《咬文嚼字》的參考教案6篇

《咬文嚼字》的參考教案6篇咬文嚼字教案篇一一、正確解讀教材，找準(zhǔn)咀嚼源“咬文嚼字，品詞析句”，到底“咬”什么，“嚼”什么？這是擺在我們面前首先要思考的問題。我認(rèn)為，首先要圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)、基本理念及操作要點(diǎn)，深入而正確地解讀教材，掌握教材的特點(diǎn)，讀出個(gè)性化的理解。在此基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)要咀嚼的點(diǎn)，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生享受這個(gè)過程。一般來說，我們要咀嚼的是文中的重點(diǎn)詞句和富有表現(xiàn)力的詞句。哪些是重點(diǎn)詞句，哪些是富有表現(xiàn)力的詞句呢？大致有以下幾方面：體現(xiàn)文眼的關(guān)鍵詞、概括中心的關(guān)鍵詞句、環(huán)境烘托主題的詞句、描寫人物細(xì)節(jié)的詞句、文質(zhì)優(yōu)美的修辭手法、意味深長的標(biāo)點(diǎn)……二、運(yùn)用多種方法，嚼出語文味1.理解法――由淺入深品內(nèi)涵。課文中許多的詞語需要理解，理解法是最常用的方法，它簡單實(shí)在，抓住這由淺入深，可以幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。比如《沉香救母（二）》第2自然段“奔赴華山”，教師抓住“不在乎”這個(gè)詞，問：“沉香不在乎什么？”（不在乎高山，不在乎深澗）教師追問：“高山有多少，深澗有多少？”學(xué)生說很多。教師問：“從哪看出？”學(xué)生答：“從兩個(gè)‘不知多少’看出來的?！苯處熢僖淮吸c(diǎn)撥：“沉香要翻過那么多座高山，跨過那么多條深澗，他會(huì)怎樣呢？”答案就出來了：會(huì)很累，會(huì)很苦，會(huì)很危險(xiǎn)……教師再問：“苦、餓、渴不在乎，危險(xiǎn)不在乎，傷痛不在乎，這些都不在乎，沉香在乎的是什么呢？”他在乎的是趕快救出媽媽。一個(gè)詞語就讓學(xué)生感受到了沉香的孝心。運(yùn)用這樣的理解法，我們一定要充分預(yù)設(shè)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解課文中的詞句，才能真正品味到詞句的內(nèi)涵。2.替換法――咀嚼用詞悟精準(zhǔn)。我們還經(jīng)常運(yùn)用將句子中某個(gè)詞換掉去品析句子的方法。如王安石的《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”的用詞精準(zhǔn)，這成了永恒的經(jīng)典。課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該從語言入手，仔細(xì)推敲詞句，讓學(xué)生嘗試用其他的詞來替換是否可以，再引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)推敲詞句，想想：作者為什么用這個(gè)詞不用那個(gè)詞，用這種說法，而不用另一種說法？這樣，我們就能引導(dǎo)學(xué)生獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感，從而敏化語感，體味語文學(xué)習(xí)的快樂。3.想象法――依托文本再創(chuàng)造。想象，往往孕育著創(chuàng)造的嫩芽。在語文教學(xué)中，要達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“開發(fā)創(chuàng)新潛能”的目標(biāo)，就要注重想象。我們在品詞析句時(shí)就要經(jīng)常采用引導(dǎo)學(xué)生想象的方法，對文本進(jìn)行再創(chuàng)造。下面是一位教師教學(xué)《清平樂?村居》的片段：生：讀著“醉里吳音相媚好”，我仿佛聽到媼夸贊翁說：“老頭子，你一生都是我們家的頂梁柱?，F(xiàn)在好了，三個(gè)兒子多能干??！”翁對媼說：“老婆子，你才能干呢，給我生了三個(gè)兒子?！鄙鹤x著“醉里吳音相媚好”，我仿佛聽到媼對翁說：“孩子他爹，你把三個(gè)兒子教育的真好，老大那么勤勞，老二也會(huì)幫我們分擔(dān)家務(wù)了，老三也可愛，三個(gè)孩子將來都有出息，咱們可以安享晚年了?！睅煟壕瓦@樣，老兩口聊啊聊，這讓我想起了一首歌：一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，走到以后，坐著搖椅滿滿聊……此情此景可以凝聚成一個(gè)字，那就是――生：媚。師：不僅她媚，他也媚，這就叫――生：相媚好。師：因媚而醉！教師引導(dǎo)學(xué)生在充分想象的基礎(chǔ)上，品析“媚”和“相媚好”，語文味十足。4.擴(kuò)充法――挖掘內(nèi)涵促感悟。這招雖不常用，但在“咬文嚼字、品詞析句”時(shí)如用這一方法，對學(xué)生的理解會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。比如，學(xué)習(xí)《蠶姑娘》第2自然段：“又黑又小的蠶姑娘，吃了幾天桑葉，就睡在蠶床上，不吃也不動(dòng)，脫下黑衣裳。醒了，醒了，變成黃姑娘?！苯處熢凇靶蚜恕钡那懊婕恿艘粋€(gè)括號，要求填上一個(gè)語氣詞，讀起來給人的感覺是又驚又喜。還可以加什么詞呢？學(xué)生想出了“耶”“咦”“呵”“哇”等，然后分別讀，感受其不同的語境和心態(tài)，這樣的訓(xùn)練，既豐富了學(xué)生的詞匯量，又挖掘了文章隱藏的內(nèi)容。5.讀悟法――無需多講情意顯。這里所指的朗讀感悟法，有別于我們貫穿整個(gè)課堂講讀的朗讀，而是用在一個(gè)關(guān)鍵的詞語、一個(gè)關(guān)鍵的句子，只要意會(huì)、無需言傳的品嚼時(shí)。如《沉香救母（二）》中第4自然段：“他舉起神斧，奮力向大山劈去”這句話，意思學(xué)生都懂，教師就讓學(xué)生讀這句話，一位學(xué)生稍用力地讀。教師說：“這樣的力量劈下去，華山一個(gè)口子都劈不開?！绷硪簧僮x，教師說：“力量大了許多。可速度不夠，也劈不開?！边@下，學(xué)生明白了：既要用力又要有速度，那才是真正意義上的理解。于是，朗讀效果就達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。這樣充滿激情的朗讀，不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生讀書，講究音量與速度的完美融合。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的就是讓學(xué)生明白，有時(shí)重音輕讀更能打動(dòng)人的心。6.聯(lián)想法――情真意切求實(shí)效。學(xué)生在理解語言文字的時(shí)候，讓他們將文本中的人、事與現(xiàn)實(shí)生活中的自己、他人相聯(lián)系，通過由他人聯(lián)想到自己，情真意切，理解也比較透徹到位。如在教學(xué)《水》一課時(shí)，教師要求學(xué)生圍繞“水，成了村子里最珍貴的東西”這句話，聯(lián)系自己生活說說感受。有學(xué)生說：“我從‘下雨天是村子里每個(gè)人都期盼的日子’這句話中的‘期盼’一詞，體會(huì)到水是村子里最寶貴的東西。我們對下雨是毫不在乎的，甚至有時(shí)會(huì)討厭下雨，而村子里的人們卻希望下雨，盼著下雨。我感受到他們對水的渴望之情十分強(qiáng)烈?！绷硪粚W(xué)生說：“我從‘奔跑跳躍’和‘大呼小叫’體會(huì)到他們難得洗上一回澡，所以非常開心。