2023-2024學(xué)年寧夏銀川市景博中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)第一次月考政治試卷

2023-2024學(xué)年寧夏銀川市景博中學(xué)高二上學(xué)期第

一次月考政治試卷

一、單選題

1.“不信馬列信鬼神，不信組織信大師”。下列說法與下圖漫畫中黨員干部思

想最一致的是（）

①烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜

②理氣一體，理在氣先

③心有多大，舞臺(tái)就有多大

④水是萬物之源。

A.B.c.dX3)D.

2.2023年2月，根據(jù)《江蘇“十四五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》、《江蘇省哲

學(xué)社會(huì)科學(xué)促進(jìn)條例》等要求，進(jìn)一步推進(jìn)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際研討交流

與合作。我省重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，主要依據(jù)是（）

A.哲學(xué)為認(rèn)識(shí)和改造世界提供方向指

B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

引

C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)

D.哲學(xué)的發(fā)展是具體科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)

3.著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是

長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”該觀

點(diǎn)與下列選項(xiàng)屬于不同哲學(xué)派別的是（）

①道生一，一生二，二生三，三生萬物

②形者神之質(zhì)，神者形之用

③人病則憂懼，憂懼則鬼出

④理生萬物，理主動(dòng)靜

A.B.（WC.（2X3）D.

4.中國(guó)長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭在文昌發(fā)射中心成功發(fā)射，這對(duì)中國(guó)航空事業(yè)來說又

是一次里程碑式的壯舉。通過長(zhǎng)征五號(hào)最大25噸的有效載荷，未來我國(guó)的空間

站建設(shè)、登月任務(wù)以及對(duì)更多的空間探測(cè)將有更大的想象空間。從哲學(xué)的基本

問題看，這表明（）

A.思維和存在具有同一性B.人類思維是世界的本原

C.哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論D.思維不能夠正確反映客觀存在

5.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝

天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說明（）

A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

6.有學(xué)者曾說，掌握了馬克思主義基本原理和哲學(xué)基礎(chǔ)，就像既獲得了一個(gè)望

遠(yuǎn)鏡，又獲得了一個(gè)顯微鏡。望遠(yuǎn)鏡讓人站得高看得遠(yuǎn)，穿過遮眼浮云看到及歷

史發(fā)展大勢(shì)；顯微鏡讓我們對(duì)小問題也可以看得深刻，見微知著，了解事物發(fā)展方

向。作出上述論斷是基于馬克思主義哲學(xué)()

①堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律

②是“改變世界”的科學(xué)，提供了解決問題的巧妙方法

③是“科學(xué)之科學(xué)”，比具體科學(xué)更具指導(dǎo)作用

④是唯物辯證的，讓人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看世界

A.①OB.①?C.(2X3)D.②?

7.近期多地發(fā)生嚴(yán)重山洪泥石流災(zāi)害，防汛抗旱形勢(shì)不容樂觀。2023年8月

16日，國(guó)家防總辦公室、應(yīng)急管理部持續(xù)組織防汛抗旱專題視頻會(huì)商調(diào)度，與

中國(guó)氣象局、水利部、自然資源部聯(lián)合會(huì)商研判汛情、旱情發(fā)展態(tài)勢(shì)，視頻調(diào)

度天津、甘肅、青海等省份，安排部署重點(diǎn)地區(qū)防汛抗旱工作。這說明()

①意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性

②意識(shí)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映

④正確的決策取決于意識(shí)能動(dòng)性發(fā)揮程度

A.B.C.(WD.(M

8.哲學(xué)要研究的問題有許多，其中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題，即

()

A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

C.具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

9.據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大

腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知

衰退。這佐證了（）

A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.人腦是意識(shí)的源泉

C.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.物質(zhì)決定意識(shí)

10.探索世界的本質(zhì)中體現(xiàn)“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)

律的——規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠論證其哲學(xué)觀點(diǎn)的正確順序是（）

①無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來

②人病則憂懼，憂懼見鬼出

③天地有常，不為堯存，不為桀亡

④凡是各自有根本，種禾終不成豆苗

A.B.c.D.

③③④①

11.2023年的網(wǎng)絡(luò)熱詞“確認(rèn)過眼神”、“檸檬精”、“咱也不知道，咱也不

敢問”、“是個(gè)狼人”、“好嗨喲”……每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行用語背后都有一個(gè)引人

深思的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（）

A.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴B.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映D.人的意識(shí)變化源自心態(tài)不同

12.恩格斯指出“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，無論何時(shí)何地，都沒有也不可能有

沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。”這一論斷表明（）

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

③運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

A.①（2）B.①@c.(2X3)D.(W

13.下面是莫高窟具有代表性的狩獵圖，繪于距今1400多年前的西魏時(shí)期。與

唐代壁畫相比，這幅壁畫更具想象力和原始的美感，古代畫工只用寥寥數(shù)筆就

勾勒出野牛的雄健姿態(tài)和山林逐獵的緊張氣氛。該作品表明（）

①意識(shí)反映物質(zhì)，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

②意識(shí)在本質(zhì)上是客觀存在的主觀映象

③人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

④意識(shí)反映外部世界具有能動(dòng)創(chuàng)造性

A.(DO)B.①?C.②OD.(2?

