高三語文高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練試題新人教版

用心愛心專心山西省2011年高三年級高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練試題語文試題注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。2．回答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在機讀卡上。3．回答1～6題、13～15題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把機讀卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷和答題紙上無效。4．本試題中凡需填空的位置有▲標記，所填內(nèi)容請寫在答題紙相應(yīng)位置上；除1~6題，13~15題和填空題，其余試題也須把答案寫在答題紙相應(yīng)位置上，寫在本試題上無效。。5．考試結(jié)束后，將本試卷、機讀卡和答題紙一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！都t樓夢》作者新考（節(jié)選）陳林20世紀90年代初，周文康先生在《紅樓夢學(xué)刊》上連續(xù)發(fā)表兩篇論文，即《<紅樓夢>后四十回非后人續(xù)作的內(nèi)證及其作者生年月日考辨》和《“天德二月坐本命”辨——元妃“原型”生辰補考證》。周先生在論文中提出，小說后40回明寫元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三歲”是一個明顯的常識性錯誤?！犊急妗芬晃挠尚≌f第86回所寫元春生辰八字命理入手，用逆推的方式考證其“原型人物”——曹寅長女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字，周先生的結(jié)論是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯，則其生辰八字為：壬申歲庚寅月丁卯日乙巳時?！痹凇堆a證》一文中，周先生將他所推導(dǎo)出來的曹佳氏的生辰八字與小說中算命先生對元春命理的論斷相比照，認為兩者“竟然基本相符，而且?guī)缀醪豢伤甲h的是，恰恰與其所論的元妃生年月日時干支八字不合之處一一對應(yīng)，豈不值得持高鶚（或其他什么人）續(xù)補后四十回之說者深長思之？！”遺憾的是周先生所持的八字命理和歷法推算方法根本就是錯誤的。但是他的研究思路卻給了我極大的啟發(fā)。2003年我偶然得到了計算節(jié)氣交接時刻的工具、照錄清代歷日數(shù)據(jù)的《近世中西史日對照表》以及《三命通會》，來破解200年來困擾無數(shù)紅樓愛好者、專家學(xué)者的謎團。拙文關(guān)鍵在于揭示了120回小說情節(jié)之中的確隱藏并暗示了一個從1706年到1724年的真實年代序列。在拙文中，這個真實年代序列的推出，首先在于確證了元春真實的生死日期；然后以元春真實死亡日期為基準，可以疏理出120回情節(jié)的真實年代序列。從后40回文本具體的描寫來看，作者犯了一系列“明顯的常識性的錯誤”。按照正確的數(shù)值計算，元春只活了31歲，而不是第95回所寫的43歲；按照《三命通會》既定的“算命規(guī)則”，元春正確的出生時間絕不是86回所寫的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時”，而是“某年正月（寅月）壬子日辛亥時”；從后40回文本提供的時間線索來看，元春正確的死亡時間也不是第95回所寫的“甲寅年十二月十八日立春后的十九日”，而是“某寅年十二月立春后的年底或某卯年年初”。由于后40回的作者將第5回中元春判詞“虎兕（兔）相逢大夢歸”明確描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”這個特定時間。通過逐年查證自康熙最后一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之間的歷法資料，結(jié)合曹家史料進行綜合判斷，我們就可以發(fā)現(xiàn)：后40回所暗示的元春的真實死亡日期是“壬寅年十二月二十九日（1723年2月4日）立春之后（二十九日當天或雍正元年癸卯年正月初一）”。