2024年高考語文信息必刷卷01（全國甲乙卷）（含答案與解析）

第第頁試卷第=page22頁，共=sectionpages2222頁2024年高考考前信息必刷卷（全國卷專用）01語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）高考命題體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，注重考查關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)，注重考查學(xué)生對所學(xué)知識的融會貫通和靈活運用。2023年全國卷依然按照原來的形式，呈現(xiàn)出“適應(yīng)性”特點，但是在繼承的過程中又有部分創(chuàng)新，包括設(shè)題方式、選擇題數(shù)量以及大單元教學(xué)方面，這極大可能代表著2024年高考語文命題的方向，也符合持續(xù)深化考試內(nèi)容改革的趨勢。2024年高考語文將更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的必備知識和關(guān)鍵能力的考查，體現(xiàn)教考銜接的命題趨勢，在文學(xué)類文本閱讀、文言文閱讀、名篇名句默寫和作文等題型中銜接課本單元研習(xí)任務(wù)和課內(nèi)文言實詞、虛詞；同時注重“因文設(shè)題”“以材設(shè)題”，保證題目設(shè)置與文本特點的緊密銜接。試題盡量囊括語文教學(xué)的知識點，同時也注重考查學(xué)生綜合素養(yǎng)的考查，特別是在試題的設(shè)置上盡量以教材為基礎(chǔ)，文言文閱讀的第2道選擇試題，就與教材相聯(lián)系，情景默寫更是緊緊抓住教材，教材是備考的基礎(chǔ)，在知識點靈活運用的前提下，自然會游刃有余地解決試題?，F(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題3道小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年國慶節(jié)前夕，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在新中國成立72周年之際予以發(fā)布，包括了建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、女排精神、抗震救災(zāi)精神、勞動精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等46種。這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分，是中國人民彌足珍貴的精神財富。這些精神盡管內(nèi)涵不盡相同，但其精神實質(zhì)是相通的，其中一類是群體創(chuàng)造的，如沂蒙精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神等，另一類是個體形成的，如雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等，不斷延展、恒念恒新。每一種精神都彰顯了先進(jìn)人群在特定環(huán)境、特定考驗面前的價值選擇和道德實踐，把它們組合起來，就是人類精神世界良好美善的崇高天地?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨人智慧、情感、意志、理念、信念、人格的審美升華，擁有崇高的道德品格和道德力量，占據(jù)了道義高點和精神高地。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“大思政課”作為新時代高校思想政治教育因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的一項重大改革措施，將有力促進(jìn)新時代的高素質(zhì)人才培養(yǎng)。如何傳承、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為青年學(xué)生播下理想信念的火種，“大思政課”亟待選擇并踐行新的“打開方式”。深刻理解“大思政課”之“大”，要善用歷史資源，有助于彰顯課程的深厚底蘊(yùn)。讀懂中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，不管是井岡山精神、長征精神，還是延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，在共產(chǎn)黨人胸中涌動的都是革命理想高于天的赤膽忠心。他們面對高官厚祿不為所動、面對鐵窗酷刑毫不畏懼、面對艱難困苦絕不退縮，高喊“頭可斷、血可流，主義不能丟”等錚錚誓言，用信仰之力戰(zhàn)勝了邪惡，用理想之光驅(qū)散了黑暗。“大思政課”的終極目標(biāo)就是著眼于中華民族千秋偉業(yè)和黨的事業(yè)后繼有人這個根本大計，厚植家國情懷，傳承紅色基因，著力培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的一代新人。通過學(xué)習(xí)感悟中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，有助于青年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行統(tǒng)一起來。在社會主義建設(shè)時期特別是改革開放以來，在抵御重大災(zāi)難過程中，團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就能勝利，鑄就了抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，都是愛國主義、集體主義、社會主義思想的集中體現(xiàn)，是中國精神、中國價值、中國力量的充分彰顯。“大思政課”就是要綜合運用歷史的、現(xiàn)實的、國際的宏闊視野，充分挖掘百年黨史中具有重大影響和意義的大事件、大題材、大素材，深入把握蘊(yùn)含其中的思想政治教育功能，教育引導(dǎo)青年學(xué)生感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，賡續(xù)傳承偉大的民族精神和時代精神，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，增進(jìn)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的信心。如今，改革開放精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、載人航天精神、沂蒙精神……已經(jīng)成為高校思政課最鮮活、最生動的素材?？傊按笏颊n”不僅要知識解疑還要思想解渴，不僅要學(xué)習(xí)認(rèn)知更要有實踐體悟，不僅要有理論透徹更要有信仰堅定，努力做到有聲有色、有理有據(jù)、有血有肉。每一種精神，都有一段感人至深的故事，共同彰顯中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造。井岡山精神、東北抗聯(lián)精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、不怕犧牲的革命史；抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神（鐵人精神）、西遷精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、自力更生的新中國建設(shè)史；改革開放精神、特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人攻堅克難、勇攀高峰的改革開放史；脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三?！本?、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神等，講述著黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的中國人民堅定地實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)地踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的每一個組成部分，都是“大思政課”鮮活感人的素材，跨越時空、歷久彌新。“大思政課”建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力，要積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等，運用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段建設(shè)智慧課堂等，展現(xiàn)“三尺講臺，時代山河”的恢弘氣勢。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一座豐饒的“思政富礦”，值得我們用心用力傳承好、弘揚(yáng)好。（摘編自張昕《把中國共產(chǎn)黨人的精神譜系深度融入“大思政課”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國共產(chǎn)黨人精神譜系中每一種精神都是中國共產(chǎn)黨一百多年來長期奮斗形成的。B．中國共產(chǎn)黨人精神譜系中精神有群體創(chuàng)造的，也有個體形成的，但精神實質(zhì)相通。C．“大思政課”不僅要做到學(xué)思結(jié)合、知行合一，還要做到理論透徹和信仰堅定結(jié)合。D．產(chǎn)生時期不同的建黨精神、雷鋒精神、女排精神、絲路精神，都體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，新時代的高素質(zhì)人才培養(yǎng)應(yīng)加強(qiáng)“思政課”教育。B．“大思政課”要善用歷史資源，著力培養(yǎng)愛黨愛國、為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的一代新人。C．“大思政課”要有活力，應(yīng)改革創(chuàng)新，如探索新的教學(xué)方式，運用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)智慧課堂。D．“兩彈一星”精神、載人航天精神、鐵人精神、新時代北斗精神都體現(xiàn)出勇攀科技高峰的追求。3．高中語文教材與中國共產(chǎn)黨人精神譜系相對應(yīng)的說法，不正確的一項是（

）A．《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》——勞動精神——張秉貴B．《青蒿素：人類征服疾病的一小步》——科學(xué)家精神——屠呦呦C．《大戰(zhàn)中的插曲》——長征精神——聶榮臻D．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》——抗疫精神——鐘南山（二）實用類文本閱讀（本題3道小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：目前，我國已擁有34項聯(lián)合國非遺名錄和1530項國家級非遺名錄，成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家。但在發(fā)展中，非遺文化也面臨著新的問題。為全面客觀地了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況、傳承方式、面臨的困境等，中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會聯(lián)合北京民生智庫等開展了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研”。（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告》）材料二：非遺作為重要的文化基因，深深融入了我國各族人民的生活，也是我們情感交融、彼此認(rèn)同的源泉。比如，每逢佳節(jié)倍思親，民族傳統(tǒng)節(jié)日以及重要慶典活動，形成了熱愛生活、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的強(qiáng)大精神力量。非遺在繁榮市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文旅融合、助力鄉(xiāng)村振興等方面，也發(fā)揮了很大作用。在邊遠(yuǎn)山區(qū)，在民族村寨，很多地方以“合作社＋農(nóng)戶”的方式組織群眾，通過制作民族特色的手工藝品致富。非遺的展覽展示，成為旅游的新亮點和重要內(nèi)容。這些活動傳播了非遺文化，增加了居民收入，更增強(qiáng)了群眾的文化自信。非遺既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，同時也具有全人類意義，代表著我們中華民族對人類文明做出的獨特貢獻(xiàn)。每一個國家每一個族群的文化，共同構(gòu)成了人類文明的豐富性、多樣性。正如聯(lián)合國《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》所指出的：文化多樣性是人類社會的一項基本特性，它使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價值觀，并因此成為各社區(qū)、各民族、各國可持續(xù)發(fā)展的一股主要推動力。（摘編自《保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）材料三：2006年被列入中國首批非遺保護(hù)名錄的梁平癩子鑼鼓，是一種音樂風(fēng)格鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁的巴渝民間器樂。秉承家傳的賀志燦，是梁平癩子鑼鼓的代表性傳承人，但他認(rèn)為傳統(tǒng)的癩子鑼鼓曲目太嚴(yán)肅、打法太呆板，跟現(xiàn)在的生活和審美越來越脫節(jié)。在保留傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，賀志燦根據(jù)不同的節(jié)令和場景創(chuàng)作了多首寓意吉祥、喜慶歡樂的曲目，又增加了表演和表情的戲份，讓整個演奏更具觀賞性，視聽效果更好?！皡^(qū)委區(qū)政府近年來不斷強(qiáng)化傳承人培育培養(yǎng)和制度建設(shè)，不斷提升對非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承。”據(jù)梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任陶斯平介紹，全區(qū)先后建立了10個文化遺產(chǎn)傳承基地、13個傳承實驗基地，還與四川美術(shù)學(xué)院等高校合作舉辦了非遺傳承人研習(xí)班，進(jìn)一步加強(qiáng)非遺的傳承與保護(hù)。梁山燈戲、梁平竹簾、梁平木版年畫等非遺項目，如今都有像賀志燦一樣能進(jìn)院壩田坎、能登大雅之堂的代表性傳承人。梁平區(qū)禮讓鎮(zhèn)一些學(xué)校開設(shè)校本課程，成立非遺傳承隊，邀請賀志燦等非遺傳承人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，將非遺傳承融入素質(zhì)教育。禮讓初中通過“禮讓草把龍”傳承基地建設(shè)，讓師生們在體驗非遺魅力的同時，對傳統(tǒng)文化也有了更多的了解和認(rèn)識。2020年和2021年，學(xué)校先后成功入選重慶市綜合實踐活動領(lǐng)雁工程領(lǐng)雁學(xué)校和全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。（摘編自《重慶梁平：鄉(xiāng)土技藝煥新彩》）4．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（

