福建省莆田市錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中考試語文試題

莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中考試

高三語文試卷

考試時(shí)間：150分鐘；

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（本題19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成小題。

①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說服作用的話語

形式。說服就是運(yùn)用語言來對(duì)具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對(duì)他們有所影響。伊索寓言中有一則

《太陽與風(fēng)》的故事：太陽與風(fēng)進(jìn)行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，

那個(gè)行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下

來。這個(gè)故事可以用作“說服強(qiáng)于強(qiáng)制”的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對(duì)說服有相似的說法，他稱說服是一只

攤開的手掌，而不是一個(gè)攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對(duì)話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不

是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法。

②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之

為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商，無理可講的情況下發(fā)生的；說理使得人類能

夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進(jìn)入文明社會(huì)。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理

常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領(lǐng)話語陣地”、“口誅筆

伐”、“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀?bào)以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。

③說理是發(fā)表意見，但“發(fā)表意見”并不就是說理。任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說

是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個(gè)部分：一個(gè)是“結(jié)論”（也稱主張或

看法），另一個(gè)是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實(shí)或可靠，因此

需要評(píng)估理由是否真的能充分支持主張。

④說理需要平等、理性地對(duì)待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”、“寬厚”或“寬

容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價(jià)值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并

不專門討論倫埋和政治。說理面向所有公眾，說的是社會(huì)群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家

們所能聽得懂的道理。說理不只是發(fā)生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個(gè)人頭腦里

的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗(yàn)?zāi)?？說理提出的“看法”無論具有如何

充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對(duì)確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一

個(gè)過程，不是最終結(jié)果。

⑤說理由哪些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說理有三個(gè)構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中

所說的“邏輯”、“信譽(yù)”和“情緒”。

@“邏輯”的意思是“用語言表達(dá)思想”，訴諸于“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在

于證明本身之中的。邏楫是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏楫混亂

的說理則說不通。一個(gè)人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會(huì)完全弄不明白“說得通”

與“說不通”的區(qū)別；但是，只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得比較好的說理能力。

⑦說理的第二個(gè)因素是“信譽(yù)”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽(yù)的人讓

別人覺得可靠，這樣的人說話才會(huì)對(duì)別人有說服力。一個(gè)人是否可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合理

的印象。一個(gè)人因?yàn)橐回炚\實(shí)、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個(gè)無信之人。這不能保證

可靠之人一定不會(huì)說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便

很難輕易改變。可信度在說理中起到很大的作用，如果一個(gè)人、一份報(bào)紙、一個(gè)組織、一個(gè)政府有說謊的

歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個(gè)具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。

⑧說理的第三個(gè)因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論

證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又郧?。人們常常憑感情接受

說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”

的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導(dǎo)對(duì)方想

象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中

的情緒需要恰當(dāng)和適度的把握。

⑨在說理中，邏輯、可信度、動(dòng)情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運(yùn)用。說理者要避免邏

輯謬誤，建立起正確的邏輯；建立好的信譽(yù)和形象；正確使用打動(dòng)人心的說理方式，從而增強(qiáng)說服力。

（摘編自徐賁《明亮的對(duì)話：公共說理十八講》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.無理可講是戰(zhàn)爭和混亂發(fā)生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進(jìn)

入文明社會(huì)。

B.對(duì)理由是否真的能充分支持結(jié)論進(jìn)行評(píng)估是有必要的，這是因?yàn)榧词褂欣碛芍С?，結(jié)

論也未必就可靠。

C.一個(gè)人即使沒有受過什么教育，也具有一定的邏輯辨別能力，不會(huì)完全弄不明白”說得

通”與“說不通”的區(qū)別。

D.用說故事的方式引導(dǎo)對(duì)方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，

這種共識(shí)在邏輯上說不通。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列情況最符合公共說理特征的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王安石在《答司馬諫議書》中通過駁論表明自己推動(dòng)變法的決心，這篇文章行文簡潔，

說理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。

B.魯迅發(fā)表在《中華日?qǐng)?bào)》的文章《拿來主義》用形象的語言深入淺出地說理，呼吁人

們正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。

C.霍金在一場TED的公開演講中為人們闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否

只有人類等終極命題。

D.馮小剛在微博平臺(tái)公開回應(yīng)外界對(duì)其新電影的差評(píng)，以過往作品的亮點(diǎn)為理據(jù)斷言影

評(píng)人“淺薄”、“自視甚高

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.法國學(xué)者勒龐在分析群體容易興奮沖動(dòng)的原因時(shí)說，“群體通常總是處在一種期待注意

的狀態(tài)里，因此很容易受人暗示”。

B.荀子在《非相》篇里對(duì)“談?wù)f之術(shù)”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之,

端誠以處之

C.梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”的作用，提出借

小說來說服讀者接受新思想的觀點(diǎn)。

D.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”孔穎達(dá)解釋說，“言君子情貌欲得信實(shí)，言辭欲得和

順美巧，不違逆于理，與‘巧言令色'者異?！?/p>

4.為什么說理只是“可能”具有說服作用？請(qǐng)結(jié)合文章分析。（4分）

5.《人民日?qǐng)?bào)》一篇題為《涵養(yǎng)媒介素質(zhì)，才有最美和聲》的評(píng)論指出，“張口閉口，腦殘小

是有害的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)。結(jié)合本文對(duì)說理的構(gòu)成因素的論述，分析這種表達(dá)對(duì)言說者本身的害處。

（6分）

（本題16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成下面小題

河流

申平

這場大火，其實(shí)就是獵人引發(fā)的。

獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當(dāng)他帶著獵物，心

第2頁，共16頁

滿意足地回窩棚吃飯睡覺的時(shí)候，那個(gè)沒被踩滅的煙頭，已經(jīng)慢慢燃成了一場漫天大火。

半夜，獵人被什么聲音驚醒了。他探頭往外一看，山林已經(jīng)成為一片火海。他驚慌失措，

連槍都沒有來得及帶，胡亂套上衣服就開始逃竄，樣子極為狼狽。

大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當(dāng)他撲通一聲跳進(jìn)那

條河里時(shí)，才大喘了一口氣。

這條河，是山里的生命之河。

河流是從深山老林里流過來的。起初河水只是涓涓細(xì)流，但是它一路兼收并蓄，終于成

為一股湯湯大水。它川流不息，不舍晝夜，順著山勢(shì)左彎右拐，哺育著兩岸的生靈?，F(xiàn)在，

大火攜帶著轟隆隆的咆哮和僻喏啪啪的聲響，朝著這條河撲了過來。

望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐至極，也悔恨至極。他移動(dòng)身體，向河的對(duì)岸靠攏。這

