2024年張掖市農(nóng)業(yè)發(fā)展投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁考前練習

2024年張掖市農(nóng)業(yè)發(fā)展投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

【下載須知】：1，本套練習包含以下題型：言語理解與表達題、常識判斷題、數(shù)量關(guān)系題、判斷推理題和資料分析題等題

型；共135道。2、本套試題根據(jù)常見招考題總結(jié)歸納，主要用于練習答題思路和拓展知識面。3、本套試題非考試真題，且與

張掖市農(nóng)業(yè)發(fā)展投資集團有限公司無關(guān)。

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！贝壬?，似乎是“達官貴人”們的事。確實，慈善需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?？墒牵谶@次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個非常有愛心的人；而一個有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想在當代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標準，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標準的。A項錯誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c。B項錯誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價值”。D

項錯誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

2、目前，我國正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當前的世界經(jīng)濟危機中，我們已有的外貿(mào)主導型經(jīng)濟模式可持續(xù)性越來越小。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟危

機的避風港，只有通過強農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力，來全面提高農(nóng)民收入，推動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場

需求的大升級，才能全面擴大內(nèi)需，推進我國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型。對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．當前我國擴大內(nèi)需最有效的途徑應(yīng)是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)

B．世界經(jīng)濟危機可以成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個契機

C．當前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

D．強農(nóng)惠農(nóng)政策是當前我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過“目前，……處于……階段……”交代了文段的背景，接著用“只有…才”引導了一個較長的主題句。其中“只有通過強

農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力，來全面提高農(nóng)民收入，推動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場需求的

大升級”側(cè)重強調(diào)“強農(nóng)惠農(nóng)政策”，“才能全面擴大內(nèi)需，推進我國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型”側(cè)重強調(diào)“我國轉(zhuǎn)變經(jīng)

濟發(fā)展方式”，即強農(nóng)惠農(nóng)政策是當前我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求，因此D項正確。

3、當前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”，背后有不同的個人或社會原因，有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無可奈何、無能為

力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”；有的是因為罵成了習慣。網(wǎng)

罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變成

破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是（）。

A．當前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

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D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項正確。

4、①商代晚期才有長篇銘文，其主要進步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類銘文的書寫重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價值的榮譽，因此他希望通過銅器精確地傳達給祖先或后世

③事實上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項軍事行動有功因而受到上級的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因為對當時的貴族來說，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡單，有的僅由一個或數(shù)個名詞組成，稍復雜的也僅是一個主謂句

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長篇銘文以及長篇銘文的進步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進步的長篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過“比如”進行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字數(shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點

應(yīng)與銘文字數(shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當，B項當選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡單，與④句語義相悖，排除A項。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國早期的生命價值觀》

5、人們一般都認為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個月大的嬰兒，這種觀點是______的，事實上，“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很______的，我

所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦、非常成熟的個體。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．正確普遍

B．片面稀少

C．偏頗稀缺

D．錯誤少見

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第二空，由表轉(zhuǎn)折的插入語“事實上”可知，所填詞語應(yīng)能體現(xiàn)出“少”的意思，而不是“普遍”。BC兩項錯誤，“稀

少”、“稀缺”為偏正結(jié)構(gòu)的形容詞，“稀”修飾“少”、“缺”?！昂堋币话悴慌c偏正結(jié)構(gòu)的形容詞連用。因此D項正確。

6、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．妄自尊大期盼沉溺

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B．原地踏步開創(chuàng)重復

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過的問題，C項“重蹈覆轍”比喻沒有吸取教訓，重犯

過去的錯誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問題，符合文意，保留。A項“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項“原地踏步”現(xiàn)多用來比喻在學習或工作上沒有顯著成績，D項“莫衷一是”形容不能斷定哪個對，哪個不對，也指得不

出一致的結(jié)論，均無法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗證，C項“塑造”指改變原來的樣子，由橫線處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無法改

變”構(gòu)成對應(yīng)，保留。

第三空，代入驗證，C項“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開創(chuàng)未來”構(gòu)成對應(yīng)，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》

7、火山噴發(fā)出的巖漿冷卻后收縮，產(chǎn)生了裂縫，裂縫趨于六邊形，最后形成了緊密排列的六棱柱形巖石，這是巖漿內(nèi)部作用力達成的最穩(wěn)定的

結(jié)果。海龜?shù)谋臣资怯晒趋赖牟煌糠珠L成的，它們銜接時互相擠壓，中間部位的背甲塊形成了六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。冬天，氣態(tài)水分子受低溫

影響而重新排列成固態(tài)，同樣是以最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)互相連接，形成了六邊形的雪花冰晶。

最適合做這段文字標題的是：

A．六棱柱形火山巖石

B．六邊形的雪花冰晶

C．六邊形的海龜背甲

D．大自然鐘愛六邊形

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出巖漿冷卻后產(chǎn)生的裂縫呈六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，接著論述海龜中間部位的背甲也是穩(wěn)定的六邊形，最后提到雪花

