廣東省肇慶市端州區(qū)西片區(qū)2016-2017學(xué)年七年級(jí)(上)期末歷史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年廣東省肇慶市端州區(qū)西片區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷一、選擇題，請(qǐng)把選擇題答案填到上面表格相應(yīng)題號(hào)中．（25題，每題3分，共75分）1．2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是（）A．元謀人 B．北京人 C．半坡居民 D．河姆渡居民2．文物是鮮活的歷史．下列文物反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平的是（）A．①②③ B．②③④ C．②③ D．②④3．如今，越來越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力慢慢下降了．針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書寫漢字的熱潮．請(qǐng)問我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開始（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋4．北京出土的青銅器“克盉（hé）”（如圖）記載：周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族…克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂．此記載印證的分封制的內(nèi)容是（）A．諸侯得到周天子授予的土地和臣民B．諸侯在戰(zhàn)時(shí)須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)C．諸侯向周天子繳納貢品D．諸侯定期覲見周天子5．《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚．匪報(bào)也，永以為好也…”據(jù)考證，該詩(shī)為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國(guó)人打敗狄人（北方游牧民族）而作，印證了齊桓公“尊王攘夷”的政治策略．與以上信息相關(guān)的史實(shí)是（）A．牧野之戰(zhàn) B．春秋爭(zhēng)霸 C．楚漢之爭(zhēng) D．官渡之戰(zhàn)6．戰(zhàn)國(guó)歷史的特點(diǎn)，一是“亂”，二是“變”。以下各項(xiàng)中，不屬于戰(zhàn)國(guó)歷史的是（）A．商鞅變法 B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)C．楚莊王稱霸 D．牛耕和鐵農(nóng)具的使用7．《史記?商君列傳》載，“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡（共）三十縣．”材料反映了當(dāng)時(shí)（）A．實(shí)行分封制 B．建立縣制C．確立行省制 D．推行郡國(guó)并行制8．后人寫詩(shī)“始知事太守，伯禹亦不如”，贊揚(yáng)李冰的功勞勝過大禹治水，這是因?yàn)槔畋ǎ〢．發(fā)明了望、聞、問、切“四診法”B．修筑了都江堰，造福于民C．發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕D．進(jìn)行了變法，推動(dòng)了歷史前進(jìn)9．這是一則寓言故事“塞翁失馬”的漫畫。故事出自《淮南子?人間訓(xùn)》中。后人由此得出“塞翁失馬，安知非?！?，“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于（）A．老子 B．莊子 C．孔子 D．孟子10．梁?jiǎn)⒊骸疤煜轮y(tǒng)一，勢(shì)也。不統(tǒng)于秦，亦統(tǒng)于他國(guó)”。天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在（）A．公元前230年 B．公元221年 C．公元230年 D．公元前221年11．1973年，在今威海市苘山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秦代鐵權(quán)（見右圖），上有銘文“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首（百姓）大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀（指隗狀）、綰（指王綰），法度量則不壹（指“一致”），嫌疑者皆明壹之．”從這篇銘文中可以得到的正確信息是①統(tǒng)一了六國(guó)②統(tǒng)一了度量衡③用楷書書寫④確立了皇帝稱號(hào)（）A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④12．毛澤東有詩(shī)云：“勸君少罵秦始皇…百代都行秦政法．”“秦政法”中有一項(xiàng)重要舉措是（）A．禪讓制 B．分封制 C．科舉制 D．郡縣制13．秦末有一老農(nóng)這樣講述他家的生活情況：“我家有三子，老大修長(zhǎng)城，多年未相逢；老二戍邊關(guān)，至今未歸還；老三忙耕田，租稅沉甸甸；飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓；敢怒不敢言，唯恐遭劫難?！鄙鲜霾牧戏从吵銮啬ǎ贋E用民力，徭役沉重②刑法苛嚴(yán)③長(zhǎng)年征戰(zhàn)，兵役繁重④沉重的賦稅。A．①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②③14．西漢初年，提倡節(jié)儉，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，獎(jiǎng)勵(lì)耕作，發(fā)展農(nóng)業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。這時(shí)期歷史稱為（）A．光武中興 B．開皇之治 C．文景之治 D．貞觀之治15．有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說在生前并沒有被普遍接受，更不用說貫徹了?！?世紀(jì)，孔子的學(xué)說被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰。”這一改變從哪一位皇帝開始（）A．秦始皇 B．漢武帝 C．孝文帝 D．唐太宗16．《史記》記載：“偃說上曰：‘今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嗣代立，馀雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣．愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之．彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣．’于是上從其計(jì)．上從其計(jì)”的根本目的是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．讓更多的人得到封地C．加強(qiáng)思想控制D．讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官17．史書載：“騫始開通西域道也．”我國(guó)歷史上“通西域”始于（）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．明朝18．蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”、“人類有史以來最佳發(fā)明家之一”，是因?yàn)樗ǎ〢．