安徽省“皖南八校”2023-2024學(xué)年高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

安徽省“皖南八?！?023-2024學(xué)年高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩(shī)當(dāng)中。有研究表明，書(shū)中提到的一部分災(zāi)難，從所描述的特征或影響來(lái)看，應(yīng)該就是我們今天所說(shuō)的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。根據(jù)研究，大約從公元前500年開(kāi)始，因病原微生物而起的疫病，就開(kāi)始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí)，民眾的恐慌情緒急劇增長(zhǎng)，以至于要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō)，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。如果說(shuō)歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話(huà)，那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程。1519年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢(shì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國(guó)的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類(lèi)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開(kāi)展。可以說(shuō)，人類(lèi)正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。（取材于張大慶等的文章）材料二中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類(lèi)健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景，在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來(lái)治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書(shū)·平帝紀(jì)》中就有記載說(shuō)：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，內(nèi)有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種“人痘”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，通過(guò)有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過(guò)的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬(wàn)人的生命。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專(zhuān)門(mén)稱(chēng)贊過(guò)中國(guó)人的這種偉大創(chuàng)造：“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”（取材于陳忠海、和靜鈞的文章）材料三疫病在很多時(shí)候是由病毒而起，這就讓病毒聽(tīng)起來(lái)有些嚇人。一直到20世紀(jì)初，科學(xué)家們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)仍然各執(zhí)一詞，他們甚至在病毒究竟有無(wú)生命這一點(diǎn)上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)。1935年，美國(guó)生化學(xué)家運(yùn)用提純和結(jié)晶技術(shù)，首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來(lái)就像一塊沒(méi)有生命的冰或鉆石，但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上，病毒侵入煙草葉細(xì)胞之后就馬上開(kāi)始增殖。當(dāng)時(shí)曾有媒體評(píng)價(jià)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)“動(dòng)搖了人們對(duì)生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來(lái)的研究則進(jìn)一步揭示，人類(lèi)基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小，但它們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷?xì)胞，并把宿主細(xì)胞變成幫助自己復(fù)制的“代工廠”。一般而言，一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒(méi)有外在干預(yù)的條件下，被病毒襲擊的宿主，可能會(huì)依靠自身機(jī)能得以存活，也可能會(huì)走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞來(lái)自我復(fù)制并蔓延，自然就會(huì)激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫(kù)”來(lái)予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下，一些醫(yī)療防疫手段的介入，能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對(duì)人的侵害，從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上，人類(lèi)的抗病毒過(guò)程，既是一個(gè)促進(jìn)人類(lèi)自身身體機(jī)能不斷強(qiáng)大起來(lái)的過(guò)程，也是一個(gè)推動(dòng)人類(lèi)抗病毒研究不斷深入、不斷完善的過(guò)程。事實(shí)上，人類(lèi)與病毒之間的斗爭(zhēng)由來(lái)已久，人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)也在這樣的持久斗爭(zhēng)中一步步豐富起來(lái)，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來(lái)。