14.下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的是（）

A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化

B.宇宙科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論將帶動(dòng)更多的基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展

C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少

D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升

15.在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)

敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫

了敵兵的圍追堵截。由此可知，毛澤東用兵如神的奧秘在于（）

①善于掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

②重視調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)

③發(fā)揮了主觀能動(dòng)性的決定性作用

④把真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

A.①OB.①0）C.②@D.③?

16.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯

一特性是客觀實(shí)在性。下列對(duì)辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念的理解正確的是

（）

①物質(zhì)是指存在于意識(shí)之外的客觀實(shí)在

②物質(zhì)的客觀性和意識(shí)的主觀性辯證統(tǒng)一

③物質(zhì)是客觀世界中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和

④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

A.B.C.OOD.

17.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠通過理解和學(xué)

習(xí)人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，甚至能完成撰寫翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)。最新

版本GPT4還增強(qiáng)了高級(jí)推理和處理復(fù)雜指令方面的能力，其“聰明”程度可

以輕松通過GRE、SAT和美國(guó)法學(xué)院考試等。由此說明（）

①人工智能延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的飛躍

②人工智能的發(fā)展使其在某些領(lǐng)域能替代人類開展能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)

③人工智能已經(jīng)“進(jìn)化”到能夠?qū)θ说囊庾R(shí)活動(dòng)進(jìn)行高級(jí)模擬和“學(xué)習(xí)”

④人工智能““聰明”程度的標(biāo)志是其具有較強(qiáng)的思維和語言能力

A.dX2)B.(Wc.D.(W

18."一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！边@句名言告訴我們，每個(gè)人

都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、價(jià)值觀念和認(rèn)知方式，因此對(duì)于文學(xué)作品的理解也

會(huì)有所不同。這說明()

①意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想世界

②文學(xué)作品的形式和內(nèi)容帶有強(qiáng)烈的主觀色彩

③優(yōu)秀的文學(xué)作品來源于創(chuàng)作主體的主觀創(chuàng)造

④文學(xué)作品無法擺脫客觀事物固有屬性的制約

A.①OB.①?C.(2X3)D.②?

19.美國(guó)日前正式推出《2022芯片與科學(xué)法案》，旨在通過巨額產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼和遏制

競(jìng)爭(zhēng)的霸道條款，推動(dòng)芯片制造“回流"本土。不少專家認(rèn)為，該芯片法案逆

潮流反規(guī)律，在打壓其他國(guó)家的同時(shí)，也給自己甚至全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成傷害。

這告訴我們()

①人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

②聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

④整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分

A.（MB.①@c.OOD.（2X3）

20.沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化。從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全

局看,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的“壓艙石”。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，能否穩(wěn)住

農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)，能否處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，影響著應(yīng)變局、

開新局的成效，也在很大程度上決定著現(xiàn)代化的成敗。這說明（）

①部分影響整體,搞好部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

②關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用

③部分是整體中的部分，部分的發(fā)展離不開整體的發(fā)展

④破除發(fā)展障礙才能達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果

A.&2）B.（Wc.（2M）D.皿

21.岷江是長(zhǎng)江上游的一大支流，受成都平原地勢(shì)影響，每遇雨季岷江中游便

河水泛濫成災(zāi)，而枯水季節(jié)平原上又易遭干旱。都江堰就是為了解決成都平原

的水旱災(zāi)害而興建的兼有防洪、灌溉、航運(yùn)、漂木等多種效益的大型水利工程,

至今仍發(fā)揮巨大效用。可見，人們可以（）

①改變事物固有的聯(lián)系并加以利用

②根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

③通過創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)建立人為事物的聯(lián)系

④以人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)

A.0（2）B.（D@C.OOD.g

22.有人將“1314”等同于“一生一世”，此觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）

A.聯(lián)系的普遍性B.人為事物的聯(lián)C.聯(lián)系的多樣性D.主觀臆造的聯(lián)

系系

23.氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾

扇動(dòng)幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，進(jìn)而引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)

變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明

（）

A.事物的聯(lián)系具有必然性B.事物的聯(lián)系具有直接性

C.事物的聯(lián)系具有普遍性D.事物的聯(lián)系具有客觀性

24.建筑是凝固的音樂，必須按照美的規(guī)律來創(chuàng)造。一座好的建筑，一定非常

重視與周圍環(huán)境的“對(duì)話”，與周圍建筑、生產(chǎn)生活設(shè)施、自然景觀生態(tài)乃至

氣候條件等環(huán)境互為補(bǔ)充、相映成趣，這啟示我們，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該（）