修筑都江堰 B．改進(jìn)造紙術(shù)C．發(fā)明活字印刷術(shù) D．制造地動(dòng)儀19．《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，里面的“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“連環(huán)計(jì)”等故事千百年來一直為人們津津樂道．以下哪一著名戰(zhàn)役與上述故事有關(guān)？（）A．城濮之戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)20．《史記》是我國(guó)歷史上第一部記傳體通史，可以從書中查閱的史實(shí)有（）①商湯滅夏②齊桓公稱霸③商鞅變法④赤壁之戰(zhàn)．A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④21．對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史情況表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．是東漢末年歷史的倒退 B．民族融合得到加強(qiáng)C．各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn) D．分裂中孕育著統(tǒng)一22．《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀…無(wú)積聚而多貧．”《宋書》記載：“江南地廣野豐…一歲或稔，則數(shù)都忘饑．”江南地區(qū)產(chǎn)生這種變化的原因不包括（）A．中原人南遷，帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B．南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C．南方的自然條件比較優(yōu)越D．南方文化比北方文化先進(jìn)23．絲綢織繡著中國(guó)早期的繁榮與光華，隨著東方美麗的傳說，沿著“絲綢之路”向西方播送著中國(guó)摧殘而精致的文明。“絲綢之路”經(jīng)過的地區(qū)，從西往東排列，正確的是（）①長(zhǎng)安②河西走廊③西亞④歐洲。A．②①③④ B．①②③④ C．③④①② D．④③②①24．小明同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了如圖所示的示意圖，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是（）A．中華文明的起源 B．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．政權(quán)分立與民族匯聚 D．繁榮與開放的社會(huì)25．下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的搭配，不正確的是（）A．華佗──麻沸散 B．張仲景──《傷寒雜病論》C．賈思勰──《齊民要術(shù)》 D．祖沖之──造紙術(shù)二、材料解析題（2題，共25分）26．根據(jù)材料回答。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，也是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期，國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。﹣﹣《高中語(yǔ)文讀本（必修三）P23》材料二《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作。“泛愛眾，而親（接近）仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齊之以禮”“有教無(wú)類”“溫故而知新”等，意蘊(yùn)深刻。材料三儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。﹣﹣據(jù)岳麓版課標(biāo)教材《歷史》必修三（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題。（2）概括材料二中孔子的思想主張。談?wù)勎覀兛梢詮目鬃铀枷胫屑橙∧男┲腔?。?）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。27．閱讀下列材料回答問題：材料一在西北面，擊退了游牧部落；為了防止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長(zhǎng)城。為了完成這一巨大工程，耗去了大量生命，以致2000多年后的今天，人們?nèi)砸勂疬@一事實(shí)：有100萬(wàn)人為修筑長(zhǎng)城而死去，長(zhǎng)城的每一塊石頭都值一條人命，老百姓都為筑長(zhǎng)城的事咒罵皇帝。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二如圖：西晉時(shí)期被漢人使用的方凳、胡床。材料三禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)，……30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官。（1）材料一的“皇帝”指的是誰(shuí)？他“耗去大量的生命”修筑長(zhǎng)城的目的是什么？依據(jù)材料談?wù)勀銓?duì)他修長(zhǎng)城的看法。（2）材料二中的“胡”是西晉時(shí)期對(duì)北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，請(qǐng)寫出這一時(shí)期兩個(gè)內(nèi)遷的北方少數(shù)民族名稱。（3）材料三反映的是歷史上哪一次改革？這次改革對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的意義？（4）結(jié)合三則材料，概括我國(guó)從秦漢到南北朝時(shí)期民族關(guān)系的變化。

2016-2017學(xué)年廣東省肇慶市端州區(qū)西片區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題，請(qǐng)把選擇題答案填到上面表格相應(yīng)題號(hào)中．（25題，每題3分，共75分）1．2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是（）A．元謀人 B．北京人 C．半坡居民 D．河姆渡居民【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活．【分析】本題考查半坡人的生產(chǎn)和生活狀況．【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原始居民”．距今約6000多年的半坡聚落位于陜西西安半坡村，現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米．半坡聚落是黃河流域原始文化的重要代表之一．半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的．故選C．2．文物是鮮活的歷史．下列文物反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平的是（）A．①②③ B．②③④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】青銅器．【分析】商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美．著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊．【解答】著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊；其中司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器．它們反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平．兵馬俑是秦漢時(shí)期的杰作，彩陶出現(xiàn)在半坡原始居民時(shí)期．故選：D．3．如今，越來越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力慢慢下降了．針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書寫漢字的熱潮．請(qǐng)問我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開始（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋【考點(diǎn)】文字的演變．【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是甲骨文的相關(guān)內(nèi)容．【解答】甲骨文是我國(guó)已知最早的文字，記錄的是商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況．我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的．故選B．4．北京出土的青銅器“克盉（hé）”（如圖）記載：周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族…克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂．此記載印證的分封制的內(nèi)容是（）A．諸侯得到周天子授予的土地和臣民B．諸侯在戰(zhàn)時(shí)須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)C．諸侯向周天子繳納貢品D．諸侯定期覲見周天子【考點(diǎn)】西周的分封制．【分析】本題主要考查西周的政治制度的有關(guān)內(nèi)容．應(yīng)熟記分封制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解答】西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)隨天子作戰(zhàn)．題文中“周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族…克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂．”此記載印證的分封制的內(nèi)容是諸侯得到周天子授予的土地和臣民，故選A．5．《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚．匪報(bào)也，永以為好也…”據(jù)考證，該詩(shī)為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國(guó)人打敗狄人（北方游牧民族）而作，印證了齊桓公“尊王攘夷”的政治策略．與以上信息相關(guān)的史實(shí)是（）A．牧野之戰(zhàn) B．春秋爭(zhēng)霸 C．楚漢之爭(zhēng) D．官渡之戰(zhàn)【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查的是春秋爭(zhēng)霸的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握春秋爭(zhēng)霸的歷史．【解答】依據(jù)題干信息“齊桓公”“尊王攘夷”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲改革，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，以”尊王攘夷“為號(hào)召，擴(kuò)充疆界．通過改革，齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)．齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主．故選B．6．戰(zhàn)國(guó)歷史的特點(diǎn)，一是“亂”，二是“變”。以下各項(xiàng)中，不屬于戰(zhàn)國(guó)歷史的是（）A．商鞅變法 B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)C．楚莊王稱霸 D．牛耕和鐵農(nóng)具的使用【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查戰(zhàn)國(guó)的史實(shí)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，楚莊王稱霸中原是在春秋時(shí)期的春秋爭(zhēng)霸中，不屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，符合題意．故選C．7．《史記?商君列傳》載，“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡（共）三十縣．”材料反映了當(dāng)時(shí)（）A．實(shí)行分封制 B．建立縣制C．確立行省制 D．推行郡國(guó)并行制【考點(diǎn)】商鞅變法．【分析】本題主要考查商鞅變法的史實(shí)．【解答】商君指的是商鞅，“集小都、鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡（共）三十一縣．”指的是商鞅變法的內(nèi)容之一：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理，ACD和商鞅無(wú)關(guān)．故選B．8．后人寫詩(shī)“始知事太守，伯禹亦不如”，贊揚(yáng)李冰的功勞勝過大禹治水，這是因?yàn)槔畋ǎ〢．發(fā)明了望、聞、問、切“四診法”B．修筑了都江堰，造福于民C．發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕D．進(jìn)行了變法，推動(dòng)了歷史前進(jìn)【考點(diǎn)】都江堰工程和鄭國(guó)渠．【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是李冰和都江堰．【解答】閱讀題文，關(guān)鍵信息為李冰的功勞勝過大禹，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江流域修筑的都江堰，使成都平原成為天府之國(guó)，據(jù)題意，選項(xiàng)中B符合題意，故選B．9．這是一則寓言故事“塞翁失馬”的漫畫。故事出自《淮南子?人間訓(xùn)》中。后人由此得出“塞翁失馬，安知非?！?，“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于（）A．老子 B．莊子 C．孔子 D．孟子【考點(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題考查老子．【解答】老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，他善于從正反兩反面考慮問題，“塞翁得馬，焉知非禍”的觀點(diǎn)最接近于道家思想．故選A．10．梁?jiǎn)⒊骸疤煜轮y(tǒng)一，勢(shì)也。不統(tǒng)于秦，亦統(tǒng)于他國(guó)”。天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在（）A．公元前230年 B．公元221年 C．公元230年 D．公元前221年【考點(diǎn)】秦統(tǒng)一中國(guó)及秦疆域圖．【分析】本題主要考查秦的統(tǒng)一．