江蘇省鹽城市東臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)九年級(jí)（上）

第一次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題：每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，本題共20小題，每小題1分，計(jì)20分。

1.（1分）如圖中的古老文字形成于公元前3000年左右的尼羅河流域，它曾記載了哪一文

明古國(guó)的歷史（）

古老文字人卜1

初始的或引申鳥魚谷物

的意思

A.古代埃及B.古代印度

C.古巴比倫王國(guó)D.中國(guó)

2.（1分）埃及是一本厚重卻有趣的歷史書，這本書包含了璀璨文明、神話故事、歷史典

故、神秘寶藏、自然探索……走進(jìn)古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”應(yīng)是（）

A.充滿神秘的楔形文字B.巍然屹立的金字塔

C.等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度D.提倡改革的法家思想

3.（1分）在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同

時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于等級(jí)（）

A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

4.（1分）公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位。他認(rèn)為種

姓之間沒有貴賤之分，應(yīng)看其行為和才能。這體現(xiàn)了（）

A.佛教“眾生平等”的思想B.忍耐順從的思想

C.因果報(bào)應(yīng)的思想D.低種姓渴望有救世主

5.（1分）觀察下列兩幅圖片，歸納其共同點(diǎn)。表述正確的是（）

VWfffffffffffff

A.都反映了種姓制度B.都反映了封建等級(jí)制

C.都反映了分封制度D.都維護(hù)了奴隸主利益

6.（1分）從源頭看，世界文明可分為大河文明和海洋文明兩種。以下屬于大河文明典型

代表的有（）

①古埃及文明

②古希臘文明

③古巴比倫文明

④古印度文明

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

7.（1分）“由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個(gè)中東，形成一個(gè)新文

明”。這說(shuō)明其征服（）

A.導(dǎo)致文明的單一性B.中斷了世界走向整體

C.導(dǎo)致了文明的衰落D.客觀上促進(jìn)文明交流

8.（1分）如表格說(shuō)明希臘城邦（）

城邦面積（平方千米）人口（萬(wàn)）

雅典2500約30

斯巴達(dá)8400約40

A.古典文化繁榮B.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

C.突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”D.崇尚武力

9.（1分）如圖的時(shí)間軸反映了某個(gè)國(guó)家的興亡，該國(guó)家是（）

公元前1000年公元前509年公元前27年4世紀(jì)末476年

III11A

s

興--------Y---------------'、----Y--------------'、-------------'

起城邦共和國(guó)帝國(guó)》

裂

A.古希臘B.古羅馬

C.亞歷山大帝國(guó)D.古巴比倫

10.（1分）整理思維導(dǎo)圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方式。如圖是小華同學(xué)整理的思維導(dǎo)圖，空白

處填的應(yīng)該是（)

A.大競(jìng)技場(chǎng)B.儒略歷C.蘇格拉底D.法學(xué)系統(tǒng)

11.（1分）“綜合英媒報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間19日11時(shí)左右，英國(guó)女王伊麗莎白二世的國(guó)葬在

倫敦威斯敏斯特大教堂正式舉行（）

A.佛教B.基督教C.印度教D.道教

12.（1分）中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黃梅戲《天仙配》

有一句唱詞“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”。二者體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特征（）

A.實(shí)行土地公有B.都是自由農(nóng)民

C.都具有司法權(quán)D.經(jīng)濟(jì)自給自足

13.（1分）有大量的文獻(xiàn)表明，一旦領(lǐng)主違反慣例規(guī)定，同樣會(huì)受到莊園法庭的懲罰

（）

A.在一定程度上維護(hù)領(lǐng)主的利益

B.在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)

C.始終維護(hù)領(lǐng)主的利益

D.不維護(hù)佃戶的利益

14.（1分）“自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來(lái)的各種自治制度都

構(gòu)成了對(duì)封建制度的挑戰(zhàn)?！辈牧媳砻髦惺兰o(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)（）

A.使城市獲得了完全的自由與特權(quán)

B.為資本主義興起準(zhǔn)備了條件

C.采用了武力斗爭(zhēng)的手段反抗貴族

D.迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅

15.（I分）某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了“教會(huì)學(xué)?！薄八痉ㄌ貦?quán)”“國(guó)王與

