黑龍江哈爾濱市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（含答案）

黑龍江哈爾濱市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí):考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

勞模精神和勞動(dòng)精神的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系。從主體上看，勞模精神的主體是

勞模群體，勞動(dòng)精神的主體是所有勞動(dòng)者，而勞模群體是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者，

也是廣大勞動(dòng)者學(xué)習(xí)的楷模。勞模的本意也就是勞動(dòng)者的模范。勞模群體是勞動(dòng)者群體

中的一部分。從這個(gè)意義上講，勞模精神也是勞動(dòng)精神的一部分。勞動(dòng)精神應(yīng)該成為所

有勞動(dòng)者都必須擁有的精神，勞模精神也是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，二者也是基

礎(chǔ)和方向的關(guān)系。

勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)

習(xí)的精神，是影響和引領(lǐng)每一位勞動(dòng)者從平凡走向不平凡的外力。工匠精神則是每一位

勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和激勵(lì)每一位勞動(dòng)者不斷自我超越的內(nèi)力。勞模精神

是超越別人的精神，工匠精神是超越自己的精神。工匠精神點(diǎn)亮了自己的生命，勞模精

神則照亮了別人的生命。

勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系。勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位

勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性，是成就優(yōu)秀

勞動(dòng)者的必要條件。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心，也是成就杰出勞動(dòng)者

的根源。當(dāng)然，如果工匠精神成就的勞動(dòng)者大大超越了過去的自己，也大大超越了別人，

那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞模，勞模精神也隨之產(chǎn)生。

勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成

為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐

步遞進(jìn)的關(guān)系。黨和國家現(xiàn)在大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就在

于讓每一個(gè)人都熱愛勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為

廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。

（摘編自喬?hào)|、蕭新橋《深刻理解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵》）

材料二：

工匠精神首先是一種勞動(dòng)精神。勞動(dòng)是人類賴以生存的根本，也為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)

人生價(jià)值的舞臺(tái)。一個(gè)人只有通過誠實(shí)勞動(dòng)，才可為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，才

可得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值是工匠精神的本質(zhì)

內(nèi)涵。其次，工匠精神是對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神。千百年來，工匠以技藝為立身之本，

無私地奉獻(xiàn)自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造了燦爛的工匠文化。愛崗敬

業(yè)，在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績，就是工匠精神的體現(xiàn)。再次，工匠精神也是一絲

不茍、精益求精的精神。幾千年來，我國古代工匠制造的無數(shù)精美工藝品，是中國工匠

對(duì)細(xì)節(jié)完美追求的體現(xiàn)。現(xiàn)代機(jī)械工業(yè)尤其是智能工業(yè)對(duì)細(xì)節(jié)和精度有著十分嚴(yán)格的要

求，細(xì)節(jié)和精度決定成敗。無數(shù)動(dòng)人的故事告訴人們，我國作為制造大國，弘揚(yáng)工匠精

神、培育大國工匠是提升我國制造品質(zhì)與水平的重要環(huán)節(jié)。最后，工匠精神的核心要素

是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在現(xiàn)代工

業(yè)條件下，現(xiàn)代機(jī)械制造尤其是現(xiàn)代智能制造，對(duì)技藝提出了越來越高的難度和精度要

求。每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技藝參與

其中。

（摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）

材料三：

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)

人的表現(xiàn)。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。工匠精神是手

藝人的安身之本，亦是我們生命尊嚴(yán)所在：是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形

象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.勞模就是具有勞動(dòng)精神的勞動(dòng)者，是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者，是廣大勞動(dòng)者學(xué)

習(xí)的楷模。

B.工匠精神成就的勞動(dòng)者如果能大大超越過去的自己，也大大超越別人，他就會(huì)成為

勞模。

C.黨和國家大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，是希望每個(gè)人都成為優(yōu)秀

的勞動(dòng)者。

D.我們每個(gè)人都要在自己的工作中努力踐行工匠精神，這既是時(shí)代的需要，也是我們

的責(zé)任。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，也是勞動(dòng)者能夠擁有勞模精神進(jìn)而成為

勞模的基礎(chǔ)。

B.勞模精神從外部影響和引領(lǐng)勞動(dòng)者做先進(jìn)，工匠精神從內(nèi)部喚醒勞動(dòng)者不斷成為最

好的自己。

試卷第2頁，共10頁

C.勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，工匠精神揭示了優(yōu)秀勞動(dòng)者在自我超越中彰顯的個(gè)