【解答】從公元前230年至前221年，秦王嬴政（后稱秦始皇）陸續(xù)滅掉六國(guó)，公元前221年秦王嬴政建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家﹣﹣秦朝，它結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，有利于人民安居樂業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展．故選D．11．1973年，在今威海市苘山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秦代鐵權(quán)（見右圖），上有銘文“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首（百姓）大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀（指隗狀）、綰（指王綰），法度量則不壹（指“一致”），嫌疑者皆明壹之．”從這篇銘文中可以得到的正確信息是①統(tǒng)一了六國(guó)②統(tǒng)一了度量衡③用楷書書寫④確立了皇帝稱號(hào)（）A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本題考查的是秦朝的建立和鞏固統(tǒng)一的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握秦朝的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施．【解答】依據(jù)題干信息“秦代鐵權(quán)的銘文”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：“皇帝盡并兼天下諸侯”指秦統(tǒng)一六國(guó)；“立號(hào)為皇帝”指確立了皇帝稱號(hào)；“法度量則不壹（指“一致”）指的是統(tǒng)一度量衡．故選B．12．毛澤東有詩(shī)云：“勸君少罵秦始皇…百代都行秦政法．”“秦政法”中有一項(xiàng)重要舉措是（）A．禪讓制 B．分封制 C．科舉制 D．郡縣制【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本小題主要考查秦朝采取的對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度．【解答】毛澤東提到的“秦始皇”是中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，他建造了首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家，在中央創(chuàng)建皇帝制度，實(shí)行三公九卿，管理國(guó)家大事．地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時(shí)又書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局．在他實(shí)行的制度對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是實(shí)行的郡縣制，到現(xiàn)在還存在著“縣”的行政區(qū)域劃分．禪讓制是原始社會(huì)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度．分封制是西周實(shí)行的管理制度．科舉制是隋唐時(shí)期開始實(shí)行的選拔官員的制度．故答案選D．13．秦末有一老農(nóng)這樣講述他家的生活情況：“我家有三子，老大修長(zhǎng)城，多年未相逢；老二戍邊關(guān)，至今未歸還；老三忙耕田，租稅沉甸甸；飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓；敢怒不敢言，唯恐遭劫難。”上述材料反映出秦末（）①濫用民力，徭役沉重②刑法苛嚴(yán)③長(zhǎng)年征戰(zhàn)，兵役繁重④沉重的賦稅。A．①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②③【考點(diǎn)】秦的暴政和陳勝吳廣起義．【分析】本題考查秦的暴政的知識(shí)．【解答】據(jù)題干“我家有二子，全不在身邊；老大忙修阿房宮，已經(jīng)多年未相見；老二守邊關(guān)，至今未歸還；只剩兒媳在耕田，租稅沉甸甸；飯菜從未飽，一家難團(tuán)圓；死活不敢言，只怕遭劫難；輕則砍手足，重則全村連；秦朝百姓苦不見天”可知，秦朝的暴政具體表現(xiàn)在徭役、兵役、賦稅繁重，刑法殘酷．社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活痛苦，嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)的發(fā)展．故選B．14．西漢初年，提倡節(jié)儉，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，獎(jiǎng)勵(lì)耕作，發(fā)展農(nóng)業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。這時(shí)期歷史稱為（）A．光武中興 B．開皇之治 C．文景之治 D．貞觀之治【考點(diǎn)】文景之治．【分析】本題考查文景之治．【解答】西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展．文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”．文景時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，社會(huì)比較安定，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”．故選C．15．有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說在生前并沒有被普遍接受，更不用說貫徹了?！?世紀(jì)，孔子的學(xué)說被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰?！边@一改變從哪一位皇帝開始（）A．秦始皇 B．漢武帝 C．孝文帝 D．唐太宗【考點(diǎn)】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【分析】本題考查漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【解答】漢武帝把各地學(xué)者召集到長(zhǎng)安，詢問治國(guó)方法，儒家代表人物董仲舒建議漢武帝排斥和抑制其他學(xué)說，把儒家學(xué)說定位治國(guó)的指導(dǎo)思想，漢武帝采納了這個(gè)主張，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策．從此，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，這種狀況一直延續(xù)了兩千多年．所以孔子的學(xué)說被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰，這一改變從漢武帝開始．故選B．16．《史記》記載：“偃說上曰：‘今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嗣代立，馀雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣．愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之．彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣．’于是上從其計(jì)．