古詩中的對(duì)聯(lián)

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導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)問—對(duì)聯(lián)與古詩詞—內(nèi)容要點(diǎn)

對(duì)聯(lián)與古詩詞

1、對(duì)聯(lián)：

對(duì)聯(lián)，又叫對(duì)子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國(guó)特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。

2、對(duì)聯(lián)使用的場(chǎng)合：

對(duì)聯(lián)主要懸掛在室內(nèi)或者貼在門上，很多名勝古跡都點(diǎn)綴有對(duì)聯(lián)，反映其人情風(fēng)物，風(fēng)證其歷史遺跡，成為這些名勝古跡不行或缺的組成部分。

3、對(duì)聯(lián)的起源與進(jìn)展的主階段：

對(duì)聯(lián)的起源與進(jìn)展主要經(jīng)受了四個(gè)階段：（1）對(duì)聯(lián)的孕育時(shí)期——從先秦到唐代；（2）對(duì)聯(lián)的消失時(shí)期——五代；（3）對(duì)聯(lián)的進(jìn)展時(shí)期——宋代、元代；

（4）對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期——明代、清代。

4、中國(guó)對(duì)聯(lián)進(jìn)展史上的第一副對(duì)聯(lián)：

我國(guó)對(duì)聯(lián)進(jìn)展史上的第一副對(duì)聯(lián)，依據(jù)《宋史.西蜀孟氏》記載，是后蜀之主孟昶所撰：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?/p>

5、明代把對(duì)聯(lián)推向新高潮的人物：

明代的解縉、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把對(duì)聯(lián)推向了一個(gè)新的高潮。

6、最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的人物：

最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的，是清代文學(xué)家梁章鉅。

7、按應(yīng)用范圍對(duì)聯(lián)的分類：

可以分為春秋（含節(jié)日聯(lián)）、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）、喜聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等十類。

8、春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）的含義與特點(diǎn)：

春聯(lián)又叫春帖，是春節(jié)時(shí)帖的對(duì)聯(lián)，是對(duì)聯(lián)中消失最早的、應(yīng)用范圍最廣東的一種類型。內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們辭舊迎新的愉悅心情和樂觀向上的奮勉精神。春聯(lián)一般都帖在門上，多有橫批。

9、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）的含義與特點(diǎn)：

門聯(lián)又叫門帖、門對(duì)。是主要反映門第特征和行業(yè)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。其中有的是雕刻、嵌綴在門兩旁的永久性對(duì)聯(lián)，有的是在開張或進(jìn)行慶典時(shí)張貼。

10、喜聯(lián)的含義與特點(diǎn)：

喜聯(lián)是婚嫁時(shí)的專用對(duì)聯(lián)，又叫婚聯(lián)。多貼在門旁及箱柜等處。內(nèi)容多為百年好合、白頭偕老等喜慶祝福的吉利話。

11、壽聯(lián)的含義與特點(diǎn)：

壽聯(lián)是為年長(zhǎng)者祝壽專用的對(duì)聯(lián)。內(nèi)容多是稱頌長(zhǎng)者功德業(yè)績(jī)，祝其健康長(zhǎng)壽。在壽聯(lián)中，有一些自己寫的“自壽聯(lián)”，多為憤世嫉俗，言志抒懷之作，往往能反映撰者的真實(shí)感情與平生志趣。

12、挽聯(lián)的含義與特點(diǎn)：

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的對(duì)聯(lián)，由古代的挽詞演化而來。內(nèi)容大多

為評(píng)價(jià)逝者功業(yè)、褒揚(yáng)其精神情操，寄予生者之哀思。盛情深摯，文辭懇切。

13、交際聯(lián)的含義與特點(diǎn)：

交際聯(lián)是人們特地用作酬贈(zèng)交誼的一類飾聯(lián)。多應(yīng)用于社會(huì)名流以及文人學(xué)者之間，作品往往有較高的藝術(shù)性。

14、堂聯(lián)的含義與特點(diǎn)：

堂聯(lián)是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯(lián)，往往寄寓仆人與的情趣、志向與理想，立意優(yōu)雅、格調(diào)不凡。

