2023作文備考：關(guān)系型思辨色彩作文（六）深圳、廣東、廣州、珠海一模作文匯編

2023作文備考：關(guān)系型思辨色彩作文精選（六）深圳、廣

東'廣州'珠海一模作文匯編

話題：中國乒乓球的發(fā)展之道

（“危機(jī)”與“玄機(jī)”自助與助人近憂與遠(yuǎn)慮合作與共贏）

題目來源：2022深圳一模作文

【原題回放】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

世界乒乓球運(yùn)動(dòng)因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險(xiǎn)些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀

的中國隊(duì)面臨的危機(jī)。2009年開始，中國主動(dòng)為他國培養(yǎng)人才，比如，分享訓(xùn)練成

果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動(dòng)員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外

選手的對(duì)決從此變得更精彩了。但外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊(duì)，又引發(fā)

了國人的擔(dān)憂。中國乒協(xié)主席劉國梁回應(yīng)：“幫助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更強(qiáng)大。

再說，國乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國家無法超越的?！敝袊古仪蛟谕苿?dòng)世界乒乓球

運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，也讓自己始終站在世界之巔。

中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形?/p>

與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【命題解析】（深圳市教科院命題人）

“中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義”，看到這句寫作引導(dǎo)語，第一印象可

能是，這是篇“啟示類”作文題，這樣歸類，沒有問題。這道題似乎與2021年“體

育之效”的那道作文題有相似的地方，更何況這也是拿體育說事。但是，仔細(xì)看來，

兩者還是有相當(dāng)?shù)牟町?。首先，材料涉及?nèi)容有別，一是范指“體育”，一是具體

的乒乓球項(xiàng)目。其次，啟示點(diǎn)也有所不同，一是“以上論述”，既為論述，就有論

點(diǎn)、論據(jù)、論證，那么，論點(diǎn)就是啟示點(diǎn)；而這里是“中國乒乓球的發(fā)展之道”，

這個(gè)“發(fā)展之道”具體所指，題目里沒有，卻要考生自己進(jìn)行一番閱讀理解，從材

料中概括出來，這就需要一定的閱讀理解能力，需要概括歸納。

那么，如何才能準(zhǔn)確地歸納出“中國乒乓球的發(fā)展之道”呢？

需要進(jìn)行題目的材料進(jìn)行“文本細(xì)讀”。這里用劃斜線的方式對(duì)材料進(jìn)行切分，

以方便看出材料表述的層次。

世界乒乓球運(yùn)動(dòng)因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險(xiǎn)些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀

的中國隊(duì)面臨的危機(jī)。（總起）/2009年開始，中國主動(dòng)為他國培養(yǎng)人才，比如，

分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動(dòng)員赴海外執(zhí)教、打球，

等等。中外選手的對(duì)決從此變得更精彩了。〃（分述）但外國選手在一些國際大賽

中戰(zhàn)勝中國隊(duì)，又引發(fā)了國人的擔(dān)憂。（層進(jìn)）〃/中國乒協(xié)主席劉國梁回應(yīng)：“幫

助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更強(qiáng)大。再說，國乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國家無法超越

的?！保ㄔ賹舆M(jìn)）/中國乒乓球在推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，也讓自己始終站

在世界之巔。（總結(jié)）整體上，材料可分為總分總?cè)齻€(gè)大層次。

總起兩句話，是背景介紹。主要是講中國乒乓球隊(duì)面臨的危機(jī)，為下面破解危

機(jī)作鋪墊。但是，這里的“危機(jī)”卻隱含“玄機(jī)”。既然是中國隊(duì)“一枝獨(dú)秀”，

為什么要面臨危機(jī)呢？這就要放到世界乒乓運(yùn)動(dòng)的大背景下而看，因?yàn)橹袊古仪?/p>

的水平太過優(yōu)秀，一枝獨(dú)秀也罷，一騎絕塵也罷，從世界體育發(fā)展，從奧運(yùn)會(huì)的角

度來看，而導(dǎo)致“世界乒乓運(yùn)動(dòng)發(fā)展這均衡”，這決不是什么好事。從兩個(gè)方面看，

你太優(yōu)秀，別人沒有了參與感，連陪練都不成，那這乒乓球比賽，都成了中國隊(duì)的

表演，這不符合奧運(yùn)精神，自然有人會(huì)讓乒乓項(xiàng)目從奧運(yùn)項(xiàng)目真正變成“國球”；

其次，別人長(zhǎng)期無法成為自己真正意義上的對(duì)手，自己“獨(dú)孤求敗”而不得，那么，

對(duì)于自身的發(fā)展，可能更深藏危機(jī)。

第二層是面對(duì)危機(jī)的做法、效果，質(zhì)疑的聲音和劉國梁的回應(yīng)。面對(duì)危機(jī)的做

法，在下面劉國梁的回應(yīng)里就有了很好的歸納，“幫助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更

強(qiáng)大”，這就是“中國乒乓球發(fā)展”之道的內(nèi)涵，也就是我們的“助人者自助”。

這樣，讓對(duì)手變得優(yōu)秀，使得世界乒乓球運(yùn)動(dòng)回復(fù)到體育“更高更快更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”

的本義中來。當(dāng)然，國人面對(duì)''外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊(duì)”有擔(dān)憂，

也是自然的，可以理解，但是，如果能關(guān)聯(lián)到總起句中的“被移出奧運(yùn)大家庭”以

及對(duì)中國乒乓事業(yè)發(fā)展可能產(chǎn)生的影響，相比之下，這只是“近憂”，而長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

才應(yīng)是“遠(yuǎn)慮”，那么，這種思考，就具有了深刻性和批判性。

最后一句是總結(jié)。“中國乒乓球在推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)”，是在劉

國梁的那句“泄露天機(jī)”的話后再次的提醒。這句話講乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展“中國”和

“世界”的格局意識(shí)，把劉國梁的那句“幫助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更強(qiáng)大”推

向更高境界，具有更大的格局，是一種更為廣遠(yuǎn)的發(fā)展之道。

【下水作文】

興亡繼絕，一起向未來

龔志民

小小乒乓球，旋轉(zhuǎn)著真理：技可傳天下，輸贏必在我。

永遠(yuǎn)的贏家是幾乎不存在的，如果存在了，水滿則溢，月盈則虧，反而會(huì)導(dǎo)致

另一些難以預(yù)料的危機(jī)。謀求一家獨(dú)大、剪除異己的做法或收一時(shí)之效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看

是既不現(xiàn)實(shí)也更危險(xiǎn)的事。世界乒乓球運(yùn)動(dòng)因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險(xiǎn)些被移出奧運(yùn)大

