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文檔簡介
2023-2024學(xué)年湖南省益陽市南縣重點(diǎn)中學(xué)高三(上)月考?xì)v史
試卷(8月份)
一、單選題(本大題共16小題,共48.0分)
1.黃帝故事是中國傳說系統(tǒng)的重要組成部分,但其中又有很多不同的主題,如黃帝與蚩尤及
炎帝大戰(zhàn);黃帝制定種種文物制度的文化英雄形象;黃帝為五帝之首,是各代王室的共同祖
先??傊?,不同部族(群),有不同的黃帝傳說。材料意在說明()
A.中華文明具有多元特征B.黃帝是古人虛構(gòu)的人物
C.統(tǒng)一多民族國家的萌芽D.華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成
2.據(jù)《史記?周本紀(jì)》載,周武王“率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐
紂”。而戰(zhàn)國晚期,秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì),連七國中最小的韓國也
有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.軍事理論的形成B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn)D.地形地勢的利用
3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,管仲推行“官(管)山?!敝?李悝實(shí)施“平汆法”;商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”,
獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn),抑制工商業(yè)發(fā)展等。這反映了當(dāng)時(shí)()
A.重農(nóng)抑商已成為各國的共識B.國家重視對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制
C.變法推動了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.社會轉(zhuǎn)型推動了工商業(yè)的發(fā)展
4.有學(xué)者在考察“百家爭鳴”時(shí)引用了如下文獻(xiàn),該學(xué)者意在說明諸子百家學(xué)說()
內(nèi)容出處
悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之學(xué)者,不幸不見天地之純,古人之大體《莊子?天下》
墨子學(xué)儒者之業(yè),受孔子之術(shù),以為其禮繁擾而不說……故背周道而用夏政《淮南子?要略》
今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要?dú)w,亦六經(jīng)之支與流裔《漢書?藝文志》
A.有共同的文化根源B.以儒家思想為根基C,逐漸走向融合統(tǒng)一
D.各持主張互相爭鳴
5.漢代董仲舒明確提出“屈民以申君”,要求臣民必須服從君主;同時(shí)也提出“屈君以申
天”,君主必須要服從天意。只要君主的行為合乎“天道”,就可以永保太平。這()
A.適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要B.保障了西漢政權(quán)的穩(wěn)固
C.體現(xiàn)了限制君權(quán)的思想D.確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位
6.如圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比,隋京畿區(qū)的變動是為了()
A.減少制度變革阻力B.拓寬財(cái)政收入來源
C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力
7.南朝梁武帝即位之初便組建治禮機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)歷時(shí)11年制定出涵蓋國家、社會和人民生
活的禮儀體系。梁武帝還修建很多寺廟,其中有兩座以其父母命名,他每月都親自去祭拜。
這說明()
A.梁武帝倡導(dǎo)儒家思想B.民族交融趨勢加強(qiáng)
C.南朝時(shí)三教合歸于儒D.五代時(shí)期社會動蕩
8.820年,唐憲宗下詔:“自今以后,宜準(zhǔn)例三年一定兩稅,非論土著、客居,但據(jù)資產(chǎn)差
率?!痹撆e措意在應(yīng)對()
A.社會動蕩引發(fā)的民戶流動B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的人口遷移
C.經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移的挑戰(zhàn)D.藩鎮(zhèn)割據(jù)造成的國家收入銳減
9.唐朝,尚書省既參與機(jī)要決策,又掌管國家政務(wù),但尚書令多闕而不設(shè)。對此,《新唐書
?職官志》解釋:因?yàn)樘铺趽?dān)任過尚書令,所以臣下都不再擔(dān)任這一職務(wù)。但《新唐書?太
宗本紀(jì)》中記載,李世民還曾擔(dān)任過中書令。由此可知,對于尚書令多闕而不設(shè)的合理解釋
是()
A.皇帝不在意中書令職位B.借此削弱尚書省的權(quán)力
