江蘇省淮安市宿遷市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題及答案解析

江蘇省淮安市宿遷市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期

第一次聯(lián)考語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺得艱

深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些

細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因?yàn)檫@

種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語）的？》一文中說：“‘四

書'，最喜歡《論語》，因?yàn)樽钣腥?。讀《論語》，讀的是一句一句話，

看見的卻是一個(gè)一個(gè)人。”

作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描

寫雖然簡約，卻十分生動(dòng)可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話?？?/p>

門弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庫序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小

城中弦歌不輟。孔子到了武城，對這個(gè)小地方化民成俗如此成功喜出

望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說

過，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會(huì)愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂

就容易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，

剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從

輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)

親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏。

《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用。如《子罕》篇

中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上日：'逝者

如斯夫，不舍晝夜'”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前

者是對于時(shí)間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨

彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘噪所說，“因物喻志，比

也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永

恒的意義和價(jià)值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。

總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，

對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》

的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象，也

常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因?yàn)椤墩撜Z》

真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。

（摘編自車鳳《《論語〉中的以“文”化人》）

材料二：

讀書其實(shí)從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書

是學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)而不思則罔?！薄墩撜Z》第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)

之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做

的，這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居

高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思

的啟發(fā)，對經(jīng)驗(yàn)的喚醒。讀《論語》要思，要體會(huì)。真理在思的過程

中敝開，就像在黑暗的洞穴里攏礦，忽然，痛出一顆寶石。

正是那種課卓低調(diào)的語感，經(jīng)驗(yàn)之思，之談，令《論語》成為一部

偉大的指示，千百年頗撲不破，故之四海而皆準(zhǔn)。我們這個(gè)時(shí)代有一

種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)視，懷疑一切，怎么都行，玩世不

恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為常識(shí)?！墩撜Z》失位已經(jīng)

若干世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)倪、否定。

孔老二、喪家大，從一個(gè)教授的嘴里說出來，石宣坤都不會(huì)打一下：

《論語》在中單文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，那說暴

行有作……孔子成《春長》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌幔f古如

長夜。”這種崇高地位也令《論語》成為令人宣息的救條。所以音迅

激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書

即使是顛唐和厭世的，但卻是活人的頻唐和厭世。我以為要少——或

者競不——看中國書，多看外圓書?！保ā度A蓋集?青年必讀書》）一個(gè)

世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架

就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到帝臘去找思

想資源，越來越顯得先鋅起來了。

我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無

主義、“一切復(fù)零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨(dú)尊”摧毀，斯文

掃地，煙消云散?！墩撜Z》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽。“禮失而求

諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時(shí)代那樣去傾

聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、

仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……

這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》了。

（摘編自于堅(jiān)《可以讀〈論語〉了》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《論語?陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛

圍由輕松到肅穆，塑造了真實(shí)親切的孔于形象。

B.《論語?子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，

借日常平實(shí)之物表達(dá)了儒家的修身目標(biāo)和原則。

C.《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國

民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。

D.《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化

養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時(shí)代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動(dòng)

簡潔地表達(dá)了對《論語》深刻思想性的肯定，

B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作

者以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。

C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回

歸生活語境的過程，看似零散瑣碎，實(shí)則脈絡(luò)清晰。

D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角

度引導(dǎo)讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。

3、下列選項(xiàng)與材料二的立場最為接近的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思

維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。

B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采

用漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。

C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山

孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。

D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美

登場，娉婷裊娜，衣袂翩趾，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。

4、關(guān)于讀《論語》等"中國書"這一話題，魯迅與于堅(jiān)的觀點(diǎn)是否

存在矛盾？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）

5、在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動(dòng)中，你所在的小組需要完成《論語》

導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點(diǎn)。（4

分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）

八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）

蕭軍

在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。

槍聲在這個(gè)時(shí)候也漸漸喑啞下去，人們的腳步也開始松弛。

為著便利任是某個(gè)時(shí)間全可射擊，步槍并不拘泥，任便每人取著合

適的準(zhǔn)備姿勢。他們中有小紅臉、崔長勝等抗日農(nóng)民；有舊軍隊(duì)出生

的劉大個(gè)；還有青年學(xué)生蕭明。

每人的子彈袋全變得空虛了！病蛇般的軟垂在人們的脅下，隨著人

們的腳步在動(dòng)蕩。

“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個(gè)小山上去

擔(dān)任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”

誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小

河，努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先?...

