小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透摘要：本文首先探討了德育滲透的內(nèi)涵．德育滲透是指教育工作者將思想、觀點、精神、情操等有意識地擴(kuò)散、遷移、傳遞給教育對象的，使教育對象在無意中接受．接著分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的現(xiàn)狀．國內(nèi)外已普遍開始認(rèn)識到德育滲透的重要性，并將其作為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)之一．在分析了德育的滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用的同時，具體分析了一下在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循的原則．最后，就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提出了三點建議，具體為：利用教材挖掘德育素材；利用數(shù)學(xué)活動進(jìn)行德育滲透；發(fā)揮教師人格魅力進(jìn)行德育滲透．關(guān)鍵詞：德育滲透；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；原則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。1前言從德育角度，我們今天的教育對孩子是不成功的．例如很多孩子表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主動性差，做題不精細(xì)，不善表達(dá)自己，依賴心理重，獨占欲很強(qiáng)，上網(wǎng)成癮，沒有憂患意識；校園內(nèi)偶爾能見到學(xué)生叼著香煙，一些學(xué)生穿著打扮奇形怪狀，學(xué)習(xí)不用心，課堂上故意搗亂；對老師不尊敬，與同學(xué)不團(tuán)結(jié)，三天打魚兩天曬網(wǎng)；呼朋結(jié)友，聚眾鬧事，打架斗毆等．21世紀(jì)的兒童，是國家未來的希望．如何正確引導(dǎo)兒童，最大程度地發(fā)揮他們的潛能，使他們能夠健康成長、全面發(fā)展至關(guān)重要．而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有目的、有計劃地使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，潛移默化地受到思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，是使兒童健康成長、全面發(fā)展發(fā)展的重要途徑．實現(xiàn)了這一過程即做到了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透．著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)．”教學(xué)永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的教育性．德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，德育質(zhì)量的高低關(guān)系到二十一世紀(jì)人才的素質(zhì)高低．重視和加強(qiáng)少年兒童的品德教育，已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育改革的熱點．《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》[1]指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展．它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展．”可以看出新課程標(biāo)準(zhǔn)對在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透作出了要求和期望．盡管小學(xué)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)及其實施（比如，教科書的編寫、課堂教學(xué)、甚至教學(xué)評價等）都強(qiáng)調(diào)了要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，但是在現(xiàn)實認(rèn)識上卻存在著諸如簡單化、舍去、甚至神秘化等問題．因此，在明確德育滲透的基本含義的基礎(chǔ)上，探討在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，是使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時思想品德也得到升華這一教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實條件．2德育滲透的內(nèi)涵小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透是《標(biāo)準(zhǔn)》中的一個重要內(nèi)容．受到教育工作者的高度關(guān)注．德育滲透這一概念沒有固定的界定．那么何謂德育滲透？盡管還沒有統(tǒng)一的定義，但作為一個應(yīng)用越來越廣的概念，我個人認(rèn)為德育滲透的內(nèi)涵目前似乎可以這樣來界定：德育滲透是指將思想、觀點、精神、情操等有意識地擴(kuò)散、遷移、傳遞給教育對象的，使教育對象在無意中接受．德育滲透與德育既有聯(lián)系又有著區(qū)別：兩者都是對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，但二者遵循的原則有著區(qū)別，同時后者內(nèi)容更豐富且包含前者．