性。

D.從勞動(dòng)精神到勞模精神再到工匠精神，三者涵蓋了勞動(dòng)精神的不同發(fā)展層次，是逐

步遞進(jìn)的關(guān)系。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪

就通天大道”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.良田萬頃，不如薄藝在身。B.如切如磋，如琢如磨。

C.只為藝精心，何患不成功。D.只要功夫深，鐵杵磨成針。

4.材料一、材料二分別從什么角度論述了“工匠精神”？請(qǐng)簡要分析。

5.請(qǐng)根據(jù)材料二概括“工匠精神”對(duì)于個(gè)人與國家的意義。

二、文學(xué)類閱讀一雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

瀘溪?浦市?箱子巖

沈從文

在浦市鎮(zhèn)頭上向西望，可以看見遠(yuǎn)山上一個(gè)白塔，尖尖的向透藍(lán)天空矗著。白塔屬

辰溪縣的風(fēng)水，位置在辰溪縣下邊一點(diǎn)。塔在河邊山上，河下名“斤絲潭”，打魚人傳

說要放一斤生絲方能到底。斤絲潭一面是一列懸崖，五色斑駁，如錦如繡。崖下常停泊

百十只小漁船，每只船上照例蓄養(yǎng)五七只黑色魚鷹。這水鳥無事可作時(shí)，常蹲在船舷船

頂上扇翅腸，或沉默無聲打瞌,噸。盈千累百一齊在平潭中下水捕魚時(shí)，堪稱一種奇觀，

可見出人類與另一種生物合作，在自然中競爭生存的方式，雖處處必需爭斗，卻又處處

見出諧和。箱子巖也是一列五色斑駁的石壁，長約三四里，同屬石灰?guī)r性質(zhì)。石壁臨江

一面嶄削如割切。河水深而碧，出大魚，因此漁船也多。巖下多洞穴，可收藏當(dāng)?shù)厝宋?/p>

月節(jié)用的狹長龍船。巖壁缺口處有人家，如為造物者增加畫意，似經(jīng)心似不經(jīng)心點(diǎn)綴上

這么大小房子。最引人注意處還是那半空中石壁罅穴處懸空的赭色巨大木柜。上不沾天，

下不及泉，傳說中古代穴居者的遺跡。端陽競渡時(shí)水面的壯觀，平常人不容易得到這種

眼福，就不易想象它的動(dòng)人光景。遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。

停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白幕，綠頭水鳧三

只五只，排陣掠水而去，消失在微茫煙波里。一切光景靜美而略帶憂郁。隨意割切一段

勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩，一種純粹的詩。生命另一形式的表現(xiàn)，

即人與自然契合，彼此不分的表現(xiàn)，在這里可以和感官接觸。一個(gè)人若沉得住氣，在這

種情境里，會(huì)覺得自己即或不能將全人格融化，至少樂于暫時(shí)忘了一切浮世的營擾?，F(xiàn)

實(shí)并不使人沉醉，倒令人深思。越過時(shí)間，便儼然見到五千年前腰圍獸皮手持石斧的壯

士，如何精心設(shè)意，用紅石粉涂染木材搭架到懸崖高空上情景。且想起兩千年前的屈原，

忠直而不見信，被放逐后駕一葉小舟飄流江上，無望無助的情景。更容易關(guān)心到這地方

人將來的命運(yùn)，雖生活與自然相契，若不想法改造，卻將不免與自然同一命運(yùn)，終于衰

亡消滅。因此一個(gè)深心的旅行者，不妨放下坐車的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用

兩天到達(dá)辰溪。所費(fèi)的時(shí)間雖多一點(diǎn)，耳目所得也必然多一點(diǎn)。

（有刪改）

文本二：

我與地壇（節(jié)選）

史鐵生

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,

它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散

落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這

時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄

的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園

彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它

的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，

像是上帝的苦心安排?！?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到

了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我

在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去

上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，

園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把

輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕

那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空:

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，

祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了：樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋：露水

在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競

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相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并

不衰敗。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五色斑駁的石壁，巖壁缺口的人家、懸空的赭色木柜……作者描寫了沅水沿岸的獨(dú)

特風(fēng)光，寫出祖國大地的山水人文之美。

B.斤絲潭崖下的每只小漁船都蓄養(yǎng)著兒只魚鷹用來捕魚，在作者看來，這種人與生物

的合作體現(xiàn)了爭斗又諧和的生存方式。

C.“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿"中的“它''是指

不公平的命運(yùn)，是作者想要戰(zhàn)勝的對(duì)手。

D.作者以“我與地壇”為題，但沒有對(duì)地壇的面貌作總體描繪，而是側(cè)重描寫了地壇中

對(duì)他心靈具有啟發(fā)意義的景物。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一切光景靜美而略帶憂郁”，表達(dá)了作者對(duì)具有詩情畫意的生活場(chǎng)景的欣賞，體現(xiàn)