也是穩(wěn)定的六邊形結(jié)構(gòu)，可知文段為并列結(jié)構(gòu)，需全面概括，即大自然的不同現(xiàn)象中都有六邊形這一穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的存在，對應(yīng)

D項。

A項“火山巖石”、B項“雪花冰晶”、C項“海龜背甲”均只能對應(yīng)并列中的一個方面，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】騰訊新聞《大自然為什么會鐘愛六邊形？》

8、滅絕是一個的詞。沒有人知道，地球上最后一尾長江白鱘怎樣度過了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長江某些水域

之下，在某些未曾探測到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個體。

A．凝重，孤獨，渺茫

B．沉重，孤獨，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂郁，“沉重的詞”為常見搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當，排除。

第二空，搭配“一生”，且對應(yīng)前文“最后一尾”，B項“孤獨”指孤單，獨自一個，C項“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當，保留。

第三空，搭配“希望”，B項“渺?！敝敢驔]有把握而難以預期，“希望渺?！睘楣潭ù钆?，當選；C項“迷?！敝干袂槊噪x恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長江白鱘的挽歌》

9、古代動物中有一類動物叫蜥螈，它______具有兩棲動物的特征，______具有爬行動物的特征。______古生物學工作者不容易弄清楚它到底

是兩棲動物還是爬行動物，______過去把它放在爬行動物中，______現(xiàn)在又把它放在兩棲動物中去。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊唤M是（）。

A．既又因此以至而

B．不但而且不過盡管但是

C．既又因此以致而

D．不但而且因此盡管但是

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第三空，題中“不容易弄清楚”與后文的“過去把它放在……，現(xiàn)在又把它放在……”為因果關(guān)系，“盡管”表轉(zhuǎn)折關(guān)

系，與語境相悖。C項正確，第四空，由文意可知，所填詞語側(cè)重于由原因直接導致結(jié)果?！耙灾隆北硎居稍蛑苯訉е陆Y(jié)果；

而“以至”側(cè)重于事物程度的升級。

10、文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗、笑到最后，關(guān)鍵在于是否蘊含了深厚的文化價值與審美價值，在專注其實用價值的同時，更要看到它們所承載的

文化意涵、所具有的文化表達功能。如果對傳統(tǒng)文化，盲目引入商業(yè)化流程，反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．敬而遠之

B．不求甚解

C．不以為然

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“傳統(tǒng)文化”，根據(jù)前文“關(guān)鍵在于······文化價值與審美價值，······更要看到······文化意涵、所具有的文化表達功

能”及后文“盲目引入商業(yè)化流程，反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值”可知，橫線處應(yīng)表達對傳統(tǒng)文化的文化意涵、文化表達功能等

不了解之意。B項“不求甚解”指學習或研究不認真，符合文意，當選。

A項“敬而遠之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，與文意不符，排除；

C項“不以為然”指不認為是對的，表示不同意或否定，與文意無關(guān)，排除；

D項“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來，一般用于形容做某件事，如研究傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化淺嘗輒止，“對傳統(tǒng)文化

淺嘗輒止”的用法錯誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民財評：從唐宮夜宴到清宮咖啡，讓期待更多了》

11、下列選項中，有語病的一項是：

A．“槍聲就是命令?！瘪v扎在附近的八路軍115師老四團八連聽到槍聲后，立即趕來營救朱村百姓，有24名官兵犧牲

在這里。

B．珍珠苑種植專業(yè)合作社是由朱村黨支部領(lǐng)辦的，完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證，注冊“珠村”“七岌山”商

標，打造了“朱村味道”電商品牌。

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C．沂蒙山區(qū)腹地，沂河水畔，曹莊鎮(zhèn)朱村，越來越熱鬧了。一撥又一撥游客來到這里，聽紅色故事，悟革命傳統(tǒng)，

品特色文化。

D．這些年，朱村的變化翻天覆地：建起朱村大橋，開通濱河大道，水泥大道戶戶通······從偏居一隅變得四通八

達。

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，“完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證”缺少主語，成分殘缺，應(yīng)改為“朱村黨支部領(lǐng)辦的珍珠苑種植專業(yè)合作社，完

成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證······”，故存在語病，當選。

A、C、D三項均表述恰當，沒有語病，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《朱村的日子紅火起來》

12、文化時尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時尚，并不會改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀的中國和印

度，來自西方的通俗文化和消費品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對于他們接受前者來說沒有任何意義。

對這段文字的觀點概括最準確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西

B．不同文化之間很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時尚的傳播不會根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時尚會在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強調(diào)了文明接受者的基本文化不會改

變，后文通過舉例西方世界以及中國和印度的進一步證明時尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點強調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強調(diào)時尚的傳遞不會改變文明接受者的基本文化，對應(yīng)D項。A項，“獵奇心理”在文段中沒有提及，排除。B