客觀地說(shuō)，病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，每天有20%—40%的細(xì)菌被病毒殺死，這才使海洋環(huán)境中細(xì)菌過(guò)快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色——有助于確保任何物種或細(xì)菌都不能稱(chēng)王稱(chēng)霸，這對(duì)保持海洋生物多樣性具有積極作用。（取材于苗德歲、內(nèi)森·沃爾夫等人的文章）1．根據(jù)材料一，不屬于疫病對(duì)人類(lèi)文明的影響的一項(xiàng)是（）A．引發(fā)民眾恐慌情緒 B．改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C．動(dòng)搖阿茲特克文明 D．開(kāi)展全球衛(wèi)生防疫2．根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．在世界最早的英雄史詩(shī)中也能找到一些疫病的訊息。B．黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C．疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D．衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。3．根據(jù)材料二，下列有關(guān)中國(guó)古代防治疫病的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。B．采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。C．“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是天花防治史上的重大突破。D．中國(guó)古代防疫方法，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。4．根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．煙草花葉病毒有時(shí)仿佛沒(méi)有生命，但是在條件合適時(shí)又充滿(mǎn)活力。B．病毒的遺傳信息少，短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞。C．人類(lèi)與病毒之間不斷作戰(zhàn)，客觀上也使人類(lèi)的生存能力不斷強(qiáng)大。D．病毒殺死海洋中的一部分細(xì)菌，有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5．綜合以上三則材料，概括回答，病原微生物對(duì)人類(lèi)造成了哪些影響？2、閱讀下面的文字,完成下列小題。注重情感表現(xiàn)自古以來(lái)是我國(guó)文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅詩(shī)詞歌賦始終離不開(kāi)抒情言志，就是神話(huà)傳說(shuō)和戲曲小說(shuō)也無(wú)不以情感為內(nèi)核，注重表現(xiàn)人性人情以打動(dòng)人心，追求以美善戰(zhàn)勝丑惡的結(jié)局，使人們的美好情感和愿望得以寄托與慰藉。與此相適應(yīng)，中國(guó)文論也建構(gòu)起了言志說(shuō)、緣情說(shuō)、性情說(shuō)、主情說(shuō)等理論觀念，既是對(duì)這種文學(xué)實(shí)踐的高度概括和深刻闡釋?zhuān)催^(guò)來(lái)也對(duì)文學(xué)實(shí)踐給予有力支撐與引導(dǎo)。一個(gè)多世紀(jì)前，中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期。那時(shí)的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響，力圖將我國(guó)傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機(jī)融合起來(lái)，創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念，以適應(yīng)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。老舍在《文學(xué)概論講義》中闡發(fā)的便是審美情感論的現(xiàn)代文學(xué)觀念，他認(rèn)為感情與美是文藝的一對(duì)翅膀，想象是使它們飛翔起來(lái)的能力，而使人欣悅則是文學(xué)的目的，因此，感情、美和想象便是文學(xué)的三個(gè)特質(zhì)。從上述可知，我國(guó)現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型并沒(méi)有割斷傳統(tǒng)，而是努力將情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美融合起來(lái)建構(gòu)新的文學(xué)觀念，這對(duì)于新文學(xué)實(shí)踐發(fā)展無(wú)疑起到了積極的作用。我國(guó)現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個(gè)重要方面，就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展。反映論文學(xué)觀念的重要特點(diǎn)是要求文學(xué)真實(shí)反映生活，特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)性及其認(rèn)識(shí)作用。但是，真正的現(xiàn)實(shí)主義并不僅限于追求真實(shí)性，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)典型性和思想情感的力量。聯(lián)系文學(xué)實(shí)踐來(lái)看，以巴金的創(chuàng)作為例，他說(shuō)當(dāng)初是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路的，所思考的問(wèn)題只有一個(gè)：怎樣生活得更美好，做一個(gè)更好的人，怎樣對(duì)讀者有幫助，對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)。從《家》《寒夜》等作品中，我們不僅能看出作者的影子與生活的真實(shí)性，更能讓我們真切感受到作者的生命體驗(yàn)和思想情感。在作者筆下，寒意襲人的生活中并不缺少人性溫暖，普通人物的命運(yùn)遭際中無(wú)不充滿(mǎn)了同情，令人悲觀絕望的現(xiàn)實(shí)處境里也仍然讓人看到希望。然而后來(lái)的文學(xué)觀念嬗變沒(méi)有把這種文學(xué)傳統(tǒng)繼承下來(lái)。