由這個死亡日期逆推，元春真實的出生時間就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”（1692年2月18日），這個“八字”具有的命理特征才能最大程度地符合第86回所寫的算命內(nèi)容，并且這個“壬子日”不是“大年初一”而是“正月初二”。1．周文康兩篇論文所要論證的觀點是 （） A．《紅樓夢》后40回明寫元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三歲”是一個明顯的常識性錯誤。 B．曹寅長女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯?！?C．共有120回的中國古典小說《紅樓夢》，其后40回并不是高鶚或者其他什么人續(xù)寫的。 D．曹佳氏的生辰八字與元春命理相比照，兩者“竟然基本相符，甚至干支八字不合之處也一一對應(yīng)”。2．下列對文中畫線部分所言周先生“研究思路”的理解，正確的一項是 （） A．根據(jù)后40回顯露的明顯錯誤進行辯證分析，尋找120回是一個有機整體的“內(nèi)證”。 B．從分析文學(xué)人物的生辰八字命理入手，并用逆推的方式考證其“原型人物”。 C．尋找出續(xù)書作者“明顯的常識性的錯誤”，然后再推導(dǎo)出元春真實的生存時間。 D．采用比照的方法，將對元春命理的論斷與曹佳氏的生辰八字相比照來推導(dǎo)結(jié)論。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容，理解和分析不正確的一項是 （） A．周文康在《紅樓夢學(xué)刊》上連續(xù)發(fā)表的《考辨》《補證》兩篇論文，正是作者寫作這篇文章的緣起。 B．作者認為周文康所持的八字命理和歷法推算方法根本就是錯誤的，所以他推出的結(jié)論也是錯誤的。 C．作者認為疏理出120回情節(jié)的真實年代序列，就可以確證元春真實的生死日期，并考證出元春的“原型人物”。 D．作者用后40回所暗示的元春真實死亡日期，推斷出她的出生時間是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）王方翼，并州祁人也，高宗王庶人從祖兄也。祖裕，武德初隋州刺史。父仁表，貞觀中為岐州刺史。友人趙持滿犯罪被誅，暴尸于城西，親戚莫敢收視。方翼嘆曰：“欒布之哭彭越，大義也；周文之掩朽骼，至仁也。絕友之義，蔽主之仁，何以事君？”乃收其尸，具禮葬之。高宗聞而嘉嘆，由是知名。永徽中累授安定令。誅大姓皇甫氏，盜賊止息，號為善政。遷肅州刺史。時州城荒毀，又無壕塹，數(shù)為寇賊所乘。方翼發(fā)卒浚筑，引多樂水環(huán)城為壕。又出私財造水碾硙，稅其利以養(yǎng)饑餒，宅側(cè)起舍十余行以居之。屬蝗儉，諸州貧人死于道路，而肅州全活者甚眾，州人為立碑頌美。會吏部侍郎裴行儉西討遮匐，奏方翼為副，兼檢校安西都護。又筑碎葉鎮(zhèn)城，立四面十二門，皆屈曲作隱伏出沒之狀，五旬而畢。西域諸胡競來觀之，因獻方物。永隆中，車簿反叛，圍弓月城。方翼引兵救之，至伊麗河。賊前來拒，因縱擊，大破之，斬首千余級。俄而，咽曲悉發(fā)眾十萬，與車簿合勢，以拒方翼。屯兵熱海，與賊連戰(zhàn)。流矢貫臂，徐以佩刀截之，左右莫有覺者。遣裨將分道討襲咽曲等。賊既無備，于是大潰，擒首領(lǐng)突騎施等三百人，西域遂定。以功遷夏州都督。屬牛疫，無以營農(nóng)，方翼造人耕之法，施關(guān)鍵，使人推之，百姓賴焉。永淳二年，詔征方翼，將議西域之事。于奉天宮謁見，賜食與語。方翼衣有舊時血漬之處，高宗問其故，方翼具對熱?？鄳?zhàn)之狀。高宗使袒視其瘡，嘆曰：“吾親也?！辟p賜甚厚。俄屬綏州白鐵余舉兵反，乃詔方翼副程務(wù)挺討之。賊平，封太原郡公。武則天臨朝，以方翼是庶人近屬，陰欲除之。及程務(wù)挺被誅，以方翼與務(wù)挺連職素善，追赴都下獄，遂流于崖州而死。（節(jié)選自《舊唐書·良吏上》）4．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （） A．方翼發(fā)卒浚筑 浚：疏通 B．陰欲除之 陰：密謀 C．屬蝗儉 儉：歉收 D．