15、名勝古跡的含義與特點(diǎn)：

懸掛、嵌綴或雕刻在山水名勝和歷史名人、歷史遺跡紀(jì)念地的對(duì)聯(lián)。

16、文藝作品（含題畫）聯(lián)的含義：

消失在文藝作品中的對(duì)聯(lián)。

17、可以歸入雜類的對(duì)聯(lián)：

可以歸入對(duì)聯(lián)雜類的有燈聯(lián)、謎聯(lián)、宣揚(yáng)聯(lián)等。

18、對(duì)聯(lián)的平仄：

古代漢語聲調(diào)分平上去入四聲，四聲又可分為兩大類：平聲與仄聲。現(xiàn)代漢語中仄聲包括上聲、去聲，平聲包括陰平、陽平。對(duì)聯(lián)要求一聯(lián)之中平與仄相間，一般是兩個(gè)音節(jié)一轉(zhuǎn)換；上下聯(lián)之間平與仄相對(duì)。一般狀況下，上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲，使人讀起來順暢、深長(zhǎng)、有余味。

19、正對(duì)的含義：

正對(duì)，指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容、主題上是同義并列的，從不同的角度表現(xiàn)主題，相互補(bǔ)充。

20、反對(duì)的含義：

反對(duì)，指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容上正好相反或相對(duì)，對(duì)比鮮亮，變化劇烈，往往能給人留下特別深刻的印象。

21、串對(duì)的含義：

串對(duì)，指出句與對(duì)句之間有遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、條件、因果等某種關(guān)系，上下聯(lián)在內(nèi)容上是連貫的，在語氣上是連接的。

22、橫額的含義與特點(diǎn)：

橫額又叫橫批、橫幅、橫聯(lián)等，貼（懸）于對(duì)聯(lián)上方的中間位置，以四字者為多。

23、橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系：

橫額是對(duì)聯(lián)重要的組成部分，橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系，主要有以下幾種：

A、對(duì)聯(lián)寫意，橫額題名。很多名勝古跡聯(lián)都是這種形式，對(duì)聯(lián)寫名勝，橫額點(diǎn)出景物名稱。

B、對(duì)聯(lián)畫龍，橫額點(diǎn)睛。通常是對(duì)聯(lián)寫形式、外在的東西，橫額點(diǎn)出實(shí)質(zhì)和意義。

C、聯(lián)額互補(bǔ)，相輔相成。對(duì)聯(lián)與橫額在內(nèi)容與意義上相互補(bǔ)充。

24、龍門寫法：

假如是長(zhǎng)聯(lián)，一行寫不完，可以另起行寫，一般從兩邊向中間書寫，最終一行要空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。

25、對(duì)聯(lián)除正文外的組成部分：

對(duì)聯(lián)有時(shí)在正文之外還有題跋、落款等，說明、撰寫時(shí)間，緣起與背景等。

26、橫額的寫法：

橫額的寫法，舊時(shí)都是自右向左橫書，現(xiàn)在也有自左向右寫的。

27、領(lǐng)詞的含義與作用：

領(lǐng)詞是在對(duì)聯(lián)中引出一串排比句與駢文句，使聯(lián)語連接自然、層次分明，造成節(jié)奏的起伏變化，使音律和諧動(dòng)聽的詞語。

28、對(duì)聯(lián)斷句的參照因素：

A、把握長(zhǎng)聯(lián)短句多長(zhǎng)句少的特點(diǎn)。難于斷句的多是長(zhǎng)聯(lián)，而長(zhǎng)聯(lián)中一般多用短句，其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、駢文句，鋪陳描述，抒發(fā)感慨。對(duì)偶句式也是長(zhǎng)聯(lián)中常用的。

B、留意對(duì)聯(lián)中的領(lǐng)詞。對(duì)聯(lián)中一些領(lǐng)詞后面往往帶有一組排比句或?qū)ε季?，抓信領(lǐng)詞，就能看清晰后面的句式。