“這又是犧牲了兩個(gè)弟兄！”蕭明底眼睛有點(diǎn)蒙朧——悲傷和疲乏

攻打著他。

老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到蕭同志說過的‘新世界"只

要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說的那樣好的世

界，什么時(shí)候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”

在陰夜里，蕭明走在六個(gè)人的前頭。為的不要使大家跑錯(cuò)了路，眼

睛常常要睜大著，這樣工夫一久，那會(huì)發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始

在前額和身體各部分心流。他實(shí)在自己也估計(jì)不出“新世界”究竟誕

生在那一天。不過他知道“這是一定的”，新的世界一定會(huì)來到的。

“一定的嗎？蕭同志？啊——”

“一定的——”

下了這個(gè)山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長

谷——

“同志們，出了這個(gè)谷口，再過一條河，對面在幾個(gè)山懷抱里的那

個(gè)堡子，就是王家堡子——出了這個(gè)山口子，就能看到一座炮臺(tái)，炮

臺(tái)上面一定有紅旗，如果他們在那里一他們一定有人在這里等候我

們...."

這是一種希望！隊(duì)尾的李三弟競唱起歌來：

起來！饑寒交迫的奴隸起來！

起來！全世界的罪人....

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰....

作一次最后的斗爭……

舊世界....

一刻全為這歌聲感動(dòng)得合唱起來。老人崔長勝流著淚。

感動(dòng)地舒展著臉上的皺紋。“蕭同志，有工夫你一定也要教教我！

我不是也應(yīng)該唱唱嗎？這是再好沒有的歌啊！”

“好，現(xiàn)在我就教給你，——來！先唱第一句：

“起來！饑寒交迫的奴隸....

起來！……”

就如軍隊(duì)行軍，或是出操時(shí)候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別

的人們復(fù)誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應(yīng)?！?！這是一片

轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動(dòng)的

方向，廣漠地飛撲過去……

田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收害I的

日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農(nóng)

民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什

么也沒準(zhǔn)備。全是迫切的捅著自己的槍巡邏呀，守望呀……在被指定

的地方。有的時(shí)候偶然聚在一起，他們也會(huì)談?wù)撚申?duì)部那里聽到的，

是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事。在他們誰也

不肯顯示自己不聰明；全要顯示自己是英勇的，沒有一點(diǎn)膽怯或憐憫

來殺一個(gè)日本兵，更是殺日本軍官。

“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老

婆，孩子，爸，媽，還不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了？——

司令那家伙真是條漢子，真可以?！?/p>

“聽說，這七個(gè)人……原先是九個(gè)，半路上'過去'兩個(gè)，蕭明原

先就是我們的人那不能算數(shù)的。”

“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒

白念書?！?/p>

正午的太陽，火一般燃燒在人的頭頂上。除開煙蛔在叫得特別響亮

以外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗

的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個(gè)地方的墻蔭，任狗蝸的叮咬，它也不

再去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時(shí)候，偷

了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。

這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音，徐徐起來，又徐徐地落

下去，好沉靜的午天?。?/p>

三天以后，王家堡子成了廢墟。

彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙

齒。茅草在各處飛揚(yáng)著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔

洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中。

沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸

身。到午間再也聽不到山羊們帶著顫動(dòng)的鳴叫，也沒有了一只雄雞，

麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛到那里。

（選自《“奴隸”叢書》，1934年，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文寫了蕭明領(lǐng)導(dǎo)的小分隊(duì)奔向王家堡子的艱苦歷程，蕭明雖

然悲傷疲乏，但堅(jiān)定勇敢、身先士卒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛部下。

B.隊(duì)伍下了山坡繼續(xù)行軍，他們期望在王家堡能見到紅旗。紅旗，

是斗爭方向的象征，她給困難中的戰(zhàn)士帶來力量和鼓舞。

C.這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，

表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

D.隊(duì)伍統(tǒng)一了思想，一往無前地高舉紅旗高唱《國際歌》奔向革命

的主流大軍，這歌聲給人增添了信心和力量。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時(shí)，也寫出了