時(shí)借著火光和星光，他突然發(fā)現(xiàn)河里出現(xiàn)了更為恐怖的一幕。

野獸，野獸！河里到處都是野獸！

啊呀呀，原來野獸也都跳水逃命來了。他在山里打獵多年，還從來沒有見過這么多野獸。

整個(gè)河面上，到處都擁擠著逃命的生靈，黑暗中也分不清都是啥野獸。在他背后，還不斷傳

來好像下餃子一般的聲音。

獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一

把鋒利的匕首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準(zhǔn)備隨時(shí)防御或者是進(jìn)攻。這時(shí)他已經(jīng)看

清，在他的周圍，游動(dòng)著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……

然而他很快就收起了匕首。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻，周圍所有的動(dòng)物都已經(jīng)混為一體。

無論大小強(qiáng)弱，它們好像全都忘了“叢林法則”，大火使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮

力向?qū)Π队稳?。他不由得想道，這些動(dòng)物都是你害的，現(xiàn)在都這種情況了你還想殺害它們，

你還算個(gè)人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開始往前游去。但是他很快感覺到，水中有一股

巨大的推力，推著他順流而下。借著火光看去，原來對(duì)面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。

所有的野獸都在順流而下，尋找著容易攀登的地方。

大火已經(jīng)燒到河邊來了，火舌噴吐，幾番想躍過水面。但是因?yàn)檫@里水面寬闊，都沒有

成功。河里的動(dòng)物們更加驚慌了，它們爭先恐后，擠擠攘攘，拼命地往下游沖，沒有一個(gè)愿

意被燒死。

獵人此時(shí)已經(jīng)是身不由己了。他被眾多動(dòng)物推著往前走，前面就到了一個(gè)壺口。他抬頭

望去，暗叫不好。因?yàn)樗?，壺口這地方有多危險(xiǎn)。就在兩岸，生長著許多樹木，其中有

幾棵大樹，樹枝互相伸向?qū)Π?，幾乎就要相接起來。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會(huì)

過河了……

不行，禍?zhǔn)俏谊J的，我不能再讓大火過河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫

了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去。一路上他的身體與其他動(dòng)物碰碰撞撞，不

同動(dòng)物的面孔在他眼前閃過：老虎的臉，狗熊的臉，大象的臉，野狼的臉……什么臉?biāo)疾?/p>

在乎了。他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲Α?/p>

猛砍，猛砍！

開始，河里的動(dòng)物都呆呆地看著他，不知道這個(gè)人類要干什么。很快，猴子反應(yīng)過來，

它們吱吱叫著，成群結(jié)隊(duì)爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。第二個(gè)

反應(yīng)過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的

道理。接著，野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹。獵人第

一次發(fā)現(xiàn)，原來動(dòng)物竟然也如此聰明！

事實(shí)立刻證明，獵人的決策是多么正確。他們剛剛弄完樹枝，大火就撲過來了。這地方

雖然河道狹窄，但是因?yàn)闆]有了草木，火舌撲了幾次都失敗了。這時(shí)，動(dòng)物們其實(shí)可以上岸

了。但是獵人覺得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說了。

沒想到他的決定竟然影響到大批動(dòng)物，無數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地

方。

前面來到了一處地河。說是地河，其實(shí)就是水流通過山洞。這條地河，獵人早就知道，

但是從來沒敢靠近過。大白天那里都是黑云纏繞，傳說有惡龍把守?，F(xiàn)在要不要過呢？他猶

豫著，轉(zhuǎn)身看著身后的大批野獸，再看看順著河岸一側(cè)追過來的大火，他咬了咬牙，心說今

天，就算是刀山我也要往前闖了。

他硬起頭皮，開始往山洞里游，眼睛漸漸適應(yīng)著黑暗。但是人類的眼睛卻遠(yuǎn)不如動(dòng)物的

眼睛明亮，嗅覺也遠(yuǎn)不如動(dòng)物靈敏。動(dòng)物們一進(jìn)山洞，就立刻感到陰風(fēng)撲面，氣味不對(duì)。洞

內(nèi)到處怪石嶙峋，暗藏殺機(jī)。獵人也覺得有些不對(duì)，但是等他聞到一股腥臭味道的時(shí)候，一

切都已經(jīng)晚了。

陡然，前面的河水巨浪翻騰，只聽見撲通一聲巨響，有一個(gè)巨大的怪物躍出水面，攔住

了去路。獵人抬眼看去，不由得倒吸一口冷氣，但見眼前昂首挺立的竟是一條白色巨蟒，一

條水缸那么粗的巨蟒。它頭似磨盤，眼如燈盞，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作響。啊呀，原

來這就是傳說中的惡龍啊。

身后的動(dòng)物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體

發(fā)抖，膽戰(zhàn)心驚，根本就跑不了。無奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對(duì)峙，又朝身后吼叫：不

要怕，一起來跟它干呀！

動(dòng)物們當(dāng)然聽不懂他的話，但是都被他的氣勢(shì)鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和

他一起昂首挺胸，與巨蟒對(duì)峙。

啊——!他突然用盡全身力氣大叫起來。隨即，所有的動(dòng)物都開始用自己的聲音大叫起

來。哇——!嗚—!嘔—!嗷——!人類和動(dòng)物的聲音混在一起，宛如霹靂在山洞里炸

響，驚天動(dòng)地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾

晃，縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А?/p>

獵人大吼：走??！到山那邊就安全了！他帶領(lǐng)所有的動(dòng)物跟著巨蟒向前游去。前面，隱

隱約約有光亮出現(xiàn)。獵人知道，那里，就是地河的出口了。

摘編自《小小說選刊》2021年11月

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.獵人本能地去肩上取槍，發(fā)現(xiàn)槍沒帶出來，不僅寫出了獵人的職業(yè)慣性，也從側(cè)面表