出作者獨(dú)特的審美傾向和審美心理。

B.作者遙想千年前曾經(jīng)生活在這片大地上的持斧的壯士、忠直的屈原，增強(qiáng)了文章的

歷史感，使文章具有深厚的人文內(nèi)涵。

C.“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，這一句將螞蟻人格

化，寫出了螞蟻的可愛以及運(yùn)動(dòng)速度之快。

D.作者細(xì)致描寫了蜂兒、露水等各種自然景物，目的是讓讀者感受到地壇荒蕪的現(xiàn)狀，

體會(huì)“我”在園中百無聊賴的生活。

8.作者建議深心的旅行者放下坐車的便利，乘小船沿沅水上行的原因是什么？請(qǐng)簡要

分析。

9.請(qǐng)從用詞、句式的角度，賞析文本一和文本二畫線部分寫景的語言藝術(shù)。。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

毛穎傳①

韓愈

毛穎者，中山②人也。秦始皇時(shí)蒙將軍恬南伐楚次中山將大獵以懼楚召左右庶長與

軍尉以連山筮之得天與人文之兆筮者賀日：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而

長須，八竅而趺居。逑取其髦，簡牘是資，天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵圍毛

氏之族，拔其毫，載穎而歸，獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而勺束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，

而封諸管城，號(hào)日管城子，日見親寵任事。

穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不基錄。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書，

市井貨錢注記，惟上所使。自秦始皇帝及太子扶蘇、胡亥，丞相李斯、中車府令高，下

及國人，無不愛重。又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。雖后見廢棄，終默不泄。

惟不喜武士，然見請(qǐng)亦時(shí)往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以

衡石自程，雖宮人不得立左右。獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休乃罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶

泓及會(huì)稽褚先生友善相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔尊俱往，上未嘗饞焉。

后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。

上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，而今不中書邪？”對(duì)口：“臣

所謂盡心者?！币虿粡?fù)召，歸封邑，終于管城。其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城，

惟居中山者能繼父祖業(yè)。

太史公目：穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功。賞不酬勞，以老見疏，

秦真少恩哉！

（選自《韓愈文集匯校箋注》，有刪節(jié)）

注：①貞元十九年（803年），關(guān)中大災(zāi)。韓愈因上疏“請(qǐng)寬民徭而免田租”被貶，之后長

期不被重用，心情郁積，遂借為毛筆立傳以抒發(fā)自己的情懷。毛穎即毛筆尖，古時(shí)毛筆

用兔毫制成，有鋒穎，故名之毛穎。文中寫毛穎的“生平經(jīng)歷”，多是語帶雙關(guān)。②中山，

戰(zhàn)國時(shí)國名，以產(chǎn)紫毫毛筆出名。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐楚/次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山筮之/得

天與人文之兆/

B.秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐/楚次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山/筮之得

天與人文之兆/

C.秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐/楚次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山筮之/得

天與人文之兆/

D.秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐楚/次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山/筮之得

天與人文之兆/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“獨(dú)取其髦”與“飄飄乎如遺世獨(dú)立”（《赤壁賦》）兩句中的“獨(dú)”字含義不同。

B.“聚其族而加束縛焉”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“加”字含義不同。

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C.“三人者不待詔輒俱往”與“飲少輒醉”（《醉翁亭記》）兩句中的“輒”字含義相同。

D."上未嘗怪焉”與“其可怪也歟”（《師說》）兩句中的“怪”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蒙恬打獵前的卜辭暗示將俘獲毛氏一族，蒙恬果然將其俘獲獻(xiàn)給皇帝。毛氏家族被

秦始皇分封到管城，他們?nèi)諠u得到寵幸任用。

B.毛穎才能卓異，深受秦始皇及眾臣喜愛推重。他又善于隨和人意，明辨是非曲直；

即使有時(shí)被棄置不用，也默默不語，毫無怨言。

C.毛穎后來身居要職，與皇上更加親近，皇上曾稱他為中書君。在皇上親自裁決事務(wù)，

忙于國政時(shí)，毛穎在旁侍候，直到皇上休息。

D.毛穎盡心侍奉皇上，晚年回到封地，老死于管城。他的子孫分散在各地，都冒稱是

管城人，而只有居住在中山的子孫繼承了祖業(yè)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不纂錄。