家庭，中國乒乓球發(fā)展面臨的危機(jī)與恐龍相似。出路是：要么幫助別人強(qiáng)大，要么

退出奧運(yùn)會(huì)變成一國的運(yùn)動(dòng)。

乒乓球源自英國，本來就是國際交融的產(chǎn)物。中國運(yùn)動(dòng)員猶擅技巧性運(yùn)動(dòng)，從

1959年運(yùn)動(dòng)員容國團(tuán)開始，幾十年來，國際乒乓球賽事金牌幾乎被我國運(yùn)動(dòng)員壟斷。

男足讓國人沮喪，乒乓球讓國人自信，國人理所當(dāng)然偏愛乒乓球，傾力捍衛(wèi)金牌。

縱觀萬物循環(huán)之理，無論是體育競(jìng)技、人與人相處相爭(zhēng)、命運(yùn)起伏、生命拼搏等，

大凡謀求大而全、全而精尖，都是不必的，一起向未來才是王道，這既是奧林匹克

精神內(nèi)涵，也是王道與霸道的區(qū)別。

中國有了舉世聞名的袁隆平高產(chǎn)水稻，仍然向泰國進(jìn)口大米，品質(zhì)味道不同嘛；

擁有比亞迪等電動(dòng)車品牌，仍然樂觀特斯拉在中國暢銷；高檔、中檔、低檔手機(jī)品

牌齊備，仍然不禁止蘋果來華賺錢；這就是大國風(fēng)范、王者胸懷。反觀某國，當(dāng)中

國僅僅率先研發(fā)成功5G技術(shù)，他們就斷供芯片，以求困死華為；當(dāng)中國僅僅在中低

端制造業(yè)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，他們就提高關(guān)稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘，罔顧本國商店貨架空蕩

蕩，用刁難以圖拖緩中國發(fā)展速度。其行惡劣，其心可誅。豈王者所為？

所有發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)，都是在此消彼長(zhǎng)中共同成長(zhǎng)、共同受益，從短期看當(dāng)然有獨(dú)

領(lǐng)風(fēng)騷者，從長(zhǎng)期看，歷史則是在勝負(fù)參差中共同前進(jìn)，這是人類發(fā)展的規(guī)律。自

強(qiáng)不息者，自當(dāng)在賽場(chǎng)奮力奪取金牌銀牌，但如果一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的金牌長(zhǎng)期被我們壟斷，

看似提氣威風(fēng)，實(shí)非幸事。中國主動(dòng)為他國培養(yǎng)乒乓球人才與我國競(jìng)爭(zhēng)金牌，是明

智之舉，頗具王者之風(fēng)?？铸?jiān)?jīng)無敵于地球，但滅絕了。螞蟻、綿羊、老鼠很弱

小，但因種群與天敵的均衡，至今猶存且很興盛。它們中誰才是贏家呢？即使有一天、

在一場(chǎng)大型國際賽事中，中國沒有取得乒乓球金牌，我們也應(yīng)該為對(duì)手鼓掌喝彩。

對(duì)手強(qiáng)大了，才能敦促我們更強(qiáng)。如果沒有狼一樣的對(duì)手，只有豬一樣的隊(duì)友，自

己最終必墮落成沒有更新力、自我生存力弱小的寵物。

總有一種力量促使我們奔跑，而最大的力量，源自命運(yùn)、我們的對(duì)手甚至敵人。

無論什么運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都旨在通過競(jìng)技促使該項(xiàng)目普及、惠民，讓弱者變強(qiáng)、強(qiáng)者更

強(qiáng)；無論什么高科技，都旨在改變?nèi)祟惿罘绞胶凸餐嵘钇焚|(zhì)。追求第一勇

奪金牌當(dāng)然沒錯(cuò)，但若一味謀求踩扁、消滅對(duì)手以圖一家獨(dú)大，是不明智的，即使

單從競(jìng)爭(zhēng)角度來看，也是愚蠢的。

孔子曰：“興滅國，繼絕世，舉逸民?！币鉃椤皬?fù)興滅亡了的國家，接續(xù)斷絕

了的世族，推舉起用前代被遺落的德才之士?！惫胖ネ?，善待失敗后的敵國，以

求廣布仁愛，江山長(zhǎng)治。權(quán)力、技能、金牌，皆如此。孟子說：“人則無法家拂士，

出則無敵國外患者，國恒亡?！逼古仪蚋矣跒樽约号囵B(yǎng)對(duì)手、敵人，正是中國日

益強(qiáng)大、充滿自信的標(biāo)志之一。

乒乓球雖小技，其理至大矣。

[2022年“深圳一?！弊魑脑u(píng)分細(xì)則】

對(duì)主題的理解：

1.發(fā)展之道：“道”，方法、策略、理念等；“發(fā)展之道”，指為了發(fā)展進(jìn)步

所采取的策略、所秉持的理念等。

2.中國乒乓球的發(fā)展之道：即中國乒乓球在發(fā)展的過程中為了更高更強(qiáng)，所采

取的策略、所秉持的理念等，如：助人即是自助、幫助對(duì)手讓自己更強(qiáng)大、自助也

要助人、幫助對(duì)手需錘煉自身、互助才能共贏，以及其他合理解說。

3.啟示：讓人有所啟發(fā)領(lǐng)悟，或啟發(fā)領(lǐng)悟到的道理。道理具有抽象性，包括哲

學(xué)意義、抽象意義或者拓展意義。

4.中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義：中國乒乓球在發(fā)展的過程中所采取的

策略、所秉持的理念啟發(fā)人領(lǐng)悟的道理。即通過對(duì)中國乒乓球發(fā)展之道內(nèi)涵的準(zhǔn)確

理解，自己領(lǐng)悟到的道理。

5.“發(fā)展之道”和“啟示意義”：前者要通過試題給定材料的來分析概括，后

者則需考生提升拓展。寫作的重心應(yīng)在“啟示意義”。

三、打分等級(jí)參照：

54?60：結(jié)合材料，對(duì)中國乒乓球發(fā)展之道的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確；由中國乒乓球的

發(fā)展之道拓展延伸，啟示意義凸顯；領(lǐng)悟深刻，對(duì)啟示意義的闡釋深入充分。語言

通暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章有亮點(diǎn)。

48?53：結(jié)合材料，對(duì)中國乒乓球發(fā)展之道的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確；由中國乒乓球的

發(fā)展之道拓展延伸，啟示意義凸顯；對(duì)啟示意義有完整闡釋。語言通順，結(jié)構(gòu)完

整，無亮點(diǎn)。

45?47：結(jié)合材料，對(duì)中國乒乓球發(fā)展之道的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確；由中國乒乓球的

發(fā)展之道得到一定啟發(fā)；但對(duì)啟示意義的關(guān)注不夠。42?44：結(jié)合材料，對(duì)中國乒

乓球發(fā)展之道的內(nèi)涵理解偏頗；或者僅分析評(píng)述“發(fā)展之道”，完全不提及啟示

意義。

36~41：結(jié)合了材料，但對(duì)乒乓球發(fā)展之道的內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確；或者僅是對(duì)試

題材料的擴(kuò)寫和簡(jiǎn)單評(píng)述。

35及以下：不結(jié)合材料另起爐灶的，以及其他偏離題意的。

44[2022廣州一模作文】

話題：圍棋、象棋、跳棋——“棋”與人生智

題目來源：2022廣州一模作文（資料來源：網(wǎng)絡(luò)）

【原題回放】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形

棋盤上對(duì)弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標(biāo)，棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、

