河南省2023～2024高三語文上學期10月聯(lián)考試題

河南省2023-2024高三上學期10月聯(lián)考語文試題考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上，選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。法國國王亨利四世頒布的《南特敕令》(1598)的開頭是這樣的:我們通過這項不可更改的永久性敕令確定和宣布:一方或另一方從1585年3月到我們獲得權(quán)柄,在之前的困難中或者由于這些困難而做出的一切行動的記憶將被持續(xù)抹殺和遺忘,就像它們從未發(fā)生過一樣。這項遺忘政策的引入是為了避免毀滅性的宗教戰(zhàn)爭重新出現(xiàn)。在這場戰(zhàn)爭中,天主教徒和新教徒(胡格諾教徒)對抗了30多年。亨利四世要求他的臣民忘記已經(jīng)發(fā)生的事情，希望為這個飽受創(chuàng)傷的國家?guī)砗推健５@個通過遺忘促進和解的政策只取得了暫時的局部成功。身為胡格諾教徒的亨利四世在1610年被一名狂熱的天主教徒刺殺。幾年后,宗教沖突重新開始。1685年,路易十四廢止了《南特敕令》,導(dǎo)致大批胡格諾教徒離開法國。事實證明，前一個世紀的關(guān)于戰(zhàn)爭的記憶是不那么容易遺忘的。如果忽略是操縱歷史真相最簡單的形式,那么偏差選擇可能就是最常見的形式了。我們每個人天生就具有這項技能。沒有人需要在指導(dǎo)手冊的幫助下在簡歷中強調(diào)我們過去最拿得出手的經(jīng)歷。如果你問12歲的孩子放學后做了什么,他可能會強調(diào)他完成的作業(yè)，而不是他玩了哪些電腦游戲。選擇性歷史敘述可能極具誤導(dǎo)性。我可以像下面這樣非常真實地描述某個歷史事件:重要技術(shù)被開發(fā)出來，尤其是在交通運輸、餐具和個人衛(wèi)生領(lǐng)域。民主制度蓬勃發(fā)展，許多人加入了工會,獲得了選舉權(quán)，社會變得更加公平。許多窮人的膳食得到了改善,他們變得更加健康和強壯。嬰兒死亡率下降,人均壽命上升。酗酒人數(shù)有所下降。工作崗位，尤其是女性崗位有所增加,這增進了性別平等。我在談?wù)撌裁词录?第一次世界大戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭期間,飛機、不銹鋼和衛(wèi)生巾的技術(shù)得到了發(fā)展。在英國,全體男性獲得了選舉權(quán),大約40%的女性也首次獲得了投票權(quán)。德國、奧地利、俄羅斯和土耳其的帝國崩潰了,這使更加民主的政府成為可能。許多入士兵的伙食比他們在家里吃到的食物更有營養(yǎng),其中英國士兵“每天都能吃肉”。當數(shù)百萬男性被派往前線時，彈藥制造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作被提供給了女性,充分就業(yè)使許多家庭實現(xiàn)了之前從未有過的生活標準。新的法律降低了酒精的消費量,減少了家庭暴力。英國工黨政客、后來擔任首相的拉姆齊·麥克唐納對戰(zhàn)爭持反對態(tài)度，但他也表示,這場戰(zhàn)爭對于英國社會改革的作用比過去半個世紀工會和人道主義者所做的一切努力還要大。不過，這些事實不足以完整地描繪一場導(dǎo)致1500多萬人喪生的戰(zhàn)爭。英國首次試圖加入歐盟的前身--歐洲經(jīng)濟共同體時,法國總統(tǒng)還是夏爾·戴高樂。戴高樂否決了英國的申請。4年后，英國再次提出申請,但是戴高樂再次提出了反對。在歐共體成員中,只有法國反對英國的加入。看到戴高樂如此對待一個曾經(jīng)大力幫助他的國家，許多人感到憤怒,包括戴高樂的親密同事、法國前總理保羅·雷諾。雷諾向戴高樂寫信抗議。戴高樂給他寄了一個空白信封,并在信封背面寫道:“如收信人不在,請轉(zhuǎn)到阿金庫爾或者滑鐵盧①?！贝鞲邩芬赃@種方式說明了他的歷史參考框架。他曾宣布:“我們最大的世仇不是德國,而是英國?！彼麑v史真相的選擇使他的行為對英國和歐洲其他地區(qū)的關(guān)系產(chǎn)生了巨大影響，這種影響現(xiàn)在可能依然存在。我的一位歷史老師曾將歷史比作一碗意大利面。他說,許多面條被混在了一起,歷史學家需要選擇一根面條，將其從其他面條之中抽出來,以便描繪出關(guān)于過去的連貫畫面。