而我們生活中，不會(huì)因?yàn)橐?jié)約幾元錢，而在室外洗澡，而且在室外洗澡會(huì)覺得害羞?！睆膶W(xué)生的發(fā)言中，我們感覺學(xué)生已經(jīng)將這種聯(lián)想法牢牢地掌握了。所以，我們要從低年級開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這種方法“咬文嚼字、品詞析句”的能力。這樣就可以達(dá)到教是為了不教的目的。三、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，探究結(jié)合點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“咬文嚼字、品詞析句”的過程中，我們還需要注意的是，不能“只見樹木，不見森林”的逐詞逐句的分析，也不能整節(jié)課都在“咬文嚼字，品詞析句”。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該做到幾個(gè)結(jié)合：1.品詞析句與朗讀感悟的交相輝映。只有將品詞析句與朗讀感悟有機(jī)結(jié)合起來，方顯其完美。教師應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中品味，在解析后借助朗讀進(jìn)行表達(dá)。有品有讀，交相輝映，語言文字才能得以咀嚼、消化、積淀，學(xué)生才能學(xué)會(huì)閱讀，才能得法于課內(nèi)，再到課外進(jìn)行大閱讀。他們心靈中的文學(xué)園地才有可能生機(jī)盎然，碩果累累，才能品嘗到語文的醇美味道。2.探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的交替運(yùn)用。學(xué)習(xí)方式的選擇應(yīng)有機(jī)融合，相互滲透。教師要充分運(yùn)用這兩種學(xué)習(xí)方式的互補(bǔ)性，相互滲透，靈活運(yùn)用，在接受學(xué)習(xí)中引入探究方法，在探究過程中融進(jìn)接受學(xué)習(xí)，構(gòu)建一個(gè)民主和諧、充滿活力的課堂氛圍，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此外，還要注意的是，學(xué)習(xí)方式的選擇應(yīng)因文而異，因人而異。許多教學(xué)內(nèi)容都可以讓學(xué)生自主閱讀、自主探究，去理解詞句和文章內(nèi)容，進(jìn)而體悟文章主題，這樣，能更好地促進(jìn)學(xué)生提升知識技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀。3.咬文嚼字與書面練習(xí)的交互進(jìn)行。課堂上，設(shè)計(jì)一定的書面練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)筆，既可以杜絕他們不主動(dòng)參與課堂的惰性，又可以引導(dǎo)學(xué)生與文本同呼吸、共思維，加深對課文的理解，還可以達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。因此，建議我們的語文老師今后在設(shè)計(jì)教案時(shí)，把這一練習(xí)的內(nèi)容也設(shè)計(jì)進(jìn)去，課堂上可以先用練習(xí)讓全體學(xué)生思考再交流，也可以是教師先根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)好的練習(xí)咀嚼品析，再以考查的形式讓學(xué)生落筆練習(xí)。我想，經(jīng)常這樣做，學(xué)生的閱讀能力將大大提高。咬文嚼字教案篇二【關(guān)鍵詞】《背影》教學(xué)；語言訓(xùn)練【作者簡介】韓軍，北京清華大學(xué)附中教師，著名中學(xué)語文特級教師，新語文教育倡導(dǎo)者。大家看本人的《背影》課，首先注意到的是“生命脆弱與短暫”這樣的似乎新鮮、似乎深度的解讀，并且對這樣的解讀似乎感到突兀，一下子接受不了。于是，有人就產(chǎn)生疑問，這課就是教師個(gè)人的體驗(yàn)，不是朱自清的，也不是《背影》文本的，似乎忽視了學(xué)生，尤其似乎忽視了語言應(yīng)用，忽視了語言字詞句段的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，甚至疑心這不是語文課。其實(shí)這是一種誤解。本文暫且擱置不討論“生命的脆弱和短暫”這種解讀，是朱自清本人的，是《背影》文本的。因?yàn)橐呀?jīng)有絕大多數(shù)讀者，通過研讀筆者的《背影》課和文章《生之背，死之影，不能承受的生命之輕》，已經(jīng)高度認(rèn)同“生命的脆弱和短暫”的確是朱自清的，的確是《背影》文本的。并且，也是學(xué)生自己在課堂上自然得出的結(jié)論，而不是教師強(qiáng)行灌輸給學(xué)生的。本文只說本人講授《背影》課的語言訓(xùn)練。語文教育界，有相當(dāng)一部分人，有一種籠統(tǒng)而不加思索、不加分析的誤會(huì)，我是首先提倡人文的，那么，我自然就必然是忽視語言訓(xùn)練、忽視語言應(yīng)用的，以致于以訛傳訛。尤其當(dāng)我的課有了似乎新鮮、似乎創(chuàng)新的解讀，因而吸引住了人們的眼球時(shí)，愈加加深了這種誤解和訛傳，比如本人的《背影》課。這種誤解、誤會(huì)產(chǎn)生于語文教育界的一種簡單、粗陋的“兩分思維”，左邊是“人文派”，右邊是“工具派”，“人文派”就是不注重文本和語言應(yīng)用訓(xùn)練，“工具派”就注重文本和語言訓(xùn)練。這種“兩分思維”，就如同過去我們把“資本主義”和“社會(huì)主義”二分的簡單思維完全一樣，以為資本主義就是完全的市場經(jīng)濟(jì)、人剝削人、人間地獄，社會(huì)主義就是完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、人幫助人、人間天堂。其實(shí)，你在語文教育界，找不到一個(gè)你所以為的人文派教師的代表，他的語文課就不進(jìn)行大量系統(tǒng)的扎實(shí)的語言訓(xùn)練，你也找不到一個(gè)你所以為的所謂工具派教師代表，他的語文課就不進(jìn)行大量系統(tǒng)的人文教化。我只是想特別強(qiáng)調(diào)，語文教育界的簡單、粗陋化的“兩分思維”應(yīng)該丟棄了。正如眾多國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，世界上找不到一個(gè)完全的資本主義國家，也找不到一個(gè)完全的社會(huì)主義國家。語文教育界，你說誰是工具派老師，誰是人文派老師，恐怕沒有一個(gè)人承認(rèn)。我沒有聽過一堂語文課，把工具和人文分開了。大家所見到的我所發(fā)表的十幾個(gè)課例，無一不著眼于并且不遺余力地強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、扎實(shí)、細(xì)致的語言應(yīng)用訓(xùn)練。本人講授的《背影》課，其實(shí)就是非常典型、精到、系統(tǒng)的語言訓(xùn)練課，對學(xué)生訓(xùn)練語言應(yīng)用的真正語文課，讀者不妨讀一讀本人的《背影》課實(shí)錄。讀者可以暫時(shí)擱置對“生命的脆弱和短暫”這個(gè)解讀的疑問，專門看看本課的語言訓(xùn)練。具體來說，筆者講授《背影》一課，有豐富、系統(tǒng)、靈動(dòng)、多彩的語言訓(xùn)練，計(jì)有九個(gè)環(huán)節(jié)。