（2）后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝。

14.毛穎為什么不再被皇帝召用？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和陶歸園田居六首（其四）①

蘇軾

老人八十余，不識(shí)城市娛。

造物偶遺漏，同儕盡丘墟。

平生不渡江，水北有幽居。

手插荔支子，合抱三百株。

莫言陳家紫②，甘冷恐不如。

君來坐樹下，飽食攜其余。

歸舍遺兒子，懷抱不可虛。

有酒持飲我，不問錢有無。

注：①此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí).。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸

園田居》，于是作此詩。②陳家紫：荔枝名品之一，色澤鮮紫，故稱。

15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.本詩寫老人身居鄉(xiāng)野不入市井，年壽超過同輩，表現(xiàn)其怡然安居之樂。

B.詩中寫老人在僻靜居所周圍親植荔枝，這與“桃李羅堂前”意趣相同。

C.雖然所植荔枝甘冷不及名品，但老人真誠邀請(qǐng)?jiān)娙孙柺?，并相約飲酒。

D.作者將人物的對(duì)話融入詩中，語言淺近直白，營造出輕松親切的氛圍。

16.本詩刻畫老人這一形象有什么用意？請(qǐng)簡要分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，“,”兩句寫劉裕北伐時(shí)的聲

威，表達(dá)作者的仰慕之情。

(2)荀子《勸學(xué)》中“,”兩句以行路設(shè)喻，說明學(xué)習(xí)要一點(diǎn)一滴積累的

道理。

(3)猿啼是一種自然現(xiàn)象，古人常用它表情達(dá)意，這在唐宋詩詞中屢見不鮮,如“,

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如

一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿

佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?像閃電般，這時(shí)候一絲葉子與花也有顫動(dòng)，霎時(shí)越過荷

塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下

是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子

和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，

所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光

是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎

的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧

的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

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18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.像閃電般，這時(shí)候一絲葉子與花也有顫動(dòng)，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。

B.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)越過荷塘的那邊去了。

C.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。

D.像閃電般，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，霎時(shí)越過荷塘的那邊去了。

19.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”“可

不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

B.那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下

定決心，要用科技戰(zhàn)勝饑餓。

C.只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一

抬頭，不覺己是自己的門前。

D.“是我的——“她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼睛里晶瑩

發(fā)亮，我也看見了那條被子。

20.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

費(fèi)孝通認(rèn)為，“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，想真正理解中國社會(huì)，_

①_o所謂鄉(xiāng)土本色，第一個(gè)特點(diǎn)就是字面上的“土”字。中國是農(nóng)業(yè)大國，靠土地

吃飯，在土地上耕作繁衍，所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起

的。甚至出門在外，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一杯灶上的泥土，關(guān)鍵

時(shí)刻以解救“水土不服”。正因?yàn)橹袊藢?duì)土地的依戀，也就出現(xiàn)了鄉(xiāng)土本色的第二個(gè)

特點(diǎn)，就是“安土重遷”。中國鄉(xiāng)村里的人口常常世代定居，②，即便是水旱災(zāi)

害或是兵匪離亂，真正大規(guī)模的遷移在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。（）對(duì)鄉(xiāng)

土社會(huì)而言，這里的單位就是村落。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人，這種社會(huì)環(huán)

境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)

很不同，這也是鄉(xiāng)土本色的第三個(gè)特點(diǎn)，③。有了以上認(rèn)識(shí)，我們?cè)儆^察中國社

會(huì)的時(shí)候才能產(chǎn)生理解與共情。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這種人與空間上的不流動(dòng)性，就構(gòu)成單位與單位之間的隔膜與孤立。

B.單位與單位之間的隔膜與孤立是人與空間上的不流動(dòng)性帶來的結(jié)果。

C.這種人與空間上的不流動(dòng)性，就引起了村落單位的隔膜與孤立。

D.單位與單位之間的隔膜與孤立是因?yàn)槿伺c空間上的不流動(dòng)性。

22.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過12個(gè)字。

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

底色指打底作為襯托的顏色，具有奠定基礎(chǔ)和確定方向的作用：亮色是亮度較高的

顏色，具有強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和突出特點(diǎn)的作用。青春的底色各有光彩，青春的亮色耀眼奪目。

繪就底色，突出亮色，青春才可能更出色。

請(qǐng)以“青春的底色與亮色”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不