國內(nèi)教導(dǎo)的地理問題探討

第第頁國內(nèi)教導(dǎo)的地理問題探討作者：張正江單位：西南大學(xué)教育學(xué)部

人類的各種實(shí)踐活動(dòng)與自然地理環(huán)境之間構(gòu)成了一對(duì)矛盾，一方面，自然地理環(huán)境條件限制和制約著人類的實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，人類的生存意志和主觀能動(dòng)性促使人類力圖擺脫這種限制，去改造和征服自然，獲得解放與自由。當(dāng)然，這只是“人—地”矛盾的斗爭性的一面。馬克思主義矛盾論告訴我們：“矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，它們是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性?！盵5]因此，“人—地”關(guān)系還有統(tǒng)一性的一面。于是，關(guān)于“人—地”關(guān)系，就有兩大理論。其一是人地和諧論。這是當(dāng)今人文地理學(xué)界占據(jù)主導(dǎo)地位的理論，強(qiáng)調(diào)人類與自然環(huán)境和諧共生，協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展等。但該理論是不完備的，因?yàn)樗鼉H反映了“人—地”矛盾中的同一性，沒有反映其斗爭性的一面。自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)究竟有多大的制約與限制作用？是決定性的？還是非決定性的？人類能否最終擺脫自然物質(zhì)條件的限制，獲得解放與自由？在這方面，地理環(huán)境決定論與文化決定論都是片面的、機(jī)械的。其中，地理環(huán)境決定論是一種機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，而文化決定論是一種唯心主義的觀點(diǎn)。地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤在于沒有注意到人地矛盾斗爭性的歷史屬性和歷史發(fā)展過程。其二是馬克思主義人地關(guān)系論。我們是唯物主義者，根據(jù)“物質(zhì)決定意識(shí)”的原理，由于自然地理環(huán)境屬于“物質(zhì)”的范疇，而人類實(shí)踐活動(dòng)屬于“人的主觀能動(dòng)性”的范疇，屬于人的“意識(shí)”的物化活動(dòng)的范疇，因此，我們首先必須承認(rèn)，自然地理環(huán)境對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)包括人類的教育活動(dòng)在內(nèi)，都具有決定作用。但是，我們不能機(jī)械、靜止地看待這一問題。我們必須看到人對(duì)自然地理環(huán)境的主觀能動(dòng)作用；而且人類的主觀能動(dòng)作用有一個(gè)歷史發(fā)展過程。一部人類社會(huì)發(fā)展史，從某一角度來說，就是人類在自然地理環(huán)境的制約之下，不甘心，不屈服，積極進(jìn)取，去“改造自然、征服自然”，擺脫客觀物質(zhì)條件對(duì)人的制約、束縛，追求解放與自由的歷史。因此，歷史地看，越是在古代，歷史越久遠(yuǎn)，人類改造與征服自然地理環(huán)境的能力越小，自然地理環(huán)境對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的制約作用越大；隨著社會(huì)的發(fā)展，人類改造與征服自然地理環(huán)境的能力越來越強(qiáng)，自然地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的決定作用在日益減小。但是絕對(duì)不會(huì)減小到零?！拔镔|(zhì)決定意識(shí)”的第一原理決定了人類不可能從根本上最終擺脫自然物質(zhì)環(huán)境的制約。如果人類不顧及這一原理，而強(qiáng)求改造自然、征服自然，最終必然遭到自然的懲罰。例如，如果在冬天進(jìn)行游泳教育，在南方進(jìn)行滑雪教育，在漢語區(qū)進(jìn)行英語教育等，因?yàn)檫`背了自然地理或文化地理規(guī)律，就需要付出極大的代價(jià)。正是在此意義上，人們提出了人地和諧論和生態(tài)主義。當(dāng)然，人地和諧論也是馬克思主義人地關(guān)系論的一部分。需要注意的是，自然地理環(huán)境對(duì)包括教育在內(nèi)的人類實(shí)踐活動(dòng)的決定作用，往往不是直接的，更多的是通過制約和影響人們的思維方式與思想意識(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面而間接地進(jìn)行的。

教育地理學(xué)之“地理”概念廣義的地理包括自然地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理等，狹義的地理僅指自然地理。這里所稱“教育地理學(xué)”之“地理”主要指狹義的地理，即自然地理。因?yàn)槿绻呀?jīng)濟(jì)地理、人文地理全部考慮進(jìn)去，問題將變得異常復(fù)雜?！白匀坏乩怼笔且粋€(gè)內(nèi)涵豐富的概念，一般包括地理位置（海陸位置、海拔高度、緯度與經(jīng)度位置）、地質(zhì)構(gòu)造、地形、地貌、氣候、土壤、植被、降水等要素。不同要素的組合，就形成了不同的自然地理區(qū)。