2022-2023學(xué)年河北省邢臺(tái)市一中部分學(xué)校高一6月月考語文試題 （解析版）

高一語文月考試題

考試范圍：必修（下）

說明：本試卷共8頁，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。

請將所有答案填寫在答題卡上，答在試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學(xué)、提高小

說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛、詩文

曲賦、小說戲曲等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，

其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面。

從文藝?yán)碚摲矫鎭砜?，首先，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題，馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ?/p>

中指出，小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸闭f部從

來總不真，平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！泵鞔_說“不真”就是小說的本質(zhì)，只

要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這一言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢龍的小說虛實(shí)論。其次，品評(píng)

作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人

的對話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“干部共出一套”；又指出“市

井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”：宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對話涉及小說

創(chuàng)作、小說批評(píng)和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒

人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，

所以編了出來取樂……”斥責(zé)作者缺乏生活體驗(yàn)，胡編亂造，其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快

士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”等缺陷。這些評(píng)論都目光

犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。第三，傳述創(chuàng)作

技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法，馬二先生稱“（八股）文章既不可帶注疏氣，尤不可帶詞賦

氣”。從時(shí)代背景而言，八股是士子進(jìn)入仕途的敲門磚，必須全力以赴，無暇顧及其他。再者，八股是一

種具有嚴(yán)格規(guī)范的智力游戲,，士子若沉迷于詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，自然會(huì)將詩賦氣和注疏氣滲入八股，從

而造成“破體”，因而《玉嬌梨》中楊御史說：“詩詞一道，固是文雅，文人所不可少，然最于舉業(yè)有妨，

必功成名就，乃可游心寄興?！彼裕驹诋?dāng)時(shí)的角度，馬二先生的話是有道理的。

另一方面，作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描

寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢》

堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為

要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》,

“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲,，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。

這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往。

總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比

擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)臉，比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際，既可豐富古代文藝批評(píng)理論，也可借

此考察文論的傳播和接受狀況，值得學(xué)界關(guān)注。

（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）

材料二：

在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者（故事講述者）的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說和故

事重要的結(jié)締組織。有時(shí)，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者進(jìn)行直接的交流；有時(shí)，發(fā)

表議論的是小說或故事中的人物。

不過，不知從何時(shí)開始，議論甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”，都成了小說寫作

的禁忌。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說，在小說中作出“包法利夫人走向了壁爐”

這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”、顯得更為“高級(jí)”。久而久之，現(xiàn)代小說形成

了某種不成文的箴規(guī)：“場景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好：通過人物行動(dòng)

來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。

有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無論

是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音——作者或故事的講

述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧,否人物，對讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中，隨著“作者聲音”

的逐步退出漸成風(fēng)尚，議論的式微或消失，就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒有道

理，但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學(xué)史

的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的。

如果說，在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中，真的存在著“議論最小化”的小說，我想那一定是消費(fèi)性的、用

一個(gè)又一個(gè)懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負(fù)的小說，總是在困難、復(fù)雜的

沉思和思想辨正中，面對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來提出自己的問題。

（節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說中的議論》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代小說作者在創(chuàng)作中常通過談文論藝來顯示自己的博學(xué)多知，認(rèn)為這有利于提高小說的品味。

B.馮夢龍認(rèn)為小說中描寫的事情無所謂真假，只要道理“真”即可，《海游記》深化了這一觀點(diǎn)。

C.明清時(shí)期，八股文體有著嚴(yán)格的規(guī)范，士子如在創(chuàng)作時(shí)融入詩賦氣和注疏氣，就會(huì)導(dǎo)致“破體”。

D.現(xiàn)代小說不同于古代的傳統(tǒng)敘事文學(xué)，應(yīng)力求“議論最小化”，避免直接評(píng)論事件，臧否人物。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代小說創(chuàng)作者在小說中闡發(fā)的觀點(diǎn)，其中有一些不乏精辟之見，具有一定的價(jià)值。

B.曹雪芹在《紅樓夢》中借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。

C.不管是古代小說中的談文論藝，還是現(xiàn)代小說中的議論，都包含了作者的態(tài)度或看法。

D.一個(gè)又一個(gè)懸念吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說可能達(dá)成了“議論最小化”的效果。

3.下列選項(xiàng)中，屬于材料二中所說的“議論”的一項(xiàng)是（）

A.魯迅《祝?！罚核皇痔嶂窕@。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。

B.施耐庵《林教頭鳳雪山神廟》：原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。

C.蒲松齡《促織》：夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。

D.卡夫卡《變形記》：他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.關(guān)于小說中“作者的聲音”，現(xiàn)代小說的創(chuàng)作者有幾種態(tài)度？請結(jié)合材料二簡要概括。

【答案】1.D2.B3,B

4.①首先，指出古代小說中談文論藝的內(nèi)容及價(jià)值。

②其次，從文藝?yán)碚摵退囆g(shù)功能兩方面分析古代小說中文論資源值得挖掘和利用。

③最后，概括古代小說中談文論藝對研究古代文藝?yán)碚摰闹匾饔谩?/p>

5.①現(xiàn)代小說創(chuàng)作有一種看法倡議“讓議論最小化”，認(rèn)為“場景敘事”比“概要敘事”好，通過人物行

動(dòng)來顯示意義等，主張讓“作者聲音”逐步退出小說。

②還有一種看法是在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者的天然權(quán)力，議論和敘事應(yīng)相輔相成，具有更高抱

負(fù)的小說，在沉思和思想辯證中，發(fā)出作者的聲音。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“應(yīng)力求'議論最小化'，避免直接評(píng)論事件，臧否人物”錯(cuò)誤。由原文“但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完

全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的”

可知，原文說的是“議論最小化”不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)”錯(cuò)誤。由原文“作者還借賈母之口，剖

析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)”可知，曹雪芹在《紅樓夢》中借賈母之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心

態(tài)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中概括含義的能力。

B.“原來天理昭然，佑護(hù)善人義士”屬于議論。

ACD項(xiàng)均主要為敘述。

故選B,

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段寫“古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示

博學(xué)，提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用”，首先指出古代小說中

談文論藝的價(jià)值。

其次，根據(jù)材料一第一段“其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面”和第二段“從文藝?yán)碚摲矫鎭砜?