稅其利以養(yǎng)饑餒 稅：收取5．以下各組句子中，全都體現(xiàn)王方翼“善政”的一組是（3分） （） ①乃收其尸，具禮葬之 ②誅大姓皇甫氏，盜賊止息 ③流矢貫臂，徐以佩刀截之 ④又出私財造水碾硙，稅其利以養(yǎng)饑餒 ⑤又筑碎葉鎮(zhèn)城，立四面十二門 ⑥方翼造人耕之法，施關(guān)鍵，使人推之 A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③④ D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） （） A．王方翼的好友趙持滿因罪被誅，暴尸街頭，無人敢收尸。王方翼出于朋友情義和道義，毅然前往法場，為朋友收殮了尸體，并依禮埋葬。 B．王方翼在擔任肅州刺史和夏州都督時，當?shù)卦庥隽藝乐氐臑?zāi)害，但他也都能找到應(yīng)付災(zāi)害、保障民生的辦法，這不僅需要智慧，更需要高度的責任心。 C．裴行儉向西討伐遮匐，并兼任檢校安西都護，又修筑了鎮(zhèn)守碎葉的城池，在城的四面修造十二道門，修了五十天才完畢。 D．武則天臨朝后，想除掉王方翼。因受程務(wù)挺一案牽連，武則天借口將王方翼逮捕下獄。王方翼先被收監(jiān)，后被流放崖州，最終死在那里。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時州城荒毀，又無壕塹，數(shù)為寇賊所乘。（5分）（2）俄屬綏州白鐵余舉兵反，乃詔方翼副程務(wù)挺討之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8～9題。錢塘觀潮施閏章①海色雨中開，飛濤江上臺。聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬山來。絕岸愁傾覆，輕舟②故溯洄。鴟夷③有遺恨，終古使人哀。［注］①施閏章（1618—1683）：字尚白，號愚山，清宣城（在今安徽省）人，官至侍讀。②輕舟：借指江中的弄潮兒。③鴟夷：是一種皮囊?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸皡峭趼勚笈?，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中?！苯柚复呵飼r吳的伍子胥。8．頷聯(lián)用了哪些修辭手法？是如何描寫錢塘江潮水動人心魄的聲勢的。（5分）9．頸聯(lián)是怎樣來表現(xiàn)弄潮兒的形象的？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）且夫天地之間，物各有主， ， 。（蘇軾《赤壁賦》）（2）登斯樓也，，，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）（3） ， ，沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時請在所選大題題號后的方框內(nèi)打“√”。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）麥子的味道郭凱冰老邵是位城市園藝師。這個城市的美麗，讓老邵感覺很自豪。因為工作出色，老邵還曾經(jīng)被市長戴過紅花。那朵大紅花一直擺在老邵家的電視上方，老邵說，自己一輩子最大的榮譽，就是美化了這個城市。老邵理所當然地喜歡這份工作。園藝師天天接觸的是什么呢？是那些花花草草啊。城市里到處鋼筋水泥，灰硬的柏油馬路，要是沒有這花兒草兒，城里人還能感受到點靈氣兒嗎。老邵覺得，自己就是給這城市靈氣兒的人。再說了，從鄉(xiāng)下出來的老邵，要是不弄這花花草草，也絕對在這城市呆不下去。這年春天，老邵開始負責一種蘭草的推廣，這是市長出國考察帶回來的。市長說，這種蘭草能凈化空氣，能大大減少城市的空氣污染。夏天來臨的時候，城市里便到處開放著蘭草深藍的小花。那股芬芳，是極清洌的，讓老邵想起了老家的田野。蘭草種植很成功，老邵因此受到了表揚，還得了一千五百元的獎金。老邵就用這筆獎金，給要來城里的老父親，買了一張席夢思床。老父親一直呆在鄉(xiāng)下，七十歲的人，走起路來還能震得地面呼扇。每頓飯一個大饃，要是麥收秋收田里忙起來，每頓還能多吃一個。老邵回家也愛吃饃，爺倆喝點小酒，興致上來了，就比賽吃饃。