我現(xiàn)在仍然覺得這是一個很好的比喻。每根意大利面都是一個競爭性真相:你選擇抽出來的那根面條將決定你對過去的理解,而你的理解又會影響你現(xiàn)在的行動。這不僅僅適用于地緣政治和公司歷史。誰沒有嘗試過重新解讀一段關(guān)系或一種觀點的歷史?對過去的理解對于我們的現(xiàn)在和未來非常重要。我們的歷史塑造了我們的身份,它影響了我們的思考方式。不過,歷史可能是一碗極為復(fù)雜的意大利面,有幾千根不同的面條可以選擇。即使我們現(xiàn)在沒有明確的意圖，我們也需要從關(guān)于過去事件的各種描述中做出選擇,因為沒有一種敘述能夠?qū)⒖赡苡绊懡庾x的所有人物、行動、細節(jié)和外部因素結(jié)合在一起。誤導(dǎo)者可以僅僅談?wù)撍麄儼l(fā)現(xiàn)的一根面條,從而在很大程度上歪曲歷史。關(guān)于過去幾千年,我們唯一可以確定的事情是,女性的數(shù)量和男性差不多。你無法從歷史書中知道這一點。除了圣女貞德、安妮·博林、伊麗莎白一世、弗洛倫斯·南丁格爾、瑪麗·居里和其他少數(shù)被人記住的名字，傳統(tǒng)歷史記錄的都是男性。歷史學家并不是故意將女性排除在他們的敘述之外(盡管一些人可能會這樣做)--他們只是覺得女性不像統(tǒng)治國家、指揮軍隊和領(lǐng)導(dǎo)叛亂的男性那樣重要。大多數(shù)普通人也是如此:歷史書很少講述他們的故事，盡管他們的信件、日記和記錄保存了下來。當你敘述你非常了解的地點或組織的歷史時,你也常常不得不漏掉這段歷史的大多數(shù)元素，你沒有時間描述所有的會面、交易、報告、成就、失敗、混亂和建議--即使你還記得所有這些事情。所以,你會很自然地進行選擇。通過選擇,你改變了歷史。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯)[注]①阿金庫爾戰(zhàn)役是1415年10月25日,英軍和法軍在法國圣波爾縣(現(xiàn)加來海峽省)阿金庫爾爆發(fā)的一次軍事沖突，結(jié)局是英軍獲勝?；F盧戰(zhàn)役是1815年6月18日,由法軍對反法聯(lián)軍在比利時小鎮(zhèn)滑鐵盧進行的決戰(zhàn)，結(jié)局是反法聯(lián)軍獲得了決定性勝利。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) () A.亨利四世頒布《南特敕令》,是為了告訴人們法國以后不會再發(fā)生宗教戰(zhàn)爭,進而給法國帶來和平。B.偏差選擇是每個人必須習得的技能,讓人能夠在沒有特意指導(dǎo)的情況下就會強調(diào)他最為優(yōu)秀的方面。C.拉姆齊·麥克唐納采用競爭性真相評價“一戰(zhàn)”對英國社會改革的作用,容易對大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。D.人們會很自然地有選擇地敘述某段歷史,所以即使他對這段歷史非常了解,也會不可避免地出現(xiàn)偏差。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.文章提到十二歲孩子可能會強調(diào)他放學后完成的作業(yè)而不是他玩的游戲,是為了證明偏差選擇是操縱歷史真相最常見的形式。B.紛繁復(fù)雜的歷史信息就像是一碗意大利面中幾千根不同的面條,誤導(dǎo)者往往只通過選擇其中的一根加以描繪,因而會歪曲歷史。C.對歷史的曲解可能是歷史的復(fù)雜性所致,也可能是誤導(dǎo)者的有意所為,歷史敘述者會有目的地做片面選擇,他們更無法做到全面敘述。D.有證據(jù)表明,幾千年來,男女比例差別不大,但這一事實還是被絕大多數(shù)歷史記錄者做出偏差選擇,因此女性故事很少被記錄下來。3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐“偏差選擇操縱歷史”這一觀點的一項是(3分) () A.司馬懿征遼東勝利后,認為遼東偏遠不好控制,就把此地大量的原東漢居民遷入內(nèi)地,這個決定使高句麗和鮮卑人大量涌入,徹底動搖了朝廷在遼東的控制力。B.清朝咸豐年間,曾國藩率湘軍與太平軍作戰(zhàn),初期總是戰(zhàn)敗,其給咸豐皇帝的奏折上寫道“屢戰(zhàn)屢敗”。但幕僚把它改為“屢敗屢戰(zhàn)”。咸豐帝看后褒獎了湘軍的勇武精神。C.