我中有你的局面。象棋，開局方隔陣對(duì)壘，棋子分為不同角色，行棋時(shí)有各自的規(guī)

則，棋手排兵布陣展開攻防。跳棋，棋盤為六角型，可多人共同參與，棋子功能相

同，行棋時(shí)棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。

以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不

得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

【作文指導(dǎo)】

切中要害，展現(xiàn)素養(yǎng)

一一廣州市2022年高考語文科“一?！弊魑念}評(píng)析

□語文月刊胡家俊

一、作文題目分析

題目類似于去年新高考n卷，去年新高考n卷作文題是以書法的道理來寫人生

的道理，今年廣州市這道模擬題，是以下棋的智慧寫人生的智慧。

這是一道新材料作文題。題目由題干、材料、寫作指令、寫作要求四個(gè)部分組

成。我們重點(diǎn)看看這道作文題的材料和寫作指令兩個(gè)部分。

（-）材料分析

材料分為兩個(gè)層次，第一層次是一句話“棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧?！?/p>

講的是一對(duì)相對(duì)的信息、，棋子很小，游戲的棋盤也很小，但是蘊(yùn)含的智慧卻是無窮

的。這句話最主要的目的是要讓考生關(guān)注、思考棋中的“智慧

材料的第二個(gè)層次由三段話組成，每一段話講一種棋，三段話之間是并列的關(guān)

系。這個(gè)層次的內(nèi)容，跟第一個(gè)層次的關(guān)系是解釋性的關(guān)系，作為“棋雖小，方寸

之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧?！边@句話的支撐性材料。我們從中就可以讀出各種不同的棋

有什么樣的智慧蘊(yùn)含在其中。為了更清晰，我們可以用表格的形式來把這三個(gè)并列

的段落進(jìn)行比較分析。

棋類參與人數(shù)目標(biāo)下棋規(guī)則

圍棋兩人雙方以圍地更棋子地位平

多為目標(biāo)等，往往出現(xiàn)你中

有我、我中有你的

局面

象棋兩人將軍（斬首）棋子分為不同

角色，行棋時(shí)有各

自的規(guī)則，棋手排

兵布陣展開攻防

跳棋多人力求己方棋子棋子功能相

率先全部到達(dá)終同，行棋時(shí)棋子可

點(diǎn)。彼此借力，相互搭

橋鋪路

不管你懂不懂下棋，但是對(duì)材料做這樣基礎(chǔ)的分析，作為一位高三學(xué)生，還是

應(yīng)該會(huì)做的。

（二）寫作指令分析

寫作指令部分，“以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你

作為新時(shí)代青年的感悟與思考?！痹俳Y(jié)合下面的寫作要求，我們可以分拆出這道作文

題目的寫作任務(wù)，明確了寫作任務(wù)，分拆出具體的寫作任務(wù)，分別對(duì)應(yīng)執(zhí)行回應(yīng)寫

作任務(wù)細(xì)則，這樣就能夠更好地做到“全面完成寫作任務(wù)”。

L要寫一篇800字以上的文章。

2.寫文章的時(shí)候需要結(jié)合作文題目里的材料來寫，不能拋開材料不管。

3.文章的重點(diǎn)是要談你閱讀作文題目的材料后有什么啟示意義。

4.你是以第一人稱身份來寫這篇文章的，你的身份是一位新時(shí)代青年。

5.寫這篇文章主要寫的是自己的感悟與思考。

（三）寫作身份的思考

作文題的寫作指令明確要“體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考”，新時(shí)代青年

人對(duì)棋類游戲不會(huì)陌生，但是估計(jì)參與者也不太多，對(duì)棋類活動(dòng)這樣的傳統(tǒng)文化娛

樂項(xiàng)目，在智能化游戲非常普及的大背景下，新時(shí)代青年不要拋棄，要學(xué)習(xí)，其實(shí)

這樣的棋類活動(dòng)還挺鍛煉人的思維能力的。應(yīng)該把這樣的傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)項(xiàng)目傳

承好。另外，從棋類活動(dòng)的智慧中，吸取一些養(yǎng)分，運(yùn)用到我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活工

作中去，這樣的思考，這樣的感悟，都算是體現(xiàn)了新時(shí)代青年這個(gè)身份了。

（四）啟示意義的提煉

要寫好這道作文題，最重要的是要提煉出我們閱讀材料后得出的啟示意義。我

們可以從三種棋中提煉其中的智慧，來提煉我們對(duì)“啟示意義”的理解。我覺得可

以從下棋的目標(biāo)和下棋的規(guī)則兩個(gè)方面去提煉。

下棋的目標(biāo)，三種棋的目標(biāo)是不一樣的，圍棋是以圍更大的地盤為目標(biāo)；象棋

的目標(biāo)在于“將軍”，就是斬首；跳棋的目標(biāo)是力求己方的棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)，

不能英雄主義單兵作戰(zhàn)，要講求團(tuán)隊(duì)精神。從這個(gè)角度來立意，可以提煉出：目標(biāo)

要明確，選擇適合的策略實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

下棋的規(guī)則也蘊(yùn)含著很豐富的智慧。圍棋“你中有我，我中有你”，可以提煉

出相互和諧相處，隨時(shí)變化自己的策略，有一個(gè)生存的機(jī)會(huì)都要爭(zhēng)取，錨銖必較，

相互糾纏等等。象棋“棋子分為不同角色，行棋時(shí)有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展

開攻防。”可以提煉出要有角色意識(shí)，有規(guī)則意識(shí)，不同的角色，要遵守不同的規(guī)

則，要學(xué)會(huì)利用好不同的規(guī)則，達(dá)到最終的目標(biāo)。跳棋“行棋時(shí)棋子可彼此借力，

相互搭橋鋪路”我們可以提煉出要學(xué)會(huì)借力，互相支援，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，等等。

（五）構(gòu)思文章

我們從材料中提煉出“啟示意義”以后，關(guān)鍵就是要把這些意義關(guān)聯(lián)起來，統(tǒng)

籌在一篇文章中表現(xiàn)出來，這個(gè)過程就是構(gòu)思的過程。簡(jiǎn)單一點(diǎn)的構(gòu)思，就是羅列

式的，在“啟示意義”這個(gè)統(tǒng)一的主題詞統(tǒng)領(lǐng)下，把自己閱讀出來的“啟示意義”

一一寫出來，然后結(jié)合自己作為新時(shí)代青年的身份來談。

更高要求的構(gòu)思，則是要提煉出一個(gè)共同的主題，把這些“啟示意義”關(guān)聯(lián)起

來一起來談，這樣思維的難度更高一點(diǎn)，但是文章的整體性會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)。

