2017年10月自考00534外國文學(xué)作品選試題及答案含解析

外國文學(xué)作品選年月真題

00534201710

1、【單選題】在《伊利亞特》中，阿喀琉斯與統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)失和后退出戰(zhàn)場(chǎng),后來促使他重

新走上戰(zhàn)場(chǎng)的主要原因是

聯(lián)軍慘敗

好友被殺

A:

鼓舞士氣

B:

得到獎(jiǎng)賞

C:

答D:案：B

解析：在《伊利亞特》中，阿基琉斯與統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)失和后退出戰(zhàn)場(chǎng)，后來促使他重新走

上戰(zhàn)場(chǎng)的主要原因是好友帕特洛克羅斯被殺。

2、【單選題】被柏拉圖稱為“第十位繆斯”的是

品達(dá)

奧維德

A:

阿那克瑞翁

B:

薩福

C:

答D:案：D

解析：被柏拉圖稱為“第十位繆斯”的是“薩?！薄?/p>

3、【單選題】戲劇《俄狄浦斯王》的作者是

埃斯庫羅斯

歐里庇得斯

A:

索福克勒斯

B:

亞里士多德

C:

答D:案：C

解析：戲劇《俄狄浦斯王》的作者是索?？死账埂?/p>

4、【單選題】被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的

是

莎士比亞

但丁

A:

B:

薄伽丘

塞萬提斯

C:

答D:案：B

解析：被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的是但

丁。

5、【單選題】《十日談》中共有短篇小說

200個(gè)

150個(gè)

A:

100個(gè)

B:

50個(gè)

C:

答D:案：C

解析：《十日談》是一部短篇小說集。故事的起因是1348年佛羅倫薩爆發(fā)了黑死病。為

躲避瘟疫，七位青年女子與三位青年男子在一所教堂不期而遇，隨后相邀來到一所美麗的

鄉(xiāng)間別墅。在那里，他們散步、唱歌、跳舞、宴飲，生活十分愜意。后來，七女子之一潘

比妮亞建議講故事消遣時(shí)光，大家欣然同意。于是，他們每天選出一人來主持活動(dòng)，督

促、引導(dǎo)大家輪流講故事。他們?cè)趧e墅住了十多天，因?yàn)樾瞧谖搴托瞧诹瞧矶\日，不講

故事，所以實(shí)際上講了10天故事。每人每天講1個(gè)故事，一共講了100個(gè)故事。

6、【單選題】《堂吉訶德》選文中“安東尼欣的歌”歌頌的是

幸福生活

真摯友情

A:

自由人生

B:

美好愛情

C:

答D:案：D

解析：《堂吉訶德》選文中“安東尼欣的歌”歌頌的是美好愛情。

7、【單選題】德國“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)因同名劇作《狂飆突進(jìn)》而得名,這部劇作的作者是

席勒

克林格爾

A:

歌德

B:

施萊格爾

C:

答D:案：B

解析：德國“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)因同名劇作《狂飆突進(jìn)》而得名,這部劇作的作者是克林格

爾。

8、【單選題】華茲華斯、柯爾律治和騷塞是19世紀(jì)英國的

“浪漫派”詩人

“玄學(xué)派”詩人

A:

“湖畔派”詩人

B:

“耶拿派”詩人

C:

答D:案：C

解析：18～19世紀(jì)的英國浪漫主義詩歌流派。主要成員有華茲華斯、柯爾律治和騷塞。由

于他們?nèi)嗽煌[居于英國西北部的昆布蘭湖區(qū)，以詩贊美湖光山色，所以有“湖畔派

詩人"之稱。

9、【單選題】敘事詩《唐璜》諷刺和批判了18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲政治的黑暗，這部長(zhǎng)詩

的作者是

拜倫

雪萊

A:

蘭波

B:

濟(jì)慈

C:

答D:案：A

解析：敘事詩《唐璜》諷刺和批判了18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲政治的黑暗，這部長(zhǎng)詩的作