清朝末年,清政府規(guī)劃沿京杭大運河修建津浦鐵路,途徑揚州,但揚州的鄉(xiāng)紳以破壞風水為由反對,于是改走洪澤湖以西。后來,揚州從“揚一益二”衰變?yōu)橐粋€旅游城市，而蚌埠從一個小漁村發(fā)展為一座大中型城市。D.德國雜志《鷹》:對我們德國人來說,“敦刻爾克”一詞將永遠表示史上最佳大型殲滅戰(zhàn)的勝利。不過,對于當時那里的英國人和法國人來說,這個詞語將會使他們終生記住一場過去任何軍隊都沒有遭受過的沉重失敗。4.文中引用戴高樂寫給保羅·雷諾信件的內(nèi)容有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)答:5.后真相時代,人們怎樣才能避免競爭性真相的誤導(dǎo)?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。雪山大地(節(jié)選)楊志軍春天了,積雪的消融變得迅速起來,潮濕的土地散發(fā)著被蒸曬的氣息,一層厚薄不勻的嵐光飄逸在草原之上。太陽的腳步虛虛實實地踩踏著嵐光的小路,留下了一串串蜂窩狀的坑窩,延伸到遠方,那是各個方向的遠方,就像一張無規(guī)則的網(wǎng)。鮮潔的草色閃動著嫩黃的光澤,在風的摩擦中咝啦啦歌唱。盡管一無所獲,父親在沁多草原的說服卻一點也沒有放松,還是在走家串戶。①他已經(jīng)學乖了,一進門先不介紹“沁多貿(mào)易”,也不說買賣牛羊的而是扯東扯西地拉家常:“你這件皮袍穿了多少年?二十多年?已經(jīng)不暖了吧?硬邦邦的面子上全是油,里面的毛也掉得差不多啦，還鉆滿了虱子，你養(yǎng)了這么多羊,就不會換一件新的?當然啦，光有皮子還不行,還得買面子、里子、扣子、鑲邊的綢子,得買縫皮袍的黑線、白線、紅線、綠線,還得有水獺皮的領(lǐng)子和袖子,花一些錢的要哩,別光心疼牛羊啦，也要心疼心疼自己啦?！钡搅肆硪患宜终f吃的:“怎么還是老三樣,糌粑、風干肉、酥油茶,就不能換個花樣?比如大米、白面、豆子、黃米、黑米、花生、蔬菜、水果、點心,世上能吃的東西多啦,幾百種幾千種,只要有錢就能買得到,你們不打算嘗嘗?……”再換一家,他又說用的:“你家的氈倒是新的,還鋪了兩層,剪下的羊毛用不完是吧?都搟成氈啦。為什么不換成錢呢?縣城里的頓珠商店和晉美商店就可以收購羊毛。你問我換成錢干什么?看看你家的家什就知道,酥油桶舊得都快要散架啦,一看濕漉漉的就知道在滲水;水桶死沉死沉的,背著空桶就很累,還要裝滿水,讓家里的女人背來背去，就不怕把腰壓斷?……再說啦,有多大草場養(yǎng)多少牛羊,你家的草場,我看過啦,牧草又低又稀,已經(jīng)衰退啦，最多能再吃兩年,兩年中你家的牛羊至少還會增加三分之一，肯定吃不飽,吃不飽就沒膘,沒膘就無法過冬，②一場大雪下來,會死得干干凈凈,到時候你就哭吧,雪山大地會告訴你,這是對你的懲罰?！笨墒茄┥酱蟮卦趺磿土P好人呢?牧人生氣了,差一點又把父親扔出帳房。有時候父親會發(fā)現(xiàn)自己來到了學生的家里,便故意擺出老師的架勢,希望人家能聽他的勸。③牧人對孩子的老師很給面子,除了殷勤地招待吃喝,還會贈送一兩只羊。至于老師一再強調(diào)的出售嘛,人家連頭都不會點一下。父親說:“我不是來乞討的,我是來挽救草原的,也是來讓你們過好日子的，送的羊嘛我就不要啦。”盡管拒絕是不禮貌的,甚至都有可能得罪人家，但父親必須這樣,他不能讓任何人認為他是一個貪財?shù)娜?否則下次就別想再來啦。父親苦口婆心的勸說顯然失敗了,半個月以后，他從草原回到縣上時,沒有一戶牧人愿意出售一只羊一頭牛給他。父親迷茫了兩天,趴到桌子上寫了一封寄給所有學生的信,希望他們能勸說自己的家長,出售現(xiàn)有的牛羊,減少草場的載畜量。他騎著日尕,來到沁多學校,讓副校長藏紅花幫他打印了一下,又讓她盡可能地提供了在他當校長期間畢業(yè)學生的聯(lián)系方式。他回到縣上后,去郵局買了幾百個信封和足夠的郵票,把所有的信發(fā)了出去。頓珠和晉美都說他是在浪費錢財,還不如多跑幾趟班瑪縣的馬可河鄉(xiāng)。父親搖搖頭,耐心等待著，等來的卻是一個讓他匪夷所思的結(jié)果:④沁多縣在縣城前的姜瓦草原上召開牧業(yè)大會,表彰由各村選出的二十個牲畜最多的尖子戶,旦增書記親自向他們頒發(fā)了錦旗和獎品-一對牡丹花卉的鐵皮熱水瓶。他說從目前匯總的數(shù)字看,沁多草原去年的冬羔和今年的春羔相加,增長率創(chuàng)下了歷史最高水平,全縣的牲畜存欄率也創(chuàng)下了歷史最高水平。