項，“很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點。此外“很難實現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒有改變基本文化而已，排除。C項，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點，排除。因此答案選D。

13、中國道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國奇跡，而且創(chuàng)造了中國經(jīng)驗。中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國經(jīng)驗

作為中國道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進行探索的

重要產(chǎn)物，反映了人類文明進步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．地域性國際性

B．實踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進性創(chuàng)新性

《正確答案》

C

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第6頁考前練習

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓的

基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類文明進步的規(guī)律”可知，中國經(jīng)驗雖然是中國創(chuàng)造的，

但也是在整個世界和人類的經(jīng)驗教訓基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項“國際性”、C項“普遍性”均符合文意，保留。B項“理

論性”側(cè)重于強調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶”可知，“中國經(jīng)驗”屬于中國特有的智慧，C項“特殊性”指事物特有的、不同于

其他事物或一般情況的性質(zhì)，符合文意，當選。A項“地域性”指某類事物局限于某一地理區(qū)域的情況，與后文“吸收世界發(fā)展

經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾，排除。

兩個空綜合來看，文段以“但是”銜接，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，填入的兩個詞語“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語義相反，符合文段邏

輯。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《唯物史觀視域中的中國道路》

14、作為一個普通人，也許在平凡的生活中，我們沒有輝煌的人生，但看到明媚燦爛的陽光，接到隨風飄舞的落葉，聞到剛剛出爐的比薩味

道，聽到地鐵里流浪藝人的歌聲，到輕輕撫過腳面的海水······只要我們還懷有對生活一點一滴的熱愛和眷戀，哪怕只是換個視角去重新看

待平日早已麻木或者的一切，那這人間就值得。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．接觸討厭

B．感受厭倦

C．體驗厭煩

D．感覺倦怠

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“海水”，且由前文可知，橫線處所填詞語需表達海水撫過腳面時人們的一種感知。B項“感受”指受到（影響）或

接受，D項“感覺”指感官對外界發(fā)生某種反應(yīng)，強調(diào)親身感受，均符合文意，保留。A項“接觸”強調(diào)的是觸碰，不能體現(xiàn)出人

們感受到海水撫過腳面，與文意不符，排除；C項“體驗”指通過實踐，從自己的感受中認識、了解事物（多指感性事物），搭

配對象通常為“生活”“感覺”“文化”等，與“海水”搭配不當，排除。

第二空，根據(jù)“麻木”以及文意可知，橫線處所填詞語需體現(xiàn)人們對平日的生活感到乏味，失去興趣。B項“厭倦”指對某種活動

或事情感到乏味而不愿繼續(xù)下去，符合文意，當選。D項“倦怠”形容疲乏困倦，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】瀟湘晨報《<心靈奇旅>借銀幕“奇旅”療愈你我“心靈”》

15、我們這個時代，最不缺少的是思想，最缺少的大概也是思想。每個人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上，從海量的博客、微博中，看到形形色色的意見、

觀點，每天也都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名，但其微博也有高明見地，令人贊嘆。從另一個角度說，這個時代最缺的也

是思想——真正意義上配得上我們這個時代、這個民族的思想，不是有感而發(fā)、一時興起的表達，而是以扎實的學術(shù)研究作為支撐、以嚴密的學

術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想。

通過這段文字，作者要表達的核心觀點是（）。

A．思想和學術(shù)應(yīng)當是一個統(tǒng)一的整體

B．思想是我們這個時代最不缺少的也是最缺少的東西

C．我們這個時代最需要的是有學術(shù)的思想

D．我們應(yīng)當展示思想背后學術(shù)的力量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先引出話題，緊接著點明我們這個時代并不缺少思想，最后是轉(zhuǎn)折，說明這個時代最缺的是“真正意義上配得上我們這

個時代、這個民族的思想”。最后一句話中蘊含了作者的核心觀點，即我們這個時代最缺的是“以扎實的學術(shù)研究作為支撐、

以嚴密的學術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想”，即“有學術(shù)的思想”。因此C項正確。

16、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計算機的閱覽，這個工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來還會提供一些參考咨詢等專項的課題服務(wù)，開展雙向的服務(wù)。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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第7頁考前練習

A．拓展享用

B．拓展享受

C．擴充享用

D．擴充享受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計算機的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴大，“拓展”表示范圍的擴大，符合文意，而“擴充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當。因此A項正確。

17、寫實繪畫雅俗共賞，亦容易出現(xiàn)弊端。種種弊端正在敗壞中國還沒有成熟的藝術(shù)市場。反過來，不成熟的藝術(shù)市場與不重視繪畫審美的收

藏機構(gòu)又混亂了藝術(shù)的真價值。某些膚淺媚俗、蒼白瑣碎的作品褻瀆了寫實繪畫的學術(shù)名聲，某些概念化符號化的簡單形象泛化了寫實繪畫的

學術(shù)價值和精神價值。由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨

制作來迷惑世人。在科技手段高速發(fā)展的今天，人們獲取圖像異常便捷，大批以復制照片為能事的畫家也偏離了寫實繪畫的繪畫性。因此今天

的寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)，到自然里去體驗觀察，去生活中捕捉感動，建立學術(shù)理想，追求精神靈性的高度。