首先，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)”“其次，品評(píng)作家、作品”“第三，傳述創(chuàng)作技巧”，第三段“另一方面,

作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情

節(jié)之外，成為‘學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆'”可知，這是從文藝?yán)碚摵退囆g(shù)功能兩方面分析古代小說中文

論資源值得挖掘和利用；

最后一段“總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式”“既可豐富古代文

藝批評(píng)理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況，值得學(xué)界關(guān)注”，概括古代小說中談文論藝對研究古

代文藝?yán)碚摰闹匾饔谩?/p>

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

結(jié)合“讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說，在小說中作出‘包法利夫人走向了壁爐'

這樣的暗示，要比直接交待‘包法利夫人感覺到有些冷'、顯得更為‘高級(jí)'。久而久之，現(xiàn)代小說形成

了某種不成文的箴規(guī)：'場景敘事'總要比'概要敘事'好；'顯示'總要比‘講述‘好；通過人物行動(dòng)

來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論”可知，

現(xiàn)代小說創(chuàng)作有一種看法倡議“讓議論最小化”，認(rèn)為“場景敘事”比“概要敘事”好，通過人物行動(dòng)來

顯示意義等，主張讓“作者聲音”逐步退出小說。

結(jié)合“有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無

論是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種'專斷的聲音'。議論代表著無所不知的作者的聲音一一作者或故事的

講述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧否人物，對讀者進(jìn)行指教和勸諭”“而那些具有更高抱負(fù)的小說，總

是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辨正中，面對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來提出自己的問題”可知，還有一種看法是在

講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者的天然權(quán)力，議論和敘事應(yīng)相輔相成，具有更高抱負(fù)的小說，在沉思和

思想辯證中，發(fā)出作者的聲音。

（二）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題.

走山

沈念

臺(tái)風(fēng)夜里過境，沒有爬上西邊大嶺就走了，“尾巴”象征性地拂了一下石喊坪。

一大早，村支書黃旺生站在村衛(wèi)生室門前罵人：“連塊牌子也看不住，碰到哪天檢查組下來，你們這

些不攏邊，到時(shí)我來挨批評(píng)。”村民們探看，原是村衛(wèi)生室的藍(lán)色招牌找不見了。沒到臘冬烤野火，沒有

人會(huì)偷塊木牌子，只該是風(fēng)吹掉的。黃旺生的壞脾氣也像臺(tái)風(fēng)，說來就來，說走就走。世故的村民懂得，

與權(quán)力作斗爭沒有好果子吃。只有村主任蔣保成不怕，兩人經(jīng)常對著干仗，紅臉出汗是常事。

扶貧隊(duì)長昌向明走過來，無人注意，直到他穿過衛(wèi)生室左側(cè)的那塊空地，走到半口塘邊上，在草叢里

用腳扒拉了幾下，俯身撿起那塊夜里被雨打濕的木牌子，他把木牌搬到衛(wèi)生室門口。蔣保成一溜小跑，不

知從哪里找來了大鐵釘和鐵錘。

過去村里也來過蹲點(diǎn)的扶貧干部，大多每年象征性地來幾回，這次村民發(fā)現(xiàn)新來的扶貧隊(duì)長“不對勁”，

看起來深藏不露，也有點(diǎn)不怒自威。他剛到石喊坪就馬不停蹄地走訪了三天，到所有貧困戶家串了回門，

也把村里的道路地形勘探一圈。第四天，他手繪出了一張包括全村交通、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的路線圖，標(biāo)出

哪些路段需要硬化，距離有多長，哪家哪戶的屋宅是危房，L塘溝坡的地點(diǎn)方位，標(biāo)識(shí)堪稱精準(zhǔn)，像是在

這里住了多少年的原住民。黃旺生鼻孔里哼哧了一聲，心想，這也是位花架子高手。

后來，昌向明親自墾荒、種菜、開火、下廚，黑了十幾年的老村部三更半夜都是亮堂堂的，有村民來

跟他聊完天，他還要鉆進(jìn)房里加班工作。黃旺生悄悄瞅過幾回，搖搖頭就走了，沒見過這么拼命的干部，

他想看他到底要搞出什么名堂。沒過多久，一份詳細(xì)的扶貧工作規(guī)劃出來了，漂亮的手寫稿，特別是要實(shí)

施的那些村級(jí)建設(shè)項(xiàng)目，量化到了路有幾條、水渠有多長，村民的貧困狀況也分了個(gè)甲乙丙丁。黃旺生曉

得上面派來了個(gè)厲害角色，還不知揣了些什么別的本事。這次臺(tái)風(fēng)來了，西邊大嶺的幾個(gè)老病坡沒有走山，

也就是通常說的山體滑坡，多虧是昌向明找來資金提前做了護(hù)坡和巖錨。雖說眼見為實(shí)，心中仍有不服，

想到自己畢竟是當(dāng)了二十年的村支書，是石喊坪真正的一村之長，人家不過是鐵營盤上的流水官。

蔣保成個(gè)子矮，但不服矮，踮起腳掛木牌，好不容易把左右兩邊的掛口固定好，砰砰幾下把釘子釘進(jìn)