大會之后兩個警察突然來到“晉美商店”,把父親帶進了派出所。他們詢問發(fā)信的事,詢問他在草原上走家串戶煽動牧人買賣牛羊的過程。原來有人告發(fā)了他,說他干擾牧人的正常生產(chǎn),破壞蒸蒸日上的草原經(jīng)濟。好在父親是不怕的:“別給我上綱上線,現(xiàn)在不是從前,開放啦，我是有執(zhí)照的生意人,不談生意談什么?”他擺出一副豁出去的架勢據(jù)理力爭,警察自然說不過他,警告他不要多管閑事,牧人賣不賣牛羊跟他沒有任何關(guān)系。他說:“我天生就是個多管閑事的人,哪一條法律規(guī)定多管閑事是違法的?拿來給我看。”風的撫摸似乎讓草原的心情格外愉快,沙啦啦沙啦啦的。雪已經(jīng)消盡的地面上,牧草鵝黃的嫩芽從枯根下面冒出來,害羞地瞧著天空和近旁。牧人堅實的靴子總會輕輕繞過嫩芽出頭的地方,左一腳右一腳地踩向別處。很少有人騎馬,因為馬蹄會傷害草色的洇出和蔓延。但牛羊是管不過來了，它們會不顧一切地撲向嬰兒般的新草,讓嘴唇和地面摩擦而過，身后的草原就依然又是冬天的顏色，絲毫不顯青春的氣息了。以往這種時候，牧人總是提前把牛羊趕向高處，寧愿讓它們暫時餓著，也要把低洼地和川道里的草保護起來,因為這是下一個冬天的食物。但是從這個年份開始,在所有被承包的草場,牧人已經(jīng)做不到合理地按季輪牧了。壯闊的地面上,是宏大的畜群,是拉制不住的饑餓的膨脹,是牧草還沒長大就被掐頭咬根的無奈。父親拉馬走過草原,揪心地看著埋頭嘗鮮的牛羊,3大嘴發(fā)出了一聲粗悶的吼叫,就像絕望的老虎面對正在失去的山林,轟隆隆地哭泣著。日尕附和似的長嘶一聲,彎過脖子來,憐憫地看著父親,用鼻子咴咴地說:趕快騎上去吧,吼叫有什么用?父親聽話地跨上了馬背,還沒有把當繩在兩只手中拉扯均勻,日尕就跑起來。父親說去州上,找王石書記。日尕瞪他一眼,像是說知道啦。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分) ()A.“父親”針對不同的牧民采用不同的勸說策略,分別以牧民的吃、穿、用為突破口,希望說服他們出售家中的牛羊。B.“父親”利用曾經(jīng)當過校長的優(yōu)勢,給所有學生寫信,希望學生能夠勸說家長賣掉他們的牛羊,卻因此被人告發(fā)。C,“父親”被警察帶到派出所,兩個警察認為他“多管閑事”,說明政府不歡迎他在草原上走家串戶,進行牛羊買賣。D.“父親”讓草原和外面的世界同步的想法,沒有得到牧民的理解,也沒有取得縣領(lǐng)導(dǎo)的支持,所以他的說服失敗了。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.句子①中,“學乖了”表明“父親”被牧民們拒絕很多次后,學會了運用先拉近情感距離再勸說牧民賣牛羊的策略,其中包含著一種無奈之情。B.句子②中,“雪山大地”是大自然的象征,“父親”氣急敗壞,預(yù)言如果牧民讓牛羊數(shù)量不加限制地增長，就會遭到大自然的懲罰。C.句子③中,牧人是樸實、真誠而又不失主見的,他們通過招待吃喝和贈送一兩只羊,來表達他們對“父親”的感恩,但就是堅決不肯賣牛羊。D.句子④中,沁多縣對各村牲畜最多的尖子戶進行表彰,說明當時的縣領(lǐng)導(dǎo)只重眼前的生產(chǎn)規(guī)模，缺少像“父親”那樣的遠見。8.“父親”苦口婆心地想要說服牧民將牛羊賣給他的原因是什么?請結(jié)合選文簡要說明。(4分)答:選文結(jié)尾凸顯了作者構(gòu)思上的獨特匠心,請從景物描寫、情節(jié)安排兩個方面簡要分析其表達效果。(6分)答:二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:曾子曰:“孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?！惫鲀H問于曾子曰:“夫子可以為孝乎?”曾子曰:“是何言與!是何言與!君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道。參,直養(yǎng)者也,安能為孝乎?”曾子曰:“身也者父母遺體也行父母之遺體敢不敬乎?居處不莊,非孝也;事君不忠,非孝也;蒞官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;戰(zhàn)陳無勇，非孝也。五者不遂,災(zāi)及于親,敢不敬乎?