下列說法與原文不符的是（）。

A．不成熟的藝術(shù)市場混亂了藝術(shù)的真價值

B．概念化的簡單形象是對寫實繪畫的學術(shù)價值和精神價值的一種泛化

C．寫實繪畫的諸多技巧需要經(jīng)過專業(yè)訓練才能掌握

D．寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)到生活中去建立學術(shù)理想

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，由“由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的

打磨制作來迷惑世人”可知，諸多技巧的掌握需要“長時間”的專業(yè)訓練而非簡單的“經(jīng)過專業(yè)訓練”。

18、窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯而過，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的航線，它們不會相撞。而對于生活

在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性的途徑，是沒有航線可循的。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．解除宗教的排他性，無章可循

B．輪船按照既定的航線前行，就不會相撞

C．宗教文明的排他性無法消除

D．輪船的航行和宗教文明具有相似性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主旨在于“而”之后的一句“對于生活在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性

的途徑，是沒有航線可循的”，消除宗教文明的排他性不像貨輪那樣有著既定的航線，即解除宗教的排他性，無章可循，因此

答案選A。

19、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機結(jié)合。道家強調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點，實現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對這段文字的主旨概括最準確的是：

A．中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國古代城市建筑強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

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第8頁考前練習

《專家解析》

文段開篇提出觀點“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細解釋說明儒、道兩家的學術(shù)特點，強調(diào)中國

古代建筑實現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項當選。

A項描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國城市文化的內(nèi)涵及其特點》

20、人類已經(jīng)進入到知識經(jīng)濟時代。人才、知識、科技、教育等要素，在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科

技創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢，

迫切要求高等教育深化改革，更進一步增強社會服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟社會發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時代大潮中來。

這段文字意在說明（）。

A．新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向

B．新時期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C．知識經(jīng)濟時代為高等教育進一步改革提供了廣闊空間

D．知識經(jīng)濟時代高等教育肩負的責任越來越重大

《正確答案》

A

《專家解析》

文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的重點，指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項正確，由“參與到改革發(fā)展的時代大潮

中來”可知，新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向；B項錯誤，引申過度，且“高素質(zhì)人才”不等于“高端人才”；C項錯

誤，“為高等教育進一步改革提供了廣闊空間”沒有抓住文段主體；D項錯誤，“責任越來越重大”文段中未體現(xiàn)。

21、隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，各大APP已經(jīng)逐漸占據(jù)了流量的主要入口，搜索引擎能吸引的流量越來越少；加之，基于用戶興趣的推薦引擎

興起，讓傳統(tǒng)搜索引擎幾乎。用戶點開推薦引擎，目光就無法移開，之高讓老牌搜索引擎公司眼熱，傳統(tǒng)搜索引擎應(yīng)對的招數(shù)就

是復制這一模式，讓自家搜索優(yōu)先推薦自家內(nèi)容。

填入畫橫線部分的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

A．難以招架黏性

B．全盤崩潰效率

C．不名一錢熱度

D．退無可退效益

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“加之”可知，前后表意相近，故需填入表示傳統(tǒng)搜索引擎情況不佳，不敵各大APP的詞語。A項“難以招架”指招

架不住，難以對付，D項“退無可退”指沒有退路，均符合文意，保留；B項“全盤崩潰”指徹底破壞或垮臺，語意程度過重，排

除；C項“不名一錢”指非常貧窮，與文意無關(guān)，排除。

第二空，形容用戶點開推薦引擎后無法移開目光的情況，A項“黏性”用于此處指用戶對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的參與程度大，符合文意，

當選；D項“效益”指效果與利益，文段沒有關(guān)于利益的表述，故不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百度一下，只有百家號知道？》

22、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。只要我們站在時代的前沿，以歷史的眼光______世界大勢，以戰(zhàn)略家的智慧______未來，以互利共

贏的精神致力于發(fā)展，以務(wù)實開放的態(tài)度______區(qū)域合作，我們就能克服前進道路上的艱難險阻，不斷譜寫出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇

章。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．運籌展望促進

B．觀察把握推動

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第9頁考前練習

C．分析贏得加強

D．洞察謀劃推進

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項錯誤，第一空，賓語是“世界大勢”，這不是個人可以“運籌”的；“分析”過于平淡，與“戰(zhàn)略家的智慧”等詞語表達的語