考生一般有三種寫法的選擇：

1.只選寫一種棋子；

2.全部寫，一個(gè)啟示意義接一個(gè)啟示意義寫完；

3.選擇一個(gè)主題，統(tǒng)籌提煉出來的“啟示意義”，整合一起來談。

選擇第一種寫法，構(gòu)思的難度比較低，容易成文，但是從整體上理解立意的要

求上來說，有欠缺，可能只達(dá)到部分立意的目標(biāo)，沖擊高分比較難。選擇第二種寫

法，整體理解上是做好了，但是整體性不夠好，文章的中心比較難突出。選擇第三

種寫法，整體性好，但是構(gòu)思的難度會(huì)較大，要全文關(guān)聯(lián)好，也有不少的難度。

二、對(duì)作文題的評(píng)價(jià)

（-）難度較大

這道作文題寫作的難度還是比較大的。難度來自哪里呢？一個(gè)是對(duì)棋蘊(yùn)含的智

慧的認(rèn)識(shí)。棋如人生。棋中有無窮的智慧，但是不是任何一位考生都熟悉這三種棋

的，這就對(duì)寫作產(chǎn)生困難。但是這個(gè)問題是可以克服的，材料還是有了提示的。圍

棋你中有我，我中有你；象棋不同的身份，有不同的規(guī)則；跳棋需要學(xué)會(huì)借力，相

互搭橋?？壑@些來寫就可以了。但是要把三者統(tǒng)一來寫，難度非常大。估計(jì)不少

學(xué)生只挑一種來寫。但這又有點(diǎn)改掉了題目要求的嫌疑了。不容易。要彼此和諧，

要利用好規(guī)則，要學(xué)會(huì)借力。這三個(gè)啟示是最直接能夠提煉出來的。假如按照整體

性理解的原則，把這三個(gè)作為“啟示意義”的分論點(diǎn)，結(jié)合“新時(shí)代青年”的身份

來談，這樣處理就比較容易。但是主題整合就比較難，很難有個(gè)統(tǒng)一的主題來統(tǒng)領(lǐng)，

只能用“啟示意義”這個(gè)大框來把這些提煉出來的觀點(diǎn)都裝起來。要把這樣的寫作

過程處理好，確實(shí)不容易。

(-)切中要害

高考作文講究整體性立意，講究結(jié)合材料寫作，講究寫作身份的確立，這些都

是高考作文成敗的要害之處，這道題目都關(guān)切的這些要害之處了，考生寫得好也好，

寫得不好也好，都得到了鍛煉。

這給我們?nèi)齻€(gè)啟示：

第一，讀材料不可不重視。盡管你不懂下這三種棋，但是基本的智慧，材料里

面還是有一點(diǎn)點(diǎn)的提示的，這是考生的救命稻草，一定要抓住。

第二，如何處理整體體現(xiàn)題意和部分體現(xiàn)題意的關(guān)系。追求上50分的考生還

是應(yīng)該從三種棋的智慧統(tǒng)籌一起來寫，可能高分的可能性比較高。盡管很艱難，也

要堅(jiān)持整體立意。

第三，是要強(qiáng)調(diào)身份意識(shí)，“新時(shí)代青年”很少下棋，但是需要從中學(xué)習(xí)，得

到啟示，還要指導(dǎo)自己的人生，這個(gè)要有所體現(xiàn)。

(三)展現(xiàn)素養(yǎng)

寫好這道作文題，展現(xiàn)了語文以外的素養(yǎng)。要寫好這篇文章，還是有點(diǎn)棋類文

化的素養(yǎng)比較好，你一點(diǎn)都不懂下這三種棋，你對(duì)規(guī)則的理解，對(duì)目標(biāo)的理解就不

會(huì)太深入，比如對(duì)圍棋“你中有我，我中有你”的理解，你沒下過圍棋，就很難具

體理解其中的智慧。有對(duì)三種棋的知識(shí)、體驗(yàn)，這個(gè)作文會(huì)寫得更好。所以這告訴

我們要全面發(fā)展。

另一個(gè)就是要體現(xiàn)考生的作文素養(yǎng)。這道題要整體構(gòu)思立意的難度很大，但是

考生要堅(jiān)定自己的作文理念，要堅(jiān)定整體理解立意。通過這道作文題的訓(xùn)練，堅(jiān)定

我們的作文素養(yǎng)，不要試圖去更改作文的要求，就是要訓(xùn)練考生無論怎么艱難，都

要整體立意，逼著學(xué)生要迎難而上。

【參考立意】以下素材來自廣州市高三語文中心組、“湘語文”

可以從橫向、縱向兩個(gè)角度理解棋中智慧：

1.從橫向角度理解棋中智慧

從圍棋角度理解：圍棋對(duì)弈中的黑白兩子地位平等，雖以各自圍地更多為

目標(biāo)，但棋盤上往往出現(xiàn)“你中有我，我中有你”的局面，形成在競(jìng)爭(zhēng)中彼此依存、

共同生存的格局。

從象棋角度理解：象棋對(duì)弈講究排兵布陣，展開攻防。棋子按角色分工，

各有規(guī)則，行使不同功能。但它拼的不是子力，而是戰(zhàn)術(shù)與謀略，正所謂“不謀萬

世者不足謀一時(shí).，不謀全局者不足謀一域”。行棋講究團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的攻防有度，相互

配合，統(tǒng)籌謀劃，顧全大局。

從跳棋角度理解：跳棋對(duì)弈需要彼此借力，相互搭橋。所謂“彼此借力”，

即借別人或自己的子為橋以跳到目的地；啟示我們要善于借用外力。所謂“相互搭

橋鋪路”，即無橋可借時(shí)，不能坐以待斃，必須彼此搭橋，以利通行；啟示我們既

要自力更生，也要合作共贏。

2.從縱向角度理解棋中智慧

從對(duì)弈形式理解：對(duì)弈者之間的關(guān)系亦如人與人的關(guān)系、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間

的關(guān)系、國家與國家之間的關(guān)系，在這個(gè)世界上至少生存著兩方，兩方甚至多方之

間既是對(duì)手，需要競(jìng)爭(zhēng)，又彼此依存，需要合作，是命運(yùn)共同體。

從棋盤棋子特點(diǎn)理解：圍棋的黑白棋子地位平等；跳棋雖然顏色不一，但

功能相同；象棋各子功能不同，在行棋過程中須統(tǒng)籌謀劃，而非單打獨(dú)斗。

從棋局特色理解：棋局的競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活的爭(zhēng)斗，而是在競(jìng)爭(zhēng)中依存、配合、

合作，謀求共利、共贏。比如圍棋中往往會(huì)出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面；象棋