C、利用反復(fù)詞。有些對(duì)聯(lián)有反復(fù)詞，可以依據(jù)反復(fù)詞的位置來判別、斷句。

D、上下聯(lián)相互參照斷句。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)語法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相像，因此遇到一聯(lián)某句不好斷時(shí)，可參照另一聯(lián)相應(yīng)的一句，有利找出句讀。

29、我國(guó)可資憑信的最早的詩歌：

可資憑信的最早的詩歌，就是收集在《詩經(jīng)》里的三百多首詩。

30、古代詩歌的演化過程：

古代詩歌經(jīng)受了四言詩、五言詩、七言詩等演化過程。

31、我國(guó)最早消失的詩歌形式：

四言詩是我國(guó)詩歌最早消失的形式之一。

32、《詩經(jīng)》的詩歌形式：

《詩經(jīng)》除了四言詩以外，另有一部分作品，句子長(zhǎng)短不一，這種形式的詩，習(xí)慣上稱為雜言詩。

33、屬于雜言詩的聞名詩歌：

楚辭也屬于雜言詩，是在《詩經(jīng)》消失大約三百年后流行于楚國(guó)的詩歌。

34、五言詩成為詩歌通用體裁的年月：

自漢末建安時(shí)期到魏晉南北朝，五言詩成為詩歌通用的體裁，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的作品。

35、七言古詩的特點(diǎn)：

七言古詩在古代詩歌中，是形式最活潑，體裁最多樣，句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式。

36、現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩：

現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩，是三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。

37、七言詩的進(jìn)展脈絡(luò)：

到南朝宋時(shí)，七言詩的寫作才漸漸受到留意。鮑照是我國(guó)第一大量寫七言詩的人，代表作《行路難》十八首中就有聞名的純七言詩。瑟鮑照同時(shí)的謝惠連和謝莊，也都寫過一些七言詩。自此時(shí)起，七言詩這種形式就已奠定基礎(chǔ)。從梁代起，已開頭消失七言近體詩的雛形，進(jìn)展至唐代，最終正式形成了近體詩七言絕句和七言律詩。直到后代，七言古詩和七言近體詩都是詩人使用的主要形式之一。

38、古體詩的含義：

古體詩又稱“古詩”、“古風(fēng)”。是指同近體詩相區(qū)分的不受格律限制的古代詩歌。

古體詩產(chǎn)生較早，其名帽始于唐代近體詩成熟時(shí)。唐代以后的一些仿效古體形式而寫的詩歌，也稱為“古詩”或“古體詩”。

39、古體詩的所指范圍：

古體詩與近體詩是從格律的角度來劃分的，一般是唐代近體詩產(chǎn)生之前的詩歌，但古代謠諺、詩經(jīng)、楚辭和樂府詩等，因各有特點(diǎn)，中立門類，并不包括在“古體詩”的范圍內(nèi)。

40、古體詩在體制上有四個(gè)特點(diǎn)：

第一，句數(shù)、字?jǐn)?shù)不限。古體詩每句的字?jǐn)?shù)沒有限制，三言，四言，五言，六言，七言，雜言都可以。一般按詩句的字?jǐn)?shù)分類：四字一句的稱為四言古詩，簡(jiǎn)稱“四言”；五字一句的稱為五言古詩，簡(jiǎn)稱為“五古”；七字一句的稱七言古詩，簡(jiǎn)稱“七古”。句子字?jǐn)?shù)不整齊的古詩，稱雜言古詩。純?nèi)?，六言的古體詩并不多見。

第二，用韻比較自由。古體詩既可押平聲韻，也可押仄聲韻，還可以兩者交替使用?？梢跃渚溲喉崳部梢愿艟溲喉?，甚至三句、四句押韻。有的古體詩從頭至尾一韻究竟，也有的中間換韻，有的換韻有規(guī)律，有的帽無規(guī)律可循。韻腳字有選用同一韻部字的，也有使用相鄰韻部字的。

第三、不講究平仄。古體詩在平仄上沒有特別規(guī)定。

第四，不用對(duì)仗。古體詩一般不用對(duì)仗，即使間或消失對(duì)仗，也不是格律的要求，而只是修辭的需要。如用對(duì)仗，也不規(guī)定位置。對(duì)仗也不避重字。

