智慧樹答案美學(xué)與人生知到答案見(jiàn)面課章節(jié)測(cè)試2022年

美學(xué)與人生見(jiàn)面課：中國(guó)傳統(tǒng)儒家美學(xué)的當(dāng)代意義仁是儒家的核心范疇。答案:對(duì)《論語(yǔ)》里仁字出現(xiàn)了109。答案:對(duì)《論語(yǔ)》里美這個(gè)字與善無(wú)關(guān)。答案:錯(cuò)儒家美學(xué)的觀點(diǎn)有（）答案:美善結(jié)合;中和、中庸“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”出自（）答案:《春日》見(jiàn)面課：悲劇的美學(xué)意義叔本華提出了“過(guò)失悲劇說(shuō)”。答案:錯(cuò)認(rèn)為悲劇是歷史的必然和這種必然不能實(shí)現(xiàn)之間的矛盾的是（）答案:馬克思魯迅先生認(rèn)為凡是歷史上不團(tuán)圓的，小說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)圓，中國(guó)實(shí)在少有真正的悲劇。答案:對(duì)莎士比亞的四大悲劇包括（）答案:《李爾王》;《哈姆雷特》;《麥克白》悲劇在古希臘文中的意義為“山羊之歌”。答案:對(duì)見(jiàn)面課：美的特點(diǎn)與怎樣獲得美晴雯撕扇體現(xiàn)了美重視事物的實(shí)際價(jià)值。答案:錯(cuò)“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生?！背鲎浴赌档ねぁ贰４鸢?對(duì)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”說(shuō)明美感活動(dòng)受審美需要的影響。答案:對(duì)湯加以胖為美以及云南有的少數(shù)民族以黑齒為美體現(xiàn)了美的（）答案:民族性馬斯洛將人的需要分為兩個(gè)等級(jí)七個(gè)層次，以下屬于高級(jí)需要的是（）答案:尊重的需要;認(rèn)知的需要;審美的需要見(jiàn)面課：道家美學(xué)的現(xiàn)代意義以下屬于《莊子.內(nèi)篇》的文章有答案:《逍遙游》;《齊物論》;《人間世》郭沫若認(rèn)為莊子是一位厭世的思想家。答案:對(duì)道家思想重視藝術(shù)的社會(huì)作用。答案:錯(cuò)道家思想對(duì)世界持相對(duì)主義的態(tài)度。答案:對(duì)《中國(guó)藝術(shù)精神》是誰(shuí)的作品？答案:徐復(fù)觀緒論與房地產(chǎn)，電子，金融，汽車并稱五大產(chǎn)業(yè)的是（）選項(xiàng):A、種植B、餐飲C、美容D、旅游答案:C出門時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)得好看引發(fā)婦人圍觀的晉代詩(shī)人是（）選項(xiàng):A、陶淵明B、陸機(jī)C、王羲之D、潘安答案:D因?yàn)殚L(zhǎng)得丑出門被人吐唾沫的古代詩(shī)人是（）選項(xiàng):A、左沖B、王維C、賀知章D、陳子昂答案:A鐘馗曾因?yàn)槌蠖鴣G了狀元。答案:√以下人物中最有權(quán)力的是（）選項(xiàng):A、赫拉B、左沖C、雅典娜D、阿瑞斯答案:A以下人物中最有智慧的是（）選項(xiàng):A、赫拉B、宙斯C、西西弗斯D、雅典娜答案:D美感教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)身心健康的完滿人生。答案:√美育具有一定的強(qiáng)制性。答案:X美育與德育的社會(huì)作用是相互補(bǔ)充的。答案:√追求美就是要不斷整容，穿著時(shí)尚。答案:X第一章測(cè)試美的誕生是從實(shí)用性向非實(shí)用性轉(zhuǎn)化的。A、√B、×答案:√美學(xué)作為一門學(xué)科誕生在十八世紀(jì)。A、√B、×答案:√殷商時(shí)代的（）文里就有“美”這個(gè)字。選項(xiàng):A、甲骨B、金C、小篆D、隸書答案:A（）的《說(shuō)文解字》認(rèn)為“美”是“羊大，味甘也?！边x項(xiàng):A、毛萇B、荀子C、董仲舒D、許慎答案:D意大利美學(xué)家（）認(rèn)為維科才是真正的“美學(xué)之父”。選項(xiàng):A、鮑姆嘉通B、克羅齊C、柏拉圖D、維科答案:B認(rèn)為“美”字的意思是羊給中國(guó)人的綜合感覺(jué)為美的是（）。選項(xiàng):A、畢達(dá)哥拉斯B、莎夫C、笠原仲二D、蘇格拉底答案:C美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生時(shí)間是1750年。