中的排兵布陣強(qiáng)調(diào)彼此依存、相互配合、攻守相協(xié)；跳棋需要彼此借力、相互搭橋，

目標(biāo)在于“率先全部抵達(dá)終點(diǎn)”，是團(tuán)隊(duì)的勝利、群體的勝利，不是某一個(gè)體的勝

利。

【擬題示例】

關(guān)乎三種棋為立意最佳

汲取方寸智慧

棋局人生

自古人生似弈棋

棋盤雖小，智慧無窮

人生就如一盤棋

小棋局里的大世界

棋局無盡，人生有謀

黑白筑世界，棋盤窺人生

棋道猶人道

棋的世界，就是人的世界

寫一種棋，也應(yīng)關(guān)聯(lián)到其它兩種，或做對(duì)比，或做烘托

不謀全局者，不足謀一域（圍棋）

善弈者，謀其勢(shì)（圍棋）

平等相處，相互依存（圍棋）

不單兵作戰(zhàn)，講團(tuán)隊(duì)精神（象棋）

規(guī)則之下，演好角色（象棋）

統(tǒng)籌規(guī)劃，善于用人（象棋）

彼此借力，相互搭橋（跳棋）

協(xié)同合作，下好一盤棋（跳棋）

共同參與，彼此借力（跳棋）

【下水作文】

以下內(nèi)容來自“語文閱刊”

明規(guī)方執(zhí)子，善弈先知人

廣東省特級(jí)教師、正高級(jí)教師龔志民

角銀邊，炮打翻山象飛田，搭橋鋪路借力跳躍，圍棋象棋跳棋，各有規(guī)則。

身在不同領(lǐng)域、不同產(chǎn)業(yè)，身處不同位置，博弈規(guī)則不一樣。圍棋教人謀勢(shì)不謀子

的胸懷，象棋擅長(zhǎng)出奇制勝的策略，跳棋教人合作借力的算計(jì)。造勢(shì)、謀勢(shì)以求地

盤，橫沖直撞不惜以子換子以逞暢快，為人搭橋共求多贏，關(guān)鍵要看規(guī)則和對(duì)手。

沒有對(duì)手的棋局，叫復(fù)盤，只供摹仿學(xué)習(xí)，不是實(shí)戰(zhàn)。

入局者，必先明規(guī)則，方可執(zhí)子待機(jī)。

下棋為什么要知人呢？因?yàn)檗恼呤怯兴枷胗兄\略的人。棋盤既是棋子按規(guī)

則博弈，內(nèi)涵是人心的碰撞。棋類運(yùn)動(dòng)是人發(fā)明用來為人怡情冶性、促人啟思益智

的，離了人，何言棋？棋局勝負(fù)，本質(zhì)上是執(zhí)子者思維與技巧的博弈，既是計(jì)算能

力的比賽，更是人性的較量。

老樹下對(duì)弈，爛柯人旁觀，圍棋是逸者的游戲；楚河漢界，項(xiàng)亡而劉興，象棋

洋溢著濃濃的征伐韻味；而跳棋，更適合家庭團(tuán)體娛樂，你讓步、我借力，滿盤玻

璃棋子在燈下如玉生煙，一團(tuán)和氣。即使是同一個(gè)對(duì)手，因一時(shí)、一事、一心情的

差異，都可能帶來結(jié)局的不一樣。“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即

寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思“，棋局無定勢(shì)、定法，因人而化。寄托清逸之氣需要棋

局，治國理政如棋局、沙場(chǎng)如棋局、合作如棋局。不同的心意、胸懷，眼光，會(huì)促

使棋局勝負(fù)的轉(zhuǎn)化。

博弈欲求勝，必先知己、知人，審時(shí)度勢(shì)，然后隨機(jī)而動(dòng)。

不管愿意不愿意，人本來就生在棋局中，長(zhǎng)大后就有意無意地成為執(zhí)子者。

當(dāng)今世界，棋盤上經(jīng)緯縱橫，楚河漢界參差，棋局復(fù)雜。合作借力、拆臺(tái)對(duì)抗、

交融難分，謀勢(shì)造勢(shì)，謀子謀局，奇計(jì)層出不窮。棋手更需智慧，謀篇尤須深遠(yuǎn)。

中國學(xué)習(xí)、遵守世界貿(mào)易規(guī)則，埋頭產(chǎn)品，謀求加入世貿(mào)，融入世界經(jīng)濟(jì)循環(huán)，謀

得了改革開放的經(jīng)濟(jì)騰飛；一帶一路，跨躍山水海洋，借道合作，鋪路搭橋，我國

與沿路國家地區(qū)共謀發(fā)展，共謀美美與共大局；有跳梁小丑挑釁國土，有民族逆子

挾洋自重，購軍火拒統(tǒng)謀獨(dú)，看國家執(zhí)子者，士車馬卒縱橫協(xié)調(diào)，外交與軍演聯(lián)動(dòng)，

警告于前，威攝于后，文事必有武備，武事必有文備，令蠢蠢欲動(dòng)小丑，國際上難

謀勢(shì)，本土無民心，未戰(zhàn)而屈人之兵，可謂善弈者。

觀企業(yè)發(fā)展，觀家庭、友情，莫不如棋局?；蚝诎锥樱虿噬Ａ?，或

斜走直行，或敵或友，求勝求平，人心畢現(xiàn)。家求和，宜跳棋；士求逸，宜圍棋；

將求勝，宜象棋。急謀子，緩謀勢(shì)；欲成己，先成人。百樣人心，百樣棋態(tài)棋勢(shì)。

棋的魅力正在于此，雖千百年，而絕無重復(fù)之局，皆因世態(tài)變化萬千，人心遷

流，心無定數(shù)，棋則無定法；求勝之心、與人交往之意不減，棋局無盡。

45[2022年珠海一模】

話題：“美”與“崇前

【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在中國傳統(tǒng)文化里，“美”與“崇高”是交融的。2500多年前，偉大思想家孔

子發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也。”意思是說，真正的美不僅在于給人感官上的

愉悅，更在于能讓人領(lǐng)會(huì)到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的藝術(shù)，乃至高尚的人

格無不體現(xiàn)這種交融與共生。

上述材料給人以啟示。請(qǐng)整體把握材料寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考與

感悟。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（解讀者：珠海市教育研究院高中語文教研員、正高級(jí)教師黃平）

本題材料改編于《光明日?qǐng)?bào)》（2021年9月26日）刊載的文章《讓崇高之美

熔鑄我們的靈魂一一“樹立正確的美丑觀”系列評(píng)論之三》。本道作文題依據(jù)《中國

高考評(píng)價(jià)體系》“一核”“四層”“四翼”架構(gòu)，圍繞核心價(jià)值指標(biāo)體系二級(jí)指標(biāo)“健

康情感”內(nèi)涵，落實(shí)“五育”并舉全面發(fā)展要求，注重引導(dǎo)廣大考生樹立正確的美

丑觀。在命題形式上跟2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試卷I卷大體一致，既

有材料的引導(dǎo)，也有引導(dǎo)語的限制，通過“啟示”引導(dǎo)考生“思考與感悟”，考查學(xué)

生語文綜合能力。試題設(shè)計(jì)聚焦學(xué)科素養(yǎng)，堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)

現(xiàn)實(shí)、樹立正確的審美取向及價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。該作文題由材料、寫