抗日隊(duì)員們復(fù)雜矛盾的心態(tài)和各種不同的性格。

B.小說具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒，雄渾遒勁，質(zhì)樸

剛健，充滿了英雄主義的音調(diào)，讀來令人感奮。

C.小說描寫了一支抗日游擊隊(duì)伍的成長，著重描寫戰(zhàn)斗者的群像，

人物的性格在行軍、戰(zhàn)斗、執(zhí)行命令的過程中展現(xiàn)。

D?這篇小說描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧靜的畫面，語言華麗，滲透著憎

恨日本侵略者、熱愛東北故土、熱愛浴血抗?fàn)幹械娜嗣駪?zhàn)士的情感。

8.小說是如何塑造蕭明這一人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。（6

分）

9.小說結(jié)尾并未詳細(xì)交代戰(zhàn)斗過程，而是著力描繪廢墟場景，這樣

寫有什么好處?請結(jié)合全文簡要分析。（4分）

古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，日：“古人有言日，

‘死而不朽'，何謂也？”穆叔未對。宣子曰：“昔勻之祖，自虞以上，

為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏，晉主夏

盟為范氏，其是之謂乎！”穆叔曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽

也。魯有先大夫曰減文仲，既沒，其言立。其是之謂乎！豹聞之，太上

有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。若夫保

姓受氏，以守宗楊，世不絕祀，無國無之。祿之大者，不可謂不朽?！?/p>

（節(jié)選自《左傳》）

材料二：

平木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于

腐壞漸盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而

獨(dú)異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢

者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。修

于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有

能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自詩書史記所傳，其人豈必

皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不見于言亦可也。孔子弟子，有能

政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居

則默然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而

后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況

于言乎？

（節(jié)選自歐陽修《送徐無黨南歸序》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將停頓處的字母

依次填入下面的方框內(nèi)。（3分）

修A于身矣B而C不施D于事E不見Fl于G言H亦可也。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.如，意思是“去”,與《〈論語〉十二章》中“如其禮樂”中的“如”

意思不同。

B.廢，意思是“廢棄、停止”，與成語“廢寢忘食”中的“廢”字意

思相同。

C.所以，意思是“……的原因”，與“師者，所以傳道受業(yè)”中“所

以"含義不同。

D.詩書，指《詩經(jīng)》《尚書》，與《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》合稱五

經(jīng)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.范宣子認(rèn)為句之祖世代不絕，可謂不朽，而穆叔則不贊同，認(rèn)為

這只能算世祿，不能算不朽。

B.穆叔認(rèn)為保姓受氏，守護(hù)宗廟，祭祀不絕，任何一個(gè)國家都有這

種情況，這是“祿之大者”。

C.在歐陽修看來，雖然圣賢與草木鳥獸一樣，終究化為腐朽，但是

圣賢的德、功、言將會(huì)不朽。

D.歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的

功業(yè)，而在于其不朽的言論。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立。（4分）

（2）克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（4分）

14.穆叔與歐陽修對“不朽”的認(rèn)識(shí)有哪些相同之處？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

郡齋秋夜即事寄斛斯處士許秀才li+j杜牧

有客誰人肯夜過，獨(dú)憐風(fēng)景奈愁何。邊鴻怨處迷霜久，庭樹空來見

月多。

故國杳無千里信，采弦時(shí)伴一聲歌。馳心只待城烏曉，幾對虛檐望

白河。

【注】公元842年，杜牧因受權(quán)貴排擠，外放黃州。這首詩是他

在黃州任上所寫。

15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時(shí)光的珍惜

以及渴望有所作為的情感。

B.“獨(dú)憐”承接上句，面對眼前的秋夜之景，詩人孑然一身，生出

萬般愁緒，卻始終無法排遣。

C.頷聯(lián)以“邊鴻”“庭樹""月"等意象營造清冷空闊的意境，“迷

霜久”暗示詩人貶謫此地多時(shí)?°

D.本詩語言含蓄精煉，如“千里”寫路途遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)心難達(dá)；“一聲”