境不符；“觀察”只是一種客觀的“察看研究”，并不能體現(xiàn)這種“察看研究”所取得的結(jié)果。D項正確，“洞察”、“謀劃”、“推進”，

顯示了“我們”對世界形勢的清晰了解，對把握未來的自信，對促進合作的積極態(tài)度。這是2005年溫家寶總理在首屆東亞峰會

上的講話。

23、大力弘揚北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國之大者”，勇于承擔使命責任；要自信開放，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣，熱

情世界；要迎難而上，保持知重負重、直面挑戰(zhàn)的昂揚斗志，堅韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮

斗中創(chuàng)造精彩人生；要共創(chuàng)未來，世界大勢，順應(yīng)時代潮流，在推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體中積極貢獻力量。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預測

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項“融入”指混入，C項“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項“展望”指向遠處看，D項“面向”指面對，均只能表達“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢”，即世界的發(fā)展趨勢，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來”“在推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體中積極貢獻

力量”可知，橫線處應(yīng)表達“世界大勢”需要我們參與其中，積極行動。C項“把握”指抓住，與“世界大勢”搭配恰當，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當選。B項“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《發(fā)揚光大北京冬奧精神》

24、這篇文章沒有討論的問題是：

A．藍光影響睡眠的生理機制

B．消除藍光危害的有效技術(shù)

C．視網(wǎng)膜細胞被損害的條件

D．藍光照射對人的積極影響

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)文章第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細胞對藍光最為敏感，而它與晝夜節(jié)律的調(diào)控中樞——視交叉上核相連······

但在晚上，藍光會延遲生物鐘，抑制褪黑激素的分泌，影響睡眠”和第三段“很多人有睡前玩手機的習慣，這會不會影響睡眠

呢······只有當藍光照度足夠高時才會影響褪黑激素水平”可知，“藍光影響睡眠的生理機制”文章已提及，排除；

B項，“消除藍光危害的有效技術(shù)”文章未提及，當選；

C項，根據(jù)文章第一段“一般情況下，如果要對視網(wǎng)膜細胞產(chǎn)生危害，需同時滿足以下條件：波長在450~500納米的藍光；超

過1500勒克斯的照度；持續(xù)直射3小時以上”可知，“視網(wǎng)膜細胞被損害的條件”文章已提及，排除；

D項，根據(jù)文章第二段“在白天，藍光照射有利于提振精神······提神效果超過喝兩杯咖啡”可知，“藍光照射對人的積極影響”文

章已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認識藍光的作用與危害》《藍光有多大危害？》

25、據(jù)了解，最能代表首都建筑風格的北京四合院在舊時沒有任意兩個是完全一模一樣的，因為每一個四合院的生成都有其獨特性，承載了包

括家庭習慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息。“而現(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線上下來，與建筑傳統(tǒng)______?！?/p>

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第10頁考前練習

A．南轅北轍

B．背道而馳

C．天壤之別

D．大相徑庭

《正確答案》

B

《專家解析》

“南轅北轍”比喻行動和目的正好相反；“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反；“天壤之別”比喻差別極大；“大相徑庭”比

喻相差很遠，大不相同。文段強調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來建筑的獨特性特點，與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適，符合文段中關(guān)于從“舊時”到“現(xiàn)在”，建筑風格的變化，以及“獨特性”完全喪失。因此B項正確。

26、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不

講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！币蚨?，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專家解析》

所填成語呼應(yīng)后文“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過的”，強調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語當作自己的話，比喻竊取別人的語言和文字，符合語境，當選。

B項“人云亦云”指人家說什么自己也跟著說什么，側(cè)重強調(diào)沒有主見，若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞，表示有主見，而文

段側(cè)重強調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒有

主見，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說話，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

27、下列語句中，沒有語病的一項是（）。

A．中午還是陽光燦爛，但到下午5時左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門監(jiān)測，這次特強

沙塵暴瞬間風力達11級，地表能見度0米。

B．記者來到臥龍鎮(zhèn)人民政府南側(cè)的中國臥龍大熊貓博物館前，只見這座被稱為“中國唯一大熊貓博物館”坐落在風景

秀美的山下，周圍流水淙淙，綠樹成蔭。

C．世博園開園以來，無論是風和日麗還是刮風下雨，參觀的人流絡(luò)繹不絕。截至5月9日17時30分，累計檢票人園

已達19.59萬人次。

D．昨天上午，一位老人突然暈倒在購物中心，后經(jīng)迅速趕到的120急救中心醫(yī)護人員以及商場保安、在場群眾的

救護下，老人得到及時搶救，最終脫離了危險。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤，成分殘缺，應(yīng)在“坐落”前加“的博物館”或者“的建筑”。C項錯誤，“人流”與“絡(luò)繹不絕”搭配不當，可刪除“流”。D項錯

