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文檔簡介
2023年浙江省寧波市學業(yè)水平模擬考試語文試題博物院以及大專院校文博專業(yè)的熱潮……
學校:姓名:班級:考號:B.一大批國內(nèi)文博機構(gòu)近年來已經(jīng)影響r這種“故宮模式”,甚至年輕一代引發(fā)了報考故宮博物院
以及大專院校文博專業(yè)的熱潮……
一、選擇題組C.這利產(chǎn)故宮模式”近年來已經(jīng)影響了一大批國內(nèi)文博機構(gòu),甚至引發(fā)了年輕一代報考故宮博物院
閱讀下面的文字,完成下面小題。以及大專院校文博專業(yè)的熱潮……
髻如暴雨喉(zhdu/zou)臨園中,激起一陣陣而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無D.這種,故宮模式”近年來已經(jīng)影響了一大批國內(nèi)文博機構(gòu),甚至年輕一代引發(fā)了報考故自博物院
數(shù)個夏天的事件:譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或安臥,滿園中播散以及大專院校文博專業(yè)的熱潮……
(san/san)看熨(貼/帖)而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞,要你去
聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。
1.文中加點字的注音或字形全都正確的一項是()二、選擇題
A.驟(zh6u)散(sAn)帖B.驟(zou)散(san)貼5.下列對句子運用的修辭手法判斷不正確的一項是()
C.驟(zh6u)散(san)帖D.躲(zou)散(san)貼A.共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯,而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯。(對比)
2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?B.中國軍人屠殺婦人的偉績,八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹然了。(反語)
A.灼烈泰然身臨其境B.灼烈坦然身臨其境C.所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿?。ㄅ疟龋?/p>
C.焦灼泰然設身處地D.焦灼坦然設身處地D.這秋蟬在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。(比喻)
閱讀下面的文字,完成下面小題.
年齡的“跨界”填平文化的代溝,更多的跨界催生無數(shù)意外的驚喜?!皵?shù)字故宮’'的打造,()o這6.下列對文化常識的解說,不正確的一項是()
些''完美碰撞”擦出的火花,使故宮"活'’了、“火”了,產(chǎn)生了1+1遠大于2的效果。許多人欣然看到,A.云之君兮紛紛而來下云之君:泛指駕乘云彩的神仙。
這和“故賞模式”近年來已經(jīng)使一大批國內(nèi)文境機構(gòu)得到了影響,甚至年輕二代引發(fā)了報考故宮博物院B.我竇娥向哥哥行有句言行:表示處所,相當于“這邊皿那邊、
以及大專院校文博專業(yè)的熱潮...C.強公室,杜私門公室:指王公貴族。
3.下列依次填入文中括號內(nèi)的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〥.百年多病獨登臺百年:指人生的晚年。
①注重傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技的跨界融合7.下列各句中,加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()
②注重博物館與社會的融合A.吾嘗終日而思矣B.依乎天理,批大郤
③塑造了博物館的新形態(tài)C.古之學者必有師D.宗廟會同,非諸侯而何
A.②①③B.②③①C.③①②D.③①②8.下列句子翻譯正確的一項是()
4.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.君子博學而口參省乎己。——君子學問淵博,但是每天還對自己檢查反省。
A.一大批國內(nèi)文博機構(gòu)已經(jīng)受到了這種,故宮模式”近年來的影響,甚至引發(fā)了年輕一代報考故宮B.此非孟德之困于周郎者乎?——這不就是曹操被周瑜圍困的地方嗎?
