北京市昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）

新學(xué)道臨川學(xué)校2019~2020學(xué)年度第一學(xué)期期末考試、現(xiàn)代文閱讀(35分)(-)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)灶神，也被稱(chēng)為灶君、灶王爺，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中專(zhuān)門(mén)司管民間飲食的神。在古代,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，如果趕上災(zāi)年，那么饑餓的陰影就會(huì)浮在絕大多數(shù)靠勞動(dòng)力生活的平民百姓頭上，因此最初人們供奉灶王爺，就是祈求能夠獲得豐足、可口的食物。由于灶王爺關(guān)系的是平民百姓平常生定關(guān)系，鉆木取火成灶，是要最強(qiáng)壯的男性鉆木，但是掌握火的大多是女性，而灶最離不開(kāi)火。掌握火，這也看出女性地位更高，“主”字造字之初在民間傳說(shuō)中，灶神是廚房之神、飲食之神。由于灶神起源很早，所以早在商朝的時(shí)候民間就已經(jīng)開(kāi)始供奉灶神了。到了秦漢的時(shí)候，灶神更是同門(mén)神、廁神、井神并稱(chēng)為家庭的保護(hù)神，傳說(shuō)灶神之所以受到人們的敬重，不僅是因?yàn)樗苷莆杖藗兊娘嬍?，為人們帶?lái)富足的食物，還要為玉皇大帝考察一個(gè)家庭的善惡。在灶神的身邊還有兩位跟班的小神，各捧著一個(gè)罐子，一個(gè)稱(chēng)為“善罐”，另一個(gè)稱(chēng)為“惡罐”。而這一家人，無(wú)論是善行還是惡事都會(huì)毫無(wú)掩飾地保存到這兩個(gè)罐子一家香火，保一家康泰；察一家善惡，奏一家功過(guò)。人們既然惹不起他，又躲不起，只好在上供時(shí)想辦法，希望灶王爺能夠“上天言好事”，所以送灶神的貢品一般都用一些又甜又粘灶神”，也有的人去之后五內(nèi)如焚，【8題詳解】試題分析：本題要求結(jié)合第⑤、⑥兩段，簡(jiǎn)要概括文中蘊(yùn)含的作者的思想情感，既考查學(xué)生對(duì)文本的理解能力，又考查學(xué)生的歸納概括能力。答題前先整體理解全文，讀懂文本的內(nèi)容,理解文章要畫(huà)里的人物，凡是跋山涉水的總免不了要有一根邛杖，否則好像是擺不穩(wěn)當(dāng)似的”，表現(xiàn)出作者對(duì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人風(fēng)雅氣度的向往。寫(xiě)路遇橫眉豎眼張口伸舌的狗，表現(xiàn)他對(duì)對(duì)飛揚(yáng)跋扈之舉的反感?！吧⒉讲恍枰閭H，東望西望沒(méi)人管，快步慢步由你說(shuō)”“容易領(lǐng)略到“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”那種“分段苦”的味道”表現(xiàn)他對(duì)對(duì)自由、孤獨(dú)況味的追求?！耙宦飞洗驋吲_(tái)階的老太婆總要對(duì)你搭訕一兩句話，要是在郊外山上，任何人都要彼此脫帽招呼”表現(xiàn)作者對(duì)對(duì)溫暖的人情關(guān)系的喜歡?！?題詳解】試題分析：本題要求通過(guò)本文分析梁實(shí)秋散文的語(yǔ)言風(fēng)格。答題前要先通讀全文，整體了解把握本文用語(yǔ)特點(diǎn)。本文引用《瑯娘記》的句子“古之老人，飯后必散步”，引用王維的詩(shī)“策杖村西日斜”，引用唐玄藏大師的“獨(dú)靜行禪，不避虎兜”，大量引用古詩(shī)文，語(yǔ)言典雅，富有文化底蘊(yùn)。第⑤段寫(xiě)各種狗的語(yǔ)言能體現(xiàn)本文語(yǔ)言詼諧幽默的特點(diǎn)。⑦段把現(xiàn)代交通工具比作猛虎出柳，“行二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(共4小題，19分)王丘，光祿卿同皎從兄子也。父同曖，左庶子。丘年十一，童子舉擢第，時(shí)類(lèi)皆以誦經(jīng)???為課，丘獨(dú)以屬文見(jiàn)擢，由是知名。弱冠，又應(yīng)制舉，拜奉禮郎。丘神氣清古，而志行修潔,尤善其實(shí)材，登科者僅滿(mǎn)百人。