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透也似乎可以這樣來界定：數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中將思想、觀點、精神、情操等有意識地擴(kuò)散、遷移、傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在無意中接受．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。不同的學(xué)科在教學(xué)中德育滲透培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)上，結(jié)果可能不盡相同．在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，我個人認(rèn)為大約體現(xiàn)在下述幾個方面：第一培養(yǎng)民族自尊心、自信心、自豪感和共產(chǎn)主義品質(zhì)．第二培養(yǎng)辨證唯物主義世界觀．第三培養(yǎng)培養(yǎng)數(shù)學(xué)品質(zhì)．其中包括：邏輯思維能力；不怕困難的良好品；理性思維；定量化和定量思維等．3小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀二十一世紀(jì)，隨著教育作用的增大，發(fā)展教育事業(yè)成了普遍關(guān)注的一個問題．而其中發(fā)展數(shù)學(xué)教育，尤其是發(fā)展基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教育，對于提高國民素質(zhì)，促進(jìn)科技進(jìn)步和增強(qiáng)綜合國力，都具有重大的戰(zhàn)略意義．二十世紀(jì)九十年代以來，中國提倡素質(zhì)教育，更要求把素質(zhì)教育落實在數(shù)學(xué)課堂上，歷來的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，以及長期形成的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育的內(nèi)容大致包括：培養(yǎng)愛國情懷、辨證唯物主義世界觀及良好個人品質(zhì)．這些提法是對的，但是往往難以落實．3．1德育在現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育中的缺失目前，許多國內(nèi)學(xué)校沒有把德育工作落實到實處，為確保入學(xué)率、鞏固率，對學(xué)生思想品德教育的沒有關(guān)注．部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師缺乏“學(xué)高為師．德高為范”的信念．缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)，把教科書教條化，將教學(xué)變?yōu)榻處熣漳罱炭茣?，學(xué)生照背教科書，考試照考教科書．教師變成“教書匠”，學(xué)生變成“書呆子”，把數(shù)學(xué)教學(xué)工作中的品德問題與學(xué)習(xí)問題人為地割裂開來．一些教師道德失范，品行欠佳，言行不一致，課堂上給學(xué)生講的是一套，課下所行的又是一套．口頭上大談師德師風(fēng)建設(shè)，大講教師職業(yè)道德修養(yǎng)，課后判若兩人，沒有盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)．目前小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中的一個突出問題是：注重課本知識的教學(xué)，而忽視缺失德育滲透．3．2各國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的探索小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。在我國，1992年12月，國家教委委托華東師大數(shù)學(xué)系在寧波舉辦了一次數(shù)學(xué)教育高級研討班，會議提出了一份“數(shù)學(xué)素質(zhì)教育設(shè)計要點”的報告，首次從知識觀念層面、創(chuàng)造能力層面、思維品質(zhì)層面及科學(xué)語言層面對我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教育內(nèi)涵做出了界定，其中思維品質(zhì)層面談到“熟悉數(shù)學(xué)的抽象概括過程，掌握數(shù)學(xué)中邏輯推理方法，以形成良好的思維品質(zhì)與合理的思維習(xí)慣．”創(chuàng)造能力層面談到“注意數(shù)學(xué)應(yīng)用的創(chuàng)造型數(shù)學(xué)能力，并形成忠誠、堅定、自信的意志品格”．這里就充分地肯定了要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共3頁，當(dāng)前為第3頁?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展．它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展．”可以看出新課程標(biāo)準(zhǔn)對在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透作出了要求和期望．使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透這一目標(biāo)體系更具可操作性．國際上，各國已充分認(rèn)識到未來社會直接用到學(xué)校數(shù)學(xué)所教的知識將會越來越少，關(guān)鍵是要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的思想方法，使學(xué)生在小學(xué)階段就受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想的啟迪．