）（3分）A．中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告顯示，我國是世界上非遺數(shù)量最多的國家。B．我國非遺領(lǐng)域超過百分之四十面臨傳承危機(jī)，主要靠國家保護(hù)，這使有些習(xí)俗被取締，人們對非遺的保護(hù)意識淡薄。C．我國存續(xù)狀態(tài)良好的非遺領(lǐng)域占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于瀕臨消亡的非遺領(lǐng)域，我國非遺保護(hù)工作面臨的形勢比較樂觀。D．在非遺發(fā)展存在的問題中，缺乏資金支持被認(rèn)為是所有問題中最大的問題，國家要在非遺保護(hù)方面加大資金投入。5．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的評價和推斷，不正確的一項是（

）（3分）A．根據(jù)中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會的調(diào)查，非遺發(fā)展面臨的危機(jī)中部分工藝、曲藝失傳和地區(qū)文化受冷落的情況很嚴(yán)重，從材料三看，這類危機(jī)難以得到緩解。B．每逢農(nóng)歷正月初一，海內(nèi)外中華兒女通過各種形式，共同慶祝新春佳節(jié)，這體現(xiàn)了非遺在中華兒女情感交融和彼此認(rèn)同方面的作用。C．聯(lián)合園《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》提出的文化多樣性，可以成為各社區(qū)、各民族、各國可持續(xù)發(fā)展的一股主要推動力。D．材料二論述了非遺的作用，非遺不僅具有精神層面的作用，還可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還具有全人類意義，是我們對人類文明做出的獨特貢獻(xiàn)。6．重慶梁平非遺保護(hù)工作取得了重大成果，請根據(jù)材料三，概括其成功經(jīng)驗。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題3道小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。魚王[俄羅斯]阿斯塔菲耶夫“摸魚人”的日子并不好過，全靠冒險僥幸：偷漁的時候要全神貫注，又要十分警覺，因為漁場稽查員隨時可能出現(xiàn)?，F(xiàn)在伊格納齊依奇在拖魚，排鉤上一條分量很重的大魚在挪動，它間或用身子磕打幾下繩索，一副動必有方的樣子，不作無謂的掙扎，不驚慌失措地左沖右突?！斑@條蝗魚至少能挖兩桶魚籽，絕不能白白放掉，魚王一輩子只能碰上一次，而且還不是每個人都碰得到的……”伊格納齊依奇雖然很想抓到它——但他聽到過許許多多有關(guān)魚王的傳說，又有點膽戰(zhàn)心驚。爺爺常說：這可是傷天害理，最最犯忌的。最好把它放掉，然后畫個十字，照常過你的日子，并且常常想著它，求它保佑?？墒撬氲絻赏棒~籽!別去管什么禁忌，橫下一條心來干——老輩里的人，那些各式各樣的巫師，胡說八道的還少嗎，爺爺也是一個樣：住在森林里，見了車輪也要磕頭求拜……“嗨!豁出去了!”伊格納齊依奇蠻悍地竭盡全力用斧背猛擊魚王的腦門，根據(jù)擊下去那種清脆而不是重濁的聲響，以及擊后毫無反應(yīng)的情況來看，他猜到是打偏了?？墒窃贀舻诙乱呀?jīng)來不及了，現(xiàn)在一切都在一瞬間決定了。他用鉤子把鰹魚鉤個正著，差不多已經(jīng)要把它拖進(jìn)小船了。這時，他再次吸足一口氣，加一把勁兒，把腳在船幫上抵得更著實些，靠得更穩(wěn)些。但是原先愣著不動的魚卻猛一轉(zhuǎn)身，一下子甩著了船身，轟隆一聲，像是一次爆炸把他向上拋去，摔進(jìn)沉寂的虛空，一股寒氣透進(jìn)因搏斗而還在激動的心底。水!他喝了一大口水!他正往下沉!好像有什么人抓住他的腳往下拽?！皰煸阢^子上了!鉤住了!完了!”他感到小腿上輕輕的刺痛——魚還在掙扎，攪得排鉤既扎進(jìn)它自己的身體，也扎進(jìn)了捕魚人的身體。伊格納齊依奇頭腦里憂傷而順從地，而且是完全順從地冒出了一種無能為力的聽天由命的念頭，一種一閃而過的念頭：“有什么辦法呢，完了……”——但捕魚人畢竟是身強(qiáng)力壯的男子漢，魚卻已精疲力竭，奄奄一息。他要制服的不是這條魚。而首先是這種盤踞在心底的聽天由命、甘心死亡的念頭。有了這種念頭就等于死亡。就等于轉(zhuǎn)動了通往地獄之門的鑰匙，在那里。誰都知道，一切有罪的人的牢獄是安排在另一邊的：“再敲天堂的大門也是徒然……”“上帝啊!你就分開我們吧!放這個畜生自由吧!我可消受不起!”捕魚人微弱地、無望地禱告起來。他試著讓開一點，雙手攀著傾側(cè)的船幫移動，但大魚尾隨不舍，執(zhí)拗地探找著，觸摸著，冰冷的鼻子軟骨一旦戳到他暖和的腰部，就不再動彈，并緊挨著他的胸口吱吱嘶叫，這簡直像是一把鈍鋸子在鋸他的肋骨，他的內(nèi)臟好像被吸進(jìn)了那濕漉漉的、張得大大的魚嘴，就像落入了絞肉機(jī)的進(jìn)料口一樣。魚和人都筋疲力盡，鮮血流淌。河流之王和整個自然界之王一起陷身絕境。“怎么辦?斷氣嗎?挺尸嗎?不!沒那么容易，沒……那么……容易!”捕魚人更使勁地按住結(jié)實的船幫，猛地從水里往上一沖。他想耍個花招騙過這條魚，突如其來地用足狠勁引體向上，想翻過這近在咫尺的、不高的船舷!魚被驚動了，激怒地把嘴一咂，弓起身子，尾巴一掃，漁夫立刻感到腿上一陣刺灼的疼痛，但幾乎完全沒有聲音，像蚊子咬人一樣?！斑@到底是怎么回事呀!”伊格納齊依奇抽搐了一下，身體耷拉下來。魚也立刻安靜了下來，挨近他，似醒非醒的樣子。伊格納齊依奇不再動彈，默默地等待著，感到連自己也昏昏欲睡。他動了一下，感覺到蝗魚就在身旁，感覺到它的身體在半睡半醒地、懶洋洋地移動——大魚把胖鼓鼓的、柔軟的肚子緊緊地、小心翼翼地貼著他。這種小心翼翼，這種想暖和一下并保護(hù)身上孕育著的生命的愿望含有某種女性的意味?！半y道這是會變形的精怪?!”爺爺當(dāng)了一輩子漁夫，他常說：“孩子們，如果你們靈魂上有什么沉重的罪孽，你們就跟魚王沒有緣分，要是碰上了——就趕快放掉它。放掉，放掉……這可是傷天害理，最最犯忌的?！睜敔?shù)囊羧菪γ?，哪怕是最小的特征，他都記不得了。上面這些話突然在今天記起來了，真叫人毛骨悚然!他想起了他曾侮辱和傷害過的姑娘——格拉哈·庫克林娜。這件往事清晰地、原原本本地浮現(xiàn)在他眼前，他幾乎一生都回避這件事，剛才他被排鉤掛住時就立刻想起來了，但他驅(qū)走了這魔影，故意把往事置之腦后，可是現(xiàn)在他卻無力抗拒最終的判決了。贖罪的時刻來臨了，懺悔的鐘聲已經(jīng)敲響!盡管他口齒也不清了，但仍希望有人能聽到他的聲音，他斷斷續(xù)續(xù)、嘶啞地喊道：“永……別……了，格拉……哈，別……了……”魚兒一撞，一掙，翻了個身，腹部朝下，它用豎直的脊鰭試探水流，用尾巴掀起浪頭，迎著水沖撞，差一點把人從船舷上硬扯下來，差一點連指甲和皮全扯掉，好幾個鉤子一下子就折斷了。魚兒接二連三地用尾巴翻打，終于掙脫了排鉤，身上的肉被鉤子一塊塊撕了下來，身體里還扎著幾十個致命的鉤子游走了。“去吧，魚兒，去吧!我不向任何人說起你的行蹤，盡情地活下去吧!”捕魚人說道，感到如釋重負(fù)。身體感到輕松是因為魚不再把他往下拖，不再像鉛塊那樣吊在他身上了，內(nèi)心感到輕松則是由于一種非理智所能透悟的解脫的感覺。(夏仲翼等譯，有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．“用斧背猛擊魚王的腦門”“用鉤子把鯉魚鉤個正著”“把腳在船幫上抵得更著實些”等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了捕魚人豐富的捕獵經(jīng)驗。B．文本中的“河流之王”指大鯉魚及其象征的自然，“整個自然界之王”指的是伊格納齊依奇和其所代表的貪婪人類。C．蝗魚把肚子緊緊地小心翼翼地貼著偷漁者，是想用身上孕育著的生命，喚醒偷漁者的良知，使其放棄對自己的獵殺。D．捕魚人最后的“如釋重負(fù)”，是身體和心靈的雙重解放，這種救贖有托爾斯泰筆下“人的精神的‘復(fù)活’”的意味。8．請依照小說故事情節(jié)的發(fā)展，結(jié)合伊格納齊依奇的內(nèi)心獨白，分析其性格的復(fù)雜性（6分）。9．小說在“現(xiàn)在時”的敘事中，穿插回顧過去，這種敘述方式有什么好處?請結(jié)合作品簡要分析（6分）。古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4道小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張巡，鄧州南陽人。博通群書，曉戰(zhàn)陣法。安祿山反，巡遂起兵討賊，從者千余。至睢陽，與太守許遠(yuǎn)、城父令姚訚等合。至德二載，祿山死，慶緒遣其下尹子琦將同羅、突厥、奚勁兵與朝宗合，凡十余萬，攻睢陽。巡勵士固守，日中二十戰(zhàn)，氣不衰。遠(yuǎn)自以材不及巡，請稟軍事而居其下，巡受不辭，遠(yuǎn)專治軍糧戰(zhàn)具。初，睢陽谷六萬斛，可支一歲，而巨發(fā)其半解濮陽、濟(jì)陰，遠(yuǎn)固爭，不聽。濟(jì)陰得糧即叛。至是食盡，士日賦米一勺，龁木皮、煮紙而食，才千馀人，皆癃劣不能彀，救兵不至。賊知之，以云沖傳蝶，巡出鉤銘干拄之，使不得進(jìn)，篝火焚梯。賊以鉤車、木馬進(jìn)，巡輒破碎之。賊服其機(jī)，不復(fù)攻，穿壕立柵以守。巡士多餓死，存者皆痍傷氣乏。巡出愛妾曰：“諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？”乃殺之，坐者皆泣。遠(yuǎn)亦至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。巡使霽云如叔冀請師，不應(yīng)，遣布數(shù)千端。巡復(fù)遣如臨淮告急，既見進(jìn)明，進(jìn)明曰：“睢陽存亡已決，兵出何益？”霽云曰：“城或未下。如已亡，請以死謝大夫。”進(jìn)明愛霽云壯士，欲留之。為大饗，樂作，霽云泣曰：“昨出睢陽時，將士不粒食已彌月。今大夫兵不出，而廣設(shè)聲樂，義不忍獨享，雖食，弗下咽?！弊洳皇橙?。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。城遂陷，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。巡眾見之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也?！毖膊磺?，年四十九。(《新唐書·張巡傳》)當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也將其創(chuàng)殘餓羸之余雖欲去必不遠(yuǎn)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽速江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之功也。(韓愈《張中丞傳后敘》)10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，涂黑超過三處不給分。（3分）及其無救A而且窮也B將其創(chuàng)殘C餓羸D之E余F雖欲G去H必不遠(yuǎn)11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．凡，指總共，與《琵琶行(并序)》“凡六百一十六言”中的“凡”意思相同。B．成語“羅掘俱窮”出自張、許堅守睢陽典故，“窮”指“處境惡劣”。C．大饗，原用于祭祀或天子宴請諸侯，這里指進(jìn)明以酒食慰勞霽云。D．一二，指一一或逐一，與“略知一二”中的“一二”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．張巡作為將軍，以身作則，勇猛作戰(zhàn)。在尹子琦率兵攻打睢陽時，他激勵將士堅守，親自作戰(zhàn)二十次，士氣不減。B．在堅守睢陽時，因為缺少糧食，救兵不至，很多士兵們被餓死，這使得剩下的士兵效忠志氣有少許降低。C．南霽云是一位忠義之士，在向進(jìn)明求取救兵無果之后，即便有美食擺在眼前，他也拒絕獨自享用，而是憂心將士們的溫飽。D．張巡堅守睢陽卻因糧盡食人而受人非議，韓愈駁斥那些責(zé)怪張、許的人，認(rèn)為這些人實質(zhì)上是在助長叛亂。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。（1）遠(yuǎn)自以材不及巡，請稟軍事而居其下。（2）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。（二）詩歌閱讀（本題3道小題，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寒食日重游李氏園亭有懷韓堡往年同在鸞橋上，見倚朱闌詠柳綿。今日獨來香徑里，更無人跡有苔錢。傷心闊別三千里，屈指思量四五年。料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應(yīng)懷抱暗凄然。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯(lián)寫女子斜靠在朱紅色的橋欄上，與詩人一道歌詠柳絮，這里運用了謝道韞詠雪的典故。B．“同在”與“獨來”構(gòu)成對比，追懷往年約會的溫馨美好，反襯今日獨自游園的惆悵感傷。C．“三千里”“四五年”分別極言距離之遠(yuǎn)和離別之久，從不同角度表現(xiàn)了作者的相思之深。D．全詩渾成天然而又頓挫跌宕，由實而虛，景中有情，語言平易親切，明白曉暢，盡顯本色。15．本詩尾聯(lián)與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》的最后三句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”所運用的手法有異曲同工之妙，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題3小題，共6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學(xué)生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經(jīng)·靜女》中“，”兩句，班中同學(xué)不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學(xué)走在如今的新農(nóng)村，看到田家庭院綠樹環(huán)繞，不禁聯(lián)想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“，?！保?）孫丙看到小區(qū)草坪里的鹿（雕塑），想到了學(xué)過的前人的兩句詩文：“，?！闭Z言文字運用（本題6道小題，共20分） （一）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)?shù)谝粓龆└采w大地，白菜便已整理好行李，準(zhǔn)備要離開土地了。雖然最外層的葉子依然舒展松散如裙擺，但內(nèi)層已包裹緊密，捏一捏頓感踏實。如此瓷實便可承受長途運輸之顛簸。別看白菜窩在壟間A，葉子并無精致講究的姿態(tài)，但是從離地幾米的視角俯視它們，卻有震撼的觀感。一朵朵花苞蔥蔥翠翠、圓圓滾滾、層層疊疊，像浸染了青汁，顏色順著鼓脹的曲線，由濃而淡滑落。物資匱乏的年代里，入冬后家家戶戶都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季節(jié)受命，承擔(dān)起果腹之重任。年幼正在長身體的我，總是不滿足B的食物，于是在奶奶彎腰拾起一棵白菜時，便開始嘟囔著抗議：我不想吃燉白菜。攏上套袖，奶奶橫起面板，豎起搟面杖，燒旺爐火。雙手交錯間，便烙好一張酥香的蔥油餅。有了餅的加持，燉白菜果然又變得別有滋味。有時，奶奶也會把肥肉煉成脂渣，和著白菜做成包子、餃子、烙餅，味道各有不同，味蕾再次淪陷。大白菜味甘性平，它的迷人和可貴之處正在于它與誰搭伴都可以，也可以獨當(dāng)一面。又是一年雪落時，雪霰排成長隊降落人間，或隨旋風(fēng)急流而瀉，或循著光線升騰。相比之下，白菜篤定多了。陳于墻角、鋪于集市，C地候在那里，為大地隆冬的洗禮而揭幕。17．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（3分）。18.下列各項使用的修辭手法與文中畫橫線的句子相同的一項是（