議者以為自則天已后凡數(shù)十年，無(wú)如丘者，其后席豫、嚴(yán)挺之為其次焉。三遷紫微舍人，以知制誥之勤，加朝散大夫，再轉(zhuǎn)吏部侍郎。典選累年，甚稱(chēng)平允。擢用山陰尉孫日：'在知人，在安人。'此皆念存邦本,光于帝載，乾乾夕惕，無(wú)忘一日。而長(zhǎng)吏或不稱(chēng)蒼崔沔等數(shù)人皆為山東諸州刺史。至任，皆無(wú)可稱(chēng)，唯丘在職清嚴(yán)，人吏甚畏慕之。俄，又分知吏部知政事，丘知而固辭，且盛推尚書(shū)右丞韓休。及休作相，遂薦丘代崔琳為御史大夫。丘既訥于言詞，敷奏多不稱(chēng)旨。俄轉(zhuǎn)太子賓客，聞而嘉嘆，下制日：“王丘夙負(fù)良材，累升茂秩，比緣疾疹，假以?xún)?yōu)閑。聞其醫(yī)藥靡給，久此從宦，(《舊唐書(shū)》)項(xiàng)是A/或不稱(chēng)蒼生/或未寧/深思/循良以矯過(guò)/弊仍重諸侯之選B/蒼生或未/寧深思循良/以矯過(guò)/弊仍重諸侯之選C寧/深思循良/以矯過(guò)弊/仍重諸侯之選D生或未寧/深思循良/以矯過(guò)弊/仍重諸侯之選A之子。而左庶子，則是地位較低的庶子。B.左丞：在唐代，左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相，也稱(chēng)副相；右丞相的就是在皇帝右手站立C.知制誥：掌管起草誥命之意，后用作官名。唐初以中書(shū)舍人為之，掌外制。其后亦有以他官代行D.丁憂：原指遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事，后多指官員居喪。丁憂源于漢代，至宋代則A都是以背經(jīng)文應(yīng)試，C.王丘任職考功員外郎后工作盡職盡責(zé)。他請(qǐng)求寄托于皇帝的支持，針對(duì)“取士”過(guò)多的情況進(jìn)行【解析】【10題詳解】試題分析：注意“長(zhǎng)吏或不稱(chēng)”和“蒼生或未寧”之間的對(duì)稱(chēng)，“深思循良”和“以矯過(guò)弊”之間點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行【11題詳解】試題分析：左庶子，不能分開(kāi)為“左”和“庶子”兩部分解釋?zhuān)绻侵阜堑兆?，那就沒(méi)有“左右”，太子宮所屬官署名，分為“左庶子”和“右庶子”?！?2題詳解】【13題詳解】光祿卿王同皎的堂兄的兒子。父親王同嘎，左庶子。王丘十一歲時(shí)，應(yīng)童子科考試登第，當(dāng)時(shí)所有的童子都是以背經(jīng)文應(yīng)試，只有王丘獨(dú)以文章考中，因此知名。他二十歲時(shí)，又應(yīng)試中舉，拜奉禮郎。王丘神氣清古，而且志行修潔，特別善于詞賦。族人左庶子王方慶和御史大夫魏之多。王丘一一復(fù)核材料，登科的僅只有一百人。評(píng)議的人認(rèn)為，從武則天以后共幾十年，沒(méi)有能比得上王丘的，在他之后的席豫、嚴(yán)挺之也比不上他。王丘三任紫微舍人，以主管制誥的勤謹(jǐn)，加朝散大夫之職，又調(diào)任吏部侍郎。選拔人才多年，都很公平恰當(dāng)，他提拔任用了山陰縣尉孫逖、桃十一年，王丘任黃門(mén)侍郎，那一年，山東大旱歉收，朝廷從朝臣中選刺史去安撫貧民，下旨道：“古代咎繇對(duì)大禹說(shuō)：‘在知人，在安人。'這都是說(shuō)心上想著國(guó)家的根本,光大帝業(yè)，小心謹(jǐn)慎，無(wú)一日遺忘。但是長(zhǎng)吏中有不稱(chēng)職的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，來(lái)矯去任山東諸州的刺史。到任，皆沒(méi)有什么可稱(chēng)道的，只有王丘在職清廉嚴(yán)明，官民又敬又畏。不久，又分管吏部選拔人才的工作，入臺(tái)閣任尚書(shū)左丞。父喪去職，期滿(mǎn)，拜右散騎常侍，仍管天子的詔書(shū)二十一年，侍中裴光庭病卒，中書(shū)令蕭嵩與王丘有老交情，將推薦王丘任宰相，王丘得知堅(jiān)決辭謝，并且極力推薦尚書(shū)右丞韓休。到韓休做了宰相，便推薦王丘代崔琳任御史大夫。王丘因不善言辭，奏對(duì)多不稱(chēng)皇上心意。不久調(diào)任太子賓客，襲父爵為宿預(yù)男。不久帶病拜任禮部尚書(shū)，病了連吃藥的錢(qián)都有困難?；噬下勚潎@，下書(shū)道：“皇帝下令說(shuō)：“王丘一向富有才華，多次升遷擔(dān)任了重要的官職，近來(lái)由于生病，才準(zhǔn)許他辭官過(guò)安閑的生活。