如德國明確規(guī)定教學(xué)目的要使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的思想方法；1989年3月，全美數(shù)學(xué)教師協(xié)會（ＮＣＴＭ）發(fā)表了《中小學(xué)數(shù)學(xué)課程與評估標(biāo)準(zhǔn)》，此標(biāo)準(zhǔn)提出：“要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的價值”，“讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)與歷史以及科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)在當(dāng)今社會中的作用”，把培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)品質(zhì)作為數(shù)學(xué)教育改革的目標(biāo)；日本《小學(xué)算術(shù)指導(dǎo)綱要》提出培養(yǎng)學(xué)生對日常事物進(jìn)行有條理的思考的能力；法國教學(xué)大綱也提出“使學(xué)生能嚴(yán)密地思考，能準(zhǔn)確地表達(dá)”．從以上可以看出，數(shù)學(xué)教育的核心已開始從重視數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力的學(xué)習(xí)，向注重學(xué)生對數(shù)學(xué)的價值和數(shù)學(xué)思想方法的滲透轉(zhuǎn)變．目前，在眾多的書刊、文獻(xiàn)中，在論及數(shù)學(xué)思維品質(zhì)、思維過程、數(shù)學(xué)與智力發(fā)展等問題時，也越來越多地涉及德育滲透．這說明在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育已逐漸引起人們的重視。4德育滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用4．1德育滲透是小學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)．一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的起點．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)．?dāng)?shù)學(xué)教育不可能讓人人都成為數(shù)學(xué)家，但應(yīng)當(dāng)使每一個學(xué)生通過數(shù)學(xué)教育中德育滲透，會用數(shù)學(xué)思維來思考問題，用數(shù)學(xué)品質(zhì)來處理事情．這既是一個公民應(yīng)該具有的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，同時也有助于學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的可持續(xù)發(fā)展．4．2德育滲透能促進(jìn)小學(xué)生思維的發(fā)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一．在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展．如在教學(xué)一年級的《找規(guī)律》時，遇到一列數(shù)，11、13、15、17、19、21、23、（）、學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)規(guī)律，前面一個數(shù)加2就等于后面一個數(shù)．（）里填25．講到這里這個題目做完了，但我們可以讓孩思維的腳步前進(jìn)一步，請學(xué)生給這一列數(shù)來取名，并引導(dǎo)學(xué)生：像這樣，一些數(shù)排成一列，我們給它取個名，兩個字．學(xué)生參與的積極性很高，有的說數(shù)排，有的說數(shù)列．告訴孩子們數(shù)學(xué)家統(tǒng)一叫他們數(shù)列．和數(shù)學(xué)家想到一塊去了，孩子們非常高興．接下來請孩子們繼續(xù)觀察這個數(shù)列的特點：后面一個數(shù)比前面一個數(shù)總是多2．用數(shù)學(xué)語言說是相鄰兩個數(shù)的差都相等．那像這樣相鄰兩個數(shù)的差都相等的數(shù)列，給它取個名，叫什么數(shù)列呢？要求孩子們在數(shù)列前面加兩個字．可能有的說是相鄰數(shù)列，有的說是相等數(shù)列，有的說是差等數(shù)列，再適時引導(dǎo)：差等兩個字對了，但不是這么說的．孩子們馬上說等差．我祝賀他們說對了，像這樣相鄰兩個數(shù)的差都相等的數(shù)列就叫等差數(shù)列．這樣一來，需要在中學(xué)才接觸和學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識“等差數(shù)列”，在小學(xué)一年級就向孩子們滲透了．同時滲透了對于典型規(guī)律進(jìn)行歸納并命名的方法．接下來，利用學(xué)生嘗試計算這一列數(shù)的和的過程，向?qū)W生滲透了“高斯算法”和“小數(shù)配大數(shù)”的方法，學(xué)生切實感受到了數(shù)學(xué)方法的妙用．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。同樣的，在教學(xué)中我還滲透了“逆推法”、“還原法”、“假設(shè)法”、“觀察比較法”，“判斷推理”、“等量代換”、“對應(yīng)思想”、“有序思考”、“帶著符號搬家”等數(shù)學(xué)思想和方法．