）（3分）A．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？B．潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。C．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。D．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。19．文中畫波浪線的句子可以改寫為“攏上套袖，奶奶把面板橫放，豎起搟面杖，爐火也被燒旺了”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（4分）？（二）閱讀下面的文字，完成小題。長期以來，兒童文學(xué)中的動物形象通常是作為工具性價值和“他者”存在的，動物處于依附和從屬的地位，不是具有自主行為和自我意識的主體。如今，越來越多的作家和研究者重新認(rèn)識并發(fā)掘了動物在兒童文學(xué)中的重要作用，賦予它們與人類同等地位，人與動物之間的對立關(guān)系亦出現(xiàn)了更多松動與消解。例如葉廣芩最新出版的《猴子老曹》，動物被視作“同伴物種”，重新構(gòu)建起一種人與動物互相尊重與平等交往的關(guān)系，向少年兒童讀者傳遞一種獨特的生態(tài)文明。作者塑造了具有感恩、善良、自尊等良好品格的猴子形象，同時也傳遞出作者對于生命和生存的思考和觀照。葉廣芩通過對秦嶺自然環(huán)境的描寫，搭建起一幅富有生機(jī)活力和靈氣韻味的生態(tài)圖景，野生動物在圖景中時隱時現(xiàn)，呈現(xiàn)出活潑、健康、獨立和野性的生命狀態(tài)。比如秀兒與爺爺在雪中穿過秦嶺大梁時，“走著走著，秀兒聽到路邊雜樹林里有聲響，風(fēng)雪中眼見著一個黃色黑斑的身影倏地一閃，沒了蹤影”?！逗镒永喜堋肥且槐緦懡o孩子們看的秦嶺生態(tài)說明書，也是思考人與自然關(guān)系、禮贊生命和生存的思政課教科書，更是一部文化底蘊(yùn)深厚、情節(jié)高潮迭起、童趣盎然的故事書。20．文中畫波浪線的句子有語病，請根據(jù)語境加以修改?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意（3分）。21．文中畫橫線的語句，如果刪去，并不影響文意的連貫暢通，然而表達(dá)效果卻不如原文，請你簡要分析（4分）。22．用一句話概括這則材料的主要內(nèi)容。（不超過45個字）（3分）寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀了上面《我們的裁縫店》的片段后，幾位同學(xué)有了以下的交流。甲：我好喜歡這種人與人之間和睦親密的感覺。乙：可這種沒有邊界感的處事方式卻讓我感到難受，我更喜歡明碼標(biāo)價清清楚楚地交易。丙：我感覺你們倆實際上是在談“熟人社會”和“陌生人組成的現(xiàn)代社會”的不同。丁：那我們現(xiàn)在身處的是“熟人社會”，還是“陌生人組成的現(xiàn)代社會”呢？上面的交流引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。