以少寫多，狀樂聲余韻無窮。

16.這首詩歌尾聯(lián)以景物作結(jié)，請賞析其妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中，身修除了需要“格物”“致知”兩個(gè)步驟之

外，另外兩個(gè)步驟是“二（2）普通人常在接近成功的時(shí)候失敗，

《老子》第六十四章中給出建議“，■告誡人們,要不忘初心，

不改始終，不到最后的勝利，絕不松懈。

（3）《春江花月夜》中的“,____”兩句，把江、月、花三個(gè)

意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。

（4）《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與

妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：

三、課內(nèi)文言知識(shí)和語言文字運(yùn)用（20分）

18.下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處處：為，做

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例句：先正其心

A.見賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠其意

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有時(shí)四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

閱讀下面的文字，完成21?23題。（11分）

古代漢語（特指書面語）最大的特點(diǎn)就是魚，用它寫作詩歌和散文,

可以達(dá)到回味無窮的境界。音韻和諧、言不盡意的唐詩宋詞作為世界

上最精致的詩品享有“古漢語之花”的美譽(yù)。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐

代劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國

弗羅斯特的《雷夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。雖然它們都達(dá)

到了q_的藝術(shù)境界，但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國

被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語的這個(gè)特

點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎?

但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科

學(xué)原理的表述方面，也有些?_。例如"圈，一中同長也"，很難讓剛剛

啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長”指半徑的長度。民間當(dāng)然不會(huì)

用古代漢語這種交際工具，它不僅會(huì)抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會(huì)叫三

百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話——要知道，

中國古代理論科學(xué)雖無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長

期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上是文、白兩種語言

環(huán)境作用的結(jié)果。

21.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

22.請將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、

少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

23.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法，請結(jié)合材料

簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《〈論語〉十二章》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而

慎于言，就有道而正焉?！薄叮祭献印蛋苏隆分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)

狂，難得之貨令人行妨?！薄队?xùn)儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，

可以直道而行?！惫糯ベt的智慧引發(fā)了我們很多思考。

現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將

組織一次“做生活的減法"的征文活動(dòng)，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李

華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信，談?wù)勀愕母?/p>

悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息。

語文答案

I.D【解析】D.”二者均秉持'京來主義’的原則”鉗，二者的原則并非"拿來主義”，

而是認(rèn)為傳統(tǒng)文化可轉(zhuǎn)化為先鋒思想.故選D.

2.A【解析】A.”對《論語》深刻思想性的肯定”錯(cuò)，"第國感"這一網(wǎng)絡(luò)用語所表達(dá)

的是對《論語》文學(xué)性的肯定.故選A.

3.）【解析】B.“淮透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解”，立場與材料二最為接近.故選B.

4.示例一，矛盾?①靜迅認(rèn)為，"中國書"大多是一些陳腐的觀點(diǎn),充滿了令人室息的教

條，頹廢和厭世的氣息，故而不建議密年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書；

②于堅(jiān)則認(rèn)為《論語》已從教條偃化中解脫出來，獲汨鮮活的生命力，因此，這個(gè)時(shí)代能

讀《論通》了.（一點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成理，可附情給分）

示例二，不矛府.①雖然從表面上看，魯迅與于堅(jiān)在是否讀《論語》等中國書這一問題上

是矛盾的,但其實(shí)質(zhì)都是主張閱讀與生活、時(shí)代密切相關(guān)的書I②二者會(huì)面上的分岐，是

源于不同時(shí)代的特點(diǎn).在魯迅的時(shí)代，“中國書”是他化的，遠(yuǎn)離生活與時(shí)代，而當(dāng)下在

懷疑主義等思想的影響下，曾被教條化的《論語，回歸了現(xiàn)實(shí)生活的土壤.（一點(diǎn)2分，

如有其他答案，只要育之成理，可的情給分）

【解析】結(jié)合材料二”中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀”“這種崇高地位

也令《論語》成為令人IS息的救條”“我以為要少——或者竟不一看中國書，多看外國

書.可知，畬迅認(rèn)為.“中國書”大多觀點(diǎn)陳腐、令人窒息，充滿頹廢和厭世的氣息，不

建議青年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書.其實(shí)質(zhì)是主張閱讀與生活、時(shí)代密

切相關(guān)的書.