聽(tīng)說(shuō)他醫(yī)藥供應(yīng)不上，長(zhǎng)期做官，竟沒(méi)有剩余的財(cái)產(chǎn)。像這樣持守節(jié)操，離古圣人有多遠(yuǎn)呢！王丘俸祿，應(yīng)當(dāng)全給，以此來(lái)表(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)人磯②【注】①奉祠，即拜奉宮觀銜，無(wú)實(shí)職。時(shí)年辛棄疾六十六歲，在鎮(zhèn)江府知府任上。受降兩官處A.“江頭一帶斜陽(yáng)樹(shù)，總是六朝人住處”，寫(xiě)夕陽(yáng)下京口的凄清景象，不免聯(lián)想到六朝時(shí)此地的B.“悠悠興廢不關(guān)心，惟有沙洲雙白鷺”，只有沙洲的兩只白鷺關(guān)心六朝的興廢，表達(dá)了作者對(duì)C.“仙人磯下多風(fēng)雨”兩句，寫(xiě)出了客觀環(huán)境的險(xiǎn)惡，詞人想停留也停留不下來(lái)，“多風(fēng)雨”也D.“直須抖擻盡塵埃，卻趁新涼秋水去”，詞人想抖擻精神振作起來(lái)，可現(xiàn)實(shí)的種種遺遇又讓他E.這首詞上片說(shuō)歷史的興廢，下片說(shuō)人生的進(jìn)退，通過(guò)自然景象和行程的描寫(xiě)，含蓄地表達(dá)了詞人須抖擻盡塵?！?，流露出詞人以藐視排斥打擊的態(tài)度，把政敵加給他的塵埃、污垢“抖擻盡”，表【解析】【14題詳解】試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以【15題詳解】試題分析：本題要求考生結(jié)合全詞理解詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)、自身遭遇持什么態(tài)度，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解能力。具體指向是理解詩(shī)歌的情感。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫(xiě)了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。六朝興廢，只有沙洲白鷺不關(guān)心，含蓄地表達(dá)自己對(duì)歷史興廢的關(guān)心，也即對(duì)南宋政權(quán)的憂心。對(duì)于國(guó)家命運(yùn)，詞人關(guān)心?！岸囡L(fēng)雨”“留不住”表達(dá)了詞人想要施展抗敵才能而不得實(shí)現(xiàn)的悲憤；“直須抖擻盡塵?！?，流露出詞人以藐視排斥打擊的態(tài)度，把政敵加給他的塵埃、歸雁入胡天(5).君子博學(xué)而日參省乎己(6).則知明而行無(wú)過(guò)矣【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)聲地說(shuō)出來(lái)，卻被傳令官用大聲傳了出去，而帳外一呼百應(yīng)地向⑤2016年10月22日下午，中國(guó)足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛?里皮先生擔(dān)任中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)主教練。????。????A.①②④B.②⑤⑥C.①③⑤D.③④⑥【解析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常一針見(jiàn)血：比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害。結(jié)合“這是高度覺(jué)悟的人發(fā)揮了高度的智慧和勇敢?！盇.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，努力創(chuàng)造遇事找B.在“大學(xué)生掏鳥(niǎo)16只被判10年半”一案中，官方披露的證據(jù)顯示，不僅嫌疑人利用QQ群、百度C珠澳大橋，是橋、島、隧一體化的超級(jí)交通集群工程，將從根本上解決阻雪山景區(qū)的部分景點(diǎn)已暫時(shí)關(guān)閉，為了游客及廣大市民的安全，云【解析】18,下列各句中，表達(dá)得體的一句是()【解析】19.