上從其計(jì)”的根本目的是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．讓更多的人得到封地C．加強(qiáng)思想控制D．讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官【考點(diǎn)】司馬遷與《史記》．【分析】本題考查了漢武帝大一統(tǒng)﹣﹣推恩令．【解答】根據(jù)題干材料中的推恩令，可知這是為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小侯國(guó)的舉措．故選A．17．史書載：“騫始開通西域道也．”我國(guó)歷史上“通西域”始于（）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．明朝【考點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路．【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)絲綢之路有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記．【解答】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，張騫在漢武帝時(shí)期出使西域．西漢在張騫通西域的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了絲綢之路，絲綢之路溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流．故選B．18．蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”、“人類有史以來最佳發(fā)明家之一”，是因?yàn)樗ǎ〢．修筑都江堰 B．改進(jìn)造紙術(shù)C．發(fā)明活字印刷術(shù) D．制造地動(dòng)儀【考點(diǎn)】紙的發(fā)明和改進(jìn)．【分析】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)．【解答】東漢蔡倫改造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革．是我國(guó)古代影響世界的四大發(fā)明之一．故選B．19．《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，里面的“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“連環(huán)計(jì)”等故事千百年來一直為人們津津樂道．以下哪一著名戰(zhàn)役與上述故事有關(guān)？（）A．城濮之戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)【考點(diǎn)】赤壁之戰(zhàn)．【分析】本題考查了赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)典故．【解答】題目給出了“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“連環(huán)計(jì)”的故事，設(shè)問考查相關(guān)戰(zhàn)役．在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜指揮孫劉聯(lián)軍用火攻大敗曹操，相傳在這次戰(zhàn)役中諸葛亮“借東風(fēng)”、“草船借箭”和施“連環(huán)計(jì)”．故選D．20．《史記》是我國(guó)歷史上第一部記傳體通史，可以從書中查閱的史實(shí)有（）①商湯滅夏②齊桓公稱霸③商鞅變法④赤壁之戰(zhàn)．A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④【考點(diǎn)】司馬遷與《史記》．【分析】本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是《史記》的相關(guān)知識(shí)．【解答】《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史的第一部，記載了中國(guó)從傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史，據(jù)此分析可知①②③均在其時(shí)間范圍內(nèi)，而④發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，不合題意，排除④．故選C．21．對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史情況表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．是東漢末年歷史的倒退 B．民族融合得到加強(qiáng)C．各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn) D．分裂中孕育著統(tǒng)一【考點(diǎn)】三國(guó)鼎立的形成．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)三國(guó)的認(rèn)識(shí)．【解答】聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立局面是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，是局部的統(tǒng)一，也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的過渡階段，為西晉的短暫統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)．所以說三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)維護(hù)了相對(duì)的安定，是一種進(jìn)步，不是東漢末年歷史的倒退．故選A．22．《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀…無(wú)積聚而多貧．”《宋書》記載：“江南地廣野豐…一歲或稔，則數(shù)都忘饑．”江南地區(qū)產(chǎn)生這種變化的原因不包括（）A．中原人南遷，帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B．南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C．南方的自然條件比較優(yōu)越D．南方文化比北方文化先進(jìn)【考點(diǎn)】人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)．【分析】由“地廣人稀”到“地廣野豐”，“無(wú)積聚而多貧”到“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”“江南地區(qū)”可看出本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是江南地區(qū)的開發(fā)，重點(diǎn)掌握江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因．【解答】由所學(xué)可知江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有：①南方相對(duì)安定，一些統(tǒng)治者也努力革除弊政，注意發(fā)展生產(chǎn)．②北方人南遷到南方，不僅補(bǔ)充了勞動(dòng)力，而且?guī)チ讼冗M(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)．③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越．