這樣一來，學(xué)生的數(shù)學(xué)知識層面提高了，有了自己的數(shù)學(xué)思想和方法，在以后的學(xué)習(xí)中就輕松多了．思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺．恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題．才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花．4．3德育滲透能促進(jìn)學(xué)生對知識的理解與內(nèi)化德育滲透能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)，如邏輯思維能力，不怕難解的數(shù)學(xué)題，不怕冗長的計算，獨立思考等素養(yǎng)．這些品質(zhì)使學(xué)生對新學(xué)的知識能夠更加迅速的理解，也有助于知識的內(nèi)化，主動地進(jìn)行有意義的建構(gòu)，進(jìn)而有利于學(xué)生能把所學(xué)知識靈活地應(yīng)用于要解決的問題中去．如學(xué)習(xí)23－7退位減法時，讓學(xué)生在桌子上擺23跟小棒，然后讓學(xué)生擺動小棒，設(shè)法得出計算結(jié)果，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動起來，他們用了不同的方法，均得出結(jié)果16．他們各自講自己的思考過程，有的講：先借1捆，10－7=3，再將3和13合起來是16根；有的講：個位3不夠減7，取一捆與3根合起來是13根，13－7=6，將一捆加上6根就是16根；有的講：……．學(xué)生在親身感受下，能有條理地講述計算方法與過程．教學(xué)過程中既對學(xué)生滲透了建立模型，獨立操作的教育，又學(xué)習(xí)消化了新知識．5在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循的原則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，并且依據(jù)德育過程的客觀規(guī)律去進(jìn)行，才能收到良好效果．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。5．1適度性原則德育滲透是將思想、觀點、精神、情操等有意識地擴(kuò)散、遷移、傳遞給教育對象的，使之在無意中接受．教學(xué)中要充分認(rèn)識德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會、形式主義和貼政治標(biāo)簽，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)主要目的是要求學(xué)生掌握知識，在教學(xué)過程中附帶潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行滲透思想品德教育．教師在教學(xué)過程中，要深入進(jìn)行教學(xué)研究，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)涵的德育要點，精心設(shè)計滲透方法，擇機(jī)滲透，才能達(dá)到自然恰當(dāng)、水乳交融的和諧效果．教師只要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育，站在力求把學(xué)生培育成具有完善人格、品德高尚的社會主義現(xiàn)代化適應(yīng)人才的角度，就一定能挖掘出教材中的德育、情感因素，給課堂教學(xué)注入生機(jī)和活力，賦予靈魂和魅力，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果．否則由于缺乏研究，又急于求成，往往搞成政治口號加數(shù)學(xué)概念或公式，牽強(qiáng)聯(lián)附會，生拉硬扯，不但沒有收到應(yīng)有的效果，反而會造成油水分離、倒了學(xué)生的胃口．5．2漸近性原則在小學(xué)教學(xué)教材中，蘊(yùn)含著比較豐富的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)背景材料，．?dāng)?shù)學(xué)是幾千年來全人類孜孜以求、不斷探索、歷盡千辛萬苦共同取得的財富．在整個數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展長河中，數(shù)學(xué)是在人類社會變革推動之下，各國數(shù)學(xué)家相互交流，學(xué)習(xí)共同探索的結(jié)果．因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)背景材料的內(nèi)容是豐富多彩．教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的知識水平和思維發(fā)展水平．找出切合實際的教育內(nèi)容，有目的、有計劃、循序漸近地進(jìn)行．每個孩子都有自己的特點．我們要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，不要對所有學(xué)生都一個標(biāo)準(zhǔn)．對那些稍微有差距的學(xué)生要給予寬容．只要他比以前有進(jìn)步那就達(dá)到目的了．5．3以情動人原則人的品德與人的先天素質(zhì)無關(guān)，它不是一成不變的，而是與后天的培養(yǎng)有很大的關(guān)系．每一位學(xué)生的心靈深處都是一個廣闊的世界，那里有日月星辰，有江河山川、花鳥草蟲、社會人生、階級政黨，真、善、美、假、惡、丑，都并存于其中．教師的責(zé)任在于誘發(fā)學(xué)生心靈中昂揚(yáng)向上、追求向善求美的種子，然后澆水、施肥，使之發(fā)芽、生根、破土、出苗、長高和長大．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共6頁，當(dāng)前為第6頁。數(shù)學(xué)教學(xué)中．