亨孰膻薌,嘗而薦之,非孝也,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,國人稱愿然，曰:*幸戰(zhàn)!有子如此!’所謂孝也已。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),可能也,敬為難;敬,可能也,安為難;安,可能也,卒為難。父母既沒,慎行其身,不遺父母惡名,可謂能終矣。仁者,仁此者也;禮者,履此者也;義者,宜此者也;信者，信此者也;強者,強此者也。樂自順此生,刑自反此作,"曾子曰:“夫孝,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕。推而放諸東海而準,推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準?！对姟吩?‘自西自東,自南自北,無思不服?！酥^也!”材料二:記曰:“舜見瞽瞍①”,其容造焉②?？鬃釉?‘當是時也,危哉,天下岌岌!有道者,父固不得而子,君固不得而臣也?！?臣曰:“孔子本未知孝悌忠順之道也。然則有道者,進不為臣主,退不為父子耶?父之所以欲有賢子者,家貧則富之,父苦則樂之;君之所以欲有賢臣者,國亂則治之,主卑則尊之。今有賢子而不為父,則父之處家也苦;有賢臣而不為君,則君之處位也危。然則父有賢子,君有賢臣,適足以為害耳,豈得利哉焉?所謂忠臣,不危其君;孝子，不非其親。今舜以賢取君之國,而湯武以義放弒其君,此皆以賢而危主者也,而天下賢之?！盵注]①瞽瞍:舜父名。②造(cù)焉:同“蹩”,局促不安的樣子。(節(jié)選自《韓非子·忠孝》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)身也A者B父母遺C體也回行父母之回遺體敢G不H敬乎?11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.沒,即“歿”,指去世,與賈誼《過秦論》中“始皇既沒”的“沒”詞義相同。B.之,助詞,與《齊桓晉文之事》中“夫子之謂也”的“之”用法相同。C.危,危險,與李白《蜀道難》中“危乎高哉”的“?！痹~義相同。D.賢,形容詞意動用法,與韓愈《師說》中“其賢不及孔子”中的“賢”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.曾子認為,“孝”從高到低可以依次分為“尊親”“弗辱”“能養(yǎng)”三個等級,他自己只是做到“能養(yǎng)”這個等級。B.在曾子看來,“仁”“禮”“義”“信”“強”都和“孝”有關(guān),一個人遵循孝道就可以獲得快樂,反之則會受到責罰。C.曾子認為,父母逝世后,子女能做到不給他們帶來壞的名聲,就是善始善終地遵守孝道,這是為人子女最難做到的。D.因為當時天下形勢危急，所以舜在面對父親瞽瞍的朝見時,表現(xiàn)出局促不安的樣子,孔子認為舜不該有這樣的表現(xiàn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫孝,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕。譯文:(2)父之所以欲有賢子者,家貧則富之,父苦則樂之。譯文:14.曾子和韓非子對“孝”的內(nèi)涵的看法有何不同?請結(jié)合材料簡要說明。(3分)答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。觀安西兵過赴關(guān)中待命(其二)①杜甫奇兵不在眾,萬馬救中原。談笑無河北②,心肝奉至尊。孤云隨殺氣，飛鳥避轅門。竟日留歡樂,城池未覺喧。[注]①唐肅宗乾元元年(758)八月,李嗣業(yè)奉命率鎮(zhèn)西都護府所屬軍隊來關(guān)中,同郭子儀等共討安慶緒。杜甫此時任華州司功參軍,看到李嗣業(yè)部過境,寫下這兩首詩,以壯其威。②河北,指幽、薊一帶,當時為安史叛軍老巢。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.全詩緊扣標題中的“觀”字展開,從視、聽兩個角度描寫安西軍過赴關(guān)中待命的情狀。B.“談笑”形容視若等閑，可輕易取得，與蘇軾的“談笑間,檣櫓灰飛煙滅"有異曲同工之妙。C.“孤云”“飛鳥”“轅門”等意象營造出清冷蕭瑟的氛圍,從側(cè)面烘托出安西軍的軍容風貌。D.全詩充溢著詩人對安西軍的贊揚之情和對平定安史叛軍的信心,富有氣勢,激烈豪邁。16.