結(jié)合材料二“我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被……摧毀，斯文掃地，

煙消云散”“《論遇》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去Ir“這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》了“

可知，于堅(jiān)認(rèn)為《論語》已從教條他化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個(gè)時(shí)代

能讀《論語》了?其實(shí)質(zhì)也是認(rèn)為《論語》并沒有脫離生活和時(shí)代，主張閱讀與生活、時(shí)

代密切相關(guān)的書.

5.①價(jià)值及特點(diǎn)簡介：《論語》在中國傳統(tǒng)文化中具有ιε要的價(jià)值和地位；具有文學(xué)性，

如簡約生動(dòng)的人物塑造方法，運(yùn)用日常景物作比等.

②問讀方法指導(dǎo)I閱讀《論語》，應(yīng)與時(shí)代背景、個(gè)體經(jīng)臉相結(jié)合，在思考中形成個(gè)性化

的體會(huì)，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義（1點(diǎn)2分，如有其他答案，只要官之成

理，可酌情給分）

【解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力.

①價(jià)值及特點(diǎn)簡介r結(jié)合材料一“它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一

些細(xì)節(jié)的微妙之處.究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特展””作為言行錄，《論語》

中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和求情的描寫雖然的約，卻十分生動(dòng)可感"“《論語》的

文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用.如《子罕》JS中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句

子”材料二”《論語》在中華文明中，曾經(jīng)有壯崇高地位”可知，《論語》在中國傳統(tǒng)文

第I頁共6頁

化中具有Itt要的價(jià)值和地位I具行文學(xué)性,如置的生動(dòng)的人物泉造方法，運(yùn)用日常景物作

比等.

②閱讀方法指導(dǎo)，結(jié)合材料二“讀《論語》更思，要體會(huì)"“<?iff>的經(jīng)典地位早

已被解構(gòu)，去蔽”“這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》T-《論譜》已從敦條做化中解脫出來，

獲得鮮活的生命力，因此，這個(gè)時(shí)代能讀《論舊》7.問讀《論語》，應(yīng)與時(shí)代背景、個(gè)

體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在思考中形成個(gè)性化的體會(huì)，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義

6.C【解析】C.“這篇小說情節(jié)曲折周奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中?'話?這篇

小說情節(jié)比較平淡，沒有曲折離奇，趺宕起伏，一波三折的特點(diǎn).故選C,

7.D【解析】D.“語音華麗”他.應(yīng)是塔言樸實(shí)，具有很濃的鄉(xiāng)土氣息.故選D.

8.①側(cè)面烘托人物形象，文親通過人物對話，議論評價(jià)，刻畫了榮明具有新思想的青年精

于指揮，領(lǐng)3大家抗日救亡的形象.②語音描寫，體現(xiàn)了那明的治軍藝術(shù)，具有親和力?

③動(dòng)作描寫，刻畫出蕭明主動(dòng)為大家擔(dān)任警戒任務(wù)的身先士卒的形象.。點(diǎn)2分，如有其

他答案，言之成理，可的情給分）

【解析】

①側(cè)面烘托人物形象.如“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃

苦，沒白念書"，一路上，他同游擊隊(duì)員們一樣忍饑挨餓、伏風(fēng)宿雨，受盡了辛苦?通過

人物對話，議論評價(jià)，刻畫了不明具有新思想的青年聰明機(jī)智、勇敢善戰(zhàn)，也精于指揮，

領(lǐng)導(dǎo)大家抗日救亡的形象.

②沿聲描寫.如“弟兄們，我們就在這塊石頭上歌一歌吧.我到對面那個(gè)小山上去擔(dān)

任A戒，明天一早屣，我們也必將趕到王家堡子……第明作為有理想、有文化的知識(shí)

分子，書生從軍，用“弟兄們.而不用“同志們''這一稱呼，體現(xiàn)了聲明的治軍藝術(shù)，具有

親和力.

