2023-2024學(xué)年上海市延安中學(xué)高三9月月考語(yǔ)文試卷含詳解

上海市延安中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)

9月月考語(yǔ)文試卷

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

一、積累與運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

（1），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（李白《蜀道難》）

（2）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體

和影子相互安慰的兩句是：,。

（3）《離騷》中“,”兩句言百工不循繩墨之直道，隨從曲木，屋必傾危而不可居，以喻人臣不

修仁義，背棄忠直，隨從枉佞，茍合于世，以求容媚，以為常法，國(guó)必傾危。

2.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，正確的一項(xiàng)是（）

最近，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些對(duì)“三代某某人“不滿的高音，對(duì)于電三代、油三代、煙草三代、銀行三代的吐槽聲不

絕于耳。O,；；O

①公眾激烈情緒的背后是樸素的公平就業(yè)的訴求

②希望學(xué)會(huì)真本事，就能夠找到好工作

③希望"背景資源”不再成為寒門子弟的上升的障礙

④這種適得其反的“正向宣傳”成為了“低級(jí)紅”的典型表現(xiàn)

⑤希望好工作不是小圈子里面的內(nèi)部循環(huán)

A.①③②⑤④B.④③⑤②①C.④①②⑤③D.①④②⑤③

（2）以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明《與子儼等疏》是帶有遺書性質(zhì)的家信。除了講到遺產(chǎn)的具體分配方案外，作者還告誡兒子們要互相友

愛。全信語(yǔ)重心長(zhǎng)，尤能體現(xiàn)詩(shī)人的一生志趣及滿腔深厚的舔犢之情。

B.柳宗元《鞭賈》和陸龜蒙《野廟碑》都有諷刺的意味。前者諷刺尸位素餐、不恤國(guó)事、盤剝壓榨百姓的官吏。

后者諷刺官場(chǎng)上好高鷲遠(yuǎn)、追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)。

C.王安石《太平州新學(xué)記》針對(duì)當(dāng)世有些官吏不懂學(xué)而不已的現(xiàn)實(shí)，贊揚(yáng)李仲卿教育為先、為政以德的賢明之舉；

針對(duì)當(dāng)世學(xué)者道散多訟的現(xiàn)實(shí)，勉勵(lì)學(xué)子推行仁義到達(dá)圣人境界的為學(xué)之道。

D.左未生經(jīng)歷“《南山集》案''之禍后，摯友方苞不忍活著的朋友永遠(yuǎn)離散，故從江南趕到塞上，和左未生朝夕相

處。臨別之際，方苞寫下《送左未生南歸序》，悼亡傷別，凄愴怫郁。

二、閱讀（70分）

（一）（17分）

閱讀下文,完成下面小題。

社會(huì)科學(xué)何以洞察人性熊易寒

①既然社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人的科學(xué)，那么對(duì)于人性的判斷就是社會(huì)科學(xué)研究必須直面的根本性問(wèn)題。

②人類學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科一般通過(guò)豐富細(xì)膩的個(gè)案呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性和內(nèi)在矛盾，而文學(xué)藝術(shù)通過(guò)虛構(gòu)和

藝術(shù)加工將人類置于兩難境地,借助靈與欲、善與惡的沖突來(lái)展現(xiàn)人性的偉大與卑微。

③不同于人文學(xué)科和文學(xué)藝術(shù)，社會(huì)科學(xué)以簡(jiǎn)潔為美，崇尚簡(jiǎn)化的邏輯，為了邏將的周嚴(yán)和推理的方便，社會(huì)科

學(xué)通常會(huì)將人性簡(jiǎn)化為經(jīng)濟(jì)理性，假定人類行為的核心是利益最大化；出于令便中字的原則，社會(huì)科學(xué)研究者總是極

力避免對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行道德評(píng)判，經(jīng)濟(jì)理性作為“超善惡”的桌賦被學(xué)術(shù)界廣泛接受。理性經(jīng)濟(jì)人的人性假定雖然

具有較強(qiáng)解釋力，但現(xiàn)實(shí)世界也存在無(wú)數(shù)反例。譬如，人們并不總是理性的搭便車者，很多時(shí)候也會(huì)為了公共利益或

集體目標(biāo)奮不顧身。人類的利他行為似乎與自利行為并行不悖。為此，社會(huì)科學(xué)的不同學(xué)科為這一假說(shuō)增加了若干

約束條件。

④我認(rèn)為心理因素對(duì)人類決策和行為的驅(qū)動(dòng)作用不亞于理性。情感和認(rèn)知的互動(dòng)在很大程度上左右人們的選擇。

利益因素往往通過(guò)作用于個(gè)體的心理、情感來(lái)影響人的行為。在族群沖突的研究中，不少學(xué)者都注意到了情感因素

和心理過(guò)程的重要性。

⑤法學(xué)與政治學(xué)學(xué)者唐納德?霍洛維茨認(rèn)為，”對(duì)滅絕的恐懼”是族群沖突背后的群體心理，族群沖突有充滿

激情的、象征性的和憂慮的一面?！安粷M”、“恐懼”和“仇恨”等心理驅(qū)動(dòng)力存在相互增強(qiáng)的作用。因?yàn)檫@些動(dòng)

機(jī)都暗含了“求變”的心態(tài)?！安粷M”與“仇恨”反映了行動(dòng)者因自身利益或榮譽(yù)的得失而尋求改變現(xiàn)狀，“恐懼”

則反映了行動(dòng)者由于害怕潛在的損失（安全、地位）而試圖改變現(xiàn)狀。

⑥社會(huì)科學(xué)研究之所以難以呈現(xiàn)復(fù)雜人性，一個(gè)重要原因就是社會(huì)科學(xué)的精致化和科學(xué)化?，F(xiàn)代的學(xué)術(shù)訓(xùn)練要