一、識字解詞，積累字詞開課，系統(tǒng)認(rèn)讀并解釋14個(gè)詞語：差使、狼藉、簌簌、蹣跚、交卸、奔喪、典質(zhì)、賦閑、頹唐、瑣屑、舉箸、慘淡、情郁于中、觸目傷懷。二、背誦文段，積累語言訓(xùn)練讓學(xué)生當(dāng)堂背誦開頭一段，“我與父親不相見……是他的背影”，背誦最后幾句，“在晶瑩的淚光中……再能與他相見！”學(xué)生用課堂時(shí)間三到五分鐘，一般都能背誦過。這也是我的一貫主張，即“課內(nèi)背，背課內(nèi)”，利用課內(nèi)的時(shí)間來當(dāng)堂背誦，并且背誦課文內(nèi)容，不是背誦課外。筆者多次在外地講《背影》課，除偶爾的客觀原因，如會(huì)議壓縮時(shí)間，我都要求學(xué)生當(dāng)堂背誦。三、閱讀文本，辨識人物的閱讀訓(xùn)練筆者問學(xué)生：“本文寫到了朱家?guī)讉€(gè)人物？”訓(xùn)練學(xué)生的閱讀辨識能力。若閱讀不認(rèn)真、不深思，必答錯(cuò)。有的答：“兩個(gè)，朱自清和父親”，有的答：“三個(gè)，朱自清和父親，祖母”，有的答：“四個(gè)，朱自清和父親，祖母，茶房”，有的答：“四個(gè)，朱自清和父親，祖母，朱子”，有的答：“五個(gè)，朱自清和父親，祖母，朱子，朱紅”。而正確答案僅一個(gè)。有的學(xué)生說：“祖母不是朱家人，因?yàn)樗恍罩?。”有的學(xué)生把“茶房”當(dāng)成“朱家人”。有的學(xué)生把“朱紅的橘子”之中的“朱紅”二字，當(dāng)成一個(gè)賣橘子的小姑娘的名字。于紛紛擾擾中，在辨駁中，學(xué)生的思維，斟酌、辨析，就受到訓(xùn)練。無疑，這算精到的語文設(shè)計(jì)吧！備課時(shí)，本人摒棄以下三問，看看我的教學(xué)用心：A：本文寫了幾個(gè)人物？B：本文主要寫了幾個(gè)人物？C：本文的主要人物是誰？A：最易，翻書即能答對。B：稍難，但大部分都能答對。C：過難、過繁。筆者舍棄過易、過難及無意義之問，選擇“寫了朱家?guī)讉€(gè)人物？”這是我閱讀訓(xùn)練之“用心”。四、深悟人物角色和關(guān)系的閱讀理解訓(xùn)練依次問《背影》中“寫了幾個(gè)兒子，幾個(gè)父親，幾個(gè)祖輩，幾個(gè)孫輩”。學(xué)生答“兩個(gè)祖輩、兩個(gè)父親、三個(gè)兒子、兩個(gè)孫子、四條生命”。這些都是對《背影》的深化理解?！皟蓚€(gè)父親”，即寫作《背影》時(shí)朱自清也是一位“父親”。這意味著，年輕父親在感念年老父親。只有自己做了父親，有了為父體驗(yàn)，才可能真正懂得為父之不易，才可能深深走入父親的內(nèi)心?！叭齻€(gè)兒子”，讓學(xué)生體會(huì)朱父也是兒子，他正承受著失母之重創(chuàng)；而朱自清的兒子在，更加襯托出朱自清父親的身份。把“四代人”看作“四條生命”，是讓學(xué)生思維產(chǎn)生升華、概括，形成“生命意識”。凡此種種，都是非常好的深化閱讀訓(xùn)練。五、咬文嚼字，推敲文字，理解人物的閱讀訓(xùn)練讓學(xué)生咀嚼幾個(gè)詞語：蹣跚、慢慢、探身、攀、縮、微傾、努力。咀嚼“蹣跚”和“慢慢”，讀出走路遲緩、年邁老態(tài)。咀嚼“探身”，讀出小心翼翼、腿短、害怕腿傷，得出“年邁、腿腳老化”的結(jié)論。咀嚼“攀”、“縮”、“微傾”、“努力”，讀出體胖、年老體衰、老態(tài)龍鐘、風(fēng)燭殘年的感覺。學(xué)生如此逐字逐詞咬嚼、琢磨、摩挲，就是典型語文訓(xùn)練，讀書訓(xùn)練，“語文課”特色尤濃。六、有創(chuàng)意的漢字審美、聯(lián)想、想象訓(xùn)練1.“背”字審美聯(lián)想。從“背”，想到“力量”，想到“背負(fù)”、“負(fù)重”之“負(fù)”；想到大丈夫之“夫”；想到“父”。理解標(biāo)題“夫之影”、“父之影”。2.由“背”字，讓學(xué)生想到“虎背熊腰”。理解標(biāo)題：“背影，父親虎背熊腰的影子，變成了彎腰駝背的影子。”3.讓學(xué)生說出對父親“背”的感受。學(xué)生答：“厚實(shí)”“溫暖”“安全”“踏實(shí)”“寬大”“幸福”……4.跟學(xué)生一起唱歌：“阿門阿前一棵葡萄樹……蝸牛背著重重的殼，一步一步地往上爬?！痹诟杪暲?，咀嚼歌詞，體會(huì)“蝸?！卑銏?jiān)韌的“父親”，體會(huì)“背”字――父親“背著重重的殼”，“重軛”下的父親，讓學(xué)生會(huì)銘心刻骨。諸種語言訓(xùn)練，已不是字形、語音、語法意義的，而是人性意義的。這都是富有創(chuàng)意的語文訓(xùn)練。七、用“背”字概括課文文段的語言訓(xùn)練“近幾年來，父親和我都是東奔西走，……他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。”學(xué)生概括此段為“背井離鄉(xiāng)”?！澳悄甓?，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子?！薄盎丶易冑u典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事?！薄凹抑泄饩笆且蝗詹蝗缫蝗??！睂W(xué)生概括以上三段為，“走背字”、“背運(yùn)”、“點(diǎn)兒背”。這些訓(xùn)練，有創(chuàng)意，有趣味，有實(shí)效。八、不斷“重命名”標(biāo)題的語言訓(xùn)練在以上過程中，學(xué)生不斷把理解放回到標(biāo)題。說出“兩個(gè)男人、兩個(gè)兒子或兩個(gè)父親背井離鄉(xiāng)的影子”，“朱家走背字兒的影子”，“朱家背時(shí)背運(yùn)的影子”，“朱自清父親虎背熊腰的影子，變成彎腰駝背的影子”。這是最具“語文課”特色、又富創(chuàng)意的訓(xùn)練。九、貫穿課堂始終的富有感情的朗讀、默讀訓(xùn)練學(xué)生朗讀“四次流淚”的文字，邊讀邊咀嚼。計(jì)四次朗讀。朗讀《匆匆》，從“燕子去了”一直讀到“我不禁頭涔涔而淚潸潸了”。朗讀兩次。朗讀“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子?！薄拔已谥鎳@息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了?！崩首x一次。朗讀《毀滅》文字：“在風(fēng)塵里老了，在風(fēng)塵里衰了，僅存的一個(gè)懶懨懨的身子，幾堆黑簇簇的影子！什么影像都泯沒了，什么光芒都收斂了?！崩首x一次。默讀“近幾年來……做了許多大事。”“那年冬天……正是禍不單行的日子?！薄盎丶易冑u典質(zhì)……辦了喪事?！薄凹抑泄饩笆且蝗詹蝗缫蝗??！贝怂亩危?jì)默讀四次。整課，朗讀、默讀共十二次之多，或單讀，或齊讀。平均四分鐘一次“讀”。如此頻繁的“讀”的訓(xùn)練，更是“語文課”的突出特征。以上九大環(huán)節(jié)的豐富多彩的語言訓(xùn)練，有以下特點(diǎn)：第一，全面而系統(tǒng)。有字詞認(rèn)讀，有文段背誦積累，有12次的高頻率地讀，有辨識閱讀理解，有復(fù)雜的深度閱讀理解，有理解人物的推敲字詞、咬文嚼字，有文學(xué)審美的字詞聯(lián)想、想像，有重命名概括。第二，啟發(fā)引導(dǎo)，循循善誘。巧妙設(shè)疑，由簡到繁，由易至難，層層鋪墊，一步步牽引思維。咬文嚼字教案篇三一、“咬嚼”的策略導(dǎo)引：有招可施，方法靈活習(xí)作修改的方法和策略不勝枚舉，不管哪一條策略，都要切合學(xué)生的評改心理，讓學(xué)生自如地用自己的話語方式進(jìn)行更規(guī)范的表達(dá)。通過靈活選法，精心咬嚼，喚醒學(xué)生的“才氣”，催發(fā)文章的“生氣”，滋養(yǎng)筆墨的“靈氣”。下面談幾種重要方法。1.誦讀法。即讓學(xué)生放聲朗讀自己的習(xí)作，憑借語感發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的一些問題。