③動(dòng)作描寫.“誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底,跨過小河，

努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ蓖ㄟ^動(dòng)作描寫，刻畫出蕭明主動(dòng)為大或擔(dān)任警

戒任務(wù)的身先士卒的形象.

9.①結(jié)尾以筒短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘骸，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了

心靈的祗擄，豐富了讀者的想象空間?②作者采用移情手法，描寫了被用村后死寂、慘烈

的場景，渲染、村托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯,也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情.

（I點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【解析】

①由“彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大；墻垣順翻下去,像老年人不整齊的牙齒.茅草在

各處飛揚(yáng)若，屋頂開了不規(guī)則的天窗,太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到死在坑底下的尸

骸.小孩的頭像隨使?jié)L在天井中“可知，小說的結(jié)尾以簡短的場景描寫來描寫不忍卒睹的

掃蕩后的村莊景象，不惜他鬢，直而淋漓的鮮血，農(nóng)現(xiàn)“血寫的事實(shí)”，反映故爭的殘酷，

揭露鬼子的殘暴和令人發(fā)指的罪行I描寫時(shí)，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法,使人如身IiS共

境.M予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的蔑拽，豐富了讀者的想象空向.

②由“沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食若孩子或是大人們的尸身.到午間

再也聽不到山羊們帶著戮動(dòng)的鳴叫，也沒有了一只雄由，麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛

到那里”可知，作者采用移情手法，描寫了狗的倉皇，羊的悲鳴，麻在的寂寞,表現(xiàn)了被

第2頁共6頁"超然客

屠村后死寂、慘烈的場景，“物猶如此，人何以堪，旭染、襯托了故少的慘烈和英雄的悲

壯，也抒發(fā)了作擰深深的悲哀之情.

10.BEH（一處1分）

11.D【解析】《樂經(jīng)》屬于六經(jīng)，不限于五經(jīng)?故選D.

12.D【解析】選項(xiàng)曲解文意?據(jù)文意，歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽.不在于功業(yè)，

也不在于立盲傳世，而在于他的想行無人能及?故選D?

13.（D魯國有一位已故的大夫叫破文仲,死了以后，他的言論仍存于世?C1先""既"

"立"各1分，句意1分）

（2）約束自我，使言行都?xì)w復(fù)于先王之禮，這就是仁.一旦做到這樣了，天下人就會(huì)稱

贊你是個(gè)仁人了.《“克""愛""一日""歸"各1分）

14①都認(rèn)為立檢、立功.立言可以“不朽②立德足根本?

（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分）

附文言文參句譯文I

材料一：

黑公二十四年的年號(hào)，穆叔犯了苦困.范立子迎城他，詢問他說道：“古人有話說，‘比'

而不朽.這說的走什么？”穆叔沒有回答.范宣子說：“從前我的祖先，從成#以上是兩

唐氏,在夏掰是御龍氏，在面朝是樂書氏,在周初是府氏、杜氏，青國主持中原望會(huì)的時(shí)

候是范氏，慫怕所說的就是這個(gè)了七！"修叔說："據(jù)我所聽到的，這是世祿，不是不朽?

魯國有一位已故的大夫叫戚文仲,用了以后，他的言論仍存于世.大概說的就是這個(gè)P!