我國的自然地理區(qū)劃一般包括三個(gè)級(jí)別，即一級(jí)區(qū)劃，包括東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)和青藏高寒區(qū)；二級(jí)區(qū)劃，包括東北、華北、華中、華南、內(nèi)蒙古、西北、青藏共七個(gè)自然地區(qū)；三級(jí)區(qū)劃，包括35個(gè)自然副區(qū)。其實(shí)，自然地理還有一個(gè)區(qū)劃維度一直沒有得到人們的注意。那就是自然地理被人類活動(dòng)所影響與改造的程度，被人化、文明化的程度。這是人文地理學(xué)尤應(yīng)重視的一個(gè)區(qū)劃維度。從該維度來看，我國的自然地理區(qū)劃可以劃分為（一級(jí)區(qū)劃）：城市地理、城鎮(zhèn)地理、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地理（東中部平原、沿海、城郊等）、農(nóng)業(yè)發(fā)展中地理、農(nóng)業(yè)欠發(fā)達(dá)地理（西部山區(qū)）、牧區(qū)地理、工業(yè)地理（工礦開采區(qū)地理）等等。因?yàn)閺倪@個(gè)維度來劃分自然地理區(qū)，更能夠直接反映人類活動(dòng)與自然地理環(huán)境之間的作用關(guān)系。教育地理學(xué)研究的主要內(nèi)容教育地理學(xué)研究的是人類的教育活動(dòng)與其所處的地理環(huán)境之間的關(guān)系，以及在此基礎(chǔ)上形成的教育活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)與地域分布規(guī)律。具體地說，教育地理學(xué)研究的主要內(nèi)容有：1.自然地理環(huán)境對(duì)教育活動(dòng)的制約與影響。包括兩個(gè)方面：①自然地理環(huán)境對(duì)教育活動(dòng)性質(zhì)的制約與影響。一定地理環(huán)境中的教育活動(dòng)，在教育價(jià)值觀、教育目的觀、課程設(shè)置、教育教學(xué)組織方式、教育教學(xué)活動(dòng)過程、教育活動(dòng)場地（校舍建筑與設(shè)施）、教育生活（師生在學(xué)校的衣食住行）等方面，都深受該地理環(huán)境的制約與影響，被不同程度地打上該地的地方烙印。②自然地理環(huán)境對(duì)教育發(fā)展水平、發(fā)達(dá)程度的制約和影響。這種制約既有直接的，也有通過制約政治、經(jīng)濟(jì)、文化等而間接制約教育活動(dòng)的方式。其結(jié)果是不同自然地理環(huán)境中的教育，在發(fā)展水平、發(fā)達(dá)程度上存在比較顯著的差異。2.在特定自然地理環(huán)境條件下，人類在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮情況，教育活動(dòng)對(duì)自然地理環(huán)境的適應(yīng)與超越情況。它包括：①教育活動(dòng)性質(zhì)對(duì)自然地理環(huán)境的適應(yīng)與超越；②教育發(fā)展水平對(duì)自然地理環(huán)境的適應(yīng)與超越情況。③教育活動(dòng)的地理分布規(guī)律。④教育地理區(qū)劃，教育景觀研究。⑤其他，如教育（學(xué)校）布局、各教育地理區(qū)的教育發(fā)展規(guī)劃、教育與季節(jié)氣候的關(guān)系，等等[6]。

教育地理學(xué)視閾下當(dāng)今我國教育存在的突出問題

從教育地理學(xué)的基本理論視角來看待我國當(dāng)今的教育活動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)存在以下突出的問題：（一）教育活動(dòng)的性質(zhì)與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境嚴(yán)重不和諧在學(xué)科屬性上，教育地理學(xué)屬于人文地理學(xué)的一門分支學(xué)科，它是人文地理學(xué)的基本理論和研究方法在教育活動(dòng)領(lǐng)域的運(yùn)用。當(dāng)今人文地理學(xué)的基本理論是人地和諧論。人地和諧論的基本理論觀點(diǎn)是：“人與自然環(huán)境之間應(yīng)當(dāng)保持和諧、協(xié)調(diào)的關(guān)系”，“人類應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律”，“要服從自然，人與自然的關(guān)系是共生和諧關(guān)系”[7]。以此觀點(diǎn)來看我國的教育活動(dòng)，全國各地的教育與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境之間是極不和諧的。表現(xiàn)在：教育活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等之間基本上毫無關(guān)系。尤其是在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校儼然一個(gè)獨(dú)立王國，脫離當(dāng)?shù)氐淖匀弧⒔?jīng)濟(jì)、文化，僅僅在縱向上受上級(jí)教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理，學(xué)校儼然當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)“飛地”、“孤島”。學(xué)校教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生，極力幫助學(xué)生通過考試而逃脫農(nóng)村，脫離當(dāng)?shù)兀M(jìn)入城市或發(fā)達(dá)地區(qū)，進(jìn)入上層社會(huì)。