本詩塑造了安西軍將領(lǐng)李嗣業(yè)怎樣的形象特征?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)答:名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韓愈在(師說》中,指出古之圣人和今之眾人對待從師的不同態(tài)度,其中古之圣人是“”今之眾人則是“”。(2)陸游在《書憤》中回味當年曾“”,表現(xiàn)出收復(fù)故土的堅定豪邁的氣概,劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中,“”一句回憶了詞人當年的軍旅生活,暗示其報國從軍的夙愿。(3)小剛在外打拼多年,閑暇之余看到蓊蓊郁郁的芳草,不禁吟出“,”的詩句,以聊表對家鄉(xiāng)、親人的相思之苦。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。一段時間以來,以ChatGPT為代表的人工智能大模型攪動了全球人工智能技術(shù)發(fā)展的浪潮。從寫代碼到講故事，從撰寫文章到自動制作數(shù)據(jù)表格……人工智能A。①當下,②全球人工智能領(lǐng)域的科技競賽將日趨白熱化。③2023中關(guān)村論壇上發(fā)布了《中國人工智能大模型地圖研究報告》顯示,④全國已發(fā)布了79個參數(shù)在10億規(guī)模以上的人工智能大模型。⑤從全球來看,⑥中國和美國已發(fā)布的大模型數(shù)量超過全球總數(shù)的80%。⑦中國自2020年起進入大模型快速發(fā)展期,⑧在大模型方面已具備了建立涵蓋理論方法和軟硬件技術(shù)體系的研發(fā)能力,⑨形成了緊跟世界前沿的大模型技術(shù)群,⑩多個具有行業(yè)影響力的預(yù)訓練大模型涌現(xiàn)出來了。B:一是規(guī)模大;二是有“涌現(xiàn)性”,即能夠產(chǎn)生預(yù)料之外的新能力;三是通用性,不限于解決專門問題或者專門領(lǐng)域。大模型不是任何一家機構(gòu)或者一家公司能夠壟斷的技術(shù),應(yīng)當共建共享,推出一套智力社會所需的基礎(chǔ)的算法體系。18,請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(4分)答:19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)答:(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。祁家的房子坐落在西城護國寺附近的“小羊圈”。說不定,這個地方在當初或者真是個羊圈,因為它不像一般的北平的胡同那樣直直的,或略微有一兩個彎兒,而是頗像一個葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和脖子,很細很長，而且很臟。葫蘆的嘴是那么窄小,人們?nèi)舨涣粜募氄?或向郵差打聽,便很容易忽略過去。進了葫蘆脖子,看見了墻根堆著的垃圾,你才敢放膽往里面走,像哥倫布看到海上有漂浮著的東西才敢更向前進那樣。走了幾十步，忽然眼一明,你看見了葫蘆的胸:一個東西有四十步,南北有三十步長的圓圈,中間有兩棵大槐樹,四圍有六七家人家。再往前走,①又是一個小巷葫蘆的腰。穿過“腰”,又是一塊空地,比“胸”大著兩三倍,這便是葫蘆肚兒了?！靶亍焙汀岸恰贝蟾啪褪茄蛉Π?這還待歷史家去考查一番,而后才能斷定。祁家的房子便是在葫蘆胸里。街門朝西,斜對著一棵大槐樹。在當初,祁老人選購房子的時候,房子的位置決定了他的去向。他愛這個地方。胡同口是那么狹窄不惹人注意,使他覺得安全;而葫蘆胸里有六七家人家,又使他覺得溫暖。門外呢,兩株大槐樹下可供孩子們玩耍,既無車馬,又有槐豆槐花與槐蟲可以當作兒童的玩具。同時，地點雖是陋巷,而西通大街,②背后是護國寺每逢七八兩日有廟會--買東西不算不方便。所以，他決定買下那所房子。20.下列句子中的“著”和“看見了墻根堆著的垃圾”中的“著”,意義和用法相同的一項是(3分) () A.王二是個酒鬼,一喝點兒酒,說話就不著調(diào)。B.他在生意受阻時,一個高人給他支了一著,他就解套了。C.他傷得特別重,你給他換藥的時候,手可要輕著點兒。D.王云非常熱愛生活,她家的茶幾上永遠都會放著一瓶花。21.文中畫波浪線的句子,如果改寫成“走了幾十步,你會看見葫蘆的胸”,表達效果有什么不同?