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C.后秦擊趙者再,李牧連卻之?!髞砬貒俅喂ゴ蜈w國,李牧連連退卻。C.如土委地委:卸落,墜下。
D.寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟。一^把蜉蜥放置在天地間,它渺小得就像茫茫大海中的一粒米。D.技蓋至此乎蓋:大概。
11.下列句子中加點“而”的意義和用法,與例句相同的一項是()
四、小閱讀一課內(nèi)例:官知止而神欲行
9.下列對《夢游天姥吟留別》選段的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.提刀而立B.羽化而登仙
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剎溪。謝公宿處今尚在,源水蕩漾清猿C.朝濟而夕設版焉D.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯
啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。12.下列對選文的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.“我欲”兩句承上啟下,一個“飛”字極寫詩人夢游天姥山的急不可耐的心理A.庖丁的解牛刀,“以無厚入有間“,因此刀刃十九年“若新發(fā)于硼
B.“照皿送”二字以擬人手法寫湖月的多情,烘托出詩人飛向天姥山的喜悅之情。B.庖丁解牛能“以神遇而不以目視“,主要是因為他“依乎天理,因其固然:
C.“深水”一句借景抒情,“深水”指清澈的溪水,“啼”字渲染出夜晚那奚的熱鬧。C.對技術的追求、對規(guī)律的尊重、探求和運用是庖丁技藝高超的主要原因.
D.“青云梯”“半壁見海n”“空中聞天雞”以比喻和夸張手法寫出了天姥山的高大神奇。D.本文以庖丁解牛喻一個人的養(yǎng)生之道,闡釋了莊子順其自然的處世哲學。
五、文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成下面小題。六、論述類文本閱讀
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所畸,旁然向然,奏刀猛然,其不中閱讀下面的文字,完成下面小題。
音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。漢代騎詞大賦作為賦體的代表,其體式有兩個顯著特征,一是“體國經(jīng)野,義尚光大”,即包羅萬
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”象,氣勢恢宏;二是“鋪采摘文,體物寫志”,特別重"物類”意識,即觀物取象,以夸飾描繪見長。所
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未以劉勰《文心雕龍?詮賦》強調(diào)賦體“寫物圖貌,蔚似雕畫”,朱光潛《詩論》進而認為詩歌類似音樂,
嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大原,因其辭賦則近于圖畫,具有一定的“空間藝術”特征。由此考述漢大賦與漢畫的創(chuàng)作關聯(lián),突出表現(xiàn)在“賦寫
固然,技經(jīng)肯繁之未嘗,而況大弧乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,圖畫”與“圖證賦文”兩端,其中漢大賦的描寫對圖像的呈現(xiàn),則具有更為廣泛的書寫及批評意義。
所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚人有間,恢恢乎其于游刃必就創(chuàng)作論來看,漢大賦與漢畫的互通決定于斌家對朝廷禮儀的描繪,漢大賦的主要創(chuàng)作類型如游
有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于碉。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為獵、郊祀、京都等,所書寫的內(nèi)涵均屬漢代朝廷的天子禮。由于賦寫禮事而呈現(xiàn)于禮儀,其賦作與畫
遲,動刀甚微。^然已解,如上委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。''像形成了異質(zhì)同構(gòu)的聯(lián)系。這又突出表現(xiàn)于兩個方面:其一,漢大賦“體國經(jīng)野”的描繪與其重儀式的