填入下面一段文字的橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()然宿主和最終來(lái)源，鴨子是流感病毒混合和“創(chuàng)新”的重要平A因?yàn)橹饕皇且匀祟?lèi)為宿主并感染人類(lèi)B主要是以禽類(lèi)為宿主并感染禽類(lèi)C但是最容易發(fā)生變異D后能夠感染人類(lèi)，病死率很高【解析】分析】詳解】語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。解答此題，填20.下面是四川“成都武侯祠博物館”標(biāo)志的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意,要求【答案】標(biāo)志整體是諸葛亮的綸巾造型，左右融合了漢字“川”與字母“c”，并融入水的動(dòng)態(tài)形象。說(shuō)明了武侯祠的地域特點(diǎn)，勾起人們對(duì)諸葛亮，三國(guó)文化的記憶與聯(lián)想，喻示三國(guó)文化如滾滾解析】【詳解】此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力，要求分析徽標(biāo)含義，答題時(shí)注意抽象的變形等，此題注意從造c夸張而有喜感，語(yǔ)言幽默而耿直，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“洪荒少女”。中國(guó)網(wǎng)友忍不住驚嘆：“這個(gè)女孩對(duì)于中國(guó)網(wǎng)友及美國(guó)媒體的熱捧，可擇其一談?wù)勀愕挠^點(diǎn)、態(tài)度、感想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫(xiě)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì)挽彎弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì)有一日被朝庭重用；思念亡歡么精彩地活下去，要么趕緊去死"，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對(duì)，要精彩地活。面對(duì)失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對(duì)過(guò)敏性紫癲而失去的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用他的堅(jiān)韌打敗傷病給他帶來(lái)的傷害，他用雙腳彌補(bǔ)了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅(jiān)定地做好最真實(shí)的自己，無(wú)論有多么大的艱難困苦，都能挺過(guò)去。對(duì)，做真實(shí)的自，在你面對(duì)迷惘，面對(duì)誘惑的時(shí)候,真實(shí)的選擇在除夕當(dāng)天“送灶神”取吉利富貴的意思。祭灶神的時(shí)候，要擺齊供品，焚香祭拜，接著飲下酒，第三杯酒之后，將舊有的灶神像撕下，連同各種祭祀之物一起焚燒，代表送灶王爺上天，同時(shí)也就意味著儀式順利完成……“送走”灶神后，人們還要在正月初四把灶神接回來(lái)，稱(chēng)為“接灶”。接灶的儀式很簡(jiǎn)單，只要在灶臺(tái)上貼一張A.灶神是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中專(zhuān)門(mén)司管民間飲食的神，他之所以成為最接近百姓的神，是因?yàn)樗P(guān)B可口的食物，是B無(wú)姓名，有姓名的灶神是之后才出來(lái)的。隋朝記載中出現(xiàn)了名為“蘇吉利”的女灶。C指“灶神”“門(mén)神”“廁神”“井神”，而其中灶神起源很早，受A的理解中，神仙是不能免俗的?？梢詮娜藗兘o灶神供奉又粘又甜的東西看出，希望神仙吃B.按民間的說(shuō)法，如果送灶神時(shí)間是12月24日，那么他在天上匯報(bào)的時(shí)間(含來(lái)回時(shí)間)可能是D接灶的儀式很簡(jiǎn)單，只要在灶臺(tái)上做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿(mǎn)你的內(nèi)心，人們往往會(huì)熱衷自己更擁有的什么外物,而忘卻讓你能真正地?fù)碛凶约??！