教皇的支持”“教師行會(huì)”等方面的材料。他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的主題是（）

A.西歐莊園B.近代城市C.大學(xué)的興起D.文藝復(fù)興

16.（1分）如圖北京冬奧會(huì)會(huì)徽中“數(shù)字”的真正發(fā)明者是（)

BE】JIANGZO22

A.阿拉伯人B.古代印度人C.古希臘人D.古代羅馬人

17.（1分）《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》是由天使啟示“先知”

才傳到世間的。“先知”將神的“教誨”逐節(jié)逐章地口傳給門徒，從而創(chuàng)立了伊斯蘭

教，這里的“先知”指的是（）

A.耶穌B.查理曼

C.喬達(dá)摩?悉達(dá)多D.穆罕默德

18.（1分）如圖是某知名集團(tuán)公司的品牌標(biāo)志，該公司名稱取自一文學(xué)名著中經(jīng)典故事。

該名著是（）

Alibaba

A.《天方夜譚》B.《荷馬史詩(shī)》C.《哈姆雷特》D.《神曲》

19.（1分）”經(jīng)營(yíng)者提供種子、牲畜，雇傭工人耕種，產(chǎn)品推向市場(chǎng)?！辈牧象w現(xiàn)的生產(chǎn)

組織是（）

A.手工作坊B.行會(huì)C.手工工場(chǎng)D.租地農(nóng)場(chǎng)

20.（1分）對(duì)同類歷史事件進(jìn)行比較，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列關(guān)于“文藝復(fù)

興”和“百家爭(zhēng)鳴”相同點(diǎn)的敘述，正確的有（）

①都發(fā)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期

②都促進(jìn)了思想文化領(lǐng)域的繁榮

③都反對(duì)本國(guó)的封建統(tǒng)治

④都是在社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)下出現(xiàn)。

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

二、材料解析題（第21題11分，第22題10分，第23題9分，共30分）

21.（11分）人類社會(huì)的法制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閱讀下列材料，回答問題。

材料一：現(xiàn)在，在法國(guó)巴黎的盧浮宮里，我們可以看到世界上迄今為止人類保存最完整

和最早的成文法典……被刻在一個(gè)2.25米高的玄武巖石柱上。內(nèi)容……涉及經(jīng)商、借

貸、婚姻、家庭等方面……

——曹順仙《世界文明史》

材料二：……內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。它明文

規(guī)定維護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者。……對(duì)貴族濫用權(quán)力作了

一些限制，按律量刑，是后世羅馬法的淵源，對(duì)中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。

材料三：該法典《羅馬民法大全》鼓吹“君權(quán)神授”，皇權(quán)至尊……近代歐洲各資產(chǎn)階

級(jí)國(guó)家的立法，除英國(guó)外，就是以羅馬法為基礎(chǔ)制定的。

--孟廣林《世界中世紀(jì)史》

（1）（2分）材料一中的“成文法典”是指哪部法典？它源自哪一文明古國(guó)？根據(jù)材料一

概括其歷史地位。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其制定的目的。

（2）（2分）材料二是對(duì)哪一法律文獻(xiàn)的概述？據(jù)材料二概括其實(shí)質(zhì)和影響。

（3（3分））材料三中的“法典”是誰(shuí)為人類法制建設(shè)作出的貢獻(xiàn)？根據(jù)材料三概括該法

典的歷史地位。

（4）（4分）綜合上述材料，說(shuō)說(shuō)治理國(guó)家的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么？

22.（10分）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：（執(zhí)政官）從候選人中抽簽決定，候選資格無(wú)任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)和資歷的限制。

其他各級(jí)官職和五百人會(huì)議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生……公民大會(huì)成為

名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)（無(wú)論違法與否），雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多

高

材料二：他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制……實(shí)行有條件土地分封，得到

封地的人必須為封主服兵役。

材料三：六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳……7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變