去，左右搖了搖，木牌紋絲不動(dòng)。他眼球上都是紅血絲，昨晚在山坳守了大半夜，就怕走山滑坡傷了過路

車輛和村民。

石喊坪村委會(huì)七名干部，村主任蔣保成一直被看作“二等公民”，關(guān)鍵就是他非黨員的身份。很多事

情要村支部開會(huì)商議通過的時(shí)候，他被排除在外。也不是蔣保成不積極，六年寫過三份入黨申請書，一份

比一份用心用情，可到了村里黨員投票時(shí)，始終通不過。這與黃旺生有著密切關(guān)系，他逢支部會(huì)、黨員會(huì)

就暗示，步入新時(shí)代，對新黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求在提升，只有標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)了，人沒瑕疵了，基層黨組織才更有力量,

群眾才更信服。明眼人知道他壓根不想讓潛在的“假想敵”蔣保成順利入黨。有人背后說他只討得媳婦嫁

不得女，不聽話就受梗。

昌向明下來選點(diǎn)，就想找個(gè)沒有背景的貧困村，可以放開手腳干事，這是他的初衷，卻沒想到村里的

班子建設(shè)埋了個(gè)地雷，或者說已經(jīng)“走山”了。昌向明覺得事情嚴(yán)峻，石喊坪脫貧，村支兩委沒有凝聚力

哪能行。基腳不牢，樓高垮臺(tái)，石喊坪要發(fā)展，團(tuán)結(jié)才能出生產(chǎn)力戰(zhàn)斗力，而且要多培養(yǎng)干事成事的積極

分子加入黨組織。村里黨員一圈談話下來，昌向明的觀點(diǎn)獲得了認(rèn)同。剩下黃旺生了，昌向明不著急去攻

最后的碉堡。這也是一場心理戰(zhàn)，不能過早就給對方把底牌揭開了。

機(jī)會(huì)說來就來，過完春節(jié)沒多久，昌向明和黃旺生到陜西渭南押運(yùn)一臺(tái)挖掘機(jī)回來。返程路上天又開

始下雨，越下越大，在服務(wù)區(qū)等雨停的時(shí)間，昌向明說起自己當(dāng)初直奔石喊坪選點(diǎn)的舊事。他說：“我聽

外人說石喊坪的村支書能力強(qiáng)，說一不二，心想我們的脫貧攻堅(jiān)大業(yè)，就是要有好的領(lǐng)頭人帶著大家加油

干?！?/p>

“昌處長來當(dāng)扶貧隊(duì)長，才是石喊坪的福氣?！?/p>

“我一人可沒這么大能耐，你的一己之力也不行?！?/p>

黃旺生知道昌向明話里有話，想起過往辦事剛愎自用的時(shí)候，確實(shí)是費(fèi)力戲唱得不好看。昌向明眉眼

上挑，說：“你是村支書，帶領(lǐng)全村脫貧致富，是你的責(zé)任和使命。光靠幾個(gè)村干部，僅憑村里十九名黨

員，那么繁重的脫貧任務(wù)，那么多困難群眾面臨的生活難題，能順利解決嗎？”

“團(tuán)結(jié)才能干大事，我懂這個(gè)理。"黃旺生聲音低低地說，“村里工作當(dāng)然要依靠老百姓?！?/p>

“但事情又做得怎樣呢？”昌向明決定挑明，“一個(gè)村幾年不發(fā)展新黨員，一個(gè)村主任六年入不了黨,

你想想，村支書當(dāng)?shù)玫經(jīng)]到位？”

“話說到這份上，我也直話直說?！秉S旺生說了幾件蔣保成不支持村委決定，經(jīng)常單干蠻干，解決問

題笨人笨辦法的事，又稱自己從沒和村里黨員明確講過不要投他的票。他說：“一娘生九子，九子連娘十

條心。也并非黨員村民故意刁難，只是想讓他多打磨脾氣性格，歷練辦事能力?！?/p>

“世界是變化的，人也是變化的，不能等到一個(gè)人沒了缺點(diǎn)再入黨，這是不現(xiàn)實(shí)的事。”

“……過去是我太固執(zhí)了，總想著求穩(wěn)，統(tǒng)一思想不出錯(cuò)?！?/p>

“脫貧必須靠發(fā)展，但也因時(shí)因地而異?！?/p>

“發(fā)展慢了，人心也散了，回去支部會(huì)上我做自我批評(píng)?！?/p>

“聯(lián)系群眾，民主作風(fēng)，不是練嘴皮子，還要有實(shí)際行動(dòng)?！?/p>

“有錯(cuò)就改，立行立改。"黃旺生臉色尷尬，說回去一定好好把村里黨員隊(duì)伍建設(shè)謀劃好。

昌向明臉上劃了一絲不易察覺的笑意，語氣緩和了些，說：“人多力量大，集中力量辦大事，扶貧脫

貧不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，你是村支書，咱們黨員干部就要有功成不必在我、功成必定有我的擔(dān)當(dāng)?！?/p>

外面雨停了，昌向明望了望窗外，說：“出發(fā)吧！”