現(xiàn)了大火來得突然和兇猛。

B.一場山林大火因獵人而起，小說圍繞逃生，深刻揭示了人和動(dòng)物趨利避害的本能和大

災(zāi)面前自身安全的重要性。

C.本文展現(xiàn)出來的獵人是一個(gè)豐富多面的人物形象，一場大火使獵人思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，

實(shí)現(xiàn)了自我的成長。

D.本文題目為“河流”，“河流”不僅是獵人和動(dòng)物們逃生的通道，還寓指人類及動(dòng)物的

生命之河、母親之河。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說以一場火災(zāi)開篇，再寫引起火災(zāi)的原因及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，看似突兀，實(shí)則為后文人

與動(dòng)物都逃向河流做鋪墊，環(huán)環(huán)相扣，步步驚心。

B.小說設(shè)置的壺口和地河等幾處場景，為下文砍樹、巨蟒等情節(jié)做鋪墊。絕處逢生柳暗

花明成功調(diào)動(dòng)讀者思維，增強(qiáng)了小說的可讀性。

C.小說中的主人公沒有姓名，只顯現(xiàn)出身份特征，但作者卻綜合運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語言

和心理描寫等方法來塑造他的形象，使其立體可感。

D.小說語言極具特色，多次使用擬聲詞，真實(shí)還原了小說的情境，同時(shí)使用疊詞，富有

節(jié)奏感，增強(qiáng)語勢(shì)，烘托出緊張恐怖的氛圍。

8.小說最后寫獵人和各種動(dòng)物歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于看到了地河的出口，請(qǐng)你結(jié)合全文，試分析獵

人此刻會(huì)有哪些心理。（4分）

9.莎士比亞在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口說：“人是多么了不起的一件作品！理性是多

第4頁，共16頁

么高貴！……宇宙的精華！萬物的靈長！”有人認(rèn)為，《河流》這篇小說體現(xiàn)了“人類憑借理

性成為萬物的靈長”這一思想，你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

初，孝文時(shí)，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，不恭，皇太子引博局

提吳太子，殺之，遭其喪歸葬。至吳，吳王①慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬

為！”復(fù)遣喪冬長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其弓子故，軍竺驗(yàn)問吳

使者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請(qǐng)，文帝復(fù)問之，使者對(duì)曰：“王實(shí)不病。漢系治使

者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。夫'察見淵中魚，不祥'。唯上棄前過，與之更始?！庇谑?/p>

文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳王2巷，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、

鹽故，百姓無賦，卒踐更②，輒與平賈；歲時(shí)有閆茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者,

訟共禁弗予。如此者四十余年。

晁錯(cuò)數(shù)上書言吳過，可削。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及景帝即位，錯(cuò)說上日：

“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。

封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅。文帝弗忍，因賜幾

杖。德至厚，當(dāng)改過自新，反益驕溢。即山鑄錢，煮海水為鹽，誘義工亡人課作亂今削之亦

反不削之亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨(dú)竇嬰

爭之，由此與錯(cuò)有隙。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?七國之叛》）

文本二：

漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不

無暇，困平城，病流矢，陛吟不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建之始，

郡國居半，時(shí)則有叛國前無叛郡，秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。

（節(jié)選自柳宗元《封建論》）

【注】①吳王：劉濤，漢高祖侄子，公元前195年封為吳王，其封地為吳國，后聯(lián)合楚、

趙等七國發(fā)動(dòng)叛亂，失敗后，逃到東越被殺。②踐更：受錢代人服徭役。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/

B.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/

C.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/

D.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，木無項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（3分）

系

治,囚禁審理，“治”與《諫逐客書》中“至今治強(qiáng)”的“治”含義不同。

幾

A.杖

,坐幾和手杖，皆為老者所用，故常用作敬老之物；也可用來借指老人。

問

R.存

C.，問候的意思，“存”與《短歌行》中“枉用相存”的“存”含義不同。

遲

陵

D.,也作“凌遲”，既是一種殘酷的刑罰，也指漸趨衰敗，文中意指后者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不事項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、下棋，走棋路時(shí)與之發(fā)生了爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬，被皇太子

用棋盤打死了，這件事成為吳王謀反的誘因之一。

B.因吳太子之事，吳王稱病不再朝見文帝，此舉有違藩臣的禮節(jié)，不過文帝在聽了使者

的解釋后，未追究吳王過錯(cuò)，特許吳王不再上朝。

C.晁錯(cuò)多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，

晁錯(cuò)仍力主削藩，他認(rèn)為吳王最終會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂。

D.面對(duì)吳國的威脅，削藩已成朝臣共識(shí)。柳宗元也認(rèn)為，西漢時(shí)由于謀臣獻(xiàn)策，才分散

削弱了諸侯王的勢(shì)力，并由朝廷自己管理諸侯國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吳得釋其罪，謀亦益解。

（2）矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。

14.唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，請(qǐng)結(jié)合文本二分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

夜別韋司士①

高適

高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵銡w聲。

只言啼鳥堪求侶②，無那春風(fēng)欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。

【注】①司士：官名，唐代州縣設(shè)司士參軍及司士，掌管工役事務(wù)。②啼鳥堪求侶：《詩

經(jīng)?小雅，伐木》中有“嚶其鳴矣，求其友聲”的句子，鳥兒嚶嚶地叫，歡快地呼喚同伴。

作者即用此意。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)寫?zhàn)^舍夜宴。連用“夜鐘”“殘?jiān)隆薄把銡w聲”三個(gè)意象，既顯示時(shí)間之推移與宴