朗讀是幫助學(xué)生全面檢查、推敲琢磨習(xí)作的遣詞造句是否妥帖、潤色自己習(xí)作的良方。運(yùn)用此法修改習(xí)作時(shí)，要用心地揣摩每一句話、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一句句地讀，一遍遍地改，做到在讀中調(diào)換拗口的、意思不明的詞句；在讀中整理前后紊亂的語句；在讀中增添一些具體內(nèi)容；在讀中刪除重復(fù)嗦的部分。直至自己讀起來順口，聽起來入耳為止。這樣，在讀讀改改、改改讀讀的過程中錘煉語言，完善自己的習(xí)作，亮麗自己習(xí)作的語言。2.比較法。運(yùn)用比較法“咬嚼”可以把習(xí)作詞、句修改得更準(zhǔn)確、傳神。比較法有替換比較、增或刪比較、前后順序調(diào)換比較等。例如習(xí)作《竹海游記》中有這樣一句：“游完竹林，我們便來到了頗負(fù)盛名的‘一線天’。從遠(yuǎn)處看，這山與山之間只有一條縫隙，走到近處看，寬一點(diǎn)的地方可容兩個(gè)人過，窄一點(diǎn)的地方僅容一個(gè)人靠著巖壁慢慢地走過去。我走在一線天中，抬頭仰望著天空，藍(lán)藍(lán)的天空成了一條細(xì)線?！痹诹?xí)作評改時(shí)可運(yùn)用替換比較修改：“窄一點(diǎn)的地方僅容一個(gè)人側(cè)身靠著巖壁慢慢地走過去”，句中的“靠”和“走”基本把表達(dá)一線天的窄的特征寫了出來，但不夠生動(dòng)傳神，比一比如果把“靠”改成“貼”，“走”改成“擠”，一線天的窄就淋漓盡致地展現(xiàn)出來了。3.移情體驗(yàn)法。是指把自己置于他人位置上，從而使自己具有能夠知覺、體驗(yàn)、分享他人的情感的能力，并通過設(shè)身處地地感知現(xiàn)象，體驗(yàn)氛圍、體驗(yàn)想法、體驗(yàn)心情，或以細(xì)節(jié)追問、或以視屏播放、或以要點(diǎn)提示，或以細(xì)節(jié)啟發(fā)以引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，幫助學(xué)生激活儲存的表象，喚醒沉睡的相似記憶。多樣的提醒，讓學(xué)生有了修改的切口和路徑。4.擴(kuò)充法。此法啟迪學(xué)生用自我追問反思的方式，擴(kuò)充自己習(xí)作中的細(xì)節(jié)描寫，使自己的習(xí)作更生動(dòng)、更具體、更精彩。例比，習(xí)作《打水漂比賽》中有一句：“我撿起一塊瓦片，用力向水面一打，打出了八個(gè)水花。我得意極了?！蔽易寣W(xué)生嘗試自我反思追問：除了“撿、打”，打水漂時(shí)還有哪些連貫動(dòng)作？打出的水漂什么樣子的？能用比喻或擬人等修辭進(jìn)行描述？心里的高興能通過神態(tài)、動(dòng)作來呈現(xiàn)嗎？學(xué)生在不斷追問中修改成：“我半蹲著，身子猛得向右后一側(cè)，借助身體旋轉(zhuǎn)的力量用力把瓦片打了出去?！?、二、三、四、五……’這塊跳躍的瓦片好像跳龍門的鯉魚，又像點(diǎn)水的蜻蜓，還像蹦跳的青蛙……有趣極了。天哪，居然打出了八個(gè)水花。我一蹦三尺高，心里樂滋滋的，比吃了蜜還甜?！倍ⅰ耙Ы馈钡慕M織形式：多維互動(dòng)，形成合力“咬文嚼字、評改習(xí)作”是另一層意義上的習(xí)作指導(dǎo)，是學(xué)生的“二度習(xí)作”。它既需要教師的引領(lǐng)，又需要同伴的相互切磋，還需要學(xué)生的自我審視，在不斷反思中領(lǐng)悟內(nèi)化，提升咬文嚼字的能力。因此，評改習(xí)作要多維互動(dòng)、多元并存、相互交融，組成一條“評改鏈”，形成評改合力。1.修改自助餐。讓學(xué)生自主修改，自主交流、探討。修改要注意不拘泥形式，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性。（1）自己改。對照習(xí)作要求，運(yùn)用從教師范例中獲得的啟示及方法，根據(jù)他人指出不足和修改建議進(jìn)行自行修改。（2）互相改。在自行修改的基礎(chǔ)上，同桌交換，互讀互改，再一次發(fā)現(xiàn)，討論，補(bǔ)充。追求生動(dòng)具體把習(xí)作改準(zhǔn)確。（3）小組改。修改的前提的“讀”。讀是發(fā)現(xiàn)問題的最有效途徑。讓一名學(xué)生逐字逐句逐段地讀，讀后討論，互相啟發(fā)、補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)思想、觀點(diǎn)的碰撞，進(jìn)行潤色修改，逐步完美起來。2.挑刺捉蟲會(huì)?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！睂W(xué)生在自改中由于思維定勢或習(xí)慣使然，不易覺察習(xí)作中的一些問題，讓學(xué)生互評互改，開展“挑刺”“捉蟲”活動(dòng)，能除去習(xí)作之樹上的“蟲”兒，使習(xí)作文通字順，將習(xí)作中平淡的語言或干巴巴的語言改生動(dòng)改具體改精彩。3.疑惑爭鳴臺。將自己在互評過程中發(fā)現(xiàn)的譴詞造句不夠正確或、描寫不夠生動(dòng)具體的段落、選材構(gòu)思欠妥的地方，以及自己的修改建議或疑惑在全班“爭鳴臺”宣讀，和作者辯論、供大家討論。在爭理中明理，在討論中悟法，在合作探究中逐步提高修改的能力?！耙苫鬆庿Q臺”這樣的辯論探討交流可以是一詞一句的琢磨推敲，可以是一段一文的鑒賞評點(diǎn)，目的是開拓學(xué)生思路，博采眾長，讓學(xué)生通過比較、歸納、分析、綜合別人的評改來啟發(fā)自己的評改，從而提高修改、鑒賞能力。4.薦評賞析會(huì)。對習(xí)作中巧妙貼切的用詞、有創(chuàng)意的表達(dá)進(jìn)行欣賞式評點(diǎn)。教師在褒獎(jiǎng)最優(yōu)者時(shí)，不忘記稍有進(jìn)步的學(xué)生，只要一個(gè)句子，一個(gè)段落寫得好，一個(gè)詞用得好都要大加鼓勵(lì)。在每一次交流中，讓更多的學(xué)生聽到自己的精彩句段，讓不同層次的學(xué)生都能品嘗到習(xí)作后的成功與喜悅，從而快速地形成好的“學(xué)習(xí)場”。受表揚(yáng)的伙伴的語言，也為學(xué)生的語言成為可以觸摸、更可以追趕的例子?；锇檎Z言是“無障礙”語言，習(xí)得的速度也是最快的。5.共性診療室。帶著思考、歸納和發(fā)現(xiàn)的心去研讀學(xué)生的習(xí)作，發(fā)現(xiàn)歸納學(xué)生習(xí)作中的共性問題、典型偏差，然后對“癥”診療。但這些“辦法”絕不是老師“告訴”的，而是要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表意見，讓學(xué)生自己找出原因，得出對策，推敲出結(jié)果來。由于學(xué)生每一次習(xí)作訓(xùn)練的要求不同，因而指導(dǎo)學(xué)生修改的重點(diǎn)也不同，所以，教師每一次的范例必須精心挑選：或敘述中的常見“口語”?。ㄈ纭叭缓蟆辈?、“關(guān)聯(lián)”病等），或動(dòng)作描寫，或環(huán)境描寫，或?qū)υ捗鑼?，或選材構(gòu)思，或布局謀篇，每次都應(yīng)有值得學(xué)生借鑒的方法，一練一得，讓學(xué)生有章可依，有法可循，學(xué)有啟發(fā)，練有所獲。三、咬嚼的價(jià)值追求：以生為本，強(qiáng)化意識咬文嚼字、評改習(xí)作強(qiáng)調(diào)以生為本，貼近學(xué)生生活，珍視學(xué)生獨(dú)特感受，尊重學(xué)生的話語方式，呵護(hù)學(xué)生的“童心、童真、童趣”。1.精心準(zhǔn)備，突出“指導(dǎo)意識”?！