求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?、小心的求證、充分的證據(jù)，這大大提高了社會(huì)科學(xué)研究的科學(xué)水準(zhǔn)。但同時(shí)，也讓很多社會(huì)科學(xué)的研

究趨向瑣碎的主題，在我看來(lái)，思想與方法、創(chuàng)見與證據(jù)之間需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。有思想、有創(chuàng)見，同時(shí)邏輯周嚴(yán)、

證據(jù)充分的研究，自是上上之選。既無(wú)思想、又無(wú)證的陳詞濫調(diào)，則與學(xué)術(shù)垃圾無(wú)異。此外，還有兩類學(xué)術(shù)作品介乎

二者之間。

⑦一種有證據(jù)無(wú)思想，我稱之為“精致的平庸”這一類研究在方法和技術(shù)層面可圈可點(diǎn)，符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范，但

是選題往往較為瑣碎，用一套精致的方法論證了一個(gè)不重要的問(wèn)題或者重復(fù)了他人的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)缺乏原創(chuàng)性的理論貢

獻(xiàn)。另一種有思想無(wú)證據(jù)，我稱之為“自負(fù)的深刻”。美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)家埃里克?霍弗的《狂熱分子：群眾運(yùn)動(dòng)圣經(jīng)》

一書就是典型。作者屬于在工人運(yùn)動(dòng)中自學(xué)成才的“工人思想家”，雖然沒有受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)

臉和極其敏感的個(gè)性，讓他對(duì)人性的本質(zhì)洞若觀大。在這本書當(dāng)中充滿智的頓悟和洞見俯拾皆是。雖然這種蒙田式

的警句缺乏實(shí)證材料的支撐，但卻可以輕易打動(dòng)像我這樣的專業(yè)讀者。

③相比之下，我個(gè)人更為欣賞自負(fù)的深刻，因?yàn)樗挥袉l(fā)性，可以發(fā)展為理論假說(shuō)，經(jīng)由數(shù)據(jù)檢驗(yàn)之后形成實(shí)

證性的理論。而精致的平庸很少帶給我們新東西，他們總是在重復(fù)我們已知的事情，或者說(shuō)出我們不想知道的事情。

⑨社會(huì)科學(xué)家要真正地理解人性、揭示人性，一方面，需要借助科學(xué)的研究方法，嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練這是我們區(qū)別

于一般觀察者的地方；另一方面，也要倚重感性認(rèn)識(shí)，重視自己的直覺和體悟，而不是過(guò)度地依賴數(shù)據(jù)和技術(shù)，在體臉

TA在弟ZW,興&貝

的基礎(chǔ)上形成洞見。（有刪改）

3.第③段畫線的詞語(yǔ)“價(jià)值中立”在文中是指

4.用第④段中有關(guān)“心理因素”的觀點(diǎn),對(duì)第⑤段“族群沖突”這一事例加以分析。

5.下列對(duì)“自負(fù)的深刻“理解正確的一項(xiàng)是

A.“自負(fù)的深刻”在思想與方法、創(chuàng)見與證據(jù)之間未能找到平衡點(diǎn)。

B.美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)家埃里克?霍弗是“自負(fù)的深刻”類的典型代表

C.與“精致的平庸”相比,“自負(fù)的深刻”更能輕易地打動(dòng)讀者

D.“自負(fù)的深刻”類的理論富有啟發(fā)性,最終發(fā)展成實(shí)證性的理論

6.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是

A.人文學(xué)科呈現(xiàn)的是具體的人,而社會(huì)科學(xué)更多地涉及抽象的人。

B.人類的利他行為證明社會(huì)科學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人這一假說(shuō)的正確性。

C.注意研究情感因素和心理過(guò)程通常來(lái)說(shuō)是可以準(zhǔn)確地測(cè)量人性。

D.一般觀察者如果借助科學(xué)的研究方法也能真正理解和揭示人性。

7.概括本文的論證思路。

（二）（12分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹

李修文

①岳老師和那個(gè)小病號(hào)在住進(jìn)同一間病房之前，兩人互不相識(shí)。

②我只知道：他們一個(gè)是一所礦山子弟學(xué)校的語(yǔ)文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年都沒當(dāng)老

師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下，到處求醫(yī)問(wèn)藥，于他來(lái)說(shuō)，醫(yī)院就

是學(xué)校，而真正的學(xué)校，他一天都沒有踏足過(guò)。

③在病房里，兩個(gè)不相識(shí)的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師雖說(shuō)才四十多歲，但早已被疾病帶來(lái)的傷痛、

爭(zhēng)吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)?？墒?，當(dāng)她將病房當(dāng)作課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出

了一絲紅暈；每一天，只要兩個(gè)人的榆液結(jié)束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號(hào)上課。雖說(shuō)她只是語(yǔ)文老師，

但在這里她什么都教，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，為了教好小病號(hào)，她甚至讓她妹妹看她時(shí)帶了一堆書來(lái)。

④中午，病人和陪護(hù)者擠滿了病房之時(shí)，便是岳老師一天中最神采奕奕的時(shí)候。有意無(wú)意地，她就要拎出許多

問(wèn)題來(lái)考小病號(hào)，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。如果小病號(hào)能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡(jiǎn)直就像

有一道神賜之光破空而來(lái)，照得她通體發(fā)亮。但小病號(hào)生性頑劣，只要感覺稍好一點(diǎn)，就在病房里奔來(lái)跑去，所以，

岳老師的問(wèn)題他便經(jīng)常答不上來(lái)，比如那句古詩(shī)詞，上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下

來(lái)。

⑤這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無(wú)論背多少遍，那句詩(shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)結(jié)，