學(xué)校的教育理念與宗旨、教育目標(biāo)、課程設(shè)置與一切教學(xué)活動(dòng)等，都是圍繞這一方向來進(jìn)行的。由此帶來的一個(gè)嚴(yán)重后果是：學(xué)校教育越發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化發(fā)展越落后。當(dāng)今我國廣大農(nóng)村地區(qū)的自然環(huán)境存在兩種極端的情況：或者被過度開發(fā)得面目全非，或者由于學(xué)生升學(xué)與勞動(dòng)力外出打工而導(dǎo)致農(nóng)田土地荒蕪，雜草叢生。學(xué)校教育對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境保護(hù)或經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)毫無貢獻(xiàn)。出現(xiàn)以上情況的根源在于教育價(jià)值觀與教育目的觀的偏向，沒有樹立教育與當(dāng)?shù)刈匀弧⒔?jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，沒有樹立培養(yǎng)學(xué)生為當(dāng)?shù)胤?wù)的教育目標(biāo)。當(dāng)然還有其他方面的原因，如城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)的對(duì)立，東、西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等。但是，這些方面與教育價(jià)值觀、目的觀是有緊密聯(lián)系的，而且只有通過教育價(jià)值觀、目的觀以及學(xué)校課程設(shè)置等的改變，才可能根本轉(zhuǎn)變以上教育與自然環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)景象。（二）不利自然地理環(huán)境中的教育發(fā)展水平非常落后眾所周知，我國廣大農(nóng)村地區(qū)，尤其是西部農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展非常落后。教育發(fā)展水平低，固然體現(xiàn)了自然地理環(huán)境條件對(duì)教育活動(dòng)的制約、限制。但是，人地和諧不是要求人類在自然面前消極無為，被動(dòng)適應(yīng)自然，接受自然的限制，而是要求人類積極有為，主動(dòng)去適應(yīng)自然，去與自然和諧相處。這就要求人類要具有人地和諧相處的理念、精神、能力等。而我國教育落后的廣大農(nóng)村地區(qū)（同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)、文化等落后的地區(qū)），人地關(guān)系或處于緊張的破壞之中，或處于相互脫離的狀態(tài)。這都是人地不和諧的現(xiàn)象。人是有主觀能動(dòng)作用的高級(jí)動(dòng)物。千萬年人類社會(huì)發(fā)展的歷史，從某種角度說，就是人類在自然環(huán)境條件的制約下，努力突破制約，去改造自然、獲得解放與自由的歷史。而我國廣大農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展水平的落后，表現(xiàn)出人類在農(nóng)村教育活動(dòng)方面的主觀能動(dòng)作用還沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。其后果是嚴(yán)重的，一個(gè)突出的方面就是地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的教育不公平。所以，不利自然環(huán)境條件地區(qū)的教育也應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展，應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到城市與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育水平。這是人類主觀能動(dòng)作用發(fā)揮的要求與體現(xiàn)，是人類追求教育公平的客觀要求。不利自然環(huán)境條件地區(qū)的教育，只有發(fā)展水平提高了，才體現(xiàn)出人類在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)作用，才能夠提高當(dāng)?shù)厝嗣衽c自然和諧相處的能力。由于學(xué)校、教育不是形式文化區(qū)，而是功能文化區(qū)，因此我國農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展水平的提高，不僅僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦氖虑?，更是全國人民的事情。所以，黨和國家應(yīng)在政策、投資、人才等方面對(duì)農(nóng)村教育進(jìn)行優(yōu)惠、傾斜。我國的教育地理分區(qū)不合理我國國土面積幅員廣闊，各地的自然地理環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)等差異顯著。因此，中華人民共和國成立后，早在20世紀(jì)五六十年代，就從不同角度，依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國進(jìn)行過各種地域劃分。改革開放以來，1985年5月頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》，大概最早對(duì)我國的教育進(jìn)行了地理分區(qū)。