教師要保護(hù)學(xué)生的自尊心．發(fā)掘和表揚(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動他們積極的心理因素．德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用．教師動之以情，才能激學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)．要像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，在“潤”字上下功夫，寓理于情、清理結(jié)合、以情動人、以情感人、以情育人．在課堂的理性灌輸中融進(jìn)形象化的情感．使教與學(xué)之間產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育就會進(jìn)入新的境界并獲得良好的教育效果．在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，使他們感受到愛．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共6頁，當(dāng)前為第6頁。5．4持之以恒原則學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，既來自知識的逐漸積累，又來自對客觀實踐的親自體驗．青少年學(xué)生可塑性大．受不同的思想影響，就朝著不同的方向發(fā)展變化．故德育不能搞一陣風(fēng)．只有堅持不懈的努力，長期精心培養(yǎng)，持之以恒的滲透．才能達(dá)到真正的教育目的．科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成，要經(jīng)歷一個耳濡目染、潛移默化、循序漸進(jìn)的過程．因此，數(shù)學(xué)中的德育滲透應(yīng)遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，反復(fù)地向?qū)W生滲透其德育內(nèi)容，不可厚望于某節(jié)課、某個內(nèi)容．只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果．總之．一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的起點．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)，所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的．6如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透有人做過這樣的比喻：孩子的心靈是塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲……．教師的勞動恰是用自己全部的心靈和智慧的陽光去陶冶塑造學(xué)生的精神世界[3]．而作為一名數(shù)學(xué)教師，則不能滿足于教給學(xué)生知識，更應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的品德．品德的培養(yǎng)和提高，不是靠一兩節(jié)課的教學(xué)德育滲透能實現(xiàn)的，而必須要長期堅持不懈的、多渠道、多方面的努力和探索．6．1充分利用教材挖掘德育素材進(jìn)行德育滲透在小學(xué)教學(xué)教材中，蘊(yùn)含著比較豐富的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)背景材料，．?dāng)?shù)學(xué)是幾千年來全人類孜孜以求、不斷探索、歷盡千辛萬苦共同取得的財富．在整個數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展長河中，數(shù)學(xué)是在人類社會變革推動之下，各國數(shù)學(xué)家相互交流，學(xué)習(xí)共同探索的結(jié)果．因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)背景材料的內(nèi)容是豐富多彩．在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)時注意：根據(jù)知識特點數(shù)學(xué)背景材料而進(jìn)行滲透相應(yīng)的德育；選擇不同時期、不同國度的史料進(jìn)行德育滲透．6．1．1以數(shù)學(xué)的光輝歷史、科學(xué)家的光輝事跡成就激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共7頁，當(dāng)前為第7頁。愛國主義思想是每個公民必須具備的最基本的道德，愛國主義教育是德育的重要方面．?dāng)?shù)學(xué)的光輝歷史和科學(xué)家的光輝事跡是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分．打開數(shù)學(xué)發(fā)展史冊可以看到古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們可以多給學(xué)生講講這方面的知識．這樣一方面可以提高他們的民族自豪感，自尊心和自信心，能將這些轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以給學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，可以說是一舉多得．平時還可以給學(xué)生留一些小作業(yè)，如周末回家收集我國數(shù)學(xué)家的資料等等，然后回學(xué)校大家一起交流．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共7頁，當(dāng)前為第7頁。6．1．