答案:√下面哪位學(xué)者提出了“美是難的”。選項(xiàng):A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、伊壁鳩魯答案:A馮友蘭將人生分為哪幾重境界？選項(xiàng):A、自然境界B、功利境界C、道德境界D、天地境界答案:ABCD車爾尼雪夫斯基在哪一部著作中提出了“美是生活”？選項(xiàng):A、《哲學(xué)研究》B、《生活與美學(xué)》C、《實(shí)踐理性批判》D、《詩(shī)學(xué)》答案:B第二章測(cè)試柏拉圖提出了“美的東西”與“美本身”的分別。A、√B、×答案:√康德的美學(xué)代表作是《判斷力批判》。A、√B、×答案:√休謨認(rèn)為美的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人的主觀趣味。A、√B、×答案:√提出美是“數(shù)的和諧”的人是（）。選項(xiàng):A、蘇格拉底B、高爾吉亞C、畢達(dá)哥拉斯D、芝諾答案:C馬克思論述美的重要著作是（）選項(xiàng):A、《共產(chǎn)黨宣言》B、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》C、《法哲學(xué)》D、《私有制的起源》答案:B車爾尼雪夫斯基認(rèn)為美是生活A(yù)、√B、×答案:√亞里士多德認(rèn)為美的三原則是高華、勻稱、明確選項(xiàng):A、√B、×答案:X一首詩(shī)和一篇散文之間的關(guān)系屬于選項(xiàng):A、事物內(nèi)部各個(gè)成分之間的關(guān)系B、事物和其他事物之間的關(guān)系C、事物與人之間的情境關(guān)系D、個(gè)別事物與整體之間的關(guān)系答案:B布洛在對(duì)實(shí)驗(yàn)美學(xué)批判的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了心理距離說(shuō)。答案:√柏拉圖的哪一篇著作集中討論了美的本質(zhì)問(wèn)題？選項(xiàng):A、《曼諾篇》B、《克拉底魯篇》C、《大希庇阿斯篇》D、《小希庇阿斯篇》答案:C第三章測(cè)試儒家強(qiáng)調(diào)盡善盡美，注重社會(huì)人格之美A、√B、╳答案:√提出天地有大美而不言的是法家選項(xiàng):A、√B、╳答案:X具有禪宗意味的詩(shī)人是（）選項(xiàng):A、屈原B、杜甫C、王維D、辛棄疾答案:C主張美是社會(huì)性與客觀性結(jié)合的是（）。選項(xiàng):A、李澤厚B、蔡元培C、王國(guó)維D、梁?jiǎn)⒊鸢?A提出充實(shí)之為美的是莊子選項(xiàng):A、√B、╳答案:X提出七竅成而混沌死，追求自然美的是孟子選項(xiàng):A、√B、╳答案:X老子提出了“忘年忘義。振于無(wú)竟，故寓諸無(wú)竟”答案:X道家思想的境遇是：重尋幸福生活、立身和持存可能之途答案:√在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)論爭(zhēng)中，主張美是客觀的是（）選項(xiàng):A、朱光潛B、朱立元C、蔡怡D、高爾泰答案:C儒家的命運(yùn)有“三期說(shuō)”與“四期說(shuō)”、“五四”與“文革”的批判。答案:√第四章測(cè)試無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，這是審美的情感性。A、√B、×答案:√問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，是審美形象性的典型。A、√B、×答案:√商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，說(shuō)明商人只看到礦物的實(shí)用性。A、√B、×答案:√江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，說(shuō)明審美的（）。選項(xiàng):A、主觀性B、民族性C、時(shí)代性D、個(gè)人性答案:C東施效顰說(shuō)明（）選項(xiàng):A、要有商業(yè)性B、要有地域性C、要有形象性D、要有個(gè)性答案:D提出言不盡意，立象以盡意的是周易A、√B、×答案:√愛(ài)斯基摩人是不會(huì)喜歡林妹妹，這說(shuō)明了美的主觀性選項(xiàng):A、√B、×答案:X中國(guó)學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為古之成大事業(yè)者必先經(jīng)歷哪三大境界？