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料【審題】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料作文提在寫(xiě)作的時(shí)候需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握材料的主要內(nèi)容，從材料中找出關(guān)鍵性的語(yǔ)句進(jìn)行具體分析，特別是需要學(xué)生結(jié)合材料的具體內(nèi)容進(jìn)行定義。這則材料寫(xiě)出了里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)我國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧同志一系列表情包，給人們帶來(lái)了一種精神上的魅力。②唯金牌論不可??；理性看待金牌(成績(jī)、名利)；從容面對(duì)比賽。③享受運(yùn)動(dòng)和比賽的快樂(lè)；在拼搏中感受快樂(lè)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析確定標(biāo)題《輕松心態(tài)，享受奧運(yùn)》。開(kāi)頭可以結(jié)合材料內(nèi)容分析，或者從奧運(yùn)精神入手，引出“奧運(yùn)不僅是體育競(jìng)技，更是意味著一種輕松歡樂(lè)的文化體驗(yàn)”觀點(diǎn)。然競(jìng)技跟友誼；在中國(guó)，體育終于剝離了它不可承受之重，回歸了它的本來(lái)面目等。最后可以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)或感悟，如“因?yàn)殚_(kāi)明，所以自信；因?yàn)楦粡?qiáng)，所以享受”“民族自信更多體現(xiàn)在國(guó)人對(duì)文正從內(nèi)心深處強(qiáng)大了起來(lái)！”心的奧運(yùn)審美，希望從那些沉重而宏大的發(fā)各種段子和表情包，在直播平臺(tái)觀看不同視角、不同解說(shuō)的賽事，乃至跳出比賽結(jié)果、更多關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人魅力……對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，奧運(yùn)不僅是體育競(jìng)技，更是意味著一種輕松歡樂(lè)的文化體“更高、更快、更強(qiáng)”與“參與、奉獻(xiàn)、快樂(lè)”，都是奧運(yùn)會(huì)精神理念，兩者并不沖突。人類(lèi)需要競(jìng)技來(lái)突破自己的極限，也需要通過(guò)交流來(lái)陶冶自己的精神”，齊魯壹點(diǎn)客戶(hù)端發(fā)表李康寧的評(píng)論稱(chēng)，以觀看“網(wǎng)紅”的心態(tài)來(lái)看傅園慧等運(yùn)動(dòng)員也未嘗不可，但不要把他們當(dāng)成娛樂(lè)產(chǎn)品來(lái)“獎(jiǎng)牌之外，奧運(yùn)還有更多的打開(kāi)方式，有段子跟激情、努力跟反思、笑容和眼淚、競(jìng)技跟友誼。而我們最愿意看到的就是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能開(kāi)開(kāi)心心地比賽，盡情釋放出每個(gè)人的洪荒之力。”情與樂(lè)趣?！比??！敖裉?，每一個(gè)中國(guó)人，更加重視的，不是奧運(yùn)會(huì)的金牌，不是別人的眼光，而是體育本身的意義一我們每個(gè)個(gè)體的健康和活力。在中國(guó)，體育，終于剝離了它不可承受之重，回歸了它的本來(lái)面自信、自強(qiáng)！”【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題【解析】【1題詳解】并且在玉皇大帝面前只報(bào)告一個(gè)家庭的善行。原文說(shuō)提“掌握飲食”“考察善惡”，可沒(méi)有說(shuō)他是概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類(lèi)型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要【2題詳解】試題分析：A.傳說(shuō)中因?yàn)榕钌裣扔谀性钌癯霈F(xiàn)，這就決定了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中母系社會(huì)先于父系社會(huì)出現(xiàn)。