2以豐富的數(shù)學(xué)背景材料，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心智，錘煉學(xué)生品格．例如教學(xué)《時、分的認(rèn)識》時，某教師用課件演示舉世矚目的北京奧運(yùn)會開幕式倒計時的畫面，讓學(xué)生說出北京奧運(yùn)會開幕式的時間．聯(lián)系百年期盼的奧運(yùn)會在我國舉辦的大喜事來導(dǎo)入新課，既使學(xué)生對時、分有了初步的認(rèn)識，又在無形中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情．又如《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識>時，某教師在鞏固練習(xí)中編了一道分?jǐn)?shù)趣題：“四個分?jǐn)?shù)好朋友分別是、、、，有一天他們一起去旅游，乘車的時候列車員要求他們按次序上車，請問他們的次序該怎樣排才好呢?理由是什么?”題目剛出，學(xué)生個個搶著回答，有的說從小到大排列，理由是大人要照顧小孩，有的說從大到小排列，因為小孩要尊敬老人，給老人讓座．教師因勢利導(dǎo)給予表揚(yáng)，并教育學(xué)生尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在什么時候都要講文明、有禮貌、守秩序．這樣的練習(xí)，既鞏固了新知識，又有機(jī)地將德育滲透于教學(xué)之中．6．1．3以豐富的數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)辨證唯物主義觀點．?dāng)?shù)學(xué)是一門具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性，應(yīng)用的廣泛性的學(xué)科，教材內(nèi)部蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義的基本觀點和方法．因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透一些最基本的辯證唯物主義觀點，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的啟蒙教育．教學(xué)時，注意提示數(shù)學(xué)知識（包括概念之間、性質(zhì)之間、公式之間、法則之間、定義之間）以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系．例如，分?jǐn)?shù)，比和比例是幾個不能混淆的概念，在剖析數(shù)量關(guān)系上，它們各自有自己的出發(fā)點和歸宿，但它們之間卻有一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系．算式a÷b=3表達(dá)了a是b的3倍，這一倍數(shù)關(guān)系．轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)的數(shù)量關(guān)系就是a：b=3：1b：a=1：3，在這幾種基本數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上，還可以轉(zhuǎn)化為更多的變式．又如小學(xué)教學(xué)教材中，有許多既對立又統(tǒng)一的基礎(chǔ)知識．教學(xué)這些知識的時候，必須有意識地將它們的這種關(guān)系提示出來．例如，除法是乘法的逆運(yùn)算．乘法中的已知數(shù)是除法中的所求數(shù)，乘法中的所求數(shù)是除法中的已知數(shù)．乘法是同數(shù)連加的簡算，除法是同數(shù)連減的簡算．這就足以說明乘法與除法是對立統(tǒng)一的概念．又如，教學(xué)認(rèn)識“千米、噸”的認(rèn)識時，先讓學(xué)生親自去實際中體驗1噸物品是多重、2噸、3噸是多重；路程1千米、2千米、3千米是多遠(yuǎn)．學(xué)生獲得千米、噸感性認(rèn)識后，利用教材反映社會生活中常用的長度重量數(shù)據(jù)，步行每小時走5千米，地球繞太陽每秒運(yùn)行29千米；又如一輛汽車載8噸，一座橋重87噸．經(jīng)過多種角度使學(xué)生清晰地了解了“千米、噸”的概念，發(fā)展了他們動手、動口、動腦能力，還使他們懂得“千米、噸”的概念來源于現(xiàn)實世界．6．1．4在整個課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)數(shù)學(xué)品質(zhì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共8頁，當(dāng)前為第8頁。數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣．對于小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實現(xiàn)．通過嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤，改正錯誤的優(yōu)良品德．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共8頁，當(dāng)前為第8頁。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終．如在進(jìn)行計算能力訓(xùn)練時，教師先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯?先計算什么?再計算什么?能否簡便計算?”在計算時要求學(xué)生一步一回頭，自覺進(jìn)行檢查，做錯及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養(yǎng)成認(rèn)真計算的良好習(xí)慣．