作引導(dǎo)語、常規(guī)寫作要求三部分組成。

01對(duì)作文材料的理解

作文材料由三句話構(gòu)成。第一句話富有哲理性，指出在中國傳統(tǒng)文化里，“美”

與“崇高”是相互交融的。第二句話引用孔子的名言“盡美矣，又盡善也”印證以

上觀點(diǎn)。為了降低學(xué)生理解的難度，材料當(dāng)中對(duì)這句名言作了闡釋，即真正的美不

僅在于給人感官上的愉悅，更在于能讓人領(lǐng)會(huì)到崇高的力量，由此界定“美”的兩

個(gè)層次：一是帶給人感官上的愉悅；二是讓人領(lǐng)會(huì)到崇高的力量。第三句話則是從

三個(gè)角度闡釋這種交融與共生的關(guān)系：一是從外在感官的角度來體察“美”與“崇

高”的交融關(guān)系，如巍峨的山川（崇高）帶來的壯美，強(qiáng)健的體魄（崇高）帶來的

陽剛之美；二是從藝術(shù)的角度來看，如精湛的藝術(shù)（比如氣勢(shì)雄壯的豪放詞、蕩氣

回腸的交響樂）帶來的心靈震撼；三是從道德的角度來看，如家國情懷等帶來內(nèi)在

的深層次的人格美。

02對(duì)寫作引導(dǎo)語的理解

寫作引導(dǎo)語對(duì)學(xué)生寫作進(jìn)行了提示與限制?！吧鲜霾牧辖o人以啟示，請(qǐng)整體把握

材料寫一篇文章”說明這是一則新材料作文，一定要整體把握材料內(nèi)容及含義來審

題立意，不能脫離開“美”與“崇高”兩者關(guān)系來立意?！胺从衬愕恼J(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)”

可見一定要寫出你對(duì)“美”與“崇高”兩者關(guān)系的哲理性思考，要有一定的深度。

“體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”提示寫作者要以青年的視角，結(jié)合我們這個(gè)時(shí)代的使命

看待“美”與“崇高”兩者之間的交融與共生。要談到對(duì)這個(gè)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)及其

帶給青年個(gè)人及國家的影響，樹立一種正確的審美取向及價(jià)值觀。

03對(duì)寫作角度的把握

作文寫作“要求”部分，確定了材料的限制及常規(guī)的寫作要求。要求學(xué)生選好

角度，考慮哪些立意角度是比較好的。比如外在美與內(nèi)在美的關(guān)系，外表的漂亮固

然是美的，但崇高的人格才更能襯托美，這無疑是最好的角度。談巍峨的山川（崇

高）帶來的壯美、強(qiáng)健的體魄（崇高）帶來的陽剛之美、精湛的藝術(shù)帶來的心靈震

撼也是合適的角度，但如果談這些角度時(shí)，不能結(jié)合青年學(xué)生的成長(zhǎng)來談，就很難

寫出一類文。

優(yōu)秀例文

于美中滋養(yǎng)高尚人格，于崇高領(lǐng)會(huì)青春之美

某考生

（題目中含括了“美”“崇高”“人格”“青春”等關(guān)鍵詞，凸顯了文章的主

旨且形式工整）

古之臻言映照現(xiàn)實(shí)（一句話由古至今，“映照”一詞體現(xiàn)考生對(duì)材料引用古語

所含啟示意義的理解），“盡善盡美”氣韻猶存。以前人廣博放眼量風(fēng)物：冬奧賽

場(chǎng)上領(lǐng)略競(jìng)技帶來感官之美的時(shí)候，閃耀高尚光輝的包容博愛展現(xiàn)崇高之美的再度

共生。作為美的新人（明確新時(shí)代青年的主體身份），我認(rèn)為：于美中滋養(yǎng)高尚人

格，于崇高中領(lǐng)會(huì)青春之美。（開篇結(jié)合材料?，緊扣“美與崇高”的關(guān)系，中心明

確，入題干脆利落）

于美中滋養(yǎng)高尚人格，不是鏡花水月的空談，而是交融共生的實(shí)踐。（以單獨(dú)

成段的形式清晰呈現(xiàn)分論點(diǎn)，可借鑒）

真正的美并非表層感知的意會(huì)，而是直觸深層心靈、鑄就高尚人格的引擎。（信

手拈來的比喻，闡釋美的內(nèi)涵）“美”與“崇高”之所以交融，是對(duì)人格塑造的交

織；"美"與'‘崇高”之所以共生，則來自美育的滋養(yǎng)和實(shí)踐。（圍繞美與崇高的

關(guān)系，闡釋分論點(diǎn)。論點(diǎn)后有分析，分析后有事例，段落內(nèi)有起承轉(zhuǎn)合，深諳議論

文法）君可見余秋雨杖行天下，以實(shí)聞灼見鍛造《文化苦旅》直擊心靈花園；君可

見花滑選手羽生結(jié)弦于冰中作詩，身體力行譜寫花滑之美；君可見人大康瑜執(zhí)念探

尋心中真美，拋下城市優(yōu)渥，撫慰大山詩意，終以崇高之美感化山川，滋養(yǎng)青年人

格。（一組排比，以豐富事例證明論點(diǎn)，又可見考生駕馭語言的能力，結(jié)尾處扣題）

于崇高領(lǐng)會(huì)青春之美，體驗(yàn)交融共生。（換個(gè)角度，繼續(xù)圍繞“美與崇高”的

關(guān)系分而論之，不緊不慢，不急不躁）

山川、藝術(shù)乃至高尚人格（結(jié)合材料所提供的角度），無不蘊(yùn)含崇高光輝。因

為美與崇高的交融共生，在于教化人格、提升審美素質(zhì)、鍛造高尚品質(zhì)。美育之效，

首要亦在人格。（警句！）反觀當(dāng)今“內(nèi)卷”當(dāng)?shù)乐鐣?huì)（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比論證），

崇高與美的交融體驗(yàn)被迅猛的信息時(shí)代呼嘯而過，仿佛知識(shí)與信息交融便可倚持現(xiàn)

代社會(huì)之發(fā)展。由是山川褪色、由是藝術(shù)落灰、由是高尚決堤，（嫻熟的小排比，

照應(yīng)本段開頭）只留下古人沉默嘆息。白巖松曾經(jīng)說過，《感動(dòng)中國》不是標(biāo)榜名

人，而是為人性筑起高墻，不至于過快潰敗。（引用精當(dāng)且扣題，有說服力）誠哉

斯言，放眼如今“流量”誤讀真正之美、互聯(lián)網(wǎng)之冷漠無情牽動(dòng)人格高墻，只有讓

崇高與美之交融重?zé)ɑ盍?、重返神壇，才能真正培育美的新人、鑄就美的時(shí)代。（聯(lián)

系社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)美與崇高交融共生的現(xiàn)實(shí)意義，相對(duì)前段更有升格，文章非此不

深刻）

于美中滋養(yǎng)高尚人格，于崇高領(lǐng)會(huì)青春之美，為新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任之要

訣。（從體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考與感悟入手，寫出對(duì)“美與崇高”的辯證思考，體