文惠君日:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!眻D案化特征,代表了漢人繪畫與辭賦''天人合一'’的宇宙觀。例如長沙馬王堆漢墓出土的一幅巨型帛畫
(節(jié)選自莊子《庖丁解牛)》)對天上、人間、地下的構(gòu)圖描繪,所表現(xiàn)的現(xiàn)世與來世,神話與物態(tài),與漢人郊祀賦的神境、游獵賦
10.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()的場景、京都賦的物態(tài)的全方位呈現(xiàn)極為相似。其二,漢大賦寫作類聚事物的特征,與漢代大量的漢
A.乃中《經(jīng)首》之會中:合乎。畫像石(磚)也可作形象互證。盡管漢大賦作為宮廷文學,磚石畫像多屬中下層民俗創(chuàng)作,但其時代
B.批大谷U,導大嶷批:劈,擊。的藝術共性則很明顯。張道一《漢畫故事》曾將漢畫分為“人事故事'"神話故事”與“祥瑞故事”,兼括
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漢代歷史、神話與民間信仰,這些類型的描寫在漢大賦中均有呈現(xiàn)。如果將漢大賦與漢畫石的藝術主B.前者靠長老權(quán)力支撐社會,后者則以知識為支撐。
題結(jié)合起來考慮,或有互仿與共生的性質(zhì)。C.前者變化速度慢,可不斷試錯;后者變動快,不容出錯。
漢人雖然沒有“以圖繪賦”的創(chuàng)作,但以漢代帛畫與磚石畫圖案對應漢大賦“寫物圖貌”的特征,也D.情感方面,前者沒有愛情,后者強調(diào)愛情至上。
具有一定的以圖證賦的意義。后代出現(xiàn)的漢大賦圖像,如晉人戴逵的《南都賦圖》,劉熙載《藝概?賦
概》即謂:“戴安道畫《南都賦》,范宣嘆為有益。知畫中有賦,即可知賦中宜有畫矣?!庇秩缱詴x人八、句子默寫
衛(wèi)協(xié)作《上林范圖》,繼后南宋趙伯駒繪《上林圖》、明仇英攀寫《上林圖》。題詠《上林圖》的詩文16.補寫出下列名篇名句的空缺部分。
也隨之而出,如胡敬品讀“元人《上林校獵圖卷》''即謂:"絹本,青綠畫。洪波巨浸,層巒我嶂……首(1)縱一葦之所如,O(蘇軾《赤壁賦》)
寫巖松硼屋,中坐子虛、烏有、亡是公三人,為斯賦緣起。次寫紫淵丹水,跳沫騰波……次寫離宮別(2),潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)
館,彌山跨谷……次寫蛻旌云旗,天子校獵……次寫七校紛陳……次寫張樂層臺……次寫解酒罷(3)是故無貴無賤,無長無少,,師之所存也。(韓愈《師說》)
獵……”(《西清札記》卷二)其中說明圖畫的場景,正是賦文語象的圖寫,這也是漢大賦與繪畫的關(4)指點江山,激揚文字,o(《沁園春,長沙》)
聯(lián)與衍展。(5)柔情似水,。(秦觀《鵲橋仙》)
所以我們品讀漢大賦與漢畫,宜乎大中見小,明辯其構(gòu)象法是在由無數(shù)“個像”組成的宏大圖景。
(選自《光明日報》2023年2月13日第13版《漢賦與漢畫》,有刪改)九、名著閱讀
13.下列對文中“漢大賦”的表述正確的一項是()17.綜合下列信息,寫出《紅樓夢》中人物的姓名。
A.包羅萬象,氣勢恢宏;觀物取象,以夸飾描繪見長是漢大賦的兩個顯著特征。(1)人物特點:厭惡封建社會的仕宦道路,反對男尊女卑的封建道德觀念。
B.漢大賦的“賦寫圖畫”與漢畫的“圖證賦文”決定了漢大賦與漢畫的互通關系。(2)人物特點:舉止嫻雅,熱衷于仕途經(jīng)濟,恪守封建婦德,而且城府頗深。
C.漢大賦是宮廷文學,比起多由中下層民俗創(chuàng)作的磚石畫像,具有鮮明的時代性。(1)是,(2)是o
D.漢大賦是賦家“以圖繪賦”的創(chuàng)作成果,它是在由無數(shù)“個像”組成的宏大圖景。
14.下列說法不符合文意的一項是()十、文學類閱讀一單文本
A.朱光潛認為,辭賦跟圖畫接近,因此具有一定的“空間藝術”特征。閱讀下面的文字,完成下面小題。
B.漢大賦與漢繪畫異質(zhì)同構(gòu)的聯(lián)系代表了漢人“天人合一”的宇宙觀?!舅:骸坎皇俏腋]娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛
C.就藝術主題而言,漢大賦與漢畫石之間或存在著互仿與共生的性質(zhì)。港青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱要弘化碧,
D.第三段中列舉不少事例突出說明了后世漢大賦與繪畫的關聯(lián)與衍展。望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣喧,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要
感的六出冰花滾似綿,兔著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?