2024年高考考前信息必刷卷（全國卷專用）01語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）高考命題體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，注重考查關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)，注重考查學(xué)生對所學(xué)知識的融會貫通和靈活運用。2023年全國卷依然按照原來的形式，呈現(xiàn)出“適應(yīng)性”特點，但是在繼承的過程中又有部分創(chuàng)新，包括設(shè)題方式、選擇題數(shù)量以及大單元教學(xué)方面，這極大可能代表著2024年高考語文命題的方向，也符合持續(xù)深化考試內(nèi)容改革的趨勢。2024年高考語文將更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的必備知識和關(guān)鍵能力的考查，體現(xiàn)教考銜接的命題趨勢，在文學(xué)類文本閱讀、文言文閱讀、名篇名句默寫和作文等題型中銜接課本單元研習(xí)任務(wù)和課內(nèi)文言實詞、虛詞；同時注重“因文設(shè)題”“以材設(shè)題”，保證題目設(shè)置與文本特點的緊密銜接。試題盡量囊括語文教學(xué)的知識點，同時也注重考查學(xué)生綜合素養(yǎng)的考查，特別是在試題的設(shè)置上盡量以教材為基礎(chǔ)，文言文閱讀的第2道選擇試題，就與教材相聯(lián)系，情景默寫更是緊緊抓住教材，教材是備考的基礎(chǔ)，在知識點靈活運用的前提下，自然會游刃有余地解決試題。現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題3道小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年國慶節(jié)前夕，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在新中國成立72周年之際予以發(fā)布，包括了建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、女排精神、抗震救災(zāi)精神、勞動精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等46種。這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分，是中國人民彌足珍貴的精神財富。這些精神盡管內(nèi)涵不盡相同，但其精神實質(zhì)是相通的，其中一類是群體創(chuàng)造的，如沂蒙精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神等，另一類是個體形成的，如雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等，不斷延展、恒念恒新。每一種精神都彰顯了先進(jìn)人群在特定環(huán)境、特定考驗面前的價值選擇和道德實踐，把它們組合起來，就是人類精神世界良好美善的崇高天地。可以說，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨人智慧、情感、意志、理念、信念、人格的審美升華，擁有崇高的道德品格和道德力量，占據(jù)了道義高點和精神高地。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“大思政課”作為新時代高校思想政治教育因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的一項重大改革措施，將有力促進(jìn)新時代的高素質(zhì)人才培養(yǎng)。如何傳承、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為青年學(xué)生播下理想信念的火種，“大思政課”亟待選擇并踐行新的“打開方式”。深刻理解“大思政課”之“大”，要善用歷史資源，有助于彰顯課程的深厚底蘊(yùn)。讀懂中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，不管是井岡山精神、長征精神，還是延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，在共產(chǎn)黨人胸中涌動的都是革命理想高于天的赤膽忠心。他們面對高官厚祿不為所動、面對鐵窗酷刑毫不畏懼、面對艱難困苦絕不退縮，高喊“頭可斷、血可流，主義不能丟”等錚錚誓言，用信仰之力戰(zhàn)勝了邪惡，用理想之光驅(qū)散了黑暗。“大思政課”的終極目標(biāo)就是著眼于中華民族千秋偉業(yè)和黨的事業(yè)后繼有人這個根本大計，厚植家國情懷，傳承紅色基因，著力培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的一代新人。通過學(xué)習(xí)感悟中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，有助于青年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行統(tǒng)一起來。在社會主義建設(shè)時期特別是改革開放以來，在抵御重大災(zāi)難過程中，團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就能勝利，鑄就了抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，都是愛國主義、集體主義、社會主義思想的集中體現(xiàn)，是中國精神、中國價值、中國力量的充分彰顯?！按笏颊n”就是要綜合運用歷史的、現(xiàn)實的、國際的宏闊視野，充分挖掘百年黨史中具有重大影響和意義的大事件、大題材、大素材，深入把握蘊(yùn)含其中的思想政治教育功能，教育引導(dǎo)青年學(xué)生感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，賡續(xù)傳承偉大的民族精神和時代精神，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，增進(jìn)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的信心。如今，改革開放精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、載人航天精神、沂蒙精神……已經(jīng)成為高校思政課最鮮活、最生動的素材?？傊?，“大思政課”不僅要知識解疑還要思想解渴，不僅要學(xué)習(xí)認(rèn)知更要有實踐體悟，不僅要有理論透徹更要有信仰堅定，努力做到有聲有色、有理有據(jù)、有血有肉。每一種精神，都有一段感人至深的故事，共同彰顯中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造。井岡山精神、東北抗聯(lián)精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、不怕犧牲的革命史；抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神（鐵人精神）、西遷精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、自力更生的新中國建設(shè)史；改革開放精神、特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等，講述著中國共產(chǎn)黨人攻堅克難、勇攀高峰的改革開放史；脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三?！本瘛⒖茖W(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神等，講述著黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的中國人民堅定地實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)地踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的每一個組成部分，都是“大思政課”鮮活感人的素材，跨越時空、歷久彌新?！按笏颊n”建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力，要積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等，運用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段建設(shè)智慧課堂等，展現(xiàn)“三尺講臺，時代山河”的恢弘氣勢。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一座豐饒的“思政富礦”，值得我們用心用力傳承好、弘揚(yáng)好。（摘編自張昕《把中國共產(chǎn)黨人的精神譜系深度融入“大思政課”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國共產(chǎn)黨人精神譜系中每一種精神都是中國共產(chǎn)黨一百多年來長期奮斗形成的。B．中國共產(chǎn)黨人精神譜系中精神有群體創(chuàng)造的，也有個體形成的，但精神實質(zhì)相通。C．“大思政課”不僅要做到學(xué)思結(jié)合、知行合一，還要做到理論透徹和信仰堅定結(jié)合。D．產(chǎn)生時期不同的建黨精神、雷鋒精神、女排精神、絲路精神，都體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，新時代的高素質(zhì)人才培養(yǎng)應(yīng)加強(qiáng)“思政課”教育。B．“大思政課”要善用歷史資源，著力培養(yǎng)愛黨愛國、為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的一代新人。C．“大思政課”要有活力，應(yīng)改革創(chuàng)新，如探索新的教學(xué)方式，運用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)智慧課堂。D．“兩彈一星”精神、載人航天精神、鐵人精神、新時代北斗精神都體現(xiàn)出勇攀科技高峰的追求。3．高中語文教材與中國共產(chǎn)黨人精神譜系相對應(yīng)的說法，不正確的一項是（