現(xiàn)新青年應(yīng)有的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)。邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，同時(shí)體現(xiàn)考生對(duì)寫作任務(wù)

的準(zhǔn)確把握）

真正之美，依托崇高人格，輻射社會(huì)效果，至今閃爍真理光輝。美育的重要性，

于信息時(shí)代''娛樂至上”的風(fēng)氣中愈顯重要。于國家，應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)尚美風(fēng)氣、傳承

傳統(tǒng)美學(xué)之尚美理念，發(fā)揮美育社會(huì)功能；于社會(huì)，理應(yīng)凈化輿論環(huán)境，重視美育

質(zhì)量，調(diào)整育人方針，以美之教育樹美之新人；于青年，我們更應(yīng)（應(yīng)、理應(yīng)、更

應(yīng)，用詞精當(dāng)，語勢(shì)漸強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)了踐行“美與崇高”的必要性）引領(lǐng)尚美風(fēng)尚，提

升審美素養(yǎng)，于社會(huì)奉獻(xiàn)中鍛造高尚人格，實(shí)現(xiàn)美與崇高交融共生。（段內(nèi)有總有

分，層次清晰，很好的作文習(xí)慣）

行如苔米微，覽物云夢(mèng)澤。讓我們攜手共心，以美之崇高為刃，共創(chuàng)真美社會(huì)！

（結(jié)尾以呼吁的方式扣題，深刻且有格局。全篇結(jié)構(gòu)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)）

19.5+19.5+19=58分

教師點(diǎn)評(píng)

本文是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，文風(fēng)端正、文脈清晰、文辭順暢，其值得借鑒之

處具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，切合題意，觀點(diǎn)鮮明，立論深刻。標(biāo)題即是文章的中心論點(diǎn)，緊緊圍繞

“美”與“崇高”的關(guān)系立論，全文既能從新時(shí)代青年的角度闡釋“美”“崇高”

這兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，又能清晰闡述二者的辯證關(guān)系一一“于美中滋養(yǎng)高尚人格，

于崇高中領(lǐng)會(huì)青春之美”，且能寫出踐行“美”與“崇高”的現(xiàn)實(shí)意義，不止于個(gè)

人，也包含了國家、社會(huì)層面，拓寬了論述視野，充分體現(xiàn)了對(duì)材料和引導(dǎo)語的準(zhǔn)

確理解，很好地完成了寫作任務(wù)。

第二，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，思維嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu)，開篇點(diǎn)題，

繼以分而論之，結(jié)尾扣題。各段比例勻稱合理，段落內(nèi)能緊密結(jié)合材料，以材料為

出發(fā)點(diǎn)展開論述，點(diǎn)后有析、析后有結(jié)，段落內(nèi)有起承轉(zhuǎn)合，且引用事例（余秋雨、

羽生結(jié)弦、康瑜）、言論（白巖松）豐富恰當(dāng)，有說服力，體現(xiàn)了對(duì)議論文法的深

刻理解，可以看出考生有很好的行文習(xí)慣。

第三，語言流暢，富有文采，卷面美觀。全文語言生動(dòng)流暢，修辭（比喻、排

比等）運(yùn)用嫻熟，富有感染力，體現(xiàn)出扎實(shí)的語言功底和豐富的積累。卷面整潔，

書寫漂亮，在考場(chǎng)作文中優(yōu)勢(shì)明顯。

但文章個(gè)別幾處有瑕疵，如“內(nèi)卷”的出現(xiàn)稍顯突兀，如執(zhí)念、優(yōu)渥、倚持等

詞或語法上不嚴(yán)謹(jǐn)，或略顯晦澀，但瑕不掩瑜，整體上仍不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作

文。

（點(diǎn)評(píng)者：珠海市第一中學(xué)高三語文備課組長(zhǎng)、市高三中心組成員徐大偉）

【教師例文1】

清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇

珠海市廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)金灣學(xué)校吳戈

相遇，是一場(chǎng)恩澤。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，以蜉螃一瞬的生命，遇見兩個(gè)

百年的交匯，我是如此有幸。漫步在蜿蜒的海岸線上，伴著習(xí)習(xí)微風(fēng)，我的思緒也

隨之飄遠(yuǎn)——泱泱中華，物華天寶，人杰地靈——我遇見了孔圣人“盡美矣，又盡

善也”的慨嘆。

《說文解字》有言：“美，甘也?！狈埠媒灾^之美，美與善同義。從我們的祖

先開始，對(duì)“美”的定義就從未僅僅停留在外在樣貌和表象。每一種美的背后都有

一種“崇高”的力量，而崇高又豐富了美的形式，深化了美的內(nèi)涵。

“崇高”可以是飽讀詩書修煉成的素質(zhì)，涵養(yǎng)著我們自身的氣質(zhì)之美；也可以

是急人之急、需人之需的熱情之美，溫暖著比鄰和路人；還可以是心系家國、胸懷

天下的信念，筑牢強(qiáng)國之本，共譜復(fù)興之美。我遇見美，便是邂逅了一場(chǎng)“美”與

“崇高”的交融。

我遇見了山川巍峨靈動(dòng)的美，遇見了大自然帶給我的不竭力量?？茨俏逶廓?dú)尊

的泰山，劈云裂霧，傲然挺立在中原大地，看那黃河之水裹著滾滾泥沙從壺口奔涌

而下……它們的恢弘磅礴，給我?guī)砹藝姳∪f丈的豪情?？墒?，我還遇見了黃沙飛

揚(yáng)的窮山，遇見了寸草不生、顆粒無收的荒漠……但有幸，我還遇見了“綠了荒山，

造福百姓”的楊善洲。他興辦林場(chǎng)，把荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地。我還

遇見了"甘當(dāng)愚公，開鑿天路”的毛相林，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親智斗窮山惡水，鑄就了“下

莊精神”。我還遇見了“不獲全勝，決不收兵”的駐村干部黃文秀，她為給貧困摘

帽，始終奮戰(zhàn)在百色山區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)疫的一線，她用生命譜寫了新時(shí)代的青春之

歌。

多少“大荒”，變成了“大倉”，多少禿山野嶺，變成了綠水青山，又有多少

綠水青山，變成了金山銀山。山川之美是自然的鬼斧神工，綠水青山則是初心和信

念的崇高表達(dá)。我遇到了山川磅礴恢弘的美，更邂逅了公仆們的不忘初心和夜以繼

日，以及中國幾千年為摘掉貧困帽子的偉大決心。

“你是我的一切，我的全部。向往你的向往，幸福你的幸?！?，這是赤子之心

的激情敘寫。山水間，我遇見了矢志不渝的信念之美，邂逅了心系祖國、服務(wù)人民

的忠義表達(dá)。

美美與共，天下大同。身為時(shí)代兒女，我須秉持赤子之心，去尋找更多的美，

去欣賞更全面的美，去踐行更崇高的美。我須努力讓自身擁有學(xué)識(shí)與技能之美，為

身邊帶來關(guān)愛與互助之美，讓水更清，讓山更綠，讓人民更幸福，為家國大業(yè)貢獻(xiàn)