情感表現(xiàn)論的文學(xué)觀念日漸式微，文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要“源于生活”而只強(qiáng)調(diào)“高于生活”，似乎藝術(shù)創(chuàng)造越高大上越好，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作完全憑想象編造生活和粉飾現(xiàn)實(shí)，隨心所欲地拔高乃至神化人物，把文學(xué)變成某種思想觀念的傳聲筒，蛻變?yōu)橐环N偽現(xiàn)實(shí)主義。進(jìn)入新時(shí)期后出現(xiàn)的另一種情形，作為對(duì)偽現(xiàn)實(shí)主義的反撥，只強(qiáng)調(diào)“源于生活”的真實(shí)性，而反對(duì)“高于生活”的典型性，使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象的揭露性描寫(xiě)，從中感受不到人間溫暖，也看不到光明和希望，成為一種簡(jiǎn)單化的“暴露文學(xué)”，談不上真正的文學(xué)意義。在這種情況下，一些富有責(zé)任感的文論家積極倡導(dǎo)并努力建構(gòu)審美反映論，將反映論文學(xué)觀念推進(jìn)到一個(gè)新階段。審美反映論的要義就在于，文學(xué)不僅是生活的反映，更是審美的藝術(shù)，而文學(xué)審美的核心就在于審美情感。在文學(xué)作品中，不僅有生活的真實(shí)再現(xiàn)和摹寫(xiě)，而且還有作家想象的創(chuàng)造和情感的表現(xiàn)，這才是文學(xué)的根本特性。這樣的理論闡發(fā)無(wú)疑有助于深化對(duì)于文學(xué)反映生活的理解，從而將文學(xué)創(chuàng)作引向正確的道路。（摘編自賴(lài)大仁《重建當(dāng)代“情感論”文學(xué)觀念》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)文學(xué)以注重情感變化為傳統(tǒng)，以情動(dòng)人，寄托人們的美好情感與愿望。B．中國(guó)文論包含言志說(shuō)、緣情說(shuō)等理論觀念,有力地支撐與引導(dǎo)了文學(xué)實(shí)踐。C．將反映論文學(xué)觀念融入中國(guó)現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象。D．審美情感是文學(xué)審美的核心,所以有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章從文學(xué)實(shí)踐以及中國(guó)文論發(fā)展的角度,論述了情感表現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)中的地位。B．文章以巴金的創(chuàng)作為例論證現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)既要追求真實(shí)性還要強(qiáng)調(diào)典型性和情感表現(xiàn)。C．文章通過(guò)分析文學(xué)反映論兩種變異的危害，自然而然地引出了審美反映論的要義。D．文章二、三兩段逐層遞進(jìn),論述了中國(guó)文論在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的兩種表現(xiàn)及其發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)文論概括與闡釋了中國(guó)文學(xué)實(shí)踐,在轉(zhuǎn)型期借鑒了西方文學(xué)觀念,曲折前行。B．在中國(guó)文論發(fā)展進(jìn)程中,接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義。C．只憑想象編造生活和只描寫(xiě)陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象都不是文學(xué)創(chuàng)作的正確做法。D．審美反映論的建構(gòu)體現(xiàn)了文論家的責(zé)任感,是對(duì)錯(cuò)誤的文學(xué)創(chuàng)作主張的撥亂反正。3、閱讀文段，完成各題。世間有許多讀書(shū)人，他們讀書(shū)似乎于他們的精神無(wú)補(bǔ)，反而讀成呆子，讀成迂腐可笑之人。讀書(shū)用腦子，裝書(shū)用箱子。腦子給了讀書(shū)人，是讓讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)能舉一反三，能很強(qiáng)健地去擴(kuò)大知識(shí)的。箱子便只能如數(shù)裝書(shū)。有些人讀一輩子書(shū)，讀到終了，不過(guò)是只書(shū)箱子而已。讀書(shū)拒絕媚俗，忌諱雷同，讀書(shū)一雷同，也就什么都雷同了。聰明人讀書(shū)，會(huì)獨(dú)辟蹊徑、另謀生路。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū)，就會(huì)得到別人得不到的知識(shí)，就會(huì)發(fā)出別樣的聲音。這個(gè)道理簡(jiǎn)單得如同走別人不曾走的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的風(fēng)景一般。選書(shū)要選得很有個(gè)性，而讀法與理解也要有個(gè)性。同樣一篇文章，在他們眼里，卻有另一番天地，另一番氣象，另一番精神。不在乎別人對(duì)那篇文章的嘮叨，不在乎專(zhuān)家權(quán)威對(duì)那篇文章的斷評(píng)，而按自己的心思去讀，按自己的直覺(jué)去讀，甚至按自己的奇思怪想去讀，讀得津津有味，讀得出神入化。書(shū)海浩淼，水能載舟亦能覆舟。一個(gè)人面對(duì)那么多的書(shū)，他要有充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)。知識(shí)欺人，比世上任何惡人欺人還甚，一個(gè)沒(méi)有自主意識(shí)的人，早晚會(huì)淪為知識(shí)的奴隸。而無(wú)駕馭意識(shí)，知識(shí)不過(guò)是一堆毫無(wú)用處的石頭，它既不能助你前進(jìn)，也不能使你增加財(cái)富。知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)、駕馭意識(shí)的讀書(shū)人那里，才具有使人升華的力量。只有那樣的讀書(shū)人，也才會(huì)有暢游知識(shí)海洋的莫大快感。一個(gè)好的讀書(shū)人，讀到最后會(huì)有那樣一個(gè)境界：知識(shí)猶如漫山遍野的石頭，他來(lái)了，只輕輕一揮鞭子，那些石頭便忽然地受到了點(diǎn)化，變成了充滿(mǎn)活力的雪白的羊群，在天空下歡快地奔騰起來(lái)。（選自曹文軒《個(gè)性化閱讀》有刪改）1．解釋文中畫(huà)線(xiàn)的“書(shū)箱子”的含義2．根據(jù)文義概括怎樣才能做到個(gè)性化閱讀？3．結(jié)合選文，談一談你對(duì)文末畫(huà)線(xiàn)的“那樣一個(gè)境界”內(nèi)涵的理解。4、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝?，以義烈稱(chēng)。刺史臧旻舉為茂才，除高成令?？h在邊垂，令戶(hù)一人具弓弩以備不虞，不得行來(lái)。長(zhǎng)吏新到，輒發(fā)民繕修城郭。