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.黃旺生“鼻孔里哼哧了一聲”“搖搖頭就走了”，可看出剛開始他對新來的扶貧隊(duì)長昌向明并不看好。

B.選文對蔣保成著墨不多，但從釘木牌、守夜等細(xì)節(jié)可以看出，他盡職盡責(zé)肯干事，具備成為黨員的條件。

C.昌向明“臉上劃了一絲不易察覺的笑意”，既是欣慰于做通工作，更欣慰于黃旺生的自我反思與成長。

D.黃旺生不贊成蔣保成入黨，是因?yàn)槭Y保成不支持村委決定，經(jīng)常單干蠻干，解決問題常用笨人笨辦法。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.后半部分昌向明和黃旺生的對話多用短句，節(jié)奏緊湊，給人以短兵相接之感，體現(xiàn)二人的坦誠相待、直

言快語。

B.小說結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，“雨停了”“出發(fā)吧”一語雙關(guān)，既是寫實(shí)，也暗示村里的工作將有一番嶄新的面

貌。

C.小說立足脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代背景，以村支書黃旺生和村主任蔣保成的矛盾為線索，揭示了團(tuán)結(jié)才能干大事

的道理。

D.小說的語言通俗易懂，多用俚語，“鐵營盤上的流水官”“只討得媳婦嫁不得女”等符合鄉(xiāng)村題材語

言特點(diǎn)。

8.小說標(biāo)題“走山”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本加以分析，并概括以“走山”為題有何好處？

9.小說多視角塑造扶貧隊(duì)長形象，請結(jié)合文本分析。

【答案】6.D7.C

8.“走山”一是指石喊坪村山體滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重、自然條件惡劣；二是指當(dāng)?shù)卮逦嘧咏ㄔO(shè)松散、缺乏凝聚

力。

以“走山”為題，一語雙關(guān)，豐富了文章內(nèi)涵，具有鄉(xiāng)村文學(xué)特色，吸引讀者閱讀興趣。

9.小說多視角塑造扶貧隊(duì)長，更豐富、立體地展現(xiàn)人物勤于職守、工作能力強(qiáng)等特點(diǎn)。以村民視角，與以

往扶貧干部進(jìn)行對比，寫出了新扶貧隊(duì)長不走過場、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；以黃旺生視角，從質(zhì)疑、不服

氣到服氣的態(tài)度變化，寫出昌向明善干調(diào)查研究、能找準(zhǔn)問題關(guān)鍵、拼命肯干；以全知視角，展示昌向明

與黃旺生二人的心理和對話，體現(xiàn)他講究工作策略、善于做思想工作。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“是因?yàn)槭Y保成不支持村委決定，經(jīng)常單干蠻干，解決問題常用笨人笨辦法”錯(cuò)，原文“明眼人知道他

壓根不想讓潛在的‘假想敵’蔣保成順利入黨”是說黃旺生把蔣保成作為“假想敵”，所以不讓他順利入

黨。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

C.”以村支書黃旺生和村主任蔣保成的矛盾為線索”錯(cuò)，村支書黃旺生和村主任蔣保成的矛盾是扶貧隊(duì)長

昌向明解決的重要問題，不是文章線索。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

表層含義，根據(jù)“這次臺(tái)風(fēng)來了，西邊大嶺的幾個(gè)老病坡沒有走山，也就是通常說的山體滑坡，多虧是昌

向明找來資金提前做了護(hù)坡和巖錨”“昨晚在山坳守了大半夜，就怕走山滑坡傷了過路車輛和村民”可知，

“走山”指石喊坪村山體滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重、自然條件惡劣；深層含義，根據(jù)“卻沒想到村里的班子建設(shè)埋了

個(gè)地雷，或者說已經(jīng)‘走山’了。昌向明覺得事情嚴(yán)峻，石喊坪脫貧，村支兩委沒有凝聚力哪能行?；_

不牢，樓高垮臺(tái)，石喊坪要發(fā)展，團(tuán)結(jié)才能出生產(chǎn)力戰(zhàn)斗力，而且要多培養(yǎng)干事成事的積極分子加入黨組

織”可知，還指當(dāng)?shù)卮逦嘧咏ㄔO(shè)松散、缺乏凝聚力。

以“走山”為題，一語雙關(guān)，既指石喊坪村山體滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重、自然條件惡劣；也指當(dāng)?shù)卮逦嘧咏ㄔO(shè)松