C.唐朝基本遵循避諱制度D.三省體制由此開始瓦解
10.北宋使用地方行政體制分離制,在每一高層政區(qū)建立多個(gè)機(jī)構(gòu),高層行政組織的數(shù)目數(shù)
倍于高層政區(qū)數(shù),中央的行政幅度劇增。以北宋熙寧以后為例,全國共二十三轉(zhuǎn)運(yùn)使路,每
路有漕、憲、倉三個(gè)機(jī)構(gòu),高層行政組織數(shù)超七十個(gè)。這一制度設(shè)計(jì)主要目的是()
A.穩(wěn)定國家行政成本B.提高中樞決策效率C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力
D.分化地方行政權(quán)力
11.在目前已知的南宋以來的耕織圖中,大都是以“江南”為具體描繪區(qū)域的,正可謂“圖
中江南時(shí)時(shí)現(xiàn)”。以“華北”為描繪區(qū)域的元代楊叔謙的《農(nóng)桑圖》,雖受到皇帝重視與褒
獎,卻未被廣泛臨摹、刊刻。造成這種差異的主要原因是()
A.元代農(nóng)耕文明的破壞B.繪畫藝術(shù)的地域差異
C.歷代士人的江南情懷D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的影響
12.宋代盛行論財(cái)婚姻,商人“榜下捉婿”成為一種婚姻文化,這一現(xiàn)象遭到士大夫的批評。
理學(xué)家張械認(rèn)為,“婚姻結(jié)好,豈為財(cái)物?”甚至表示“治其尤甚者,以正風(fēng)俗”。這反映
了當(dāng)時(shí)()
A.商人的社會地位有顯著提升B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)觀念沖突
C.門第族望不再是婚姻的要求D.科舉改革導(dǎo)致社會階層流動
13.明代小說《二刻拍案驚奇》載,浙江人蔣生行商至漢陽,看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣
生本來以為“經(jīng)商之人,不習(xí)儒業(yè),只恐有玷門風(fēng)”,怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名
邦,原非異地,經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流”,遂許婚。這雖是文學(xué)描述,但從中可見明中后
期()
A.綱常禮教束縛被打破B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體
C.市民階層的分化加劇D.重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊
14.明末湖州府沈某在所著《農(nóng)書》中追述說,百年以前“人(即雇工)司攻苦,戴星出入,
俗柔順而主尊”,到他所處的時(shí)代,雇工“驕惰成風(fēng),非酒食不能勸”。造成這種變化的主
要原因是()
A.明末社會矛盾日益尖銳化B.商品經(jīng)濟(jì)對社會經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的滲透
C.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化D.明末主雇之間的關(guān)系有了明顯的改變
15.清初督撫的設(shè)置,基本上仍沿襲了明代的外差制度“因事而設(shè)”的特點(diǎn),定鼎北京之后,
督撫的設(shè)置由北而南向四周,進(jìn)一步在控制的疆域內(nèi)逐漸重建和擴(kuò)廣,擁有了辦事機(jī)構(gòu)和辦
事人員,確立了對布政使、按察使兩司的統(tǒng)屬關(guān)系和對地方的職責(zé)。據(jù)此可知,清代督撫制
度的確立()
A.構(gòu)建了地方權(quán)力制約機(jī)制B.削弱了清國家政策的穩(wěn)定性
C.導(dǎo)致了地方冗官現(xiàn)象加劇D.適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
16.康乾時(shí)期,華夷觀念發(fā)生了新變化。其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族
在內(nèi)的各民族,而“夷”則專指外國人,特別是西方殖民者。該變化主要表明()
A.統(tǒng)治者放棄閉關(guān)鎖國的政策B.清朝疆域得到了開拓和鞏固
C.清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)D.世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念
二、材料解析題(本大題共3小題,共52.0分)
17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一波斯帝國的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御
道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線,沿途所建驛站的位置均保持相等的距離,利用信使和專門挑選
的快馬傳遞信件,優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來人員均可通行。普通道路往往
較為狹窄,沿途所建驛站的位置并不等距,很難在暴雨等極端天氣過后保持暢通。無論是御