選項(xiàng):A、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”B、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！盋、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！盌、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”答案:ABC美是人以審美方式進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)中正在進(jìn)行的全面自由的人生狀態(tài)。答案:√下列哪一項(xiàng)不是美的特性選項(xiàng):A、情感性B、時(shí)代性C、宗教性D、形象性答案:C第五章測(cè)試中國(guó)的陰柔之美與陽(yáng)剛之美，相當(dāng)于優(yōu)美與崇高A、√B、×答案:√亞里士多德認(rèn)為喜劇是無(wú)害的丑。A、√B、×答案:√魯迅提出悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看A、√B、×答案:√提出數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高的是選項(xiàng):A、鮑姆嘉通B、朗格C、康德D、尼采答案:C意境最早出現(xiàn)在《詩(shī)格》A、√B、×答案:√提出喜劇是一種預(yù)期的失望的人是（）。選項(xiàng):A、歌德B、康德C、萊辛D、赫爾德答案:B認(rèn)為悲劇是永恒價(jià)值之間的沖突的是（）選項(xiàng):A、黑格爾B、伏爾泰C、盧梭D、狄德羅答案:A叔本華的日常生活的悲劇是指的活著本就是一個(gè)悲劇。答案:√詩(shī)的三個(gè)境界里面最初級(jí)的境界是：選項(xiàng):A、情景B、物鏡C、意境D、幻境答案:B寫詩(shī)的過(guò)程是：選項(xiàng):A、氣—物—心—文B、氣—心—物—文C、物—?dú)狻摹腄、物—心—?dú)狻拇鸢?A第六章測(cè)試食必常飽然后求美，說(shuō)明審美需要一定的物質(zhì)條件。A、√B、×答案:√對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也沒(méi)有意義，說(shuō)明審美主體需要一定的條件才能發(fā)生審美活動(dòng)。A、√B、×答案:√去年今日此門中，人面桃花相映紅，這是對(duì)比想象A、√B、×答案:√詩(shī)有別材，非關(guān)書也，說(shuō)明（）選項(xiàng):A、審美與詩(shī)歌無(wú)關(guān)B、審美與書本無(wú)關(guān)C、審美不是書本知識(shí)的照搬D、審美不需要材料答案:C《滄浪詩(shī)話》的作者是嚴(yán)羽A、√B、×答案:√籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，這是指聯(lián)想選項(xiàng):A、√B、×答案:X“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”出自（）選項(xiàng):A、蘇東坡B、元好問(wèn)C、曹植D、王維答案:B“今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”表明情感具有自發(fā)性。答案:√?hào)|施效顰、邯鄲學(xué)步總是受到人們的嘲笑，說(shuō)明審美需要個(gè)性。答案:√“心齋”、“坐忘”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”說(shuō)明審美活動(dòng)具有（）選項(xiàng):A、情感性B、非自覺(jué)性C、非功利性D、功利性答案:C第七章測(cè)試荒誕不是一般的離奇古怪A、√B、×答案:√西方藝術(shù)在作者方面具有激情天才的傳統(tǒng)。A、√B、×答案:√中國(guó)藝術(shù)在作者方面具有言志緣情的傳統(tǒng)。A、√B、×答案:√認(rèn)為文學(xué)是有意味的形式的是（）。選項(xiàng):A、克萊夫·貝爾B、貢布里希C、溫克爾曼D、別林斯基答案:A認(rèn)為文學(xué)是模仿的模仿，影子的影子的人是（）。選項(xiàng):A、皮浪B、拉爾修C、柏拉圖D、亞里士多德答案:C認(rèn)為文學(xué)是存在真理的自行置入的是（）選項(xiàng):A、弗洛伊德B、榮格C、克羅齊D、海德格爾