席時(shí)間之長，又渲染了濃郁的別離氛圍。

B.頷聯(lián)用典，作者慶幸自己能夠結(jié)識(shí)韋司士這樣的才士為新交。“啼烏"與''春風(fēng)”一虛

一實(shí)，形成對(duì)應(yīng)。

C.頸聯(lián)寫景，只用淡筆輕點(diǎn)，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫，但卻顯示出一種天然的風(fēng)

韻。

D.尾聯(lián)的“暫離別”，是希望友人不要因離別而傷感；“有逢迎”說明韋司士是一個(gè)深諳

官場之道的人。

16.本詩與柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》都是送別之作，都含有對(duì)友人的依依惜別之情，但

兩首詩歌的表現(xiàn)手法和情感側(cè)重有所不同。請(qǐng)簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）溫庭筠的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》中，“,”兩句

寫出了宮中女子服飾的華貴，同時(shí)也對(duì)前文寫女子眉頭深蹙、夢(mèng)起遲妝的原因作了交代。

（2）《項(xiàng)羽本紀(jì)》中記錄：項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅。這

些事件在《阿房宮賦》中也有相關(guān)概括：，o

（3）“春去花還在，人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也有類似

的句子“，:

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

第6頁，共16頁

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著人們健康意識(shí)的提升，許多人開始注意對(duì)各類營養(yǎng)素的補(bǔ)充。在網(wǎng)絡(luò)上，不少人表

示，自己“曬太陽時(shí)間不夠多”“骨密度不夠高”，（D;但也有人認(rèn)為，補(bǔ)充維生素D過多

會(huì)對(duì)肝臟造成危害。

維生素第”世莢雄背后的功臣,它是一種脂溶性維生素。②。嬰幼兒缺乏維生

素D云僅5筱佝根病「寬藥能由子亮前各不能正常鈣化而導(dǎo)致骨骼變軟和彎曲變形，如形

成“X”或“0”型腿、胸骨外凸、囪門閉合延遲、骨盆變窄和脊柱彎曲等。孕婦在缺乏維生

素D時(shí)易患骨質(zhì)軟化癥，其主要表現(xiàn)為骨質(zhì)軟化、容易變形，骨盆變形可致難產(chǎn)。老年人在

缺乏維生素D時(shí)易患骨質(zhì)疏松癥，進(jìn)而使其骨折風(fēng)險(xiǎn)增大。

需要注意的是，③。相關(guān)專家表示，雖然維生素D的中毒劑量尚未確定，但攝入過量

的維生素D可能會(huì)產(chǎn)生包括食欲缺乏、體重減輕、惡心嘔吐等癥狀在內(nèi)的諸多副作用，并發(fā)

展成動(dòng)脈、心肌、肺、腎、氣管等軟組織轉(zhuǎn)移性鈣化和腎結(jié)石，嚴(yán)重的維生素D中毒可導(dǎo)致

死亡。

18.下列句子中的破折號(hào)和文中畫波浪線處的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“穿堂一百-----百五十！”阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面

的人物的腰間。

B.通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么一一我不知道自己為什么要問這些沒意思的問

題。

C.添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子，一一譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，

通常是很難有的。

D.年年如此，家家如此，一一只要買得起福禮和爆竹之類的，一一今年自然也如此。

19.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過16個(gè)字。（6分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

日前，在萬眾矚目中，中國空間站問天實(shí)驗(yàn)艙這一我國生最大最重的航天器，順利開

啟“問天之旅”。這是一次自信之旅，這種自信，既體現(xiàn)了延續(xù)中國載人航天事業(yè)一向的“習(xí)

慣”——發(fā)射前精確宣布發(fā)射時(shí)間，實(shí)際發(fā)射時(shí)間與宣布時(shí)間立，同時(shí)也反映在迎接和戰(zhàn)

勝新的挑戰(zhàn)之中。將問天實(shí)驗(yàn)艙這個(gè)龐然大物精準(zhǔn)送入太空軌道，要瞠過“零窗口”發(fā)射這

道關(guān)口，即火箭發(fā)射時(shí)間和預(yù)定點(diǎn)火時(shí)間偏差不能超過1秒，發(fā)射窗口（即允許運(yùn)載火箭發(fā)

射的時(shí)間范圍）③。

打開“天宮”畫卷，時(shí)光鋪陳的，不僅僅是一個(gè)個(gè)航天器穿梭太空的軌跡，更是中國航

天人一次次以自信和豪邁在太空寫下的中國奇跡。龐大的太空計(jì)劃顯示著一個(gè)國家的綜合實(shí)

力和進(jìn)入太空的雄心壯志，為科學(xué)探索而進(jìn)行的“問天”之舉，更體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族對(duì)

創(chuàng)新的重視和長足考慮。就像科學(xué)家衫軍的，當(dāng)問天實(shí)驗(yàn)艙那一對(duì)長長的柔性太陽電池翼展

開時(shí)，像是一架被緩緩拉開的手風(fēng)琴在宇宙中奏響美妙樂章。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

21.文中加點(diǎn)的“形容”有何含義？科學(xué)家的“形容”用了哪種修辭手法？請(qǐng)分析其表達(dá)效

果。（4分）

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80

個(gè)字。（4分）

2020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，

國資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大

力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更

好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北

計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。

三、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

古時(shí)候有個(gè)出外經(jīng)商的人，十分懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子，妻子也非常懷念他，兩人不斷寫

信遙寄相思。不料有一次丈夫?qū)嵲跓o暇寫信，便急中生智，把一張白紙當(dāng)作信箋寄了回去。

他的妻子極富想象力，見到白紙后感動(dòng)得熱淚盈眶，并且立即寫詩回贈(zèng)。詩日：“碧紗窗下

啟君封，尺紙從頭徹尾空。想是郎君懷別恨，相思盡在不言中。”丈夫見到這首詩，也感動(dòng)

得掉下了眼淚。

請(qǐng)注意，丈夫的家書上空空如也，而妻子卻從中讀出了丈夫刻骨銘心的別恨與相思，真

可謂無中生有。如此看來，“無”和“有”看似矛盾，其實(shí)并不絕然對(duì)立。因?yàn)椤盁o”和“有”

的現(xiàn)象普遍存在，所以無論是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞，還是學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)、為官、經(jīng)商等