道還是普通道路,波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情況,清理路面上倒塌的樹木和其他
妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放,所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級
道路往來通行時(shí),都需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。文件中一般會標(biāo)明岀行人
數(shù)、目的地以及人員車馬在驛站中所得補(bǔ)給的種類和數(shù)量,有時(shí)還會特別標(biāo)注該許可文件在
旅途往返均可使用。
一-摘編自李智《從蘇美爾到波斯:古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點(diǎn)》
材料二元朝政府建立了遍及全國的驛站制度,水陸站共計(jì)1500處左右。驛站以大都為中心,
沿著幾條交通干線,一直通達(dá)各邊疆地區(qū)。忽必烈統(tǒng)治時(shí)期,在蒙古帝國驛站的基礎(chǔ)之上,
在全國范圍之內(nèi)實(shí)行驛站制度,以元大都為中心,在全國范圍內(nèi)形成貫通東西、南北的較為
發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。過往的使臣或傳遞情報(bào)者持圣旨令牌可換乘鋪馬。元朝的驛站具有為元朝
政治、外交、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、商業(yè)、宗教、文化服務(wù)的多重功能。元朝的官員、王公、駙馬,
中外使臣均可利用驛站。元代的驛站制度,在合理的距離內(nèi),在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)設(shè)立站點(diǎn),通過
一系列的站點(diǎn)將交通線路連接起來,形成全國范圍內(nèi)的驛站交通網(wǎng)絡(luò)。元代除驛站、急遞鋪
之外,還有運(yùn)輸貨物的遞運(yùn)站,分為馬運(yùn)、水運(yùn)和車運(yùn)等不同交通方式。一一摘編自烏云高
娃《元代驛站、客館的建設(shè)及經(jīng)濟(jì)文化交流》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析古代波斯帝國同元代驛路體系的異同。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析元代驛路體系對中國歷史發(fā)展的意義。
18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
材料
中華文明源遠(yuǎn)流長,其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
角度內(nèi)涵
多元一體格局中華文明的演進(jìn)過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族
的形成的文明,在交往中整合為一體的過程。
多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。
外來文明的吸
中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強(qiáng)的包容性。
收
雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。
中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新,叩借復(fù)古之名行革新之
以復(fù)古為革新
實(shí)。
——摘編自袁行需等主編《中華文明史》
從材料中任意選取一個(gè)角度,對中華古代文明史進(jìn)行分期,并運(yùn)用中國古代史知識進(jìn)行闡述。
(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)
19.白銀之路
材料一白銀之路像一條絲帶一樣環(huán)繞世界,貴金屬最后都流向了一個(gè)地方:中國。其中原
因有兩個(gè)。其一,中國遼闊的疆域和高度發(fā)展的社會使它成為一個(gè)奢侈品生產(chǎn)國。中國有能
力滿足巨大的出口市場需求,而且還能相應(yīng)的提高產(chǎn)量。大量白銀流向中國的第二個(gè)原因是
貴重金屬之間的匯率失衡。在中國,白銀和黃金的價(jià)格比例一直在6:1左右浮動,中國白銀
價(jià)格幾乎是16世紀(jì)初歐洲的兩倍。這便意味著歐洲的白銀能在中國市場上購買到比其他地方
更多的貨物,這讓他們越來越愿意從中國進(jìn)口。
材料二白銀的大量涌入對中國造成的影響十分復(fù)雜,隨著16世紀(jì)和17世紀(jì)來自美洲的白銀
流入中國,中國的文化、藝術(shù)及學(xué)術(shù)開始蓬勃發(fā)展。流向中國的大多數(shù)白銀被用于一系列改
革,尤其是完善經(jīng)濟(jì)貨幣化。鼓勵自由勞工市場的繁榮以及刺激對外貿(mào)易等項(xiàng)目。如此大量
的白銀流往中國,不可避免地導(dǎo)致白銀價(jià)格下降,引起物價(jià)上漲,給17世紀(jì)的中國造成了嚴(yán)
重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。
(1)依據(jù)材料一和所學(xué),概述16世紀(jì)以來白銀大量流入中國的原因。