成功，……之后，日本確立以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國(guó)、郡、里

三級(jí)地方行政體系，形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制。

----《大國(guó)崛起》

（1）（2分）材料一表明該國(guó)采取怎樣的政體？其中的“合格公民”指的是哪些人？“合

格公民”的構(gòu)成反映了該政體的實(shí)質(zhì)是什么？

（2）（2分）材料二中的這次改革出自哪--國(guó)家？產(chǎn)生了什么影響？

（3）（2分）據(jù)材料三指出哪一歷史事件解決了日本的社會(huì)矛盾？并據(jù)材料三指出該歷史

事件的具體做法。社會(huì)矛盾的解決對(duì)日本的社會(huì)轉(zhuǎn)型有何影響？

（4）（2分）綜合上述探究，你認(rèn)為應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？

23.（9分）在人類文明史上，思想的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料

材料一：古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，世界萬(wàn)物包括人的靈魂在內(nèi)，都是由原子這種

不可分割的物質(zhì)粒子組成的。原子是永恒的

材料二：……拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方

文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了別具一格的拜占庭文化……對(duì)人類文化的傳承和交流起過重

要作用，它不僅將多種文化因素融為一體

一一《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》

材料三：14世紀(jì)一場(chǎng)重視繼承古代文化遺產(chǎn)，追求個(gè)人精神自由的思想解放運(yùn)動(dòng)到來(lái)

了，自然科學(xué)和文化藝術(shù)相繼取得了璀璨而輝煌的成就，燦若霓虹。

一一摘編自《圖說(shuō)天下，世界歷史系列》

（1）（2分）材料一提出了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？從化學(xué)的角度來(lái)看，該觀點(diǎn)完全正確嗎？

（2）（2分）據(jù)材料二指出拜占庭文化的特點(diǎn)。并據(jù)材料二概括該文化所產(chǎn)生的影響。

（3）（2分）材料三中“思想解放運(yùn)動(dòng)”的核心思想是什么？該運(yùn)動(dòng)興起于哪一國(guó)家？其

實(shí)質(zhì)是什么？

（4）（3分）依據(jù)以上材料，談?wù)勊枷雱?chuàng)新在人類文明發(fā)展進(jìn)程中有什么作用？

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)九年級(jí)（上）

第一次月考?xì)v史試卷

參考答案與試題解析

一、單項(xiàng)選擇題：每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，本題共20小題，每小題1分，計(jì)20分。

1.（1分）如圖中的古老文字形成于公元前3000年左右的尼羅河流域，它曾記載了哪一文

明古國(guó)的歷史（）

古老文字介L(zhǎng)

初始的或引申鳥魚谷物

的意思

A.古代埃及B.古代印度

C.古巴比倫王國(guó)D.中國(guó)

【答案】A

【分析】本題考查了象形文字。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋

贈(zèng)”。

【解答】根據(jù)題干給出的“形成于公元前3000年左右的尼羅河流域”可知它是古代埃及

的象形文字。在非洲東北部尼羅河，水退后留下肥沃的黑土，約從公元前3500年開始，

約公元前3000年左右，故古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”，它用

圖形表示事務(wù)、宗教紀(jì)念物和紙草上。

故選：Ao

2.（1分）埃及是一本厚重卻有趣的歷史書，這本書包含了璀璨文明、神話故事、歷史典

故、神秘寶藏、自然探索……走進(jìn)古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”應(yīng)是（）

A.充滿神秘的楔形文字B.巍然屹立的金字塔

C.等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度D.提倡改革的法家思想

【答案】B

【分析】本題考查了古埃及文明。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋

贈(zèng)”。

【解答】古埃及這顆明珠所散發(fā)出的光芒的是金字塔。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及

文明的代表作，是權(quán)力的象征。

故選:Bo

3.（1分）在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同

時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于等級(jí)（）

A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

【答案】C

【分析】本題考查古代印度的種姓制度。

【解答】印度種姓制度中第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)、武士；第三等級(jí)吠

舍（農(nóng)民、手工業(yè)者，向神廟上供、第二等級(jí)、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，

干最低賤的職業(yè)，在城市里開著一家棉布店，是商人。

故選：Co

4.（1分）公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位。他認(rèn)為種

姓之間沒有貴賤之分，應(yīng)看其行為和才能。這體現(xiàn)了（）

A.佛教“眾生平等”的思想B.忍耐順從的思想

C.因果報(bào)應(yīng)的思想D.低種姓渴望有救世主

【答案】A

【分析】本題考查佛教的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅

門種姓的優(yōu)越地位.

