2023-2024學(xué)年湖北省廣水市文華高中高二年級上冊九月階段性考試政治試卷

2023-2024學(xué)年湖北省廣水市文華高中高二上學(xué)期

九月階段性考試政治試卷

一、單選題

1.2019年10月14日，光明網(wǎng)載文《馬克思主義中國化的偉大飛躍》指出，習(xí)

近平新時代中國特色社會主義思想使我們掌握了解決問題的世界觀和方法論這

把“金鑰匙”，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。關(guān)于世界觀與哲學(xué)的關(guān)

系，下列表述正確的是（）

①世界觀支離破碎，只有正確的理論體系才是哲學(xué)

②世界觀人人都有，但哲學(xué)思想不是人人都有的

③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問

④世界觀和哲學(xué)都是對整個世界最一般的問題的反映

A.B.OT）C.D.（gxg）

2.“人類從哪里來？”“世界是有限的還是無限的？”……這些問題既是重大

科學(xué)命題，又是終極哲學(xué)命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學(xué)家研究的

熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學(xué)探索也讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答

案。這蘊含的哲學(xué)道理是（）

①具體科學(xué)缺乏哲學(xué)的指導(dǎo)就會偏離正確方向

②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展

③哲學(xué)是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)

④哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考

A.B.③@c.(MD.

3.下列各項選項中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是

（）

①“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“天不變，道亦不變”

②“世界是一團永恒燃燒的活火”與“心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者”

③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物”

④“生死由命，富貴在天”與“黃金無足色，白壁有微瑕”

A.B.（2X3）C.D.

4.2021年4月，鄭州某校一郭姓教師的論文“火”了。文章聲稱利用“超心

理意識能量方法”可使“熟蛋返生孵小雞”。這種顛覆正常人認(rèn)知的科學(xué)謊言

竟堂而皇之出現(xiàn)在標(biāo)榜準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)期刊上，荒誕又可笑。下列選項與這種

“超心理意識能量方法”體現(xiàn)哲理相符合的是（）

A.形存則神存，形謝則神滅

B.眼開則花明，眼閉則花寂

C.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

D.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

5.馬克思主義理論至今仍然具有強大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定

國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時代中國

特色社會主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐相結(jié)合

的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國馬克思主義。這說明（）

①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)

②馬克思主義中國化已經(jīng)在實踐中被證明

③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國的革命與實踐

④馬克思主義理論總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展

A.dX2)B.(Wc.D.(W

6.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代

堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這

個重大時代課題，將當(dāng)代中國馬克思主義提到了新的高度，實現(xiàn)了馬克思主義

的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。下列對此

認(rèn)識正確的是()

A.它成功地將馬克思主義改造成中國特色社會主義理論體系

B.這些重大理論成果的產(chǎn)生，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的終結(jié)

C.體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，是馬克思主義的中國化

D.這些重大理論成果，改造了馬克思主義，實現(xiàn)了歷史的飛躍

7.2021年3月，歐洲核子研究中心(CERN)宣布，大型強子對撞機(LHC)發(fā)現(xiàn)

了四種全新的粒子，它們是四種不同的四夸克態(tài)。這四種全新的粒子()

①是物質(zhì)的具體形態(tài)

②是萬事萬物的共性

③能為人的意識所反映

④是物質(zhì)固有的根本屬性

A.M)B.C.(2X3)D.

8.當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會的共識。在古代博大精深的思想體系里,

蘊涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，古人提倡“天人合一”，從方法論

上看，這主要是強調(diào)

A.立足實際，不要“好高鷲遠(yuǎn)”

B.重視實踐，不要“紙上談兵”

C.尊重規(guī)律，不要“竭澤而漁”

D.建立聯(lián)系，不要“墨守成規(guī)”

9.黨的十九大報告提出，“推進綠色發(fā)展”。推進綠色發(fā)展要遵循科學(xué)原則，

需要通過科學(xué)手段進行測評和核查，運用科學(xué)方法進行分析和研究，最終形成

客觀的評估結(jié)論，以此為依據(jù)進一步推進綠色發(fā)展。這給我們的哲學(xué)感悟是

①要充分尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事

②不能違背規(guī)律，要認(rèn)識并服從規(guī)律

③要重視量的積累，促進事物的質(zhì)變

④立足客觀實際，堅持一切從實際出發(fā)