該《決定》考慮到我國幅員廣大的現(xiàn)實(shí)，依據(jù)各地“經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡”，而把全國基礎(chǔ)教育劃分為三類地區(qū)：其一是約占全國人口1/4的城市、沿海各省中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和內(nèi)地少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)；其二是約占全國人口一半的中等發(fā)展程度的鎮(zhèn)和農(nóng)村；其三是約占全國人口1/4的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。1994年7月3日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于〈中國教育改革和發(fā)展綱要〉的實(shí)施意見》，根據(jù)“分區(qū)規(guī)劃，分類指導(dǎo)、分步實(shí)施的原則”，把全國的教育劃分為四大區(qū)：第一是約占總?cè)丝?0％左右的城市及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的農(nóng)村；第二是約占總?cè)丝?0％左右的中等發(fā)展程度的農(nóng)村；第三是約占總?cè)丝?5％左右的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低的農(nóng)村；第四是約占總?cè)丝?％左右的特別貧困地區(qū)。1999年，我國開始實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。2000年，國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于實(shí)施西部大開發(fā)若干政策措施的通知》。2002年，黨的十六大報(bào)告首次對(duì)西部、中部、東部、東北地區(qū)等同時(shí)作了闡述，還指出：“鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)在制度創(chuàng)新和擴(kuò)大開放等方面走在前列”，“支持革命老區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)加快發(fā)展。”2006年，、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見》。根據(jù)這些規(guī)定，我國整個(gè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)包括以下幾大區(qū)域：（1）西部：包括重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、廣西12個(gè)省、自治區(qū)、直轄市等地。（2）中部：包括山西、安徽、江西、河南、湖北、湖南共6省。（3）東部：包括北京、天津、河北、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東和海南共10省（直轄市）。（4）東北：包括遼寧、吉林、黑龍江。在以上四大地理區(qū)域范圍內(nèi)，還包括一些特殊的區(qū)域，即革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)與上海浦東新區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、國家級(jí)貧困地區(qū)等等。從2006年開始，我國的教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等專業(yè)陸續(xù)實(shí)行全國碩士生入學(xué)統(tǒng)一考試。在確定復(fù)試分?jǐn)?shù)線時(shí)，教育部把全國劃分為三類地區(qū)，分別確定三條復(fù)試分?jǐn)?shù)線：（1）一區(qū)：包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、河南、廣東18省。（2）二區(qū)：包括重慶、四川、陜西3?。ㄊ校?。（3）三區(qū)：包括內(nèi)蒙古、廣西、海南、貴州、云南、西藏、甘肅、青海、新疆10?。ㄗ灾螀^(qū)）。到2008年，則把以上一區(qū)中的河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、江西調(diào)整到二區(qū)，其他沒有變化，一直到現(xiàn)在。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“提升高等教育質(zhì)量。實(shí)施中西部高等教育振興計(jì)劃，加強(qiáng)中西部地方高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科和師資隊(duì)伍建設(shè)；實(shí)施東部高校對(duì)口支援西部高校計(jì)劃?！边@是繼碩士生入學(xué)統(tǒng)一考試復(fù)試分?jǐn)?shù)線分三類地區(qū)之后，再次把我國的高等教育劃分為東、中、西部。以上各種教育地理分區(qū)分別從不同的目的、角度出發(fā)，把全國教育劃分為各種不同的地理區(qū)。這些分區(qū)方法都具有各自的合理性，基本符合我國各地教育發(fā)展的實(shí)際，有助于國家因地制宜發(fā)展各地的教育事業(yè)。