原文說(shuō)提“這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系”，不能據(jù)此推斷是“傳說(shuō)”決定了先出現(xiàn)“母【3題詳解】(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)書(shū)節(jié)”和丹麥“霍森斯作家節(jié)”都向中國(guó)作家麥家發(fā)出了邀中國(guó)文學(xué)的人就更加鳳毛麟角了?？墒?，這次在漢堡豫園的活動(dòng)結(jié)束成33種文字的一個(gè)重要原因。當(dāng)然，也有一定的偶然因素。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，有點(diǎn)倒逼世界對(duì)中國(guó)文學(xué)的關(guān)注；加上斯諾登事件的爆發(fā)，《解密》生逢其時(shí)。因此，它既不代表我麥家東西寫(xiě)得好，也不說(shuō)明中國(guó)文學(xué)就此在世界上有了什么轉(zhuǎn)機(jī)。某一個(gè)。越是民族的東西就越是世界的，我想這肯定不是我們走向世界的指路明燈。中國(guó)傳統(tǒng)不是好萊麥家說(shuō)：“有西方評(píng)論家說(shuō)我是西方的丹?布朗。但我認(rèn)為丹?布朗的小說(shuō)我不會(huì)寫(xiě),也不想寫(xiě)。中國(guó)文學(xué)十年前幾乎是沒(méi)有類(lèi)型的，現(xiàn)在正在被類(lèi)型化，這對(duì)傳統(tǒng)的純文學(xué)是個(gè)挑戰(zhàn)，但對(duì)讀者是成諜戰(zhàn)故事，是小看我了。我不要?jiǎng)e人高看，也不希望被小看。我確實(shí)注重恢復(fù)故事的魅力，因?yàn)槲覀兊男≌f(shuō)一度遠(yuǎn)離故事，好高鷲遠(yuǎn)，誤入歧途；但把小說(shuō)僅僅看作故事，是弱智。我每天都聽(tīng)到故事，但可以寫(xiě)成小說(shuō)的故事一年也遇不到一個(gè)。一般的故事只有腳步聲，小說(shuō)里的故事要有心跳(摘編自《杭州日?qǐng)?bào)》和中國(guó)作家網(wǎng))閱讀也是一種“天澤”等都在天澤舉辦過(guò)講座……在天澤，仿佛總有和學(xué)者品書(shū)論道的機(jī)緣?！艾F(xiàn)在做書(shū)店像逆水行舟，對(duì)信仰的“守望”“只售一切與美好生活相關(guān)的無(wú)用之書(shū)，不勵(lì)志!不暢銷(xiāo)!不實(shí)用！一守望者書(shū)店開(kāi)了三四年，門(mén)口木板上這句“標(biāo)語(yǔ)”一直在。店主身上的文藝范兒可見(jiàn)一斑。保持個(gè)性，從同行那里找靈感，開(kāi)書(shū)店這幾年，略有盈余。隨時(shí)可以和讀者聯(lián)系，聊天，這種親和力以及自身的獨(dú)特氣質(zhì)，是馬利“荒島”里的熱鬧的貓咪，有些人是沖著貓去的，結(jié)果卻愛(ài)上這個(gè)有癡，經(jīng)常出去淘書(shū)，同時(shí)，書(shū)店還開(kāi)展各種有趣的讀書(shū)會(huì)和荒影會(huì)。在“荒島”里你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少難福。(摘編自天津北方網(wǎng))2016年4月23是第21個(gè)世界讀書(shū)日。德陽(yáng)文廟廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，書(shū)香四溢，全民閱讀活動(dòng)熱鬧非凡。德陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)組織的“德陽(yáng)本土作家簽名售書(shū)”活動(dòng)持續(xù)三天，30余位本土作家簽售和贈(zèng)送互動(dòng)，親子逛書(shū)市，言傳身教。在電子產(chǎn)(摘編自四川文藝網(wǎng)以上三則材料均有刪節(jié))4.下列對(duì)材料的理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A和材料三都從作者簽字售書(shū)的角度報(bào)道了“第21個(gè)世界讀書(shū)日”活動(dòng)來(lái)臨之際圖書(shū)市場(chǎng)B.