同時要求學(xué)生對題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號、小數(shù)點等必須寫工整、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習(xí)慣，端正認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和克服困難的精神．例如，六年級數(shù)學(xué)教材中的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，在分析數(shù)量關(guān)系時，既看條件想問題，看問題找條件，又要從“量”和“率”的對應(yīng)關(guān)系入手分析．前者是一般方法，后者是特殊方法，一般方法寓于特殊方法之中．通過長時間的、多種形式的訓(xùn)揀，學(xué)生對一般方法和特殊方法的使用將渾然一體，思維的邏輯性必然增強(qiáng)．6．2充分利用數(shù)學(xué)活動進(jìn)行德育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中不一定非要讓學(xué)生坐在那里學(xué)習(xí)．還可以給他們組織一些活動進(jìn)行學(xué)習(xí)．例如，在講時間單位“年、月、日”的時候，可以由兩名同學(xué)拿著乒乓球在講臺上轉(zhuǎn)圈演示，地球自轉(zhuǎn)一圈是一日．地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈是一年，以及平年閏年的形成等等．通過提供給學(xué)生必要的活動，使學(xué)生對所學(xué)知識記得牢，使學(xué)生領(lǐng)悟到了獲取知識的另一種途徑教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)．合作性學(xué)習(xí)等．在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果單靠教師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)．這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等．例如，拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)．既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)．在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功．6．3充分發(fā)揮教師人格魅力進(jìn)行德育滲透小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共9頁，當(dāng)前為第9頁。教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊．正如烏申斯基所說：“教師的人格對學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量．”教師的一言一行無時無刻不在影響學(xué)生的成長、成人、成才．德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程．教師自身的形象及體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的．教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染．從而陶冶學(xué)生的情操．比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快．而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情．并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)和工作都有巨大的推動作用．教師人格魅力是通過下面三個因素影響學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共9頁，當(dāng)前為第9頁。6．3．1師德因素黑格爾說:“教師是學(xué)生心目中最美的偶像．”教師的道德修養(yǎng)、言行舉止，都在潛移默化中影響著學(xué)生的世界觀、人生觀．教師為人師表，用自己美好的師德形象影響教育學(xué)生，使學(xué)生的思想品德得到良好的發(fā)展，為今后的終身學(xué)習(xí)打下堅實的精神基礎(chǔ)．具有人格魅力的教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)地干好工作．在物欲充斥的社會中，師德質(zhì)量下降，究其主要原因，主要有四個方面．一是隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教師流失嚴(yán)重，師資缺乏的矛盾日益突出，急需用人的現(xiàn)狀導(dǎo)致了重學(xué)識輕品行的傾向;二是在信息革命的新時代，現(xiàn)代化教育手段日益豐富，也使一些人產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識，認(rèn)為現(xiàn)代化教學(xué)中教師的品行修養(yǎng)已無足輕重;三是隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步確立，文化思想呈多元化趨勢，一些教師只片面追求個性的解放和發(fā)展，忽視了品行方面的修養(yǎng)，忽略了肩負(fù)的歷史重任;四是學(xué)校中的一些教師逐漸走向市場，過重的功利導(dǎo)向，漸漸淡化了教師的天職．作為一名人民教師應(yīng)該自覺抵御個人主義、拜金主義、享樂主義的侵襲，淡泊名利，安貧樂道，不為勢利而動，不為權(quán)勢而屈，正直為人，教書育人．6．3．2師能因素淵博的學(xué)識是教師人格魅力的基礎(chǔ)．