爸v評也是指導(dǎo)”，這就需要教師在批改作文時(shí)，隨時(shí)記下學(xué)生習(xí)作的主要優(yōu)缺點(diǎn)、典型例子等相關(guān)情況，結(jié)合習(xí)作訓(xùn)練要求，確定講評的目的和重、難點(diǎn)，構(gòu)思評獎(jiǎng)方案，精選講評所需的實(shí)例，以便集中解決一兩個(gè)較為突出的普遍性的問題。2.全員參與，突出“修改意識”。要把講評與修改有機(jī)結(jié)合起來，更多地讓學(xué)生走上講臺展示成功的、有閃光點(diǎn)的優(yōu)秀佳作，讓學(xué)生讀、思、議，從他人的優(yōu)秀習(xí)作中“研討”感悟習(xí)作方法；再讓學(xué)生對照教師提出的要求自改，在自改的基礎(chǔ)上進(jìn)行互改。整個(gè)過程既要能關(guān)注學(xué)生修改作文的內(nèi)容和方法，又要能關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度與過程，促進(jìn)相互間的了解和合作，真正提高講評課的實(shí)際效能。3.形式多樣，突出“激勵(lì)意識”。師生共同評議、小作者自己朗讀習(xí)作、小作者談寫作歷程、學(xué)生之間的相互賞析評議……同時(shí)，教師要及時(shí)捕捉到學(xué)生在評改過程中的思維創(chuàng)新火花，更好地激勵(lì)學(xué)生寫作的自信心和積極性。4.長期堅(jiān)持，突出“習(xí)慣意識”。優(yōu)秀的習(xí)慣才是優(yōu)秀行為、優(yōu)秀結(jié)果層出不窮的保證。習(xí)作評改習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。習(xí)作評改中要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)積累的習(xí)慣（積累語言、積累素材、積累思想、積累方法）、主動(dòng)思考的習(xí)慣、善于比較品評揣摩推敲的習(xí)慣、圈劃批注反復(fù)修改的習(xí)慣……切實(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。咬文嚼字教案篇四詩歌堪稱語言藝術(shù)中最高的藝術(shù)。寥寥幾言，款款數(shù)語，就能把人帶進(jìn)一個(gè)美的境界，或者石破天驚，或者余音裊裊。很多學(xué)生理解不了祖國璀璨的文化，創(chuàng)作不出漂亮的作文，欣賞不了優(yōu)美的詩歌，甚至說話寫作文不通句不順？我認(rèn)為有一個(gè)很重要的原因：缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識積累，許多學(xué)生沒有閱讀背誦的習(xí)慣；沒有“咬文嚼字”的精神，沒有鉆研詞句的精神。因此老師在進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)時(shí)切勿丟“咬文嚼字”習(xí)慣。一、咬文嚼字有利于學(xué)生識記字形字義很多老師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，往往放棄了基礎(chǔ)的字詞，直接從整體入手，片面追求以感悟?yàn)橹鞯摹安磺笊踅狻?。效果呢？學(xué)生們在課堂上沒有真正啟動(dòng)思維，沒有用心體悟，課堂看似熱鬧，可是課后基本忘記，不能熟讀成誦。學(xué)生的閱讀活動(dòng)只是進(jìn)行著水平的推移，并沒有質(zhì)的提升。這樣無論對學(xué)生長遠(yuǎn)的語文素養(yǎng)形成還是直接的名句默寫都毫無益處。如新接手的班級學(xué)生默寫杜甫的《登高》一詩時(shí)，其中名句“無邊落木蕭蕭下”里的“蕭蕭”二字常常會(huì)有學(xué)生誤寫為“瀟瀟”。究其原因就是在閱讀鑒賞時(shí)沒有準(zhǔn)確理解“蕭蕭”二字的意思，而老師沒有加以適時(shí)指導(dǎo)，讓閱讀教學(xué)變得浮躁、淺薄。對如此精彩的詞語只作蜻蜓點(diǎn)水般的解讀，想想這真是我的語文教學(xué)的悲哀！為此，我在鞏固復(fù)習(xí)時(shí)，對詩歌中的“清”“蕭蕭”“盡”“常”“苦恨”等精彩的詞語，特別是對“蕭蕭”進(jìn)行了品析，先讓學(xué)生說說“蕭”和“瀟”的意思，教師再通過引導(dǎo)：“蕭”字可做名詞和形容詞，做名詞時(shí)，草名，有香味，古時(shí)北方常見?！笆挕弊鲂稳菰~時(shí)有冷落，荒涼，蕭瑟，灑脫之意。“瀟”字也分形容詞和名詞，做形容詞時(shí)，本義：水清而深的樣子?！笆捠挕迸c“瀟瀟”都是描寫、形容事物的詞，但適用對象有別，“蕭蕭”是象聲詞，“瀟瀟”是形容詞?！盀t瀟”有“三點(diǎn)水旁”，與水有緣。有風(fēng)無雨用“蕭蕭”，有雨或有風(fēng)有雨用“瀟瀟”。“無邊落木蕭蕭下”因有風(fēng)無雨，該用“蕭蕭”；“秋雨瀟瀟，迎來了豐收的季節(jié)”因有雨該用“瀟瀟”。學(xué)生通過這次“咬文嚼字”對“蕭蕭”一詞的含義有了準(zhǔn)確理解，同時(shí)對作者用詞的精確加深了理解、感悟。學(xué)生們的思維空間更大了，感悟體驗(yàn)更深了，語感增強(qiáng)了，積淀增多了。二、咬文嚼字有助于學(xué)生理解詩歌意境我國古代的文學(xué)家十分強(qiáng)調(diào)煉字?！盀槿说⒓丫?，語不驚人死不休”是詩圣杜甫著名的兩句詩。好的詩詞，往往一詞立骨，一語傳神?！盁o論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”（朱光潛《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》）。杜甫的詩歌《詠懷古跡》（其三）中有這樣一句“群山萬壑赴荊門”，但是很多學(xué)生會(huì)寫成“千山萬壑赴荊門”。幾次強(qiáng)調(diào)，要求改正，仍然不見成效。我不得不另尋方法。后受坡讀王祈《竹詩》，原詩有“葉攢千口劍，莖聳萬枝槍”的句子，坡說：“詩中的竹葉似乎少了些”的啟示。咬文嚼字去解讀詩歌。從“群山”與“千山”數(shù)量入手。以幽默的提問開始，問學(xué)生“千山萬壑則每座山有幾條溝？群山萬壑呢？”學(xué)生覺得有趣，紛紛給出答案：千山萬壑則每座山十壑，群山萬壑則每座山百壑。我接著問：“那就從山勢的陡峭、破碎程度而言，千山萬壑和群山萬壑分別給人什么感覺？”學(xué)生思索后也得出答案：千山萬壑說明山勢一個(gè)整體，而群山萬壑則有兩種可能，一是山太大，有巍峨之感；一是山太陡峭、破碎，有氣勢飛動(dòng)之態(tài)。我繼續(xù)引導(dǎo)：“那么，哪種表達(dá)更符合杜甫詩歌風(fēng)格？”學(xué)生覺得“群山萬壑”更符合杜甫詩歌“沉郁頓挫”之風(fēng)。至此，由一字的選擇開始的教學(xué)達(dá)到了一石三鳥的效果。既幫助學(xué)生記住了字形，又便于他們理解詩意，還有助于他們理解杜甫詩歌的特點(diǎn)。咬文嚼字教案篇五關(guān)鍵詞：讀味；品味；寫味；堅(jiān)守語文課程不同于其他學(xué)科一個(gè)重要的特點(diǎn)就是在教學(xué)中既要通過語言去理解內(nèi)容，又要從思想內(nèi)容回歸語言，去學(xué)習(xí)語言，從而掌握語言表達(dá)的技巧。葉圣陶說：“一字未宜忽，語語吾其神。唯文通彼此，譬如梁與津。學(xué)子由是進(jìn)，智瞻德日新?！闭菑?qiáng)調(diào)了語言文字的重要性，語言文字是我們了解文章內(nèi)容和思想情感的橋梁和渡口，學(xué)習(xí)語文，一定要重視語言的分析。我們的語文課堂，應(yīng)當(dāng)有別樣的語文味道。最近，聽了一些課。聽課之余，靜思沉想，發(fā)現(xiàn)我們的語文教學(xué)仍然被一種非語文的東西充斥著。