每次岳老師提問(wèn)，他死活就背不出來(lái)。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問(wèn)岳老師：“醫(yī)生都說(shuō)了，我反正再活幾

年就要死了，還背這些干什么？”

⑥前前后后，我目睹過(guò)岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)。這天中午，小病號(hào)憤怒地問(wèn)完，岳老師借口去打

開水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說(shuō)是號(hào)啕，其實(shí)沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走

到開水房前面，她沒進(jìn)去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。

⑦哭泣的結(jié)果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后面，喂給他飯吃，

遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問(wèn)著詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來(lái)?？墒?小病號(hào)的病更重了，他的

父母決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽這個(gè)消息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。

⑧深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長(zhǎng)條椅上寫寫畫畫。她跟我說(shuō)，她要在小病號(hào)離開

之前，給他編一本教材，這個(gè)教材上什么內(nèi)容都要有，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞。

⑨這一晚，當(dāng)我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感：無(wú)論如何，這一場(chǎng)人世，終究值得一過(guò)——

生為棄兒，對(duì)，人人都是棄兒，在被開除工作時(shí)是生計(jì)的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相

遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更

是真真切切的反抗。

⑩其實(shí)，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過(guò)一遭，你至少而且必須留下過(guò)反抗的痕跡。就像此刻，黯

淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小

病號(hào)的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會(huì)有人握住它，到了那時(shí)候，疾病，別離，死亡，不過(guò)

都是自取其辱。

旗半夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來(lái)。醒來(lái)伴著突然的離別：小病號(hào)的父母

接到轉(zhuǎn)院通知，要他們趕緊去北京。九點(diǎn)鐘，小病號(hào)跟病房里的人一一道別?？墒?，那本教材只差了一點(diǎn)點(diǎn)就要編

完，岳老師將它放在了小病號(hào)的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結(jié)束了。

?岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語(yǔ)。幾分鐘后，樓下似乎傳來(lái)小病號(hào)的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，

狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號(hào)的叫喊，那竟然是一句詩(shī)，正在被他扯著嗓子叫喊出

來(lái)：“唯有垂楊管別離！“可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！“喊了遍，又

喊一遍：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離！’’

?卜病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來(lái)。除了隱約而號(hào)啕的

哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說(shuō)，聽?wèi){她哭下去，大家都知道：此時(shí)此刻，哭泣，就是她唯一的

垂楊。

8.第⑦與第⑨段畫線句的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。

9.作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。

10.標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”出現(xiàn)在第④和第?段，賞析這一構(gòu)思之妙。

TA存弟4只，夫&貝

（≡）（10分）

閱讀以下兩首詩(shī)歌，完成下面小題。

甲詩(shī)

寄左省杜拾遺①

岑參

聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。

曉隨天仗入，暮惹御香歸。

白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。

圣朝無(wú)闕事，自覺諫書稀。

【注釋】①唐肅宗至德二年（757年）四月，杜甫從叛軍囹圄中脫身逃到鳳翔，見了唐肅宗李亨，任左拾遺，

而岑參則于至德元年?yáng)|歸。從至德二年（757年）至乾元元年（758年）初，兩人同仕于朝。岑任右補(bǔ)闕，屬中書

省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省?！笆斑z”和“補(bǔ)闕”都是諫官。②紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝

會(huì)時(shí)皇帝斯居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿東。

乙詩(shī)

人日寄杜二拾遺①

高適

人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

身在遠(yuǎn)藩無(wú)所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處。

一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。

【注釋】①舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日。高適作此詩(shī)時(shí)是761年，正任蜀州刺史。俸祿為二千石。杜甫則在成

都。

11.以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.從作品內(nèi)容看，兩詩(shī)的作者寫作時(shí)人已步入暮年。

B.從注釋提供的信息看，兩首詩(shī)創(chuàng)作于安史之亂時(shí)期。

C.從兩詩(shī)的標(biāo)題推斷，杜甫應(yīng)有回贈(zèng)之作。

D.從詩(shī)歌的體裁上看，兩首詩(shī)均為古體詩(shī)歌。

12.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)三四句"曉''"暮"二字突出詩(shī)人為國(guó)盡忠的勤勉與充實(shí)。

B.甲詩(shī)第五句中“悲”字抒發(fā)了詩(shī)人因年老位卑無(wú)力報(bào)國(guó)的無(wú)奈。

C.乙詩(shī)三四句借想象杜甫在異鄉(xiāng)中對(duì)初春的感受，表達(dá)了作者自己的鄉(xiāng)愁。

D.乙詩(shī)九十句追昔撫今，從前隱居?xùn)|山，而今攜書佩劍奔走宦途，慷慨豪邁。

13.兩首詩(shī)歌都是寫給杜甫的，都有對(duì)個(gè)人遭際和國(guó)家命運(yùn)的感慨，但語(yǔ)言風(fēng)格卻各不相同。甲詩(shī)“婉而多諷”，乙

詩(shī)“情真意懇”。請(qǐng)對(duì)此作賞析。

（四）（18分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

①何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進(jìn)士第。御史中丞廖剛薦鑄操履勁正，可備拾遺補(bǔ)闕之選，即命對(duì)。鑄

首陳：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。誠(chéng)孝既至，孥大業(yè)，復(fù)境土，又何難焉?！暗奂渭{之。

②拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由中而首尾鄉(xiāng)

背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。輕便不莊，慢寫無(wú)禮者，為行己之失。乞大明好惡，申飭中外，各務(wù)正

其心木。”蓋有所指也。

③先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛不大

理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“盡忠報(bào)國(guó)''四大字，深入膚理。即咂閱實(shí)俱

無(wú)驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜。檜不悅目：“此上意也?！辫T口：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮一大將，失土

卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)。''檜語(yǔ)塞，改命萬(wàn)俟高。飛死獄中，子云斬于市。