而當(dāng)時(shí)南方文化不如北方文化先進(jìn)．故答案選D．23．絲綢織繡著中國(guó)早期的繁榮與光華，隨著東方美麗的傳說，沿著“絲綢之路”向西方播送著中國(guó)摧殘而精致的文明?！敖z綢之路”經(jīng)過的地區(qū)，從西往東排列，正確的是（）①長(zhǎng)安②河西走廊③西亞④歐洲。A．②①③④ B．①②③④ C．③④①② D．④③②①【考點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路．【分析】本題主要考查“絲綢之路”經(jīng)過的地區(qū)．【解答】西漢張騫通西域以后，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安出發(fā)，通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)的歐洲的大秦（古羅馬）．從西往東排列D項(xiàng)符合題意．故選D．24．小明同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了如圖所示的示意圖，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是（）A．中華文明的起源 B．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．政權(quán)分立與民族匯聚 D．繁榮與開放的社會(huì)【考點(diǎn)】三國(guó)鼎立的形成；兩晉南北朝的更替．【分析】本題考查三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特點(diǎn)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖示是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，三國(guó)、東晉十六國(guó)和南北朝是典型的政權(quán)分立時(shí)期，同時(shí)政權(quán)分立各民族相互交往，促進(jìn)了民族融合，如北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族的融合．故這一時(shí)期的特點(diǎn)是政權(quán)分立與民族匯聚．故選C．25．下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的搭配，不正確的是（）A．華佗──麻沸散 B．張仲景──《傷寒雜病論》C．賈思勰──《齊民要術(shù)》 D．祖沖之──造紙術(shù)【考點(diǎn)】祖沖之與圓周率；紙的發(fā)明和改進(jìn)．【分析】本題考查祖沖之．【解答】南朝祖沖之利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年．西漢時(shí)發(fā)明了造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)．D對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤．故選D．二、材料解析題（2題，共25分）26．根據(jù)材料回答。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，也是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期，國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。﹣﹣《高中語(yǔ)文讀本（必修三）P23》材料二《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作?！胺簮郾?，而親（接近）仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齊之以禮”“有教無(wú)類”“溫故而知新”等，意蘊(yùn)深刻。材料三儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。﹣﹣據(jù)岳麓版課標(biāo)教材《歷史》必修三（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題。（2）概括材料二中孔子的思想主張。談?wù)勎覀兛梢詮目鬃铀枷胫屑橙∧男┲腔?。?）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；老子和孔子．【分析】（1）本題考查“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題．（2）本題考查孔子的思想主張．（3）本題考查“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義．【解答】（1）由材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，也是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期…諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論”可知，“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)，社會(huì)急劇變化．各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題是如何治理國(guó)家．（2）依據(jù)材料二“泛愛眾，而親（接近）仁”可知，孔子的核心主張是“仁””，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”．他還主張“禮”要求“克己復(fù)禮”．體現(xiàn)了以德治國(guó)；統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，體現(xiàn)了民本思想等．教育上，他提出“有教無(wú)類”“溫故而知新”等思想，提倡學(xué)習(xí)要及時(shí)復(fù)習(xí)；提出教育教學(xué)上的規(guī)律和學(xué)習(xí)方法；本題屬于開放性試題，從孔子的思想主張中歸納即可，要注意取其精華，去其糟粕．（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化，許多問題需要解決，各派就戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民發(fā)表了各自的見解．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成百家爭(zhēng)鳴的局面，其主流是總結(jié)鞏固地主階級(jí)統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)．主要派別（百家爭(zhēng)鳴）及其代表人物包括：孟子、莊子、墨家﹣墨子、法家﹣韓非子、兵家﹣孫武、孫臏等，百家爭(zhēng)鳴使學(xué)術(shù)思想空前活躍起來，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)．故答案為：（1）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)；共同問題：國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么．（2）思想主張：提出“仁”的學(xué)說；以德治國(guó)；“禮”；提出教育教學(xué)上的規(guī)律和學(xué)習(xí)方法；智慧：與人為善；懂禮守法；遵循教育規(guī)律；關(guān)心他人；遵守秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等．（3）意義：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)