等都需要思考“無”和“有”的問題。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文，表達(dá)你對(duì)“無和有”的感悟與思考。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲，不泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

第8頁，共16頁

莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中考試

高三語文參考答案

1.D2.B3.C4.①說理不限制他人的看法，更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法。可能有其他

看法出現(xiàn)，所以未必會(huì)被說服。②說理要平等、理性地對(duì)待不同意見。不同的意見在說理時(shí)處于平等的地

位，未必被另一方說服。③說理提出的“看法”是具有或然性而不是絕對(duì)確定性的結(jié)論，因?yàn)榭梢栽僬f理，

所以未必能說服對(duì)方。5.①只有通過學(xué)習(xí)，才能比較好地運(yùn)用邏輯說理能力。謾罵看似使言說者取

勝，但這種不講邏輯的表達(dá)不利于言說者邏輯說理能力的形成。②謾罵給人不講理、不可信的印象，一旦

言說者給人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。③言說者在說理時(shí)要?jiǎng)又?/p>

情，從而創(chuàng)造共識(shí)。用謾罵的方式只會(huì)拉開言說者與對(duì)話者的距離，很難以情動(dòng)人。

【解析】1.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“這種共識(shí)在邏輯上說不通”錯(cuò)，原文“邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到

預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又郧椤薄罢f故事引導(dǎo)對(duì)方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共

識(shí)是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的“說故事的說理方式在邏輯上未必說不通。

故選D。

2.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對(duì)別人可能有說服作用的話語形式。

A.只是針對(duì)司馬光的說理，不是公共說理。

C.“闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否只有人類等終極命題''不是“說理”，而是科普。

D.“斷言影評(píng)人，淺薄，、‘自視甚高”，不是一種平等、理性的交流，不符合公共說理的特征。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第⑧段是論述“情緒”在說理中的重要性。

A.分析群體容易興奮沖動(dòng)的原因，沒有涉及到“情緒”在說理中的重要性。

B.荀子這兩句話意為以嚴(yán)肅莊重的態(tài)度、端正真誠的心面對(duì)對(duì)方，指向說理中的“信譽(yù)”要素。

D.“不違逆于理，強(qiáng)調(diào)“理”的重要性，沒有涉及到說理中的“情緒”要素。

故選C。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

①結(jié)合”說服是歡迎他人加入對(duì)話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法”

可知，說理不限制他人的看法，更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法?？赡苡衅渌捶ǔ霈F(xiàn)，所以未必會(huì)被說

服。

②結(jié)合“說理需要平等、理性地對(duì)待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的‘寬宏‘、'寬厚'或'寬容'，

而是由“說理”本身的話語特性決定的“可知，說理耍平等、理性地對(duì)待不同意見。不同的意見在說理時(shí)處于

平等的地位，未必被另一方說服。

③結(jié)合”說理提出的‘看法'無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對(duì)確定性的結(jié)論。因

此，說理總是可以再說理的，說理是一個(gè)過程，不是最終結(jié)果“可知，說理提出的“看法”是具有或然性而不

是絕對(duì)確定性的結(jié)論，因?yàn)榭梢栽僬f理，所以未必能說服對(duì)方。

5.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

①結(jié)合”邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說

不通”“只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得比較好的說理能力”“任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是‘發(fā)

表意見'，但并不是說理”“說理者要避免邏輯謬誤”可知，只有通過學(xué)習(xí)，才能比較好地運(yùn)用邏輯說理能力。

謾罵看似使言說者取勝，但這種不講邏輯的表達(dá)不利于言說者邏輯說理能力的形成。

②結(jié)合“有信譽(yù)的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會(huì)對(duì)別人有說服力”“一旦人們形成了可信或不可信的

印象后，便很難輕易改變”“建立好的信譽(yù)和形象“可知，謾罵給人不講理、不可信的印象，一旦言說者給人

這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。

③結(jié)合”邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又?/p>

以情”“正確使用打動(dòng)人心的說理方式,從而增強(qiáng)說服力”可知，言說者在說理時(shí)要?jiǎng)又郧?從而創(chuàng)造共識(shí)。

用謾罵的方式只會(huì)拉開言說者與對(duì)話者的距離，很難以情動(dòng)人。

6.B7.D8.①喜悅。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，獵人終于和動(dòng)物們走出了絕境。

②驕傲。一波三折，戰(zhàn)勝了困難，更戰(zhàn)勝了自己。

③感動(dòng)。動(dòng)物不是“天生獵物”，而是“可親朋友

④反思。與大自然如何相處、和諧相處。

⑤期待。期待一個(gè)“全新”的自己，一個(gè)善待世間萬物的自己。9.(一)認(rèn)同。①面對(duì)因自己的行為引

發(fā)的大火，獵人悔恨不已；當(dāng)獵人憑借職業(yè)本能想傷害河中的動(dòng)物時(shí)，他能及時(shí)反思并克服自己的本能：

這些都體現(xiàn)了人類可貴的理性。

②當(dāng)大火燒至河流壺口處，獵人能迅速做出“不讓大火蔓延至對(duì)岸”的決策并在“動(dòng)物們都還在呆呆看著獵人

時(shí)”就率先采取行動(dòng)；面臨“上山還是下河''的抉擇時(shí)，獵人能做出明智的判斷；當(dāng)動(dòng)物們面對(duì)巨蟒嚇得紛紛

逃跑時(shí)，獵人敢于和它對(duì)峙：這些都體現(xiàn)了人類的智慧和勇氣。

③無論是獵人帶領(lǐng)動(dòng)物們“撲火”，還是帶領(lǐng)動(dòng)物們尋路，都體現(xiàn)了人類擁有最高的智慧并擔(dān)當(dāng)了“領(lǐng)路人”

的責(zé)任，所以說“人是萬物的靈長”。

(二)不認(rèn)同。①當(dāng)獵人和動(dòng)物一起在河中逃生時(shí)，遵從的是同樣的生命本能，人與動(dòng)物擁有的是同樣的

命運(yùn)，人并不比萬物更優(yōu)越。

②不讓大火過河，不僅只有獵人壺口砍樹，還有猴子掰樹杈，大象推大樹，還有野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物