④檜”鑄。時(shí)金遣蕭毅、邢具瞻來(lái)議事，檜言：“先帝梓宮未反，太后鑾輿尚遷朔方，非大臣不可祈請(qǐng)。'‘乃以

鑄為端明殿學(xué)士，簽書樞密院事為報(bào)謝使。鑄目：“是行猶顏真卿使李希烈也,然君命不可辭?！凹确得瑱u祇萬(wàn)俟

高，使論鑄私岳飛為不反，欲隼諸嶺表，帝不從，止謫徽州。

材料二：

盧杞惡太子太師顏真卿，欲出之于外。上問(wèn)計(jì)于盧杞，對(duì)曰：“希烈年少驍將，恃功驕慢，將佐英敢諫止；誠(chéng)

得儒雅重臣，奉宣圣澤，為陳逆順禍福，希烈必革心悔過(guò)，可不勞軍旅而服。顏真卿三朝舊臣，名重海內(nèi)，人所信

服，真其人也！”上以為然。甲午，命真卿詣許州宣慰希烈。詔下，舉朝失色。

——《資治通鑒》

14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）組大業(yè)（2）逮飛系大理獄

（3）檜竄鑄（4）欲隼諸嶺表

15.為“檜以萬(wàn)俟高”中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

A.規(guī)勸B.暗示C.批評(píng)D.鼓勵(lì)

16.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由中而首尾鄉(xiāng)背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。

17.根據(jù)第④段的畫線句，并結(jié)合材料二，推斷何鑄這樣表達(dá)的原因。

18.人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合全文，圍繞何鑄"操履勁正''這一特點(diǎn),

TA有弟0只，興&貝

為其寫一則人物短評(píng)。

（五）（13分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

東軒記

蘇轍

①余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漏，

水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無(wú)歸也，許之?！蹩酥潇バ保a(bǔ)其圮缺，辟聽

事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。□鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。

晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)

職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

②余昔少年讀書，竊嘗怪以顏?zhàn)雍勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)

擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧簍自苦如此。及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休。雖欲棄塵垢，解

羈紫，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)

故也。

③嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。為甚遁理必買道甚甚空而收甚親叢容省

得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎！故其樂(lè)也,足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德

不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！

④余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，

為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

⑤元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

19.依次填入第一段中的字，正確的一項(xiàng)是（）

A.乃然B.則蓋

C.既夫D.然而

20.為第三段畫波浪線的句子斷句，正確的--項(xiàng)是（）

A.及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大與死生之為變/而況其下者乎

B.及其循理以求/道落其華/而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大與死生之為變/而況其下者乎

C.及其循理/以求道落其華而收/其實(shí)從容自得/不知夫天地之為大與死生之為變/而況其下者乎

D.及其循理以求道落/其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為/大與死生之為/變而況其下者乎

21.分析第一段畫線句在文中的作用。

22.作者是如何圍繞對(duì)“顏回之樂(lè)”的論述來(lái)表達(dá)自己的心境的？請(qǐng)嘗試分析。

三、寫作（70分）

23.作文。

人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗代代相傳。

對(duì)重復(fù)的生活人們有不同的看法。

你對(duì)“重復(fù)的生活”有怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

1.劍閣崢昧而崔鬼煢煢孑立形影相吊背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：崢蛛、嵬、煢、孑。

2.(I)C

⑵C

【詳解】(1)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接與排序的能力。

通讀全段話可知，它主要寫網(wǎng)絡(luò)上出了一些對(duì)“三代”不滿的聲音。題干中的句子是總分結(jié)構(gòu)，④句總寫“三代”的“正

向宣傳”成為了“低級(jí)紅”的典型表現(xiàn)，①②③⑤句分寫公眾不滿的聲音，①句寫公眾激烈情緒的背后是樸素的公平就

業(yè)的訴求，②③⑤句寫公眾的訴求，所以①應(yīng)在④后，據(jù)此可排除ABD。

故選C。

(2)本題考查學(xué)生掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“除了講到遺產(chǎn)的具體分配方案外”錯(cuò)誤，陶淵明《與子儼等疏》中，沒有講到遺產(chǎn)的具體分配方案。

B.“后者諷刺官場(chǎng)上好高鷲遠(yuǎn)、追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)“錯(cuò)誤，陸龜蒙《野廟碑》諷刺的是尸位素餐、不恤

國(guó)事、盤剝百姓的官吏。

D.“左未生經(jīng)歷，《南山集》案，之禍后，摯友方苞不忍活著的朋友永遠(yuǎn)離散，故從江南趕到塞上，和左未生朝夕相處”

錯(cuò)誤，應(yīng)是左未生從江南趕到塞上和方苞朝夕相處。

故選C。

3.不對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行道德評(píng)判。4.示例:在“族群沖突背后的群體心理”這一事例中，“不滿”、“恐懼”和“仇恨”

等是心理因素;自身利益或榮譽(yù)的得失(或安全、地位等)是利益因素;由于害怕利益的損失而試圖改變現(xiàn)狀的心態(tài)，是

通過(guò)不滿與仇恨的心理和情感因素表現(xiàn)出來(lái)，這些心理因素存在相互增強(qiáng)的作用，引起族群沖突。5.A6.A

7.示例:本文先給出討論對(duì)象，再通過(guò)與人文學(xué)科和文學(xué)藝術(shù)的比較，得出社會(huì)科學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人的人性假定及其

存在的反例，在此基礎(chǔ)上提出“心理因素對(duì)人類決策和行為的驅(qū)動(dòng)作用不亞于理性”這一觀點(diǎn)，并用族群沖突的例子

加以論證。然后指出精致化和科學(xué)化是社會(huì)科學(xué)難以呈現(xiàn)復(fù)雜人性的原因，從對(duì)精致的平庸和自負(fù)的深刻的比較中，