(2)從材料二中任選一個(gè)角度說明白銀流入中國帶來的社會影響。
答案和解析
1.【答案】A
【解析】據(jù)材料可知,黃帝傳說系列的來源不止一個(gè),組合方式不止一個(gè),涉及領(lǐng)域也不止一個(gè),
這說明黃帝可能是不同文化中的英雄,反映了中國古代早期具有多種不同的文明,進(jìn)而說明中華
文明具有多元的特征,A項(xiàng)正確;
黃帝是古人虛構(gòu)的人物表述絕對,排除B項(xiàng);
當(dāng)時(shí)尚未產(chǎn)生國家,更談不上統(tǒng)一多民族國家的萌芽,排除C項(xiàng);
材料反映的是黃帝傳說有不同版本,體現(xiàn)的是不同,排除D項(xiàng)。
故選:Ao
本題考查的是中華文明的傳承與發(fā)展,要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析,予以作答。
本題考查的是中華文明的傳承與發(fā)展,側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作
答能力。
2.【答案】B
【解析】A.軍事理論的形成并不會導(dǎo)致各個(gè)諸侯國實(shí)力都有所增強(qiáng),故A項(xiàng)錯誤;
B.根據(jù)材料“周武王'率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐紂'。而戰(zhàn)國晚期,
秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì),連七國中最小的韓國也有30萬兵力。”并結(jié)合所
學(xué)可知,西周時(shí)期實(shí)行井田制即土地國家所有制,再由國家分封給諸侯,東周時(shí)期即春秋戰(zhàn)國階
段,中國古代社會形態(tài)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)期。此時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的主要經(jīng)濟(jì)收入,由奴隸生
產(chǎn)改成由農(nóng)民繳納租稅,封建社會的戰(zhàn)爭的形態(tài)也隨著社會變化逐漸有了改變,生產(chǎn)方式的變革
推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,故國家軍事實(shí)力增強(qiáng),故B項(xiàng)正確;
C.奴隸社會實(shí)行的是分封、宗法和禮樂制度,且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)方式的變革會引起
政治制度的演進(jìn),故C項(xiàng)錯誤;
D.不同諸侯國軍事實(shí)力均有所進(jìn)步與地形地勢無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。
故選:Bo
本題考查了夏商和西周,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題以夏商和西周為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。
3.【答案】B
【解析】根據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,改革變法風(fēng)潮興起,一些大的諸侯國紛紛加強(qiáng)國家對工
商業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與控制,以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,B項(xiàng)正確;
“官(管)山?!薄捌劫喾ā蔽瓷婕爸剞r(nóng)抑商,排除A項(xiàng):
材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,且管仲所在的春秋時(shí)期尚未建立封建經(jīng)濟(jì)模式,排除C項(xiàng);
商鞅實(shí)行抑制工商業(yè)發(fā)展的政策,排除D項(xiàng)。
故選:Bo
本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國的改革,需要考生掌握各國改革的內(nèi)容及特點(diǎn)。
本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國的改革,考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識解決問題的
能力。
4.【答案】A
【解析】A.根據(jù)材料“百家往而不反,必不合矣!后世之學(xué)者,不幸不見天地之純,古人之大體”
可知,盡管莊子認(rèn)為諸子各執(zhí)一端而越走越遠(yuǎn),肢解了古人的道術(shù),但仍然傳遞出諸子同源的意
思。結(jié)合“以為其禮繁擾而不說……故背周道而用夏政”可知,《淮南子》認(rèn)為墨家雖然和儒家
思想有差異,但兩者都有“三代”文化的根源。而“雖有蔽短,合其要?dú)w,亦六經(jīng)之支與流裔”
說明《漢書》認(rèn)為諸子百家均有著六經(jīng)的共同基礎(chǔ)。由此可知,該學(xué)者意在說明諸子百家學(xué)說有
著共同的文化根源,故A項(xiàng)正確。
B.不符合材料意思,排除;
C.材料未體現(xiàn)逐漸走向融合統(tǒng)一,排除;
D.不是材料主旨,故排除。
5.【答案】C