康至，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時(shí)，靈帝欲鑄銅人，而國(guó)用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢(qián)。而比水旱傷稼，百姓貧苦。康上疏諫曰：“臣聞先王治世，貴在愛(ài)民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡(jiǎn)易，故萬(wàn)姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無(wú)端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽(yáng)感動(dòng)。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書(shū)，畝斂田錢(qián)，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬(wàn)世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營(yíng)無(wú)用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書(shū)，書(shū)而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望。”書(shū)奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國(guó)，以譬圣明，大不敬，檻車(chē)征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋?zhuān)鈿w田里。復(fù)征拜議郎。會(huì)廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬(wàn)人，攻沒(méi)四縣，拜康廬江太守?？瞪昝髻p罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，康蒙險(xiǎn)遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷，詔書(shū)策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲?？狄云渑涯妫]門(mén)不通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌?，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。（節(jié)選自《后漢書(shū)·陸康傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱(chēng)為“城池（指城墻和護(hù)城河）”，在古詩(shī)文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒。”類(lèi)似的稱(chēng)呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過(guò)“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱(chēng)為“即位”。D．詔書(shū)，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，改命為制，令為詔，此后詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專(zhuān)用文書(shū)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸康恩信治民，深得好評(píng)。他來(lái)到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無(wú)事了。B．陸康敢于直諫，為民請(qǐng)命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬(wàn)人，猖獗一時(shí)，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。D．陸康忠于朝廷，以身許國(guó)。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷；他堅(jiān)守城池，抵御孫策，為國(guó)盡忠。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）書(shū)奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國(guó)，以譬圣明，大不敬，檻車(chē)征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題畫(huà)工李友直為余作《冰天》《桂海》二圖，《冰天》畫(huà)使北虜渡黃河時(shí)，《桂?！樊?huà)游佛子巖道中也。戲題①范成大許國(guó)②無(wú)功浪③著鞭④，天教飽識(shí)漢山川。酒邊蠻舞花低帽，夢(mèng)里胡茄雪沒(méi)韉⑤。收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。明朝重上歸田奏，更放岷江萬(wàn)里船（注）①這首詩(shī)是寫(xiě)給范成大好友畫(huà)工李友直的，李友直為他畫(huà)了《冰天》《桂海》兩幅圖，這讓他想起了北方人民的生活，想起了過(guò)去為國(guó)家建功立業(yè)，走遍山川的情形，在邊境看蠻舞聽(tīng)胡茄而今年紀(jì)大了，看見(jiàn)這兩幅圖想起過(guò)去，只想回歸田園。②許國(guó)：許身報(bào)國(guó)。③浪：到處。④著鞭：劉現(xiàn)與范陽(yáng)祖遨為友，聞遨被用，與親故書(shū)日：“吾枕戈待旦，志裊逆虜，常恐祖生先吾著鞭”，“著鞭”這里指疆場(chǎng)殺敵的行為。⑤韉：墊馬鞍的東西1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)中用劉硯“?？肿嫔群现蕖钡牡涔蕘?lái)表達(dá)思想感情，含蓄委婉而深沉。B．“蠻舞”“胡茄”突出邊境風(fēng)土民情特色，詩(shī)歌借此暗寫(xiě)詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)的經(jīng)歷。C．許國(guó)無(wú)功、飽識(shí)山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是詩(shī)人奏請(qǐng)歸隱田園的原因。D．詩(shī)歌圍繞《冰天》《桂海》兩幅畫(huà)所引發(fā)的感慨來(lái)寫(xiě)，層次清楚，寄寓良深2．試分析全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些思想感情。