得出社會(huì)科學(xué)研究人性要在借助科學(xué)研究的基礎(chǔ)上倚重感性認(rèn)識(shí)的結(jié)論。

3.本題考查的是對(duì)文本中概念的理解的能力。這類試卷考生要注意首先要把握住題干的要求，然后認(rèn)真研讀文本，

最后找準(zhǔn)答題的區(qū)間，最好是用原文中的語(yǔ)句進(jìn)行作答，也可對(duì)原文的語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，但是不要改變?cè)牡?/p>

文意。本題題干問(wèn)的是：第③段畫線的詞語(yǔ)“價(jià)值中立”在文中是指。根據(jù)對(duì)題干的理解和對(duì)文本內(nèi)容的把握，“價(jià)值

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

中立”是指：社會(huì)科學(xué)研究者總是極力避免對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行道德評(píng)判,經(jīng)濟(jì)理性作為“超善惡”的桌賦被學(xué)術(shù)界廣泛接

受。

4.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解及概括分析的能力。這類試卷一般要注意首先要審清題干的要求，然后結(jié)合對(duì)

文本的理解進(jìn)行作答，作答的時(shí)候盡量用原文的信息。本題題干問(wèn)的是：用第④段中有關(guān)“心理因素”的觀點(diǎn),對(duì)第⑤

段“族群沖突”這一事例加以分析。根據(jù)對(duì)題干的理解，本題主要要從第五段“族群沖突”的內(nèi)容中進(jìn)行篩選：“對(duì)滅絕

的恐懼”是族群沖突背后的群體心理,族群沖突有充滿激情的、象征性的和憂慮的一面?！安粷M”、“恐懼”和“仇恨”等

心理驅(qū)動(dòng)力存在相互增強(qiáng)的作用。因?yàn)檫@些動(dòng)機(jī)都暗含了“求變”的心態(tài)?！安粷M”與“仇恨”反映了行動(dòng)者因自身利益

或榮譽(yù)的得失而尋求改變現(xiàn)狀,“恐懼”則反映了行動(dòng)者由于害怕潛在的損失（安全、地位）而試圖改變現(xiàn)狀。

5.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)‘自負(fù)的深刻‘理解正確的一項(xiàng)是“，這是考查學(xué)生對(duì)

文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B,題干說(shuō)的

是對(duì)“自負(fù)的深刻的理解”，選項(xiàng)中說(shuō)的是某人的作品；選項(xiàng)C,“更能輕易地打動(dòng)讀者”擴(kuò)大了對(duì)原文的理解。原文

說(shuō)的是：但卻可以輕易打動(dòng)像我這樣的專業(yè)讀者；選項(xiàng)D,“最終發(fā)展成實(shí)證性的理論”理解有誤。原文說(shuō)的是：可

以發(fā)展為理論假說(shuō),經(jīng)由數(shù)據(jù)檢驗(yàn)之后形成實(shí)證性的理論。故答案選Ao

6.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子

之間的關(guān)系的細(xì)微差別。選項(xiàng)B,人類的利他行為證明社會(huì)科學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人這一假說(shuō)的正確性。原文沒有說(shuō)正不

正確；選項(xiàng)C,注意研究情感因素和心理過(guò)程通常來(lái)說(shuō)是可以準(zhǔn)確地測(cè)量人性?！皽?zhǔn)確測(cè)量人性”的表述過(guò)于絕對(duì)；

選項(xiàng)D,一般觀察者如果借助科學(xué)的研究方法也能真正理解和揭示人性。原文說(shuō)的是“社會(huì)科學(xué)家”。故答案選A。

7.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和

論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法?？忌Y(jié)合

對(duì)文本內(nèi)容的先后順序的把握，進(jìn)行分析文本中的論點(diǎn)的提出是：社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人的科學(xué),那么對(duì)于人性的判斷就

是社會(huì)科學(xué)研究必須直面的根本性問(wèn)題。然后下面是結(jié)合論點(diǎn)的論述部分，考生只要一一列出論述的內(nèi)容即可。

【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷

換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人

的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和

選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試卷。

8.第7段用“跛”“跟”“問(wèn)”等動(dòng)詞展現(xiàn)岳老師陪伴小病號(hào)的場(chǎng)景，體現(xiàn)出生活化、情境化（形象生動(dòng)或具畫面感）的

語(yǔ)言特征；第9段以凝練而富哲理的議論短句，表達(dá)了對(duì)反抗命運(yùn)這一問(wèn)題的思考。9.前次哭為教學(xué)失敗而

自責(zé)自傷，更為小病號(hào)不能理解“反抗”而傷感；后次既為離別傷感，更為小病號(hào)的成長(zhǎng)、為一起用反抗證明自己而

欣慰。10.標(biāo)題這一詩(shī)句引發(fā)閱讀好奇，到第4段因小病號(hào)的答問(wèn)才出現(xiàn)，同時(shí)留下后半句懸念到12段揭曉，

便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進(jìn)中刻畫人物，詩(shī)句關(guān)聯(lián)的故事蘊(yùn)含了人性美。

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

8.本題考查學(xué)生賞析句子語(yǔ)言藝術(shù)的能力。

第7段中“從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問(wèn)著

詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來(lái)“，這一句使用了一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞，“跛”“跟"“問(wèn)采'’等，展現(xiàn)岳老師陪伴

小病號(hào)的場(chǎng)景，體現(xiàn)出生活化、情境化的語(yǔ)言特征。

第9段中“同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷

縷，不光有點(diǎn)滴的生趣，更是真真切切的反抗”，這一句是議論，運(yùn)用的都是短句，語(yǔ)言凝練、精辟，富有哲理，

表達(dá)了對(duì)反抗命運(yùn)這一問(wèn)題的思考。

9.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，結(jié)合文本分析其原因如下：第一次是因?yàn)椤澳蔷湓?shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)