誤，搭配不當，將“經(jīng)”改為“在”，或者將“下”去掉；表意不明，“迅速趕到的”限定的是“醫(yī)護人員”還是“醫(yī)護人員、商場保安和

在場群眾”不明確，有歧義。

28、黨的百年歷史，就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．唇齒相依印記

B．相濡以沫記憶

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第11頁考前練習

C．休戚與共見證

D．眾志成城證明

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“、”可知，橫線處所填成語與“水乳交融”語義相近，“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，A項“唇齒相

依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，C項“休戚與共”形容關(guān)系緊密，利害相同，均符合文意，保留。B項“相濡以沫”比喻在困難

中以微小的力量互相幫助，文段未體現(xiàn)困難的處境，不符合語境，排除；D項“眾志成城”比喻眾人團結(jié)一致就能克服困難，文

段強調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語意在表達“一條扁擔、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù)，C

項“見證”指證人或證物，符合文意，當選。A項“印記”指標記，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》

29、家丑問題的存在是個客觀事實，并非不亮出來就不存在。問題的關(guān)鍵不在該不該亮，而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮，問題不僅

存在，而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了，正是顯示出有解決問題的把握和能力，是一種有信心的表現(xiàn)，讓人們看到了徹底根治的希望。

對這段文字理解正確的一項是（）。

A．遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰

B．盡可能把問題消滅在萌芽狀態(tài)

C．亮出“家丑”可能取得正面效果

D．有足夠的把握后再把問題亮出來

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首句點明家丑問題存在的客觀性，接著指出問題不在亮與不亮，而在是否想真正解決，最后具體闡述了亮與不

亮的利害弊益。A項錯誤，過于絕對，材料中“不亮，……不治之癥的可能”強調(diào)的是掩蓋家丑的后果的可能性，且“欲蓋彌

彰”在文段中得不到體現(xiàn)。

30、王祁詠竹詩“葉垂千口劍，干聳萬條槍”，可謂深得古詩對仗和中國傳統(tǒng)語言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評曲終奏雅：詩是好

詩，但竹子太差，十根才一葉耳！金岳霖少年時就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語“金錢如糞土，朋友值千金”實在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土?；蛟S我們

的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真，但偶爾來這么一下，要么帶來東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學家的少年天賦。

這段話主要支持了這樣一個觀點，即（）。

A．中國傳統(tǒng)文化如果細品，大多經(jīng)不起較細致的邏輯推敲

B．中國傳統(tǒng)文化獨一無二的魅力恰好就在于它的模糊美

C．習慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會收到奇效

D．傳統(tǒng)文化應(yīng)當在邏輯嚴密性方面加強，使人較真不得

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，文段并沒有表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判；B項錯誤，“傳統(tǒng)文化的模糊美”不能由文段推出，且沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化“較

真”后得到的效果；C項正確，文段首先列舉兩個例子，最后說明文段的觀點，即“偶爾對傳統(tǒng)文化較真一下，會帶來另外的效

果”；D項錯誤，“使人較真不得”表述錯誤，“偶爾來這么一下”說明有時還是可以對傳統(tǒng)文化“較真”的，而且并不是所有的傳統(tǒng)

文化都不嚴密。

31、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競

爭者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂業(yè)，沒有后顧之憂。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

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第12頁考前練習

《專家解析》

橫線處通過“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競爭者中最終得

到人才”可知，橫線處表意為對人才的渴求，C項“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當選。

A項“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進取，與文意不

符，排除；

B項“三年不窺園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚馑际侨隂]有進過一次花園，甚至連一眼都沒瞧過，形容專心苦學，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長三角崛起“滬寧線”人才走廊》

32、風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，貴州各地各部門靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒

加強黨風廉政建設(shè)，馳而不息開展反腐敗工作。如今，黨風政風煥然一新，社風民風持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

D．穩(wěn)定團結(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風政風煥然一新，社風民風持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項“融洽”指彼此關(guān)系好，沒有抵觸，B項“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒有變動，常搭配“情緒”“社會”等，與“干群關(guān)系”搭配不當，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風政風煥然一新，社風民風持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當且符合文意，當選。B項“包容”指寬容，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

33、循環(huán)經(jīng)濟實質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟形態(tài)，需要公共部門、經(jīng)濟主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同______，在全社會形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的

良好______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．營建環(huán)境

B．努力氛圍

C．營造局面

D．建造局勢

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，第一空，修飾“循環(huán)經(jīng)濟”，而“營建”、“建造”的對象一般是建筑，使用不當。第二空，“局面”泛指一定時期內(nèi)事

物的形勢、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟這一經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的形勢，用“局面”較為合適。因此C項正確。

34、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因為不管是一個國家內(nèi)部還是國與國之間，都是信任為先?！墩撜Z》中，子貢

問孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認為“信”是優(yōu)先的選擇，因為“民無信不立”?！盎バ拧钡挠^念，超越了國際

上流行的一般國際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來的發(fā)展也充分證明了這一點。從最開始對于邊界問題的成功解決，到應(yīng)對

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當前強調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