者是拜倫。

10、【單選題】《秋頌》第三節(jié)寫秋收之后鄉(xiāng)野落日熔金的黃昏景象,這一節(jié)在描寫上所側(cè)

重的角度是

觸覺

聽覺

A:

味覺

B:

視覺

C:

答D:案：B

解析：《秋頌》第三節(jié)寫秋收之后鄉(xiāng)野落日熔金的黃昏景象,這一節(jié)在描寫上所側(cè)重的角

度是聽覺。

11、【單選題】在《悲慘世界》中，促使冉阿讓向善,并對(duì)他的人生變化產(chǎn)生重大影響的人

物是

克洛德

弗比斯

A:

米里哀

B:

沙威

C:

答D:案：C

解析：小說通過主人公冉阿讓從貧苦工人、苦役犯到人道主義慈善家的一生經(jīng)歷，表現(xiàn)了

他在仁慈的米里哀主教的感召下的人生變化和善舉；也表現(xiàn)了警長(zhǎng)沙威由一個(gè)惡人被人道

主義感化良心發(fā)現(xiàn)的過程。

12、【單選題】《慳吝人》批判了17世紀(jì)法國社會(huì)風(fēng)氣中的

拜金主義

愛慕虛榮

A:

附庸風(fēng)雅

B:

宗教迷信

C:

答D:案：A

解析：《慳吝人》批判了17世紀(jì)法國社會(huì)風(fēng)氣中的拜金主義。

13、【單選題】美國最具有民主精神的浪漫主義詩人,被稱為“現(xiàn)代美國詩歌之父”的是

馬克.吐溫

惠特曼

A:

T.S艾略特

B:

葉芝

C:

答D:案：B

解析：“惠特曼的《草葉集》促進(jìn)了詩歌形式的革新，因而詩人被譽(yù)為‘現(xiàn)代美國詩歌之

父’。”

14、【單選題】在司湯達(dá)的小說中，深刻反映了1825至1830年間王政復(fù)辟后期法國尖銳復(fù)

雜的政治斗爭(zhēng)和“19世紀(jì)最初3十年間...歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”的作品是

《紅與白》

《巴馬修道院》

A:

《法尼娜.法尼尼》

B:

《紅與黑》

C:

答D:案：D

解析：在司湯達(dá)的小說中，深刻反映了1825至1830年間王政復(fù)辟后期法國尖銳復(fù)雜的政

治斗爭(zhēng)和“19世紀(jì)最初3十年間...歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”的作品是《紅與黑》。

15、【單選題】在《奧利弗·退斯特》中，奧利弗·退斯特離開寄養(yǎng)所，被班布爾先生送去

的地方是

福利院

孤兒救濟(jì)院

A:

貧民習(xí)藝所

B:

慈善學(xué)校

C:

答D:案：C

解析：在《奧利弗·退斯特》中，奧利弗·退斯特離開寄養(yǎng)所，被班布爾先生送去的地方

是貧民習(xí)藝所。

16、【單選題】《死魂靈》第一部批判了唯利是圖的新興資產(chǎn)者、腐朽沒落的官僚階層以及

宗法制地主,這部小說的作者是

果戈理

普希金

A:

托爾斯泰

B:

陀思妥耶夫斯基

C:

答D:案：A

解析：《死魂靈》第一部批判了唯利是圖的新興資產(chǎn)者、腐朽沒落的官僚階層以及宗法制

地主,這部小說的作者是果戈理。

17、【單選題】莫泊桑的成名作是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說

《兩個(gè)朋友》

《羊脂球》

A:

《菲菲小姐》

B:

《我的叔叔于勒》

C:

答D:案：B

解析：莫泊桑的成名作是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說《羊脂球》。

18、【單選題】在《玩偶之家》中,為了挽救身患重病的丈夫,娜拉偽造父親的簽名向債主借

錢，她的債主是

海爾茂

斯多克芒

A:

B:

博尼科

柯洛克斯泰

C:

答D:案：D

解析：在《玩偶之家》中,為了挽救身患重病的丈夫,娜拉偽造父親的簽名向債主借錢，她

的債主是柯洛克斯泰。

19、【單選題】在《罪與罰》中,人類苦難的象征，基督救贖精神的體現(xiàn)者是

索尼雅

杜妮婭

A:

格魯申卡

B:

娜斯塔西亞

C:

答D:案：A

解析：在《罪與罰》中,人類苦難的象征，基督救贖精神的體現(xiàn)者是索尼雅。

20、【單選題】在高爾基的后期創(chuàng)作中，作家考察俄國知識(shí)分子歷史命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說是

《福馬·高爾杰耶夫》

《馬特維·柯熱米亞金的一生》

A:

《克里姆·薩姆金的一生》

B:

《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

C:

答D:案：C

解析：在高爾基的后期創(chuàng)作中，作家考察俄國知識(shí)分子歷史命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說是《克里

姆·薩姆金的一生》。

21、【單選題】《三位大師》和《羅曼.羅蘭》的作者是奧地利著名作家

弗恩施

茨威格

A:

黑塞

B:

雷馬克

C:

答D:案：B

解析：茨威格主要作品有：中短篇小說《馬來狂人》、《情感的迷惘》、《一個(gè)女人一生

中的24小時(shí)》、《一個(gè)陌生女人的來信》、《象棋的故事》和《看不見的收藏》，長(zhǎng)篇

小說《焦躁的心》，傳記《三位大師》、《羅曼·羅蘭》和回憶錄《昨日的世界》等。

22、【單選題】在《伊芙琳》中,弗蘭克帶伊芙琳去劇院看的戲劇是

《動(dòng)物園的故事》

《昔日時(shí)光》

A:

《美國之夢(mèng)》

B:

《波西米亞女郎》

C:

答D:案：D

解析：在《伊芙琳》中，弗蘭克帶伊芙琳去劇院看的戲劇是《波西米亞女郎》。

23、【單選題】卡夫卡的《美國》《審判》和《城堡》這3部小說被統(tǒng)稱為

苦難三部曲

欲望三部曲

A:

孤獨(dú)三部曲

B:

自由三部曲

C:

答D:案：C

解析：卡夫卡的《美國》《審判》和《城堡》這3部小說被統(tǒng)稱為“孤獨(dú)三部曲”。

24、【單選題】在《老人與海》中,老漁夫回到茅棚熟睡后，為他送來熱咖啡的人是

曼諾林

尼克

A:

弗朗西斯

B:

羅伯特

C:

答D:案：A

解析：在《老人與?！分?，老漁夫回到茅棚熟睡后，為他送來熱咖啡的人是曼諾林。

25、【單選題】存在主義名言“他人即地獄”出自

《蒼蠅》

《間隔》

A:

《墻》

B:

《死無葬身之地》

C:

答D:案：B

解析：存在主義名言“他人即地獄”出自《間隔》。

26、【單選題】在《先知》中,緊接著“你們的孩子,都不是你們的孩子。乃是‘生命’為自

己所渴望的兒女”的下一句是

你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂。

你們可以給他們以愛,卻不可給他們以思想。

A:

他們是憑借你們而來,卻不是從你們而來。

B:

他們雖和你們同在,卻不屬于你們。

C:

答D:案：C

解析：在《先知》中,緊接著“你們的孩子,都不是你們的孩子。乃是‘生命’為自己所渴

望的兒女”的下一句是“他們是憑借你們而來,卻不是從你們而來。”

27、【單選題】在《黑女人》的第二節(jié)中,詩人將“黑女人”的聲音比作

金貝鼓

魯特琴

A:

馬林巴

B:

達(dá)姆鼓

C:

答D:案：D

解析：《黑女人》的第二節(jié)中寫到“精雕細(xì)刻的達(dá)姆鼓，戰(zhàn)勝者擂響的緊繃繃的達(dá)姆鼓，

你那深沉的女中音就是戀人的心靈之歌，”可見詩人將“黑女人”的聲音比作達(dá)姆鼓。

28、【單選題】在《源氏物語》中,朝鮮相士為源氏公子取的別名是

光華公子

明珠公子

A:

月華公子

B:

光輝公子

C:

答D:案：A

解析：在《源氏物語》中,朝鮮相士為源氏公子取的別名是光華公子。

29、【單選題】《吉檀迦利》表達(dá)了對(duì)神虔敬的崇拜，對(duì)生命真諦的探索，這部詩集的作者

是

薩迪

迦梨陀娑

A:

慕迪

B:

泰戈?duì)?/p>

C:

答D:案：D

解析：《吉檀迦利》表達(dá)了對(duì)神虔敬的崇拜，對(duì)生命真諦的探索，這部詩集的作者是泰戈

爾。

30、【單選題】被高爾基稱為民間文學(xué)“一座最壯麗的紀(jì)念碑”的是

《拉封丹寓言》

《格林童話》

A:

《列那狐的故事》

B:

《一千零一夜》

C:

答D:案：D

解析：被高爾基稱為民間文學(xué)“一座最壯麗的紀(jì)念碑”的是《一千零一夜》。

31、【多選題】日本新感覺派的代表作家有

川端康成

大江健三郎

A:

三島由紀(jì)夫

B:

橫光利一

C:

夏目簌石

D:

答E:案：AD

解析：日本新感覺派的代表作家有川端康成、橫光利一。

32、【多選題】屬于肖洛霍夫《頓河故事》中的小說有

《看瓜田的人》

《胎記》

A:

《死敵》

B:

《一個(gè)人的遭遇》

C:

《被開墾的處女地》

D:

答E:案：ABC

解析：屬于肖洛霍夫《頓河故事》中的小說有《看瓜田的人》、《胎記》、《死敵》。

33、【多選題】長(zhǎng)篇小說《高老頭》中高老頭發(fā)財(cái)?shù)闹饕侄问?/p>

股票投機(jī)

礦產(chǎn)投機(jī)

A:

地產(chǎn)投機(jī)

B:

糧食投機(jī)

C:

政治投機(jī)

D:

E:

答案：DE

解析：長(zhǎng)篇小說《高老頭》中高老頭發(fā)財(cái)?shù)闹饕侄问羌Z食投機(jī)和政治投機(jī)。

34、【多選題】莎士比亞《哈姆萊特》中的劇情線索有

哈姆萊特為父復(fù)仇

波洛涅斯為女復(fù)仇

A:

克勞狄斯為兄復(fù)仇

B:

福丁布拉斯為父復(fù)仇

C:

雷歐提斯為父復(fù)仇

D:

答E:案：ADE

解析：莎士比亞《哈姆萊特》中的劇情線索有哈姆萊特為父復(fù)仇；福丁布拉斯為父復(fù)仇；

雷歐提斯為父復(fù)仇。

35、【多選題】屬于《舊約》希伯來神話的有

大洪水神話

創(chuàng)世神話

A:

該隱和亞伯兩兄弟的神話

B:

伊甸園神話

C:

巴別塔神話

D:

答E:案：ABCDE

解析：《創(chuàng)世紀(jì)》中的希伯來神話，主要有五個(gè)，即創(chuàng)世神話、伊甸園神話、該隱和亞伯

兩兄弟的神話、大洪水神話和巴別塔神話。

36、【問答題】簡(jiǎn)析《神曲》“以舊出新”的藝術(shù)特色。

答案：詩人對(duì)吟誦對(duì)象的巧妙運(yùn)用。首先，作者對(duì)筆下角色的描寫驚人簡(jiǎn)潔，是用速寫畫

似的手法勾勒出他們某一個(gè)顯著特點(diǎn)，形象鮮明，令讀者難忘。其次，詩中典故或者有歷

史現(xiàn)實(shí)依據(jù)，或者是當(dāng)時(shí)廣為人知的傳說，有世態(tài)風(fēng)情畫意味和一定的道德啟示意義。第

三，在道德評(píng)判的基礎(chǔ)上，詩人對(duì)描寫對(duì)象傾注了豐富的情感，從而使之具有了鮮明的色

彩。第四,《神曲》就像一個(gè)大熔爐，歷史時(shí)間和空間的界限給打破了，不同時(shí)代、民族

和國家的歷史人物、事件融匯在一起，被賦予了象征意義，按照各自的品行遭受萬劫不復(fù)