結(jié)，每次岳老師提問(wèn)，他死活就背不出來(lái)。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問(wèn)岳老師：’醫(yī)生都說(shuō)了，我反正再活

幾年就要死了，還背這些干什么？’”“小病號(hào)憤怒地問(wèn)完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說(shuō)是號(hào)啕，

其實(shí)沒有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進(jìn)去，而是撲倒在潮濕

的墻壁上，繼續(xù)哭”，她是為小病號(hào)的病而哭泣，也為自己的努力沒能讓小病號(hào)忘記病魔的痛苦而傷心。

第二次是'‘小病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來(lái)……大家都知道：

此時(shí)此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊”，小病號(hào)終于明白她的良苦用心，她為小病號(hào)的成長(zhǎng)與懂事而哭，也為了他

們離別而哭。

10.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題含義和作用、把握文章結(jié)構(gòu)思路的基本能力。

標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”很有詩(shī)意，可引發(fā)讀者閱讀興趣。在第④段出現(xiàn)，是在提問(wèn)小病號(hào)背詩(shī)時(shí)，他只記住了古詩(shī)

詞的上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來(lái)。

在第?段出現(xiàn)是小病號(hào)要離別時(shí)。他喊出不會(huì)背的古詩(shī)詞下句后，怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮

樹，唯有垂楊管別離！”可見，標(biāo)題，也就是詩(shī)句，在表現(xiàn)人物形象和推進(jìn)情節(jié)發(fā)展上都起了作用。前面設(shè)懸念，

這里揭曉答案，展現(xiàn)事情的原委，情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，其間的故事蘊(yùn)含了人性美突出了主題，引人思考。

11.D12.B13.岑詩(shī)采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，綿里藏針，前四句表面看，似乎是在炫耀朝

官的榮華富貴實(shí)際卻是要表現(xiàn)朝官生活的空虛、無(wú)聊、死板、老套。后兩句表面頌揚(yáng)、吹捧朝廷，骨子里感慨身世

遭際和傾訴對(duì)朝政的不滿。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心憂憤，使人有尋思不盡之妙。

高詩(shī)前四句寫羈旅飄泊的孤寂落寞，思念友人及異地宦游的悵然失意及人生的渺茫。其中“不忍見”，一見就“斷腸”，

感情不能自己；五、六句寫詩(shī)人的愛國(guó)熱忱未衰減，對(duì)動(dòng)蕩時(shí)和艱難國(guó)事憂慮不已，深沉感喟，隱藏了內(nèi)心無(wú)限的

哀痛；最后四句瞻望未來(lái)，深感渺茫，回顧往昔，事難前定，最終是壯志難酬，書劍蒙塵。全詩(shī)“情真意懇”，打動(dòng)

人心。

11.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及體裁的綜合理解能力。

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

D.“兩首詩(shī)均為古體詩(shī)歌”錯(cuò)誤，岑參的詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)符合律詩(shī)特點(diǎn)，既對(duì)仗又押韻，是五言律詩(shī)。

故選D。

12.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。

A.“突出詩(shī)人為國(guó)盡忠的勤勉與充實(shí)”錯(cuò)誤，詩(shī)句意思是：清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就

是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了。"曉”、"暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復(fù)一日，天天如此。這對(duì)于立志

為國(guó)建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不感到由衷的厭惡。

C.“表達(dá)了作者自己的鄉(xiāng)愁”錯(cuò)誤，“思故鄉(xiāng)”，既是從自己說(shuō)，也是從杜甫說(shuō)，滿目瘡痍的中原，同是他們的故鄉(xiāng)。

D.“而今攜書佩劍奔走宦途，慷慨豪邁”錯(cuò)誤，前一句引東晉謝安隱居?xùn)|山別墅韜光養(yǎng)晦的典故，后一句以書劍的蒙

塵表達(dá)詩(shī)人的感嘆。比喻在不知不覺中，往昔的壯志如今只能空嘆難酬，頗具失意悲傷之情。

故選B0

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。

岑詩(shī)“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸“，詩(shī)人連續(xù)鋪寫“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，

好像是在炫耀朝官的榮華顯貴：但揭開“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多么空虛、無(wú)聊、

死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿龐東西。但君臣們既沒有辦了什么

轟轟烈烈的大事，也沒有定下什么興利除弊、定國(guó)安邦之策。詩(shī)人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，

而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸'’罷了。"曉"、"暮'’兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復(fù)一日，

天天如此。這對(duì)于立志為國(guó)建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不感到由衷的厭惡；

“圣朝無(wú)闕事”是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ)；與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會(huì)自詡圣

明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因?yàn)槿绱?，身任“補(bǔ)闕”的詩(shī)人見“闕”不能“補(bǔ)”，“自覺諫書稀”,一個(gè)“稀”字,反

映出詩(shī)人對(duì)文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。詩(shī)人用語(yǔ)婉曲，用曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，綿里藏針，

表達(dá)對(duì)朝廷的不滿和諷刺。

高詩(shī)“遙憐故人思故鄉(xiāng)"，"遙憐”的"憐”，正是表示二人感情的字眼，通篇都圍繞這“憐”字生發(fā)展開。“思故鄉(xiāng)”，既

是從自己說(shuō)，也是從杜甫說(shuō)，滿目瘡痍的中原，同是他們的故鄉(xiāng)。緊接著“柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸”，便