老邵覺得家里的饃比城里饅頭香，有麥子味兒，有柴草味兒，有煙火味兒。妻子就笑，說饃也是饅頭，哪有這么多區(qū)別，這么多味兒。五月里，鎮(zhèn)上統(tǒng)一征收村里的田做育花基地，村里人就不能種莊稼了，改做花農(nóng)。市長為此還下鄉(xiāng)做了工作，說如今麥子玉米大豆不值錢了，種花草能掙大錢，看著還美氣。沒糧食可種的老父親呆在村里，看著那一片片長勢很好的麥子被翻耕鏟除，心里憋悶，就來城里散心。老父親家里坐不住，每天吃過飯，就跟在工作的兒子身邊溜達。城里很多人認識老邵，也就認識了老邵的父親，就有很多人跟老父親夸老邵：“老人家，養(yǎng)了個好兒子，你看，咱這城市打扮得這么漂亮，有你兒子的功勞哩！”父親這時候搓著兩手笑：“他有啥能耐，鄉(xiāng)下長大的，誰不會種麥子呢！”周圍的人就笑，這蘭草，麥子咋能比呢？只有老邵明白，這蘭草開花前的確像鄉(xiāng)下的麥子啊，自己每天侍弄著城里的蘭草，也像侍弄鄉(xiāng)下的麥子一樣盡心呢。冬天來臨，所有的蘭草都死了，可是隔不遠，還綠著一叢蘭草。城里人很奇怪，大冷天，人出來都怕冷，這蘭草綠得可真是稀罕。老邵手下那幫年輕人，都問老邵種了新品種，咋沒跟大家說。老邵紅著脖子說，自己根本沒種啥新品種。老邵父親出來得更勤快，沿著街上的綠化帶，一邊走，一邊看著那一叢叢綠。“這老頭精力可真旺盛，到底是鄉(xiāng)下人，勤快慣了?！闭J識老邵父親的人都這么說。春天來臨的時候，老邵領(lǐng)導(dǎo)挨批了。接著，老邵也挨批了：那綠了一冬天的草，竟然是長在鄉(xiāng)下的麥子。作為一個地級城市，把麥子當作綠化植物，這是多么可笑的事情?。±仙鄹赣H被老邵的領(lǐng)導(dǎo)“請”去的時候，很理直氣壯。他說，你們城里人愛種花就種花，俺管不著，可你們咋能把俺們鄉(xiāng)下種糧食的地都用來種花呢？花再好，再掙錢，能吃？沒了糧食，你們城里人能活，能看花草？這話很快傳遍了這個城市，很多年輕人笑得肚子疼，更多的人想起了鄉(xiāng)下的老家。于是，這個春天，更多的人在綠化帶里的一叢叢麥子前留戀。真奇怪，知道它們是麥子的時候，許多城里人聞到了一股久違的香味，他們跟老邵一樣，閉上眼，深吸氣，很陶醉的樣子。年輕人和小孩子很奇怪，他們也閉上眼，深吸氣，可是他們什么味兒也沒有聞到。那些陶醉著的人們說：“是田野的香味！”“是泥土的香味！”“是柴草的香味！”“是老家的味兒！”又一年，在這座城市的每個路口，都有了個一米見方的特殊綠化點。中央豎一塊牌子，上面一個大字：“根”。在牌子周圍，蓬蓬勃勃長著驕傲的麥子，鄉(xiāng)下的麥子?。ㄟx自《2010中國微型小說年選》）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．小說開篇突出老邵因為受到領(lǐng)導(dǎo)表揚，激發(fā)了他的自豪感和榮譽感，所以對自己工作非常喜愛，如果不從事城市園藝工作，他很可能就回老家去了。B．市長親自下鄉(xiāng)做工作，推廣蘭花的種植，目的是“讓城市的生活更美好”，這體現(xiàn)了城市文化的現(xiàn)代性和進步性的一面，這種想法是應(yīng)當肯定的。C．老邵父親反駁領(lǐng)導(dǎo)的話，讓城市里很多年輕人笑得肚子疼，他們沒經(jīng)歷過饑荒歲月，所以不認同老邵父親的觀點。作者強烈暗示了這一代人觀念有問題。D．老邵喜歡城市生活，他已經(jīng)逐漸把“根”移到了城市，雖然他也眷戀著故土，但已經(jīng)迷失在城市的喧囂和繁華之中了，所以他沒有父親的清醒認識。E．許多移“根”到城市的人們陶醉在麥香中，他們一面享受著城市文明帶來的好處，一面又懷念著故土的純凈美好，作者揭示出他們有點兒虛偽的心理。（2）“父親這時候搓著兩手笑：‘他有啥能耐，鄉(xiāng)下長大的，誰不會種麥子呢！’周圍的人就笑，這蘭草，麥子咋能比呢？”這段話中的兩個“笑”有何不同？作者這樣寫的目的是什么？（6分）（3）小說中老邵的父親是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）（4）小說結(jié)尾寫到牌子上有一個大“根”字，探究其有哪些含義。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）華萊士1823年生于布里斯特耳運河附近小城鎮(zhèn)埃斯克的一個貧苦家庭里，他少年時就迷戀植物學(xué)方面的書，從18歲起便開始做植物標本。