【解答】佛教起源于公元前6-5世紀(jì)的古印度。其創(chuàng)始人為悉達(dá)多?喬達(dá)摩，其意是“釋

迦族的圣人“，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，提出‘眾生平等'”等知道。佛教宣揚(yáng)“眾生平

等”，它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由。

故選：Ao

5.（1分）觀察下列兩幅圖片，歸納其共同點(diǎn)。表述正確的是（）

A.都反映了種姓制度B.都反映了封建等級(jí)制

C.都反映了分封制度D.都維護(hù)了奴隸主利益

【答案】D

【分析】本題考查印度的種姓制度和西周的分封制，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，

對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。

【解答】雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)。劃分為婆羅門、吠舍，第一，

第三。各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，不同等級(jí)的人不得通婚，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展

帶來(lái)了不良影響。周天子把土地和人民，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國(guó)，諸侯在自己的封

國(guó)內(nèi)；內(nèi)部實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”。印度的種姓制度和西周的分封制都維護(hù)了奴隸主利

益。

故選：D。

6.（1分）從源頭看，世界文明可分為大河文明和海洋文明兩種。以下屬于大河文明典型

代表的有（）

①古埃及文明

②古希臘文明

③古巴比倫文明

④古印度文明

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

【答案】C

【分析】本題考查古代大河文明與西方文明的差異，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】亞非大陸是人類文明的搖籃，其中古代埃及、古代印度和古代中國(guó)是世界四大

文明古國(guó)，水資源豐富，宜于農(nóng)耕。①③④說(shuō)法正確；古希臘文明屬于海洋文明。

故選：C,

7.（1分）“由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個(gè)中東，形成一個(gè)新文

明”。這說(shuō)明其征服（）

A.導(dǎo)致文明的單一性B.中斷了世界走向整體

C.導(dǎo)致了文明的衰落D.客觀上促進(jìn)文明交流

【答案】D

【分析】本題考查亞歷山大東征，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】“由于亞歷山大大帝的征服，古典希臘文化普及到整個(gè)中東。亞歷山大東征促

進(jìn)了東西方文化的大交匯。故D符合題意，排除。

故選：D。

8.（1分）如表格說(shuō)明希臘城邦（）

城邦面積（平方千米）人口（萬(wàn)）

雅典2500約30

斯巴達(dá)8400約40

A.古典文化繁榮B.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

C.突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”D.崇尚武力

【答案】C

【分析】本題考查西方文明的發(fā)源地一古希臘，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干材料可知，雅典和斯巴達(dá)的面積都比較小，這說(shuō)明希臘城邦的突出特點(diǎn)

是“小國(guó)寡民”；題干材料反映雅典的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除

ABD。

故選：C?

9.（1分）如圖的時(shí)間軸反映了某個(gè)國(guó)家的興亡，該國(guó)家是（）

公元前1000年公元前509年公元前27年4世紀(jì)末476年

__I__________I_________I________II?

興'------------Y------------八-------Y-----------'、----------個(gè)------'

起城邦共和國(guó)帝國(guó)頭

裂

A.古希臘B.古羅馬

C.亞歷山大帝國(guó)D.古巴比倫

【答案】B

【分析】本題考查羅馬共和國(guó)的興衰、羅馬帝國(guó)的建立和分裂，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】題干時(shí)間軸反映了古羅馬的興亡。公元前509年。公元前27年，獨(dú)攬大權(quán)。395

年。476年西羅馬帝國(guó)滅亡。故B符合題意，與古希臘、古巴比倫無(wú)關(guān)。

故選：Bo

10.（1分）整理思維導(dǎo)圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方式。如圖是小華同學(xué)整理的思維導(dǎo)圖，空白

處填的應(yīng)該是（)

希臘古典文化代表

A.大競(jìng)技場(chǎng)B.儒略歷C.蘇格拉底D.法學(xué)系統(tǒng)

【答案】C

【分析】本題主要考查蘇格拉底的相關(guān)史實(shí)。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，主張人應(yīng)該

“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要的意義。

【解答】依據(jù)“圖片希臘古典文化的代表”可知與希臘有關(guān)。蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)

識(shí)你自己”。古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)，對(duì)人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主

義光芒的闡述。故C符合題意。

故選：Co

11.（1分）“綜合英媒報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間19日11時(shí)左右，英國(guó)女王伊麗莎白二世的國(guó)葬在