的懲罰，或者享受永恒的幸福。另外，在塑造人物和描寫場(chǎng)景時(shí)，但丁善于使用源于生活

和自然界的比喻，使長(zhǎng)詩顯得活潑、生動(dòng)。高度濃縮的、具有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的文化內(nèi)涵正

是《神曲》顯著的藝術(shù)特色之一，詩人把內(nèi)心體驗(yàn)、宗教熱情、愛國思想和政治文化等方

面的重大問題，把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素觸為一個(gè)和諧的整體，表現(xiàn)出

了高超的藝術(shù)技巧。

37、【問答題】簡(jiǎn)述《世界上最漂亮的溺死者》的思想內(nèi)涵。

答案：（1）小說集中反映的是拉丁美洲孤獨(dú)封閉的社會(huì)現(xiàn)象。一具漂來的無名尸體的偶

然事件，引起了小村人們的不同反映。孩子們“折騰”它，男人們查找它的來歷，婦女們

清洗它，紛紛為這具美麗的尸體而傾倒，把它視為“我們的”。從發(fā)現(xiàn)尸體，到最后埋葬

尸體，一切都是在循環(huán)封閉的條件下圍繞著“一堆臭烘烘的腐肉”進(jìn)行的。最后的改變也

只是房屋要加高，環(huán)境要搞好。（2）通過這個(gè)荒誕的故事，作者揭示了拉丁美洲“封

閉”、“孤獨(dú)”的原因：這就是人們的觀念落后陳舊，眼界狹窄，見識(shí)短少，只能把已死

的事物當(dāng)成最美的東西來欣賞和珍藏。

38、【問答題】簡(jiǎn)析果戈理《外套》中“小人物”形象的塑造藝術(shù)。

答案：一、荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)《外套》這部短篇小說的故事情節(jié)來看，他是十分荒誕

的，僅僅是買了一件外套的小事情，最終卻喪失了主人公的性命，這是于現(xiàn)實(shí)來說不合情

理的，但是作者卻把整件事情合情合理的描寫出來，并且用平緩與輕松的語合言來敘述，

達(dá)到一種合情合理的發(fā)展的效果，但是小說卻并沒有因?yàn)榘⒖ɑS奇的死亡而結(jié)束，他

變成了一個(gè)幽靈，“從一切人的肩上剝掉各種外套，不管是貓皮的、海貍皮的、棉絮

的...”作者運(yùn)用幽默與詼諧的筆法，將阿卡基耶維奇形象的刻畫出來。這是作者對(duì)俄國

十九世紀(jì)的黑暗社會(huì)最為無稽的諷刺方式，也是果戈里進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的具體載

體。二、夸張與諷刺的表現(xiàn)手法奪張與諷刺的表現(xiàn)手法，是俄國現(xiàn)實(shí)主義作家的共通之

處，《外套》的創(chuàng)作也毫無例外。果戈里將阿卡基耶維奇主人公的身份，定位在俄國封建

社會(huì)官僚的最末端，他的人生悲劇，同樣是俄國封建社會(huì)與沙皇統(tǒng)治的悲劇，作者在對(duì)主

人公形象的塑造上，大量運(yùn)用了夸張與諷刺的表現(xiàn)手法，也是在將俄國社會(huì)的黑暗無情的

擴(kuò)大，以達(dá)到諷刺與揭示社會(huì)黑暗的效果。主人公阿卡基耶維奇因?yàn)橥馓锥溃谒?/p>

后，他卻因?yàn)橥馓锥幓瓴簧?，外套這個(gè)物品并不是單單一個(gè)物品，而是主人公身份、地

位與形象的象征，這種夸張的比擬，是作者將它賦予了反抗與諷刺的表現(xiàn)形式。在故事情

節(jié)與人物形象塑造上，作者運(yùn)用了夸張與諷刺的表現(xiàn)方式，來揭示沒有人性的社會(huì)制度對(duì)