【解析】據(jù)本題材料“提出'屈君以申天',君主必須要服從天意。只要君主的行為合乎‘天道’,
就可以永保太平。”并結(jié)合所學(xué)知識可知,董仲舒提出君權(quán)神授的思想,有利于樹立君主權(quán)威,
但同時(shí)強(qiáng)調(diào)君主要實(shí)行仁政,君主要按照“天道”約束自己的行為,體現(xiàn)了限制君權(quán)的思想,C
項(xiàng)正確;
董仲舒“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的主張適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要,與材料信息不符,排除A項(xiàng);
“保障了”說法絕對化,排除B項(xiàng);
確立儒學(xué)獨(dú)尊地位屬于其影響,與材料內(nèi)容無關(guān),排除D項(xiàng)。
故選:Co
本題主要考查董仲舒的思想主張,把握董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及題干主旨分析作答。
本題主要考查董仲舒的思想主張,旨在考查學(xué)生閱讀和提取信息、把握材料主旨的能力和時(shí)空觀
念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
6.【答案】D
【解析】隋朝建東都洛陽的原因,是因?yàn)殚L安所在的關(guān)中地區(qū)各方面的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)不足,關(guān)中面積
狹小,糧食供應(yīng)不足,為了緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力,所以進(jìn)行了京畿變遷,故選擇D;
隋朝早期遷都的時(shí)候并沒有面臨需要減少制度變革的阻力,故排除A;
B選項(xiàng)不屬于隋朝京畿遷移的主要原因,故排除B;
隋朝將都城由長安到洛陽,都屬于中原地區(qū),未體現(xiàn)出促進(jìn)中原地區(qū)民族交融,故排除C。
故選:D。
本題考查的是魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,重點(diǎn)要求考生在掌握識記
的基礎(chǔ)上分析材料予以作答。
本題考查的是魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,側(cè)重于考查考生在掌握識
記的基礎(chǔ)上分析材料,提取信息予以作答的能力。
7.【答案】A
【解析】根據(jù)材料“南朝梁武帝即位之初便組建治禮機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)歷時(shí)11年制定出涵蓋國家、社
會和人民生活的禮儀體系。梁武帝還修建很多寺廟,其中有兩座以其父母命名,他每月都親自去
祭拜?!笨芍何涞劢⒅味Y機(jī)構(gòu),制定禮儀系統(tǒng),還將寺廟以父母命名,這都體現(xiàn)了梁武帝
倡導(dǎo)儒家禮儀思想,A項(xiàng)正確;
材料描述的是倡導(dǎo)儒家思想,沒有體現(xiàn)民族融合信息,排除B項(xiàng);
隋朝儒學(xué)家提岀“三教合歸儒”的主張,排除C項(xiàng);
材料描述的是倡導(dǎo)儒家思想,沒有體現(xiàn)社會動蕩信息,排除D項(xiàng)。
故選:Ao
本題考查魏晉南北朝時(shí)期的儒佛道思想,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。
本題考查魏晉南北朝時(shí)期的儒佛道思想,考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問
題的能力。
8.【答案】A
【解析】唐朝后期,推行兩稅法,要求主客戶都要納稅,強(qiáng)調(diào)每三年依據(jù)資產(chǎn)核定一次稅率,意
在應(yīng)對當(dāng)時(shí)社會動蕩引發(fā)的民戶流動,穩(wěn)定政府稅收,A項(xiàng)正確;
據(jù)所學(xué),唐朝后期人口遷移的主要原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)等引發(fā)的動蕩,并非商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B
項(xiàng);
材料沒有區(qū)分南北地域,不是為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移的挑戰(zhàn),排除c項(xiàng);
根據(jù)所學(xué)知識可知,兩稅法意在應(yīng)對均田制破壞、租庸調(diào)制無法推行,造成政府財(cái)政收入下降的
局面,排除D項(xiàng)。
故選:Ao
本題考查了賦稅制度,要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了賦稅制度,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。
9【答案】B
【解析】A.材料未能體現(xiàn),排除;
B.根據(jù)材料“尚書省既參與機(jī)要決策,又掌管國家政務(wù)”“《新唐書?太宗本紀(jì)》中記載,李世民
還曾擔(dān)任過中書令”可知,尚書令多闕而不設(shè)的真正原因是尚書令職權(quán)過大,皇帝借此削弱尚書
省的權(quán)力,故B項(xiàng)正確。