散、缺乏凝聚力，豐富了文章內(nèi)涵。“走山”是當(dāng)?shù)貙ι襟w滑坡的形象表達(dá)，具有鄉(xiāng)土特色，吸引讀者閱

讀興趣。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物形象和塑造人物視角的能力。

根據(jù)“過去村里也來過蹲點(diǎn)的扶貧干部，大多每年象征性地來幾回，這次村民發(fā)現(xiàn)新來的扶貧隊(duì)長不對勁'，

看起來深藏不露，也有點(diǎn)不怒自威。他剛到石喊坪就馬不停蹄地走訪了三天，到所有貧困戶家串了回門，

也把村里的道路地形勘探一圈。第四天……”可知，以村民視角，與以往扶貧干部進(jìn)行對比，寫出了新扶

貧隊(duì)長不走過場、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

根據(jù)“黃旺生鼻孔里哼哧了一聲，心想，這也是位花架子高手”“黃旺生悄悄瞅過幾回，搖搖頭就走了，

沒見過這么拼命的干部，他想看他到底要搞出什么名堂……黃旺生曉得上面派來了個(gè)厲害角色”可知，以

黃旺生視角，從質(zhì)疑、不服氣到服氣的態(tài)度變化，寫出昌向明善干調(diào)查研究、能找準(zhǔn)問題關(guān)鍵、拼命肯干。

根據(jù)最后昌向明和黃旺生返程路上的對話，如“你是村支書，帶領(lǐng)全村脫貧致富，是你的責(zé)任和使命。光

靠幾個(gè)村干部，僅憑村里十九名黨員，那么繁重的脫貧任務(wù)，那么多困難群眾面臨的生活難題，能順利解

決嗎？”“脫貧必須靠發(fā)展，但也因時(shí)因地而異”等可知，以全知視角，展示昌向明與黃旺生二人的心理和

對話，體現(xiàn)他講究工作策略、善于做思想工作。

綜上可知，小說多視角塑造扶貧隊(duì)長，更豐富、立體地展現(xiàn)人物勤于職守、工作能力強(qiáng)等特點(diǎn)

二、古代詩文閱讀

（-）文言文閱讀課內(nèi)基礎(chǔ)部分

10.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋全都不氐砸的一項(xiàng)是（）

①與戰(zhàn)勝而得者，然買百倍其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)量

②楚人一炬，可修焦土可憐：值得憐惜

③百畝之田，勿奪其時(shí)奪：奪走

④求木之長者，必固其根本根本：事物的根源或最重要部分

⑤刺客不行不行：沒有行動(dòng)

⑥冀君實(shí)或見型也見?。罕辉?/p>

⑦能克終者蓋寡克：能夠

⑧且燕趙處秦革滅殆盡之際殆：大概，幾乎

A.①③④⑥B.②③④⑥C.②③④⑧D.①③④⑧

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

②可憐：可惜。句意：楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

③奪：破壞、違背。句意：數(shù)百畝的田地，不要違背（破壞）了它們的耕種時(shí)節(jié)。

④根本：樹木的根。句意：要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部。

⑥見?。骸耙姟敝复遥瑢捤∥?句意：希望您或許能夠?qū)捤∥摇?/p>

綜上可知，②③④⑥中加點(diǎn)詞的解釋不正確。

故選Bo

11.下列各句中加點(diǎn)詞的用法不祖回的一項(xiàng)是（）

A.人君當(dāng)神器之事?lián)竦榷鴱闹?/p>

B.李牧連卻之沛公旦日叢百余騎來見項(xiàng)王

C.鼓瑟希，鏗爾:吏民，封府庫

D.樂盤游則思三驅(qū)以為度后人哀之而不鑒之

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.“重”，形容詞用作名詞，重任、重權(quán)。句意：國君掌握帝位的重權(quán)。

“善”，形容詞用作名詞，好的意見、建議。句意：選擇好的意見二聽從它。

B.“卻”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退卻。句意：李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。

“從”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使跟從。句意：劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項(xiàng)羽。

C.“鼓”，名詞活用作動(dòng)詞，彈奏。句意：彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲。

“籍”，名詞活用作動(dòng)詞，登記。句意：登記官吏百姓的戶籍，查封官府金庫。

D.“樂”，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。句意：喜愛狩獵，就想到用三面不殺，留一面給它們逃生（不

要趕盡殺絕），以此為度。

“鑒”，名詞的意動(dòng)用法，以……為鑒。句意：后代的人哀嘆他們而不引以為鑒。

故選D。

12.關(guān)于下列特殊句式歸類正確的一項(xiàng)是（）

①戍卒叫，函谷舉②六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善

③議法度而修之于朝廷④臣未之聞也

⑤臣之所好者道也⑥為國者無使為積威之所劫哉

⑦何厭之有⑧浴乎沂，風(fēng)乎舞零

A.①②/⑤⑥/③⑧/④⑦B.①⑥/②⑤/③⑧/④⑦

C.①⑥/②④/③⑧/⑤⑦D.①②/④⑤/⑥⑧/③⑦

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

①被動(dòng)句，“舉”是“被攻下”，語意被動(dòng)。句意：（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。

②判斷句，“非”表判斷。句意：六國滅亡，不是因?yàn)楸鞑讳h利，作戰(zhàn)不得法。

③狀語后置句，正常語序?yàn)椤白h法度而于朝廷修之”。句意：商議法律制度并在朝中修訂。

④賓語前置句，正常語序?yàn)椤俺嘉绰勚病?。句意：我沒有聽說過他們的事。

⑤判斷句，標(biāo)志是“……也”。句意：臣下所注重探究的是解牛的規(guī)律。

⑥被動(dòng)句，標(biāo)志是“為……所”。句意：治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！

⑦賓語前置句，“何厭之有”應(yīng)為“有何厭”。句意：晉國有什么滿足的？

⑧狀語后置句，正常語序?yàn)椤昂跻试。跷柩╋L(fēng)”。句意：在沂河里洗澡，在舞雪臺(tái)吹吹風(fēng)。

綜上可知：①⑥被動(dòng)句，②⑤判斷句，③⑧狀語后置句，④⑦賓語前置句。

故選B。

13.下列對課內(nèi)有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)，理解全都不手砸的一項(xiàng)是（）

①“賦”的特點(diǎn)是“鋪采摘文”，極盡鋪陳夸張之能事。多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式

多為駢散相間，整散結(jié)合。

②蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均列入唐宋散文八大家，其他五人分別是：韓愈、柳宗元、王安石、

歐陽修、辛棄疾。

③“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相

連：斗角，指屋角相對。

④合縱，起源于戰(zhàn)國時(shí)代，本指張儀游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的聯(lián)盟戰(zhàn)略。秦國在西方，六國在東方并呈南

