中外政治思想史-形成性測(cè)試一-國(guó)開（HB）-參考資料

中外政治思想史-形成性測(cè)試一-國(guó)開（HB）-參考資料請(qǐng)認(rèn)真閱讀一下說明然后下載：請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載?。。?！本文檔的說明：下載完本文檔后，請(qǐng)用WORD或WPS打開，然后按CTRL+F在題庫中逐一搜索每一道題的答案，預(yù)祝您取得好成績(jī)百！形成性測(cè)試一第1題希臘人對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)依然與宗教、神話糾纏在一起。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第2題在西方，最早的國(guó)家形式是村社。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第3題“內(nèi)圣外王”是儒家政治觀的核心理念，也是儒家追求的理想人格與價(jià)值認(rèn)同。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第4題董仲舒以君權(quán)天予為君權(quán)提供合法性論證，以天譴說為政治調(diào)節(jié)提供依據(jù)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第5題奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第6題西周時(shí)期周公的政治思想以重罰為特色。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第7題通過17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)形成以個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第8題中外政治思想史是研究政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及規(guī)律的一門學(xué)科。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第9題韓愈認(rèn)為人性與生俱來，但是可以通過后天改造。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第10題心學(xué)集大成者王守仁首次提出了知行合一說。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第11題儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第12題每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第13題17世紀(jì)的英國(guó)是典型的資本主義國(guó)家。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第14題“天下有道”理論構(gòu)想體現(xiàn)了孔子政治思想中的理性程度。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第15題杰斐遜是美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第16題莊子認(rèn)為天道、帝道、圣道是相通的，其要訣是虛靜無為。所以政治上要無為，這才是對(duì)事物規(guī)律的遵從。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第17題政治思想應(yīng)該可以適應(yīng)任何的時(shí)代的需要。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第18題啟蒙運(yùn)動(dòng)步入文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的后塵，成為了歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第19題陳亮的王霸義利之辨肯定利、欲的合理性和功利的價(jià)值，完善了事功思想。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第20題孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第21題奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第22題斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第23題商鞅根據(jù)當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的需要，堅(jiān)決主張變法，并在秦國(guó)實(shí)踐變法成功。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第24題韓愈的道統(tǒng)論認(rèn)為仁是人的內(nèi)在品德，義是行為表現(xiàn)，遵循仁義即為道。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第25題霍布斯的政治思想主要受到洛克的影響。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第26題意大利的馬基雅維利提出了國(guó)家主權(quán)的概念。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第27題莊子對(duì)社會(huì)政治進(jìn)行批判的內(nèi)容主要包括對(duì)政治的批判，對(duì)心計(jì)和知識(shí)的批判，對(duì)名利欲望的批判，對(duì)忠孝仁義等道德規(guī)范的批判等等。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第28題法家主張“軍無為，臣有為”。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第29題老子無為思想的社會(huì)層面是被統(tǒng)治者無為，就是要使民不想為、不能為、不敢為。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第30題性品說是韓愈在人性問題上的基本看法。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第31題周敦頤提出“太虛”本原說。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第32題西方政治思想家并不關(guān)注政體問題。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第33題商鞅認(rèn)為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第34題老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其政治理想是小國(guó)寡民、無為而治。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第35題中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第36題一個(gè)擁有了主權(quán)的共同體才能成為國(guó)家。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第37題法家在選用官員上，注重的是選用通曉法家學(xué)說，有專門的才干，能為君主服務(wù)的人，而且不能損害君主的統(tǒng)治。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第38題政治思想只能反映一定社會(huì)階級(jí)或者階層的利益。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第39題朱熹是理學(xué)的集大成者。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第40題霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第41題中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想家更多地借助簡(jiǎn)單類比和形象比喻。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第42題霍布斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約是國(guó)家建立的基礎(chǔ)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第43題老子認(rèn)為道是天地萬物的母體和本源，因而人類社會(huì)要受到道的制約。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第44題宋明理學(xué)實(shí)質(zhì)上是儒釋道三者融合的產(chǎn)物。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第45題中西文化雖然在地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)上具有很大的不同，但是它們的政治思想并沒有很大的差異。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第46題孔子認(rèn)為治理國(guó)家最重要的方式是道德。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第47題亞里士多德認(rèn)為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。[判斷題]A、