達爾文1831年乘“貝格爾”號環(huán)球旅行歸來用通俗讀物的形式寫的《一個博物學(xué)家的航行日記》，是他愛讀的一本書，正如華萊士給貝茲的信中寫的那樣，他喜歡這本書的一切內(nèi)容：無論是敘述的內(nèi)容也好，還是敘述本身的風(fēng)格。他還閱讀了《創(chuàng)造的痕跡》，物種起源問題使他感興趣。在讀了達爾文《航行日記》的描寫，他強烈向往能親自看看熱帶的大自然。他在累斯特學(xué)校任教師后，同另一個年輕教師亨利·貝茲一起于1848年乘帆船出發(fā)到巴西去，開始了從亞馬遜河河口到里奧內(nèi)格羅河匯流點的游覽，并在一起工作了兩年。他后來又去馬來群島度過了八年時光，走遍了全島，對大自然進行了多年的考察，這為他后來很好地描寫馬來群島的博物學(xué)提供了材料。當華萊士還在馬來群島工作時，就同達爾文有過信件來往，這是由華萊士在1855年倫敦《博物學(xué)年鑒和雜志》上發(fā)表的一篇文章引起的。這篇文章叫作《控制新物種出現(xiàn)的規(guī)律》。文章所涉及的問題非常接近達爾文當時也在進行研究的問題。華萊士試圖解決物種是從哪里以及怎樣產(chǎn)生的問題。華萊士根據(jù)自己當時已有的豐富的個人經(jīng)驗和文獻史料（其中占顯著地位的是達爾文的《航行日記》）得出結(jié)論：同種的大批動物居住在同一個地方或鄰近的地方，也就是“相近性是同地理分布密切相連的”。他在古生物方面也得出結(jié)論：同一個地質(zhì)時期或相鄰的地質(zhì)時期的生物，以及在同一個地區(qū)遇到的生物彼此非常接近。他把總的結(jié)論表述為下列不太清楚的規(guī)律：“每個物種的出現(xiàn)在地理上和年代上是同非常接近它的物種和先于它存在的物種的出現(xiàn)相一致的”。第二個結(jié)論說：“物種是按照先前的物種的結(jié)構(gòu)形成的”。由此可見，華萊士很明顯非常接近生物進化的思想。關(guān)于論文的命運，華萊士曾在1856年10月從蘇拉威西寫信問過達爾文。使華萊士感到不快的是，報刊上對論文卻毫無反映。達爾文給他寫了一封非常親切的回信，信中指出，他對華萊士在《年鑒》上發(fā)表的那篇論文，幾乎每一個字都同意，并且補充說，他已經(jīng)對怎樣區(qū)別物種和變種的問題研究了20年，但是這個題目太大了，在信中不便詳談。1858年1月4日，華萊士給自己的朋友貝茲寫信說：“我非常高興收到達爾文的來信，他在信中寫道，他對我那篇論文幾乎每一個字都表示同意。他現(xiàn)在正準備他的關(guān)于物種和變種的巨著，他用20年的時間為這一巨著搜集了資料。既然他證明了自然界中在物種和變種起源之間沒有任何差別，他就可以使我不再關(guān)心這些而把自己的假說寫下去，或者可能使我得出另一個結(jié)論，但是，在任何情況下，他的事實都將供我使用，我也可以對這些事實進行研究”。正如華萊士自己所講述的那樣，1858年1月25日，他到達了安波那島以北的一個小島——特爾納特島，在這里，他患了嚴重的瘧疾，在瘧疾發(fā)作時，他無法工作，他考慮了各種問題，特別是他早已從事的物種起源問題。他此時想起了他在12年前讀過的馬爾薩斯的著作和馬爾薩斯這樣的想法：不幸、饑餓、疾病和戰(zhàn)爭妨礙著人的繁殖；他把這種解釋用于動物。于是就明白了，動物中適應(yīng)性好的就有活下去的可能，適應(yīng)性不好的就要絕滅。他立刻感覺到，這種想法解決了物種起源問題和生物的適應(yīng)問題。他把這種解釋同博物學(xué)家拉馬克的觀點和《創(chuàng)造的痕跡》的解釋加以比較之后，看到他的這種解釋比其他那些解釋更合乎情理。當天晚上，瘧疾發(fā)作過以后，他把自己的思想大致寫了出來，他還把它謄寫了兩個晚上；從而得到了《論變種無限地離開其原始類型的傾向》這篇論文。華萊士把它寄給達爾文，希望把“生存斗爭”原則用于物種起源問題，這對達爾文和他本人來說，都是新鮮事。毫無疑問，達爾文在他所有的信中，無論對于生存斗爭原則，還是對于最適者保存下來的原則，都只字未提。而華萊士是在脫離達爾文的情況下獨立得出這些原則的。但是，生存斗爭原則在生物學(xué)著作中不是什么新鮮的東西，因為德坎多爾、賴爾和其他人都談到過它。物種自然絕滅也是賴爾創(chuàng)立的?？墒?，重要的是把這個原則運用于新物種的形成。只有相信在變種和物種間沒有原則性差別，變種能夠變成物種，才能做到這一點。