北方向分布，故稱合縱。

⑤君實(shí)：司馬光的字。古人寫信自稱己名或自稱為“某”等表示謙虛，稱對方的名、字、號(hào)或君、足下、

閣下等以示尊敬。

⑥千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘，一

輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。

A.②④⑤B.①③⑥C.①②⑤D.②④⑥

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

②''其他五人分別是：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、辛棄疾”錯(cuò)誤，辛棄疾應(yīng)是曾鞏。

④“張儀游說六國諸侯”錯(cuò)誤，應(yīng)是蘇秦游說六國諸侯。

⑤“稱對方的名、字、號(hào)或君、足下、閣下等以示尊敬”錯(cuò)，古代稱對方的名不表示尊敬。自稱、作傳、

長輩對晚輩、對蔑視的人等可以稱名。

故選A。

閱讀下面的文言文，完成下面小題

甲

今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不

贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、

彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教,申之

以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（節(jié)選自《孟子?齊桓晉文之事》）

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣：以不忍人之心行不忍人之政，

治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)

交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞

惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端

也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能

者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者知皆擴(kuò)而充之矣若火之始然泉之始達(dá)。茍能

充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”

（節(jié)選自《孟子?人皆有不忍人之心》）

丙

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大：河海不擇細(xì)流，故能

就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所

以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉

寇兵而貴盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多：士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹

怨于諸侯，求國無危，不可得也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

14.材料乙畫橫線的部分有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題：卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給

1分，涂黑超過兩處不給分。

凡有四端A于我者B知C皆擴(kuò)而充之矣D若火之始然E

15.對文中加粗的詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.黔首：古代對平民的稱呼，含義與庶民、布衣、黎民相同。如甲文中的“黎民不饑不寒”的黎民。

B.“禮，謂人所履；義，謂事之宜”，人們要講究的儀式規(guī)范為禮，合于禮儀規(guī)范的做法為義。

C.鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)的意思?！班l(xiāng)”“黨”均是古代地方戶籍編制單位，五百家為黨，一萬兩千五百家為鄉(xiāng)。

D.孝悌：孝，敬愛兄長；悌，善事父母?！兜茏右?guī)》中“首孝悌，次謹(jǐn)信”句的“孝悌”即為此意.

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文是孟子施政之策，他描述“王道”景象所用的數(shù)字如五畝、百畝、八口，對實(shí)施“王道”的宅之面

積、地畝數(shù)量、家庭人口做了具體規(guī)定。

B.甲文孟子從治理百姓、鞏固統(tǒng)治進(jìn)而統(tǒng)一天下的角度來論證，對齊宣王來說具有極大的說服力，文末描

繪的王道樂土圖客觀上也有利于百姓。

C.乙文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對比論證多種手法，思路清晰，有說服力。此文借助故

事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說理的效果。

D.丙文李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國應(yīng)當(dāng)“不卻眾庶”，廣用客卿，才能讓秦國更

加強(qiáng)大，此番言語打動(dòng)了秦王之心。

17.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

（2）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

18.試概括甲乙兩文中，孟子所表述的儒家的思想觀點(diǎn)。

【答案】14.BD15.D16.A

17.（1）認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地把孝順父母、敬愛兄長的道理講給百姓聽，那么，頭發(fā)花自的老人也就

不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。

（2）泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水。

18.甲：施行王道（施行仁政/禮樂之治），擁有恒產(chǎn)，先足民，后教化，天下歸心（遠(yuǎn)人來附）。

乙：主張“人皆有不忍之心”，提出“四端”說一一仁、義、禮、智，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：凡是具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來。便會(huì)像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不可撲滅）。

“者”放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用，故在B處需加句讀；

“矣”是句末語氣助詞，故在D處需加句讀。

故選BDo

【15題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。

D.“孝，敬愛兄長；悌，善事父母”錯(cuò)。應(yīng)是“孝，善事父母；悌，敬愛兄長”。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“如五畝、百畝、八口，對實(shí)施‘王道’的宅之面積、地畝數(shù)量、家庭人口做了具體規(guī)定”錯(cuò)。這只是

孟子在舉例子，并非實(shí)施王道時(shí)對地畝數(shù)和人口數(shù)等的具體規(guī)定。

故選Ao

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“謹(jǐn)”，認(rèn)真興辦；“庠序”，學(xué)校；“孝悌”，孝順父母、敬愛兄長；“頒白者”，頭發(fā)花白的老

人。

（2）“讓”，拒絕；“擇”，遺棄。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

甲文中孟子認(rèn)為當(dāng)前規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦

之中，荒年免不了要餓死，所以要他們講禮儀，他們是做不到的。所以要施行仁政，先要發(fā)展生產(chǎn)，讓老

百姓不挨餓受凍，再去興辦學(xué)校教育，教化百姓。這樣就可以成就王業(yè)，天下歸心。

乙文中孟子主張人都要有愛人之心，尤其是君王。還認(rèn)為“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；

辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也”，他提出“四端”說一一

仁、義、禮、智，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

參考譯文：

甲

如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，在上不能贍養(yǎng)父母，在下不能養(yǎng)活妻子兒女，收成好的年份也總是生活在困

苦之中，收成不好的年份免不了要餓死。這樣，只是把自己從死亡中解救出來，恐怕還不難以做到，怎么

還顧得上講禮義呢？大王真想施行仁政，為何不回到根本上來呢？五畝地的住宅，種上桑樹，五十歲的人

就可以穿上絲織衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要錯(cuò)過喂養(yǎng)繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有