C.避諱只是表象,不是實(shí)質(zhì),故C項(xiàng)錯誤,排除;
D.不符合史實(shí),故排除。
10.【答案】D
【解析】據(jù)材料“北宋使用地方行政體制分離制”“每一高層政區(qū)建立多個(gè)機(jī)構(gòu)”等等可以得出
北宋分化地方行政權(quán)力,D項(xiàng)正確;
機(jī)構(gòu)眾多,官員數(shù)量也會增多,加大國家行政成本,排除A項(xiàng);
機(jī)構(gòu)太多,職責(zé)劃分過細(xì),不利于提高效率,排除B項(xiàng);
地方行政體制分離制主要是為了削弱地方,加強(qiáng)中央集權(quán),而不是強(qiáng)化君主專制,排除C項(xiàng)。
11.【答案】D
【解析】根據(jù)材料可知,耕織圖中“江南”之所以會受到如此重視,歸根結(jié)底是與“江南”在唐
宋以后的重要地位相關(guān)的,南宋以后,經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移,D項(xiàng)正確;
A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,元初農(nóng)耕文明遭到破壞,但政府起用漢臣后,也實(shí)施了勸課農(nóng)桑的措施,農(nóng)業(yè)
經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)發(fā)展,而且材料的時(shí)間點(diǎn)針對的是南宋以來,并非僅指元朝,排除A項(xiàng);
繪畫藝術(shù)的地域差異與農(nóng)耕圖突出江南沒有必然關(guān)系,排除B項(xiàng);
“士人的江南情懷”是“圖中江南時(shí)時(shí)現(xiàn)”的原因之一,但不是主要影響因素,排除C項(xiàng)。
故選:D?
本題考查了古代中國經(jīng)濟(jì)的南移,要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了古代中國經(jīng)濟(jì)的南移,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的
能力。
12.【答案】B
【解析】A.材料體現(xiàn)了人們婚姻觀念的變化,不能看出商人社會地位的顯著提高,排除:
B.根據(jù)材料“盛行論財(cái)婚姻”、“榜下捉婿”、“婚姻結(jié)好,豈為財(cái)物”、“治其尤甚者,以正
風(fēng)俗”等信息分析可知,宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)觀念沖突,B正確;
C.材料體現(xiàn)的是婚姻觀念的沖突,“門第族望不再是婚姻的要求”說法過于絕對化,排除;
D.材料無關(guān)科舉改革,排除。
13.【答案】D
【解析】據(jù)材料可知,明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒
的婚事,并且認(rèn)為經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流,基于文化是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一原理,可知,
小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份,同時(shí)認(rèn)為“經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流”
這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊,D項(xiàng)正確;
A項(xiàng)說法錯誤,據(jù)所學(xué),封建社會綱常禮教束縛未被打破,排除A項(xiàng);
B項(xiàng)說法錯誤,自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,題干涉及時(shí)間是明代,時(shí)間不相符,
排除B項(xiàng);
材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇,排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題考查了明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展,考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。
14.【答案】B
【解析】明末湖州府沈某在所著《農(nóng)書》中追述記載,百年之前,雇工還比較順從主人話語,但
是現(xiàn)在卻非得酒食款待才行,結(jié)合所學(xué)可知,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下,雇工的要求也越來越高,
B項(xiàng)正確;
材料強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)的影響,并不是社會矛盾的尖銳,排除A項(xiàng):
從雇工的出現(xiàn),可以看出人身依附關(guān)系的松弛,排除C項(xiàng);
明末主雇之間的關(guān)系,沒有發(fā)生明顯的改變,排除D項(xiàng)。
故選:Bo
本題考查了明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展,考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。