）A．《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》——勞動精神——張秉貴B．《青蒿素：人類征服疾病的一小步》——科學(xué)家精神——屠呦呦C．《大戰(zhàn)中的插曲》——長征精神——聶榮臻D．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》——抗疫精神——鐘南山【答案】1．A2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中的信息的能力。A.“每一種精神都是中國共產(chǎn)黨一百多年來長期奮斗形成的”說法不當(dāng)，原文有“每一種精神都彰顯了先進(jìn)人群在特定環(huán)境、特定考驗面前的價值選擇和道德實踐”，應(yīng)該是精神譜系是中國共產(chǎn)黨一百多年來長期奮斗形成的，而每一種精神是特定時期形成的。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“都體現(xiàn)出勇攀科技高峰的追求”錯誤，鐵人精神是王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，也集中體現(xiàn)出我國石油工人精神風(fēng)貌，不能體現(xiàn)出勇攀科技高峰的追求。故選D。3．本題考查學(xué)生理解課內(nèi)文章內(nèi)容，分析運用文中信息的能力。C.“長征精神”錯誤，大戰(zhàn)指抗日戰(zhàn)爭，應(yīng)是抗戰(zhàn)精神。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題3道小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：目前，我國已擁有34項聯(lián)合國非遺名錄和1530項國家級非遺名錄，成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家。但在發(fā)展中，非遺文化也面臨著新的問題。為全面客觀地了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況、傳承方式、面臨的困境等，中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會聯(lián)合北京民生智庫等開展了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研”。（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告》）材料二：非遺作為重要的文化基因，深深融入了我國各族人民的生活，也是我們情感交融、彼此認(rèn)同的源泉。比如，每逢佳節(jié)倍思親，民族傳統(tǒng)節(jié)日以及重要慶典活動，形成了熱愛生活、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的強(qiáng)大精神力量。非遺在繁榮市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文旅融合、助力鄉(xiāng)村振興等方面，也發(fā)揮了很大作用。在邊遠(yuǎn)山區(qū)，在民族村寨，很多地方以“合作社＋農(nóng)戶”的方式組織群眾，通過制作民族特色的手工藝品致富。非遺的展覽展示，成為旅游的新亮點和重要內(nèi)容。這些活動傳播了非遺文化，增加了居民收入，更增強(qiáng)了群眾的文化自信。非遺既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，同時也具有全人類意義，代表著我們中華民族對人類文明做出的獨特貢獻(xiàn)。每一個國家每一個族群的文化，共同構(gòu)成了人類文明的豐富性、多樣性。正如聯(lián)合國《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》所指出的：文化多樣性是人類社會的一項基本特性，它使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價值觀，并因此成為各社區(qū)、各民族、各國可持續(xù)發(fā)展的一股主要推動力。（摘編自《保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）材料三：2006年被列入中國首批非遺保護(hù)名錄的梁平癩子鑼鼓，是一種音樂風(fēng)格鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁的巴渝民間器樂。秉承家傳的賀志燦，是梁平癩子鑼鼓的代表性傳承人，但他認(rèn)為傳統(tǒng)的癩子鑼鼓曲目太嚴(yán)肅、打法太呆板，跟現(xiàn)在的生活和審美越來越脫節(jié)。在保留傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，賀志燦根據(jù)不同的節(jié)令和場景創(chuàng)作了多首寓意吉祥、喜慶歡樂的曲目，又增加了表演和表情的戲份，讓整個演奏更具觀賞性，視聽效果更好?！皡^(qū)委區(qū)政府近年來不斷強(qiáng)化傳承人培育培養(yǎng)和制度建設(shè)，不斷提升對非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承。”據(jù)梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任陶斯平介紹，全區(qū)先后建立了10個文化遺產(chǎn)傳承基地、13個傳承實驗基地，還與四川美術(shù)學(xué)院等高校合作舉辦了非遺傳承人研習(xí)班，進(jìn)一步加強(qiáng)非遺的傳承與保護(hù)。梁山燈戲、梁平竹簾、梁平木版年畫等非遺項目，如今都有像賀志燦一樣能進(jìn)院壩田坎、能登大雅之堂的代表性傳承人。梁平區(qū)禮讓鎮(zhèn)一些學(xué)校開設(shè)校本課程，成立非遺傳承隊，邀請賀志燦等非遺傳承人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，將非遺傳承融入素質(zhì)教育。禮讓初中通過“禮讓草把龍”傳承基地建設(shè)，讓師生們在體驗非遺魅力的同時，對傳統(tǒng)文化也有了更多的了解和認(rèn)識。2020年和2021年，學(xué)校先后成功入選重慶市綜合實踐活動領(lǐng)雁工程領(lǐng)雁學(xué)校和全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。（摘編自《重慶梁平：鄉(xiāng)土技藝煥新彩》）4．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（

）（3分）A．中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告顯示，我國是世界上非遺數(shù)量最多的國家。B．我國非遺領(lǐng)域超過百分之四十面臨傳承危機(jī)，主要靠國家保護(hù)，這使有些習(xí)俗被取締，人們對非遺的保護(hù)意識淡薄。C．我國存續(xù)狀態(tài)良好的非遺領(lǐng)域占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于瀕臨消亡的非遺領(lǐng)域，我國非遺保護(hù)工作面臨的形勢比較樂觀。D．在非遺發(fā)展存在的問題中，缺乏資金支持被認(rèn)為是所有問題中最大的問題，國家要在非遺保護(hù)方面加大資金投入。5．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的評價和推斷，不正確的一項是（