(4分)答:文中畫橫線句子中的破折號,其基本用法并不相同,請簡要分析其表達效果。(3分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)近日,“特種兵式旅游”--一種獨特的旅行方式在年輕人中興起,“大學生2天跨3省旅游”“凌晨1點的西安站擠滿大學生”等成為社交媒體上的熱門話題。白天“暴走”,晚上趕路,以最少的時間和金錢打卡盡量多的景點，不浪費一分一秒。旅行結(jié)束后沒有任何緩沖，他們便立即回到原本的工作求學生活中。與此同時,約上三兩好友,漫步街頭巷尾,閑逛特色小店,偶或品茗論茶、喝杯咖啡……城市漫步在各大城市悄然興起,成為不少年輕人的旅行“新寵”。相較“特種兵式旅行”,城市漫步以“隨心所欲”“慢節(jié)奏”“沉浸式”為主要標簽。于尋常的城市里探索不尋常的自然美與人文美,城市漫步打開了年輕人的另一種旅行方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體，自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

高三語文試題答案1.C(A項,“是為了告訴人們法國以后不會再發(fā)生宗教戰(zhàn)爭”錯,根據(jù)原文“這項遺忘政策的引人是為了避免毀滅性的宗教戰(zhàn)爭重新出現(xiàn)”“但這個通過遺忘促進和解的政策只取得了暫時的局部成功”可知,頒布《南特敕令》是為了讓人們忘記這段毀滅性的宗教戰(zhàn)爭,而不是告訴人們法國以后不會發(fā)生宗教戰(zhàn)爭。B項,“偏差選擇是每個人必須習得的技能”錯,原文是“如果忽略是操縱歷史真相最簡單的形式,那么偏差選擇可能就是最常見的形式了。我們每個人天生就具有這項技能”,偏差選擇是人們天生就具備的，不需要后天習得。D項,因果倒置。根據(jù)原文最后一段可知,“對這段歷史非常了解,也會不可避免地出現(xiàn)偏差”是因,“人們會很自然地有選擇地敘述某段歷史”是果。)2.A(“是為了證明偏差選擇是操縱歷史真相最常見的形式”錯,文章提到十二歲的孩子可能會強調(diào)他放學后完成的作業(yè)而不是他玩的游戲,是為了證明人們天生具有進行偏差選擇的能力。)3.B(A項,“徹底動搖了朝廷在遼東的控制力”不是司馬懿有意要操縱的歷史,所以不能支撐“偏差選擇操縱歷史”這個觀點。C項,揚州鄉(xiāng)紳反對津浦鐵路途徑揚州，不是他們?yōu)榱瞬倏v歷史而做出的選擇,所以不能支撐“偏差選擇操縱歷史”這個觀點。D項只是強調(diào)德國和英法兩國對于“敦刻爾克”的不同理解,所以不能支撐“偏差選擇操縱歷史”這個觀點。)4.①許多人都把英國看作是曾經(jīng)大力幫助法國的國家,而戴高樂偏偏記住英國打敗法國的歷史。②用典型事例證明人們習慣于用競爭性真相看待事情,這些競爭性真相又影響了人們當下的選擇和行為。(每點2分,意對即可,其他答案言之有理也可酌情給分)5.①認清片面性真相是必然客觀存在的事實,歷史可以被無限改寫,而偏差選擇是操縱歷史真相最常見的形式,所以要有意識地注意選擇性歷史敘述的誤導(dǎo)性。②要認識到我們的歷史塑造了我們的身份,影響了我們的思考方式,所以我們要以開放的心態(tài)吸納不同觀點，盡可能多角度還原歷史真相。③通過誤導(dǎo)者的敘述,追溯和洞察他的原始動機,以建設(shè)者的心態(tài)描述競爭性真相,從而激勵,鼓舞自己和他人。(每點2分,意對即可,其他答案言之有理也可酌情給分)6.A(B項,“卻因此被人告發(fā)”錯誤。原文是“原來有人告發(fā)了他,說他干擾牧人的正常生產(chǎn),破壞蒸蒸日上的草原經(jīng)濟”,“父親”被人告發(fā)的具體原因,文章并未明確。C項,“說明政府不歡迎他在草原上走家串戶,進行牛羊買賣”錯,兩個警察的言論不能代表政府的意思。D項,“"父親’讓草原和外面的世界同步的想法”錯,文中沒有提到“父親”有這樣的想法。“所以他的說服失敗了”也錯。是不是“失敗”還不一定,因為“父親”還在努力中.)7.B(“父親氣急敗壞”錯誤,這里看不出“父親”的氣急敗壞,“父親”說這樣的話也是一種策略,是為了嚇唬牧民,讓他們賣出他們的牛羊.)8.①保護草原生態(tài),防止草原退化。②用長遠的目光發(fā)展草原經(jīng)濟,切實改善牧民生活。(每點2分,意對即可,其他答案言之有理也可酌情給分)9.