15.【答案】D
【解析】A.材料沒有體現(xiàn)地方權(quán)力之間的制衡,故A項(xiàng)錯誤;
B.清代督撫制的確立與發(fā)展,經(jīng)歷了由外差制向地方制轉(zhuǎn)化的過程,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)淸朝政治統(tǒng)治穩(wěn)
定的需要,故B項(xiàng)錯誤;
C.地方冗官現(xiàn)象加劇不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯誤;
D.根據(jù)材料“定鼎北京之后,督撫的設(shè)置由北而南向四周,進(jìn)一步在控制的疆域內(nèi)逐漸重建和擴(kuò)
廣,擁有了辦事機(jī)構(gòu)和辦事人員,確立了對布政使、按察使兩司的統(tǒng)屬關(guān)系和對地方的職責(zé)?!?/p>
可知,清代的督撫制度由最初的臨時(shí)派出官員發(fā)展到后來有了自己的衙署,擁有辦事機(jī)構(gòu)和辦事
人員,并且確立了對布政使、按察使兩司的統(tǒng)屬關(guān)系和對地方的職責(zé),這反映出督撫成為有效連
接中央與地方的中介,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治需要,故D項(xiàng)正確。
故選:Do
本題考查了明清君主專制的加強(qiáng),需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題以明清君主專制的加強(qiáng)為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的
能力。
16.【答案】D
【解析】根據(jù)材料"其中'華’的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族,而‘夷'
則專指外國人,特別是西方殖民者?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,康乾時(shí)期,華夷觀念的新變化是從傳統(tǒng)
的華貴夷賤到華夷一家,清朝疆域內(nèi)的各民族都是中華民族,而隨著西方的崛起和殖民侵略,“夷”
開始專指外國人,特別是西方殖民者,故世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念,D項(xiàng)正確;
閉關(guān)鎖國政策是清朝對外政策,材料未體現(xiàn),排除A項(xiàng);
材料未涉及清朝疆域得到了開拓和鞏固,B項(xiàng)不能解釋“'夷'則專指外國人”,排除B項(xiàng);
材料未體現(xiàn)清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)的信息,排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題主要考查清朝統(tǒng)一多民族國家的鞏固和清朝邊疆危機(jī),解題關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)清朝疆域的奠定
和邊疆危機(jī)的表現(xiàn)并全面解讀材料信息分析作答。
本題主要考查清朝統(tǒng)一多民族國家的鞏固和清朝邊疆危機(jī),考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所
學(xué)知識解決問題的能力。
17?【答案】【小題1】同:官方主導(dǎo)驛路體系的建設(shè);設(shè)立有管理驛路的體制;管理較為嚴(yán)格。
異:波斯帝國的驛站主要由官方進(jìn)行使用,元代則是面向更多人群開放;波斯帝國主要由陸路交
通組成,元代驛站形式更加多元,元代驛站功能更加多樣。
【小題2】意義:推動了邊疆地區(qū)的開發(fā);加強(qiáng)了中央集權(quán);有利于維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一;增
強(qiáng)了中華民族的凝聚力:促進(jìn)了中外文化交融。
【解析】1.同:結(jié)合材料“無論是御道還是普通道路,波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情
況”“元朝政府建立了遍及全國的驛站制度”“所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級道路往來通行時(shí),都
需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。文件中一般會標(biāo)明……”“過往的使臣或傳遞情報(bào)
者持圣旨令牌可換乘鋪馬。”等信息進(jìn)行概括。
異:可由“波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放”“元朝的驛站具有為元朝政治、外交、經(jīng)濟(jì)、
貿(mào)易、商業(yè)、宗教、文化服務(wù)的多重功能”“元代除驛站、急遞鋪之外,還有運(yùn)輸貨物的遞運(yùn)站,
分為馬運(yùn)、水運(yùn)和車運(yùn)等不同交通方式”等信息進(jìn)行概括分析。
2.結(jié)合材料“驛站以大都為中心,沿著幾條交通
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