七、名著閱讀【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降,也只
15.下列關于“鄉(xiāng)土社會”“現(xiàn)代社會”的區(qū)別,不正確的一項是()為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
A.前者靠自覺的欲望行事,后者根據(jù)自身需要行事。【煞尾】浮云為我陰,悲風為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六
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月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
(節(jié)選自關漢卿《竇娥冤》)
18.概括竇娥的形象。
19.竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿除了訴冤之外,還依次表現(xiàn)了竇娥的什么訴求?
十一、材料作文
20.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
教育的真諦是什么?
有人說,教育就是要讓孩子獲得成長----心靈、人格、道德等方面的健康成長。
也有人說,教育就是要讓孩子獲得成功——考出好成績,考上好大學,過上好生活。
對上述兩種主張,正身受高中教育的你怎么看?請結(jié)合材料寫一篇文章,表達你的感悟與思考。
【要求】①題目自擬,角度自定。②文體明確,不得寫成詩歌。③不少于600字。④不得泄露
個人信息。
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參考答案:
1.A2.B
【解析】1.本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。
“驟臨”的“驟”讀作zhou;
“播散,,的“散,,是動詞,讀4n;
“熨帖”指舒服、舒適的意思,“帖”不能寫成"貼
故選Ao
2.本題考查學生正確使用詞語的能力。
第一處,灼烈:灼熱而濃烈。焦灼:形容非常著急。本處不是形容心情,應用“灼烈”。
第二處,坦然:心里很安定,沒有顧慮。泰然:形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,不慌不亂。根
據(jù)“安臥”可填“坦然”。
第三處,身臨其境:親自來到了那個地方。多形容藝術描寫生動逼真。設身處地:設想自己
處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。語境指親自到園中去聞,應用“身臨其境”。
故選Bo
3.A4.C
【解析】3.本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。
③是①②兩個“注重”產(chǎn)生的結(jié)果,至于兩個“注重”的語序則按照先整體(社會)再局部的
原則。正確排序應為:②①③。
故選A。
4.本題考查學生辨析并修改病句的能力。
原句病因有:
一是結(jié)構(gòu)混亂,句式不對應,須改為:這種“故宮模式”近年來已經(jīng)影響了……,甚至引發(fā)
了……;
二是“年輕一代引發(fā)了……熱潮”語序不當,應為“引發(fā)了年輕一代……熱潮
綜上所析,修改最恰當?shù)氖荂。
故選C。
5.C
答案第1頁,共6頁
【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
A.正確,“不靠……而靠……”對比。
B.正確,“偉績”和,武功”是反語,分別指段政府的軍隊對劉和珍們的屠殺和三?一八慘案的發(fā)
生。
C.錯誤,應為借代,“腦髓”借代思考,“眼光”借代鑒別能力。
D.正確,把秋蟬比作家蟲。
故選Co
6.C
【詳解】本題考查學生對古代文化常識的識記能力。
C.公室:王室。句意:增強了王室的力量,抑制了豪門貴族的勢力。
故選Co
7.A
【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。
A.終日:整天,古今同義。句意:我曾經(jīng)整天地思考。
B.天理:古義,牛天然的生理結(jié)構(gòu);今義,天道。句意:依照(牛的生理上的)天然結(jié)構(gòu),
擊入牛體筋骨(相接的)縫隙。
C.學者:古義,求學的人;今義,學有所成之人。句意:古代求學的人一定有老師。
D.會同:古義,會:諸侯在非規(guī)定時間朝見一輩子。同:諸侯一起朝見天子。今義,會合有
關方面共同辦理。句意:宗廟祭祀和諸侯會同之事,不是諸侯的大事又是什么呢?