老師教學(xué)《孔乙己》，為了追求教學(xué)的新穎與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，執(zhí)教者組織學(xué)生對文中的丁舉人進(jìn)行了一次審判。執(zhí)教者將學(xué)生分成若干組：有扮丁舉人的，有演律師的，有當(dāng)法官的，有做證人的?！澳M法庭”上很是熱鬧，學(xué)生間的爭論很是激烈，扮演被告律師的學(xué)生說：“丁舉人身為舉人，從小飽讀詩書，怎會(huì)這樣對待一個(gè)這樣可憐的人呢？孔乙己平時(shí)生活不檢點(diǎn)，好吃懶做，以致連工作也沒有，還養(yǎng)成了偷東西的習(xí)慣。那天晚上，孔乙己來到我當(dāng)事人丁舉人家偷竊，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)并抓住，是他家的家奴打斷了他的腿。恰好丁舉人回府，得知孔乙己的事，心存善念，叫人放了他，還給了他一灌錢，這是孔乙己自己害了自己，他的死與丁舉人沒有直接的關(guān)聯(lián)……”一堂課幾乎都是在這樣的“陳述”和熱鬧中進(jìn)行。課堂需要這樣的“陳述”和熱鬧嗎？顯然，這樣的“陳述”，學(xué)生并未完全尊重和理解文本事實(shí)和文本的主旨，很大程度上是因?yàn)橐獮槎∨e人辯護(hù)而人為地臆造了一些事實(shí)來進(jìn)行強(qiáng)詞奪理式的“辯護(hù)”。筆者聽完課后，問執(zhí)教者為什么會(huì)想到給丁舉人開審判會(huì)，這樣做的目的是什么，他笑著說，這不是他的首創(chuàng)，他也是從網(wǎng)上看到的，覺得很新穎，覺得比起那些空洞無味的分析更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。學(xué)生的興趣是被激發(fā)了，課堂也新穎了，但課堂教學(xué)卻已遠(yuǎn)離了文本主旨而陷入到誤讀的泥淖；課堂是熱鬧了，繁榮了，但已不見對言語的品味、文句的揣摩，這還是語文課嗎？誠然，興趣是要激發(fā)，但絕不能因此而使語文課失去“語文味”，失去了“語文味”，語文課很可能就變成了法制教育課、政治課、環(huán)保課或者其他什么課，這樣的興趣激發(fā)反而是促使語文課走入歧途的催化劑。因此，筆者對他說，語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)首先應(yīng)該保持語文課的“語文味”，失去“語文味”，任何教學(xué)手段都是沒意義的。因?yàn)樽非竽撤N教學(xué)效果或目標(biāo)而使語文課失去“語文味”，類似現(xiàn)象，在我們平常的語文教學(xué)中普遍的存在著。不是嗎？我們總是注重人文價(jià)值的挖掘，重視文本對學(xué)生的人文熏陶，卻往往忽視了對文本語言的學(xué)習(xí)；我們總是習(xí)慣用多媒體盡可能多的再現(xiàn)文本內(nèi)容，以使學(xué)生更快、更好地理解文本，卻往往忘記了閱讀的魅力就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)與生活，讓學(xué)生靜靜地閱讀、靜靜地回味咀嚼品讀文本。什么是語文味？全國著名特級教師王崧舟老師說：“‘語文味’就是守住語文本體的一畝三分地。語文味的本體是什么？是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即‘怎么寫的’。語文要學(xué)的就是‘這個(gè)’。語文味指的就是‘這個(gè)味’。具體說來，語文味表現(xiàn)在‘動(dòng)情誦讀、靜心默讀’的‘讀味’，‘圈點(diǎn)批注、摘抄書作’的‘寫味’，‘品詞品句、咬文嚼字’的‘品味’。”看來，要彰顯語文課的“語文味”，其關(guān)鍵還在于我們的課堂能否將教學(xué)重點(diǎn)聚焦在對文本語言的感受、領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)運(yùn)用上。任何教學(xué)設(shè)計(jì)脫離了這一方向，都可能使語文教學(xué)偏離語文的方向，而誤入思想品德、法制教育等學(xué)科的地盤。特級教師嚴(yán)華銀曾經(jīng)把語文學(xué)科與中學(xué)思想品德學(xué)科相比照，做過這樣的描述：“比如說，用語文這一工具載體實(shí)現(xiàn)其人文教化的功能，解決如何做人，如何與他人、社會(huì)和自然共處等問題的學(xué)科課程，就是思想品德；通過飽含人文內(nèi)容的文本實(shí)現(xiàn)其語言學(xué)習(xí)、語文素養(yǎng)培養(yǎng)的功能，重點(diǎn)解決聽、說、讀、寫的知識、方法、習(xí)慣和能力的養(yǎng)成等問題的應(yīng)該是語文。比如說，目標(biāo)清楚地指向?qū)W生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的逐漸改變和提升的是思想品德課；目標(biāo)直接指向?qū)W生語文能力素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的，這是語文課……”兩位特級教師的話已經(jīng)明晰地告訴我們語文課怎樣才能保持語文味，或者說語文課怎樣才能具有語文味。那么怎樣才能讓語文課堂有語文味道呢？我想應(yīng)該堅(jiān)守住語文課程的本真，通過品讀語言文字去把握文章的意蘊(yùn)。文章中的重要字詞、關(guān)鍵語句就是我們語文課堂中語文味道的重要載體，去抓住它們，努力做到“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”的“三味”。以下的一則課堂案例會(huì)給我們一定的啟發(fā)，老師執(zhí)教的是于漪老師的《往事依依》一課，先通過“展示教學(xué)目標(biāo)”來明確學(xué)習(xí)內(nèi)容：⒈認(rèn)識文學(xué)作品對青少年成長的意義，主動(dòng)地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品；⒉品味文中關(guān)鍵詞句，體會(huì)作者熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情。然后，要求學(xué)生：選擇自由朗讀課文，用圈點(diǎn)勾畫作批注的方法，模仿作者文中描述讀《水滸傳》時(shí)感受的那段文字，以“那時(shí)讀《》，會(huì)不知不覺，我似乎，猶如身歷其境，真是津津有味”的句式把你的閱讀文本的感悟表達(dá)出來。生1：我代表我們學(xué)習(xí)小組發(fā)言。我們小組喜歡《千家詩》中的詩句，那時(shí)候讀《千家詩》，會(huì)不知不覺把學(xué)校的小花園當(dāng)作萬紫千紅的春天，我似乎親眼看到花園里百花盛開、姹紫嫣紅的情景，猶如身歷其境，真是津津有味。生2：我代表我們小組發(fā)言。我們小組的同學(xué)喜歡第5小結(jié)中國文老師教的辛棄疾的《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》一詩，我們的發(fā)言是那時(shí)讀《南鄉(xiāng)子》，會(huì)不知不覺把長江的江堤當(dāng)作北固亭，我似乎親眼目睹辛棄疾登上北固亭回顧千古興亡慷慨激昂指點(diǎn)江山的情景，猶如身歷其境，真是津津有味。師：講得很好，我們同學(xué)很善于運(yùn)用文中內(nèi)容來品讀語句。這里，我們感受到了《水滸傳》對作者成長的影響，培養(yǎng)作者熱愛自然、熱愛生活的情感。特別是“身歷其境”一詞，讓我們隨作者一起穿越時(shí)空，想象無限。在這則案例中，師生通過交流，不僅加深了對課文的感受與理解，更有對課文語言運(yùn)用的學(xué)習(xí)。