人性的迫害，從而也是對(duì)封建官僚人壓人現(xiàn)象的反映。三、以“笑”來反襯社會(huì)的悲涼

作者在對(duì)阿卡基耶維奇這個(gè)形象進(jìn)行描寫時(shí)，作者語言幽默風(fēng)趣，顯然把他當(dāng)作了一個(gè)小

丑的角色進(jìn)行書寫:他受盡同事的嘲笑，但是他卻不以為然，也從不反抗，唯一的反抗也

是那樣的無力，就連果戈里對(duì)于阿卡基耶維奇甚至也是嘲笑的。但是在作者與其他人對(duì)主

人公進(jìn)行嘲笑之時(shí)，一種悲涼也從中而出:他是一個(gè)小人物，微不足道，他的死并不能得

到別人的同情與憐憫，相反，他從生到死都是別人眼中令人發(fā)笑的工具。作者用輕松的創(chuàng)

作手法，贏得的卻是讀者內(nèi)心最為沉重的悲癰?！锻馓住钒研∪宋锇⒖ɑS奇的生活從

荒遠(yuǎn)的驛站搬到了彼得堡，將主人公小人物的形象更加突出，這是在為阿卡基耶維奇最為

低級(jí)的社會(huì)階層所作的準(zhǔn)備;作者通過對(duì)作品人主人公各種令人發(fā)笑的形為與舉動(dòng)的描

寫，讓讀者不禁發(fā)笑。他仿佛將這篇小說寫成了一個(gè)具有喜劇效果的作品，但是在笑過之

后，人們不禁內(nèi)心深處產(chǎn)生一種悲涼，他的每一個(gè)細(xì)節(jié)都包含了令人發(fā)笑的悲涼，讀者正

是在這種悲喜交加的閱讀中，來對(duì)俄國的社會(huì)進(jìn)行感受與抨擊。

39、【問答題】簡(jiǎn)析《沙恭達(dá)羅》第四幕的藝術(shù)特色。

答案：《沙恭達(dá)羅》是古印度劇作家迦梨陀娑的戲劇代表作，它的藝術(shù)特色有以下幾點(diǎn)：

（1）情節(jié)線索即單純又曲折，且富有戲劇性。戲中男女主人公從一見鐘情開始，經(jīng)過三

次急劇轉(zhuǎn)折（結(jié)合、婚變、重圓），有虛有實(shí)、波瀾起伏。（2）人物形象鮮明、生動(dòng)、

感人。作者以優(yōu)美、細(xì)膩的筆觸刻畫了沙恭達(dá)羅的無以比擬的美。劇中還創(chuàng)造不同的環(huán)境

去襯托和表現(xiàn)不同的人物的性格特點(diǎn)，劇中比較典型的環(huán)境有三個(gè)，即凈修林、宮廷和仙

界，不同的環(huán)境中，各個(gè)人物與環(huán)境渾然一體。（3）語言豐富多彩，清新優(yōu)美、富于抒

情性。如沙恭達(dá)羅在宮廷遭遺棄時(shí)對(duì)護(hù)送她的親人說：“我已經(jīng)給這個(gè)騙子騙過了，你們

也丟棄了我?！币蛔忠粶I，表達(dá)出她的險(xiǎn)惡處境和悲痛心情?？坍媰粜蘖值木吧?，抒情濃

郁。（4）《沙恭達(dá)羅》以精湛完美的藝術(shù)形式反映了當(dāng)時(shí)乃至歷來人民都極為關(guān)心的生

活問題，在全世界都享有盛譽(yù)。

40、【問答題】（論述題）分析《恐龍》的主要思想。

答案：（1）演示了人類和世界的歷史，揭示出宇宙的奇妙和人類的局限，尋求個(gè)體間的

相融和共存（2）主要思想在于：整體宇宙觀、人類的局限性、詩意的生存秩序