材料一側(cè)重報(bào)道了中國(guó)作家麥家及其作品《解密》走向國(guó)際市場(chǎng)的現(xiàn)狀及原因，而材料三側(cè)重報(bào)CD.材料三和材料一分別從國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)報(bào)道中國(guó)作家創(chuàng)作、簽名售書(shū)的情況，在電子產(chǎn)品迅猛發(fā)展的5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.在歐洲，讀文學(xué)的人也越來(lái)越少，讀中國(guó)文學(xué)的人就更少；而中國(guó)作家麥家的小說(shuō)《解密》能在B家寫(xiě)作的唯一出路是迎合自己，把最獨(dú)特最迷人的一面展示給讀者，用“心”創(chuàng)C.有品位的經(jīng)營(yíng)理念，開(kāi)有特色的書(shū)店，售輕易淘不到的書(shū)，甚至玩“荒島”書(shū)店的乖巧貓咪都是D等活動(dòng)，E.信息飛速傳播的時(shí)代，好書(shū)只需憑借其自身的高品質(zhì)完全可以盤(pán)活閱讀市場(chǎng)，麥家的《解密》走6.有人說(shuō)“人是衣裳，馬是鞍，包裝宣傳勿小看”，有人說(shuō)“閱讀是一種對(duì)話”。請(qǐng)選擇其一結(jié)合6.觀點(diǎn)一:在信息社會(huì)，媒體宣傳、廣告效應(yīng)不容忽視，是謂“人是衣裳,馬是鞍，包裝宣傳勿小看”。①歐美媒體在宣傳上“下足了功夫”，使得麥家的《解密》迅速被譯為33種語(yǔ)言,在海外火了起來(lái);②“世界讀書(shū)日”自1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布確定以來(lái)，世界各地都在宣傳踐行其宗讀者不僅通過(guò)文字與作者對(duì)話,還渴望通過(guò)作家簽字售書(shū)等形式零距離對(duì)話,在歐洲,讀者很失望:得不到麥家的簽名；在德陽(yáng),很多人在簽售臺(tái)前排隊(duì)候購(gòu),作者和讀者們親切交流互動(dòng)。②閱讀是商家店的馬利強(qiáng)“隨時(shí)可以和讀者聯(lián)系，聊天”。③閱讀是讀者和讀者的對(duì)話，閱讀鑒賞是開(kāi)放的，正如市民劉說(shuō)：“有時(shí)候還能在論壇上和讀友們一起聊聊小說(shuō)情節(jié)，閱讀體驗(yàn)更豐富，既能欣賞小說(shuō)【解析】【4題詳解】試題分析：這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，為主，材料一、材料三次【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，項(xiàng)，“一般的故事重動(dòng)作描寫(xiě)，而好的故事重心理描寫(xiě)”錯(cuò)，扭曲作者本意，材料中“小說(shuō)里的故【6題詳解】讀是一種對(duì)話”兩句中選擇其中一句，談?wù)勛约旱目捶ā？忌扇芜x其中一句來(lái)談,前提是無(wú)論選哪一句，都要能結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)理解，能自圓其說(shuō)。如果選擇前一句，則可以從文中關(guān)于麥家的書(shū)在歐美熱銷(xiāo)的原因這一角度來(lái)理解，因?yàn)闅W美媒體在宣傳上“下足了功夫”，他的書(shū)在海外火了。與讀書(shū)相關(guān)的各種活動(dòng)。如果認(rèn)同后面一句話，則可以從閱讀過(guò)程中，讀者對(duì)作品的閱讀和理解，從各種念售書(shū)簽名活動(dòng)角度來(lái)理解。從一些書(shū)店的守護(hù)者書(shū)店老板自身對(duì)這件事的看法和態(tài)度來(lái)思考。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，14分)于古時(shí)。現(xiàn)代的我，年紀(jì)不大，清晨起來(lái)盥洗完畢便提起手杖出門(mén)去散步。這好像是不合古法，但②清晨走到空曠處，看東方既白，遠(yuǎn)山如黛，空氣里沒(méi)有太多的塵埃炊煙混雜在內(nèi)，可以放心每魚(yú)的都知道要經(jīng)常為魚(yú)換水，關(guān)在城市里的人真是如在火宅，難道還不在每天清早從軟曖習(xí)氣中掙脫③