我聽說，最高的是樹立自行,其次是樹立功業(yè)，棄其次是樹立言論，即使過了很久也不

會(huì)廢棄，這叫不朽.像這樣保存姓、按殳氏，來守住宗廟，世代不斷紀(jì)祭祀，沒有一個(gè)國

家沒有這種情況.這是富祿中大的，不能說是不朽

材料二：

草木鳥獸祓稱為物，眾人秋林為人.他們在世時(shí)雖然不同，但死亡時(shí)卻是相同的，

最終都會(huì)腐朽，消亡.而世人之中，有圣賢之人，本來也會(huì)由生到無，但他們與草木鳥

善及世人而不同的原因，就是他們即使死了也會(huì)不朽，而且時(shí)間越遠(yuǎn)，留存得愈久.他們

之所以成為圣賢，在于他們修球操守、建事立業(yè)、龍吉立論，這三者是讓他們能不朽而存

于世的原因.修煉個(gè)人操守的人，沒有什么是不Ife裝門的：在事業(yè)上施展的人，有成功的，

也有失敗的；立于著說的人，有的有這種能力，有的則沒有這種能力.迂立功業(yè)的人，未

能立言傳世也可以不朽.《詩經(jīng)》《尚書》《史記》等著作中所記栽的人，難道都是朧立于

傳世的嗎？修煉個(gè)人操守，卻不能龍立功業(yè)，也沒有立方傳世，也可以不朽.孔子的弟子

中，有能求立功業(yè)的，有吞于方論的.就比如顏泅這個(gè)人，他只是在窮宅出巷山肱而枕、

4fctt,?βbiT.在與人物處時(shí)又終天沉默寡言，像一個(gè)愚公的人.然而在當(dāng)時(shí)孔門中眾多

弟子都推帝尊支他，認(rèn)為無人敢期J2比得上他.后世千百年來，也沒有人能在依行上比得

上他.顏淵能夠不朽而存于世的原因.本來就不是憑借他的功業(yè)，何況是立方傳世呢？

15.A【解析】首聯(lián)首句的意思是，行誰盛意在深夜來拜訪我，喪現(xiàn)了詩人的孤寂和落真.

故選A.

16.①這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋檐望見天

邊的銀河；

②阿聯(lián)之景是動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)、聲與色、虛與實(shí)的組合，層次豐富，幽靜渺遠(yuǎn)：

③表達(dá)了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虛據(jù)、白河作結(jié)，戛然而

止，言有盡而意無力.

第3頁共6頁弋超楣

【解析】

想象：深夜未成岷，等待城頭上的鴉聲喚起天色破曉，早晨內(nèi)容為所想.可概括為：

這首詩Ift尾聯(lián)存人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的星tβlfi見天邊的銀

河.

動(dòng)舲結(jié)合，烏鴉啼叫為動(dòng)，天邊的銀河為靜?由近景到遠(yuǎn)，凌空的度搐為近，天邊的

銀河為遠(yuǎn).虛實(shí)結(jié)合，烏勒啼叫為虛，凌空的屋樵為實(shí)，聲色結(jié)合，烏鴉有叫為聲，天邊

白色的銀河為色，營造出能靜渺遠(yuǎn)的冢困.可1?括為：尾聯(lián)之景是動(dòng)與酢、近與遠(yuǎn)、聲與

色、虛與實(shí)的組合，層次豐富,幽酢渺遠(yuǎn).

前文提到故鄉(xiāng)在千里之外，親朋杳無音信，我的心向往如車馬驅(qū)鼬，表達(dá)了詩人的思

念之苦?獨(dú)自一人深夜未眠，獨(dú)對銀河，孤寂之愁以及所依托的失落.可概括為：衰達(dá)了

年人的理念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虛樵、白河作結(jié)，戛然而止，官有盡而

意無窮.

17.（1）意誠而后心正，心正而后身修（2）慎終如始，則無敗事

（3）江旅宛轉(zhuǎn)繞芳甸?月照花林皆似餐（4）相顧無官，惟有淚千行.

18.B得：處事合宜

19.D【解析】例句"先正其心”中“正”是使動(dòng)用法.使?正IA項(xiàng)，.見於思齊焉”

中"貨"是形容詞活用為名詞，貨能的人IB項(xiàng),“在明明快”這句話的意思姑”在于

弘揚(yáng)光明正大的品《T.這句話中第一個(gè)"明"是形容詞活用為動(dòng)訶，發(fā)揚(yáng)，影顯：C

項(xiàng)，”自1?者也"中"賊”是名詞活用為動(dòng)詞，傷害：D項(xiàng)，"先誠其意"，“誠”在這里

是便動(dòng)用法，使……誠.

20.B【解析】例句：狀晤后貿(mào)句.”于天下明明的”.A項(xiàng)，賓語曲置句，“自何”；B項(xiàng)，

狀語后置句，”以師旅加之”,CJJL判斷句，"老也"表判斷；D項(xiàng)，賓遇前置句，“知

自”.