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專(zhuān)門(mén)用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫(xiě)抒情文字，用直接抒情的方法。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面材料按要求作文。(1)過(guò)去我們常說(shuō)“以天下為已任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會(huì)從何而來(lái)，就知道更可靠的說(shuō)法應(yīng)該是“以已任為天下”。(2)你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自已幾點(diǎn)鐘起床。上面這兩句話(huà)都出自時(shí)評(píng)作家熊培云。在這抗擊疫情的特殊時(shí)期，你對(duì)他的這些話(huà)有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B4．B5．①病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類(lèi)的健康。②病原微生物引發(fā)的大規(guī)模病影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。③病原微生物的相關(guān)研究，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。④病原微生物與人類(lèi)生存的環(huán)境密切相關(guān)，會(huì)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生連帶影響?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。A項(xiàng)，“引發(fā)民眾恐慌情緒”，疾病是對(duì)人類(lèi)的影響，但“民眾恐慌情緒”不屬于“人類(lèi)文明”。故選A。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。C項(xiàng)，因果倒置，依據(jù)“當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程……但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國(guó)的大量人口”可知，是歐洲向外的殖民擴(kuò)展導(dǎo)致了疫病的全球傳播，而并不是“疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張”。故選C。3．本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，曲解文意，“最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代”錯(cuò)誤。依據(jù)“中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書(shū)·平帝紀(jì)》中就有記載說(shuō)：‘民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！笨芍捎酶綦x措施防止疫病傳播，并不是最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較作答。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞”錯(cuò)誤。依據(jù)“一般而言，一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒(méi)有外在干預(yù)的條件下，被病毒襲擊的宿主”可知，選項(xiàng)中缺少“一般而言”“在沒(méi)有外在干預(yù)的條件下”等條件。故選B。5．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類(lèi)試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一”可總結(jié)為：病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類(lèi)的健康。依據(jù)“由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō)，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明”可概括為：病原微生物引發(fā)的大規(guī)模疾病影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。依據(jù)“當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類(lèi)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”“中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代”“在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種‘人痘’”“人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)也在這樣的持久斗爭(zhēng)中一步步豐富起來(lái)，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來(lái)”可概括為：病原微生物的相關(guān)研究，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。依據(jù)“相關(guān)研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，……”可概括為：病原微生物與人類(lèi)生存的環(huán)境密切相關(guān)，會(huì)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生連帶影響?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注文本的標(biāo)題出處。2.概括文本中心，理清文本之間的關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“情感變化”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“注重情感表現(xiàn)自古以來(lái)是我國(guó)文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)”可知，原文是“情感表現(xiàn)”，故A項(xiàng)偷換概念。