肉吃了；一百畝的田地，不要耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，孝順父母，

尊重兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲織的

衣服，吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能以王道統(tǒng)一天下，那是沒有的事情。

（節(jié)選自《孟子?齊桓晉文之事》）

乙

孟子說：“每個(gè)人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了。憑著憐

愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣容易。之所以說每個(gè)人都有

憐愛別人的心（其道理就在于）：（譬如）現(xiàn)在有人突然看到一個(gè)小孩子要跌到井里去了，都有驚駭哀痛憐憫

（別人的不幸）的心情。（這種心情的產(chǎn)生）不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在鄉(xiāng)里朋友中間博

取名譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。從這里看來，（一個(gè)人）如果沒有同情之心，簡直不是人；如

果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直

不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的

萌芽，是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。有這四種萌芽卻自

己認(rèn)為不行的人，這是傷害自己的人；認(rèn)為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。凡是具有這四種

萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來。便會(huì)像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不可撲滅），剛剛流出的泉水（終必匯為江

河）。假若能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假若不擴(kuò)充（讓它消滅），便連侍奉父母都不行。”

（節(jié)選自《孟子?人皆有不忍人之心》）

丙

我聽說田地廣就糧食充足，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不丟棄任何土壤，所

以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君主不拒絕民眾，所以能顯示他

的恩德。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會(huì)一年四季富足美滿，天地鬼神降賜福運(yùn)，

這就是五帝三王無敵天下的原因。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就諸侯，使天下的才士退

縮而不敢向西來，停止腳步不進(jìn)入秦國，這就叫做''給別人提供武器和糧食”啊。

物品不出產(chǎn)在秦國，可值得珍視之物有很多：人才不出生在秦國，而愿效忠秦國的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐

賓客來幫助敵國，減損本國百姓來增加敵國人口，在內(nèi)則削弱了自己的國家，而在外則在諸侯中結(jié)怨。（這

樣下去）要想秦國沒有危險(xiǎn)，那是不可能的啊。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

（-）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

六么令?次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作④

李綱

長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹②，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅，豪華

銷盡，幾見銀蟾自圓缺。

潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰設(shè)，

倚欄凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪。

【注】①宋高宗建炎二年（1128年）十一月，李綱因其抗金主張，被貶萬安軍（今海南萬寧）安置，

建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱陽作此詞。②玉樹：指《玉樹后庭花》曲，南朝陳后主制。

19.下列對這首詞的理解和賞析，不氐璇的一項(xiàng)是（）

A.上片開頭兩句與王安石的詩句“千里澄江似練”，意境極為接近，均為宏偉闊大的景象。

B.“玉樹”兩句運(yùn)用典故，這首亡國之曲已聽不到，只有古寺稀疏的鐘聲回蕩在長江上空。

C.上片五、六句與王安石的詩句“六朝舊事隨流水”表達(dá)的感情一致，慨嘆六朝興亡變化之速。

D.下片“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪”兩句，作者借景物抒發(fā)情感表達(dá)了心中的無限感慨。

20.請概括并分析本詞中包含的豐富情感。

【答案】19.D20.這首詞借金陵懷古，抒發(fā)自己壯志難酬的憤懣之情和不屈不撓，堅(jiān)決抗金的決心。（1）

上片寫金陵懷古，表達(dá)歷史的盛衰興廢之感，寄托著作者的政治見解和提供的歷史教訓(xùn)，希望南宋統(tǒng)治者

不要重蹈六朝滅亡的覆轍，表達(dá)作者對朝廷的忠貞之情。（2）下片即景抒情，借“潮落潮生”表達(dá)自己心

潮起伏，心事浩茫。感慨自己年華老大，屢遭貶謫，抗金之志未酬，未能功成名就；“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此

志應(yīng)難奪”抒發(fā)堅(jiān)持到底，矢志不移的抗金志向，要象松柏那樣青蒼挺拔，不畏冰雪侵凌；雖然“途遠(yuǎn)”，

要趕走金兵的道路漫長，也決定堅(jiān)持到底；結(jié)句“獨(dú)立漁翁滿江雪”化用柳宗元詩句，借漁翁形象自喻，

傲然獨(dú)立江頭，體現(xiàn)其頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

【解析】

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“作者借景物抒發(fā)情感表達(dá)了心中的無限感慨”錯(cuò)。此處“歲寒途遠(yuǎn)”非實(shí)景描寫，是運(yùn)用比喻手法，

喻環(huán)境險(xiǎn)惡、困難，趕走外敵的道路漫長。意思是要象松柏那樣青蒼挺拔，不畏冰雪侵凌；雖然“途遠(yuǎn)”，

要趕走金兵，不是短期內(nèi)可達(dá)到目的的，但他不怕投降派的打擊迫害，不管環(huán)境多么險(xiǎn)惡，不管達(dá)到目的

的道路有多么漫長，他決定堅(jiān)持到底，矢志不移。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

這首詞借金陵懷古，抒發(fā)自己壯志難酬的憤懣之情和不屈不撓，堅(jiān)決抗金的決心。

上片寫金陵懷古。“長江千里，煙淡水云闊”，千里長江，滾滾東去，縱目四望，江闊云低。對此不免興

起懷古之情?！案璩劣駱洌潘驴沼惺桤姲l(fā)”，南朝陳后主創(chuàng)制的《玉樹后庭花》，早已歌聲沉寂，再也聽

不到了。聽到的只有那古寺稀疏的鐘聲，回蕩在這千里長江上空。幾杵疏鐘，時(shí)斷時(shí)續(xù)，演染了寂寞蒼涼

的懷古氣氛，喚起人們“念天地之悠悠”的感覺。詞中感嘆“六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅，豪