41、近體詩的含義：

近體詩又稱今體詩，是相對(duì)于古體詩而言的，近體詩在篇章、句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、音律方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又被稱為格律詩。

42、近體詩在形式與句式上的類型：

從形式上看，近體詩包括律詩、絕句、長(zhǎng)律三大類。多句式上看，近全詩包括五言、七言兩大類。

43、律詩的含義：

所謂律詩，就是每首八句，在押韻、平仄、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格規(guī)定的近全詩。律詩的八行可分為四聯(lián)，有特地的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對(duì)句。

44、近全詩的分類與句式特點(diǎn)：

律詩：每首八句；

五言律詩：每首八句，每句五個(gè)字；

七言律詩：每首八句，每句七個(gè)字；

長(zhǎng)律：每首十句以上；

絕句：每首四句；

五言絕句：每首四句，每句五個(gè)字；

七言絕句：每首四句，每句七個(gè)字；

45、律詩的平仄：

簡(jiǎn)潔地講，就是說在一句之中平仄相間，在一聯(lián)之中平仄相對(duì)，兩聯(lián)之間平仄相粘，使平聲和仄聲在詩句中變換使用，從而造成音律的抑揚(yáng)頓挫，和諧美麗。

46、“粘”的含義：

“粘”是指兩聯(lián)之間，后一聯(lián)出句第二字的平仄與前一聯(lián)對(duì)句第二字的平仄要相

全都，即平粘平，仄粘仄。假如違反了規(guī)定，則是“失粘”，為詩家大忌。

47、“對(duì)”的含義：

“對(duì)”是指一聯(lián)之內(nèi)，出句與對(duì)句的平仄要對(duì)立，假如出句在一位置上用的是平聲字，那么對(duì)句在同一位置上必需要用仄聲字，即，平對(duì)仄，仄對(duì)平。假如違反了規(guī)定，則是“失對(duì)”，為詩家大忌。

48、對(duì)仗的含義：

所謂對(duì)仗是指在詩文之中，上句與下句的字面與音節(jié)兩兩相對(duì)。對(duì)伏是近體詩的體制要求。律詩的對(duì)仗一般是在頷、頸兩聯(lián)，也有一些律詩，首聯(lián)就對(duì)仗。

49、對(duì)仗的形式：

對(duì)仗主要有下列四種形式：

A、工對(duì)；B、寬對(duì)；C、流水對(duì)；D、借對(duì)；

50、工對(duì)的含義：

工對(duì)是指對(duì)仗工穩(wěn)穩(wěn)妥，完全符合標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)句。不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類要相同，遇到名詞還要顧及小類。工對(duì)的句意不能重復(fù)，否則就稱為“合掌”，乃詩家大忌。

51、寬對(duì)的含義：

寬對(duì)是指要求不甚嚴(yán)格的對(duì)仗，只要詞類相同、句法結(jié)構(gòu)大致一樣即可，并不要求小類肯定相同。

52、流水對(duì)的含義：

流水對(duì)是指一聯(lián)中出句與對(duì)句的句意相連，構(gòu)成一個(gè)完整意思的對(duì)伏形式。

53、借對(duì)的含義：

借對(duì)是指用于對(duì)仗的詞語，字面能對(duì)而詞義不能對(duì)，或者字的諧音能對(duì)而詞義和字面不能對(duì)的對(duì)仗形式。又叫“假對(duì)”。

54、押韻的含義：

押韻，又叫協(xié)韻、葉韻，是指詩歌中每句或者隔名句的最終一個(gè)字應(yīng)當(dāng)屬于同一個(gè)韻部（古人將同韻的字歸入一部，稱為韻部），這是詩歌的重要特征。

55、近體詩押韻的要求：

近體詩押韻有下面幾點(diǎn)要求：

A、只押平聲韻，并且要一韻究竟，中途不得換韻。

B、押韻字的位置固定在對(duì)句的末尾，即律詩的二、四、六、八句，絕句的二、四句。首句可入韻，也可不入韻。在通常狀況下，五律首句不入韻，七律首句多數(shù)用韻。假