C項(xiàng)，“將反映論文學(xué)觀念融入中國(guó)現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了……”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要’源于生活’而只強(qiáng)調(diào)‘高于生活’”“進(jìn)入新時(shí)期后出現(xiàn)的另一種情形，作為對(duì)偽現(xiàn)實(shí)主義的反撥，只強(qiáng)調(diào)‘源于生活’的真實(shí)性，而反對(duì)‘高于生活’的典型性……談不上真正的文學(xué)意義”可知，導(dǎo)致不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象，并非因?yàn)椤皩⒎从痴撐膶W(xué)觀念融入中國(guó)現(xiàn)代文論”，而是一些創(chuàng)作者的錯(cuò)誤理解。D項(xiàng)，“有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一段“審美反映論的要義就在于，文學(xué)不僅是生活的反映，更是審美的藝術(shù)，而文學(xué)審美的核心就在于審美情感”可知，真正意義的文學(xué)要有情感表現(xiàn)，但不能說(shuō)凡是有情感表現(xiàn)的作品就都是真正意義的文學(xué)。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。D項(xiàng)，“文章二、三兩段逐層遞進(jìn)”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“一個(gè)多世紀(jì)前，中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期。那時(shí)的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響……以適應(yīng)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”，第三段“我國(guó)現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個(gè)重要方面，就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展”可知，文章二、三兩段是并列結(jié)構(gòu)。故選D。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“那時(shí)的文學(xué)理論，受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響，力圖將我國(guó)傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機(jī)融合起來(lái)，創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念，以適應(yīng)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”，第三段“反映論文學(xué)觀念的重要特點(diǎn)是要求文學(xué)真實(shí)反映生活，特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)性及其認(rèn)識(shí)作用”可知，兩者都能產(chǎn)生“積極意義”，但文章并沒(méi)有比較哪種更加具有積極的意義。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。3、1．比喻讀書(shū)不動(dòng)腦子，不能舉一反三，使知識(shí)擴(kuò)大的書(shū)呆子2．拒絕媚俗，忌諱雷同，獨(dú)辟蹊徑，另謀生路；選書(shū)、讀法、理解都要有個(gè)性；要有充分的自主意識(shí)和駕馭意識(shí)。3．能駕馭所積累的知識(shí)，成為知識(shí)的主人，自主暢游知識(shí)的海洋；能點(diǎn)石成金，使知識(shí)升華，創(chuàng)造出個(gè)性化的別樣風(fēng)景?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。解答此類(lèi)試題，可以根據(jù)就近性的原則，運(yùn)用“同義互解”的方法解答。根據(jù)文中“腦子給了讀書(shū)人，是讓讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)能舉一反三，能很強(qiáng)健地去擴(kuò)大知識(shí)的；箱子便只能如數(shù)裝書(shū)”可知，讀書(shū)人讀書(shū)的效果區(qū)別就在于“舉一反三、擴(kuò)大知識(shí)”和“裝書(shū)”，而“書(shū)箱子”便是對(duì)那些讀死書(shū)、不知舉一反三，不能通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大知識(shí)的讀書(shū)人的諷刺。據(jù)此組織答案即可。2．試題分析：本題考查對(duì)文中重要信息的篩選能力。解答時(shí)，應(yīng)結(jié)合文章關(guān)鍵內(nèi)容概括作答。整段文字從四個(gè)層次講述如何讀書(shū)，可以提取這些觀點(diǎn)句，“讀書(shū)拒絕媚俗，忌諱雷同，讀書(shū)一雷同，也就什么都雷同了”“會(huì)獨(dú)辟蹊徑、另謀生路”“選書(shū)要選得很有個(gè)性，而讀法與理解也要有個(gè)性”“一個(gè)人面對(duì)那么多的書(shū)，他要有充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)”，根據(jù)這些句子提取關(guān)鍵詞組織答案即可。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，在通讀全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系所在語(yǔ)句的上下文進(jìn)行分析。由“那個(gè)境界”后的冒號(hào)可知，后面的文字就是對(duì)它的解釋?zhuān)瑫r(shí)要結(jié)合上文“無(wú)駕馭意識(shí)，知識(shí)不過(guò)是一堆毫無(wú)用處的石頭······知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)、駕馭意識(shí)的讀書(shū)人那里，才具有使人升華的力量”，有助于理解“那個(gè)境界”的含義。作者把知識(shí)比喻成漫山遍野的石頭，“只輕輕一揮鞭子”可以看出讀書(shū)者的從容以及對(duì)知識(shí)的駕馭能力；石頭可以變成“充滿(mǎn)活力的雪白的羊群”，知識(shí)在讀書(shū)者的理解和掌控下，竟然完全變幻成另一幅場(chǎng)景，這是對(duì)那些有自主意識(shí)的讀書(shū)者的贊嘆，在知識(shí)的引領(lǐng)下，他們可以獲得巨大的能量。據(jù)此組織答案即可?！军c(diǎn)睛】解答內(nèi)容概括題，一定要切實(shí)提高審題能力，必須首先最大程度明確題目究竟問(wèn)的是什么；同時(shí)，應(yīng)該習(xí)慣于在讀文章時(shí)即把全文每個(gè)自然段前面標(biāo)序號(hào)，然后以題目所要問(wèn)的問(wèn)題為準(zhǔn)，逐個(gè)段落排除。這樣可以保證最大程度的籠住答案。4、1．B2．C3．D4．