生于憂患 死于安樂_第1頁
生于憂患 死于安樂_第2頁
生于憂患 死于安樂_第3頁
生于憂患 死于安樂_第4頁
生于憂患 死于安樂_第5頁
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文檔簡介

關(guān)于生于憂患死于安樂前372—前289戰(zhàn)國時思想家教育家孟子第2頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子畫像第3頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子畫像第4頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子周游列國第5頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子晚年著書立說

第6頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟母教子第7頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第8頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第9頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第10頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第11頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第12頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第13頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第14頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第15頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第16頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子生平孟軻(約公元前372~約前289)中國戰(zhàn)國時期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想,提倡“王道”,主張“仁政”,并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國游說諸侯。被后世尊為“亞圣”。第17頁,共41頁,2024年2月25日,星期天孟子思想民為貴,社稷次之,君為輕堅信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈——此為真正的大丈夫第18頁,共41頁,2024年2月25日,星期天文學(xué)價值《孟子》共七篇,記述孟軻的言行。此書的寫作與《論語》不同,是他本人和門徒共同完成的。從體制上說,《孟子》基本上仍屬于語錄體,但較《論語》已有很大發(fā)展。這不但是因為它的篇幅加長,議論增多了,而且很多段落都圍繞著一定的中心,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,只要添上題目,就可以單獨成篇。第19頁,共41頁,2024年2月25日,星期天

在先秦諸子散文中,《孟子》與《莊子》是文學(xué)性最強的。因為孟軻的為人,本不像孔子那樣深沉莊重,而是自傲自負(fù),鋒芒畢露,好辯而且善辯,動輒與人言辭交鋒,必欲爭勝。反映在文章里,就不僅僅從邏輯上說明道理,而且具有強烈的感情色彩。其行文坦露,喜笑怒罵,絕不作吞吞吐吐之態(tài);文字通俗流暢,無生硬語,又喜歡使用層層迭迭的排比句式,這樣就形成了《孟子》散文的一個顯著特點,即富有氣勢。如長河大浪,磅礴而來,咄咄逼人,橫行無阻。第20頁,共41頁,2024年2月25日,星期天《孟子》的文學(xué)性,還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說理。有時是短小的比喻,有時是完整的小故事、寓言。如“揠苗助長”、“五十步笑百步”等等,都成為后世常見的成語。《孟子》的散文對后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合,善于用文學(xué)手段達(dá)到實用目的,對于既主張以文載道,又重視文學(xué)的美感,喜歡在說理中包蘊個人感情的唐宋古文家,成為絕好的典范。試看韓愈的文章,雄肆而嚴(yán)整,喜用排比、博喻,與孟文關(guān)系最大。第21頁,共41頁,2024年2月25日,星期天讀準(zhǔn)生字米粟

畔之畎畝傅說膠鬲孫叔敖百里奚法家拂士sù

pàn

quǎn

yuè

ɡé

áo

第22頁,共41頁,2024年2月25日,星期天第23頁,共41頁,2024年2月25日,星期天

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人性格堅韌、頑強,才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。解題第24頁,共41頁,2024年2月25日,星期天必先苦其心志:勞其筋骨:餓其體膚:

苦,使動用法,使……痛苦??嗥湫闹?,使他內(nèi)心痛苦。

勞,使動用法,使……勞累。勞其筋骨,使他筋骨勞累。

餓,使動用法,使……饑餓。餓其體膚,使他身體餓瘦。

結(jié)合注釋,翻譯課文。注意畫線詞語的解釋。第25頁,共41頁,2024年2月25日,星期天行拂亂其所為:所以動心忍性:

行拂,所行不順。亂,使動用法,使……顛倒錯亂。亂其所為,使他所做的事顛倒錯亂。動和忍都是使動用法。第26頁,共41頁,2024年2月25日,星期天困于心:而后作:內(nèi)心憂困。表承接。第27頁,共41頁,2024年2月25日,星期天出則無敵國外患者,國恒亡。

敵國,敵對的國家。外患,外來侵略的憂患。恒,往往。然后知生于憂患,而死于安樂也。而,表并列。第28頁,共41頁,2024年2月25日,星期天課文分析

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。舉例論證(過渡,承上啟下)修辭?排比道理論證第29頁,共41頁,2024年2月25日,星期天課文分析

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。對偶層次:個人—國家—結(jié)論第30頁,共41頁,2024年2月25日,星期天重點記憶于舜發(fā)于畎畝之中天將降大任于是人也困于心,衡于慮征于色,發(fā)于聲生于憂患,而死于安樂也從給在(某方面)從在……中第31頁,共41頁,2024年2月25日,星期天A苦其心智苦:B曾益其所不能曾:“故天將降大任于是人也”在文中所起的作用是:全文的中心句是:作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有:(用課文詞語回答)使……痛苦通“增”,增加過渡,承上啟下生于憂患,死于安樂法家拂士,敵國外患第32頁,共41頁,2024年2月25日,星期天給文章分段歸納段意。第一部分第一層第二層第二部分

說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是,在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。從上述事實歸納出作者的觀點。從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。歸納全文中心論點。第33頁,共41頁,2024年2月25日,星期天本文的論證方式有什么特點?

本文將中心論點放在篇末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”,方法是先舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點,然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”,高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。第34頁,共41頁,2024年2月25日,星期天本文在句式上有什么特點?

本文列舉了六個歷史人物的事跡,用排比句式,每一個歷史人物的事跡只用一句話概括,這樣增強了語言的氣勢。第35頁,共41頁,2024年2月25日,星期天小結(jié)⒈詞性活用

苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,要譯成“使……”第36頁,共41頁,2024年2月25日,星期天㈠文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法,一般可譯為“使(讓)”+賓語+動詞(形容詞)請照下面例子翻譯后面的句子。例:必先苦其心志。譯:使他的內(nèi)心痛苦。第37頁,共41頁,2024年2月25日,星期天⒈勞其筋骨。⒉餓其體膚。⒊空乏其身。⒋行拂亂其所為。⒌所以動心忍性。使他的筋骨勞累使他受饑餓,以致肌膚消瘦使他資財缺乏,受貧困之苦使他所做的事顛倒錯亂使他的心驚動,使他的性情堅韌起來第38頁,共41頁,2024年2月25日,星期天《生于憂患,死于安樂》一章選自《孟子·告子下》,文題是編者加的,恰好也概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起,使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡,即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點。文章擺事實,講道理,舉例典型,觀點與材料緊密結(jié)合,說理透徹,令人信服。整體把握第39頁,共41頁,2024年2月25日,星期天

前一章開頭提出中心論點,先用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明,然后從理論上進(jìn)行論證,得出“得道者多助,失道者寡助”的結(jié)論,闡明了“人和”的實質(zhì)。在論證方式

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