倫敦威斯敏斯特大教堂正式舉行（）

A.佛教B.基督教C.印度教D.道教

【答案】B

【分析】本題考查基督教，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】威斯敏斯特大教堂是基督教的教堂。2022年9月19日。故B符合題意，不是

佛教、道教。

故選：B,

12.（1分）中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黃梅戲《天仙配》

有一句唱詞“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”。二者體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特征（）

A.實(shí)行土地公有B.都是自由農(nóng)民

C.都具有司法權(quán)D.經(jīng)濟(jì)自給自足

【答案】D

【分析】本題考查西歐封建莊園，知道西歐莊園和中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有自給自足的

特點(diǎn)。

【解答】依據(jù)題干信息“中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作坊，奶酪，你挑水來(lái)我澆園”并

結(jié)合所學(xué)可知，故D正確、自由農(nóng)民，故ABC錯(cuò)誤。

故選：D。

13.（1分）有大量的文獻(xiàn)表明，一旦領(lǐng)主違反慣例規(guī)定，同樣會(huì)受到莊園法庭的懲罰

（）

A.在一定程度上維護(hù)領(lǐng)主的利益

B.在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)

C.始終維護(hù)領(lǐng)主的利益

D.不維護(hù)佃戶的利益

【答案】B

【分析】本題考查了莊園法庭。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開

來(lái)，這就是莊園。

【解答】有大量的文獻(xiàn)表明，一旦領(lǐng)主違反慣例規(guī)定，一些莊園法庭甚至作出完全不利

于領(lǐng)主的裁判。法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益。莊

園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益。

故選：B。

14.（1分）“自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來(lái)的各種自治制度都

構(gòu)成了對(duì)封建制度的挑戰(zhàn)。”材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)（）

A.使城市獲得了完全的自由與特權(quán)

B.為資本主義興起準(zhǔn)備了條件

C.采用了武力斗爭(zhēng)的手段反抗貴族

D.迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅

【答案】B

【分析】本題考查了西歐城市的重新興起。10世紀(jì)西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中

心的城市。

【解答】“自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來(lái)的各種自治制度都

構(gòu)成了對(duì)封建制度的挑戰(zhàn)。”材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)為資本主義興起準(zhǔn)備了

條件。手工匠和商人是城市的基本居民。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，就意味著享有

一定的自由權(quán)利。當(dāng)時(shí)，他就獲得了市民的身份，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴，越來(lái)

越多的城市居民成了自由人。城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的農(nóng)

奴逃離莊園，促進(jìn)了城市的發(fā)展，市民階級(jí)逐漸形成，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主，

他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

故選：B?

15.（1分）某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了“教會(huì)學(xué)?！薄八痉ㄌ貦?quán)”“國(guó)王與

教皇的支持”“教師行會(huì)”等方面的材料。他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的主題是（）

A.西歐莊園B.近代城市C.大學(xué)的興起D.文藝復(fù)興

【答案】C

【分析】本題考查大學(xué)的興起，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】由材料信息“教會(huì)學(xué)?！薄八痉ㄌ貦?quán)”“國(guó)王與教皇的支持”“教師行會(huì)”可

知，這與大學(xué)的興起有關(guān)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。為了維護(hù)自

身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持。

大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)等，ABD三項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。

故選：C,

16.（1分）如圖北京冬奧會(huì)會(huì)徽中“數(shù)字”的真正發(fā)明者是（）

A

BEIJINGZO22

029

A.阿拉伯人B.古代印度人C.古希臘人D.古代羅馬人

【答案】B

【分析】本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】如圖北京冬奧會(huì)會(huì)徽中“數(shù)字”是阿拉伯?dāng)?shù)字，其真正發(fā)明者是古代印度人，

創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，對(duì)它加以改造，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲。

故選：Bo

17.（1分）《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》是由天使啟示“先知”

才傳到世間的?！跋戎睂⑸竦摹敖陶d”逐節(jié)逐章地口傳給門徒，從而創(chuàng)立了伊斯蘭

教，這里的“先知”指的是（）

A.耶穌B.查理曼

C.喬達(dá)摩?悉達(dá)多D.穆罕默德

【答案】D

【分析】本題主要考查伊斯蘭教建立。題干關(guān)鍵信息“伊斯蘭先知”“穆斯林”。

【解答】7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語(yǔ)