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第13頁考前練習

A．“互信”對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對解決當前國際問題的啟示

C．上合組織在國際舞臺上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對其原因進行解釋，并列舉了《論語》的例子進行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點強調(diào)“上海精神”對于“互信”的重視，對應(yīng)D項。

A項，“對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越”，對應(yīng)文段解釋說明的部分，非重點，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項，“儒家思想”僅能對應(yīng)文段《論語》的部分，屬于解釋說明的部分，非重點，排除；

C項，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日報：“上海精神”與儒家文化相合相通》

35、一般而言，城市群之間的交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟帶。加強經(jīng)濟帶規(guī)劃和經(jīng)濟帶上城市建設(shè)，是

建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此，應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟要素，形成縱向或橫向的經(jīng)濟發(fā)展軸，充分發(fā)

揮其對統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如，沿海經(jīng)濟帶、長江經(jīng)濟帶、隴海蘭新經(jīng)濟帶和京廣京哈經(jīng)濟帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè)，城市分

布也比較密集，形成了比較明顯的經(jīng)濟發(fā)展軸，已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟主骨架。

這段文字意在說明：

A．經(jīng)濟帶建設(shè)對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義

B．我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托

C．交通干線承擔著聚集經(jīng)濟要素的重大使命

D．形成經(jīng)濟發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長遠目標

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟帶，引出經(jīng)濟帶這一話題，接著介紹加強經(jīng)

濟帶規(guī)劃和建設(shè)對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過“應(yīng)”引出對策，強調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟帶的重要經(jīng)濟要素，形成經(jīng)濟

發(fā)展軸，以發(fā)揮對統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說明目前已有的經(jīng)濟帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟發(fā)展軸，成為“承東啟西、連南

貫北”的經(jīng)濟主骨架，即經(jīng)濟帶對促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個文段圍繞促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開，重在強調(diào)經(jīng)濟帶

在促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用，對應(yīng)A項。

B項，“城市群”為引出話題部分，非文段重點，排除；

C項，“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟帶的要素，非文段重點，且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話題，排除；

D項，“城市群建設(shè)”為引出話題部分，非文段重點，文段重在圍繞“促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開，排除。

故正確答案為A。

36、一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對游戲的激情，很大程度上______游戲任務(wù)。游戲任務(wù)系統(tǒng)其實是通過各種任務(wù)劇情使游戲者融

入到______社會當中。在進行各項任務(wù)的同時，玩家已經(jīng)不知不覺地______起任務(wù)當中的某個角色，全身心地感受著虛擬世界當中的喜怒哀

樂。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．依賴于現(xiàn)實挑戰(zhàn)

B．取決于虛擬扮演

C．取決于現(xiàn)實扮演

D．依賴于虛擬挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

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第14頁考前練習

《專家解析》

第二空，電腦游戲的世界是“虛擬”世界，而非“現(xiàn)實”。第三空，由“不知不覺”可知，游戲玩家是在“扮演”角色，而不是“挑

戰(zhàn)”角色。因此B項正確。

37、據(jù)某團隊負責人介紹，受自然界變色龍智能變色機制啟發(fā)，他們將動態(tài)共價硼酸酯鍵引入主鏈型膽甾相液晶彈性體中，同時利用熱激發(fā)動

態(tài)B-O鍵交換特性，實現(xiàn)了變色薄膜的任意顏色和三維形狀可控編程，并且其形狀和顏色能夠通過改變溫度實現(xiàn)可逆調(diào)控，成功研發(fā)新型智能材

料——“智能變色液晶高分子薄膜”。這種新材料厚度只有200微米，兼具力致變色、形狀可編程和優(yōu)異的室溫自修復能力：在被拉伸時可以發(fā)生

顏色變化；被切斷后在斷口處加幾滴水，一段時間后材料就能重新愈合，從而具有更長的使用壽命。該材料還擁有“記憶編程”特性，可以被拉伸

成任意二維或三維形狀并保持不變，當材料加熱到相變溫度以上后，又能恢復到最初的形狀。

這段文字的主題是：

A．智能變色液晶高分子薄膜的研發(fā)

B．智能變色液晶高分子薄膜的特點

C．運用變色龍變色機制研發(fā)智能材料

D．智能變色液晶高分子薄膜的變色功能

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出某團隊成功研發(fā)新型智能材料——“智能變色液晶高分子薄膜”，后文重點介紹這種材料所具備的特

性，即變色、形狀可編程、優(yōu)異的室溫自修復能力和“記憶編程”特性，故文段重在強調(diào)智能變色液晶高分子薄膜的特性，對

應(yīng)B項。

A項，“智能變色液晶高分子薄膜的研發(fā)”對應(yīng)前文引出話題部分，非重點，排除；

C項，“運用變色龍變色機制”對應(yīng)前文引出話題部分，非重點，且缺少核心話題“智能變色液晶高分子薄膜”，排除；

D項，“變色功能”僅為智能變色液晶高分子薄膜的特性之一，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《受變色龍啟發(fā)，科學家成功研發(fā)可愈合的“超級皮膚”》