用嘴和爪子清理樹枝，可見在撲火的過程中，獵人做的事同樣是動(dòng)物們參與的事，人并沒有比動(dòng)物高明。

③獵人固然在一些方面比動(dòng)物更有智慧，但在山洞之中，動(dòng)物擁有比人類更優(yōu)越的視覺和嗅覺。獵人帶領(lǐng)

動(dòng)物滅火和尋路，大蟒也作為向?qū)бI(lǐng)大家前行，所以人類和萬物是互助的“命運(yùn)共同體”，人不是萬物的

中心和靈長。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

B.“深刻揭示了……大災(zāi)面前自身安全的重要性”錯(cuò)，結(jié)合獵人在逃生的各種遭際最終得到解決，無論是

在壺口還是面對(duì)巨蟒，個(gè)人的安全是在群體的安全之下。

故選B。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“使用疊詞……烘托出緊張恐怖的氛圍”錯(cuò)，大量運(yùn)用疊詞如“轟隆隆”“擠擠攘攘”“隱隱約約”以及擬聲詞

“哇——”“嗷——“烘托出的是緊張神秘的氛圍，并非恐怖。

故選D。

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物心理的能力。

(1)結(jié)合“獵人大吼：走啊！到山那邊就安全了！他帶領(lǐng)所有的動(dòng)物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱約約

有光亮出現(xiàn)。獵人知道，那里，就是地河的出口了”分析，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，獵人終于和動(dòng)物們走出了絕境。此

時(shí)獵人看到地河的出口，是喜悅的。

(2)結(jié)合“大火急速蔓延，獵人一路狂奔……他撲通一聲跳進(jìn)那條河里”“望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐

至極，也悔恨至極……他突然發(fā)現(xiàn)河里出現(xiàn)了更為恐怖的一幕。野獸，野獸！河里到處都是野獸”“他被眾

多動(dòng)物推著往前走，前面就到了一個(gè)壺口。他抬頭望去，暗叫不好。因?yàn)樗?，壺口這地方有多危險(xiǎn)。

就在兩岸，生長著許多樹木，其中有幾棵大樹，樹枝互相伸向?qū)Π?，幾乎就要相接起來。如果大火燒到這

里，只要輕松一撲就會(huì)過河了……”“他聽見自己吼叫了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去……

濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。猛砍，猛砍”“他硬起頭皮，開始往山洞里游”“他

只能拔出匕首，與巨蟒對(duì)峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起來跟它干呀”“動(dòng)物們……都被他的氣勢(shì)鼓舞了。

它們重新聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與巨蟒對(duì)峙”“人類和動(dòng)物的聲音混在一起，宛如霹靂在

山洞里炸響，驚天動(dòng)地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾晃，

第10頁，共16頁

縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А狈治觯徊ㄈ?，?zhàn)勝了困難，更戰(zhàn)勝了自己。

獵人是驕傲的。

(3)結(jié)合“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。猛砍，?/p>

砍……猴子反應(yīng)過來，它們吱吱叫著，成群結(jié)隊(duì)爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。

第二個(gè)反應(yīng)過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹”“他的決定竟然影響到大批動(dòng)

物，無數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地方”“動(dòng)物們……都被他的氣勢(shì)鼓舞了。它們重新

聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與巨蟒對(duì)峙”“啊——！他突然用盡全身力氣大叫起來。隨即，所

有的動(dòng)物都開始用自己的聲音大叫起來。哇——!嗚——!嘔——!嗷——!人類和動(dòng)物的聲音混在一起，

宛如霹靂在山洞里炸響，驚天動(dòng)地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體

晃了幾晃，縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А狈治觯瑒?dòng)物不是“天生獵物”，而是“可

親朋友“，看到地河口亮光的獵人此時(shí)是感動(dòng)的。

(4)結(jié)合“獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一把鋒利

的匕首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準(zhǔn)備隨時(shí)防御或者是進(jìn)攻。這時(shí)他己經(jīng)看清，在他的周圍，游

動(dòng)著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……”“然而他很快就收起了匕首。因

為他發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻，周圍所有的動(dòng)物都已經(jīng)混為一體。無論大小強(qiáng)弱，它們好像全都忘了‘叢林法則'，

大火使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力向?qū)Π队稳ァＫ挥傻孟氲?，這些動(dòng)物都是你害的，現(xiàn)在都這

種情況了你還想殺害它們，你還算個(gè)人嗎”分析，與大自然如何相處、和諧相處。這讓獵人反思。

(5)結(jié)合“獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物”“他不由得想道，這些動(dòng)物

都是你害的，現(xiàn)在都這種情況了你還想殺害它們，你還算個(gè)人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開始往前游

去”“不行，禍?zhǔn)俏谊J的，我不能再讓大火過河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫了一聲：讓開！

就揮舞著雙手，拼命向壺口游去”“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向

對(duì)岸的樹枝。猛砍，猛砍”“他的決定竟然影響到大批動(dòng)物，無數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安

全的地方”分析，獵人不小心引發(fā)了森林大火，置動(dòng)物們陷入絕境，逃生時(shí)認(rèn)為自己不應(yīng)該有殺害它們的

念頭，努力帶領(lǐng)動(dòng)物們逃到安全地方，救的是動(dòng)物們的生命，救贖的是自己的靈魂。獵人期待一個(gè)“全新”

的自己，一個(gè)善待世間萬物的自己。

9.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

首先考生要明確回答“認(rèn)同”還是“不認(rèn)同”，然后結(jié)合文本內(nèi)容說出其理由。

(-)如果認(rèn)同這一思想，其理由如下：

根據(jù)“獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當(dāng)他帶著獵物，心滿意足地回

窩棚吃飯睡覺的時(shí)候，那個(gè)沒被踩滅的煙頭，已經(jīng)慢慢燃成了一場漫天大火”“望著狂舞亂蹄的火舌，獵人

驚恐至極，也悔恨至極”分析，面對(duì)因自己的行為引發(fā)的大火，獵人悔恨不已；

根據(jù)“獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一把鋒利的匕

首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準(zhǔn)備隨時(shí)防御或者是進(jìn)攻。這時(shí)他已經(jīng)看清，在他的周圍，游動(dòng)著