）（3分）A．根據(jù)中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會的調(diào)查，非遺發(fā)展面臨的危機(jī)中部分工藝、曲藝失傳和地區(qū)文化受冷落的情況很嚴(yán)重，從材料三看，這類危機(jī)難以得到緩解。B．每逢農(nóng)歷正月初一，海內(nèi)外中華兒女通過各種形式，共同慶祝新春佳節(jié)，這體現(xiàn)了非遺在中華兒女情感交融和彼此認(rèn)同方面的作用。C．聯(lián)合園《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》提出的文化多樣性，可以成為各社區(qū)、各民族、各國可持續(xù)發(fā)展的一股主要推動力。D．材料二論述了非遺的作用，非遺不僅具有精神層面的作用，還可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還具有全人類意義，是我們對人類文明做出的獨特貢獻(xiàn)。6．重慶梁平非遺保護(hù)工作取得了重大成果，請根據(jù)材料三，概括其成功經(jīng)驗。（6分）【答案】4．D5．A6．①讓非遺與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，跟上時代步伐，滿足時代需求。②政府積極作為，支持非遺基礎(chǔ)建設(shè)，并與高校一起推動非遺傳承與保護(hù)。③在學(xué)校開設(shè)非遺校本課程，將非遺傳承融入素質(zhì)教育，讓師生對傳統(tǒng)文化有更多的了解和認(rèn)識。【解析】4．本題考查學(xué)生理解和分析文本中關(guān)鍵信息的能力。A.“我國是世界上非遺數(shù)量最多的國家”表述不嚴(yán)密，原文為“目前，我國已擁有34項聯(lián)合國非遺名錄和1530項國家級非遺名錄，成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家”，缺少限制語“目前”。B.選項強(qiáng)加因果關(guān)系?！坝行┝?xí)俗被取締，人們對非遺的保護(hù)意識淡薄”有其主觀客觀的原因，和“我國非遺領(lǐng)域超過百分之四十面臨傳承危機(jī)，主要靠國家保護(hù)”沒有因果關(guān)系。C.“我國非遺保護(hù)工作面臨的形勢比較樂觀”錯誤，僅僅比較存續(xù)狀態(tài)良好的非遺領(lǐng)域占比和瀕臨消亡的非遺領(lǐng)域占比得出我國非遺保護(hù)工作面臨的形勢比較樂觀的結(jié)論理由不充分。且原文有“非遺文化也面臨著新的問題”“面臨的困境”等表述。故選D。5．本題考查學(xué)生評價文中相關(guān)內(nèi)容以及做出合理推斷的能力。A.“從材料三看，這類危機(jī)難以得到緩解”推斷有誤，材料三中，賀志燦的工作可以緩解部分工藝、曲藝失傳的危機(jī)，從材料三也無法得出地區(qū)文化受冷落的危機(jī)難以緩解的結(jié)論。故選A。6．本題考查學(xué)生分析和概括文本內(nèi)容的能力。材料三第一段寫賀志燦認(rèn)為傳統(tǒng)的癩子鑼鼓曲目太嚴(yán)肅、打法太呆板，跟現(xiàn)在的生活和審美越來越脫節(jié)。所以他在保留傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的節(jié)令和場景創(chuàng)作了多首寓意吉祥、喜慶歡樂的曲目，又增加了表演和表情的戲份，讓整個演奏更具觀賞性，視聽效果更好，據(jù)此可總結(jié)出：讓非遺與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，跟上時代步伐，滿足時代需求。材料三第二段寫“區(qū)委區(qū)政府近年來不斷強(qiáng)化傳承人培育培養(yǎng)和制度建設(shè)，不斷提升對非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承”，介紹梁平區(qū)委區(qū)政府所做的一些工作，據(jù)此可以得出，政府積極作為，支持非遺基礎(chǔ)建設(shè)，并與高校一起推動非遺傳承與保護(hù)。材料三第三段寫“梁平區(qū)禮讓鎮(zhèn)一些學(xué)校開設(shè)校本課程，成立非遺傳承隊，邀請賀志燦等非遺傳承人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，將非遺傳承融入素質(zhì)教育”，這是寫梁平區(qū)禮讓鎮(zhèn)一些學(xué)校所做的工作，據(jù)此可以得出，在學(xué)校開設(shè)非遺校本課程，將非遺傳承融入素質(zhì)教育，讓師生對傳統(tǒng)文化有更多的了解和認(rèn)識。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題3道小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。魚王[俄羅斯]阿斯塔菲耶夫“摸魚人”的日子并不好過，全靠冒險僥幸：偷漁的時候要全神貫注，又要十分警覺，因為漁場稽查員隨時可能出現(xiàn)?，F(xiàn)在伊格納齊依奇在拖魚，排鉤上一條分量很重的大魚在挪動，它間或用身子磕打幾下繩索，一副動必有方的樣子，不作無謂的掙扎，不驚慌失措地左沖右突。“這條蝗魚至少能挖兩桶魚籽，絕不能白白放掉，魚王一輩子只能碰上一次，而且還不是每個人都碰得到的……”伊格納齊依奇雖然很想抓到它——但他聽到過許許多多有關(guān)魚王的傳說，又有點膽戰(zhàn)心驚。爺爺常說：這可是傷天害理，最最犯忌的。最好把它放掉，然后畫個十字，照常過你的日子，并且常常想著它，求它保佑。可是他想到兩桶魚籽!別去管什么禁忌，橫下一條心來干——老輩里的人，那些各式各樣的巫師，胡說八道的還少嗎，爺爺也是一個樣：住在森林里，見了車輪也要磕頭求拜……“嗨!豁出去了!”伊格納齊依奇蠻悍地竭盡全力用斧背猛擊魚王的腦門，根據(jù)擊下去那種清脆而不是重濁的聲響，以及擊后毫無反應(yīng)的情況來看，他猜到是打偏了。可是再擊第二下已經(jīng)來不及了，現(xiàn)在一切都在一瞬間決定了。他用鉤子把鰹魚鉤個正著，差不多已經(jīng)要把它拖進(jìn)小船了。這時，他再次吸足一口氣，加一把勁兒，把腳在船幫上抵得更著實些，靠得更穩(wěn)些。但是原先愣著不動的魚卻猛一轉(zhuǎn)身，一下子甩著了船身，轟隆一聲，像是一次爆炸把他向上拋去，摔進(jìn)沉寂的虛空，一股寒氣透進(jìn)因搏斗而還在激動的心底。水!他喝了一大口水!他正往下沉!好像有什么人抓住他的腳往下拽。“掛在鉤子上了!鉤住了!完了!”他感到小腿上輕輕的刺痛——魚還在掙扎，攪得排鉤既扎進(jìn)它自己的身體，也扎進(jìn)了捕魚人的身體。伊格納齊依奇頭腦里憂傷而順從地，而且是完全順從地冒出了一種無能為力的聽天由命的念頭，一種一閃而過的念頭：“有什么辦法呢，完了……”——但捕魚人畢竟是身強(qiáng)力壯的男子漢，魚卻已精疲力竭，奄奄一息。他要制服的不是這條魚。而首先是這種盤踞在心底的聽天由命、甘心死亡的念頭。有了這種念頭就等于死亡。就等于轉(zhuǎn)動了通往地獄之門的鑰匙，在那里。誰都知道，一切有罪的人的牢獄是安排在另一邊的：“再敲天堂的大門也是徒然……”“上帝啊!你就分開我們吧!放這個畜生自由吧!我可消受不起!”捕魚人微弱地、無望地禱告起來。他試著讓開一點，雙手攀著傾側(cè)的船幫移動，但大魚尾隨不舍，執(zhí)拗地探找著，觸摸著，冰冷的鼻子軟骨一旦戳到他暖和的腰部，就不再動彈，并緊挨著他的胸口吱吱嘶叫，這簡直像是一把鈍鋸子在鋸他的肋骨，他的內(nèi)臟好像被吸進(jìn)了那濕漉漉的、張得大大的魚嘴，就像落入了絞肉機(jī)的進(jìn)料口一樣。魚和人都筋疲力盡，鮮血流淌。河流之王和整個自然界之王一起陷身絕境。“怎么辦?斷氣嗎?挺尸嗎?不!沒那么容易，沒……那么……容易!”捕魚人更使勁地按住結(jié)實的船幫，猛地從水里往上一沖。他想耍個花招騙過這條魚，突如其來地用足狠勁引體向上，想翻過這近在咫尺的、不高的船舷!魚被驚動了，激怒地把嘴一咂，弓起身子，尾巴一掃，漁夫立刻感到腿上一陣刺灼的疼痛，但幾乎完全沒有聲音，像蚊子咬人一樣?！斑@到底是怎么回事呀!”伊格納齊依奇抽搐了一下，身體耷拉下來。魚也立刻安靜了下來，挨近他，似醒非醒的樣子。伊格納齊依奇不再動彈，默默地等待著，感到連自己也昏昏欲睡。他動了一下，感覺到蝗魚就在身旁，感覺到它的身體在半睡半醒地、懶洋洋地移動——大魚把胖鼓鼓的、柔軟的肚子緊緊地、小心翼翼地貼著他。這種小心翼翼，這種想暖和一下并保護(hù)身上孕育著的生命的愿望含有某種女性的意味?！半y道這是會變形的精怪?!”爺爺當(dāng)了一輩子漁夫，他常說：“孩子們，如果你們靈魂上有什么沉重的罪孽，你們就跟魚王沒有緣分，要是碰上了——就趕快放掉它。放掉，放掉……這可是傷天害理，最最犯忌的?！睜敔?shù)囊羧菪γ?，哪怕是最小的特征，他都記不得了。上面這些話突然在今天記起來了，真叫人毛骨悚然!他想起了他曾侮辱和傷害過的姑娘——格拉哈·庫克林娜。這件往事清晰地、原原本本地浮現(xiàn)在他眼前，他幾乎一生都回避這件事，剛才他被排鉤掛住時就立刻想起來了，但他驅(qū)走了這魔影，故意把往事置之腦后，可是現(xiàn)在他卻無力抗拒最終的判決了。贖罪的時刻來臨了，懺悔的鐘聲已經(jīng)敲響!盡管他口齒也不清了，但仍希望有人能聽到他的聲音，他斷斷續(xù)續(xù)、嘶啞地喊道：“永……別……了，格拉……哈，別……了……”魚兒一撞，一掙，翻了個身，腹部朝下，它用豎直的脊鰭試探水流，用尾巴掀起浪頭，迎著水沖撞，差一點把人從船舷上硬扯下來，差一點連指甲和皮全扯掉，好幾個鉤子一下子就折斷了。魚兒接二連三地用尾巴翻打，終于掙脫了排鉤，身上的肉被鉤子一塊塊撕了下來，身體里還扎著幾十個致命的鉤子游走了?！叭グ?，魚兒，去吧!我不向任何人說起你的行蹤，盡情地活下去吧!”捕魚人說道，感到如釋重負(fù)。身體感到輕松是因為魚不再把他往下拖，不再像鉛塊那樣吊在他身上了，內(nèi)心感到輕松則是由于一種非理智所能透悟的解脫的感覺。(夏仲翼等譯，有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．“用斧背猛擊魚王的腦門”“用鉤子把鯉魚鉤個正著”“把腳在船幫上抵得更著實些”等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了捕魚人豐富的捕獵經(jīng)驗。B．文本中的“河流之王”指大鯉魚及其象征的自然，“整個自然界之王”指的是伊格納齊依奇和其所代表的貪婪人類。C．蝗魚把肚子緊緊地小心翼翼地貼著偷漁者，是想用身上孕育著的生命，喚醒偷漁者的良知，使其放棄對自己的獵殺。D．捕魚人最后的“如釋重負(fù)”，是身體和心靈的雙重解放，這種救贖有托爾斯泰筆下“人的精神的‘復(fù)活’”的意味。8．請依照小說故事情節(jié)的發(fā)展，結(jié)合伊格納齊依奇的內(nèi)心獨白，分析其性格的復(fù)雜性（6分）。9．小說在“現(xiàn)在時”的敘事中，穿插回顧過去，這種敘述方式有什么好處?請結(jié)合作品簡要分析（6分）。【答案】7．C8．①用排鉤拖魚時，他的貪婪與對自然的（謙卑）恐懼進(jìn)行著搏斗，貪婪最后占據(jù)了上風(fēng)；②落水后，他曾一度聽天由命，表現(xiàn)出性格的軟弱，但他又鼓起勇氣竭力制服這種絕望感，努力戰(zhàn)勝軟弱擺脫困境；③在與魚王斗爭后，身強(qiáng)力壯的他內(nèi)心竟然接受了死亡的結(jié)局，發(fā)出懺悔，這種真誠與以往莽悍、貪婪、邪惡形成反差；④魚王掙脫了排鉤而去，他對魚王祝福，內(nèi)心獲得解脫，變得平和，這與之前捕殺魚王的貪婪欲望，形成了巨大反差。9．①“現(xiàn)在時”的敘事展現(xiàn)了人與魚的搏斗與和解，構(gòu)成故事的主軸，展現(xiàn)了人與自然的沖突與融合；②“回顧過去”是回憶爺爺?shù)母嬲]和曾傷害過的姑娘，這是人物內(nèi)心所潛藏的拯救和贖罪的需求；③二者的交織展現(xiàn)了人魚斗爭中伊格納齊依奇內(nèi)心的沖突、變化和解脫，從而豐富了人物形象，凸顯了小說的主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“喚醒偷漁者的良知”錯，鰉魚把肚子緊緊地、小心翼翼地貼著偷漁者，是出于母性本能，要保護(hù)身上孕育著的生命，也是積蓄體能為掙脫排鉤做準(zhǔn)備?！皢拘淹禎O者的良知，使其放棄對自己的獵殺”是過度解讀。故選C。8．本題考查學(xué)生概括情節(jié)發(fā)展和鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。題干有明顯的導(dǎo)向性，要求能夠按照故事情節(jié)的發(fā)展來分階段概括，同時人物性格的復(fù)雜性是依據(jù)心理描寫分析，注重情節(jié)概括和形象賞析的不同能力點融合。根據(jù)“現(xiàn)在伊格納齊依奇在拖魚，排鉤上一條分量很重的大魚在挪動”“水!他喝了一大口水!他正往下沉!”“他要制服的不是這條魚”“魚兒接二連三地用尾巴翻打，終于掙脫了排鉤”，可以理順出本文的故事情節(jié)：用排鉤拖魚——落水——與魚王斗爭——魚王掙脫了排鉤而去，他也逃脫。根據(jù)“伊格納齊依奇雖然很想抓到它——但他聽到過許許多多有關(guān)魚王的傳說，又有點膽戰(zhàn)心驚”“可是他想到兩桶魚籽！別去管什么禁忌，橫下一條心來干”“完全順從地冒出了一種無能為力的聽天由命的念頭”“有了這種念頭就等于死亡”“放這個畜生自由吧!我可消受不起”“去吧，魚兒，去吧!我不向任何人說起你的行蹤，盡情地活下去吧”，可以發(fā)現(xiàn)人物心理的變化：貪婪戰(zhàn)勝謙卑——陷入絕望努力擺脫絕望——接受死亡發(fā)出懺悔——祝福魚王內(nèi)心解脫。主人公的心理是隨著情節(jié)的發(fā)展而變化的，在這變化中可以看出主人公性格的復(fù)雜多變。9．本題考查學(xué)生賞析文章的構(gòu)思技巧的能力。本題聚焦小說獨特的敘事手法，題干部分已經(jīng)對這種敘述方式做了提示。學(xué)生只要能夠表述“現(xiàn)實”和“過去”在小說中具體的內(nèi)容，并說明穿插使用的效果，從這三個點著手，結(jié)合文本分析成理都是可以的。在“現(xiàn)在時”的敘事中，人與魚的搏斗與和解成為故事的主軸，生動地描繪了人與自然之間的沖突與融合。每一次搏斗，都是伊格納齊依奇與命運的較量，也是他內(nèi)心深處的掙扎與抗?fàn)帯ｔ~兒成為他生活中的一部分，既是挑戰(zhàn)也是救贖。在這個過程中，他逐漸領(lǐng)悟到與自然和諧共生的真諦，從而實現(xiàn)了內(nèi)心的蛻變。而在“回顧過去”的敘述中，爺爺?shù)母嬲]和曾傷害過的姑娘成為伊格納齊依奇內(nèi)心深處的隱痛。這些回憶不僅揭示了他內(nèi)心的拯救和贖罪的需求，也反映出他對于過去的愧疚和對于未來的迷茫。這些回憶如同暗流涌動，不斷沖擊著他的心靈，促使他去尋找內(nèi)心的平靜與救贖。當(dāng)“現(xiàn)在時”與“回顧過去”交織在一起，伊格納齊依奇的內(nèi)心沖突、變化和解脫得以全面展現(xiàn)。這種交織不僅豐富了人物形象，使他更加立體飽滿；同時也凸顯了小說的主題，引導(dǎo)讀者思考人與自然的關(guān)系，以及內(nèi)心深處的掙扎與救贖。這種敘事方式使得故事更具深度和層次感，讓人在閱讀的過程中不斷產(chǎn)生共鳴與思考。古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4道小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張巡，鄧州南陽人。博通群書，曉戰(zhàn)陣法。安祿山反，巡遂起兵討賊，從者千余。至睢陽，與太守許遠(yuǎn)、城父令姚訚等合。至德二載，祿山死，慶緒遣其下尹子琦將同羅、突厥、奚勁兵與朝宗合，凡十余萬，攻睢陽。巡勵士固守，日中二十戰(zhàn)，氣不衰。遠(yuǎn)自以材不及巡，請稟軍事而居其下，巡受不辭，遠(yuǎn)專治軍糧戰(zhàn)具。初，睢陽谷六萬斛，可支一歲，而巨發(fā)其半解濮陽、濟(jì)陰，遠(yuǎn)固爭，不聽。濟(jì)陰得糧即叛。至是食盡，士日賦米一勺，龁木皮、煮紙而食，才千馀人，皆癃劣不能彀，救兵不至。賊知之，以云沖傳蝶，巡出鉤銘干拄之，使不得進(jìn)，篝火焚梯。賊以鉤車、木馬進(jìn)，巡輒破碎之。賊服其機(jī)，不復(fù)攻，穿壕立柵以守。巡士多餓死，存者皆痍傷氣乏。巡出愛妾曰：“諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？”乃殺之，坐者皆泣。遠(yuǎn)亦至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。巡使霽云如叔冀請師，不應(yīng)，遣布數(shù)千端。巡復(fù)遣如臨淮告急，既見進(jìn)明，進(jìn)明曰：“睢陽存亡已決，兵出何益？”霽云曰：“城或未下。如已亡，請以死謝大夫。”進(jìn)明愛霽云壯士，欲留之。為大饗，樂作，霽云泣曰：“昨出睢陽時，將士不粒食已彌月。今大夫兵不出，而廣設(shè)聲樂，義不忍獨享，雖食，弗下咽。”卒不食去。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。城遂陷，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。巡眾見之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也?！毖膊磺?，年四十九。(《新唐書·張巡傳》)當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也將其創(chuàng)殘餓羸之余雖欲去必不遠(yuǎn)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽速江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之功也。(韓愈《張中丞傳后敘》)10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，涂黑超過三處不給分。（3分）及其無救A而且窮也B將其創(chuàng)殘C餓羸D之E余F雖欲G去H必不遠(yuǎn)11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．凡，指總共，與《琵琶行(并序)》“凡六百一十六言”中的“凡”意思相同。B．成語“羅掘俱窮”出自張、許堅守睢陽典故，“窮”指“處境惡劣”。C．大饗，原用于祭祀或天子宴請諸侯，這里指進(jìn)明以酒食慰勞霽云。D．一二，指一一或逐一，與“略知一二”中的“一二”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．張巡作為將軍，以身作則，勇猛作戰(zhàn)。在尹子琦率兵攻打睢陽時，他激勵將士堅守，親自作戰(zhàn)二十次，士氣不減。B．在堅守睢陽時，因為缺少糧食，救兵不至，很多士兵們被餓死，這使得剩下的士兵效忠志氣有少許降低。C．南霽云是一位忠義之士，在向進(jìn)明求取救兵無果之后，即便有美食擺在眼前，他也拒絕獨自享用，而是憂心將士們的溫飽。D．張巡堅守睢陽卻因糧盡食人而受人非議，韓愈駁斥那些責(zé)怪張、許的人，認(rèn)為這些人實質(zhì)上是在助長叛亂。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。（1）遠(yuǎn)自以材不及巡，請稟軍事而居其下。（2）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師?！敬鸢浮?0．BFH11．B12．B13．（1）許遠(yuǎn)自以為才能不及張巡，請張巡主持軍事而自己甘居其下。（2）率領(lǐng)千百個將要死亡的士兵，同一天比一天增多的百萬叛軍作戰(zhàn)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他沒有救援而且十分困難的時候，他率領(lǐng)他那些剩下的因受傷而殘廢的、饑餓的和瘦弱的士兵，即使想離開，也一定不可能（走遠(yuǎn)）了?！盁o救”與“窮”用“而且”來連接，兩者都是說張巡的處境，且“也”應(yīng)為句末停頓，故應(yīng)在B處斷開；“將”有率領(lǐng)之意，后接“創(chuàng)殘餓羸之余”作其賓語，故此處句意完整，應(yīng)在F處斷開；“雖”在此為“即使”的意思，“雖欲去”與后面“必不遠(yuǎn)”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系的句子，應(yīng)在中間停頓，故H處應(yīng)斷開。故BFH三處停頓。11．本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語的含義及常見的文化常識的能力。A.正確。凡，指總共。句意：一共十多萬。/總共六百一十六字。B.錯誤?！傲_掘俱窮”意思是羅雀掘鼠，而雀鼠已盡；比喻無法籌到款項?！案F”指盡的意，不是“處境惡劣”。C.正確。D.正確。一二，指一一或逐一；/一些，一點。句意：不在少數(shù)（不能逐一計算）。/形容為數(shù)不多，略微知道一點。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這使得剩下的士兵效忠志氣有少許降低”理解錯誤，從原文“諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？”可知，士兵們效忠志氣一點也沒減弱。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不及”，比不上；“稟”，主持；“居”，處在。（2）“以”，率領(lǐng)；“就盡”，將要死亡；“日滋”，一天比一天增多。參考譯文：