但是，這些教育分區(qū)存在的問題也是多方面的，主要問題是：（1）多數(shù)教育分區(qū)只考慮了各地教育在發(fā)展水平方面的差異，沒有考慮各地教育在性質(zhì)方面的差異。（2）以上在教育發(fā)展水平差異基礎(chǔ)上的分區(qū)，多數(shù)是進(jìn)行水平方向的分區(qū)、平面上的分區(qū)，沒有進(jìn)行縱向上、立體上的分區(qū)。也就是說，主要是按照東部、西部、中部等地域進(jìn)行平面分區(qū)，而沒有在同一地區(qū)按照從大城市到中等城市、小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、山區(qū)等進(jìn)行縱向或立體分區(qū)。實(shí)際上，一個(gè)地區(qū)內(nèi)部各地的教育之間的差異，往往比地區(qū)之間的差異還大。例如：廣西南寧的教育與廣西西部、北部山區(qū)的教育之間的差異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南寧與上海的教育之間的差異。（3）以上各種教育分區(qū)的依據(jù)主要是各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為依據(jù)，有一定的道理，但不完全合理。教育分區(qū)不是經(jīng)濟(jì)分區(qū)，因此不應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為主要依據(jù)，而應(yīng)以各地的教育發(fā)展水平為依據(jù)。（4）以上各種教育分區(qū)的自覺性、專業(yè)性不夠。上述各種教育分區(qū)都是出于工作的需要而劃分的，有的自覺性、意識(shí)性強(qiáng)一些；有的還不夠自覺，意識(shí)不高，屬于懵懂地劃分，沒有非常清晰地意識(shí)到各地教育活動(dòng)的地理屬性、空間屬性，只是憑直覺認(rèn)識(shí)到教育發(fā)展的地區(qū)差異。因此，以上各種教育分區(qū)，都屬于經(jīng)驗(yàn)性的，專業(yè)性不夠，沒有站在教育地理學(xué)或從教育的地理特性的角度出發(fā)進(jìn)行分區(qū)。

教育地理學(xué)對(duì)中國教育問題的探討

由于“人—地”關(guān)系構(gòu)成了一對(duì)矛盾，該矛盾既有斗爭性，又有統(tǒng)一性。根據(jù)人地和諧論，教育活動(dòng)在性質(zhì)上應(yīng)體現(xiàn)這對(duì)矛盾的統(tǒng)一性，即教育活動(dòng)應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，和諧共生；而教育在發(fā)展水平上應(yīng)體現(xiàn)“人—地”矛盾的斗爭性，即人類應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用，努力擺脫自然環(huán)境對(duì)教育發(fā)展的制約，提高教育發(fā)展水平。當(dāng)今我國的教育正是在這兩個(gè)方面錯(cuò)位了：即在教育活動(dòng)的性質(zhì)方面一直在極力擺脫自然環(huán)境的制約，體現(xiàn)“人—地”矛盾的斗爭性；而教育發(fā)展水平卻在自然環(huán)境的制約下與之相適應(yīng)，體現(xiàn)這對(duì)矛盾的統(tǒng)一性。因此，解決這對(duì)矛盾，就必須糾正這一錯(cuò)位關(guān)系。關(guān)于教育活動(dòng)的性質(zhì)與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的問題我國各地的教育活動(dòng)在性質(zhì)上與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，各地的教育活動(dòng)幾乎完全脫離當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境以及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，成為當(dāng)?shù)氐摹帮w地”、“孤島”。這種教育活動(dòng)是不正常、不健康的。人地和諧論要求教育活動(dòng)在性質(zhì)上應(yīng)與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境和諧一致，協(xié)調(diào)共生。具體當(dāng)怎么辦呢？顯然，應(yīng)當(dāng)從教育價(jià)值觀、教育目的觀、課程設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)等各方面進(jìn)行調(diào)整。應(yīng)以認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、生活為價(jià)值導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生健康成長、適應(yīng)生活為目標(biāo)，使教育活動(dòng)融入當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與社會(huì)環(huán)境中去，與此發(fā)生密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從自然、社會(huì)、生活中去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，把書本變成指導(dǎo)工具，而非教學(xué)的中心；整個(gè)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境都是學(xué)校，都是教室，都是課程，生活就是教育。