”與“情”諧音,
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