（1）奏章報(bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說(shuō)陸康援引亡國(guó)之君，來(lái)比喻圣上，是大不敬，用囚車(chē)將他押到廷尉。（2）陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來(lái)，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說(shuō)這種法度可行萬(wàn)世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難”。“夫十一而稅周謂之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語(yǔ)，不應(yīng)在其后斷開(kāi)，依此排除AD項(xiàng)；“言其法度可通萬(wàn)世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在其前斷開(kāi)，依此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。C項(xiàng)，“古代只用作新皇帝登基”錯(cuò)誤，即位，就位、入席。開(kāi)始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱(chēng)“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷”錯(cuò)誤，原文是“遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“譖”，進(jìn)讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅(jiān)固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時(shí)在郡里做官，憑著忠義節(jié)烈而受到稱(chēng)贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地，按法令每戶(hù)有一人擁有弓弩以備不測(cè)，不準(zhǔn)相互借用。長(zhǎng)吏剛到任，就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來(lái)治理百姓，寇盜之事由此平息不再發(fā)生，州郡上表報(bào)告了他治理的成績(jī)。當(dāng)時(shí)，靈帝想鑄造銅人，而國(guó)家的經(jīng)費(fèi)不足，于是下詔書(shū)征調(diào)民田稅，每畝收費(fèi)十錢(qián)?？墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō)先王治國(guó)，貴在愛(ài)民。減少徭役輕征賦斂，來(lái)安寧天下，除去煩雜實(shí)行簡(jiǎn)約，用以推崇簡(jiǎn)約便易，所以萬(wàn)民順心，有靈驗(yàn)的事物也對(duì)帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無(wú)休止，來(lái)放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗(yàn)之物也受到觸動(dòng)。陛下圣明恩德順承天意，應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢(qián)，用來(lái)鑄造銅人，我讀了詔書(shū)惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說(shuō)這種法度可行萬(wàn)世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來(lái)的財(cái)物積聚起來(lái)，用以制造無(wú)用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路?。魃险f(shuō):‘君主有舉措一定要記下來(lái)，記下來(lái)卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應(yīng)該留心反省自察，改過(guò)從善，來(lái)彌補(bǔ)萬(wàn)民由此產(chǎn)生的怨恨情緒?！弊嗾聢?bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說(shuō)陸康援引亡國(guó)之君，來(lái)比喻圣上，是大不敬，用囚車(chē)將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事，上表為陸康解釋?zhuān)懣当幻饴毢蠡貧w故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時(shí)廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬(wàn)人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降?；实奂为?jiǎng)他的功勞，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)派遣孝廉的計(jì)吏奉貢朝廷，朝廷下詔書(shū)給予獎(jiǎng)賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當(dāng)時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，軍隊(duì)士卒饑餓，派遣使者請(qǐng)求運(yùn)送武器裝備來(lái)。陸康因袁術(shù)是叛逆之人，閉門(mén)不與他交往，內(nèi)修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來(lái)，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年，城被攻陷。一個(gè)多月后，陸康病發(fā)去世，享年七十歲。5、1．C2．①許身報(bào)國(guó)而功業(yè)無(wú)成的感傷，并自嘲為是上天故意讓他飽覽山川。②對(duì)昔日馳騁疆場(chǎng)的火熱的戰(zhàn)斗生活的追懷。③對(duì)年華已逝、身已垂老的悲嘆之情。④對(duì)歸隱田園、放船眠江直下萬(wàn)里的隱逸生活的向往之情。⑤對(duì)身已垂老但仍然萍蹤不定的茫然心理，表面說(shuō)的是茫然，其實(shí)表達(dá)了作者的淡然與超脫?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，C項(xiàng)，“飽識(shí)山川”不是詩(shī)人奏請(qǐng)歸隱田園的原因，是作者的自嘲。故選C。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。分析詩(shī)歌情感要結(jié)合全詩(shī)，逐聯(lián)分析，才不會(huì)遺漏要點(diǎn)?！