21.①言簡意典言簡義豐②出神入化;爐火純青③捉襟見肘/力不從心

（每答對一處給1分，有鎬別字不給分.如有其他擰案，只要吉之成理，可論情給分）

22.唐宋詩詞字行“古漢語之花"的美譽(yù).它音的和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩

品.（寫成兩個(gè)短句，給1分：寫成三個(gè)短句，給2分,寫成四個(gè)短句，給3分：衰達(dá)

流暢，給1分.如有其他答案，只要官之成理，可酌情給分）

23.①比嗡：將歷代著名詩人比作璀璨的“巨星”，形象地寫出了他們在詩的國度中的St

要地位，表達(dá)了作者對他們的崇敬之情:②反問：用反問句找達(dá)"中國……，巨星…???-

與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的意思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢的作用，可以

給讀者留下更深刻的印象.（每答出一處給2分?通里答對即可?如有其他答案，只要

育之成理，可酌情給分）

24.評分細(xì)則

一、審題

（-）材料

三則材料：第一則材料意思是君子吃食不要求飽足?居住不要求舒適，對工作勤勞敏

捷，說話卻謨慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了?強(qiáng)調(diào)君子對食物'

居住不要有過度的追求是好學(xué)的前提.第二則材料的意思是圾情狩獵使人心思放SS發(fā)狂，

第4支關(guān)6頁<

稀有的物品使人行為不軌.強(qiáng)調(diào)欲里多了人就會(huì)心智不正行為不軌第三個(gè)材料的意思是

君子如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路.強(qiáng)調(diào)少欲的施耍性?

（-）任務(wù)和情境

任務(wù)I給好朋友寫一篇不少于800字的書信.

情境：學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，所以寫作的主體為中學(xué)生，文

章應(yīng)該表達(dá)中學(xué)生群體或個(gè)體的"感受與思考”，強(qiáng)調(diào)寫作者"我”的存在，提Ia個(gè)性化

寫作，“我手寫我心”.考生應(yīng)從自身出發(fā)對“生活的減法”的意義進(jìn)行照發(fā)，寫出大時(shí)代

中"小我”的真實(shí)感受與思考.“結(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，"感受與思考”必須

基于“就法”這個(gè)核心概念.

“耳一目書信“己度明確定了文體必須是書信，也明確了信由李華寫給王明，全文應(yīng)

采用第二人稱.格式不對一律扣5分處理！

<≡）具體要求

“選好角度,確定立意，自擬標(biāo)的”提醒考生不必面面俱到,可選取最有感受的一個(gè)

方面謀管布局，完成作文.

二、判分提示

根據(jù)以上解讀，考生應(yīng)緊扣■?生活減法*這一主題行文，“屈”的對象應(yīng)該是“物質(zhì)

的欲望視為符合咫意.

三、個(gè)案處理

1.關(guān)于抄襲，其中二分之一篇幅與原作（包括試卷其他材料,請閱卷的熟悉試卷內(nèi)容）

相同的，原則上不超過23分；三分之二篇幅與原作相同的，胤則上不超過10分：內(nèi)容基

本相同的，最高不超過5分.

2?完15而字?jǐn)?shù)不足,正常評分后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字知1分.扣滿3分為

止t明顯未完熱的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但*海不能超過40分（不滿100

字，0~4分1200字左右，5?8分I300字左右.9~15分：400字左右，16~25分：500

字左右，26~35分；600字左右,36~40分％未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分.

3.搟戲人生、語言格調(diào)低下的‘問題卷"，評分最ifit不得超過23分：凡思想情感庸俗

低下，即使是切題完篇，評分最高不得超過17分；如果內(nèi)容看俗不堪.評分最高不超過8

分t政治修向有網(wǎng)劇的，一律作何超卷提交.

5.卷面、鉗別字扣分，卷個(gè)借（別）字扣1分，扣滿5分為止.

6.不寫作文總目的，扣2分.

四、評分參考址表

類別分值申題語言表達(dá)主要特征具體表現(xiàn)

立意

9a他百有特充分理解主題的內(nèi)1.能案扣主冊并有獨(dú)

TT上精準(zhǔn)，色，言近日