是這思鄉(xiāng)情緒的具體形容。春天到時(shí)，柳葉萌芽，梅花盛開，應(yīng)該是令人愉悅的，但在飄泊異地的游子心中，總是

容易撩動(dòng)鄉(xiāng)愁，而使人“不忍見”，一見就“斷腸”，感情不能自己了；

五、六句是詩(shī)意的拓展和深化，有不平，有憂郁，又有如大海行舟、隨波飄轉(zhuǎn)、不能自主的渺茫與悵惘，感情是復(fù)

雜的?！吧碓谀限瑹o(wú)所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮?！薄邦A(yù)”是參與朝政之意。盡管如此，詩(shī)人的愛國(guó)熱忱卻未衰減，面對(duì)動(dòng)

蕩不已的時(shí)局，自然是“心懷百憂復(fù)千慮'’了。這"百憂千慮”，也正是時(shí)局艱難的反映，此憂之深，慮之遠(yuǎn)，更說(shuō)明

國(guó)步艱難，有志莫申；

“今年人日空相憶，明年人日知何處“，深沉的感喟中，隱藏了內(nèi)心無(wú)限的哀痛；“一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵”，

生活雖困頓，卻也閑散自適，不可能知道此時(shí)竟辜負(fù)了隨身的書劍，老于宦途風(fēng)塵之中。瞻望未來(lái)，深感渺茫，回

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

顧往昔，事難前定。整首詩(shī)蘊(yùn)含著自己匡時(shí)無(wú)計(jì)的孤憤，但最終是壯志難酬，書劍蒙塵。全詩(shī)“情真意懇”，打動(dòng)人

心。

14.(1)繼承(2)關(guān)押，囚禁(3)懷恨(4)流放15.B16.士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來(lái)獲得好名聲，

又假托好名聲來(lái)獲取私利。說(shuō)話言不由衷且前后相違背，他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋，這是他

們侍奉君主的過(guò)失。17.這樣表達(dá)的原因是自己受秦檜等人的陷害，此行兇多吉少。18.“操履勁正”是何

鑄的優(yōu)秀品質(zhì)。秦檜厭惡岳飛，想鏟除他，誣告岳飛謀反，讓何鑄審問(wèn)岳飛；何鑄察覺岳飛的冤屈，把情況報(bào)告秦

檜，惹得秦檜不滿意；何鑄堅(jiān)持正義、言辭激烈地駁斥秦檜。何鑄表現(xiàn)出剛正不阿、不懼權(quán)勢(shì)的節(jié)操，這一品質(zhì)值

得稱頌。

14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

(1)紹：繼承。句意：繼承大業(yè)。

(2)系：關(guān)押，囚禁。句意：逮捕岳飛關(guān)押在大理獄。

(3)銜：懷恨。句意：秦檜懷恨何鑄。

(4)竄：流放。句意：想要流放他到嶺南。

15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

諷：暗示。句意：秦檜暗示萬(wàn)俟高。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

“徇虛”，弄虛作假；“掠”，獲得；“規(guī)利”，獲取私利；“鄉(xiāng)背”，互相違背；“售"，標(biāo)榜；"事”，侍奉。

17.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

“是行猶顏真卿使李希烈也“意思是，此行如同顏真卿出使到李希烈那里一樣。材料二中顏真卿受盧杞陷害，被派到

許州安撫叛將李希烈，后被縊殺?？梢姡舞T這樣說(shuō)的原因是自己受秦檜等人的陷害，此行兇多吉少。

18.本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

“操履勁正”意思是，操行剛正。

“檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之”，秦檜厭惡岳飛，想鏟除他，誣告岳飛謀

反，讓何鑄審問(wèn)岳飛；“鑄察其冤，白之檜”何鑄察覺岳飛的冤屈，把情況報(bào)告秦檜，惹得秦檜不滿意；”鑄豈區(qū)區(qū)為

一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮一大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)”何鑄言辭激烈地駁斥秦檜。何鑄表現(xiàn)出堅(jiān)持正義、

剛正不阿、不懼權(quán)勢(shì)的節(jié)操。

參考譯文：

材料一：

①何鑄，字伯壽，是余杭人。政和五年考中進(jìn)士第。御史中丞廖剛推薦何鑄操行剛正，可作為拾遺補(bǔ)闕的候選。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

隨即命何鑄入朝答對(duì)。何鑄首先陳述：“感動(dòng)上天的德行沒有比孝順更大的，感化萬(wàn)物的方法沒有比誠(chéng)實(shí)更好的。

誠(chéng)實(shí)孝順達(dá)到了，繼承大業(yè)，收復(fù)境土，又有什么困難的呢？”皇帝表彰并采納了他的建議。

②任命他做監(jiān)察御史，不久改任殿中侍御史。他上疏論：“士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來(lái)獲得好名聲，又假托

好名聲來(lái)獲取私利。說(shuō)話言不由衷且前后相違背，他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋，這是他們侍奉

君主的過(guò)失。輕浮不莊重，輕慢無(wú)禮，這是他們個(gè)人品行上的過(guò)失。希望您申明正義，分清好惡，告誡朝廷內(nèi)外的

官員，各自一定要端正心術(shù)。”這大概有所指吧。

③在此之前，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，是金人所深忌的，秦檜厭惡他與自己意見不同，想要鏟除他，

脅迫岳飛的舊將王貴誣告岳飛謀反，逮捕岳飛關(guān)押在大理獄，秦檜先命令何鑄審問(wèn)岳飛。何鑄杷岳飛帶到廳堂，責(zé)

問(wèn)他謀反的情況。岳飛袒露出后背給他看，背上有先前刺的“盡忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚理。之后不久查證事實(shí)，

都沒有證據(jù)，何鑄察覺岳飛的冤屈，把情況報(bào)告秦檜。秦檜不高興說(shuō)：“這是皇上的意思。”何鑄說(shuō)：“我難道僅

僅是為了一個(gè)岳飛，強(qiáng)敵未滅，無(wú)故殺戮一員大將，使士卒離心，這不是國(guó)家的長(zhǎng)久計(jì)策?！鼻貦u無(wú)言以對(duì)，改命