畢生力量。我會(huì)將“厚于德，誠于信，敏于行”九字箴言銘刻于心，立民族復(fù)興的

大志，擔(dān)富強(qiáng)家國的大任，做助力時(shí)代的新人。生逢其時(shí)，幸甚至哉。此生入華夏，

必燦如夏花。

我遇見了奏響皮黃、暈開水墨、詩詞歌賦，傳統(tǒng)文化的積淀沁人心脾；我遇見

了初春時(shí)節(jié)白色防護(hù)服與紅色志愿衣的絢麗輝映；我遇見了放棄優(yōu)渥待遇，投身祖

國建設(shè)的一大批仁人志士……這便是我所遇見的中國的美與崇高——有美一人，清

揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮。

六、表達(dá)意識(shí)：結(jié)合文體特征，把話說清楚、道理講明白，明白曉暢。切忌

半文半白、生澀怪癖的文字和語言。

（珠海市教育研究院高中語文教研員、正高級(jí)教師黃平）

46[2022廣東一?！?/p>

話題：“始簡(jiǎn)”與“畢巨”

【原題再現(xiàn)】【2022廣東一?！?/p>

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，語出《莊子?內(nèi)篇?人間世》，意為事物開始時(shí)

簡(jiǎn)小，將要完成時(shí)必定宏大。

1956年2月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國締造者之一董必武為中

國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題詞：”作始也簡(jiǎn)，將畢也巨

2021年6月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)紀(jì)念館全新開館，眾多參觀者在

“作始也簡(jiǎn)將畢也巨”的題詞前久久駐足。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題目解析】

2022屆廣東省一模作文題采用近年全國高考使用的新材料作文題型，考生需在

閱讀題目給出的材料后，按所給的任務(wù)要求進(jìn)行寫作。

一、題目材料的理解

材料共3段。

第一段：”其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，語出《莊子?內(nèi)篇?人間世》，意為

事物開始時(shí)簡(jiǎn)小，將要完成時(shí)必定宏大。

引用《莊子》中的話，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，出自《莊子?內(nèi)篇?人

間世》，意為事物開始時(shí)簡(jiǎn)小，將要完成時(shí)必定宏大；引申為任何具有遠(yuǎn)大前程的

事業(yè)，盡管在初創(chuàng)之時(shí)微不足道，等到將要完成的時(shí)候就一定會(huì)發(fā)展得非常巨大。

開始時(shí)簡(jiǎn)小，完成時(shí)宏大，其間滲透發(fā)展的思維，自然要涉及兩元關(guān)系，

即“始簡(jiǎn)”與“畢巨”，由簡(jiǎn)小到宏大的轉(zhuǎn)化。

中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)壯大就是一個(gè)由“簡(jiǎn)”到“巨”的過程。在談?wù)擖h的歷史時(shí)

，習(xí)近平總書記曾多次引用“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”這一古語。2017年

10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記便帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程

從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建

黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。此行中，

習(xí)近平總書記引用了“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”這句古語。他站在歷史和

時(shí)代的高度，回顧中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)的光輝歷程，解讀黨的初心，強(qiáng)

調(diào)學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，并號(hào)召全黨同志不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。

習(xí)近平總書記的講話激勵(lì)全黨全軍全國人民進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，以永

不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉

目標(biāo)前進(jìn)。

第二段：1956年2月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國締造者之一

董必武為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題詞：”作始也簡(jiǎn)將畢也巨”

董必武作為中國共產(chǎn)黨和新中國的締造者之一在1956年回望當(dāng)時(shí)中共的歷史

和新中國歷史，以始簡(jiǎn)與畢巨而作出概括，隱含這句話對(duì)當(dāng)時(shí)人們的啟發(fā)，回望出

發(fā)處，不忘來時(shí)路，為1956年以后的路作出展望。其中不只對(duì)歷史的回望，也包

括對(duì)未來的啟發(fā)。他回顧中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)的光輝歷程，解讀黨的初

心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神號(hào)召不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗?！逼渥魇?/p>

也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，這句富有哲理的話正是中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的真實(shí)寫照。

中共一大召開后，當(dāng)時(shí)我們黨只有五十幾名黨員。但是，中國的偉大事變實(shí)質(zhì)上已

經(jīng)開始，中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生深刻改變。從此，苦難深重的

中國人民開始掌握自己的命運(yùn)，謀求民族獨(dú)立。在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中

國共產(chǎn)黨不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼流血犧牲，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖

強(qiáng)、改革開放，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，中華民族迎來了從站

起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，取得了令世界刮目相看的偉大成就。今天，中

國共產(chǎn)黨發(fā)展成為擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，從嘉興

南湖駛出的一艘小小紅船已成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。

第三段：2021年6月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)紀(jì)念館全新開館，眾

多參觀者在“作始也簡(jiǎn)將畢也巨”的題詞前久久駐足。

中國共產(chǎn)黨百年之際，一大會(huì)址全新開館，民眾在該題詞前久久駐足，說明始

簡(jiǎn)與畢巨是對(duì)百年征程的最好總結(jié)之一，值得引起人們的慎重思考。從嘉興湖畔的

一條小船出發(fā)，成長(zhǎng)為擁有9100多萬黨員的世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，一個(gè)政黨

由小而大、由弱變強(qiáng)的軌跡創(chuàng)造了歷史的奇跡；從小崗村農(nóng)民的紅手印開始，促成

了一個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)騰飛，一個(gè)國家履險(xiǎn)如夷、轉(zhuǎn)危為安的探索

刷新了發(fā)展的模式。“過去時(shí)”已經(jīng)定格，“現(xiàn)在時(shí)”正在進(jìn)行，“未來時(shí)”近在

眼前。百年奮斗鑄就歷史輝煌,信心百倍推進(jìn)復(fù)興偉業(yè),站在歷史新起點(diǎn)，當(dāng)下之“

巨”即未來之“簡(jiǎn)”，我們?nèi)砸^續(xù)發(fā)揚(yáng)簞路藍(lán)縷、以啟山林的精神，開拓新時(shí)代

偉業(yè)，不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)雄辯地證明，代表

人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是充滿旺盛生命力的，是不可戰(zhàn)

勝的。百年奮斗鑄就歷史輝煌，信心百倍推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)?！笆濉逼陂g，我國經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的歷史性成就，規(guī)劃主要目標(biāo)任務(wù)勝利完成，中華民族偉大復(fù)興

向前邁出了新的一大步。2021年，我國進(jìn)入“十四五”時(shí)期，開啟全面建設(shè)社會(huì)

主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個(gè)五年。十九屆五中全會(huì)明確提出的2035年遠(yuǎn)景目

標(biāo)，勾勒了一幅更加清晰的現(xiàn)代化畫卷。在新時(shí)代新征程上，絕不會(huì)一帆風(fēng)順，而

是充滿著急