張巡，是鄧州南陽人。博覽群書，通曉作戰(zhàn)布陣的方法，安祿山反叛，張巡就起兵討伐叛賊，跟隨他的有一千多人。到了睢陽，和太守許遠(yuǎn)、城父令姚訚（城父令是官名）等人和并。至德二年的時候，安祿山死了，安慶緒派尹子奇率領(lǐng)同羅、突厥、奚勁兵一共十多萬進(jìn)攻睢陽。張巡激勵士兵固守，一日作戰(zhàn)二十次，士氣不衰。許遠(yuǎn)自以為才能比不上張巡，請張巡主持軍事而自己甘居其下，張巡受而不辭，許遠(yuǎn)則專門籌集軍糧、整修作戰(zhàn)器械。當(dāng)初，睢陽儲谷六萬斛，可夠一年食用，而李巨調(diào)發(fā)了一半送給濮陽、濟(jì)陰兩地，許遠(yuǎn)力爭，李巨不聽。而濟(jì)陰得糧后就叛變了。至此糧食用完，每天只能發(fā)給士兵一小把米，只得啃樹皮、煮紙充饑，僅剩千余人，都瘦弱不堪，而救兵又不到。賊兵知道這個情況，用云梯、沖車攻城，張巡用鉤干頂住，使它不能前進(jìn)，然后用鐵籠罩火燒梯。賊以鉤車、木馬進(jìn)攻，張巡都擊毀了它，賊兵威服于他的機(jī)智，不再進(jìn)攻，挖壕溝樹柵欄以防守。張巡的士兵多餓死，活著的也都是傷病疲憊。張巡牽出自己的愛妾說：“各位將士終年缺糧，而忠義之志一點也不減弱，我恨不得割下我的肉給大家吃，難道還愛惜一妾而坐視士兵挨餓？”就殺妾來搞賞大家，在座者都哭泣。許遠(yuǎn)也捕雀挖鼠，煮戰(zhàn)袍、弓弩來吃。張巡命南霽云到許叔冀那里請發(fā)救兵，叔翼不答應(yīng)，只送布數(shù)千匹。張巡又派霽云至臨淮告急，南霽云見到了賀蘭進(jìn)明之后，進(jìn)明說：“睢陽存亡之事已定，出兵又有什么用處呢？”南霽云說：“城也許尚未陷落，如已失守，我就以死向您謝罪。”進(jìn)明愛南霧云是壯士，想留下他。大設(shè)酒宴招待他，音樂聲起，南霽云哭著說：“昨天沖出陽時，將士已整月吃不到糧食了?，F(xiàn)在您不出兵，而設(shè)宴奏樂，從大義上講我不忍心獨自享受，雖然吃了，也咽不下去?！弊罱K不吃而去。十月初九，賊攻城，將士傷病不能作戰(zhàn)。睢陽城于是被攻陷了，張巡和許遠(yuǎn)都被抓住了。張巡的部下看見他（被俘的情形），都站直來而且哭了，張巡說：“（大家都）安心吧，不要害怕，死是命啊?！睆堁膊磺ū粴ⅲ瑫r年四十九歲。 (《新唐書·張巡傳》)