霸S國(guó)無(wú)功浪著鞭，天教飽識(shí)漢山川”中，“許國(guó)無(wú)功”直抒胸臆，表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功業(yè)無(wú)成的惆悵，“天教飽識(shí)漢山川”將不能報(bào)國(guó)的原因歸結(jié)為上天故意讓他飽覽山川，是詩(shī)人的自我解嘲?！熬七呅U舞花低帽，夢(mèng)里胡笳雪沒(méi)韉”虛寫(xiě)、回憶過(guò)往，詩(shī)人想起了北方人民的生活，想起了過(guò)去為國(guó)家建功立業(yè)，走遍山川的情形，表達(dá)了對(duì)昔日戰(zhàn)斗生活的追懷。“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然”直面現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，年華逝去，萍蹤不定，內(nèi)心茫然?！懊鞒厣蠚w田奏，更放岷江萬(wàn)里船”寫(xiě)詩(shī)人因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)想歸隱田園，表達(dá)了對(duì)歸隱田園、放船眠的隱逸生活的向往之情?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉(cāng)皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“鬟”“頻”“倉(cāng)”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼?xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫(huà)翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線(xiàn)。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫(xiě)一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿(mǎn)了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿(mǎn)活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線(xiàn)急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，總書(shū)記在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，最重要的還是做好我們自己的事情。做自己的事，人活著就有了方向；做好自己的事，人活著就有了意義。在改革發(fā)展的偉大時(shí)代，每個(gè)人都做好自己的事，我們就有了面臨挑戰(zhàn)的底氣和定力，正義的事業(yè)也一定能完成。做好自己的事，是鐫刻在中華民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們從積貧積弱中拼力尋找救亡圖存的方法，在戰(zhàn)火紛飛中殊死搏出國(guó)家民族的未來(lái)，從不卑躬屈膝，永遠(yuǎn)在自己的土地上汲取自我拯救的力量。沒(méi)有堅(jiān)船利炮，小米加步槍也能抵御外侮；缺少充實(shí)補(bǔ)給，人民用小車(chē)推出淮海戰(zhàn)役的勝利……行至今日，橫亙眼前的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與曾戰(zhàn)勝的絆腳石和攔路虎一樣多。艱難困苦，玉汝于成。我們?cè)?jīng)靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，把自己的事情做好的堅(jiān)定與執(zhí)著，從未動(dòng)搖、從不改變。做好自己的事，才有應(yīng)對(duì)變故的定力和能力。毛澤東在《西江月·井岡山》中慷慨寫(xiě)道“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，盡顯運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心絕非憑空得來(lái)，詞的下一句給出了答案：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”面對(duì)來(lái)犯，紅軍戰(zhàn)士們?cè)缫炎龊昧顺浞譁?zhǔn)備，縱使敵強(qiáng)我弱，又何懼之有？今天的中國(guó)，擁有獨(dú)立完整的產(chǎn)業(yè)體系，與日俱增的科技力量，日益穩(wěn)固的糧食和能源安全，只要我們不懈怠、不怯弱、不動(dòng)搖，必定能贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。每個(gè)人都有一份自己的事，每個(gè)人都把自己的事做好，就能匯聚成國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。農(nóng)民種好每一分土地，便能將中國(guó)人的飯碗穩(wěn)穩(wěn)地捧在自己手上；工人將工匠精神滲入每一條流水線(xiàn)，便能使“中國(guó)制造”的名牌閃閃發(fā)光；教師傾心培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，祖國(guó)的明天便蘊(yùn)藏著無(wú)限希望；科學(xué)家向“無(wú)人區(qū)”挺進(jìn)，我們便能占領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的制高點(diǎn)……近14億中國(guó)人民凝聚起來(lái)的偉力，足以排山倒海、磅礴于世。做好自己的事，擔(dān)當(dāng)比決心更重要。馮友蘭說(shuō)，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應(yīng)該做的事，盡倫盡職即可?，F(xiàn)實(shí)中，有人覺(jué)得做好自己的事過(guò)于簡(jiǎn)單，這山望著那山高；還有人擔(dān)心，自己的事情做得再好，沒(méi)有伯樂(lè)只能孤芳自賞。其實(shí)，腳踏實(shí)地，積蓄能量，即使一時(shí)沉寂，終將噴薄而出。近段時(shí)間，“一夜轉(zhuǎn)正”的華為海思芯片令無(wú)數(shù)國(guó)人為之點(diǎn)贊，那長(zhǎng)久默默鎖在保險(xiǎn)柜里的，不但是為公司極限生存打造的“備胎”，更是一種始終專(zhuān)注做自己的事的極致定力與韌勁。跌宕起伏、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，一個(gè)人、一家企業(yè)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想屹立不倒，唯有排除萬(wàn)難，做好自己的事，做好自己。這比什么都重要。【解析】

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一篇材料作文，解答此類(lèi)題目，要求學(xué)生在寫(xiě)作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生