人們對現(xiàn)代教師的師能期望值很高，學(xué)生更是帶著挑剔的眼光衡量著教師的學(xué)術(shù)水平．教師高超的學(xué)術(shù)水平可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生．因此，一個富有人格魅力的教師，不僅要有深厚的專業(yè)知識，具備心理學(xué)尤其是教育學(xué)和教學(xué)法方面的知識，更要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會科學(xué)研究前沿的最新知識、最新成果，建立起合理的、與學(xué)生各種知識相適應(yīng)的知識框架．不僅要有高超的課堂駕馭能力，具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力，還要以真情實感、真才實學(xué)、真知灼見去征服學(xué)生，創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露，生動活潑地學(xué)習(xí)知識，增長才干．6．3．3教學(xué)風(fēng)格因素形成具有自身特點的教學(xué)風(fēng)格，是合格教師必備的素質(zhì)．教學(xué)風(fēng)格從本質(zhì)上講是一種藝術(shù)風(fēng)格．它反映教師在教學(xué)方式方法上的個性特點．教師由于生活閱歷、文化知識、道德素養(yǎng)、專業(yè)理論、個性特征、理想追求的不同，在處理教材，運(yùn)用教學(xué)方法以及表達(dá)方式等方面各有特色，這就形成了教學(xué)風(fēng)格．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共10頁，當(dāng)前為第10頁。比如［4］理智型教學(xué)風(fēng)格的教師大多講課深入淺出，條理清楚，層層剖析，環(huán)環(huán)相扣，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用思維的邏輯力量吸引學(xué)生的注意力，用理智控制課堂教學(xué)進(jìn)程．學(xué)生通過聽教師的講授，不僅學(xué)到知識，也受到思維的訓(xùn)練，還受到教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度的熏陶和感染．雖然有的教師在課堂上不茍言笑，但內(nèi)心卻充滿對知識的透徹理解和對人的理智能力發(fā)展的執(zhí)著追求．情感型教學(xué)風(fēng)格的教師大多講課情緒飽滿，將對科學(xué)的熱愛和追求融于對學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中，充滿著對人的高度尊重的信賴．講到動情之處，往往情緒高漲，慷慨激昂，滔滔不絕，扣人心弦，給人以震撼人心的力量，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間在理解、溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛．學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下，所獲得的不僅僅是知識的訓(xùn)練價值，還包括人格、情感的陶冶價值．自然型教學(xué)風(fēng)格的教師大多講課親切自然，樸實無華，沒有矯揉造作，也不刻意渲染，而是娓娓而談，細(xì)細(xì)道來，師生之間在一種平等、協(xié)作、和諧的氣氛下，進(jìn)行默默的情感交流，將對知識的渴求和探索融于簡樸、真實的教學(xué)情景之中，學(xué)生在靜靜的思考、默默的首肯中獲得知識．教師講課雖然聲音不高，但神情自若，情真意切，猶如春雨滲入學(xué)生心田，潤物細(xì)無聲，它雖沒有江海波瀾的壯闊，卻不乏山澗流水之清新，給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受．幽默型教學(xué)風(fēng)格的教師大多講課生動形象，機(jī)智詼諧，妙語連珠，動人心弦．一個生動形象的比喻，猶如畫龍點睛，給學(xué)生開啟智慧之門；一種恰如其分的幽默，引來學(xué)生會心的微笑，如飲一杯甘醇的美酒，給人以回味和留戀；哲人的警句、文化的箴言不時穿插于講述中間，給人以思考和警醒．聽這樣的教師講課，學(xué)生心情舒暢、樂于學(xué)習(xí)，在輕松、愉快和笑聲中獲得人生的啟迪，獲得心智的訓(xùn)練，變機(jī)械學(xué)習(xí)、被動模仿為心領(lǐng)神會、主動思考．對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性而言，這是一種值得著力陶鑄和追求的教學(xué)風(fēng)格．技巧型教學(xué)風(fēng)格的教師講課大多精于教學(xué)的技巧，充滿著機(jī)智，各種教學(xué)方法、技巧信手拈來，運(yùn)用自如，恰到好處，并絲毫不帶有雕琢的痕跡．整個課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)就像一種設(shè)計好的程序，過渡自然，組織嚴(yán)密，搭配合理，有條不紊．講解、分析、論證時，思路清晰；提問、討論、練習(xí)時，針對學(xué)生的實際情況，照顧到學(xué)生的心理特點和接受能力，體現(xiàn)出教師對學(xué)生的透徹了解及對教學(xué)方法的合理運(yùn)用和對知識重點、難點的準(zhǔn)確把握．對于學(xué)生掌握知識而言，這是一種追求高效率的教學(xué)風(fēng)格，是許多教師課堂教學(xué)所實施和追求的一種境界．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共10頁，當(dāng)前為第10頁。結(jié)束語小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透全文共11頁，當(dāng)前為第11頁?？傊?，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的