A.B.(MC.D.oa)

10.為積極推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行

綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待

生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊含的哲學(xué)道理有

①運動是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律

③認(rèn)識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值

追求

A.①OB.③?C.①0)D.②@

11.2021年7月21日至23日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)

近平在考察西藏時指出，西藏和平解放70年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國

人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史

性跨越，經(jīng)濟社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。西

藏70年巨變歷程啟示我們（）

①事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動變化和發(fā)展

②自在事物的聯(lián)系是客觀的

③改造世界要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件

④事物的運動、變化發(fā)展是人們創(chuàng)造出來的結(jié)果

A.（MB.C.統(tǒng)D."

12.2021年4月22日，國家主席習(xí)近平在氣候峰會上發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與

自然生命共同體》的重要講話。習(xí)近平指出，要堅持系統(tǒng)治理，山水林田湖草

沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各

要素，從而達到增強生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力、維護生態(tài)平衡的目標(biāo)。要堅持系統(tǒng)治

理，其中蘊含的哲理是（）

①系統(tǒng)作為一個整體，其功能存在于每個要素中

②系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向特征

③統(tǒng)籌自然生態(tài)系統(tǒng)各要素，以實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

④自然生態(tài)的關(guān)鍵部分功能對整體功能起決定作用

A.B.c.（2X3）D.

13.受蒙古氣旋和冷空氣大風(fēng)的影響，從2021年3月14日夜間開始，內(nèi)蒙古

中西部至河北西北部一帶出現(xiàn)大范圍沙塵天氣，給居民生活和企業(yè)生產(chǎn)帶來諸

多不便。當(dāng)?shù)鼐用穹Q，即使戴著口罩也能聞得到空氣里的土腥味兒，沙子仿佛

能直達嗓子眼。從中我們可以看出（）

①人為事物的聯(lián)系具有客觀性

②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體

③整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分

④聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

A.B.（DOc.D.（M

14.2021年2月16日，人民網(wǎng)今日談發(fā)表文章“每一個奮斗的你都了不起”，

春節(jié)假期，許多人依然默默堅守在各自崗位上，用責(zé)任守護萬家燈火，以奉獻

換來節(jié)日祥和，正是千千萬萬個普通人的拼搏奮斗，共同鑄就了我們國家豪情

萬丈的砥礪前行。這表明（）

①量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備

②量變積累到一定程度必然實現(xiàn)事物的發(fā)展

③量變到質(zhì)變再到量變是循環(huán)往復(fù)的過程

④事物的發(fā)展都是從量變開始的

A.B.C.OOD.（W

15.錢錦書先生在小說《圍城》里，說到“婚姻就像圍城，圍在城里的人想逃

出來，城外的人想沖進去”。這句話經(jīng)常被人用來比喻人們“得非所愿的狀態(tài),

即不滿自身處境、希望通過改變當(dāng)前處境而進入另一種處境，結(jié)果還是有很多

不滿意，所以圍城內(nèi)外都不是心中的理想處境，從內(nèi)心的追求看，圍城內(nèi)外雙

方的改變經(jīng)常都?xì)w于失敗。從辯證法的角度看，“得非所愿”的原因有（）

①只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性

②只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性

③只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性

④只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性

A.0X3)B.恭C.(2X3)D.(TO

16.中國科學(xué)院大學(xué)的工學(xué)博士黃國平曾在博士畢業(yè)論文的《致謝》部分寫道：

我走了很遠(yuǎn)的路,吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前，二十二載

求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘,許多不容易。如夢一場…這篇情感真摯的《致謝》在多個

網(wǎng)絡(luò)平臺走紅，作者在文中回顧自己如何一路走出小山坳和命運抗?fàn)幍墓适麓騽?/p>

了大批網(wǎng)友。這啟迪我們()