當(dāng)張、許二公守睢陽的時候，怎能料到人家終于不來救援，（因而）拋棄睢陽事先退走呢？如果此處不能堅守，即使到別的地方躲避叛軍又有什么益處呢？

等到他沒有救援而且十分困難的時候，他率領(lǐng)他那些剩下的因受傷而殘廢的、饑餓的和瘦弱的士兵，即使想離開也一定不可能（實現(xiàn)）了。張、許二公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。堅守一志，捍衛(wèi)天下，率領(lǐng)千百個將要死亡的士兵，同一天比一天增多的百萬叛軍作戰(zhàn)，掩蔽江淮地區(qū)，阻遏叛軍的攻勢。天下沒有滅亡，是誰的功勞呢？在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。(韓愈《張中丞傳后敘》)（二）詩歌閱讀（本題3道小題，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寒食日重游李氏園亭有懷韓堡往年同在鸞橋上，見倚朱闌詠柳綿。今日獨來香徑里，更無人跡有苔錢。傷心闊別三千里，屈指思量四五年。料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應(yīng)懷抱暗凄然。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯(lián)寫女子斜靠在朱紅色的橋欄上，與詩人一道歌詠柳絮，這里運用了謝道韞詠雪的典故。B．“同在”與“獨來”構(gòu)成對比，追懷往年約會的溫馨美好，反襯今日獨自游園的惆悵感傷。C．“三千里”“四五年”分別極言距離之遠(yuǎn)和離別之久，從不同角度表現(xiàn)了作者的相思之深。D．全詩渾成天然而又頓挫跌宕，由實而虛，景中有情，語言平易親切，明白曉暢，盡顯本色。15．本詩尾聯(lián)與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》的最后三句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”所運用的手法有異曲同工之妙，請簡要分析。（6分）【答案】14．D15．①兩處都運用了對面落筆的手法。②韓詩調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫自己思念的女子此時也因思念自己而滿懷凄涼，暗自傷心。這樣寫使思念之情在曲折變化中顯得更為強(qiáng)烈、深沉和委婉。③蘇詞想象（懸想）妻子亡靈在這凄冷幽獨的明月照孤墳的夜晚，因眷戀人世難舍親人而柔腸寸斷（傷心欲絕）。這樣通過設(shè)想死者的痛苦，更加襯托出自己悼念妻子的執(zhí)著不舍的深情，表現(xiàn)綿綿不盡的哀傷?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“全詩由實而虛”有誤。應(yīng)是由虛到實再到虛。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力?！爱惽ぁ笔钦f寫法雖有不同，但抒發(fā)的感情和抒情的效果有相同之處。①兩處都運用了對面落筆的手法?！皩γ媛涔P”指古代詩歌在寫人、敘事、狀物抒情的過程中直接轉(zhuǎn)主為客、因?qū)嵢胩?，或者先從寫己方的狀況起筆再逆轉(zhuǎn)為寫對方的狀況，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實生動。②韓詩以悵惘感傷的心情，借寒食游園，追憶了幾年前與一位女子相會時的溫馨纏綿，對于早已天各一方的情人表示了深切的追念。其中最后兩句“料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應(yīng)懷抱暗凄然”，出人意外，結(jié)得不同一般。如果按頷聯(lián)、頸聯(lián)的思路順勢而下，則尾聯(lián)仍應(yīng)寫作者自己游園如何凄苦，現(xiàn)在卻筆鋒一轉(zhuǎn)，將重心放在了那位倚欄詠柳絮的人身上了。詩人料定，那位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的多情的女子，在這寒食佳節(jié)之時，也在思念自己而滿懷凄涼。調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫自己思念的女子此時也因思念自己而滿懷凄涼，暗自傷心。這樣寫使思念之情在曲折變化中顯得更為強(qiáng)烈、深沉和委婉。③蘇詞“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者想象（懸想）妻子亡靈在這凄冷幽獨的明月照孤墳的夜晚，因眷戀人世難舍親人而柔腸寸斷（傷心欲絕）。這樣通過設(shè)想死者的痛苦，更加襯托出自己悼念妻子的執(zhí)著不舍的深情，表現(xiàn)綿綿不盡的哀傷。（三）名篇名句默寫（本題3小題，共6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學(xué)生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經(jīng)·靜女》中“，”兩句，班中同學(xué)不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學(xué)走在如今的新農(nóng)村，看到田家庭院綠樹環(huán)繞，不禁聯(lián)想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“，。”（3）孫丙看到小區(qū)草坪里的鹿（雕塑），想到了學(xué)過的前人的兩句詩文：“，?！薄敬鸢浮糠伺疄槊烂廊酥O榆柳蔭后檐桃李羅堂前呦呦鹿鳴食野之蘋/【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：匪、女、貽、蔭、檐、呦、蘋、語言文字運用（本題6道小題，共20分） （一）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)?shù)谝粓龆└采w大地，白菜便已整理好行李，準(zhǔn)備要離開土地了。雖然最外層的葉子依然舒展松散如裙擺，但內(nèi)層已包裹緊密，捏一捏頓感踏實。如此瓷實便可承受長途運輸之顛簸。別看白菜窩在壟間A，葉子并無精致講究的姿態(tài)，但是從離地幾米的視角俯視它們，卻有震撼的觀感。一朵朵花苞蔥蔥翠翠、圓圓滾滾、層層疊疊，像浸染了青汁，顏色順著鼓脹的曲線，由濃而淡滑落。物資匱乏的年代里，入冬后家家戶戶都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季節(jié)受命，承擔(dān)起果腹之重任。年幼正在長身體的我，總是不滿足B的食物，于是在奶奶彎腰拾起一棵白菜時，便開始嘟囔著抗議：我不想吃燉白菜。攏上套袖，奶奶橫起面板，豎起搟面杖，燒旺爐火。雙手交錯間，便烙好一張酥香的蔥油餅。有了餅的加持，燉白菜果然又變得別有滋味。有時，奶奶也會把肥肉煉成脂渣，和著白菜做成包子、餃子、烙餅，味道各有不同，味蕾再次淪陷。大白菜味甘性平，它的迷人和可貴之處正在于它與誰搭伴都可以，也可以獨當(dāng)一面。又是一年雪落時，雪霰排成長隊降落人間，或隨旋風(fēng)急流而瀉，或循著光線升騰。相比之下，白菜篤定多了。陳于墻角、鋪于集市，C地候在那里，為大地隆冬的洗禮而揭幕。17．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（3分）。18.下列各項使用的修辭手法與文中畫橫線的句子相同的一項是（

）（3分）A．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？B．潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。C．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。D．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。19．文中畫波浪線的句子可以改寫為“攏上套袖，奶奶把面板橫放，豎起搟面杖，爐火也被燒旺了”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（4分）？【答案】17．A.其貌不揚(yáng)

B.千篇一律

C.不卑不亢18．A19．①原句“橫起面板，豎起搟面杖，燒旺爐火”是三個整句，更能表現(xiàn)奶奶烙餅動作干脆利落。②原句的主語一致，都是“奶奶”，語脈一致，表意更簡潔，與下文銜接更緊密自然。【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.語境是對白菜外形的評價，可用“其貌不揚(yáng)”，其貌不揚(yáng)：形容人的外貌平常或丑陋。B.語境“于是在奶奶彎腰拾起一棵白菜時，便開始嘟囔著抗議：我不想吃燉白菜”，說的是菜品的單一，可用“千篇一律”。千篇一律：事物只有一種形式，沒有變化。C.根據(jù)“陳于墻角、鋪于集市”，說的是白菜呈現(xiàn)的姿態(tài)，可用“不卑不亢”。不卑不亢：不卑下也不高傲，形容態(tài)度言語有分寸。18．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫橫線的句子使用了擬人的修辭，用“整理”來修飾白菜，使之有了人的動作。A.使用了擬人的修辭，用“憔悴損”修飾菊花。B.使用了借代的修辭，“絲竹”代指樂器。C.使用了夸張的修辭，“連天向天橫”夸張的說法。D.使用了比喻的修辭，將“愁”比作“春水”。故選A。19．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。原句“橫起……”“豎起……”“燒旺……”，三個動作連用，形成整句，句式整齊，表現(xiàn)奶奶烙餅動作干脆利落；改句是散句，沒有原句句式整齊。原句主語一致，都是“奶奶”，形成統(tǒng)一的語脈，表意更簡潔，與下文銜接更緊密自然；改句最后一個分句的主語是“爐火”，語脈不一致，銜接不如原句緊密連貫。（二）閱讀下面的文字，完成小題。長期以來，兒童文學(xué)中的動物形象通常是作為工具性價值和“他者”存在的，動物處于依附和從屬的地位，不是具有自主行為和自我意識的主體。如今，越來越多的作家和研究者重新認(rèn)識并發(fā)掘了動物在兒童文學(xué)中的重要作用，賦予它們與人類同等地位，人與動物之間的對立關(guān)系亦出現(xiàn)了更多松動與消解。例如葉廣芩最新出版的《猴子老曹》，動物被視作“同伴物種”，重新構(gòu)建起一種人與動物互相尊重與平等交往的關(guān)系，向少年兒童讀者傳遞一種獨特的生態(tài)文明。作者塑造了具有感恩、善良、自尊