“順從”的意思，意為“信仰‘真主’安拉的人"。伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的說(shuō)教

后來(lái)集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，這里的“先知”是穆罕默德。A是基督教的

創(chuàng)立者，C創(chuàng)立了佛教。

故選：D。

18.（I分）如圖是某知名集團(tuán)公司的品牌標(biāo)志，該公司名稱取自一文學(xué)名著中經(jīng)典故事。

該名著是（）

6?Alibaba

A.《天方夜譚》B.《荷馬史詩(shī)》C.《哈姆雷特》D.《神曲》

【答案】A

【分析】本題主要考查《天方夜譚》的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干圖片是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書中所講的辛巴

達(dá)航海、阿拉丁神燈等故事在世界各國(guó)廣為流傳，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向

往。觀察題干公司的品牌標(biāo)志可知。該公司名稱取自文學(xué)名著《天方夜譚》中的經(jīng)典故

事；《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，排除B項(xiàng)，篡取了王位，哈姆雷特王子因此為父

王向叔叔復(fù)仇；《神曲》表達(dá)了作者對(duì)天主教會(huì)的厭惡和批判，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

19.（1分）“經(jīng)營(yíng)者提供種子、牲畜，雇傭工人耕種，產(chǎn)品推向市場(chǎng)。”材料體現(xiàn)的生產(chǎn)

組織是（）

A.手工作坊B.行會(huì)C.手工工場(chǎng)D.租地農(nóng)場(chǎng)

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題主要考查資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)。14-16世紀(jì)，伴隨

著西歐手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，西歐社會(huì)產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新

的階級(jí)力量，西歐迎來(lái)了近代文明的曙光。

【解答】據(jù)“經(jīng)營(yíng)者提供種子、牲畜，產(chǎn)品推向市場(chǎng)”可知。15至16世紀(jì)、法國(guó)。大地

主把獲取的土地出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家。

故選：D。

20.（1分）對(duì)同類歷史事件進(jìn)行比較，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列關(guān)于“文藝復(fù)

興”和“百家爭(zhēng)鳴”相同點(diǎn)的敘述，正確的有（)

①都發(fā)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期

②都促進(jìn)了思想文化領(lǐng)域的繁榮

③都反對(duì)本國(guó)的封建統(tǒng)治

④都是在社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)下出現(xiàn)。

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題考查的是文藝復(fù)興和百家爭(zhēng)鳴的相同點(diǎn)。

【解答】文藝復(fù)興和百家爭(zhēng)鳴都發(fā)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文藝復(fù)興發(fā)生在歐洲封建社會(huì)向

資本主義社會(huì)過渡時(shí)期、封建社會(huì)的形成時(shí)期，都是在社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)下出現(xiàn)，百家爭(zhēng)

鳴時(shí)期封建制度正在形成。

故選：C。

二、材料解析題（第21題11分，第22題10分，第23題9分，共30分）

21.（11分）人類社會(huì)的法制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閱讀下列材料?，回答問題。

材料一：現(xiàn)在，在法國(guó)巴黎的盧浮宮里，我們可以看到世界上迄今為止人類保存最完整

和最早的成文法典……被刻在一個(gè)2.25米高的玄武巖石柱上。內(nèi)容……涉及經(jīng)商、借

貸、婚姻、家庭等方面……

——曹順仙《世界文明史》

材料二：……內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。它明文

規(guī)定維護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者?！瓕?duì)貴族濫用權(quán)力作了

一些限制，按律量刑，是后世羅馬法的淵源，對(duì)中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。

材料三：該法典《羅馬民法大全》鼓吹“君權(quán)神授”，皇權(quán)至尊……近代歐洲各資產(chǎn)階

級(jí)國(guó)家的立法，除英國(guó)外，就是以羅馬法為基礎(chǔ)制定的。

一一孟廣林《世界中世紀(jì)史》

（D材料一中的“成文法典”是指哪部法典？它源自哪一文明古國(guó)？根據(jù)材料一概括其

歷史地位。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其制定的目的。

（2）材料二是對(duì)哪一法律文獻(xiàn)的概述？據(jù)材料二概括其實(shí)質(zhì)和影響。

（3）材料三中的“法典”是誰(shuí)為人類法制建設(shè)作出的貢獻(xiàn)？根據(jù)材料三概括該法典的歷

史地位。

（4）綜合上述材料，說(shuō)說(shuō)治理國(guó)家的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么？