許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……”“然而他很快就收起了匕首。因?yàn)樗?/p>

發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻，周圍所有的動(dòng)物都已經(jīng)混為一體。無論大小強(qiáng)弱，它們好像全都忘了‘叢林法則'，大火

使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力向?qū)Π队稳?。他不由得想道，這些動(dòng)物都是你害的，現(xiàn)在都這種情

況了你還想殺害它們，你還算個(gè)人嗎”分析，當(dāng)獵人憑借職業(yè)本能想傷害河中的動(dòng)物時(shí)，他能及時(shí)反思并

克服自己的本能：這些都體現(xiàn)了人類可貴的理性。

根據(jù)“壺口這地方有多危險(xiǎn)。就在兩岸，生長著許多樹木，其中有幾棵大樹，樹枝互相伸向?qū)Π?，幾乎?/p>

要相接起來。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會(huì)過河了……”“不行，禍?zhǔn)俏谊J的，我不能再讓大火過

河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去……他一

口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。猛砍，猛砍”分析，?dāng)大

火燒至河流壺口處，獵人能迅速做出“不讓大火蔓延至對(duì)岸''的決策，并在“動(dòng)物們都還在呆呆看著獵人時(shí)”

就率先米取行動(dòng)；

根據(jù)“動(dòng)物們其實(shí)可以上岸了。但是獵人覺得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山

就不好說了。沒想到他的決定竟然影響到大批動(dòng)物，無數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地

方”分析，面臨“上山還是下河”的抉擇時(shí)，獵人能做出明智的判斷；

根據(jù)“身后的動(dòng)物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體發(fā)抖，膽戰(zhàn)

心驚，根本就跑不了。無奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對(duì)峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起來跟它干呀”“動(dòng)

物們當(dāng)然聽不懂他的話，但是都被他的氣勢(shì)鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與

巨蟒對(duì)峙”分析，當(dāng)動(dòng)物們面對(duì)巨蟒嚇得紛紛逃跑時(shí)，獵人敢于和它對(duì)峙。

以上這些都體現(xiàn)了人類的智慧和勇氣。

根據(jù)“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。猛砍，猛砍…?/p>

很快，猴子反應(yīng)過來，它們吱吱叫著，成群結(jié)隊(duì)爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。

第二個(gè)反應(yīng)過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹……事實(shí)立刻證明，獵人的決

策是多么正確。他們剛剛弄完樹枝，大火就撲過來了。這地方雖然河道狹窄，但是因?yàn)闆]有了草木，火舌

撲了幾次都失敗了”“水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說了。沒想到他的決定竟然影響到大批動(dòng)物，

無數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地方”“獵人大吼：走啊！到山那邊就安全了！他帶領(lǐng)所

有的動(dòng)物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱約約有光亮出現(xiàn)。獵人知道，那里，就是地河的出口了”分析，

無論是獵人帶領(lǐng)動(dòng)物們“撲火”，還是帶領(lǐng)動(dòng)物們尋路，都體現(xiàn)了人類擁有最高的智慧并擔(dān)當(dāng)了“領(lǐng)路人”的

責(zé)任，所以說“人是萬物的靈長

(二)如果不認(rèn)同這一思想，其理由如下：

根據(jù)“大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當(dāng)他撲通一聲跳進(jìn)那條河里時(shí)，

才大喘了一口氣”“他突然發(fā)現(xiàn)……河里到處都是野獸”“原來野獸也都跳水逃命來了”分析，當(dāng)獵人和動(dòng)物一

起在河中逃生時(shí)，遵從的是同樣的生命本能，人與動(dòng)物擁有的是同樣的命運(yùn)，人并不比萬物更優(yōu)越。

根據(jù)“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。猛砍，猛砍?/p>

開始，河里的動(dòng)物都呆呆地看著他，不知道這個(gè)人類要干什么。很快，猴子反應(yīng)過來，它們吱吱叫著，成

群結(jié)隊(duì)爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。第二個(gè)反應(yīng)過來的是大象，這些大家伙，

上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。接著，野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物也上岸了，

它們用嘴和爪子，開始清除雜樹。獵人第一次發(fā)現(xiàn)，原來動(dòng)物竟然也如此聰明”分析，不讓大火過河，不

僅只有獵人壺口砍樹，還有猴子掰樹杈，大象推大樹，還有野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物用嘴和爪子清理樹枝，

可見在撲火的過程中，獵人做的事同樣是動(dòng)物們參與的事，人并沒有比動(dòng)物高明。

根據(jù)“人類的眼睛卻遠(yuǎn)不如動(dòng)物的眼睛明亮，嗅覺也遠(yuǎn)不如動(dòng)物靈敏。動(dòng)物們一進(jìn)山洞，就立刻感到陰風(fēng)

撲面，氣味不對(duì)”“那條巨蟒好……瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А薄八麕ьI(lǐng)所有的動(dòng)物跟著巨蟒向前游去”

分析，獵人固然在一些方面比動(dòng)物更有智慧，但在山洞之中，動(dòng)物擁有比人類更優(yōu)越的視覺和嗅覺。獵人

帶領(lǐng)動(dòng)物滅火和尋路，大蟒也作為向?qū)бI(lǐng)大家前行，所以人類和萬物是互助的“命運(yùn)共同體”，人不是萬

物的中心和靈長。

10.A11.C12.D13.(1)吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。

(2)糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。14.以西漢

削藩的史實(shí)，論證了郡縣制的優(yōu)越性，諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：招誘天下逃亡人，陰謀叛亂。現(xiàn)在，削減他的封地會(huì)反叛，不削封地，他也會(huì)反叛。如果現(xiàn)在削減