故選Ao
8.B
【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
A.“博學”,廣泛地學習;“而“,表遞進關系,可譯為“并且”。句意:君子廣泛地學習并且每
天對自己檢查反省。
C.“再”,兩次。句意:后來秦國接連兩次攻打趙國,李牧都接連打退了它。
D.“蜉蟾”,比喻短暫的人生;“寄蜉蟒于天地”,狀語后置,應為“于天地寄蜉蟒句意:在
天地間寄托我們蜉蟾般短暫的人生,它渺小得就像茫茫大海中的一粒米。
故選B?
9.C
【詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。
答案第2頁,共6頁
C.“渲染出夜晚剿溪的熱鬧”錯誤,應為“反襯出夜晚判溪的幽靜”。
故選C。
10.D11.C12.C
【解析】10.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
D.“蓋”通“盍”,何,怎么。句意:(你解牛的)技術怎么竟會高超到這種程度???
故選D?
11.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
例句:連詞,表示轉(zhuǎn)折,但,去U。句意:感官停止了但精神在活動。
A.連詞,表修飾,著。句意:我提著刀站立起來
B.連詞,表承接,然后。句意:成為神仙,然后進入仙境。
C連詞,表示轉(zhuǎn)折,但,去屋句意:晉惠公早晨渡過河去,晚上卻筑城來防備您。
D.表遞進,而且。句意:使自己內(nèi)部空虛并且外部又跟諸侯結(jié)怨。
故選C。
12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“對技術的追求”錯。庖丁不停留在掌握具體的“技''上,而是“進乎技”,探求“道”——解牛
的規(guī)律。
故選C。
參考譯文:
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤剑瑖W
嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎(堯
時)《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說:“嘻,好啊?。憬馀5模┘夹g怎么竟會高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說:“我追求的,是道(本為虛詞,無特定之意,可解成自然的規(guī)律),
已經(jīng)超過一般的技術了。起初我宰牛的時候,眼里看到的是一只完整的生三年以后,再未
見過完整的牛了(意思是:只看見一個虛線的牛,就是只看見怎么樣去解)。現(xiàn)在,我憑精
神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu),砍
入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進刀,依照牛體本來的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡相連的地
方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,
是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀,
答案第3頁,共6頁
是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因為不知道怎么砍,所以砍到骨頭的時候就容易壞)。如今,我
的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛
的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運
轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼?,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,
每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到
一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土
散落在地上一樣。我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然后把刀
擦抹干凈,收藏起來。”
梁惠王說:“好??!我聽了庖丁的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了?!?/p>
13.A14.B
【解析】13.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.“漢大賦的,賦寫圖畫”與漢畫的“圖證賦文,決定了漢大賦與漢畫的互通關系”錯,漢大賦與
漢畫的互通關系“決定于賦家對朝廷禮儀的描繪”。
C.“漢大賦……比起多由中下層民俗創(chuàng)作的磚石畫像,具有鮮明的時代性''錯,原文”盡管漢
大賦作為宮廷文學,磚石畫像多屬中下層民俗創(chuàng)作,但其時代的藝術共性則很明顯“,可見
漢大賦與磚石畫像均具有鮮明時代的藝術共性。
D.”漢大賦是賦家,以圖繪賦,的創(chuàng)作成果”錯,原文人雖然沒有,以圖繪賦'的創(chuàng)作”,可見漢
人沒有“以圖繪賦''的創(chuàng)作。
故選Ao
14.本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。
B.張冠李戴,代表了漢人繪畫與辭賦“天人合一”的宇宙觀的,是漢大賦“體國經(jīng)野”的描繪與
其重儀式的圖案化特征。
故選B?
15.D
【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。
D.“前者沒有愛情”說法過于絕對,中國鄉(xiāng)土社會不重愛情,不鼓勵激情,并不等于沒有愛情。
故選D。
16.凌萬頃之茫然艱難苦恨繁霜鬢道之所存糞土當年萬戶侯佳
期如夢
答案第4頁,共6頁
【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字:凌、頃、繁、鬢、糞、侯。
17.賈寶玉薛寶釵
【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。
賈寶玉平等
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