華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”，時(shí)光流駛，歲月驚心，如今，因年代久遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭的痕跡已經(jīng)泯滅了，豪華銷

盡了，只有天上的明月，閱盡人間的改朝換代，盛衰興廢，不管“歌沉玉樹”，“繁華銷盡”，她照樣年

年月月，圓了又缺，缺了又圓。據(jù)此看出，懷古的背后，寄托著作者的政治見解和提供的歷史教訓(xùn)，希望

南宋統(tǒng)治者能以六代興亡作為歷史的鏡子，不要重蹈六朝滅亡的覆轍。表達(dá)作者對朝廷的忠貞之情。

下片即景抒情，“潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)”，由上片寫景懷古過渡到下片的即景抒情。聯(lián)系到上文的

“長江千里，煙淡水云闊”，因而聯(lián)想到“潮落潮生”，自己也心潮起伏，心事浩茫。想到自己屢遭貶斥,

身為遷客，有誰憐惜我“老大傷名節(jié)”呢？“老大傷名節(jié)”的核心仍然是指自己年華老大，屢遭貶謫，抗

金之志未酬，未能做到功成名就，深為浩嘆。作者表示“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪”，雖然“歲寒”（喻

環(huán)境險(xiǎn)惡、困難），但他要像松柏那樣青蒼挺拔，不畏冰雪侵凌；雖然“途遠(yuǎn)”，要趕走金兵，不是短期內(nèi)

可達(dá)到目的的，但他不怕投降派的打擊迫害，不管環(huán)境多么險(xiǎn)惡，不管達(dá)到目的的道路有多么漫長，他決

定堅(jiān)持到底，矢志不移。結(jié)句“獨(dú)立漁翁滿江雪”，化用柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的詩句，作

者感到與柳宗元有某些相似點(diǎn)，故亦借用漁翁形象自喻，讓讀者從一個(gè)漁翁傲然獨(dú)立江頭，不怕滿江風(fēng)雪

的藝術(shù)形象去領(lǐng)會(huì)他那種頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

(三)名篇名句默寫。

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《登岳陽樓》中，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，被世人千古傳誦的句子是“，

(2)在《諫太宗十思疏》中，魏征總結(jié)“十思”時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該謙虛、甘居下位的兩句是：

(3)在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為,不是拒諫，有力地批駁

了司馬光的指責(zé)。

(4)在《阿房宮賦》中，杜牧以反問的語氣指責(zé)秦王從百姓那索取時(shí)一點(diǎn)細(xì)小的東西都不放過，用的時(shí)候

卻揮霍如土的兩句是：，?

【答案】①.吳楚東南訴②.乾坤日夜?、?念高危④.則思謙沖而自牧⑤.辟邪說

⑥.難壬人⑦.奈何取之盡錨銖⑧.用之如泥沙

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時(shí)需要注意以下字詞：作、乾、念、謙、辟、壬、錨銖、泥

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三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國小說史上，無論就哪個(gè)方面而言，《紅樓夢》都是一座難以逾越的高峰?！都t樓夢》是中國小說

中反映時(shí)代最深刻的作品，具有極高的思想性?！都t樓夢》的敘事結(jié)構(gòu)也有了重大突破。它改變以往多數(shù)小

說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一時(shí)空，

情節(jié)的推移也具整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思?！都t樓夢》的語言運(yùn)用更達(dá)到登峰造極的地步，它以

北方口語為基礎(chǔ)，兼采傳統(tǒng)文言中的精華，融會(huì)貫通，形成高度藝術(shù)化的文學(xué)語言。作者往往只需用三言

兩語，就可以勾畫出一個(gè)個(gè)性鮮明的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語言，都別具一格，像寶釵的雅，

黛玉的尖，鳳姐的俗，薛蟠的粗等等，使讀者僅憑這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，包括小說

里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”與小

說中不同人物的身份口氣高度切合，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。由于以上卓越的各方面的成就，因而使《紅樓

夢》無論是在思想上或是藝術(shù)上都別具面貌,呈現(xiàn)出永久的藝術(shù)魅力,卓立于世界文學(xué)之林。

22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于以上各方面的成就的卓越，因而使《紅樓夢》無論在思想上或是藝術(shù)上都別具面貌

B,由于以上各方面的卓越的成就，因而《紅樓夢》無論在思想上或是藝術(shù)上都別具風(fēng)貌

C.由于以上各方面的成就的卓越，因而《紅樓夢》無論在思想上或是藝術(shù)上都別具面貌

D.由于以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論在思想上或是藝術(shù)上都別具風(fēng)貌

23.根據(jù)下列判詞，寫出相應(yīng)的紅樓人物。

（1）凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

（2）子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

（3）勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

【答案】22.B23.（1）王熙鳳

（2）迎春

（3）惜春

【解析】

[22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句語病有：

第一處，定語語序不當(dāng)，應(yīng)將“卓越的各方面的成就”改為“各方面的卓越的成就”；

第二處，成分殘缺，介詞濫用導(dǎo)致主語殘缺，可刪去“使”。

全部修改正確的只有B項(xiàng)。

故選B,

【23題詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容的理解、分析能力。

（1）“凡鳥”合成繁體的“鳳”；