①做好量的積累，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②量的積累定會發(fā)生質(zhì)變，要不失時機的促成飛躍和發(fā)展

③困難和挫折總是寶貴財富，困難越多、挫折越大，越利于成功

④堅信前途光明，在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進步

A.(DO)B.C.D.(2)0

二、材料分析題

17.近日、“十四五”規(guī)劃正式公布和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要正式公布，相關(guān)

配圖在網(wǎng)上熱傳?！笆濉眻A滿收官，“十四五”揚帆啟航?！熬幹坪蛯嵤?/p>

國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃，是我們黨治國理政的重要方式。”從1953年到

2020年，共有13個五年規(guī)劃(計劃)先后實施，將一個一窮二白的國家變成

世界第二大經(jīng)濟體，串聯(lián)起人類歷史上最為波瀾壯闊的現(xiàn)代化進程?！笆奈濉?/p>

開啟拉開了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的大幕。一年一個樣，五年大變樣，

10多個五年足以積累起改天換地的磅礴力量。五年規(guī)劃的編制和實施，潛藏著

中國成功發(fā)展的密碼。“十四五”規(guī)劃綱要要求“必須立足新發(fā)展階段、貫徹

新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”順應(yīng)了國內(nèi)外形勢的變化，具有極強的現(xiàn)實針

對性和時代使命感。單位GDP能源消耗確立約束性指標(biāo)，“堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)

展”“建設(shè)數(shù)字中國”濃墨重彩……這些都因應(yīng)了全球科技發(fā)展的大趨勢，更契

合了“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展的需要?！笆奈濉睍r期我國進入新發(fā)展階段,

我們要深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識錯綜復(fù)

雜的國際環(huán)境帶來的新機遇、新挑戰(zhàn)。繼續(xù)用好五年規(guī)劃的制度優(yōu)勢，為實施

“十四五”規(guī)劃開好局、起好步。

從辯證唯物論的角度，說明“十四五”規(guī)劃編制的科學(xué)性。

18.閱讀材料，回答問題。

2021年5月11日，第七次全國人口普查（簡稱“七普”）主要數(shù)據(jù)公布。數(shù)

據(jù)顯示，2020年全國人口達141178萬人，我國仍然是世界第一人口大國。

?“七普”是在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期、中國特色社會主義

進入新時代開展的一次重大國情國力調(diào)查，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。這次普查

摸清了我國人口總量及其變動趨勢，也查清了人口結(jié)構(gòu)和分布的最新變化，為

我國更好地理解中國人口這一最大國情提供了最基礎(chǔ)的信息。

?“七普”數(shù)據(jù)為制定和完善未來收入、消費、教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、

社會保障等政策措施提供了基礎(chǔ)決策依據(jù)。“七普”數(shù)據(jù)提供的信息，有助于

更加準(zhǔn)確地把握需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等狀況，為推動經(jīng)

濟高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系提供強有力的支持。“七普”數(shù)據(jù)還有助

于準(zhǔn)確分析和判斷未來我國人口形勢、把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和

新趨勢，深刻認(rèn)識這些變化對人口安全和經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機遇，對

于調(diào)整完善人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的關(guān)系，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)

展以及人的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

結(jié)合材料，運用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析開展人口普查蘊含的哲學(xué)智慧。

19.閱讀材料，完成下列要求。

中國特色社會主義新時代是“逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”。扎實推

進共同富裕，必須把按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實處。共同富裕是

社會主義的本質(zhì)要求，但我國仍處于社會主義初級階段，共同富裕不能通過無

條件、無差別、無步驟的整齊劃一的絕對同步來實現(xiàn)。因此，急于求成或一蹴

而就實現(xiàn)共同富裕的想法和做法，既不符合經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，也不符合我

國處于社會主義初級階段的國情，更不符合當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分的實際。

要充分認(rèn)識共同富裕的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，分階段進行，盡力而為，量

力而行，同時統(tǒng)籌需要和可能，堅持循序漸進。我們不能做超越階段的事情，

但也不是說在逐步實現(xiàn)共同富裕方面就無所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做

的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進。