41、【問答題】（綜合應(yīng)用題）閱讀《克洛德。格節(jié)選片段,圍繞以下兩個(gè)問題寫一篇不少

于500字的短文。(1)克洛德.格的主要性格特征是什么?(2)通過對(duì)克洛德.格遭遇的描寫,表

達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的思想認(rèn)識(shí)?要求:(1)圍繞所給材料和提示進(jìn)行綜合分析,不能分別

回答問題。(2)觀點(diǎn)鮮明,分析具體,條理清楚，書寫整潔。克洛德認(rèn)為事情并沒講充分。他

便站起來發(fā)言了。他講得那么出色,使得旁聽席上每個(gè)有頭腦的人都為之一驚。似乎這個(gè)可憐

的工人不是殺人犯，而是演說家。他站在那兒侃侃而談，聲音沉著動(dòng)人;目光明亮、誠實(shí)、堅(jiān)

定;手勢(shì)幾乎重復(fù)不變,但格外有力。他敘說的是事情的本來面目,老老實(shí)實(shí),嚴(yán)肅認(rèn)真，既不

生編硬造，也不避重就輕，一切他都不否認(rèn)。他勇于正視刑法第296條,不怕這條法律是架在

他脖子上的鬼頭刀。有時(shí)，他雄辯有力的口才使四座騷動(dòng)、人們交頭接耳,重復(fù)他剛說過的

話。唯有一次,他忍不住動(dòng)了怒。那是因?yàn)闄z察官在我們前面已經(jīng)援引過的那段話中,說克洛

德.格殺害的是一個(gè)既未動(dòng)手打人也無其他暴力行為，也就是說沒有挑釁舉動(dòng)的典獄長(zhǎng)?！笆?/p>

么!”克洛德大聲叫道:“我沒有受到挑釁?啊!是的，確實(shí),是這樣。我明白您的意思了。一個(gè)

酩酊大醉的人給了我一拳,我殺死他，那才是受到了挑釁,你們才饒了我的命，才會(huì)把我送到

苦役犯監(jiān)獄。但是，四年來，一個(gè)沒有醉，一個(gè)神志清醒的人,一直在折磨著我的心,一直在

侮辱我,每一天,每一刻,每一秒都在用針朝我意想不到的地方狠扎!我從前有一個(gè)女人，為了

她我才偷竊,他便用這女人來折磨我;我從前有個(gè)孩子,為了他我才犯罪，他便用這孩子來傷我

的心;我的面包不夠吃,有個(gè)朋友分給我,他便奪走了我的朋友和面包。我要他還我朋友，他卻

關(guān)我禁閉。我對(duì)他這條鷹犬，用‘您’稱呼,他卻對(duì)我稱‘你'。我對(duì)他說我痛苦,他卻說我使

他討厭。那么，你們叫我怎么辦?我只好殺了他。不錯(cuò),我是個(gè)魔鬼,我殺了這個(gè)人,而我卻不

曾被他挑釁?你們砍下我的頭吧，砍吧!”在準(zhǔn)備讓陪審員到里面去商量的時(shí)候,庭長(zhǎng)問被告對(duì)

于審訊還有什么話要說。“有幾句,”克洛德說，“我想問問,我是個(gè)偷竊犯和殺人犯;我偷過

東西,殺了人?？墒俏覟槭裁赐蹈`?為什么殺人?請(qǐng)你們想想這兩個(gè)問題吧,陪審員先生們?！?/p>

克洛德莊嚴(yán)地登上斷頭臺(tái),眼睛始終盯著帶有耶穌蒙難像的十宇架。他希望吻吻神父，吻吻劊

子手,感謝前者，寬恕后者。聽說劊子手輕輕地把他推開了。當(dāng)行刑助手把他綁到可怕的斷頭

臺(tái)