(1)景物描寫方面;尾段的景物描寫照應(yīng)開頭,突出春天來臨時草原的生機和活力。(2)情節(jié)安排方面;①尾段將以往和今年牧民不同的放牧方式進行對比,揭示了前文“父親”堅持讓牧民賣羊的原因,突出草原生態(tài)受到破壞的現(xiàn)實。②“父親”騎上日尕,去州上找王石書記,既突出“父親”的倔強和無奈,又給讀者留下懸念。(景物描寫方面2分,情節(jié)安排方面4分,每點2分,其他答案言之有理也可酌情給分)10.BDF(“身也者,父母遺體也”是判斷句,需要在“身也者”“父母遺體也”之間和句末停頓,即BD處需要斷句;“敢”用在疑問句句首，是“豈敢”的意思,應(yīng)在其前停頓,即F處需要斷句。參考句讀;身也者,父母遺體也。行父母之遺體,敢不敬乎?)11.C(C項,兩個“?！痹~義不同,分別是“危險”和“高”的意思。)12.D[因果關(guān)系不當?！八丛诿鎸Ω赣H瞽瞍的朝見時,表現(xiàn)出局促不安的樣子”是因為他們是父子關(guān)系?？鬃铀v“危哉,天下岌岌”指的是舜的表現(xiàn)(面對父親瞽瞍的朝見,表現(xiàn)出局促不安的樣子)違背了君臣禮儀。]13.(1)孝道,樹立起來可以充塞天地,擴大開來可以溢滿天下，傳播到后世也將永遠存在。(“置”“橫”“施”各1分,句意1分)(2)做父親的希望有賢明的兒子的原因,是家人貧窮時他能使家人富足,父親痛苦時他能使父親高興。(“所以”“富”“樂”各1分,句意1分)14.①曾子認為,除敬重父母外,孝還包含舉止恭敞、侍君忠誠、為官謹慎、作戰(zhàn)勇敢和交友誠信等方面的豐富內(nèi)涵。②韓非子認為,不違背父母意愿，能夠給父母帶來實際利益就是孝順。(每點1分,答滿兩點給3分,意對即可,其他答案言之有理也可酌情給分)文言文參考譯文:材料一:曾子說:“孝有三等:最重要的是敬重父母,其次是使父母不受辱沒,最下等的是能夠贍養(yǎng)父母?！痹拥膶W生公明僅向曾子問道:“老師您可以說是做到了“孝’字吧?”曾子答道:"這是什么話!這是什么話!君子的所謂孝,是不等父母有所表示就把父母想辦的事辦了,同時又能使父母放心自己的所作所為都是合乎正道的。我只不過是能贍養(yǎng)父母罷了,怎能說是做到了‘孝’字呢?”曾子說:"人的身體是父母所生,使用父母給予的身體，怎敢不小心謹慎呢?平日的儀客舉止不恭敬,是不孝順;侍奉君主不忠誠,是不孝順;居官不謹慎,是不孝順;交友不誠實,是不孝順;臨戰(zhàn)不勇敢,是不孝順。這五個方面做不到,災(zāi)禍就會危及父母,人們怎敢不小心謹慎呢?將牛羊肉煮熟，辨別滋味后進獻給父母,那不是‘孝’,是‘養(yǎng)’。君子所說的孝子,是全國人都稱贊他,好像在說:"有這樣的兒子多幸運啊!’像這樣才算是孝。人民最根本的教養(yǎng)是孝道,行孝道就是奉養(yǎng)父母。奉養(yǎng)父母是可以做到的,難做到的是對父母恭敬;對父母恭敬是可以做到的,難做到的是使父母安寧;使父母安寧是可以做到的,難做到的是善始善終。父母死了以后，自己仍然行為謹慎,不帶給父母壞的名聲,就可以說能善始善終了。所謂仁,就是以孝為仁;所謂禮,就是奉行孝道;所謂義,就是以孝為宜;所謂信,就是以孝為信;所謂強,就是以孝為強。奉行孝道自然會產(chǎn)生歡樂,違背孝道必然會遭受刑罰。曾子說:"孝道,樹立起來可以充塞天地,擴大開來可以溢滿天下,傳播到后世也將永遠存在。推廣到東海是正確的,推廣到西海是正確的,推廣到南海是正確的,推廣到北海是正確的?！对娊?jīng)》上說:*從西面到東面,從南面到北面,沒有人不遵從”,說的就是這個道理!”材料二:古代記載說:"舜面對父親瞽瞍的朝見,表現(xiàn)出局促不安的樣子?？鬃诱f:"在那種時候,真危險啊,天下危險之極!對于道德高尚的人來說，父親的確不能再把舜當兒子看待,而君主誠然不該再把瞽瞍當臣子看待?！薄蔽艺J為:“孔子本就不懂什么孝敬父母、敬愛兄長之道。照他的說法來看,難道道德高尚的人,在朝廷就不能做君主的臣子,到家來就不能做父親的兒子嗎?做父親的希望有賢明的兒子的原因,是家人貧窮時他能使家人富足,父親痛苦時他能使父親高興;做君主的之所以希望有賢能的臣下,是因為國家混亂時他能夠加以治理，君主卑下時他能夠加以尊?！，F(xiàn)在,有了賢子卻不管父親,那么父親居家是痛苦的;有了賢臣卻不管君主,那么君主的權(quán)位是危險的。既然如此,那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好成為禍害罷了,哪里還能得到什么好處呢?所謂