通過對課文內(nèi)容的感受與理解，進(jìn)而感受、理解與學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的表現(xiàn)方式，兩者融通，互為促進(jìn)，真正體現(xiàn)了嚴(yán)華銀老師所說的“語文教學(xué)重點(diǎn)、主要關(guān)注的是形式問題，而這個(gè)形式的關(guān)注、形式的學(xué)習(xí)和掌握，又不能不通過內(nèi)容的學(xué)習(xí)、體會(huì)、揣摩來實(shí)現(xiàn)”，堅(jiān)守語文教學(xué)本位的策略。咬文嚼字教案篇六從2000年開始，這本雜志聲譽(yù)日隆，也是在那一年，《咬文嚼字》開始“咬”名人。2000年，每個(gè)月“咬”一位著名作家，第一位是大作家王蒙。2024年，因?yàn)榫幬鹞拿骱陀嗲镉曛g一場筆墨官司，《咬文嚼字》雜志為國人廣為知曉。經(jīng)過余秋雨一番“心中沒有大文化”的譏諷，《咬文嚼字》被戴上了“咬嚼派”的帽子，但雜志并沒有因此停歇，他們把“咬嚼”對象指向那些具有廣泛社會(huì)知名度的作家、學(xué)者和文化活動(dòng)上，雜志為此獲得了廣泛的社會(huì)關(guān)注。中招的名人不少，但像余秋雨那樣竭力對抗的不多。大部分被挑出錯(cuò)來的作家、學(xué)者，都虛心地接受了意見，有些還“不打不成交”地和雜志社的編輯成了好朋友。易中天連用三個(gè)“絕對”支持這個(gè)舉動(dòng)，還為2024年的雜志合訂本作序；劉心武更是把自己找出來的錯(cuò)誤送給《咬文嚼字》編輯。一場糾錯(cuò)，反映出的不僅是現(xiàn)在人們使用漢語的諸多不規(guī)范，從中或可看出被“咬嚼”各位的氣度與胸懷?！叭苏l無過？過而能改，善莫大焉”，承認(rèn)錯(cuò)誤并不會(huì)降低學(xué)者的身份，而對錯(cuò)誤矢口否認(rèn)，怕就不是學(xué)識深淺的問題了。本期“旁觀”聚焦社會(huì)影響力非同尋常的文化名人，展示他們在文字“硬傷”面前的坦誠與狡辯，真實(shí)與虛偽。王蒙大度在2000年，被“咬”的12位作家中，王蒙是第一位。對于把自己作為第一個(gè)靶子，王蒙表現(xiàn)得很大度?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b說，當(dāng)時(shí)他們把針對王蒙的文章寄給他看，王蒙當(dāng)時(shí)住在醫(yī)院里，躺在病床上就把文章看了，并鼓勵(lì)他們發(fā)表，他說：“其中九條我是接受的，有一條我還得再想一想?！焙裸戣b當(dāng)時(shí)就問：“是哪一條？我們可以抽下來不發(fā)?！彼f：“不要，既然是讀者提出的，就讓讀者去提，我自己再想一想。”于是2000年第一期《眾矢之的》的標(biāo)題就叫《目標(biāo)：王蒙，放！――2000年第一號戰(zhàn)報(bào)》。王蒙在《調(diào)門與選擇》一文中有“秀出于林”一語，應(yīng)該是“木秀于林”。《暗殺――3322》中把未滿60歲的人寫成是“耳順之年”，也是錯(cuò)誤的?！岸樦辍背鲎浴墩撜Z?為政》：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?0歲才能叫“耳順之年”?！洞旱塘鶚颉防铮趺蓪懙溃骸斑^去常常批判車到碼頭船到岸的思想，我現(xiàn)在就是車到碼頭船到岸的感覺。”當(dāng)年批的是“船靠碼頭車到站”，比喻一種“革命到頭”的思想，因?yàn)榇a頭和站都是旅行的目的地。碼頭不是車的目的地，船到岸也不會(huì)讓人有“革命意志衰退”的聯(lián)想。在《想起了日丹諾夫》中，王蒙引用了一句古語“防民之口勝于防川”。這句話的出處是《國語?周語》：“防民之口甚于防川”。由“甚于”連接的前后兩種事物，更多時(shí)候是在壞的方面，前者超過后者。而“勝于”連接的前后兩種事物，必須是前者優(yōu)于后者，比如事實(shí)勝于雄辯。《滿漲的靚湯》中有這樣一句：“諸肉諸骨諸海鮮諸山珍諸藥材諸果諸蔬諸糧諸豆諸調(diào)料諸蟲諸菌諸維生素諸礦物質(zhì)諸基本元素鈣鐵磷鉻鋁硒錳銅碘醋……”而醋由碳、氫、氧三種元素構(gòu)成，而非一種元素。還有錯(cuò)把“排遣”誤作“排揎”；把500毫升當(dāng)作500克重量；有兩處用錯(cuò)了“華裔”一詞；“稼穡”與種植并用，意思重復(fù)。而王蒙持保留意見的一處錯(cuò)誤是，“我”和“竊以為”能否同時(shí)用的問題。后來，《咬文嚼字》經(jīng)過檢查，發(fā)現(xiàn)這一條確實(shí)是咬錯(cuò)了。郝銘鑒后來碰到了王蒙，向他表示道歉。誰知王蒙非常大度地一笑：“你咬錯(cuò)了，還是讓我受到了啟發(fā)，我可以舉一反三，我非常歡迎你們咬?！彼€專門談到，語言文學(xué)不是小的學(xué)問，這里面大有學(xué)問，不要看這些作家在寫東西，很多問題還是要重新來思考的?！巴趺纱_實(shí)是有大作家的風(fēng)范?！苯?jīng)過這次挑刺，郝銘鑒和王蒙還成了好朋友。余秋雨拒不認(rèn)錯(cuò)“我沒錯(cuò)，豈能認(rèn)錯(cuò)？我若認(rèn)錯(cuò)了，怎么對得起我的讀者？”余秋雨被《咬文嚼字》雜志數(shù)次挑錯(cuò)后，態(tài)度依然強(qiáng)硬。在被《咬文嚼字》挑刺的眾名家中，余秋雨是最不合作的一位。余秋雨對被“咬嚼”深惡痛絕，不僅公開表示“不喜歡《咬文嚼字》這本雜志”，還將其形容為“禁錮作家創(chuàng)新思維的枷鎖。”為此，雙方還發(fā)生了一場沸沸揚(yáng)揚(yáng)的筆墨官司。早前余秋雨與《咬文嚼字》雜志社的關(guān)系不錯(cuò)，雜志社曾每期給余秋雨郵寄雜志，余秋雨本人也曾向媒體稱贊《咬文嚼字》是好雜志。但自從《咬文嚼字》盯上他，余秋雨便要求不要再給他寄雜志，并通過其助理金克林轉(zhuǎn)告他們：不要再把時(shí)間浪費(fèi)在余先生身上，少做無聊事，多做有用事。2000年，《咬文嚼字》在雜志中糾出了余秋雨作品中的10處錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)由于聯(lián)系不上余秋雨，所以沒有聽到他的意見。余秋雨在書中的硬傷主要表現(xiàn)在旁征博引時(shí)不少說法信筆拈來，與史實(shí)不符。以《山居筆記?天涯故事》為例，余秋雨在提到宋慶齡之母倪桂珍時(shí)，將她說成是“浙江余姚的女子”。但根據(jù)《川沙縣志》記載，倪氏其先為安徽桐城人，清康熙年間被遣至浙江，在鄞縣海濱捕魚。后至川沙定居。說宋慶齡之母祖籍為“浙江余姚”似乎很勉強(qiáng)。而查《余姚縣志》，也并無倪桂珍及其祖上的記錄。在《文化苦旅?風(fēng)雨天一閣》中，將明代書法家豐坊同天一閣主人范欽作了一番比較。余秋雨認(rèn)為豐坊“在其他不少方面的學(xué)問也超過范欽，例如他的專著《五經(jīng)世學(xué)》，就未必是范欽寫得出來的”。而據(jù)專家們查遍有關(guān)文獻(xiàn)和工具書，都無《五經(jīng)世學(xué)》的記載。豐坊的“世學(xué)”著作充其量只能說成是《四經(jīng)世學(xué)》。余秋雨不知何故，添上了本來沒有的一經(jīng)，而更要命的是，余秋雨以此作為范欽和豐坊學(xué)問高低的一個(gè)標(biāo)尺。其實(shí)這四部所謂的《世學(xué)著作》，只是毫無思想新意和學(xué)術(shù)價(jià)值的偽書。余秋雨怕是根本沒有看過原文，便贊賞豐坊學(xué)問的高明。在《白發(fā)蘇州》一文中，余秋雨寫道：“你看大明亡后，唯有蘇州才子金圣嘆哭聲震天?！标P(guān)于這一段描述，讓不少專家看得目瞪口呆。據(jù)記載，金圣嘆轟動(dòng)一時(shí)的“哭廟案”，與“大明亡”其實(shí)毫不相干。他表面上是哭順治駕崩，實(shí)際上是哭時(shí)敗。金才子“因痛哭而被殺”，但他不是哭“大明亡”是顯而易見的。