他的封地，反得快，禍害還??；不削減他的地，反得慢，禍害會(huì)更大。

“招誘天下亡人”，"天下亡人'’作"招誘”賓語，其后斷開，排除CD；

“削之"，"之''作"削''的賓語，其后斷開，排除BD；

“其反亟”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，中間不可斷開，排除BD：

“削之”“不削”是兩種情況，各自斷開；“其反亟”“禍小”與“反遲”“禍大”是兩種結(jié)果，各自斷開。

故選Ao

第12頁，共16頁

11.本題考查學(xué)生掌握文言一詞多義及了解常見的文化常識(shí)的能力。

A.正確。審罪；太平。句意：便囚禁、審理、查問吳國的使者。/到今天奏國仍太平、強(qiáng)大。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。含義相同，都是“慰問、問候句意：每年按時(shí)慰問茂才。/委屈你們來慰問我。

D.正確。句意：如此衰落不振達(dá)三代之久。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”削藩已成朝臣共識(shí)”錯(cuò)誤，由原文“獨(dú)竇嬰爭之“可知，成朝臣并未達(dá)成共識(shí)。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“釋”，（被）赦免；“益”，漸漸。

⑵“矯”，糾正；“枉”，偏頗做法；“徇”，遵循；“剖”，分割。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

材料二中柳宗元說“然而封建之始，郡國居半，時(shí)則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，

雖百代可知也”，說明漢朝開始恢復(fù)封建制的時(shí)候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時(shí)只有反叛的諸侯國

而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，就是再過一百代，郡縣制

比封建制優(yōu)越，也是可以知道的。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)可知，柳宗元運(yùn)

用西漢削藩的史實(shí)，是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性，從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。

參考譯文：

文本一:

當(dāng)初，在漢文帝時(shí)，吳國太子入宮朝見皇上，侍候皇太子飲酒、下祺。吳太子走棋時(shí)與皇太子發(fā)生爭

執(zhí)，態(tài)度不恭敬；皇太子拿起棋盤猛打吳太子，吳太子被打死，靈柩送回安葬。到了吳國，吳王怨恨地說：

"天下都同是一家，死在長安就埋在長安，為什么要送回來呢！"吳王又把吳太子的靈柩送到長安。吳王從

此漸漸違背藩臣的禮節(jié)，聲稱有病，不再朝見皇上。京師知道吳王是因?yàn)閮鹤拥木壒?，便囚禁、審理、?/p>

問吳國的使者。吳王害怕，開始有了反叛的想法。后來，在長安行秋季朝見禮時(shí)，吳王派人參加，文帝再

次問起吳王不來朝見的原因，使者說：“吳王其實(shí)沒病，因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪，吳王害怕，

所以才借口生病。前人說'查看深淵中的魚，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的過失，讓他悔改

自新。”于是文帝釋放了使者，讓他們回國，并特意賞給吳王坐幾和手杖，表示照顧他年老多病，特許不

必進(jìn)京朝見。吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。可是因吳國內(nèi)能冶銅、制鹽，百姓

不繳納賦稅，服兵役時(shí)，吳王發(fā)給代役金，雇人服役；每年按時(shí)慰問茂才，賞賜百姓：其它封國的官吏來

吳國搜捕逃犯，吳王都阻止保護(hù)。像這樣持續(xù)了四十多年。

晁錯(cuò)多次上奏陳述吳王的過失，認(rèn)為應(yīng)削減他的封地。文帝寬厚，不忍心懲罰他，所以吳王更加驕縱。

到景帝即位，晁錯(cuò)對(duì)景帝說：“以前高帝剛平定天下，兄弟少，諸子年幼，大封同姓諸侯王，封給齊國七

十多個(gè)城、楚國四十多個(gè)城、吳國五十多個(gè)城。這三個(gè)非嫡親諸侯王的封地，占去天下的一半?，F(xiàn)在，吳

王因先前太子死亡而生出嫌隙，謊稱有病不來朝見，依古法應(yīng)處死。文帝不忍心，賞賜他幾案和手杖，對(duì)

他的恩德深厚，本該悔改自新才對(duì)，但他卻更加驕橫放肆。利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下逃

亡人，陰謀叛亂?，F(xiàn)在，削減他的封地會(huì)反叛，不削封地，他也會(huì)反叛。如果現(xiàn)在削減他的封地，反得快，

禍害還小；不削減他的地，反得慢，禍害會(huì)更大?！本暗巯铝罟?、列候、宗室共同討論這件事，沒人敢

和晁錯(cuò)爭辯，唯獨(dú)竇要有爭議，從此竇嬰與晁錯(cuò)有了矛盾。

文本二：

漢朝統(tǒng)一了全國之后，糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功

臣。但沒有幾年，為了平息諸侯國的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓，以至連救死扶傷都來不及，漢高祖劉邦被圍困

在平城，被飛箭射傷，如此衰落不振達(dá)三代之久。后來由于謀臣獻(xiàn)策，才分散削弱諸侯王的勢(shì)力并由朝廷

命官管理諸侯國。但是漢朝開始恢復(fù)封建制的時(shí)候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時(shí)只有反叛的諸侯國

卻沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，即使是再過一百代，（郡

縣制比封建制優(yōu)越）也是可以知道的。

15.D16.（1）表現(xiàn)手法：①《雨霖鈴?寒蟬凄切》運(yùn)用了融情于景、情景交融、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法

來表達(dá)與情人難以割舍的離情。②《夜別韋司士》借景抒情，用典（比喻、擬人）表達(dá)詩人對(duì)友人離去的

依依不舍之情。

（2）情感側(cè)重：①《雨霖鈴?寒蟬凄切》側(cè)重表達(dá)了與情人難以割舍的離愁別緒，也蘊(yùn)含著詞人宦海的失

意。②《夜別韋司士》既表達(dá)了與友人離別的不舍，也表達(dá)了對(duì)友人為人和才名的贊頌。

【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

D.“，有逢迎，說明韋司士是一個(gè)深諳官場之道的人”錯(cuò)，“逢迎”是“迎接，接待”之意，是表達(dá)朋友到哪都會(huì)

受到當(dāng)?shù)厝说臒崆榻哟狻?/p>

故選D。

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容和情感的能力。

（1）《雨霖鈴》這首詞主要描寫