但是，關(guān)于這一點，華萊士在第一篇論文中只字未提。而達爾文給予華萊士的正是這一思想，華萊士在給貝茲的信中提到的達爾文那封信里清楚地說明了這一點。我認為，華萊士在第一篇論文里論述的只是物種，而在第二篇論文里，就明確地論述到能夠轉(zhuǎn)變成更高級的個體的變種，從這一點來看就十分清楚。這種思想對我們來說顯然是很重要的。要是我們認為，不愿接受進化的主要原因是由于普遍相信物種只是在一定的狹小范圍內(nèi)才發(fā)生變異?？梢?，一般認為自然選擇的思想是華萊士完全脫離達爾文獨立得出來的，這種看法必須在某種限度內(nèi)說，因為關(guān)于物種和變種之間沒有原則性差別的思想，則是達爾文提供給華萊士的。（摘編自阿·德·涅克拉索夫（俄國）《達爾文傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．華萊士少年時就很愛讀達爾文的《一個博物學(xué)家的航行日記》，這使他對物種起源的問題很感興趣，從這一意義上也可以說達爾文是他的啟蒙老師。B．華萊士在1855年倫敦《博物學(xué)年鑒和雜志》上發(fā)表了論文《控制新物種出現(xiàn)的規(guī)律》，其中他試圖解決的問題就是達爾文正在解決的問題。C．達爾文在回復(fù)華萊士的信中說怎樣區(qū)別物種和變種，這樣的題目太大了，在信中不便詳談。這其實是他刻意找的托辭，回避談?wù)撟约旱睦碚撚^點。D．華萊士在患了嚴重的瘧疾之后，頓悟了“物競天擇，適者生存”的道理，他的這一思想是在脫離達爾文的情況下獨立得出來的。E．華萊士把“生存斗爭”原則運用于新物種的形成，這是他獨立創(chuàng)造的，但這種獨立也是有限度的，因為許多博物學(xué)家都談過生存斗爭的原則。（2）華萊士是怎樣研究得出“適者生存”的觀點的？(6分)（3）“這種看法必須在某種限度內(nèi)說”，指的是什么意思？（6分）（4）根據(jù)全文，探究生物界為何把生物進化論不命名為“華萊士進化論”，而命名為“達爾文進化論”。（8分）第II卷表達題五、語言文字運用（20分）13．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?分） （） A．連日來，為防止含高濃度放射性物質(zhì)的污水從福島第一核電站流入海中，東電堵漏工作刻不容緩，先后注入混凝土和可吸水膨脹物都未成功。 B．影視商業(yè)在宣傳和利益分配時總是舍本逐末，其實觀眾的感動源自劇本，但影視商業(yè)運作首先是包裝明星，導(dǎo)演次之，而編劇似乎沒多少價值。 C．日本地震了，中國的老百姓突然掀起“搶鹽潮”。為何謠言能不脛而走，引得老百姓“寧可信其有，不可信其無”呢？這很值得我們每個人思考。 D．在特價書市上，常?？梢钥吹揭恍案叨▋r低折扣”的偽劣圖書。這些圖書往往粗制濫造，胡拼亂湊，使人不忍卒讀。14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分） （） A．如今，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭還沒完事兒，奧巴馬總統(tǒng)盡管表示不向利比亞派出地面部隊，但國內(nèi)爭論不休，擔心的是美國再背上一個包袱。 B．我們?yōu)g覽了本地的幾個教育網(wǎng)站和校園網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)各個學(xué)校都在積極建立教師博客群，讓每一個教師都能秀出自我、秀出精彩，實現(xiàn)資源共享。 C．云南盈江發(fā)生地震后，社會各界踴躍捐款捐物支援災(zāi)區(qū)，初步統(tǒng)計，云南省各級共接收社會各界捐款捐物5958萬元（其中物資折款340萬元）。 D．“金哨”裁判陸俊走上了一條毀滅之路，究其根本，還是他放棄了職業(yè)的追求，沒有抵擋住金錢的誘惑所造成的，最終讓道德的底線徹底淪喪在利益的迷霧之中。15．依次填入下面一段文字橫線處的詩句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）簾是古人居室習(xí)見之物，但在中國建筑中是起著神秘作用的東西。簾多以竹、葦制成，“，”，那必然是很雅潔的竹簾子。在現(xiàn)代，簾用得最多的地方是窗，古詩文中的簾其實更多的是指掛在門上的簾，“