把封閉的校門打開，向廣闊的世界開放，讓學(xué)生在自由的天地里呼吸、成長。這方面，我國偉大的教育家陶行知先生早就做出了卓越的探索、實(shí)踐，留下了豐富的資料，建立了博大而深刻的理論，值得我們高度重視與學(xué)習(xí)。關(guān)于不利自然地理環(huán)境中的教育發(fā)展水平非常落后的問題我國廣大農(nóng)村地區(qū)，尤其是西部農(nóng)村地區(qū)，教育發(fā)展水平非常落后。這種情況表明，人類在這些地區(qū)的教育活動(dòng)中，其主觀能動(dòng)作用尚未充分發(fā)揮，尚處于自然環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境等的強(qiáng)力制約與束縛之中。但是，人是有理想、有追求的人，人生在于奮斗。只有在奮斗中，在與艱難困苦的斗爭中，人生價(jià)值才能夠得到充分體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。只有通過奮斗，才能夠擺脫不利自然環(huán)境等的束縛，獲得解放與自由。而且越是在這些不利自然環(huán)境的制約中，越能夠考驗(yàn)和體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮情況。因此，這些地區(qū)的人們?cè)诮逃顒?dòng)中更應(yīng)具有奮斗精神、吃苦耐勞精神。需要注意的是，這里所說的奮斗，絕不僅僅指這些地區(qū)的教師和校長等要奮斗，更包括這些地區(qū)的黨政領(lǐng)導(dǎo)、教育行政領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長等。他們都應(yīng)當(dāng)關(guān)心教育，支持教育，共同參與教育活動(dòng)之中。另一方面，由于農(nóng)村教育的落后還有政治、政策、制度等方面的原因，因此國家應(yīng)當(dāng)對(duì)農(nóng)村教育給予扶持。我國是社會(huì)主義國家，以追求平等、公平、共同發(fā)展等為目標(biāo)，因此，根據(jù)教育公平的理想，國家也應(yīng)幫助、扶持不利自然地理環(huán)境中的教育事業(yè)，在政策、投資、人才等方面給以優(yōu)惠、傾斜。

關(guān)于我國教育的地理分區(qū)不合理的問題我國各種教育地理區(qū)劃，都是從地域上進(jìn)行分區(qū)，大體上按照我國自然地理區(qū)劃的方法進(jìn)行教育區(qū)劃。這種區(qū)劃在理論與實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的。實(shí)踐上，無論是在教育活動(dòng)的性質(zhì)上還是在教育發(fā)展水平上，一個(gè)地域（自然區(qū)）內(nèi)部各地教育之間的差異，都顯著大于不同地域之間的差異。例如，在當(dāng)前的教育區(qū)劃中，南寧市屬于西部，石家莊、鄭州等屬于中部，然而，南寧市的教育與廣西西北山區(qū)的教育之間的差異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南寧市的教育與石家莊或鄭州市的教育之間的差異?？梢姡@種教育區(qū)劃是不合理的。理論上，當(dāng)前各種教育區(qū)劃多是照搬了中國自然地理區(qū)劃的方法。這種區(qū)劃方法的錯(cuò)誤在于忘記了教育區(qū)劃屬于人文地理區(qū)劃，把人文地理區(qū)劃等同于自然地理區(qū)劃，這就抹殺了人文地理的獨(dú)特屬性，而把人文地理學(xué)變成了自然地理學(xué)的附屬學(xué)科或下位學(xué)科。前面已經(jīng)提出，可以從自然地理環(huán)境被人類改造與文明化的程度上，對(duì)自然地理進(jìn)行區(qū)劃。我國教育的地理區(qū)劃也可以從此維度進(jìn)行。從此維度進(jìn)行教育地理區(qū)劃，與從各地教育的性質(zhì)與發(fā)展水平角度進(jìn)行地理區(qū)劃，在依據(jù)上是一致的。因?yàn)槟车氐慕逃再|(zhì)與發(fā)展水平、發(fā)達(dá)程度，與該地自然環(huán)境被人類改造與文明化的水平和程度在方向上是一致的。不過，教育活動(dòng)的性質(zhì)與教育發(fā)展水平，二者卻屬于不同的范疇。就教育活動(dòng)性質(zhì)來看，由于培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)組織等要素的根本差異，而可以劃分為職業(yè)教育、普通教育、成人教育、少數(shù)民族教育、初等教育、高等教育等類型。前面提到的我國教育存在的地理問題，其實(shí)主要是就我國的基礎(chǔ)教育（包括學(xué)前教育、小學(xué)教育、普通中學(xué)教育）而言。不同的教育類型，其地理區(qū)劃顯然是不同的。這里僅探討一下我國基礎(chǔ)教育的地理區(qū)劃。1.一級(jí)區(qū)劃：城市教育、農(nóng)村教育、民族教育根據(jù)全國各地教育在發(fā)展水平方面的重大差異，我國教育的一級(jí)地理區(qū)劃可以劃分為城市教育與農(nóng)村教育兩大類型。由于我國民族成分復(fù)雜，除了漢族以外，還有55個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族地區(qū)的教育在性質(zhì)上與漢族地區(qū)的教育存在較大差異，因此還可以劃分出一個(gè)一級(jí)教育地理類型：少數(shù)民族教育（簡稱民族教育）。2.二級(jí)區(qū)劃。（1）城市教育的二級(jí)區(qū)劃。同樣，城市教育也可以從教育活動(dòng)性質(zhì)與教育發(fā)展水平兩個(gè)方面進(jìn)行二級(jí)區(qū)劃。就教育發(fā)展水平差異角度看，可以劃分為大城市教育