38、農(nóng)諺說：“山上多栽樹，等于修水庫，雨多它能吞，雨少它能吐。”可見，森林的涵養(yǎng)水源功能，很早就被人們重視和利用了。實際上，森

林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力，還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過程中的作用，包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補枯等各方面的

具體效應(yīng)之中。因此，。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

C．保護好森林也就保護了水資源

D．森林是另一種意義上的“水庫”

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇通過農(nóng)諺引出話題，并通過結(jié)論詞“可見”指出，森林具備

涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個方面對森林涵養(yǎng)水源的功能進行具體分析，一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流；另一方面是能夠作

用于各水文過程中。故整個文段意在強調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用，D項“另一種意義上的‘水庫’”，即強調(diào)森林涵養(yǎng)

水源的作用，當選。

A項，“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及，無中生有，排除；

B項，“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確，文段強調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用，排除；

C項，“保護了水資源”的表述不夠準確，文段強調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用，即森林通過其自身的特點與水相互作用，實現(xiàn)對

水資源循環(huán)、調(diào)控等作用，且文段并未提及保護水資源的對策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫”？》

39、家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和萬事興，這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無果期盼，為了親

沖刺上岸祝您成功

第15頁考前練習

人朋友間親情的傳遞，從遠古的跑馬傳書信鴿遞信的見信如面，到現(xiàn)在快捷的交通工具，日行萬里都嫌慢；從聲訊傳播到視頻面對面仍然覺得

隔膜，我們?nèi)匀恍枰獔F聚在一間屬于自家的屋子里。看來，再現(xiàn)代再先進的通信手段，親情傳遞都不如親人們面對面眼對眼來得直觀與真切，

這就是中國人的親情情結(jié)吧！

對這段文字概括最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．再發(fā)達的科技也不能取代親情傳遞

B．中國人的親情情結(jié)在于親人的團聚

C．家是維系親情和傳遞親情的紐帶

D．傳遞方式不同，親情的表現(xiàn)也不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了雖然傳遞方式在不斷變遷，但我們?nèi)匀恍枰獔F聚在一間屬于自家的屋子里面。由此推出文段的主旨，中國人

的親情情結(jié)就在于親人的團聚。因此B項正確。

40、近幾年，隨著全球政治經(jīng)濟環(huán)境變化，有的國家大搞單邊主義、保護主義，傳統(tǒng)國際循環(huán)明顯。這種情況下，必須把發(fā)展立足點放在

國內(nèi)，更多依靠國內(nèi)市場實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。我國是全球最大和最有潛力的消費市場，具有巨大增長空間。改革開放以來，我們遭遇過很多外部風

險沖擊，最終都能，靠的就是辦好自己的事、把發(fā)展立足點放在國內(nèi)。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．受阻枯木逢春

B．下挫柳暗花明

C．弱化化險為夷

D．遲緩有備無患

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“我們遭遇過很多外部風險沖擊”與“就是辦好自己的事、把發(fā)展立足點放在國內(nèi)”可知，橫線處應(yīng)體

現(xiàn)出我們通過走自己的發(fā)展路線化解了多次的外部沖擊，轉(zhuǎn)危為安，B項“柳暗花明”指在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，看到希望，C項“化

險為夷”指使危險的情況或處境變?yōu)槠桨?，均符合文意，保留。A項“枯木逢春”指垂危的病人或事物重新獲取生機，文段并

無“重新”之意，排除；D項“有備無患”指事先有準備就可以避免禍患，文段并無“事先做準備”之意，排除。

第一空，搭配“傳統(tǒng)國際循環(huán)”，且根據(jù)“隨著全球政治經(jīng)濟環(huán)境變化，有的國家大搞單邊主義、保護主義”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

出在全球政治經(jīng)濟環(huán)境變化的影響下，傳統(tǒng)國際循環(huán)的影響在變小、減弱，C項“弱化”指變?nèi)酢⑹棺內(nèi)?，與“傳統(tǒng)國際循環(huán)”搭

配恰當，且符合文意，當選。B項“下挫”指下降、下跌，多搭配“價格”“銷量”等，與“傳統(tǒng)國際循環(huán)”搭配不當，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《習近平總書記：關(guān)于<中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建

議>的說明》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明：

A．我國基本國情已經(jīng)發(fā)生變化

B．我國的國際地位發(fā)生了改變

C．我國已進入到社會主義中級階段

D．我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第16頁考前練習

《專家解析》

本題考查政治。

習近平總書記在十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活

需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重要論斷反映了我國社會發(fā)展的巨大進步，反映了發(fā)展的階段性特征，對黨和

國家工作提出了新要求。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)：“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國

社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家

的國際地位沒有