A.尊重科學(xué)，符合力學(xué)原理

B.突出個(gè)性，彰顯藝術(shù)特色

C.著眼整體，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化

D.注重實(shí)用，滿足人居需求

25.面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要

跳出歷史周期率，必須敢于進(jìn)行自我革命，敢于壯士斷腕。只有不斷清除一切

侵蝕黨的健康肌體的病毒，才能實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自

我提高，永葆其旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。通過自我革命跳出歷史周期率蘊(yùn)含

的哲學(xué)道理是（）

①只有先否定后肯定才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

②事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

④新事物取代舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

A.①OB.①?c.ooD.(W

26.北京市在治理大氣污染上踐行“一微克行動(dòng)”，一微克一微克地去摳，一

天一天地去爭(zhēng)取，攻堅(jiān)克難，久久為功，實(shí)現(xiàn)了空氣質(zhì)量的持續(xù)改善。踐行

“一微克行動(dòng)”，是基于（）

A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.事物發(fā)展的狀態(tài)是曲折的

C.質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新道路D.新事物具有強(qiáng)大的生命力

27.金蟬定律:蟬，要先在地下暗無天日地生活三年，忍受各種寂寞和孤獨(dú)，通

過汲取樹根的汁來一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大；然后在夏天的某一個(gè)晚上，悄悄地爬到樹枝上,

一夜之間蛻變成知了；最后等太陽升起的那一刻，它就可以飛向天空，迎接自

由。金蟬定律啟示人們（）

①事物發(fā)展的趨勢(shì)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

②量的點(diǎn)滴積累必然會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生

③事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)量的積累過程

④果斷抓住時(shí)機(jī)才能實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍

A.B.c.（2X3）D.（W

28.數(shù)字人民幣是人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，結(jié)合了現(xiàn)金貨幣和數(shù)

字貨幣的優(yōu)勢(shì)，由指定運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)參與運(yùn)營(yíng)，以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，支持銀行

賬戶松耦合功能，與實(shí)物人民幣等價(jià)，具有價(jià)值特征和法償性。下列關(guān)于數(shù)字

人民幣的說法，正確的是（）

①數(shù)字人民幣不適合老年人使用，不可能成為新事物

②數(shù)字人民幣符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力

③數(shù)字人民幣作為新出現(xiàn)的事物，一定能戰(zhàn)勝舊事物

④數(shù)字人民幣作為新事物要被大眾接受需要一個(gè)過程

A.dX2)B.(Wc.D.(W

二、材料分析題

29.閱讀材料，完成下列要求。

S縣地處太行山東麓,山區(qū)、半山區(qū)占全縣總面積的三分之二。近年來，該縣立

足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，圍繞“堯鄉(xiāng)優(yōu)鮮”區(qū)域公共品牌，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，扎實(shí)

推進(jìn)電子商務(wù)的應(yīng)用與發(fā)展，抓好物流建設(shè)，培養(yǎng)電商人才,壯大農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)集

群，逐步實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)地批發(fā)向直銷、專賣、“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)特產(chǎn)品”等現(xiàn)代化銷售

方式的轉(zhuǎn)變。目前該縣電商從業(yè)人員300余人,網(wǎng)上活躍店鋪600余個(gè);2022年

網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.8億元/萬名老區(qū)群眾從電商中受益。

結(jié)合材料,運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明該縣是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、

農(nóng)民增收的。

30.崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。

黨的十八大以來，我國(guó)大力弘揚(yáng)模范精神、倡導(dǎo)崇德向善，褒獎(jiǎng)、宣傳英雄

模范，凡人善舉有光環(huán)、受尊崇、得禮遇，讓更多的人見賢思齊、堅(jiān)定認(rèn)同，

并積極主動(dòng)加入其中。

愛心會(huì)傳播，善意可傳遞。越來越多出現(xiàn)在人們身邊的凡人善舉，帶給我們

心靈的溫暖，也喚醒更多人內(nèi)心深處的良善。援助留守兒童、資助寒門學(xué)子、

幫扶困難家庭、慰問特殊人群、義賣籌集善款、見義勇為勇救他人……新時(shí)代的

“活雷鋒”正用他們無私行動(dòng)深刻詮釋了好人精神和道德內(nèi)涵。當(dāng)點(diǎn)滴善行聚

沙成塔，匯聚成愛心暖流，必將推動(dòng)好人好事層出不窮、善行義舉不斷涌現(xiàn)，

成為推動(dòng)社會(huì)向上向善的強(qiáng)大正能量。

結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理，分析善行義舉為什么能成為不斷激

發(fā)社會(huì)向上向善的強(qiáng)大正能量。

31.閱讀材料，完成下列要求。

2023年7月15日，中國(guó)汽車工業(yè)迎來70年華誕?；仡欉@70年的歷程，中國(guó)

汽車工業(yè)從“零基礎(chǔ)”到“領(lǐng)航者”的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)。然而,

中國(guó)