2024年，《咬文嚼字》資深編委金文明出版了《石破天驚逗秋雨》一書，對余秋雨作品中130多處文史知識差錯(cuò)逐一分析。這下，余秋雨與《咬文嚼字》徹底交惡。余秋雨認(rèn)為金文明太夸張了。金文明所謂的大量錯(cuò)誤，有的是他不理解死文字與活文字的關(guān)系；有的是他不清楚學(xué)術(shù)文化界的現(xiàn)狀，把歷史學(xué)家新的研究成果當(dāng)作了“錯(cuò)誤”；有的是金文明讀書太少，把自己沒有接觸到的材料說成是毫無根據(jù)。余秋雨認(rèn)為，像金文明這樣的“咬嚼派”糾纏真?zhèn)坞y辨的文史細(xì)節(jié)，對大一點(diǎn)的文化學(xué)術(shù)課題一片茫然，心中沒有大文化，對年輕人創(chuàng)造性思維損害太大。雙方你來我往，筆戰(zhàn)不斷，成為2024年文壇的轟動(dòng)事件。后來，余秋雨的名字不斷出現(xiàn)在《咬文嚼字》上，但他一直拒絕承認(rèn)那些錯(cuò)誤。劉心武最積極“心武最積極了，不但把《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》前兩本書作為‘咬嚼’目標(biāo)，還強(qiáng)烈要求把《揭秘（三）》也放進(jìn)來。有人還戲稱我們成他免費(fèi)校對了?！薄兑慕雷帧冯s志副主編王敏說?！兑慕雷帧冯s志社事先已跟劉心武打了招呼，他不但欣然同意，還把自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的幾本書中的差錯(cuò)發(fā)給雜志社編輯以供參考。并希望編輯部能有更多發(fā)現(xiàn)，讓出版社再版圖書時(shí)將那些錯(cuò)誤一并改正。《咬文嚼字》指出，劉心武在“蔣玉菡之謎”一講中反復(fù)說到，紅學(xué)研究中有一派叫“索引派”，無論是《百家講壇》字幕還是后來的書中，都是這么寫的。實(shí)際上，這些“索引派”都是“索隱派”之誤?！八麟[派”是舊紅學(xué)里的一支重要流派，力求將《紅樓夢》中隱去的真背景、真事件探尋出來。其影響很大的觀點(diǎn)是認(rèn)為《紅樓夢》寫的是大學(xué)士明珠的家事?！八饕笔菣z尋圖書資料的工具，而“索隱”指求索隱微，所以絕對不能寫成“索引派”。作者楊光在雜志中的文章指出，劉心武在《揭秘〈紅樓夢〉》第二部寫道：“‘錦衣公子’當(dāng)然是說賈寶玉，‘拙蘭芽’是指他不擅；‘紅粉佳人’我覺得說的是寶釵……‘未破瓜’的意思就是還是處女。”并得出結(jié)論：錦衣公子寶玉和紅粉佳人寶釵雖然結(jié)婚了，卻并沒有過正常的夫妻生活。實(shí)際上，“拙蘭芽”原文是“茁蘭芽”，蘭芽即蘭的嫩芽，常比喻子弟挺秀?！白绿m芽”形容少年寶玉像蘭的嫩芽一樣茁壯，與“性”無涉。此處“破瓜”也不指“破身”，“紅粉佳人未破瓜”是說“紅粉佳人”未滿十六歲?！肮稀弊植痖_為兩個(gè)八字，即二八之年。另外，“紅粉佳人”是指黛玉而非寶釵。“少小不妨同室榻，夢魂多個(gè)帳兒紗”說得很清楚。《紅樓夢》第四十五回，黛玉說到自己的經(jīng)濟(jì)狀況：“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家姑娘一樣。”劉心武認(rèn)為這個(gè)“草”，說明她很謙虛，說自己是吃草的……對此，作者沙鳴稱，“一草一紙”顯然是表示數(shù)量很少，“吃穿用度”，是概括生活所需；再用“一草一紙”作補(bǔ)充，是說明數(shù)量極少的東西也要靠榮國府供應(yīng)。這里沒有謙虛的意思，更不是“說自己是吃草的”。劉心武先生在《秦可卿被告發(fā)之謎》一講中，談到“傅鼐得到重用”，當(dāng)了兵部尚書兼刑部尚書，是在“乾隆元年”，這與歷史上的記載是不符的。顯然，傅鼐擔(dān)任兵、刑兩部尚書的時(shí)間，都在雍正十三年（1735年）。那時(shí)雖然雍正皇帝已經(jīng)去世，乾隆皇帝（弘歷）也已即位，但“乾隆”的年號還沒有啟用。此外，《咬文嚼字》還例舉了多處文史常識錯(cuò)誤。如“老君眉”（一種茶葉）不是劉心武說的產(chǎn)在洞庭湖的君山，而是在福建光澤縣的烏君山一帶。劉心武認(rèn)為，“滿州”、“長州”、“清圣主”、“索引派”這幾處錯(cuò)誤是校對的差錯(cuò)，“特別是前3個(gè)，很明顯是校對的問題。至于‘索引派’，當(dāng)時(shí)我也沒有太在意，覺得從字面上也講得過去，一晃而過，所以有點(diǎn)鬧笑話?！睂τ谧x者提出的批評，劉心武誠懇地表示感謝，公開對媒體承認(rèn)：“我確實(shí)對某些文史知識的了解不夠深入，誤說誤用了。我表示抱歉?！币字刑旖^對絕對絕對支持《咬文嚼字》2024年第9期對易中天下了“毒口”，糾出易中天《品三國》和《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》8處錯(cuò)誤。易中天先生在《品三國》（上）中串講曹操《短歌行》一詩時(shí)，說其中“明明如月，何時(shí)可掇”一句，意為“明明的是那天上的玉輪，不知何時(shí)才中斷它的運(yùn)行”?！抖谈栊小穼懹诔啾谥畱?zhàn)，曹操橫槊賦詩，表達(dá)了及時(shí)進(jìn)取的精神和渴慕人才的心情?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”，意思是“那空中皎潔明亮的月兒啊，什么時(shí)候才能把你摘取”，以明月難摘取，比喻賢才難得?！岸蕖?duó)的意思是拾取、摘取，不是中斷、停止。易中天先生在《品三國》（上）中說道：“在三國時(shí)代的三巨頭中，孫權(quán)的壽命是最長的，七十一歲（次則曹操，六十六歲；再次劉備，五十八歲）……”劉備只活了五十八歲，與史實(shí)不符。《三國志?蜀書?先主傳》明確說：“（章武）三年（223年）……夏四月癸巳，先主殂于永安宮，時(shí)年六十三。”可在后面的《品三國》，又出現(xiàn)這樣一句：“托孤之后，章武三年四月二十四日（公元223年6月10日），劉備駕崩于永安宮，享年六十三歲?！笨梢?，說劉備活了五十八歲是一時(shí)失察造成的?！兑字刑炱纷x漢代風(fēng)云人物》第五講“韓信被殺之謎”，談到韓信死前說：“吾悔不用蒯(kuai)通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉？”易先生解釋道：“這句話是什么意思呢？是說我后悔啊，我后悔當(dāng)初沒有聽蒯通的建議，以至于落到今天這個(gè)下場，被小孩子、女人所欺騙，所謀殺，我真是追悔莫及?！鄙弦n信的話載于《史記?淮陰侯列傳》。易先生解釋“兒女子”有誤，這里的“兒”并不指“小孩子”，而是一個(gè)修飾成分，古漢語中，用“兒”限定“女子”，是使整個(gè)詞語帶有貶義?！皟号印毕喈?dāng)于“娘們兒”“婦道人家”，是對女子的蔑稱。易中天在《百家講壇》節(jié)目中，兩次誤讀了“力能扛鼎”。講“韓信身世之謎”時(shí)，易先生提到了項(xiàng)羽：“史書上說項(xiàng)羽是力能扛(káng)鼎，就是鼎（都）能扛(káng)起來?！敝v“劉邦對手之謎”時(shí)，央視開篇的旁白介紹項(xiàng)羽是“力能扛(káng)鼎的西楚霸王，貴族后代”?？?káng)，意思是用肩膀承擔(dān)物體，如“扛槍”，而“力能扛鼎”的“扛”念gang，意思是用雙手舉起沉重的東西?！傲δ芸付Α毙稳萘馓貏e大，能把沉重的鼎高高舉過頭頂，出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，本是描寫西楚霸王的勇猛：“籍（項(xiàng)羽）長八尺余，力能扛鼎，才氣過人?！闭f“力能扛鼎”“就是鼎（都）能扛(káng)起來”，理解也是不準(zhǔn)確的?！镀纷x漢代風(fēng)云人物》書中將這個(gè)解釋修正為“就是連鼎都能舉起來”，這個(gè)改動(dòng)是可取的。易中天知道這事后，在電話里，對《咬文嚼字》雜志一口氣說了三個(gè)“絕對”：“這件事