萬(wàn)俟高審問(wèn)。岳飛死在獄中，他的兒子岳云被斬于市。

④秦檜懷恨何鑄。當(dāng)時(shí)金國(guó)派遣蕭毅、邢具瞻來(lái)商議國(guó)事，秦檜說(shuō)：“先帝靈柩尚未返回故里，太后鑾輿還等

待在北方，非大臣不可以去析請(qǐng)?！本腿蚊舞T擔(dān)任端明殿學(xué)士，掌管書樞密院的事務(wù)，做報(bào)謝使。何鑄說(shuō)：“此

行如同顏真卿出使到李希烈那里一樣，可是國(guó)君的命令不可推辭。”出使歸來(lái)復(fù)命之后，秦檜暗示萬(wàn)俟高，讓他誣

陷何鑄偏袒岳飛沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應(yīng)，只把他貶謫到徽州。

材料二：

盧杞討厭太子太師顏真卿，想讓他出京到外地。德宗向盧杞問(wèn)計(jì)，盧杞回答說(shuō)：“李希烈是個(gè)年輕的驍將，居

功驕傲，他手下的將領(lǐng)沒人敢給他提意見制止；如果派個(gè)德高望重的老臣，去宣布陛下的恩典，痛陳利害得失，李

希烈一定會(huì)洗心革面痛改前非，能夠不動(dòng)用軍隊(duì)使他臣服。顏真卿是三朝元老，名聲為海內(nèi)所推重，人人都信服他，

真是出使的最好人選！”德宗認(rèn)為有理。甲午（十七日），德宗命令顏真卿到許州安撫李希烈，詔書頒下，舉朝大

驚失色。

19.A20.A21.結(jié)構(gòu)上，總結(jié)前文，引出下文，使文章行文連貫且完整。內(nèi)容上表達(dá)事與愿違的自嘲；并

為下文的議論張本，引出下文的感慨。22.①由奇怪顏回的選擇而醒悟自己被繁忙的公務(wù)束縛不得讀書治學(xué)；

②理解了顏回甘心貧賤治學(xué)，感慨自己不能脫身離開；③理解了顏回之樂(lè)，反思自身德行不夠。

19.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

第一處，“克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺”，才勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁。此處上承“許之”，表?xiàng)l件，

應(yīng)選用“乃”；

第二處，“鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一”，但是鹽酒稅務(wù)的差事過(guò)去有三個(gè)官員共同

管理，我來(lái)到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開，所有的事務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。此處和前面“以為宴休之所”

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

為轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)填“然”或“而”。

故選Ao

20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地

廣大和死生變化，更何況其他事情呢！

“道’’作“求,,的賓語(yǔ)，二者中間不能斷開，排除B；

“循理”是“求道”的方式，“以”表目的關(guān)系，關(guān)系緊密，之間不斷開，“收”的賓語(yǔ)為“其實(shí)”，之間不斷開，排除C；

“其華"作"落’'的賓語(yǔ)，之間不可斷開，"落其華''與“收其實(shí)”結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，排除D。

故選Ao

21.本題考查學(xué)生分析文句作用的能力。

“終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也”，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天

早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。

句子針對(duì)前文修屋想要工余休閑的設(shè)想的落空而引發(fā)感慨，承接上文，由此引出下文的議論，結(jié)構(gòu)上承上啟下，使

文章行文連貫且完整。

內(nèi)容上，呈現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，表達(dá)事與愿違的自嘲；從而下文深入分析自己不能如愿的原因，為下文的議論張

本，引出下文的感慨。

22.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“余昔少年讀書，竊嘗怪以顏?zhàn)雍勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，然抱

關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧簍自苦如此”“晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；

暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者”可知，由奇怪顏回的選擇

而醒悟自己被繁忙的公務(wù)束縛不得讀書治學(xué)；

由原文“及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休。雖欲棄塵垢，解羈繁，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”“然后

知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也“可知，蘇轍在鹽米這些瑣事上操勞，沒有

一天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每

每被繁雜的事務(wù)拖累，由此理解了顏回甘心貧賤，感慨自己不能脫身離開；

由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，蘇轍理解了顏

回之樂(lè)，自視德行不夠，未能達(dá)到安貧樂(lè)道（或甘心貧賤）的境界。

參考譯文：

材料一：

我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒有到任，天下大雨，筠水泛濫成災(zāi)，淹沒了

南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。（我）到了以后，房屋損毀不能

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

居住，就向郡府報(bào)告，借戶部巡察使的府第來(lái)居住?？じ畱z惜我無(wú)家可歸，就答應(yīng)了我的請(qǐng)求。才勉強(qiáng)支立起那傾

斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我

工余休閑的地方。但是鹽酒稅務(wù)的差事過(guò)去有三個(gè)官員共同管理，我來(lái)到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開，所有

的事務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。白天我就坐守在市場(chǎng)上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場(chǎng)上的商人爭(zhēng)奪

微薄的利益來(lái)完成自己的任務(wù)；晚上回來(lái)已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第二天早上就又出

去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。

我從前少年讀書時(shí)，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個(gè)竹器盛飯吃，一個(gè)瓢盛水喝，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不

了這種困苦，顏回卻怡然自樂(lè)。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，

而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢？等到我來(lái)到篇州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一

天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每

被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己，這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因

為那樣的處境對(duì)治學(xué)是有害的。

唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時(shí)候，深深的沉浸在權(quán)勢(shì)利益之中，用金銀財(cái)寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)

為快樂(lè)。等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天

地廣大，以及死生變化，更何