【答案】（1）法典：《漢謨拉比法典》。古國(guó)：古巴比倫。歷史地位：迄今已知世界上

第一部較為完整的成文法典。目的：維護(hù)古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)治和社會(huì)秩序，維護(hù)奴隸主

階級(jí)的利益。

(2)法律文獻(xiàn)：：《十二銅表法》。實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益。影響：使量刑定罪有

了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一

步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

(3)皇帝：查士丁尼一世。歷史地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

(4)發(fā)展趨勢(shì)：由專制走向民主，由人治走向法治。

【分析】本題以三則材料為背景依托，考查《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》、《羅

馬民法大全》。

【解答】(1)法典及古國(guó)：由材料一“現(xiàn)在，在法國(guó)巴黎的盧浮宮里、借貸、家庭等方

面”可知。歷史地位：根據(jù)材料“我們可以看到世界上迄今為止人類保存最完整和最早

的成文法典……被刻在一個(gè)2.25米高的玄武巖石柱上”可知。法典刻在一塊黑色石柱

上，正文共有282條，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，《漢謨拉比法典》制定的目

的是維護(hù)古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)治和社會(huì)秩序。

(2)法律文獻(xiàn)：：根據(jù)材料“內(nèi)容龐雜，包括民法，基本上是習(xí)慣法的匯編，保護(hù)私有

財(cái)產(chǎn)，羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布了著名的《十二銅表法》。實(shí)質(zhì)：根據(jù)材料“它明文規(guī)定維

護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者”可知。影響：據(jù)材料“對(duì)貴族濫

用權(quán)力作了一些限制，貴族不能再任意解釋法律，對(duì)中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影

響，該法律文獻(xiàn)的影響是對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制，對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也

有重要影響。

(3)皇帝：根據(jù)所學(xué)，查士丁尼為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，他組建了一個(gè)法典編纂委員

會(huì)、《法學(xué)匯纂》、《新法典》?？芍v史地位：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。

(4)發(fā)展趨勢(shì)：根據(jù)上述材料可知，治理國(guó)家的主要發(fā)展趨勢(shì)是由專制走向民主。

故答案為：

(1)法典：《漢謨拉比法典》。古國(guó)：古巴比倫。目的：維護(hù)古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)治和社

會(huì)秩序。

(2)法律文獻(xiàn)：：《十二銅表法》。實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益，在一定程度上遏制了

貴族對(duì)法律的曲解和濫用，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

(3)皇帝：查士丁尼一世。歷史地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

(4)發(fā)展趨勢(shì)：由專制走向民主，由人治走向法治。

22.（10分）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：（執(zhí)政官）從候選人中抽簽決定，候選資格無(wú)任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)和資歷的限制。

其他各級(jí)官職和五百人會(huì)議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生……公民大會(huì)成為

名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)（無(wú)論違法與否），雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多

高

材料二：他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制……實(shí)行有條件土地分封，得到

封地的人必須為封主服兵役。

材料三：六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳……7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變

成功，……之后，日本確立以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國(guó)、郡、里

三級(jí)地方行政體系，形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制。

----《大國(guó)崛起》

（1）材料一表明該國(guó)采取怎樣的政體？其中的“合格公民”指的是哪些人？“合格公

民”的構(gòu)成反映了該政體的實(shí)質(zhì)是什么？

（2）材料二中的這次改革出自哪一國(guó)家？產(chǎn)生了什么影響？

（3）據(jù)材料三指出哪一歷史事件解決了日本的社會(huì)矛盾？并據(jù)材料三指出該歷史事件的

具體做法。社會(huì)矛盾的解決對(duì)日本的社會(huì)轉(zhuǎn)型有何影響？

（4）綜合上述探究，你認(rèn)為應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？

【答案】（1）民主政治；成年男性公民；少數(shù)人的民主。

（2）領(lǐng)主的自營(yíng)地和佃戶的份地；莊園